歷史教學(xué)設(shè)計集錦(15篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
歷史教學(xué)設(shè)計1
(一)教學(xué)目標(biāo)
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。
[知識與能力]
了解中國遠(yuǎn)古時期，農(nóng)業(yè)占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。進(jìn)而了解中國古代就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。
了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)，從而認(rèn)識到工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
了解中國古代賦稅制度的演進(jìn)和發(fā)展，進(jìn)而知道古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。
深入了解古代中國的土地問題，并了解依附于土地的兩個不同的階級;了解中國古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過了解中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合課本中的歷史圖片認(rèn)識幾個有名的古代水利工程。
通過對課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，找到古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。
通過對主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物史觀分析問題和解決問題的能力。
深入理解古代中國賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力。
理解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用，通過深入了解古代有名的水利工程來培養(yǎng)學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。
[過程與方法]
在本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解答。
教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué);設(shè)計問題要有針對性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進(jìn)行問題探究，避免“灌輸”。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終進(jìn)行及時和恰當(dāng)?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。
通過對中國古代水利工程的了解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史生態(tài)意識和環(huán)境保護(hù)意識，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析
◆本課內(nèi)容共分為六個目。第一目，通過“神農(nóng)”的傳說，說明自遠(yuǎn)古時期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。中國古代的一切文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上得以實現(xiàn)的。
第二目，介紹了古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。教材中提供的大量歷史圖片，使學(xué)生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。但是，中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個體經(jīng)營，長期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。
第三目，介紹了古代中國的賦稅。說明古代國家是通過賦稅剝奪人民的經(jīng)濟(jì)收入，為政權(quán)的支出提供物質(zhì)保證的。并且說明中國古代有征收“泰半之賦”的時代。
第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會，往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟(jì)文化凋殘的直接原因。
第五目，介紹了古代中國的`土地問題。說明在中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是最基本的兩個階級。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟(jì)生活中的普遍現(xiàn)象。進(jìn)而介紹了中國古代的幾種土地制度。
第六目，敘述了中國古代水利事業(yè)的發(fā)展。說明幾千年來，中國農(nóng)民長期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
本課的重點和難點
重點：理解和認(rèn)識中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點：理解中國古代依附于土地的兩個不同階級的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
(三)問題解答
[想一想]
1.為什么“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位?
答案提示：因為(1)中國自遠(yuǎn)古時代起，農(nóng)業(yè)就開始在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)中國古代的一切文明成就，都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的基礎(chǔ)之上。(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國古代社會的社會生產(chǎn)和社會生活。(4)據(jù)說，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導(dǎo)民眾耕作，還進(jìn)行了農(nóng)作物品種的改良實踐，這一切對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的。所以，“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位。
2.戰(zhàn)國時期，有西門豹開發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。
[議一議]
有人認(rèn)為，地主階級殘酷的剝削和壓迫造成農(nóng)民的極端貧苦和落后，是中國社會幾千年在經(jīng)濟(jì)上和社會生活上停滯不前的基本原因。也有人認(rèn)為，階級分析的方法，不是史學(xué)研究的惟一方法，中國社會長期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請發(fā)表你的看法。
答案提示：首先，歷史研究的方法應(yīng)該是多樣的，階級分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調(diào)查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國社會長期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國自然經(jīng)濟(jì)延續(xù)的時間達(dá)兩千多年;(2)中國古代戰(zhàn)亂頻繁;(3)每個王朝的中后期都會出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并;(4)統(tǒng)治者實行了一套“重農(nóng)抑商”的政策;(5)統(tǒng)治者對思想和政治的控制極其嚴(yán)厲等。
[自我測評]中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?
答案提示：(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。(2)中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個體經(jīng)營。長期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(4)土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災(zāi)害，推動經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。
[材料閱讀與思考]
唐代詩人李紳作《古風(fēng)二首》(又名《憫農(nóng)二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！逼涠䴙椋骸颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！弊x這些詩句后，你會怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會貢獻(xiàn)?
答案提示：(1)詩句理解：春天種下種子，到秋天的時候能收很多糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。
(2)①中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個基本階級，地主占有土地剝削農(nóng)民;農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級，所受壓迫非常嚴(yán)重。殘酷的土地兼并會使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。②由于農(nóng)民是勞動者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富，推動社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對于中國社會的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。
[知識鏈接]《漢書藝文志》進(jìn)行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學(xué)”。農(nóng)學(xué)，是農(nóng)耕經(jīng)驗的理論總結(jié)。中國早期農(nóng)學(xué)成就，在世界農(nóng)業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。
[評價目標(biāo)]
通過課堂教學(xué)，了解學(xué)生在經(jīng)濟(jì)史方面的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而了解學(xué)生對中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時彌補教學(xué)中出現(xiàn)的漏洞。
通過歷史圖片的觀察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境保護(hù)意識。
[評價方法]討論法、測試法、觀察法、個人代表作品檔案法。
[評價過程]
在本課結(jié)束后及時進(jìn)行測驗，以此來檢查學(xué)生對經(jīng)濟(jì)史知識的掌握程度;針對“中國社會長期在經(jīng)濟(jì)和社會生活上停滯不前的基本原因”，要求學(xué)生在分析、比較和史料閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論;將學(xué)生的討論結(jié)果和成績、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過檔案來了解自己的學(xué)習(xí)情況。
針對中國古代的水利工程對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用進(jìn)行探究，要給予學(xué)生積極的和階段性的評價。
[評價總結(jié)]通過學(xué)生對中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的了解和學(xué)習(xí)，考查學(xué)生運用唯物史觀分析古代經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力，考察和培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過測驗和學(xué)生所積累的檔案記載考查學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(五)歷史問題注釋
[神農(nóng)氏]
《易系辭》說：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也寫道：“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’。”傳說中的神農(nóng)時代，是理想的社會，《商君書畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王�！鄙綎|武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬民。”神農(nóng)氏就是炎帝。
傳說炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達(dá)中原地區(qū)。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉。故炎帝以“姜”為姓，號厲山氏(或烈山氏)。
傳說炎帝遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者�！痘茨献有迍�(wù)》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃嚨之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)此之時，一日而遇七十毒�！�
炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰(zhàn)擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當(dāng)今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。
[新石器時代]
遠(yuǎn)古人類歷采用磨制方法制造石器的時代。距今約1萬年左右，中國廣大地區(qū)進(jìn)入了新石器時代。中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現(xiàn)、陶器的制造以及農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個時代區(qū)別于舊石器時代的主要標(biāo)識。新石器時代在中國大約延續(xù)了五六千年，到距今4千年左右的時間結(jié)束。
新石器時代大致可以分為早、中、晚三個階段。具有代表性的新石器時代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。
新石器時代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強(qiáng)的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國新石器時代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續(xù)性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動物花紋。新石器時代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當(dāng)時的陶窯溫度達(dá)1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅硬細(xì)膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當(dāng)時陶器中的精品。新石器時代的人們已經(jīng)不再構(gòu)木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來。這個時期的原始藝術(shù)，如繪畫、雕塑、樂舞等，都普遍發(fā)展起來，有些還達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健?/p>
[以牛田]
春秋時期，牛耕得到推廣。《國語晉語》說“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當(dāng)時有些人以�；蚺８髅�，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國有個力士叫牛子耕。
《戰(zhàn)國策趙策一》記載，趙國謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰(zhàn)，平陽君趙豹勸誡趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之!”說秦國已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴(yán)厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰(zhàn)勝的。請王慎重考慮!按照趙豹的說法，秦國首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰(zhàn)”的國力。
[鐵制農(nóng)具的普及]
目前發(fā)現(xiàn)的最早的鐵犁具是戰(zhàn)國時期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現(xiàn)有v形戰(zhàn)國鐵犁鏵。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過還比較笨重，特別是直長轅，影響耕田時轉(zhuǎn)向等動作，再者，雖可用犁箭上下移動，調(diào)節(jié)耕地的深淺，但還不夠簡便和規(guī)范。這些缺陷待唐代出現(xiàn)曲轅犁后便得到解決。當(dāng)時盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長轅犁，一人扶犁并驅(qū)趕耕牛耕地。
除了犁以外，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰(zhàn)國、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時的農(nóng)具主要有鏟，用來除草、松土，操作時兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農(nóng)具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。
歷史教學(xué)設(shè)計2
【教材分析】
教材是在學(xué)生通過簡單試驗初步體驗了圓周率和利用圓周率計算圓的周長之后安排了這個數(shù)學(xué)閱讀內(nèi)容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開了一扇窺視數(shù)學(xué)文化發(fā)展史的窗戶，為進(jìn)一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過程為主線，以體現(xiàn)圓周率的文化價值為主格調(diào)，來滿足孩子們的好奇心，通過閱讀來挖掘圓周率蘊含的教育價值，感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣。
本閱讀內(nèi)容信息量大、數(shù)學(xué)術(shù)語多、理解困難。涉及到圓的內(nèi)接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗等數(shù)學(xué)術(shù)語，在給學(xué)生帶來大量信息的同時，也為他們帶來了大量的疑問，但這些疑問并非本節(jié)課的重點，重點在于“閱讀——熏陶”。
【學(xué)生分析】
學(xué)生在接觸這部分內(nèi)容之前，在“圓的周長”部分進(jìn)行了簡單的圓周率的測量試驗研究時，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對“投針試驗”基本上沒有聽說過；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡單的知識常識上，對于圓周率的計算研究方法及其蘊含的數(shù)學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過簡單調(diào)查，知道“祖沖之及其對圓周率的貢獻(xiàn)的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽說過”投針試驗“的`人數(shù)為零。）
作為六年級的學(xué)生，作為處在高度現(xiàn)代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運用圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力非常強(qiáng)，對于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數(shù)大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡史，感受數(shù)學(xué)知識的探索過程， 了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識及做出重要貢獻(xiàn)的人物和研究方法。
過程與方法：通過自主搜集圓周率的相關(guān)資料、交流體驗，培養(yǎng)收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過程中，體驗數(shù)學(xué)研究方法發(fā)展的過程、極限思想、圓周率精確位數(shù)的現(xiàn)代價值等，為今后的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供一定的參考價值。
情感態(tài)度價值觀：通過閱讀“圓周率的歷史”，體驗數(shù)學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)過程】
�。ㄒ唬┙涣餍畔�
師：回憶一下，怎樣計算一個圓的周長？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來，讓我們來交流一下搜集到的信息吧！
學(xué)生分小組交流信息，教師板書：圓周率的歷史
�。ǘ┓窒硇畔�
師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來一同分享吧！
師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時間是很長的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個時期——測量計算時期、推理計算時期、新方法時期，可以嗎？
1．測量計算時期
師：哪個小組來介紹第一個時期——測量計算時期？
小組代表交流。
師：看看他們的研究方法，好像我們曾經(jīng)用過。
（教師板書：研究方法：觀察、測量、計算，研究結(jié)論：周三徑一）
2．推理計算時期
師：第二個時期。
小組代表交流。
師：讓我們來看看書上對于他們的介紹吧。
學(xué)生閱讀教材第14頁至15頁關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。
師：在分享知識的同時，有問題一起分享、一起思考嗎？
小組分享并計算驗證。
師：能寫出一個特別接近圓周率的分?jǐn)?shù)，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測量就能計算圓周率呢？
教師展示多媒體課件：
阿基米德的方法：出示圓的內(nèi)接六邊形、外切正六邊形圖形；接著出示圓的內(nèi)接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。
師：圓的周長處于內(nèi)外兩個正六邊形之間，同樣，也會處在內(nèi)外兩個正十二邊形之間，這樣，越來越接近圓的周長。
劉徽的方法：
他由圓內(nèi)接正六邊形算起，逐漸把邊數(shù)加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率 為3.14和 3.1416這兩個近似數(shù)值。
師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。
3．新方法時期
師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？
師：由于計算工具的限制，可以說，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計算量太大了。但是，隨著電子計算機(jī)的出現(xiàn)，這個問題順利解決了，π小數(shù)點后面的精確數(shù)字發(fā)展到成千上萬、甚至幾萬億位。有些人還用圓周率來鍛煉記憶能力呢。
師：另外，聰明的數(shù)學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來計算圓周率，竟然和祖沖之的結(jié)果基本接近！讓我們來欣賞一下圓周率的新方法時期吧。
學(xué)生看書第15頁，“投針試驗”和“電子計算機(jī)的革命”部分。
師：怎么樣？有什么想說的？
學(xué)生交流。
許多學(xué)生表示同樣的疑問。
多媒體課件演示布豐的“投針試驗”。
�。ㄈ┳屛覀儊矸窒砀惺�
師：我們還有許多感受沒有說出來，也還有許多信息沒有聽到，讓我們再次分享各自獲得的信息和感想吧！
在這節(jié)課中，我們體會了民族精神，體會了中國的自豪感。
【教學(xué)反思】
《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：
1．豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會獲取
這部分內(nèi)容豐富，他們也非常感興趣，同時，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識。事實證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。
2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會分享
圓周率歷史的信息量非常大，一個人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們設(shè)計好分享的步驟，主持分享的過程。他們在分享中互相學(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……
3．深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋
在圓周率的歷史中，涉及到許多深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，他們不會熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準(zhǔn)備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機(jī)會，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？
歷史教學(xué)設(shè)計3
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
【教學(xué)重難點】
重點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于初中學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的.原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u價。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安
出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
�。圬懹^十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知�！痹唬骸爸鬯员热司�，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
過渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀�！�
2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書設(shè)計】
一、唐朝的建立
時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安
二、貞觀之治
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。
歷史教學(xué)設(shè)計4
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節(jié)課介紹的是中國古代史----隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng)造了一個又一個的隆盛時代，隋唐時期就是我國文化又一個高峰期。
2、本章知識點包括：隋唐時期的書法、繪畫以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書法，閻立本和吳道子的繪畫，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標(biāo)
�、抛R記和理解
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書法碑帖圖片，使他們認(rèn)識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，書法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時代
⑵能力與方法
指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng)作特點
�、乔楦袘B(tài)度價值觀
為我國古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統(tǒng)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好。
4、教材的重點、難點
重點：隋唐時期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”是重點子目)
難點：“燦爛奪目的書法和繪畫”
二、教法設(shè)計
為了實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以問題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，運用多媒體，采用創(chuàng)設(shè)情景法，直觀演示法、整體教學(xué)法，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo)
根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動、思維敏捷的實際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對教材的整體認(rèn)識，提倡學(xué)生與教師互動，使傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體，從而達(dá)到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設(shè)計理念
鑒于對《新課標(biāo)》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計了靈活多樣的教學(xué)方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的`興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過歷史學(xué)習(xí)，汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、教學(xué)過程
在整個新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新”為主線，對本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng)設(shè)一個重回隋唐時期的歷史現(xiàn)場，新穎別致的動畫片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對這個動畫片我巧妙設(shè)問：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩繁榮的情況怎樣?哪三位詩人的成就最突出?過渡導(dǎo)入：剛才大家所回答的是隋唐時期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習(xí)隋唐時期在書法、繪畫、石窟、音樂、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫莫高窟葉圣陶先生說過：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的第一個子目的學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課標(biāo)的理念，我先采用情景教學(xué)法和問題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容，設(shè)計出如下問題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開鑿于什么時期?為什么說它是世界最大的藝術(shù)寶庫之一?學(xué)生完成40頁“練一練”：莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要是因為(c——有大量壁畫、彩塑，精美而生動)。教師過渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書法、繪畫的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時期在這兩個方面的輝煌成就。通過情境再現(xiàn)，學(xué)生從歷史場景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現(xiàn)象，又能培養(yǎng)豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂舞在第二個子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時期樂舞，我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求，我采用有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀，形象的了解隋唐時期樂舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書法和繪畫我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來處理。首先我通過欣賞一些書法繪畫作品的錄象再現(xiàn)隋唐時期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書法和繪畫的影響的歷史信息。然后我通過設(shè)計問題：“今天的人才市場里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場書寫一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品。”你認(rèn)為這種做法有沒有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過的知識中提取有效信息。
歷史教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力目標(biāo)
了解西晉的建立、西晉統(tǒng)一全國以及八王之亂的基本史實;了解北方游牧民族內(nèi)遷的情況和北方十六國建立的背景。
2、過程與方法目標(biāo)
(1)了解西晉的治國方略，分析八王之亂的原因;(2)識讀《西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖》，獲取有效歷史信息，并分析北方游牧民族內(nèi)遷的影響。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
分析西晉統(tǒng)一全國在歷史發(fā)展中的重要作用，以及這一時期在我國歷史上民族大交融方面的重要地位，認(rèn)識到歷史上各民族人民在進(jìn)一步的交往中，加深了解，共同書寫中華民族的歷史新篇章。
【教學(xué)重、難點】
教學(xué)重點： 西晉的建立;八王之亂。
教學(xué)難點： 北方游牧民族的內(nèi)遷的影響;西晉滅亡的原因。
【教學(xué)過程】
(一) 導(dǎo)入新課——以復(fù)習(xí)導(dǎo)入
(二)講授新課
教師出示兩則材料
教師出示一幅地圖
教師：學(xué)生閱讀教材第一目內(nèi)容，然后回答下列問題。
(1)魏蜀吳三國滅亡的順序是怎樣的?
(2)西晉建立的時間，建立者和都城。
(3)西晉建立后為維護(hù)統(tǒng)治采取的措施有哪些?
學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。
一、西晉的建立
1、三國滅亡順序
(1)263年，魏滅蜀;
(2)266年，西晉建立，魏國滅亡;
(3)280年，西晉滅吳，吳國亡。
成語典故：樂不思蜀(后主劉禪)
教師講解：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之�！彼眨鯁柖U曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀�！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目�！睍鯊�(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命�！弊笥医孕�。
——《三國志·蜀書·后主傳》
教師出示圖片《三國盡歸司馬氏》
2、西晉的建立
(1)時 間：266年，
(2)開國皇帝：司馬炎(晉武帝)
(3)國 號：國號晉，史稱西晉
(4)都 城：洛陽
3、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。
教師講解：
4、統(tǒng)治措施：西晉時期盛行豪門政治，制定了一系列優(yōu)待大地主大貴族的政策。
教師講解：石崇、王愷斗富故事
石崇王愷比富，是西晉時期的一個歷史事件。晉武帝統(tǒng)一全國后，志滿意得，完全沉湎在荒淫生活里。在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。在京都洛陽，當(dāng)時有三個出名的大富豪：一個是掌管禁衛(wèi)軍的中護(hù)軍羊琇，一個是晉武帝的舅父、后將軍王愷，還有一個是散騎常侍石崇。石崇、王愷相互攀比財富奢侈程度，令人張目!
二、八王之亂
教師：學(xué)生閱讀教材第二目內(nèi)容，然后回答下列問題。
(1)八王之亂發(fā)生的背景是什么?
(2)八王之亂造成的社會影響是什么?
(3)思考一下，西晉才建立不到三十年的時間為何會發(fā)生八王之亂?
學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、背景：
(1)西晉初年，晉武帝大肆分封同姓諸王，導(dǎo)致諸王勢力強(qiáng)大，爭奪中央政權(quán)。
(2)西晉統(tǒng)治腐朽殘暴，激起內(nèi)遷各族的反抗。
八王：
汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越。
2、八王之亂的'影響：
�、賹ι鐣斐删薮鬄�(zāi)害，西晉從此衰落。
②形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徒高潮。
教師：西晉為何是短暫統(tǒng)一的?
提示：
原因：“八王之亂”耗竭國力，西晉衰落;
統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐朽、缺少雄才大略;
西晉殘暴統(tǒng)治，激起內(nèi)遷各族反抗。
三、北方少數(shù)民族的內(nèi)遷
教師過渡：教師出示《敕勒歌》 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”
教師出示一幅圖片
教師：請同學(xué)們閱讀教材第三目。然后回答下列問題。
(1)當(dāng)時內(nèi)遷的少數(shù)民族有哪幾個?
(2)內(nèi)遷的少數(shù)民族對后來的中國歷史的走向產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生看書回答，教師進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、五胡：內(nèi)遷的少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷史上稱為“五胡”。
教師講解：五胡亂華。
五胡亂華是指在西晉末期游牧民族趁西晉衰弱之際進(jìn)入中原地區(qū)這一歷史事件�！拔搴敝饕感倥Ⅴr卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個。五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕。五胡亂華的時間一般從西晉滅亡(316年)開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方(439年)。這一時期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場災(zāi)難。581年隋文帝楊堅建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國結(jié)束了300年的動亂和分治。東晉建立時，中原已淪喪于胡人之手。遷居南方的愛國將士每每以北伐中原、收復(fù)失土為己任。東晉與五胡的戰(zhàn)爭，十六國之間的廝殺，使得這一時期戰(zhàn)亂連連。河淮地區(qū)為南北交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。
3、東晉十六國的更迭
教師出示一幅地圖
(1)4世紀(jì)初—5世紀(jì)前期，北方地區(qū)陷入戰(zhàn)亂，歷史上把北方的15個政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國”。
(2)前秦統(tǒng)一北方與淝水之戰(zhàn)
教師講解：
前秦建元十二年(376年)，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國，統(tǒng)一北方。370年，前秦滅掉了北方最具實力的強(qiáng)敵前燕，前秦統(tǒng)一北方。
4世紀(jì)后期，前秦統(tǒng)一黃河流域
【知識拓展】
北朝(439年—581年)
教師講解：
【課堂小結(jié)】
【作業(yè)布置】
七年級上冊 歷史優(yōu)化設(shè)計 第17課 單項選擇題
【板書設(shè)計】
第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
一、西晉的建立
1、三國的滅亡
2、西晉的建立
二、八王之亂
三、北方游牧民族的內(nèi)遷
1、五胡
2、概況
【教學(xué)反思】
略
歷史教學(xué)設(shè)計6
一、教學(xué)目標(biāo)
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實，學(xué)會正面評價林則徐禁煙作用。
2．通過信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國發(fā)起戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因。
3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭的主要史實，了解關(guān)天培壯烈殉國事跡，解釋說明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭和條約的性質(zhì)。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
5．通過對此段歷史中華民族面臨深刻民族危機(jī)和社會危機(jī)的體驗，初步形成歷史發(fā)展危機(jī)意識。認(rèn)同林則徐和關(guān)天培的報國情操，初步樹立國家發(fā)展責(zé)任意識。
二、教學(xué)重難點
1．重點：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
2．難點：分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的`影響。
三、教學(xué)策略
1．板塊式教學(xué)設(shè)計策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計教學(xué)流程。
2．問題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說服力的史實，設(shè)計思辨性、開放性、層次性的系列設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。
3．演示講述法。在戰(zhàn)爭概況板塊中運用，省時高效。
4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設(shè)計7
備課時間：12月7日 備課教師： ：王英麗課型：新授
課題： 第十課 西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要史實，以及西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
2、通過引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運用共性和個性的原理分析問題和歸納問題的能力。
3、通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，振興祖國的熱情。
學(xué)習(xí)重點：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因
學(xué)習(xí)難點：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義 教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)：第一次世界大戰(zhàn)造成的損失，一戰(zhàn)后資本主義各國相對穩(wěn)定發(fā)展及1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)等知識。
（二）導(dǎo)入新課：經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)大多遭到了嚴(yán)重的破壞。除了美國以外，環(huán)顧當(dāng)時的資本主義世界，可以說是滿目瘡痍，一片荒涼。由于西歐是二次大戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，經(jīng)濟(jì)遭到空前嚴(yán)重的破壞，人民陷入深重的災(zāi)難。戰(zhàn)后初期，西歐各國到處是一片廢墟，遍地瓦礫，各國的糧食、原料、燃料等重要物資嚴(yán)重奇缺，號稱“不夜城”的巴黎，晚上的路燈只開一半，而且燈光微弱，德國城市的不少居民只能靠占領(lǐng)軍的每日分發(fā)食品度日。各國許多工廠生產(chǎn)處于停頓或半停頓狀態(tài)，工業(yè)水平下降。當(dāng)時籠罩著西歐的氣氛是嚴(yán)重蕭條和一片絕望，西方輿論界多不樂觀，認(rèn)為西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，需要相當(dāng)長的時間。戰(zhàn)后初期，西歐各國政府面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，著手進(jìn)行恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)。出示本課學(xué)案：
第10課 西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立。
2、 理解西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
3、 通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
學(xué)習(xí)重點：
西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
學(xué)習(xí)難點：
“歐共體”與“歐盟”的建立和意義。
學(xué)習(xí)過程：
�。ㄒ唬⒆灾鲗W(xué)習(xí)：
1、 閱讀教材52頁，簡述西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要史實。
2、 閱讀教材52——53頁，分析歐共體建立的原因、歐盟建立的大致經(jīng)過。
3、 閱讀教材53頁，列舉戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本概況。
�。ǘ┰O(shè)問導(dǎo)讀
1第二次世界大戰(zhàn)以后，美國為了對付，給予資本主義國家大量援助。50-70年代， 經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮。
2.20世紀(jì)年代， “組織，對成員國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的提高發(fā)揮了重要作用。
， 西歐國家在歐洲共同體的基礎(chǔ)上成立了稱 。歐盟各國將逐步使用單一貨幣— ，歐盟成為世界上 的經(jīng)濟(jì)體。
4.第二次世界大戰(zhàn)以后，20世紀(jì)
5.20世紀(jì)年代中期以后的近成為僅次于美國的世界第二號資本主義經(jīng)濟(jì)大國。
6.80年代中期以后，日本實行年，日本 成功地舉辦了奧運會。20世紀(jì)七八十年代以來，日本謀求 大國的欲望也開始了膨脹， 支出不斷增加，引起了亞洲鄰國的關(guān)注和不安。
（三）、合作探究：
1、 我的問題：
2、 我們的問題：
3、 老師的問題：
�、拧� 20世紀(jì)50~70年代西歐經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的原因是什么？
�、�、 戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展的原因有哪些？
�、�、 歐盟的建立有什么意義？
（四）、拓展延伸：
列舉二戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因。它對我國今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有哪些借鑒意義？
（五）、系統(tǒng)總結(jié)：
戰(zhàn)后西歐經(jīng)困難，依靠美援得發(fā)展。
歐盟成立于93年，資源共享利發(fā)展。
五十年代日崛起，發(fā)展速度數(shù)第一。
科技立國政策好，人民生活提高了。
欲做政治大國夢，亞洲鄰國不答應(yīng)。
（六）、鞏固訓(xùn)練：
1二戰(zhàn)后對西歐經(jīng)濟(jì)恢復(fù)幫助最大的是 （ ）
A.英國 B.日本 C.美國 D.蘇聯(lián)
2、關(guān)于歐洲聯(lián)盟的表述不正確的是（ ）
A、成立于1993年 B、是歐洲國家政治軍事集團(tuán)
C、有統(tǒng)一的軍隊 D、使用單一的貨幣——歐元
3、目前，不少歐洲人的觀念從“我是英國人”或“我是德國人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔沂菤W洲人”。這一變化與下列哪一組織的建立緊密相關(guān)（ ）
A、歐洲共同體 B、聯(lián)合國
C、不結(jié)盟運動 D、北大西洋公約組織
4、二戰(zhàn)后，西歐經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和額發(fā)展的原因是（ ）
�、� 美國的援助②西歐國家發(fā)揮高素質(zhì)的勞動力優(yōu)勢
③ 用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果④制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展政策
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
5、20世紀(jì)50-70年代日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，下列哪一項不是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因（ ）
A、美國的扶持 B、引進(jìn)國外大量的先進(jìn)的技術(shù)
C、實行高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制 D、頭巨資發(fā)展教育和科技
6
�、�、 20世紀(jì)50-70年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的是哪國？其次是哪國？
�、�、 這兩個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因是什么？
�、恰� 這對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么啟示？
（七）、當(dāng)堂反思：
課改提了好多年，我也進(jìn)行了不少的摸索、嘗試，但沒能徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，主要原因是對學(xué)生“不放心”，怕學(xué)生聽不懂，怕漏了知識點，怕學(xué)生提不出問題??怕這怕那，杞人憂天的思想，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的'主動性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生“依賴”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。 在教改春風(fēng)的鼓舞下，我試著摸索實踐以導(dǎo)學(xué)案為載體，“先學(xué)后教、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)模式�，F(xiàn)借《西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課談一談粗淺的認(rèn)識。
設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，首先使學(xué)生明確本課的目標(biāo)及重難點，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就避免盲目性，有章可循；預(yù)習(xí)部分，學(xué)生以鞏固基礎(chǔ)知識為主，找出重要時間、事件等基本要素并牢固記憶。課堂上主要讓學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果 ，表現(xiàn)自我；解決學(xué)生自己解決不了的疑難問題，即進(jìn)行小組合作、交流，發(fā)揮集體的優(yōu)勢、智慧。教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，如：在本節(jié)課我設(shè)計了問題：“請你找出二戰(zhàn)后西歐國家和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因,我們從中可以得到那些啟示？作為青少年應(yīng)該怎么做？”使學(xué)生通過歸納總結(jié)西歐國家和日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因，運用共性和個性的原理分析問題和歸納問題的能力。認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，提高學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度�！白鳛榍嗌倌陸�(yīng)該怎么做？”這一問題的設(shè)計目的是：激發(fā)學(xué)生形成學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和振興中華的熱情。注重學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。
這節(jié)課的容量很大，在講授本課內(nèi)容不應(yīng)只停留在歷史知識的表面上，不能為了講知識而講知識，在講解史實時要注意方法的多樣性和科學(xué)性。知識只是一個載體，傳授知識也只是一個過程。要在講解知識中，通過一定方法去培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高他們的認(rèn)知水平，這樣這節(jié)課才更有深度和力度。我覺得有幾處需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方：一是“歐共體”的背景未講清。應(yīng)向?qū)W生指明二戰(zhàn)后美國的全球戰(zhàn)略是控制西歐和日本，遏制蘇聯(lián)勢力向西發(fā)展，充當(dāng)世界霸主。援助西歐是其全球戰(zhàn)略的重要組成部分，但隨著西歐國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，美蘇兩國對西歐都有野心，要提高自身安全系數(shù)，提高西歐國家的國際地位，加快經(jīng)濟(jì)步伐，必須密切聯(lián)系加強(qiáng)合作，于60年代建立“歐共體�！倍窃谥v述西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因時，應(yīng)重點分析西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的異同點，應(yīng)向?qū)W生指明戰(zhàn)后西歐和日本都樂于和善于引進(jìn)和吸收外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，注重發(fā)展教育，培養(yǎng)人才。這一點是促進(jìn)兩國經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵，也是我們今天必須至始不移地堅持和貫穿的一項基本國策——科教興國的戰(zhàn)略方針。在改革中必須堅持求實與創(chuàng)新。
歷史教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標(biāo)
1、知識和能力：隋朝統(tǒng)一的歷史條件；隋初社會經(jīng)濟(jì)繁榮的局面的出現(xiàn)；大運河的開通及作用；隋朝為什么是一個短暫的王朝？培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識圖能力，網(wǎng)上查詢能力，評價隋煬帝。
2、過程與方法：運用積累的歷史知識，運用揮發(fā)式學(xué)習(xí)方法，采用多種靈活的教學(xué)方法，認(rèn)同歷史，理解隋朝是一個承上啟下的朝代。
3、情感態(tài)度與價值觀：隋統(tǒng)一，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隋大運河是古代世界上最長的運河，增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義精神。隋朝滅亡與其統(tǒng)治者腐朽。法制不健全有直接關(guān)系。所以要滲透法制意識。反腐倡廉。培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康情趣。
教學(xué)重點 隋朝大運河和暴君隋煬帝。
教學(xué)難點 三省六部制和改革選官制度。
教學(xué)活動設(shè)計 討論法，演示法，講解法。
教學(xué)手段 多媒體教學(xué)。
教學(xué)步驟 復(fù)習(xí)提問:
（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶南北朝的歷史。
�。�2）北周是什么時候統(tǒng)一北方的？
導(dǎo)入新課：
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了中國封建社會的兩個時期。第一個時期的特點是封建社會的形成和初步發(fā)展，第二個時期的特點是封建社會的分裂和民族大融合，經(jīng)歷了近400年。接著，中國歷史又進(jìn)入了一個新的時期--隋唐盛世。從581年隋朝建立到907年唐朝滅亡，是我國封建社會的繁榮發(fā)展時期，也是我國歷史上的隋唐盛世。
講授新課
一、 隋朝的統(tǒng)一和開皇之治
1、隋朝的統(tǒng)一（589年）
�。�1）三省六部制（三省的職權(quán)請同學(xué)們看課本的注釋。）
（2）削減地方官吏
�。�3）改革選官制度和科舉制的確立
2、開皇之治（581-600年）
二 隋朝大運河 （掛《隋朝大運河》圖）
1.開通的目的、過程及河道
2.大運河的作用 （請同學(xué)們看課本彩圖1《揚州大運河》）
三 暴君隋煬帝和隋朝
1.營建東都洛陽和乘龍舟出游
2.發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭小結(jié)：
（1）隋朝在我國歷史上最重要的貢獻(xiàn)是什么？
①隋的統(tǒng)一，結(jié)束了自東晉以來270多年的分裂割據(jù)局面。
②隋文帝制定的一些制度，為唐以后各朝所沿用。
�、鄞筮\河的開通，對加強(qiáng)我國的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。
�。�2）從隋朝的歷史中，我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？
①隋初的'經(jīng)濟(jì)繁榮，說明國家的統(tǒng)一、安定，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�、诜饨ńy(tǒng)治階級的窮奢極侈，導(dǎo)致了隋王朝的迅速滅亡。
鞏固練習(xí)
一 選擇題
隋朝的統(tǒng)治類似于下列哪一個朝代？（ ）
A 秦朝 B 東漢 C 西晉 D 東晉
二 填空題
隋朝統(tǒng)一南北是在____年。隋文帝統(tǒng)治時期，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱"____"。隋末爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，最主要的一支起義軍是翟讓和____領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍。618年，隋煬帝在____被部將殺死，隋朝覆滅。
三 簡答題
隋末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因有那些？ 演示《大運河》VCD討論
討論：隋短命原因？
討論：為什么說隋朝是承上啟下的朝代？加深愛國主義教育。加深對重點,難點的理解.
課后隨筆
板書設(shè)計 第一課 繁盛一時的隋朝
一、隋朝的統(tǒng)一和開皇之治
1、隋朝的統(tǒng)一：581年
2、開皇之治：
二、隋朝大運河
三、暴君隋煬帝和隋朝滅亡
歷史教學(xué)設(shè)計9
一、依據(jù)課標(biāo)，把握教學(xué)主題
本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據(jù)課標(biāo)要求：
1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。
2.通過明長城和北京城的建筑，體會中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時代特色：明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。同時，明朝時期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強(qiáng)化，受政治和社會現(xiàn)實的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會風(fēng)氣與社會生活的變化，推動小說和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
�。ㄒ唬┍容^探究 認(rèn)知科技發(fā)展
明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點呢？
1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅強(qiáng)意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統(tǒng)編教材設(shè)計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強(qiáng)化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個平面圖，一是北京城圖，另一個是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價值的輔助素材。通過查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。
為何有祥云？有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目，想象的，也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴(yán)，也許兼而有之吧。因為那時對一般百姓而言，這里的確是一個神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據(jù)考證“紫禁城”的由來：依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J(rèn)為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴(yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時也象征著一個強(qiáng)盛而神秘的帝國。也許在當(dāng)時人看來，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時君權(quán)至上的時代特點。
三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認(rèn)知
（一）溫故知新 認(rèn)知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對明代小說進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點：在我國明朝時期，小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時代特點；對以后的小說戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望�！赌档ねぁ吠ㄟ^杜麗娘與柳夢梅的`愛情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚肯定，可以說他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著重從三個方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知：
1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時期，對后世影響深遠(yuǎn)。
2.三部小說都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對人的主體個性的張揚，對君主專制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。
�。ǘ┗顒芋w驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動：1987年北京故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛國主義精神、加強(qiáng)民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計活動，分組探討長城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。
以長城為例，學(xué)生對長城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個角度，層層剖析，認(rèn)識長城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長萬余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長城相比，規(guī)模大、布局合理，堅固、質(zhì)量優(yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長城主要是明長城。
3.文化內(nèi)涵
�。�1）從位置看，長城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶。
也就是說：長城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長城內(nèi)外各民族交流的平臺。
�。�2）從所處地勢看，長城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動人民的智慧。正如一位外國友人說：“建造長城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族�！�
�。�3）萬里長城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長城，凝聚著古代勞動人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。
歷史教學(xué)設(shè)計10
教材分析
《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》是人教版八年級歷史上冊第13課，是教材第三單元主題新民主主義革命的興起的收尾篇章。這一課主要闡述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即舉世聞名的二萬五千里長征，他在國共十年對峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后的特殊地位和作用。因而了解并掌握本課，有助于把握對中國近代史基本特征的認(rèn)識，了解近代中國革命的性質(zhì)。歷史條件，培養(yǎng)綜合分析問題的能力。可以說本課是第三單元的重點一課之一。
學(xué)情分析
采用問卷調(diào)查的方法，選取八年級一個班為調(diào)查人員。調(diào)查結(jié)果如下：
（1）學(xué)生歷史知識貧乏，連一些常識性的東西都不知道。八年級八個班共有325人，知道長征是從哪一年開始到哪一年結(jié)束的不到總?cè)藬?shù)的一半；知道長征路程艱難的更少，僅有總?cè)藬?shù)的三分之一；這從一個側(cè)面反映了農(nóng)村學(xué)生知識面不廣，歷史知識貧乏。
�。�2）學(xué)生對歷史知識知其然，而不知其所以然，對歷史事件一知半解，內(nèi)容模糊。
�。�3）學(xué)習(xí)歷史學(xué)生只知了解歷史事件，而不能對歷史事件產(chǎn)生疑問。
三、學(xué)情分析
從問卷結(jié)果看，我校八年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力和探究的能力，學(xué)生水平和興趣都有很大差異，雖然思維能力較七年級有了一定的發(fā)展和提高，但綜合分析問題的能力還有待于進(jìn)一步培養(yǎng)。還需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識，采取多種方法進(jìn)行因勢利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。使他們分析歷史事件的能力有更大的提高。所以本課在設(shè)計過程中，要注意充分利用學(xué)生的已有能力，培養(yǎng)綜合能力和實踐能力。
根據(jù)以上學(xué)情，在教學(xué)上，我采取了以下策略：
�。�1）擴(kuò)充知識面，增加學(xué)習(xí)歷史興趣。
（2）采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)學(xué)生興趣點，提出如下探究問題：①長征的原因（背景，即在怎樣的環(huán)境下產(chǎn)生）。②長征的路線是怎樣的。3為什么要召開遵義會議。等等。讓學(xué)生廣泛閱讀，查找資料，生生互動，師生互動，達(dá)成目標(biāo)，提高學(xué)生的.歷史認(rèn)知能力、
（3）可采用討論式、探究式和多媒體等手段進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、掌握紅軍第五次反“圍剿”的失利及其原因。
2、掌握紅軍長征初期的情況（遵義會議前）。
3、掌握遵義會議的情況及意義。
4、掌握長征的路線、勝利及意義。
能力目標(biāo)
1、通過引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
2、結(jié)合閱讀長征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、填圖的能力，引導(dǎo)學(xué)生運用地圖了解紅軍長征經(jīng)過的主要省份、江河，并能說出發(fā)生在那里的重大歷史事件。
德育目標(biāo)
1、通過對紅軍長征的原因及遵義會議后紅軍走上正確道路的原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識中國革命道路的曲折性。
2、通過本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦、勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛人民軍隊、熱愛祖國的感情，珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)重點和難點
●教學(xué)重點
1、中央紅軍的長征。
2、遵義會議。
●教學(xué)難點
1、第五次反圍剿失利的原因。
2、紅軍長征勝利的意義。
歷史教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力：通過本課學(xué)中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重難點
重點：北京人
難點：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學(xué)過程
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識，談?wù)劊菏裁词菤v史(歷史指的是什么)?
學(xué)生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語：過去、現(xiàn)在、將來)
師生共同歸納：歷史指的是人類社會過去發(fā)生的事情。(強(qiáng)調(diào)重點詞語：人類、過去)
問：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時開始的呢?我國的歷史最早又是由誰創(chuàng)造的呢?今天讓我們一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》!
一.人類的誕生
1.關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。能為大家講述一下嗎?
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。)
師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?
2.勞動創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動創(chuàng)造了人本身!”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類是由類人猿經(jīng)過漫長的勞動演變、進(jìn)化而來的。
問：我國境內(nèi)最早的人類是誰呢?
生：讀課文回答：元謀人
二、我國最早的人類──元謀人
問：元謀人作為我國境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識圖《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬年，云南省的元謀縣(長江流域)。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個歷史悠久的世界文明古國。
問：請同學(xué)們據(jù)《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址?
生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?
(開展競賽活動：迅速閱讀看誰回答的即快又準(zhǔn))
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
問：在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
三.北京人
1.北京人的體貌特征
投放古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點?
生識圖后自由發(fā)言。
師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。
問：北京人既然保留著猿的.特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說明了什么問題呢?
(教師提示：指出人和猿/動物的根本區(qū)別──會不會制造工具)
生答：說明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。
2.北京人制造和使用的生產(chǎn)工具
(1)問：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?
生讀課文后回答：石器、木棒、天然火
師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學(xué)生加以區(qū)別以加深印象理解。
問：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請同學(xué)們分析：北京人制造的工具有什么特點?
生答：用石塊敲打而成;把樹枝砍成木棒。
特點：簡單、原始、粗糙
師強(qiáng)調(diào)指出：打制石器。并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后知識卡。
(2)天然火
教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。
問：請同學(xué)們想象，天然火生成的方式或來源有哪些?(結(jié)合文中動腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)
生思考討論后自由回答。
問：請同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?
生想象后回答：照明、防寒，燒烤食物，驅(qū)趕野獸。
師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
3、北京人的群居生活
投放《北京人的生活》和《北京人生活時期的動物》圖片，請同學(xué)們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的事物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)
學(xué)生想象討論，自由發(fā)言。
師生共同歸納：環(huán)境險惡、工具簡單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來。過著群居生活。
師：我們的祖先北京人正是在險惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進(jìn)行著艱苦的斗爭，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。那么，十幾萬年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?
四.山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2.識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會人工取火)
4.識“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
課堂總結(jié)、鞏固：
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)中國古代社會進(jìn)步的重要意義。
3、通過本課學(xué)精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：同學(xué)們，在前一節(jié)歷史課上，我們學(xué)到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主�，F(xiàn)在，我們同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現(xiàn)在請同學(xué)們回答的是：一、這種不便表現(xiàn)在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?
[學(xué)生想像、討論]……
[學(xué)生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災(zāi)害，像水災(zāi)、旱災(zāi)等，可能生存就成問題;第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……
最好的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活……
(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導(dǎo))
[教師過渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的最好辦法是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活，那同學(xué)們想一想，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導(dǎo)入框中關(guān)于神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說能否給我們提供一些啟示?
[學(xué)生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應(yīng)是確信無疑的。(在學(xué)生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。)
[教師指導(dǎo)]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學(xué)生閱讀]……
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
請同學(xué)們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經(jīng)開始種植水稻，而且這在世界歷史上是最早的。現(xiàn)在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”,這說明了什么?
[學(xué)生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?
[學(xué)生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導(dǎo)]還能說明什么呢?同學(xué)們可以討論一下。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)�。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?可以討論。
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學(xué)完了�，F(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]1.使用磨制石器、耒耜
2.種植水稻(世界最早)
3.建筑干欄式房屋，定居生活
4.挖掘水井，飲水方便
5.飼養(yǎng)家畜
6.制造陶器、玉器和樂器
[教師引導(dǎo)]剛才，我們學(xué)了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學(xué)們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學(xué) 三、大汶口原始居民
1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
[教師講解]同學(xué)們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學(xué)中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、俄國等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠(yuǎn)在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標(biāo)志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟(jì)中占相當(dāng)大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。這種“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風(fēng)雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當(dāng)時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。
現(xiàn)在，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)的地理知識，想一想，再和同學(xué)討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進(jìn)而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)
[學(xué)生討論]……
[學(xué)生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應(yīng)該怎樣處理與自然的關(guān)系?
[學(xué)生回答]人們在改造自然，利用自然，順應(yīng)自然中要科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。(該問題可在教師引導(dǎo)下回答)
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進(jìn)步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
請同學(xué)們討論一下，選幾個代表表述。
這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學(xué)生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當(dāng)時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進(jìn)入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進(jìn)步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。
(在學(xué)生回答過程中，教師要適時引導(dǎo)，使答案更完整、準(zhǔn)確)
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”,可讓學(xué)生對比前面學(xué)過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。(具體答案略)
歷史教學(xué)設(shè)計12
第9課第一框：《對外開放》
陳躍
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感、態(tài)度價值觀：感受對外開放帶來的好處，理解并堅持對外開放的基本國策。
2、過程與方法：通過列舉事例說明我國要堅持對外開放。
3、知識與能力：當(dāng)今的世界是開放的世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項基本國策，認(rèn)識對外開放的必要性和重要性，辨證地看待對外開放與獨立自主的關(guān)系。
教學(xué)重難點：
重點：堅持對外開放的基本國策難點：認(rèn)識對外開放的'必要性。
教學(xué)方法：活動探究、列舉事例、討論分析相結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前預(yù)習(xí)、分組搜集資料制作相關(guān)ppt
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
播放視頻《改革開放30年》片段，引入對外開放的話題。
二、教學(xué)過程：
1、出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受對外開放給自己帶來的影響，感受現(xiàn)在的世界是一個開放的世界。提出問題：什么是對外開放？為什么要對外開放？怎樣對外開放？
2、小組分工，合作探究
1組：教材p48觀點一（辯論）
2組：教材p48觀點二（辯論）
3組：結(jié)合教材p49活動二并舉例說明怎樣堅持對外開放
4組：結(jié)合教材p49活動一舉例說明對外開放的內(nèi)涵
5組：結(jié)合教材p47活動二分析對外開放的原因①
6組：完成合作探究一（1）（3）
合作探究二（1）（2）
3、小組展示（結(jié)合小組課前制作的ppt口頭展示）
第4組：（ppt講解對外開放的內(nèi)涵）
經(jīng)濟(jì)方面：進(jìn)出口貿(mào)易；中國的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場；
政治方面：國家領(lǐng)導(dǎo)人互訪；積極參與聯(lián)合國等各種國際組織活動；
文化方面：中法文化年；中俄國家年。
教育方面：與美國、英國、法國、日本等許多國家聯(lián)合辦學(xué)。
體育方面：積極參加世界各種比賽，并取得良好成績。
教師歸納：我國對外開放是對所有國家、所有方面的開放，是全方位、寬領(lǐng)域的開放。
第5組：（ppt講解閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后）
學(xué)生回顧歷史：中國在哪些時期與外國交往關(guān)系比較密切。這種密切交往對中國發(fā)展的影響。對比明朝中葉以后及外國改革開放前，討論閉關(guān)自守為什么導(dǎo)致落后。（播放絲綢之路、鄭和下西洋、圓明園等圖片）
教師歸納：（1）聯(lián)系鄧小平所說的一段話，歷史以鐵的事實證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。無論什么國家，要發(fā)展壯大，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，是發(fā)展不起來的。無論什么國家，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后必將挨打。
歷史教學(xué)設(shè)計13
一、課程目標(biāo)
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1．知識與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
2．過程方法與能力：
教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問題的能力。通過合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語言組織、表達(dá)能力。
3．情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)祖國境內(nèi)原始人類的文化遺存，認(rèn)識到我們偉大的祖國不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感；通過觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實的精神；通過學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類從低級到高級演進(jìn)的過程，感悟人類進(jìn)步過程的漫長與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
二、教學(xué)要點
重點：北京人和山頂洞人。
難點：勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中的作用。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
講授新課：
一、北京人的生活
師簡介1929年以來，在北京周口店龍骨山的發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)指出：
1、裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一塊頭蓋骨
2、迄今已出土的北京人化石，包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒以及大量骨骼碎塊北京人個體。
3、洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。由此可見，北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和生活痕跡址。
4、 看書完成下表
代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織
北京人
5、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
6、距今年代 約70萬年至20萬年。
7、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
8、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的'過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）
�、沁^著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
二、山頂洞人
1、看書繼續(xù)完成表格
代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織
北京人約70-20萬年前保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵、使用天然火
原始人類
山頂洞人約1.8萬年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨制和鉆孔技術(shù)采集、狩獵、人工取火
懂得愛美
氏 族
2、想一想：骨針的出土說明了什么？山頂洞人為什么要制造和使用裝飾品？（骨針的出土說明了山頂洞人已穿上衣服，已有相當(dāng)?shù)目p紉能力。山頂洞人制造裝飾品證明了他們已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)；使用裝飾品說明他們懂得愛美。
三、祖國境內(nèi)的原始人類
看書完成下表
名 稱生 活 年 代 生 活 地 方
元謀人170萬年前 云 南
北京人70-20萬年 北京周口店龍骨山
山頂洞人1.8萬年 北京周口店龍骨山山頂
復(fù)習(xí)鞏固：完成與本課相關(guān)的練習(xí)。
歷史教學(xué)設(shè)計14
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級下冊)》第一單元《隋唐時期：繁榮與開放的時代》第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》�！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(版)》對本課的要求是：“知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通;知道隋朝滅亡的原因�！北菊n共四部分，即隋的統(tǒng)一、開通大運河、開創(chuàng)科舉取士制度、隋朝的滅亡。本課主要講述了隋朝結(jié)束魏晉南北朝割據(jù)混亂完成統(tǒng)一，為鞏固統(tǒng)治采取一系列措施，但最終因暴政而亡的`歷史過程。隋朝的統(tǒng)一及發(fā)展為此后唐朝盛世時代的到來奠定了基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生更好地理解本課知識，可以對教材進(jìn)行簡單的整合，即分為大運河為何能開通、大運河如何開通、大運河開通致隋亡三部分進(jìn)行教學(xué)。
二、學(xué)情分析
本課的教學(xué)對象是七年級學(xué)生，經(jīng)過一個學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)掌握簡單的歷史學(xué)習(xí)方法，對歷史充滿了好奇，這有利于調(diào)動他們參與學(xué)習(xí)的積極性。七年級學(xué)生了解隋朝這段歷史的途徑主要有以下幾種方式：圖書、影視劇(如《隋唐英雄》《隋唐演義》)、網(wǎng)絡(luò)游戲、遺址博物館等。很多同學(xué)對這段歷史都有一定了解。這對于開展本課教學(xué)是十分有利的，因為學(xué)生很容易進(jìn)入歷史情境。但是由于一些影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲的誤導(dǎo)，七年級學(xué)生在認(rèn)知上存在偏差，對歷史人物和歷史事件還不能辯證地分析，故教師應(yīng)在課堂中予以正確的引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會分析歷史問題，正確評價歷史人物和歷史事件。
三、教學(xué)目標(biāo)
通過閱讀教材了解隋的建立、大運河的開通、科舉制度的創(chuàng)設(shè)及隋的滅亡等基本史實。通過對隋文帝滅陳建立隋朝的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。通過對隋朝戶籍制度及科舉制度的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識到隋朝政治經(jīng)濟(jì)政策的實行有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，為大運河等公共工程的修建提供了條件。通過對隋朝滅亡原因的分析，學(xué)生能學(xué)會正確評價歷史事件的方法。并意識到隋雖滅亡，但其制度在唐不斷發(fā)展完善，為唐朝鼎盛時代的開創(chuàng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
四、教學(xué)重難點
重點：大運河的開通、科舉制度的創(chuàng)設(shè)、隋朝的滅亡。
難點：隋朝滅亡的原因。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
歷史教學(xué)設(shè)計15
一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果
�。ㄒ唬┮罁�(jù)課標(biāo)，確定教學(xué)主題。
首先，本課的課程內(nèi)容為通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會風(fēng)氣和唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象。以文成公主入藏等史實為例，說明唐代民族和睦。其次，本課主要學(xué)習(xí)四部分內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)，分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族關(guān)系、社會生活和文學(xué)藝術(shù)四個方面展開，四者之間相互聯(lián)系，從不同側(cè)面共同展現(xiàn)了唐朝的盛世景象，這些內(nèi)容均和本單元主題切合，由此，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為繁榮、開放。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)；通過歷史圖片及文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，樹立民族平等友好的觀念，認(rèn)識到中華民族的歷史由各族人民共同締造。
（二）立足課堂，培育歷史素養(yǎng)。
歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：
�。�1）史料實證素養(yǎng)，本課運用了大量古代的壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫、書法等實物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂伎壁畫說明唐代社會風(fēng)氣的開放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑等說明唐朝書法、繪畫方面成就斐然。這些實物對于歷史研究起到了證據(jù)作用，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的史料實證的學(xué)科精神。
（2）家國情懷素養(yǎng)，本課通過講解唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強(qiáng)了學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感，通過學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過文成公主入藏的史實，感受到各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，樹立民族平等的觀念，認(rèn)識到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過引用并朗誦唐朝的詩歌，感受唐朝昂揚進(jìn)取的時代精神。
�。ㄈ┵N近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。
根據(jù)本課在本單元的地位和學(xué)生實際水平，確定本課的教學(xué)立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開放景象，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，本課應(yīng)讓學(xué)生掌握的是知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)，這既符合本課教學(xué)內(nèi)容實際，也符合初中學(xué)生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，其中一個很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂伎壁畫》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫，既通過圖畫認(rèn)識和了解了唐代在經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。
二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，教材子目有機(jī)整合
（一）教材整合的設(shè)計
本課分成經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)四個方面，看似相互獨立，但實際上這四個子目之間前后有著聯(lián)系。講民族關(guān)系時，運用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時通過圖片了解到了閻立本的人物畫中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)�，凸顯了唐朝繪畫的成就。在講解開放的社會風(fēng)氣時，運用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認(rèn)為把教材有機(jī)整合解決了內(nèi)容繁雜和課時有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
（二）教材整合的注意點和反思
教材整合要服務(wù)于教學(xué)，能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫歷史教科書的依據(jù)，也是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評價的依據(jù)，在進(jìn)行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無邊際，要從歷史觀和文明觀角度對教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的取舍。另外，教材整合要結(jié)合學(xué)情和教師自身特點，在備課時應(yīng)多考慮班級學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)、認(rèn)知水平和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)動機(jī)等，并能對學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的困難進(jìn)行預(yù)估，以生成一份結(jié)合學(xué)情特點的有實效的教學(xué)設(shè)計，整合子目內(nèi)容，突出重難點，教師在整合時還要考慮自身特點，語言習(xí)慣，知識結(jié)構(gòu)組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認(rèn)為可以再精致些，使用時機(jī)再靈活些。教材的整合要建立在學(xué)生預(yù)習(xí)較為充分的情況下進(jìn)行，要不然教材整合的結(jié)果會適得其反。
三、以詩證史，挖掘史料資源
本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩恰恰是文學(xué)繁榮的.最突出表現(xiàn)，這一時期的詩歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時的社會表現(xiàn)，通過詩歌來驗證史實，體現(xiàn)史料來源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會對史料真?zhèn)蔚谋嫖�，充分挖掘了詩詞背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩，詩的內(nèi)容有關(guān)于筒車的使用，長安城的宏偉，對少數(shù)民族的冊封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會風(fēng)氣三個方面，而且是盛唐時期的作品，以詩證史，借詩歌內(nèi)容來考訂史實，由詩以見證經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣的繁榮、開放，同時也展示了唐詩的魅力，將主觀的鑒賞活動與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩證史，不僅大大拓寬了唐詩解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩研究的學(xué)術(shù)品位，擴(kuò)大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
從本課采用的以詩證史法來看，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的，讓學(xué)生多角度的認(rèn)識了盛唐氣象。在采用這種方法教學(xué)時，要注意到詩與史實屬特征不同的兩個領(lǐng)域，“虛”與“實”之分野十分明顯，因此在選擇詩歌的時候一定要貼近史料。
【歷史教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
歷史教學(xué)設(shè)計06-23
歷史教學(xué)設(shè)計02-28
【精華】歷史教學(xué)設(shè)計06-30
【精】歷史教學(xué)設(shè)計02-14
歷史教學(xué)設(shè)計【薦】02-13
歷史教學(xué)設(shè)計[精品]07-24
歷史教學(xué)設(shè)計(精)07-24
[必備]歷史教學(xué)設(shè)計07-25
歷史教學(xué)設(shè)計【精】02-28
【薦】歷史教學(xué)設(shè)計02-28