歷史教學(xué)設(shè)計(jì)[優(yōu)選]
作為一名教學(xué)工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、幫助學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的歷史與文化。
2、知道家鄉(xiāng)的發(fā)展是家鄉(xiāng)人辛勤勞動(dòng)和奮斗的結(jié)果。
3、學(xué)會(huì)調(diào)查，并能在調(diào)查中知道怎樣收集、記錄、整理及運(yùn)用資料。
二、教學(xué)準(zhǔn)備
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本地實(shí)際的方法完成調(diào)查任務(wù)，并準(zhǔn)備好調(diào)查資料。
三、活動(dòng)過程：
�。ㄒ唬┗顒�(dòng)導(dǎo)入：
親愛的同學(xué)們，我們中華民族擁有五千多年的文明史。在這一歷史長(zhǎng)河中，勤勞的中華民族創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天就讓我們走進(jìn)生活，深入了解自己家鄉(xiāng)和祖國(guó)的文化吧！
前面我們已經(jīng)了解了家鄉(xiāng)的一些情況，大家還想了解家鄉(xiāng)的什么呢？
好今天就讓我們一起來探究吧！
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：歷史人物、風(fēng)土人情……。
1、我們的家鄉(xiāng)還有哪些著名的歷史人物？我們家鄉(xiāng)有哪些名人？
2、為何中山市南區(qū)的電梯產(chǎn)業(yè)日新月異？
3、你對(duì)南區(qū)的瞻園了解嗎？
4、寮后村的古樹你又知道多少？
設(shè)計(jì)意圖：用談話的方式，自然地引發(fā)學(xué)生的思考。讓學(xué)生產(chǎn)生探索的`欲望。
�。ǘ�、教師組織小組進(jìn)行討論。
1、同學(xué)們提出了這么多的問題，都非常想了解家鄉(xiāng)的歷史與文化、風(fēng)土人情及家鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)狀。請(qǐng)同學(xué)們想一想，要想知道這些問題，可以通過哪些途徑完成這一任務(wù)呢？在完成這一任務(wù)時(shí)，我們應(yīng)該做些什么準(zhǔn)備呢？如何獲得有用的資料呢？
2、組織小組進(jìn)行討論，每個(gè)小組分別確定好小組長(zhǎng)和記錄員，分別是組織討論的內(nèi)容。教師進(jìn)行巡視，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題，分析問題，解決問題。初步感知調(diào)查的步驟。
（三）、進(jìn)行全班交流。
1、各小組由推選出來的組員代表自己小組介紹討論的結(jié)果，教師黑板上做必要的記錄。
�。ò鍟簠⒂^、訪問、調(diào)查、制定計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容……）
2、閱讀教科書上第54——57頁(yè)的課文及圖畫，讓學(xué)生說說還有什么方法有利于收集各種有用的資料。
設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力，并具體學(xué)習(xí)掌握調(diào)查的步驟。
�。ㄋ模L試：制定一份“調(diào)查家鄉(xiāng)歷史文化發(fā)展的計(jì)劃”。
1、如果要去調(diào)查我們南區(qū)寮后村的中華名樹，我們主要調(diào)查哪些內(nèi)容？
2、出示教師設(shè)計(jì)的表格：
調(diào)查中山市南區(qū)寮后村中華名樹
調(diào)查地點(diǎn)：
品名：
年代：
樹齡：
高度：
直徑：
對(duì)南區(qū)的影響：
3、學(xué)生提意見：
表格設(shè)計(jì)是否合理，是否還可作什么修改？
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在調(diào)查中知道怎樣收集、記錄、整理及運(yùn)用資料。
�。ㄎ澹�、教師小結(jié)。
建議學(xué)生充分利用課余時(shí)間或節(jié)假日，去參加一個(gè)調(diào)查活動(dòng)。根據(jù)居住地的遠(yuǎn)近，以小組為單位，確定一個(gè)調(diào)查地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好調(diào)查的表格進(jìn)行調(diào)查。
板書設(shè)計(jì)：
調(diào)查家鄉(xiāng)的歷史與文化
調(diào)查途徑：
1、參觀
2、訪問
3、調(diào)查
4、制定計(jì)劃
5、設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容……
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2
科舉制的創(chuàng)立
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
�、耪莆湛婆e制度創(chuàng)立和完善的過程;
�、屏私馀c科舉制有關(guān)的進(jìn)士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識(shí)點(diǎn)。
�、抢斫饪婆e制的創(chuàng)立對(duì)隋唐社會(huì)帶來的影響及對(duì)后世中國(guó)產(chǎn)生的巨大影響
2、過程與方法：
⑴通過小組討論歸納，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)重要制度，影響極為深遠(yuǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究，交流學(xué)習(xí)心得，培養(yǎng)合作意識(shí)。
�、仆ㄟ^角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助，再現(xiàn)歷史情景使學(xué)生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，線索更加清晰，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制的創(chuàng)立有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治，對(duì)封建社會(huì)的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。
2、難點(diǎn)：科舉制度的影響
【教學(xué)方法】
1、角色扮演，分組討論。
2、師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時(shí)、洞房花燭夜。我們今天就談?wù)勂渲械囊患彩履蔷褪墙鸢耦}名時(shí)，提到金榜題名時(shí)，我們立馬就會(huì)想到考試，我們每個(gè)同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，我們知道考試是今天社會(huì)對(duì)人才的'一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會(huì)是如何選拔人才的呢?由此導(dǎo)入新課。
二、講授新課
(一)科舉制的誕生
1、誕生的背景：魏晉時(shí)期按門第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時(shí)具備①本人要出自高門權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實(shí)權(quán)并沒有控制在朝廷手中。)
2、科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?分角色表演隋文帝、隋煬帝時(shí)期的讀書人，介紹自己所處時(shí)期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)?
3、討論：科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是：普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報(bào)名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。
過渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的?
(二)科舉制的完善
1、唐時(shí)科舉考試的科目以哪兩科最重要?常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。
2、唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?
唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，擴(kuò)進(jìn)學(xué)舍，增加學(xué)員，考中進(jìn)士第一名，稱狀元。
武則天時(shí)，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開設(shè)武舉。
唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容
進(jìn)士及第是一種高榮譽(yù)，人稱“登龍門”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安曲江參加國(guó)宴，在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩(shī)抒情、春風(fēng)得意。
(過渡)：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多，請(qǐng)大家討論一下科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)和后世及對(duì)整個(gè)世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?
三、科舉制的影響
(1)改善了用人制度，對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義。
A、科考形式是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔考試。
B、他擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，擴(kuò)大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級(jí)不斷注入新鮮血液。
(2)促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
(3)開創(chuàng)了整個(gè)社會(huì)讀書求學(xué)的良好風(fēng)氣。
詩(shī)賦取士，促進(jìn)了唐詩(shī)和唐文化的發(fā)展，造就一批詩(shī)人，推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)和傳奇小說發(fā)展，使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)生能通過情景模擬，移情深入到歷史場(chǎng)景，根據(jù)史料并加以合理地想象，分析出“開元之治”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)繁榮的特點(diǎn)，提高分析能力。
2.學(xué)生概括出“開元盛世”出現(xiàn)的原因和主要措施，認(rèn)識(shí)到“開元盛世”是唐朝達(dá)到全盛的歷史地位。
3.學(xué)生通過小組合作探究，進(jìn)一步學(xué)會(huì)與人合作，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力教強(qiáng)的學(xué)生向全班展示小組成果，提高口頭表達(dá)能力。
4.學(xué)生體會(huì)到“開元盛世”的繁盛是多方面的，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析問題。
5.學(xué)生感受到唐朝統(tǒng)治前期的繁榮，提升民族自豪感。
二、教材分析
�。ㄒ唬⒄n程標(biāo)準(zhǔn)：
知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。
�。ǘ�、教材內(nèi)容分析：
1.本課選自人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第3課。
2.教材以杜甫的《憶昔》導(dǎo)入，從宏觀上介紹唐朝開元時(shí)期的繁榮富庶景象。第一部分為“開元之治”，介紹唐玄宗統(tǒng)治前期在政治上任用賢才，重視地方吏治，為人節(jié)儉，以身作則的情況。第二部分為“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個(gè)方面介紹開元盛世經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，具體包括：修建水利工程，發(fā)展農(nóng)耕技術(shù)，新品種蔬菜從西域傳入，江南盛產(chǎn)茶葉，曲轅犁、筒車的創(chuàng)制；絲織技術(shù)高超，唐三彩；長(zhǎng)安坊市制。教材繼而小結(jié)“開元盛世”的表現(xiàn)，是唐朝的全盛時(shí)期。這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分為“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，繼而滅亡。第三部分是小字部分，略講即可。
三、學(xué)情分析
學(xué)生通過課外閱讀或觀看影視作品，對(duì)唐玄宗統(tǒng)治后期比較了解，尤其是唐玄宗與楊貴妃的故事和安史之亂的史實(shí)，加上此部分在教材是小字部分，不需要在課堂上花太多時(shí)間。學(xué)生對(duì)唐玄宗前期的情況知之甚少。在教學(xué)中要給學(xué)生提供必要的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度去把握一個(gè)時(shí)代的`特點(diǎn)的分析方法。學(xué)生也可以從提供的史料中提煉關(guān)鍵詞，但分析和概括能力有待提高。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)故事和古詩(shī)比較感興趣，要補(bǔ)充一些關(guān)于“開元之治”的小故事，提供古詩(shī)時(shí)要加上注釋，讓文言文水平較低的學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生障礙。學(xué)生對(duì)圖片能產(chǎn)生直觀的感受，促進(jìn)理解，因而要給學(xué)生提供曲轅犁、唐三彩和唐長(zhǎng)安城等圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣和想象空間。另外，我校提倡“先學(xué)后導(dǎo)，合作探究，自主建構(gòu)”的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中采取小組合作探究的方式。學(xué)生對(duì)小組合作參與度也是較高。但實(shí)際教學(xué)中很有可能小組的分析可能不夠深刻和不到位，教師要加以補(bǔ)充和引導(dǎo)。在小組合作中，有部分同學(xué)比較內(nèi)向，教師要鼓勵(lì)每位小組成員對(duì)小組成果有所貢獻(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法：小組合作討論探究法、講解法、情境創(chuàng)設(shè)法、提問法
教學(xué)資源：學(xué)案（包括文字史料和圖片）、課件
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：開元盛世在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)
六、教學(xué)過程
6.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】讀詩(shī)悟史
閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會(huì)特點(diǎn)：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。
活動(dòng)2【活動(dòng)】小組合作探究
1.教師給每個(gè)小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊(cè)》中的相關(guān)材料。
�。�1）第1、2組假設(shè)是開元時(shí)期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。
材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。
材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國(guó)方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對(duì)他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對(duì)兩個(gè)兒子疏于管教，兩子、廣收贈(zèng)禮，而姚崇又為一個(gè)受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對(duì)受賄者照懲不誤。
材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭(zhēng)，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相。”唐玄宗正色答道：“朕貌雖瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭(zhēng)，他退下去后，我睡覺很踏實(shí)。”
�。�2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對(duì)生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。
材料一：唐玄宗開元時(shí)期共修水利38處，天寶時(shí)又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對(duì)于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。
——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長(zhǎng)一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長(zhǎng)合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評(píng)，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評(píng)，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時(shí)，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長(zhǎng)。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點(diǎn)。
(同時(shí)提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)
材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲�！�
——（唐）陳廷章《水輪賦》
(3) 第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。
材料一：
邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起。 ——皮日休《茶甌》
邢瓷類銀，越瓷類玉。——陸羽《茶經(jīng)》
九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來�！扆斆伞对伱厣善鳌�
材料二：
繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺(tái)山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪�？椪吆稳艘抡哒l? 越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織�？棡樵仆馇镅阈校咀鹘洗核�。廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對(duì)直千金。
——白居易的《繚綾》（節(jié)選）
(4) 第7組假設(shè)是唐長(zhǎng)安城的一名商人，介紹一天的生活。
材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。
——白居易《登觀音臺(tái)望城》
材料二：朱雀大街長(zhǎng)5000米，寬155米，將長(zhǎng)安城平分成左右兩半。長(zhǎng)安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對(duì)內(nèi)貿(mào)易，西市對(duì)外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個(gè)坊，每個(gè)坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營(yíng)業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長(zhǎng)安的坊間長(zhǎng)期居住過。
——根據(jù)侯磊《唐詩(shī)中的大唐》整理（安徽人民出版社，20xx年版）
2.教師巡視，給每個(gè)小組提供必要的幫助。
活動(dòng)3【活動(dòng)】小組成果展示
1.每個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)研習(xí)成果并指導(dǎo)臺(tái)下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報(bào)時(shí)間。
2.每個(gè)小組匯報(bào)后，其他小組對(duì)不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報(bào)的小組進(jìn)行解答 。老師作必要的補(bǔ)充。
活動(dòng)4【講授】全課小結(jié)對(duì)全課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶
活動(dòng)5【作業(yè)】布置作業(yè)
1.閱讀杜甫《憶昔·其二》后半部分的節(jié)選，慨括唐玄宗統(tǒng)治后期社會(huì)的特點(diǎn)。
2. 收集與安史之亂相關(guān)的唐詩(shī)，了解安史之亂發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
第3課 “開元盛世”
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
第3課 “開元盛世”
1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】讀詩(shī)悟史
閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會(huì)特點(diǎn)：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。
活動(dòng)2【活動(dòng)】小組合作探究
1.教師給每個(gè)小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊(cè)》中的相關(guān)材料
�。�1）第1、2組假設(shè)是開元時(shí)期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。
材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。
材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國(guó)方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對(duì)他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對(duì)兩個(gè)兒子疏于管教，兩子、廣收贈(zèng)禮，而姚崇又為一個(gè)受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對(duì)受賄者照懲不誤。
材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭(zhēng)，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相。”唐玄宗正色答道：“朕貌雖瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭(zhēng)，他退下去后，我睡覺很踏實(shí)。”
�。�2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對(duì)生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。
材料一：唐玄宗開元時(shí)期共修水利38處，天寶時(shí)又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對(duì)于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。
——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長(zhǎng)一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長(zhǎng)合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評(píng)，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評(píng)，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時(shí)，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長(zhǎng)。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點(diǎn)。
(同時(shí)提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)
材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲�！�
——（唐）陳廷章《水輪賦》
(3) 第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。
材料一：
邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起。 ——皮日休《茶甌》
邢瓷類銀，越瓷類玉�！懹稹恫杞�(jīng)》
九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》
材料二：
繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺(tái)山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織。織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對(duì)直千金。 ——白居易的《繚綾》（節(jié)選）
(4) 第7組假設(shè)是唐長(zhǎng)安城的一名商人，介紹一天的生活。
材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。
——白居易《登觀音臺(tái)望城》
材料二：朱雀大街長(zhǎng)5000米，寬155米，將長(zhǎng)安城平分成左右兩半。長(zhǎng)安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對(duì)內(nèi)貿(mào)易，西市對(duì)外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個(gè)坊，每個(gè)坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營(yíng)業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長(zhǎng)安的坊間長(zhǎng)期居住過。
——根據(jù)侯磊《唐詩(shī)中的大唐》整理（安徽人民出版社，20xx年版）
2.教師巡視，給每個(gè)小組提供必要的幫助。
活動(dòng)3【活動(dòng)】小組成果展示
1.每個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)研習(xí)成果并指導(dǎo)臺(tái)下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報(bào)時(shí)間。
2.每個(gè)小組匯報(bào)后，其他小組對(duì)不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報(bào)的小組進(jìn)行解答 。老師作必要的補(bǔ)充。
活動(dòng)4【講授】全課小結(jié)對(duì)全課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶
活動(dòng)5【作業(yè)】布置作業(yè)
1.閱讀杜甫《憶昔·其二》后半部分的節(jié)選，慨括唐玄宗統(tǒng)治后期社會(huì)的特點(diǎn)。
2. 收集與安史之亂相關(guān)的唐詩(shī)，了解安史之亂發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4
一．教學(xué)目標(biāo)
三維目標(biāo)+重難點(diǎn)
二．內(nèi)容分析
分析本課主要內(nèi)容以及在教材中所處的地位
例：高必修一第一單元第三課
一條主線:君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化
兩對(duì)矛盾:中央與地方、君權(quán)與相權(quán)
三個(gè)內(nèi)容：地方政治制度的.演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變
三．學(xué)情分析學(xué)法指導(dǎo)
特點(diǎn)：xx學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。
不足：歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。
對(duì)策：加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)……
四．設(shè)計(jì)理念
創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
五．教學(xué)過程
包括教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間的分配，為什么設(shè)計(jì)具體的一環(huán)節(jié)。
六．教學(xué)反思
本課的目標(biāo)達(dá)成度，本課感到成功的地方，本課感到遺憾的地方。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教材分析】
1、 知識(shí)結(jié)構(gòu)
2、 教材建議
本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：
第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想;
第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。
其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
(2)過程與方法：
學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究
概念解釋
“百家”指數(shù)量多
“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判 興起原因
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解 政治：分封制崩潰
階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)
墨家：墨子及觀點(diǎn)
法家：韓非子及觀點(diǎn)
“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成
形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系
奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)
歷史影響
中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流
道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)
問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的`優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】
本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)
【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)
【問題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、在展示、演唱、辯論等活動(dòng)中，體驗(yàn)并了解在重大歷史變革中，音樂作品所起的作用，并認(rèn)識(shí)他們的藝術(shù)價(jià)值。
2、通過演唱歌曲《東方之珠》以及辯論音樂作品與歷史事件的關(guān)系，從感性體驗(yàn)與理性評(píng)價(jià)中，，樹立正確的藝術(shù)審美觀。
教學(xué)方法：以學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)為主，教師給予必要的指導(dǎo)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解體驗(yàn)重大歷史變革中，音樂作品所起的作用，并認(rèn)識(shí)他們的藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：展開辯論，進(jìn)一步探討交流“文藝作品與歷史事件的.關(guān)系”。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱故九c評(píng)議
1、研究性學(xué)習(xí)成果展示。
a.課題：音樂作品中的歷史變革。
子課題：①音樂作品與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
�、谝魳纷髌放c法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命。
�、垡魳纷髌放c前蘇聯(lián)保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
�、芤魳纷髌放c中國(guó)長(zhǎng)征。
b.分小組展示學(xué)生在課外就“音樂作品中的歷史變革”這一主題的自選子課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的成果。
2、評(píng)議：每一組展示完畢，進(jìn)行生生評(píng)議、師生評(píng)議。
說明：此環(huán)節(jié)體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，展示活動(dòng)中以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂作品的理解和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。
（二）實(shí)踐與體驗(yàn)
1、歌曲演唱《東方之珠》。
�、傩蕾p原唱歌曲。
�、趯W(xué)唱歌曲。
�、蹎l(fā)學(xué)生進(jìn)行歌曲處理。
④完整地演唱歌曲。
說明：此環(huán)節(jié)注重學(xué)生從演唱中體驗(yàn)、感受歌曲的情感特征。通過歌曲處理等形式，使學(xué)生進(jìn)一步感悟、理解音樂作品在重大歷史變革中的作用。
2、辯論會(huì)
①出示辯題：歷史變革是由音樂作品激起并決定成敗的。
②分組進(jìn)行討論。
③正方、反方進(jìn)行辯論。
說明：從辯論中進(jìn)一步探討交流“文藝作品與歷史事件的關(guān)系”，注重變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)心理為主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)心理。
�。ㄈ┛偨Y(jié)與歸納
1、音樂作品在歷史變革中的意義。
重大的歷史變革，給文藝創(chuàng)作提供了豐富的源泉；文藝作品在重大歷史變革的當(dāng)時(shí)起到鼓舞人們斗志的作用，重大事件成為歷史后，幫助人們記憶歷史的變遷。
2、提升高中生的音樂欣賞能力。
音樂中有豐富的內(nèi)涵，作為高中生，在欣賞時(shí)要注意由感性的欣賞逐步向理智的欣賞過渡，使我們的鑒賞水平向高一層次發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7
本單元主要講述了古代文明沖撞與文化成就，介紹了古代世界文明交往的兩種主要方式：一種是和平交流，另種是暴力沖撞。通過觀看相關(guān)影片和圖片、列舉有關(guān)史實(shí)如希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播和馬可.波羅來華，學(xué)生親身感受古代文明交往的.方式。通過小組討論，學(xué)生明白古代世界文明交往的和平交流和暴力沖撞分別對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
通過展示圖片，學(xué)生能了解古埃及、古希臘等文明國(guó)家的文字、文學(xué)及藝術(shù)成就，知道這些文化成就的取得是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，提高審美能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)及民族自豪感。另外，通過理論聯(lián)系實(shí)際，各小組探討如何中國(guó)文化的發(fā)展，最后教師總結(jié)：對(duì)于其他民族的文化精華，我們應(yīng)以開放的態(tài)度，尊重、理解、學(xué)習(xí)并加以吸收，從而促進(jìn)中國(guó)文明繼續(xù)健康地發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、案例標(biāo)題： 《好歌曲大家唱---改革開放30周年》
學(xué)科：初中歷史
年級(jí)：八年級(jí)下第三單元活動(dòng)課
二、案例內(nèi)容：好歌曲大家唱---改革開放30周年
�。ㄒ唬⒃O(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：通過對(duì)改革開放30年的成就進(jìn)行歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
（二）、教材分析：本節(jié)活動(dòng)課讓學(xué)生深刻到改革開放帶來的變化。
教學(xué)重點(diǎn)：1.十一屆三中全會(huì)。2、改革開放后的祖國(guó)建設(shè)成就。
教學(xué)難點(diǎn)：改革開放的歷史意義。
�。ㄈW(xué)情分析：學(xué)生已學(xué)習(xí)了改革開放后的歷史事實(shí)，也感受到生活中發(fā)生了巨大的變化。
�。ㄋ模⒔虒W(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
①、通過欣賞歌曲《在希望的田野上》及改革開放后成就的圖片，引出為改革開放喝彩。
�、凇⑴囵B(yǎng)并鍛煉學(xué)生以下能力：歸納分析的能力、合作交流能力、獲取、處理歷史信息的能力。
�、邸⑼ㄟ^紀(jì)念改革開放的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。更深切的認(rèn)識(shí)改革開放的意義，了解自己肩負(fù)的.歷史責(zé)任。
2、過程與方法
�、佟⑼ㄟ^聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)導(dǎo)入新課。
②、在教學(xué)過程中，遵循自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，利用問題的層層鋪墊、推進(jìn)，把歷史和現(xiàn)實(shí)更好地結(jié)合，通過師生的互動(dòng)信息交流，使學(xué)生對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過對(duì)改革開放30周年的歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨
和政府的出發(fā)點(diǎn)：始終代表廣大人民群眾的利益放在首位，樹立愛國(guó)愛黨的思想。
�、谕ㄟ^紀(jì)念改革開放30年的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國(guó)和民族自豪感，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革開放三十年的艱辛與輝煌成就，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。更深切的認(rèn)識(shí)改革開放的意義，了解自己肩負(fù)的責(zé)任。
�。ㄎ澹⒔谭▽W(xué)法①、通過好歌曲導(dǎo)入新課。
�、诜治鰵w納黨和國(guó)家在不同時(shí)期重視民生的措施。
�、邸⒃诮虒W(xué)過程中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性。
�。⒚襟w選擇 ：視頻、圖片等。
�。ㄆ撸⒔虒W(xué)程序
1、情景再現(xiàn)：播放歌曲《在希望的田野上》和其他視頻、圖片引出課題：好歌曲大家唱---改革開放30周年
2、教師：出示十七屆三中全會(huì)圖片介紹：十七屆三中全會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義。
3、活動(dòng)一：新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家在不同時(shí)期重視“民生”問題措施讓學(xué)生合作完成：
1.時(shí)間：1950-1953年
措施：（）
頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》
意義：（）
2. .時(shí)間：（）
措施：三大改造
內(nèi)容：（）
意義：
1958年
4出示練習(xí)：綜合理解改革的歷史作用。
�、拧⒄f出日本明治維新，俄國(guó)1861年改革歷史意義。
⑵、你認(rèn)為我國(guó)的改革開放應(yīng)該吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？
5、議一議：改革開放的巨大作用.
改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。
6、課堂總結(jié)：為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，我們要堅(jiān)持改革開放.
7、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì) ：
8、突出學(xué)生的主體地位；
9、從學(xué)生的問題出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)問題并引導(dǎo)學(xué)生探究、解決問題；
10、設(shè)計(jì)出師生互動(dòng)方式；
11、爭(zhēng)取準(zhǔn)備兩、三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排；
12、對(duì)教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)奶幚�，發(fā)掘出教材內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和育人作用；
13、課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究，增加學(xué)生的分組活動(dòng)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9
“和同為一家”
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點(diǎn)是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度。
【教學(xué)過程】
1、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶�。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第5課。
3、講授新課
唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機(jī)構(gòu)?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
(1)生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的'以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大族。
贊普——藏語，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
(1)介紹松贊干布。
(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
�、倬S護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
�、诿芮辛穗p方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。”
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親?因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
二、回紇、靺鞨、南詔的興起
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教材分析】
教材是在學(xué)生通過簡(jiǎn)單試驗(yàn)初步體驗(yàn)了圓周率和利用圓周率計(jì)算圓的周長(zhǎng)之后安排了這個(gè)數(shù)學(xué)閱讀內(nèi)容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡(jiǎn)史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開了一扇窺視數(shù)學(xué)文化發(fā)展史的窗戶，為進(jìn)一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過程為主線，以體現(xiàn)圓周率的文化價(jià)值為主格調(diào)，來滿足孩子們的好奇心，通過閱讀來挖掘圓周率蘊(yùn)含的教育價(jià)值，感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣。
本閱讀內(nèi)容信息量大、數(shù)學(xué)術(shù)語多、理解困難。涉及到圓的內(nèi)接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗(yàn)等數(shù)學(xué)術(shù)語，在給學(xué)生帶來大量信息的同時(shí)，也為他們帶來了大量的疑問，但這些疑問并非本節(jié)課的重點(diǎn)，重點(diǎn)在于“閱讀——熏陶”。
【學(xué)生分析】
學(xué)生在接觸這部分內(nèi)容之前，在“圓的周長(zhǎng)”部分進(jìn)行了簡(jiǎn)單的圓周率的測(cè)量試驗(yàn)研究時(shí)，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對(duì)阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對(duì)“投針試驗(yàn)”基本上沒有聽說過；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡(jiǎn)單的知識(shí)常識(shí)上，對(duì)于圓周率的計(jì)算研究方法及其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過簡(jiǎn)單調(diào)查，知道“祖沖之及其對(duì)圓周率的貢獻(xiàn)的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽說過”投針試驗(yàn)“的人數(shù)為零。）
作為六年級(jí)的學(xué)生，作為處在高度現(xiàn)代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運(yùn)用圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力非常強(qiáng)，對(duì)于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數(shù)大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實(shí)踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺(tái)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡(jiǎn)史，感受數(shù)學(xué)知識(shí)的探索過程， 了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識(shí)及做出重要貢獻(xiàn)的人物和研究方法。
過程與方法：通過自主搜集圓周率的`相關(guān)資料、交流體驗(yàn)，培養(yǎng)收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過程中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)研究方法發(fā)展的過程、極限思想、圓周率精確位數(shù)的現(xiàn)代價(jià)值等，為今后的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供一定的參考價(jià)值。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過閱讀“圓周率的歷史”，體驗(yàn)數(shù)學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時(shí)激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)過程】
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師：回憶一下，怎樣計(jì)算一個(gè)圓的周長(zhǎng)？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來，讓我們來交流一下搜集到的信息吧！
學(xué)生分小組交流信息，教師板書：圓周率的歷史
（二）分享信息
師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來一同分享吧！
師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時(shí)間是很長(zhǎng)的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個(gè)時(shí)期——測(cè)量計(jì)算時(shí)期、推理計(jì)算時(shí)期、新方法時(shí)期，可以嗎？
1．測(cè)量計(jì)算時(shí)期
師：哪個(gè)小組來介紹第一個(gè)時(shí)期——測(cè)量計(jì)算時(shí)期？
小組代表交流。
師：看看他們的研究方法，好像我們?cè)?jīng)用過。
（教師板書：研究方法：觀察、測(cè)量、計(jì)算，研究結(jié)論：周三徑一）
2．推理計(jì)算時(shí)期
師：第二個(gè)時(shí)期。
小組代表交流。
師：讓我們來看看書上對(duì)于他們的介紹吧。
學(xué)生閱讀教材第14頁(yè)至15頁(yè)關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。
師：在分享知識(shí)的同時(shí)，有問題一起分享、一起思考嗎？
小組分享并計(jì)算驗(yàn)證。
師：能寫出一個(gè)特別接近圓周率的分?jǐn)?shù)，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測(cè)量就能計(jì)算圓周率呢？
教師展示多媒體課件：
阿基米德的方法：出示圓的內(nèi)接六邊形、外切正六邊形圖形；接著出示圓的內(nèi)接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。
師：圓的周長(zhǎng)處于內(nèi)外兩個(gè)正六邊形之間，同樣，也會(huì)處在內(nèi)外兩個(gè)正十二邊形之間，這樣，越來越接近圓的周長(zhǎng)。
劉徽的方法：
他由圓內(nèi)接正六邊形算起，逐漸把邊數(shù)加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會(huì)逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率 為3.14和 3.1416這兩個(gè)近似數(shù)值。
師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。
3．新方法時(shí)期
師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？
師：由于計(jì)算工具的限制，可以說，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計(jì)算量太大了。但是，隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，這個(gè)問題順利解決了，π小數(shù)點(diǎn)后面的精確數(shù)字發(fā)展到成千上萬、甚至幾萬億位。有些人還用圓周率來鍛煉記憶能力呢。
師：另外，聰明的數(shù)學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來計(jì)算圓周率，竟然和祖沖之的結(jié)果基本接近！讓我們來欣賞一下圓周率的新方法時(shí)期吧。
學(xué)生看書第15頁(yè)，“投針試驗(yàn)”和“電子計(jì)算機(jī)的革命”部分。
師：怎么樣？有什么想說的？
學(xué)生交流。
許多學(xué)生表示同樣的疑問。
多媒體課件演示布豐的“投針試驗(yàn)”。
（三）讓我們來分享感受
師：我們還有許多感受沒有說出來，也還有許多信息沒有聽到，讓我們?cè)俅畏窒砀髯垣@得的信息和感想吧！
在這節(jié)課中，我們體會(huì)了民族精神，體會(huì)了中國(guó)的自豪感。
【教學(xué)反思】
《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對(duì)“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：
1．豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲取
這部分內(nèi)容豐富，他們也非常感興趣，同時(shí)，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識(shí)。事實(shí)證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。
2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享
圓周率歷史的信息量非常大，一個(gè)人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們?cè)O(shè)計(jì)好分享的步驟，主持分享的過程。他們?cè)诜窒碇谢ハ鄬W(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……
3．深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋
在圓周率的歷史中，涉及到許多深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點(diǎn)在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深?yuàn)W的數(shù)學(xué)思想和知識(shí)，他們不會(huì)熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準(zhǔn)備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機(jī)會(huì)，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、規(guī)避知識(shí)碎片化，實(shí)踐教學(xué)主題化
本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識(shí)碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識(shí)整合和活動(dòng)設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識(shí)群，形成宏觀的大歷史。
二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)
很多七年級(jí)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對(duì)讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對(duì)圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
（一）《耕獲圖》
宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說明社會(huì)安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因?yàn)楸比四线w，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動(dòng)起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。
（二）《清明上河圖》
《清明上河圖》就如宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”。請(qǐng)學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對(duì)《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì)的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請(qǐng)學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù)，因勢(shì)利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。
�。ㄈ端未�(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖
本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計(jì)可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、實(shí)現(xiàn)情知合一，增強(qiáng)民族自豪感
我們?cè)诮?jīng)濟(jì)史的'教學(xué)中往往會(huì)忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動(dòng)的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國(guó)人謝和耐在《南宋社會(huì)生活史》中的一段話：“（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’�！闭�(qǐng)學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊?guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識(shí)到宋代是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，是中國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”，增強(qiáng)了民族自豪感。
我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教材分析
《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊(cè)教材的重要內(nèi)容，是學(xué)生了解古代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認(rèn)識(shí)改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。
二、學(xué)生分析
前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”，學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)形勢(shì)有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，知道王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)四起。但是七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸歷史，歷史知識(shí)欠缺，對(duì)于史料的分析能力不強(qiáng)，無法理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法等基本史實(shí)，感知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，辯證地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
過程與方法：識(shí)讀《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，獲取有效歷史信息。通過材料研讀，學(xué)會(huì)論從史出的史學(xué)方法，通過商鞅變法的開放性討論，培養(yǎng)學(xué)生唯物主義史觀。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，改革促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)大和進(jìn)步，學(xué)習(xí)商鞅不畏強(qiáng)權(quán)，勇于改革的精神；通過了解都江堰水利工程，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和國(guó)家認(rèn)同感。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：商鞅變法
難點(diǎn)：理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型
五、教學(xué)方法
自主閱讀法、合作探究法、情境教學(xué)法
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：準(zhǔn)備教學(xué)多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。
學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文、了解相關(guān)背景知識(shí)、收集資料。
七、教學(xué)過程
（一）新課導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)問題情境“一個(gè)奴隸主的煩惱”：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，讓我開墾的私田增多，我成了一個(gè)大地主，但是，我的私田都是非法的，我是吃不好，睡不好，時(shí)刻擔(dān)心土地變沒了，這可怎么辦？教師指出奴隸主的`煩惱僅僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化的一個(gè)縮影，讓學(xué)生快速把握本課的主線——“社會(huì)變化” 。
�。ǘ⿴熒�(dòng)
環(huán)節(jié)一：看七雄并立，評(píng)戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云
1.對(duì)比春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，學(xué)生小組合作完成以下問題
（1）從春秋到戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)形式發(fā)生了什么變化？
�。�2）“戰(zhàn)國(guó)七雄”的地理位置在哪里？
�。�3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要戰(zhàn)役有哪些？你能說說這些戰(zhàn)役的相關(guān)故事嗎？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞“諸侯國(guó)形式”、“變化”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問題，讓學(xué)生找出史料與問題的相關(guān)點(diǎn)，由問思答。
2.材料解析：
“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家�！�
—唐朝·胡曾《詠史詩(shī)·流沙》
（1）結(jié)合相關(guān)知識(shí)分析這時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)？
（2）當(dāng)時(shí)的人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有什么樣的想法？
【設(shè)計(jì)意圖】面對(duì)文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的意思，從材料“七雄”引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的角度去解題，在情感態(tài)度價(jià)值觀上使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從而珍愛和平。
環(huán)節(jié)二：求富國(guó)強(qiáng)兵，行商鞅之法
1.再次結(jié)合問題情景“一個(gè)奴隸主的煩惱”，引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景，教師可以結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖進(jìn)一步講解。
【設(shè)計(jì)意圖】利用問題情景可以使歷史變的鮮活，而結(jié)構(gòu)示意圖，讓知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。
2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內(nèi)容，整體感知商鞅變法，教師深度解析變法內(nèi)容的巨大影響。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上能夠了解商鞅變法的內(nèi)容，但是影響理解難度較大，教師深度解析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以商鞅變法為代表，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型，確立了新的制度，突破教學(xué)難點(diǎn)。
3.小組交流：
《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。
1.請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？
2.商鞅變法給我們什么啟示？
【設(shè)計(jì)意圖】教師通過向?qū)W生講解評(píng)價(jià)變法成敗的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的方法。
環(huán)節(jié)三：除岷江水患，嘆李冰之智
1.結(jié)合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。
【設(shè)計(jì)意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀的了解都江堰水利工程的構(gòu)成及作用，認(rèn)識(shí)人與自然和諧相處的積極意義。
2.結(jié)合圖片進(jìn)一步了解都江堰現(xiàn)今社會(huì)價(jià)值。
【設(shè)計(jì)意圖】認(rèn)識(shí)和感受我國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
�。ㄈ╇S堂練習(xí)
商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱（hui）強(qiáng)大，賞不私親近……
——《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》
1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？
2.商鞅變法成功的原因有哪些？
3.商鞅變法給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？
方法指導(dǎo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生把握好史料的人物“商君”，時(shí)間“戰(zhàn)國(guó)”，相應(yīng)措施“法令”，具體做法“公平無私”、“賞罰分明”，進(jìn)而去解決相關(guān)問題，這樣學(xué)生就不會(huì)因?yàn)槭俏难晕牟牧暇彤a(chǎn)生恐懼心理，從而掌握一定的分析史料的方法。
2.教師提示學(xué)生制約變法的成功與否的因素，這樣學(xué)生就能分析的全面。
3.依據(jù)問題限定詞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“啟示”，找準(zhǔn)問題的切入點(diǎn)是商鞅變法的作用給國(guó)家發(fā)展的啟示，在此基礎(chǔ)上對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行遷移。
八、教學(xué)反思
（一）成功之處：
1.做到了知識(shí)前后聯(lián)系，按“社會(huì)變化”這一條主線貫穿始終。
2.對(duì)商鞅變法等歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，教給了學(xué)生客觀的歷史的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
3.能夠結(jié)合相應(yīng)試題去引導(dǎo)學(xué)生掌握分析史料的方法。
（二）不足之處：
1.對(duì)于一些歷史專業(yè)術(shù)語解釋不到位，如中央集權(quán)、封建制度等。
2.對(duì)于歷史知識(shí)的拓展還不夠，關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到典故：“立木為信”。
�。ㄈ└倪M(jìn)措施：
1.結(jié)合教材內(nèi)容，制定出具體的預(yù)習(xí)提綱，分成具體小組，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)準(zhǔn)備好相關(guān)資料。
2.在授課過程中盡量補(bǔ)充相關(guān)史料，比如補(bǔ)充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實(shí)，通過了解原始史料降低學(xué)生理解商鞅變法影響的難度。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13
第9課第一框：《對(duì)外開放》
陳躍
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感、態(tài)度價(jià)值觀：感受對(duì)外開放帶來的好處，理解并堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策。
2、過程與方法：通過列舉事例說明我國(guó)要堅(jiān)持對(duì)外開放。
3、知識(shí)與能力：當(dāng)今的世界是開放的世界，對(duì)外開放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策，認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的必要性和重要性，辨證地看待對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的必要性。
教學(xué)方法：活動(dòng)探究、列舉事例、討論分析相結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前預(yù)習(xí)、分組搜集資料制作相關(guān)ppt
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
播放視頻《改革開放30年》片段，引入對(duì)外開放的話題。
二、教學(xué)過程：
1、出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受對(duì)外開放給自己帶來的.影響，感受現(xiàn)在的世界是一個(gè)開放的世界。提出問題：什么是對(duì)外開放？為什么要對(duì)外開放？怎樣對(duì)外開放？
2、小組分工，合作探究
1組：教材p48觀點(diǎn)一（辯論）
2組：教材p48觀點(diǎn)二（辯論）
3組：結(jié)合教材p49活動(dòng)二并舉例說明怎樣堅(jiān)持對(duì)外開放
4組：結(jié)合教材p49活動(dòng)一舉例說明對(duì)外開放的內(nèi)涵
5組：結(jié)合教材p47活動(dòng)二分析對(duì)外開放的原因①
6組：完成合作探究一（1）（3）
合作探究二（1）（2）
3、小組展示（結(jié)合小組課前制作的ppt口頭展示）
第4組：（ppt講解對(duì)外開放的內(nèi)涵）
經(jīng)濟(jì)方面：進(jìn)出口貿(mào)易；中國(guó)的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場(chǎng)；
政治方面：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人互訪；積極參與聯(lián)合國(guó)等各種國(guó)際組織活動(dòng)；
文化方面：中法文化年；中俄國(guó)家年。
教育方面：與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等許多國(guó)家聯(lián)合辦學(xué)。
體育方面：積極參加世界各種比賽，并取得良好成績(jī)。
教師歸納：我國(guó)對(duì)外開放是對(duì)所有國(guó)家、所有方面的開放，是全方位、寬領(lǐng)域的開放。
第5組：（ppt講解閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后）
學(xué)生回顧歷史：中國(guó)在哪些時(shí)期與外國(guó)交往關(guān)系比較密切。這種密切交往對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響。對(duì)比明朝中葉以后及外國(guó)改革開放前，討論閉關(guān)自守為什么導(dǎo)致落后。（播放絲綢之路、鄭和下西洋、圓明園等圖片）
教師歸納：（1）聯(lián)系鄧小平所說的一段話，歷史以鐵的事實(shí)證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。無論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，是發(fā)展不起來的。無論什么國(guó)家，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后必將挨打。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、歷史與社會(huì)課常用的教學(xué)方法
1．教學(xué)方法
�。�1）某種教學(xué)理論、原則和方法及其實(shí)踐的統(tǒng)稱。──《教育大詞典》
�。�2）師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。──顧明遠(yuǎn)，1990年
（3）重復(fù)出現(xiàn)的教師行為模式。它能應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科，不是為某個(gè)教師所特有，并與學(xué)生的學(xué)習(xí)有關(guān)。
“重復(fù)”的“行為模式”意味著在一定的時(shí)間范圍內(nèi)反復(fù)再現(xiàn)，并按一定順序組合起來的教學(xué)行為。而“應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科”是指要排除只適用于某個(gè)課題的專門化行為（如初二年級(jí)歷史與社會(huì)課中的年代換算，初一歷史社會(huì)中的旅游圖判斷等），并排除了只適用于個(gè)別教師的行為。“必須與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有關(guān)”意味著必須排除心理輔導(dǎo)、班級(jí)管理等與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有直接關(guān)系的教育行為。
�。�4）在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱。──李秉德，1990年
2．教學(xué)方法所包含的思想和內(nèi)容
�。�1）體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)過程的本質(zhì)特征。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)密切結(jié)合、相互作用的雙邊活動(dòng)。教學(xué)方法既應(yīng)包括教師的教法，也應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)法，還應(yīng)包括在特定背景條件下，師生之間的協(xié)調(diào)一致。即，教學(xué)方法應(yīng)充分體現(xiàn)師生雙方在教學(xué)中相互聯(lián)系、相互作用和相互統(tǒng)一的活動(dòng)特點(diǎn)。
（2）規(guī)定某些特定教學(xué)活動(dòng)過程中所采取的一系列行為模式的總稱。包括方式、手段、途徑等。
3．常用的教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計(jì)
�。�1）以語言傳遞信息為主的方法指通過教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能以及學(xué)生獨(dú)立閱讀書面語言為主的教學(xué)方法。主要有：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
講授法──教師通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展智力、思想教育的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中，講授法的最大優(yōu)點(diǎn)是：講授法具有通俗化與直接性兩個(gè)特點(diǎn)。教師深入淺出的講授使抽象知識(shí)變得具體形象、淺顯易懂；同時(shí)，它要借助于語言媒介將知識(shí)信息直接傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行接受性的學(xué)習(xí)，避免了學(xué)生認(rèn)識(shí)過程中許多不必要的曲折，能夠使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。由于在課堂教學(xué)過程中采用講授法，教學(xué)進(jìn)程容易控制，教學(xué)主題不易偏離，課堂效率比較高。因而差不多在所有課堂教學(xué)中，都離不開教師的言語講授，只不過，不同的課堂教學(xué)中，講授的時(shí)間不盡相同。
談話法──又稱問答法，是師生以口頭語言問答的一種方法。這是一種在教學(xué)中運(yùn)用廣泛，并且歷史十分悠久的方法。相傳古代教育家孔子就經(jīng)常使用這種方法啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授有關(guān)知識(shí)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把這種方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：便于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語言的表達(dá)能力，易于喚起并保持學(xué)生的注意力。
討論法──在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以班級(jí)或小組為單位，圍繞教材的中心問題，進(jìn)行活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：全員參與，培養(yǎng)合作精神；互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握；提高學(xué)生鉆研問題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。
讀書指導(dǎo)法──教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教學(xué)書和課外讀物獲得知識(shí)，并養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)來源，提高學(xué)生歸納知識(shí)、提取有用知識(shí)的能力和自學(xué)能力。
在教學(xué)中采用以語言傳遞信息為主的方法時(shí)應(yīng)注意：
科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容；教師的語言有較高的要求；善于設(shè)問解疑；控制“量”和“度”。
�。�2）以直接感知為主的方法指教師通過實(shí)物或教具的演示或組織教學(xué)性參觀活動(dòng)，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識(shí)的方法。最大的特點(diǎn)是：形象、直觀、具體、真實(shí)。包括：演示法（教具、實(shí)物、多媒體、動(dòng)作示范）、觀察法和參觀法。
采用直接感知法教學(xué)的基本要求：
事前充分準(zhǔn)備；活動(dòng)有目的、有重點(diǎn)；注意及時(shí)總結(jié)；在多數(shù)時(shí)候作為輔助方法，需要和其他方法配合使用。
�。�3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法通過練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生鞏固和完善知識(shí)、技能、技巧的方法。包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法等。
以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向高層次發(fā)展，使所學(xué)的知識(shí)能和現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。
運(yùn)用以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法時(shí)應(yīng)注意：
對(duì)學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練要精心設(shè)計(jì)和指導(dǎo)；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐的積極性，培養(yǎng)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的實(shí)際操作能力；重視實(shí)踐后的總結(jié)和反饋。
�。�4）以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情景，或利用教材或課外書或藝術(shù)形式，使學(xué)生通過欣賞來體驗(yàn)和感受客觀事物的真善美，或協(xié)調(diào)知識(shí)、能力、情感的方法。
采用以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：潛移默化，寓教學(xué)目標(biāo)達(dá)成于活動(dòng)過程中。
以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法的要求：
引起學(xué)生欣賞的動(dòng)機(jī)和興趣。激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)（認(rèn)同感）注意及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
�。�5）以引導(dǎo)探究為主的方法指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法�；具^程是（1）創(chuàng)設(shè)情景，提出要求；（2）指導(dǎo)學(xué)生搜尋、利用材料、檢驗(yàn)假設(shè)的方法；（3）對(duì)結(jié)論進(jìn)行修改、補(bǔ)充、總結(jié)。
采用以引導(dǎo)探究為主的`方法的最大優(yōu)點(diǎn)是：在探索解決認(rèn)知任務(wù)的過程中，使學(xué)生的獨(dú)立性得到高度發(fā)展，進(jìn)而改善學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在進(jìn)行以引導(dǎo)探究為主的方法的教學(xué)時(shí)應(yīng)注意：
依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定選題和過程；嚴(yán)密組織，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)；注意情境的創(chuàng)設(shè)。
在教學(xué)實(shí)踐中選用教學(xué)方法的基本原則：
科學(xué)性原則；有效性原則；針對(duì)性原則；多樣性原則；可能性原則。
二、歷史與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路
�。ㄒ唬┙虒W(xué)設(shè)計(jì)中需要解決的兩個(gè)問題
1．以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)與以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)
隨著教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展，人們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)越來越深刻。回顧教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)帶給教學(xué)設(shè)計(jì)理論發(fā)展的源動(dòng)力是人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
信奉行為主義的人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建立一種S（刺激）和R（反應(yīng)）之間的聯(lián)結(jié)，并予以強(qiáng)化的過程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是精心選擇S(刺激)，以便通過S（刺激）形成、維護(hù)或強(qiáng)化期望的R（反應(yīng)）。
堅(jiān)持信息加工觀念的人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)的含義決非建立一個(gè)簡(jiǎn)單的S-R聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體信息加工的過程，這個(gè)過程包括了感知覺、記憶、提取、鑒別、比較、分析、綜合等等心理操作。持信息加工觀點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)者認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)要符合這種個(gè)體信息加工的規(guī)律。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究重點(diǎn)被放在將知識(shí)和技能加以分解，使之符合一定的加工順序，以及以什么樣的媒體形式呈現(xiàn)才會(huì)有利于信息加工等方面。也就是說，教學(xué)設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)是知識(shí)和技能的傳遞的設(shè)計(jì)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)由于只關(guān)注知識(shí)的傳遞，因而被稱為以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這種教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師被看作是知識(shí)的主要來源，因此，也稱為以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)用性、可操作性和可測(cè)量性，但不足之處在于：學(xué)生的主動(dòng)性、積極性受到一定限制，難以充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。而“認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)觀”特別突出學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，不足之處是實(shí)用性、可操作性不強(qiáng)。
自20世紀(jì)90年代以來，建構(gòu)主義理論風(fēng)靡全球。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)人類的知識(shí)不是純客觀的；不是他人傳授的而是自己建構(gòu)的；不是獨(dú)自形成的而是在與外部環(huán)境的交互過程中形成的。因而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為中心，要給學(xué)生控制和管理自己學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。而教學(xué)設(shè)計(jì)者的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生是學(xué)習(xí)環(huán)境的主人，教師只是學(xué)生的輔導(dǎo)者。目前這類教學(xué)設(shè)計(jì)理論的研究重點(diǎn)主要放在對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的分析和構(gòu)造方面。由于以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，被稱為以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。
雖然，與以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著更先進(jìn)的教學(xué)思想和理論，但并不是說以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)一無是處，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)就沒有問題了。下面我們來簡(jiǎn)要地比較一下二者的差異并剖析二者共同面臨的問題。共6頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)123456
表1：以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)和以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的比較
以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)者所持的知識(shí)觀知識(shí)是客觀的，可以從有知識(shí)的人那里傳遞給學(xué)生。知識(shí)不是純客觀的，是學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過程中主動(dòng)建構(gòu)起來的。教學(xué)設(shè)計(jì)者所持的學(xué)生觀學(xué)生只是知識(shí)的容器。學(xué)生是對(duì)知識(shí)的積極加工者，每個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)知識(shí)有獨(dú)特的理解。教學(xué)設(shè)計(jì)者眼中的師生關(guān)系教師是知識(shí)的源泉，學(xué)生的活動(dòng)要配合教師的活動(dòng)。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的輔導(dǎo)者，教師的活動(dòng)要配合學(xué)生的活動(dòng)。規(guī)定性理論支持有比較豐富的規(guī)定性理論支持，比如加涅關(guān)于教學(xué)事件與學(xué)習(xí)結(jié)果匹配的規(guī)定性理論。缺少基于建構(gòu)主義思想的教學(xué)分析工具和教學(xué)處方方面的規(guī)定性理論支持。教學(xué)過程鼓勵(lì)學(xué)生模仿、記憶。鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去解決問題。教學(xué)結(jié)果獲得的知識(shí)很系統(tǒng)，但往往是機(jī)械的，不靈活。獲得的經(jīng)驗(yàn)可能深刻但卻不全面。
從上表1可以看出，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，可能會(huì)面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)是學(xué)生無法獲得較為系統(tǒng)化的知識(shí)體系。教師作為學(xué)生的輔導(dǎo)者的角色也具有相當(dāng)?shù)膶?shí)施難度。
2．以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計(jì)與以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)都是歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分。以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)知識(shí)的掌握，但不夠形象、生動(dòng)，難以保證教學(xué)效果。以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注教學(xué)過程的形象性和生動(dòng)性，但不利于歷史與社會(huì)知識(shí)的掌握。
因此，在歷史與社會(huì)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，即，既堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的主體地位，又發(fā)揮教學(xué)技術(shù)的載體作用。從目前中學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看，教學(xué)設(shè)計(jì)比較強(qiáng)調(diào)“以教學(xué)內(nèi)容為主、以教學(xué)技術(shù)為輔”的設(shè)計(jì)思路。
（二）歷史與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的模式
從目前國(guó)內(nèi)流行的教學(xué)設(shè)計(jì)理論看，大致有兩個(gè)發(fā)展方向：一是以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理論；一是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，受上述兩種理論的影響也形成了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。但無論何種教學(xué)設(shè)計(jì)模式，都必須很好地回答以下問題：
（1）學(xué)生在課堂上應(yīng)該學(xué)到什么?
�。�2）學(xué)生在課堂上渴望學(xué)到什么?可以學(xué)到什么?能夠?qū)W到什么?(分析學(xué)習(xí)任務(wù)、確定起點(diǎn)學(xué)習(xí)能力)
（3）為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該如何教?學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)?(選擇教學(xué)策略)
（4）如何檢查和評(píng)定預(yù)期的學(xué)習(xí)效果?(進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià))
實(shí)際上，以上四個(gè)問題中包含了歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)基本要素：
確定教學(xué)目標(biāo)
分析學(xué)習(xí)任務(wù)
選擇教學(xué)策略
進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
以近年來中學(xué)地理課堂教學(xué)中較為流行的“突出學(xué)生學(xué)習(xí)，教與學(xué)并舉”的地理教學(xué)設(shè)計(jì)為例：這一模式是運(yùn)用了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位、積極創(chuàng)設(shè)“探究──協(xié)作”的學(xué)習(xí)情境。它的具體特點(diǎn)是：
（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)生地理學(xué)習(xí)任務(wù)的分析以取地理學(xué)習(xí)起點(diǎn)能力的確立；
�。�2）倡導(dǎo)開放、民主、協(xié)作的地理教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)情境；
（3）體現(xiàn)了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教育理念；
�。�4）重視課內(nèi)、課外地理教學(xué)資源的開發(fā)、利用及整合；
�。�5）突出地理教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)、反復(fù)的過程，需要地理教學(xué)設(shè)計(jì)者不斷地進(jìn)行分析、評(píng)估和修正。
（三）歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思想
1.教師具備先進(jìn)的理論素養(yǎng)是開展教學(xué)設(shè)計(jì)的前提
教學(xué)設(shè)計(jì)者的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)，決定著教學(xué)設(shè)計(jì)的面貌和結(jié)構(gòu)。一般來說，教師應(yīng)該掌握先進(jìn)的教育理論、心理學(xué)理論、學(xué)科知識(shí)及多媒體技術(shù)，形成完善的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)方案才能具有深刻的理論內(nèi)涵和合理的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，才能夠保證課堂教學(xué)過程的順利實(shí)施和學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成。
2.促進(jìn)學(xué)生全面健康和諧的發(fā)展是歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的主旨
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須“以學(xué)生發(fā)展為本”，既要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，并創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)條件。
3.擬定合理明確的課堂教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
歷史與社會(huì)課教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，一般比較概括。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須認(rèn)真分析總的教學(xué)目標(biāo)，找出為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)所需實(shí)現(xiàn)的子教學(xué)目標(biāo)，（教學(xué)要求、教學(xué)步驟和各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為明確描述），教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了教學(xué)活動(dòng)的方向，是形成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要基礎(chǔ)。因此，子教學(xué)目標(biāo)的確定必須合理明確，具有可操作性與可測(cè)量性。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)闡述包括主體、行為動(dòng)詞、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件、標(biāo)準(zhǔn)等。
4.進(jìn)入深入透徹的教學(xué)任務(wù)分析是歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
歷史與社會(huì)課的教學(xué)任務(wù)分析包括具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析和學(xué)生情況分析，決定著整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)起點(diǎn)。作為教師要了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，確定學(xué)生的原有地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)；同時(shí)設(shè)計(jì)者也要分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生期望形成的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，找到“原有學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)”與“期望學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之間的差異，從而確定課堂教學(xué)的起點(diǎn)。共6頁(yè)，當(dāng)前第3頁(yè)123456
5.選擇切實(shí)有效的課堂教學(xué)策略是歷史與社會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的核心
教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)既定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的核心。教師必須綜合考慮歷史與社會(huì)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)、線、面之間的聯(lián)系，考慮學(xué)科知識(shí)生動(dòng)、直觀、形象的特點(diǎn)，充分開發(fā)和利用教學(xué)資源、拓寬設(shè)計(jì)思路、選擇切實(shí)有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段。在課堂教學(xué)策略的選擇中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也獲取了學(xué)科研究的方法和學(xué)科思維的過程。
6.開展健全可行的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的保障
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的彈性空間很大，如何把握評(píng)價(jià)的“度”這是歷史與社會(huì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅能夠用來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且能反映教學(xué)設(shè)計(jì)的方案是否達(dá)到了預(yù)期的效果，是否有繼續(xù)完善和修改的必要。一個(gè)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)過程是一個(gè)不斷修改和完善的過程，評(píng)價(jià)則是修改和完善的前提，也是教學(xué)過程順利進(jìn)行的有力保障。因此，在進(jìn)行歷史與社會(huì)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程并重，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉的評(píng)價(jià)機(jī)制。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化，評(píng)價(jià)手段多樣化。
三、以行為理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)
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行為理論是一個(gè)交叉學(xué)科的理論，是研究在特定文化歷史背景下人的行為活動(dòng)的理論。行為理論是在前蘇聯(lián)心理和教育理論家維果斯基的文化－歷史心理學(xué)理論在基礎(chǔ)上，在20世紀(jì)40年代由Leont’ev進(jìn)一步發(fā)展而成的。在前蘇聯(lián)，這一理論最早被應(yīng)用于殘疾兒童的教育和設(shè)備控制面板的人性化設(shè)計(jì)。在20世紀(jì)90年代，Bonnie Nardi和Kari Kuutti等人將行為理論引入美國(guó)和其它西方國(guó)家并廣泛流行。
行為理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思、恩格思的辯證唯物主義哲學(xué)。它的基本思想是：人類行為是人與形成社會(huì)和物理環(huán)境的事物以及社會(huì)和物理環(huán)境所造就的事物之間的雙向交互的過程。人的意識(shí)與行為是辯證的統(tǒng)一體。也就是說，人的心理發(fā)展與人的外部行為是辯證統(tǒng)一的。
具體來說，行為理論的理論內(nèi)容主要包括六個(gè)方面。
1．行為和行為系統(tǒng)
行為理論中分析的基本單位是行為，行為系統(tǒng)包含有三個(gè)核心成分(主體、團(tuán)體和客體)和三個(gè)次要成分(工具、規(guī)則和勞動(dòng)分工)。次要成分又構(gòu)成了核心成分之間的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系如圖1所示。
主體)
主體是行為的執(zhí)行者，是行為系統(tǒng)中的個(gè)體要素。
客體(object)
客體是主體想影響或改變的東西。任何行為都是要改變或創(chuàng)造某種客體，這被稱為行為的面向客體性。行為由于客體的不同而相互區(qū)分�？腕w既具有自然屬性，又具有社會(huì)/文化屬性�？腕w的變化帶來的是某種結(jié)果。也就是說，客體的變化蘊(yùn)含著某種動(dòng)機(jī)或目標(biāo)。
團(tuán)體
團(tuán)體是指行為發(fā)生時(shí)，行為主體所在的群體。行為主體是這個(gè)團(tuán)體的一個(gè)成員。很多情況下，行為是在團(tuán)體意義發(fā)生的，行為的動(dòng)機(jī)是屬于團(tuán)體而不是個(gè)體的。對(duì)于學(xué)生來說，團(tuán)體可能是學(xué)習(xí)小組或班集體等等。
工具
行為理論認(rèn)為，人類的行為必須以工具為媒介。這里工具具有廣義的含義，包括具體的工具和抽象的工具。對(duì)于學(xué)生來說，具體的工具可以是語言、筆、紙、教材和認(rèn)知工具等等，抽象工具可以是某種思考方法、某種解題規(guī)則等等。
工具將行為主體與客體聯(lián)系起來�？腕w與工具也可以相互轉(zhuǎn)化。在一個(gè)行為系統(tǒng)中，某個(gè)東西可能是工具，但在另一個(gè)行為系統(tǒng)中它可能會(huì)成為行為的客體了。
規(guī)則
規(guī)則是社會(huì)水平和團(tuán)體水平的法律、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、政策、策略、倫理道德、文化傳統(tǒng)以及個(gè)體水平的價(jià)值觀、信仰等等。規(guī)則是行為主體與團(tuán)體之間的聯(lián)系紐帶。行為主體如果不遵守團(tuán)體的規(guī)則就可以被排斥在團(tuán)體之外，但主體的行為又可能會(huì)改變團(tuán)體中的規(guī)則。
勞動(dòng)分工
在將行為客體轉(zhuǎn)換為某種結(jié)果的過程中，需要界定團(tuán)體中的不同成員在達(dá)到目標(biāo)過程中所承擔(dān)的責(zé)任，這就勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工將行為的團(tuán)體與行為的客體聯(lián)系起來，實(shí)際上體現(xiàn)了團(tuán)體內(nèi)部為完成某種任務(wù)而采取的組織管理策略。
從行為系統(tǒng)圖（見右）可以看出，行為理論認(rèn)為人類的任何行為都是指向客體的，并且人類的行為是通過工具作為媒介來完成的。并且，僅具有個(gè)體意義的行為是極少見的，人類的行為都離不開社會(huì)環(huán)境。即，行為都具有群體意義。而個(gè)體行為發(fā)生的環(huán)境成分包括：工具、團(tuán)體及其規(guī)則、勞動(dòng)分工、行為客體等等。環(huán)境蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)文化因素，它影響著人們對(duì)具體行為的理解。離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們將無法正確解釋行為。
2．行為具有層次結(jié)構(gòu)
行為理論認(rèn)為，行為受動(dòng)機(jī)支配，它由一系列活動(dòng)組成。每個(gè)活動(dòng)都受目標(biāo)控制�；顒�(dòng)是有意識(shí)的，并且不同的活動(dòng)可能會(huì)達(dá)到相同的目標(biāo)。活動(dòng)是通過具體操作來完成的。操作本身并沒有自己的目標(biāo)，它只是被用來調(diào)整活動(dòng)以適應(yīng)環(huán)境。操作受環(huán)境條件的限制。
3．行為的內(nèi)化和外化體現(xiàn)了行為發(fā)展與心理發(fā)展的辯證統(tǒng)一
行為理論區(qū)分內(nèi)部行為(即心理操作)和外部行為。它強(qiáng)調(diào)如果將內(nèi)部行為與外部行為隔離開來進(jìn)行分析是不能被理解的，因?yàn)閮?nèi)部行為和外部行為是相互轉(zhuǎn)化的。外部行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)部行為被稱為內(nèi)化；內(nèi)部行為轉(zhuǎn)化為外部行為被稱為外化。內(nèi)化提供了一種手段，使人們?cè)诓粓?zhí)行實(shí)際操作的情況下與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行潛在的交互(如心理模擬、想象、考慮另一個(gè)計(jì)劃等等)。當(dāng)內(nèi)部行為需要被證明或調(diào)整，或者多個(gè)協(xié)作者需要協(xié)調(diào)時(shí)，常常需要外化過程。共6頁(yè)，當(dāng)前第4頁(yè)123456
4．行為處于發(fā)展變化中
人類的行為不是固定不變的，行為的構(gòu)成會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。同時(shí)，人類的行為又影響著環(huán)境的變化。
�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容
1．學(xué)生行為的分析與設(shè)計(jì)
行為理論認(rèn)為行為與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)是設(shè)計(jì)教學(xué)以便引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展。所以，學(xué)生的行為系統(tǒng)的分析是首先要做的工作。
分析行為客體及目標(biāo)行為客體是行為相互區(qū)分的標(biāo)志。而客體的變化隱含著行為的目標(biāo)和結(jié)果。教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)任務(wù)是確定學(xué)生行為的目標(biāo)和客體。要精確確定行為的目標(biāo)(特別是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo))必須首先對(duì)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行分析。對(duì)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行分析需要使用傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)理論中的分析技術(shù)。
學(xué)生行為的目標(biāo)有時(shí)是教師制定的，但也有些情況下，學(xué)生會(huì)在教師指定的目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)有所變形，比如成人學(xué)習(xí)者可能會(huì)在教師確定的目標(biāo)之中根據(jù)自己的喜好有所取舍。換句話說，分析學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)主要并不是確定教學(xué)目標(biāo)，而是確定學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和取舍。
分析行為主體學(xué)生是行為的主體，因此要理解和設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為就必須了解一些有關(guān)行為主體的特征，包括當(dāng)前的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和人際交往特征等等。
學(xué)習(xí)起點(diǎn)是指學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)水平、技能水平、情感態(tài)度、動(dòng)作技能水平等等。
學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)環(huán)境、時(shí)間、感知信息的通道、思考方式等等方面的偏愛。比如，有些學(xué)生喜歡上午學(xué)習(xí)，而有些學(xué)生喜歡晚上學(xué)習(xí)；有些學(xué)生喜歡出聲閱讀，而有些學(xué)生則喜歡默讀；有些學(xué)生喜歡分析問題，而有些學(xué)生則喜歡整體地思考問題；有些學(xué)生一遇到困難就放棄，而有些學(xué)生則能堅(jiān)持。
人際交往特征是指學(xué)生在人際交往方面所表現(xiàn)出來的一些特點(diǎn)，比如性格的內(nèi)向與外向、沖動(dòng)與沉穩(wěn)，情感型人格與理智性人格等等。
分析學(xué)習(xí)團(tuán)體及其構(gòu)成規(guī)則、勞動(dòng)分工確定學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的人際環(huán)境。通常學(xué)生是在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)團(tuán)體可以是班集體，也可以是學(xué)習(xí)小組。教學(xué)設(shè)計(jì)者要通過觀察或問卷的方式確定學(xué)生間的交往規(guī)則，并在此基礎(chǔ)上為活動(dòng)團(tuán)體制定特定活動(dòng)的行為規(guī)范，即行為準(zhǔn)則以及違反行為準(zhǔn)則的后果或制裁方法。如果學(xué)習(xí)行為需要明確的分工，那么還要幫助學(xué)習(xí)小組公平地確定勞動(dòng)分工，包括個(gè)人的權(quán)責(zé)和義務(wù)、任務(wù)的劃分、完成的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等等。
分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為的構(gòu)成學(xué)生的行為可以分解為活動(dòng)，活動(dòng)可以分解為操作。每個(gè)行為都有各自的目標(biāo)，而每個(gè)操作都有各自的約束條件。教學(xué)設(shè)計(jì)者必須了解預(yù)期的行為是由哪些活動(dòng)構(gòu)成，它們的目標(biāo)是什么；這些活動(dòng)是由哪些操作構(gòu)成，它們的約束條件是什么。這些分析工作可以借助過程任務(wù)分析和學(xué)習(xí)任務(wù)分析的方法來完成。
分析學(xué)生學(xué)習(xí)的工具──效能工具、認(rèn)知工具和交流工具學(xué)生的學(xué)習(xí)行為需要借助工具來完成。根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所提供的支持的差異，這些工具可以被分為效能工具、認(rèn)知工具和交流工具三類。效能工具是指幫助人們提高工作效率的工具。典型的效能工具有字處理軟件、作圖工具、搜索引擎等等。認(rèn)知工具是指可以幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展各種思維能力的軟件系統(tǒng)，比如語義網(wǎng)絡(luò)工具、數(shù)據(jù)庫(kù)、專家系統(tǒng)等等。交流工具可以支持師生之間和學(xué)生之間的勾通，如基于internet的email和聊天室等等。教學(xué)設(shè)計(jì)者要明確學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中可以利用哪些工具，以及每種工具的主要性能和特征，比如支持哪種活動(dòng)和操作。教師可以從中了解學(xué)生的思考方法、協(xié)作策略、學(xué)習(xí)方法等等。
選擇和設(shè)計(jì)預(yù)期的學(xué)生行為根據(jù)上述分析的結(jié)果，就可以選擇和設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為了。被選擇和設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)行為是那種分工明確且公平的，人際交往規(guī)則明確且易執(zhí)行的，支持這種行為的認(rèn)知工具種類多且易獲取的，基本活動(dòng)和操作都容易完成的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)明確且易執(zhí)行的學(xué)習(xí)行為。
2．學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)行為的分析為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)提供了許多前提條件。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習(xí)資源包括學(xué)習(xí)材料(即信息)、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具(獲取、加工、保存信息的工具)、學(xué)習(xí)空間(比如，教室或虛擬網(wǎng)上學(xué)校)等等。人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生間的人際交往。
學(xué)習(xí)環(huán)境分析的任務(wù)是根據(jù)學(xué)習(xí)行為的需要確定提供哪些學(xué)習(xí)資源，維護(hù)和提供哪種人際關(guān)系。為了最大限度地支持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)環(huán)境要提供給學(xué)生易獲取易使用的認(rèn)知工具、簡(jiǎn)單易行的人際交往規(guī)則、明確的行為規(guī)范、公平的勞動(dòng)分工等等。
教師處在人際關(guān)系的層面，不再是學(xué)習(xí)材料的主要來源。教師通過人際交往來影響和引導(dǎo)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且應(yīng)以學(xué)生的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教師不再是個(gè)體學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而是群體(小組的或協(xié)作的)學(xué)習(xí)的參與者。
教學(xué)傳遞的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)必然包含學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)。從傳統(tǒng)意義上講，學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)的主要工作是教學(xué)傳遞的設(shè)計(jì)，只不過是在學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)傳遞。教學(xué)傳遞設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是確定學(xué)習(xí)材料的媒體形式、學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)順序。在教學(xué)傳遞的設(shè)計(jì)方面，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究成果甚豐，
評(píng)價(jià)學(xué)生的行為行為理論認(rèn)為，離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們無法正確解釋行為。因此，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不但要看行為結(jié)果(即是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo))，還要看行為的發(fā)展變化的過程以及影響行為的環(huán)境條件。比如，學(xué)生是否由于對(duì)認(rèn)知工具不熟悉而導(dǎo)致了無法按時(shí)完成學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)？學(xué)生是否因?yàn)槟撤N生理或心理障礙而無法完成學(xué)習(xí)行為中的人際交往等等。由此看來，行為理論支持的教學(xué)評(píng)價(jià)是一種綜合評(píng)價(jià)，是一種從歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光對(duì)教學(xué)做出評(píng)價(jià)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15
課堂教學(xué)也是歷史教學(xué)的主陣地。在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，注重有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是進(jìn)行好課堂教學(xué)的先決條件，是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。那么，在新課改的實(shí)施過程中，如何精心設(shè)計(jì)初中歷史的教學(xué)呢？筆者淺談如下幾點(diǎn)，以饗讀者：
一、加強(qiáng)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)
1、什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？
教學(xué)設(shè)計(jì)，是面向教學(xué)系統(tǒng)，解決教學(xué)問題的一種特殊的設(shè)計(jì)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)主要是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)的“過程”或“程序。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是以解決教學(xué)問題、優(yōu)化學(xué)習(xí)為目的的特殊的.設(shè)計(jì)活動(dòng)，既具有設(shè)計(jì)學(xué)科的一般性質(zhì)，又必須遵循教學(xué)的基本規(guī)律教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征
第一，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。
第二，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。
第三，教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。
第四，教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能的效率和興趣的技術(shù)過程。教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。
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