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《絕地之音》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-07-02 13:33:25 設(shè)計(jì) 我要投稿
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《絕地之音》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名老師,往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作,借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長,使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫?以下是小編整理的《絕地之音》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。

《絕地之音》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.領(lǐng)略黃土高原的獨(dú)特風(fēng)貌,領(lǐng)會“絕地之音”的深刻內(nèi)涵,體會作者心靈的巨大震撼。

  2.品味文本質(zhì)樸而韻味深長的語言風(fēng)格。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  體會作者對黃土高原這方土地和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈窀星椤?/p>

  【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  1.俗話說,一方水土養(yǎng)育一方人。同樣,一方水土也孕育了一方的文化。山溫水軟的江南孕育出的是曲調(diào)清麗優(yōu)雅的評彈,而千溝萬壑的黃土高原孕育出的就是氣沖云霄的秦腔。

  2.在黃土林這樣一片神奇的土地上,作家馬步升聽到了“絕地之音”。這又是怎樣一種曲調(diào)呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文。

  二、作者簡介

  1.課本第68頁注釋①;

  2.馬步升散文對歷史如數(shù)家珍,西部民俗色彩也分外鮮明。有評論家指出:“馬步升散文中,那種來自田野的生氣勃勃的野性,是目下那些疲軟蒼白的溫室散文所不可比擬的!

  三、學(xué)生自讀課文,考慮以下幾點(diǎn)

  1.文意概括,并關(guān)注一下層次問題

  文章記敘了作者與導(dǎo)師徒步考察長城的一次“音聲奇遇”,還較為詳細(xì)地介紹了自己追蹤和捕捉“絕地之音”的獨(dú)特經(jīng)歷和體驗(yàn)(第6段以下)。

  2.第1段能否刪去,直接從第2段寫起?

  四、品讀課文第一部分(第1段)

  1.這總體上是個(gè)倒敘的開頭(其內(nèi)部卻是順敘),主要寫7年來魂?duì)繅衾@于“絕地之音”,一種與他人分享的欲望強(qiáng)烈地沖擊著心扉;?duì)俊敖^地之音”

  2.“游歷了……諦聽過……但……”,采用的是襯托手法,以“我”的游歷之廣、聆樂之多,突出了“這串無詞無調(diào)的歌聲”給“我”以入骨透髓的震撼。

  3.段末處,作者引用海子的詩句,經(jīng)典地表達(dá)了與他人共享審美幸福的強(qiáng)烈愿望。

  整個(gè)第一部分,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“絕地之音”給作者強(qiáng)烈的“心靈”“震撼”。

  五、品讀第二部分(第2―5段,寫“邂逅絕地之音”)

  (一)第一層(2―4段),寫曲折向絕地。

  1.第2段寫“我”與導(dǎo)師進(jìn)入典型的“黃土地”,看到長城之“懸城”奇觀。作者為什么“心整日被強(qiáng)烈的地震撼著”?

  黃土林的猙獰、迷茫和蕭索,長城的“威風(fēng)壯觀”,給作者心靈造成了強(qiáng)烈震撼。

  2.抽讀第3段。分析:

  (1)本段先寫遠(yuǎn)古靈感的注入身心!罢绽镆姴恢嬖诂F(xiàn)時(shí)現(xiàn)地的人”,對此你是怎樣理解的?

  既說明地遠(yuǎn)路偏,人跡罕至,也為后文絕地聞音的幸遇作好了鋪墊。

  (2)“在自然輕描淡寫的惡作劇中,人竟是如此的疲弱”,輕輕一點(diǎn),就暗示出什么意思?

  自然是值得人類敬畏的(與下文聯(lián)系,人“疲弱”但也頑強(qiáng))。后面的“仰面一望,不由倒吸幾口冷氣”,這固然是由于山陡路斷,其實(shí)更是人類中的清醒者源自心底的對自然的拜服。

  (3)“必須趕在天黑前翻過營盤梁找到借宿的人家”,一塊饅頭、半壺涼水“是我們師徒的生命呵”,這是身陷絕地時(shí)的絕對印象,永世難忘。

  3.第4段的“這時(shí),一個(gè)場景牢牢地攫住了我”,導(dǎo)出下面的精彩一幕。

  (二)第二層(第5段),寫絕地聞絕調(diào)(或“絕唱”,可理出三層)。

  1.從“面前又是一條大溝”到“拴在山體之上”,寫發(fā)現(xiàn)絕地。這里的“絕地”,特指那個(gè)打碾莊稼的“歌手”發(fā)出絕地之音時(shí)所處之地。

  這是廣義絕地“黃土林”中的一塊小小平地,是絕地中的絕地。

  2.它“絕”在哪里?

  “一眼望不見邊沿的溝坡”的總體特征是“破碎而陡直”,“陡直”就不可能“平坦”,所以“滿溝坡只有一塊平地”,這“只有”的“一塊平地”當(dāng)然奇絕了。

  這還只是從形成平地的概率太小的角度,突出其“絕”。更能吸引眼球的是這塊平地狀貌之奇絕,原來它是由三把“水刀”切割而成,“岌岌懸于三面陡崖之上,余下的一面如一根細(xì)繩拴在山體之上”,真讓人為之捏一把汗。(動詞的賞析:“迎面斬?cái)唷薄皵亍保瑢懗鏊牧α亢艽!皠澇鲆坏郎钸_(dá)百米的危崖”“劃”,山崖高峻而陡峭!吧狡律嫌肯聛淼暮樗畡t從兩面切割下來”“切割”,洪水來勢兇猛,山崖險(xiǎn)峻!搬п矣谌娑秆轮稀薄皯摇,平地位置高,地形危險(xiǎn)!坝嘞碌囊幻嫒缫桓(xì)繩拴在山體之上”“拴”,地勢極為險(xiǎn)要。)

  平地之平坦卻生于陡直峭險(xiǎn)之中,確實(shí)是一種奇觀。還有,如此陡險(xiǎn)之處,生存肯定是艱難的,“山坡較平緩處,鋪展著有耕種痕跡的山坡地”,除了說明山民的勤勞外,也說明這是人類生存的絕域(優(yōu)質(zhì)的可耕之地太少)。(對“絕地”的理解,就平地的地理特點(diǎn)而言,是指“極險(xiǎn)惡的地方”;而對生活在這里的人來說,可以說是“絕境”。)

  3.從“距平臺不遠(yuǎn)有兩棵山椿樹”到“只要走歪一步……”,寫發(fā)現(xiàn)絕地之人。“樹下有幾孔土窯洞……或站或臥”,完全是一派恬然平和的農(nóng)家景象。

  這大概就是人類生命力的見證,是生命為尋求生存、發(fā)展空間而“無孔不入”的實(shí)例。

  4.從“那人高揚(yáng)起手臂”到段末,寫驚聞絕調(diào)

  絕調(diào)的出現(xiàn),必有先兆,“那人高揚(yáng)起手臂……也歡樂了幾分”,就是發(fā)聲前的情緒醞釀;“突然,那人唱了起來”,“絕地之音”終于登場亮相了(可謂“千呼萬喚始出來”)。

  六、布置作業(yè)

  1.熟讀全文,特別是第5段;

  2.思考以下問題:

  (1)既然作者對親歷的絕地之音有“震撼我心靈”“刻骨銘心”的感受,為什么后來向朋友描述此番經(jīng)歷時(shí)對它的“真實(shí)性也發(fā)生了懷疑”?

  這番經(jīng)歷太特別、太罕見了,又過去了好幾年,所以現(xiàn)在想起來有一種似真似夢的感覺;作者對其魂?duì)繅衾@,急于同大家分享,由此也更顯出“絕地之音”不同凡響。

  (2)文中廣義上的絕地即“黃土林”有哪些自然景觀和人文景觀?寫這些內(nèi)容有什么作用?

  自然景觀有絕地上溝壑縱橫,如同迷宮,又有晚秋朔風(fēng)。人文景觀有懸長城,一系列秦漢邊卒的遺跡。作用有四:渲染環(huán)境,突出“絕地”中的“絕”;突出時(shí)空的亙遠(yuǎn),引發(fā)人們思遠(yuǎn)追古的情懷;突出行走絕地的夢幻感覺與艱難狀況;為下文寫幸遇絕地之音作充分的鋪墊。

  3.預(yù)習(xí)思考:作者在吊足了讀者的胃口后,拋給讀者的竟然是無詞、無統(tǒng)一曲調(diào)的令人失望的“作品”。這屬于什么寫法?

  第二課時(shí)

  一、問題思考

  1.齊讀第5段。明確:其實(shí),這是欲揚(yáng)先抑。這首“只有一種內(nèi)在的音韻連續(xù)在一起”的絕調(diào),給作者的藝術(shù)沖擊力是巨大的。

  2.古樸稚拙的“歌”,配以一個(gè)宏闊蒼遠(yuǎn)的背景昏黃的夕陽涂抹下的無邊的黃土壑,確有一種顛覆常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)的沖擊力。為什么呢?應(yīng)當(dāng)說,是因?yàn)橹骺腕w的碰撞契合效應(yīng)。

  作為欣賞客體的絕調(diào),是農(nóng)耕者在勞作中的自然的情感宣泄,是絕對原生態(tài)的“聲樂”,歌聲的制造者沒有任何功利的訴求,也沒有任何藝術(shù)和造作,當(dāng)然也沒有能夠意識到哪怕是潛在的聽眾。

  作為欣賞主體,“我”在繁麗的現(xiàn)代社會中,從來沒有聽到過如此質(zhì)樸淳厚的樂音,“我”對捏著細(xì)嗓、憋著粗喉的聲樂秀,早已厭膩,心中呼喚著“全真之音”,而它就在那一刻突然從天而降,豈能不大喜過望,豈能不心靈震撼!(“絕”的含義:①斷絕;②走不通的,沒有出路的;③獨(dú)一無二的,沒有人能趕上的。“絕唱”之“絕”,應(yīng)取“獨(dú)一無二的,沒有人能趕上的”的意思。)

  3.真正令作者感動的是否是歌本身?為什么?

  令作者為之驚嘆的是生命力的偉大(人處在絕地之中時(shí)迸發(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)的生命力),歌只是一種形式、載體。

  二、學(xué)習(xí)第三部分(第6―8段)

  1.大意概括:探詢絕地之音(實(shí)際上寫的是探詢而尚未有得的過程)。

  2.朗讀第6段。明確:寫探詢絕地之音,旨在尋找其文化遺脈的歸屬

  文化散文的特點(diǎn):它不能在遇上絕地之音后只作純藝術(shù)上的感想,它必須進(jìn)行歷史文化的追問,使思考向時(shí)空的縱深延展。

  從一連串問題中,我們可以讀到文化尋根者的急切和執(zhí)著。

  3.第7段:探詢的執(zhí)著也好,徘徊于疑與信之間也好,實(shí)際上都襯托出了絕地之音的感染力量之巨大。

  4.第8段承上啟下,簡潔地過渡。

  三、學(xué)習(xí)第四部分(第9―10段)

  1.大意概括:捕獲絕地之音(這種“捕捉”是以“自我印證”“自我領(lǐng)悟”的形式完成的)。

  2.朗讀第9段。明確:兩者是心靈的對接,是心弦的和鳴,是生命的通感,是情境、心境的遙相呼應(yīng)注意文中的“滿地都是與生命無緣的荒漠”,這也是“絕地”(生活的絕境)。

  3.從第10段看,“我”對絕地之音的理解、領(lǐng)悟有兩層意思,你是如何理解的?

  一是絕唱對于絕地的依賴(非此絕地,不能引發(fā)絕唱),而“絕唱,永遠(yuǎn)是絕地的宿命”,似可理解為正是絕唱表現(xiàn)了絕地生命力的張揚(yáng)(在絕地中唱出的也只能是、也必然是絕唱)。

  二是絕地之音本質(zhì)上說就是生命本身,是無語無理性之境地“真實(shí)生命的展示”。(既是“無語無理性之境地”,既是生命自然而真實(shí)的展示,那么“廢詞失調(diào)”才是合理的。)

  4.作者在《浪漫的高原》中寫道:“因生之可貴,求生本能方顯得壯麗恢弘;因生之艱難,才使生命本體萬分珍重生命。這是一方生命內(nèi)涵博大精深的世界!

  可移來說明“每一個(gè)音符里都透射著生命的全部內(nèi)涵”。

  該文主要有兩個(gè)主題:生命力的偉大(在險(xiǎn)要陡峭的絕地上,就在作者為那人緊張擔(dān)憂時(shí),那人反卻顯得樂觀自然,“高揚(yáng)起手臂,鞭梢也張揚(yáng)起來,騾子和碌碡也歡樂了幾分”,突然間還唱起歌來,身處極端惡劣的環(huán)境卻仍然堅(jiān)強(qiáng)樂觀地活著);文化探尋。其主旨深刻而博大。對于這類散文我們怎么把握其主題呢?吃透文章內(nèi)容;從散文以小見大的特點(diǎn)著手。

  四、討論課后練習(xí)

  “歌聲”發(fā)于有著悠久厚重歷史的黃土文化下的絕地,它是生命的豪邁表達(dá)和野性張揚(yáng),代表了生命的原生態(tài),天然地具有真實(shí)、質(zhì)樸、醇厚的品質(zhì)。

  五、布置作業(yè)

  1.選聽一段音樂,寫一個(gè)200字左右的作文片段。

  2.預(yù)習(xí)《可以預(yù)約的雪》。

  我看選修課:

  新課標(biāo)對選修課程的基本要求是:體現(xiàn)基礎(chǔ)性,應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。語文教學(xué)首先要有課程意識,充分認(rèn)識語文學(xué)科是人文性與工具性的高度統(tǒng)一。其次要有教材意識,理清教材的體例特點(diǎn)和價(jià)值取向。再次要有教法意識,教學(xué)有法又教無定法,選修課的教學(xué)重在拓展與提升,應(yīng)關(guān)注對學(xué)生作為自由個(gè)體的閱讀取向的引導(dǎo)和閱讀能力的培養(yǎng),讓學(xué)生掌握閱讀的方法,提高閱讀效率,提升審美情趣。比如教學(xué)《絕地之音》,就應(yīng)把它置于“專題”這個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行既有宏觀意識又具個(gè)性色彩的解讀,通過瞻前顧后,進(jìn)行有效整合,讓學(xué)生在閱讀中獲得人文素養(yǎng),領(lǐng)悟苦難文化是中國文化的重要元素,禮贊生命力、文化探尋是散文作品常寫常新的重要主題;理解情是散文的生命所在,真情才能出美文;感受其厚重深沉的藝術(shù)魅力,賞析作品選材出奇、感悟獨(dú)特的個(gè)性特征。

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