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寒衣節(jié)的貢品準備，有什么祭拜禁忌

時間：2022-09-26 10:15:55 寒衣節(jié) 我要投稿

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　　寒衣節(jié)有著許多的說法，當然也有許多的禁忌了，而這些禁忌是我們所不能觸碰的，不然會有不好的事情。下面是小編整理的寒衣節(jié)上墳擺供品有哪些寒衣節(jié)上墳注意事項及禁忌，歡迎大家閱讀分享借鑒。

　　寒衣節(jié)在中國已經(jīng)有很多年的歷史了。且寒衣節(jié)是中國的四大鬼節(jié)之一，在每到鬼節(jié)來臨之際，每家每戶都會準備很多的貢品，準備進行一次祭拜，祈禱已經(jīng)仙逝的人對目前活著的人們進行保佑。這樣的祭拜方式在很多地方還是有存在的，且在每次鬼節(jié)來臨時還會辦的非常隆重。在祭拜的時候也需要注意貢品的準備和祭拜方式，這些都是有很大的講究。

　　準備供品

　　一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　進行拜祭

　　到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

　　還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

　　注意事項與禁忌

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

　　焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質(zhì)疑。

　　中國還有一個傳統(tǒng)就是家人死后晚輩需要守孝三年，在這三年都需要穿孝服，就在守孝滿后的那年十月一日換上平日里的衣服。還有中國有很多人都會選擇合葬，一般合葬的儀式也都是在十月一日這日舉行。

　　寒衣節(jié)的貢品準備

　　首先要準備祭品，一般是單數(shù)，三樣或是五樣，準備水果也是單數(shù)的，一般三個，五個，切忌。其次準備鮮花(現(xiàn)在都是這樣)代替燒紙。上墳就是對故人的一種祭拜，讓我們不要忘記已故的人，不必有太多顧慮!

　　第一，供桌上擺放的包括兩類，一類是香燭，一類是供品

　　位置是，供品在內(nèi)，香燭在外。這主要為了方便親友上香。

　　第二，供品數(shù)量要求

　　擺放供品是有要求的，對數(shù)的要求有規(guī)定，即應該是三或三的倍數(shù)。但不能是雙數(shù)。比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時，必須是三盤，六盤，九盤。擺放的供品盤子的數(shù)量不能是雙數(shù)，老輩子相信，如果是雙數(shù)的話，還得死一個。同理，盤子里的供品，比如點心、水果等，也是三或九個。不能是雙數(shù)。

　　第三，點的香要連續(xù)燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直擺放至喪事結(jié)束，只能增加，不可更換。

　　到墓地上墳供品都擺墓主人喜歡的東西。墓主人生前喜歡什么，就擺什么做祭品較好。

　　到墓地上墳供品沒有什么約定，一般是肉(刀頭)、酒、果品。這肉、酒、果品都可以擺墓主人生前喜歡的品種、品牌，喜歡吸煙的還可以擺上墓主人生前喜歡的煙。

　　隨著社會的發(fā)展，墓主人生前喜歡的品種、品牌可能已經(jīng)沒有了，擺上比原來的品種、品牌更好更高級的品種、品牌，是不錯的選擇。

　　佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生。沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟。所以，人死之后七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之后，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經(jīng)，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒有散盡之前。

　　“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。

　　差不多就行這個也不是真的吃他們就是聞聞味道而已。

　　上墳不用畫圈但地址必須寫，否則收不到!!

　　后燒元寶，地址不要寫活人名字，寫親屬寄就行。

　　3個，取“生”的意思，即希望他永遠活在后人當中。

　　三樣水果，一樣五個。大供五樣一樣五個，不放葷，上四根香，前三后一，佛法僧，后一代表天上一切上師，也可以上三根，仙堂九根香可以有葷，魚，豬頭肉，餃子，剩下水果。

　　寒衣節(jié)有哪些禁忌

　　禁忌一

　　身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語;不要在墳地方便解手;離開時不要回頭。

　　禁忌二

　　凡送給逝者的衣物，冥鈔諸物，都必須燒焚，并燒盡，只有這樣，這些陽間的紙張才能轉(zhuǎn)為陰間的綢緞布匹，錢財房舍等。只要有一點未盡，就前功盡棄，去者不能使用。

　　禁忌三

　　寒衣節(jié)這一天，婦女忌外出，婦女體質(zhì)偏寒，需要特別的注意。