關(guān)于歷史說(shuō)課稿模板集錦十篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的歷史說(shuō)課稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史說(shuō)課稿 篇1
一、 教材
(一)教學(xué)內(nèi)容
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一課。該單元的主題是中華文明的起源，本課則掀開(kāi)了祖國(guó)歷史的篇章，內(nèi)容包括了三個(gè)子目，即“我國(guó)最早的人類”，“北京人”，“山頂洞人”。這樣的安排體現(xiàn)了我國(guó)遠(yuǎn)古居民的演變發(fā)展過(guò)程，具有時(shí)序性和邏輯性。
(二)教學(xué)內(nèi)容的地位和課標(biāo)要求
了解祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的生活狀況是理解中華文明起源于何時(shí)何地的基礎(chǔ)。本課不僅掀開(kāi)了祖國(guó)歷史的序幕，也涉及到人類起源及演變的.問(wèn)題，對(duì)同學(xué)們今后學(xué)習(xí)世界史也起著一定的鋪墊作用。
課標(biāo)對(duì)本課知識(shí)作了如下要求：
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
根據(jù)課標(biāo)來(lái)看，要求學(xué)生掌握的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單。我結(jié)合教材內(nèi)容，擬定了一下教學(xué)目標(biāo)：
(三)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國(guó)境內(nèi)最早的人類是元謀人;識(shí)記元謀人、北京人和山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)以及他們生活的年代，了解他們的體質(zhì)特征和生活狀況;我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民不斷演變發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。
2、過(guò)程與方法
學(xué)生在感知、了解祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的基本史實(shí)中，充分發(fā)揮想象力，還原歷史情景。初步掌握比較、歸納的學(xué)習(xí)方法。在欣賞圖片和觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尋找歷史信息，構(gòu)建起遠(yuǎn)古居民發(fā)展演變的歷史框架。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情。初步理解“勞動(dòng)創(chuàng)造世界及人類本身”的唯物史觀。
在教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的指引下，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我擬定了以下教學(xué)重、難點(diǎn)：
(四)教學(xué)重難點(diǎn)及依據(jù)
重點(diǎn)：人類的起源，元謀人的地位和基本情況，北京人和山頂洞人的體質(zhì)特征及其生活狀況。
依據(jù)：人類到底從哪里來(lái)?對(duì)于這一問(wèn)題，教材雖未重點(diǎn)闡述，但有必要為同學(xué)作簡(jiǎn)單介紹，這符合七年級(jí)同學(xué)具有強(qiáng)烈好奇心的心理特點(diǎn)。對(duì)北京人和山頂洞人體質(zhì)特征和生活狀況的掌握既有利于學(xué)生了解北京人和山頂洞人的區(qū)別與聯(lián)系，也有利于同學(xué)總體把握遠(yuǎn)古居民的概括及其發(fā)展的歷程。
難點(diǎn)：從元謀人到山頂洞人，他們制造和使用工具的特點(diǎn)，火的使用，北京人和山頂洞人的社會(huì)組織形式。
依據(jù)：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，學(xué)生掌握遠(yuǎn)古居民制造和使用工具的情況有利于理解人類通過(guò)勞動(dòng)不斷完善自身并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展�；鸬氖褂迷鰪�(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。北京人到山頂洞人的組織形式體現(xiàn)了人類社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
二、 教法
七年級(jí)歷史祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民說(shuō)課稿就分享到這里了，希望各位老師和同學(xué)們可以喜歡!
歷史說(shuō)課稿 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力方面：
了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。
2.過(guò)程與方法方面：
(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說(shuō)，依據(jù)課本和補(bǔ)充的歷史資料，認(rèn)識(shí)孔子與同時(shí)代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫(xiě)小論文、發(fā)言提綱等形式，對(duì)孔子在中外思想史上的地位和影響展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)。
(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3.情感態(tài)度、價(jià)值觀方面：
(1)通過(guò)對(duì)孔子生平活動(dòng)的體察，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，既要看到孔子思想與活動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)，如以禮、仁治國(guó)的進(jìn)步的人文主義思想觀念，興辦私學(xué)、有教無(wú)類的先進(jìn)的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長(zhǎng)的先進(jìn)的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時(shí)代特性及其歷史局限性。
(3)全面認(rèn)識(shí)孔子對(duì)我國(guó)和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。
【教學(xué)重點(diǎn)】孔子的思想核心：禮與仁。
【教學(xué)難點(diǎn)】1、孔子及其儒家思想在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣
投影：孔子的故鄉(xiāng)
曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。
三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的人格和他工作的成績(jī)，值得受到中國(guó)以及世界人民的最高敬意。
——一位美國(guó)學(xué)者
為什么兩千多年前的孔子會(huì)受到如此高的評(píng)價(jià)?讓我們一起走近孔子。
一、孔子其人（板書(shū)）
（提出問(wèn)題）1.孔子一生可分為幾個(gè)階段?每個(gè)階段如何概括?
（學(xué)生活動(dòng)）
①自學(xué)禮樂(lè)：15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂(lè)，后成為儒士，苦研《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，在禮崩樂(lè)壞的情況下，以傳承禮樂(lè)文化為已任。
�、趶恼。�50歲時(shí)第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)，官至司寇，試圖實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)。后因和魯國(guó)執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。
�、壑苡瘟袊�(guó)：55歲時(shí)，孔子周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，沒(méi)被采納。
�、塬I(xiàn)身文教：68歲時(shí)回到重國(guó)，整理編訂《六經(jīng)》，專門(mén)從事教育。
（提出問(wèn)題）2.孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這樣的時(shí)代對(duì)其思想產(chǎn)生了什么影響?
（學(xué)生活動(dòng)）
(1)時(shí)代：春秋社會(huì)大變革時(shí)代。經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級(jí)關(guān)系上出現(xiàn)新的變化，傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂(lè)壞”。
(2)影響：
�、偬岢觥翱思簭�(fù)禮”，維護(hù)舊的禮樂(lè)制度。
�、诳鬃犹岢觥叭省�(核心)，反對(duì)暴政。
�、厶岢鲋杏顾枷�，主張將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。
�、芴岢鲇薪虩o(wú)類思想，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。
二、基本思想觀點(diǎn)和政治主張：
（提出問(wèn)題）3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評(píng)價(jià)?
（學(xué)生活動(dòng)）
A.思想：
(1)“仁者愛(ài)人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則�！叭收邜�(ài)人”、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛(ài)人之心和諧社會(huì)人際關(guān)系。
評(píng)價(jià)：有利于緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性;孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。
(1)“克已復(fù)禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來(lái)規(guī)范自己的行為，把禮作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。
評(píng)價(jià)：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面;
追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面，使人們生活安定，有積極意義。
(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰�，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。
B.教育：“有教無(wú)類”
(1)教育對(duì)象：“有教無(wú)類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。
(2)教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。
(3)教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。
(4)教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，是我國(guó)第一套完整的教科書(shū)，五經(jīng)在我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。
三、“萬(wàn)世師表”——孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響
（提出問(wèn)題）4、孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位和影響?
（學(xué)生活動(dòng)）
A.對(duì)中國(guó)：
�、俅笏枷爰�，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說(shuō)成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，影響深遠(yuǎn)。
�、诖蠼逃遥焊淖兞艘酝F族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來(lái)。
�、邸傲�(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的.核心內(nèi)容。
B.對(duì)亞洲：儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。
c.對(duì)歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。
（提出問(wèn)題）5.今天儒家思想過(guò)時(shí)了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?
（學(xué)生活動(dòng)）
1.儒家強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想，對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。
2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠(chéng)信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
3.儒家強(qiáng)調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。
4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實(shí)意義。
(總結(jié)歸納)
孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無(wú)類，因材施教等教育理論，并在教育實(shí)踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面，開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”和“克已復(fù)禮”。孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國(guó)，兜售“仁”“禮”學(xué)說(shuō)。但孔子的思想代表了當(dāng)時(shí)沒(méi)落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級(jí)矛盾，他的思想在當(dāng)時(shí)并未受到太多重視，孔子晚年退修詩(shī)書(shū)。孔子思想經(jīng)過(guò)后來(lái)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。
歷史說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、教材地位
近代社會(huì)民主思想與民主實(shí)踐產(chǎn)生并成熟于以英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)為代表的西方社會(huì)。英法美三國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命奠定走向民主政治的基石，以后各國(guó)根據(jù)國(guó)情，不斷探索前行，擴(kuò)展和完善民主制度，又彼此借鑒，最終形成的現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度，這是本書(shū)的重點(diǎn)，其中,第９課法國(guó)共和制的確立是本書(shū)的核心課之一。
這節(jié)課主要講大革命后的法國(guó)在追求民主共和道路上，徘徊于帝制與共和制之間，經(jīng)過(guò)艱難的探索與斗爭(zhēng)，最終確立共和政體。
2、教學(xué)目標(biāo)
�、僦R(shí)與能力目標(biāo)：掌握法蘭西第一帝國(guó)覆滅后法國(guó)政局的演變歷程，波旁王朝，七月王朝；
法蘭西第二共和國(guó)，法蘭西第二帝國(guó)，法蘭西第三共和國(guó)，及推動(dòng)政局演變的革命斗爭(zhēng);
�、谶^(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生歸納梳理史實(shí)的能力，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力;
③情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)共和制確立的過(guò)程，認(rèn)識(shí)民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行
殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果，并非專制制度恩賜的產(chǎn)物。
教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)有三:
第一是以課程標(biāo)準(zhǔn) “說(shuō)出法蘭西第二帝國(guó)建立和法蘭西第三共和國(guó)確立共和政體等基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果，并非專制制度恩賜的產(chǎn)物” 為主要依據(jù)。新課程的歷史教材采用一標(biāo)多本，在這種情況下,高考不可能以任何一個(gè)版本作為準(zhǔn)繩,惟一可以依據(jù)的只有全國(guó)通用的課程標(biāo)準(zhǔn),所以教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)也是它,用課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量教材內(nèi)容,設(shè)計(jì)目標(biāo)①、③;
第二是依據(jù)我校學(xué)生的認(rèn)知水平,他們的雖是高二歷史專業(yè)班的學(xué)生,但歷史基礎(chǔ)一般,對(duì)歷史基本的感受和理解能力有限,我覺(jué)得除了要求他們勤學(xué)之外,教他們學(xué)習(xí)歷史的方法也很重要，歸納梳理史實(shí)的能力是一種有效的層次要求也比較高的學(xué)習(xí)方法，它能把復(fù)雜繁多的歷史簡(jiǎn)單化體系化，有利于學(xué)生理解掌握，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題也類似，故設(shè)計(jì)目標(biāo)②；
第三是依據(jù)教材內(nèi)容，本課內(nèi)容繁多，時(shí)間跨度較大，分五部分按時(shí)間順序講法國(guó)共和制的確立過(guò)程，一是光榮的三日，介紹法蘭西第一帝國(guó)覆滅后的波旁王朝實(shí)行專制統(tǒng)治，激起巴黎人民“七月革命”；二是三色旗的君主政體，講的是七月革命建立七月王朝，七月王朝拒絕政治改革，引起群眾不滿，統(tǒng)治潛藏危機(jī)；三是從狂歡到血泊，介紹二月革命推翻七月王朝，
成立法蘭西第二共和國(guó)，共和國(guó)由博愛(ài)到排斥工人；四是拿破侖神話的延續(xù)，說(shuō)的是法蘭西第三帝國(guó)的建立及滅亡；五是共和制的最終確立，講法蘭西第三共和國(guó)的建立后確立法國(guó)共和政體。更需培養(yǎng)學(xué)生歸納梳理史實(shí)的能力，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力。
3、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：法蘭西第二帝國(guó)，法蘭西第三共和國(guó)確立共和政體
難點(diǎn)：①教材處理上的難點(diǎn)是梳理革命斗爭(zhēng)與政體演變的對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)建知識(shí)體系；
�、谡J(rèn)知上的難點(diǎn)是從共和制確立過(guò)程得出對(duì)民主進(jìn)程的正確認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)的確立主要依據(jù)材內(nèi)容，法國(guó)共和制的確立過(guò)程同時(shí)是帝制與專制激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程。法蘭西第二帝國(guó)建立是法國(guó)歷史上最后一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的帝國(guó)，它的建立是法國(guó)人民對(duì)帝制仍抱期望的表現(xiàn)，與第一帝國(guó)一樣，一度給法國(guó)帶來(lái)繁榮與穩(wěn)定，滿足法國(guó)人民的需要，但第二帝國(guó)也改變不了專制政體的本質(zhì)，不能代表廣大人民群眾利益，一場(chǎng)普法戰(zhàn)爭(zhēng)就暴露帝國(guó)的弊端，結(jié)束了帝國(guó)命運(yùn)，也讓法國(guó)人民從帝國(guó)的虛榮中清醒過(guò)來(lái)，最終還是選擇了共和政體，建立法蘭西第三共和國(guó)，第二帝國(guó)至關(guān)重要，是重點(diǎn)。最終確立共和制的法蘭西第三共和國(guó)成為重點(diǎn)自然不在話下。從共和制確立過(guò)程得出對(duì)民主進(jìn)程的正確認(rèn)識(shí)。
教材處理上的難點(diǎn)的確立主要依據(jù)新課程的編排形式。新課程全都采用專題編排,這種編排有時(shí)間跨度大的特點(diǎn)；我們選用的岳麓版歷史教材往往又只把專題的精華之處展現(xiàn)出來(lái), 忽視對(duì)整體知識(shí)的介紹；如果教師不對(duì)其進(jìn)行梳理，學(xué)生容易造成知識(shí)的斷層，而零散的不成體系的知識(shí)不利于對(duì)歷史的理解掌握。歷史是一門(mén)古老又處于更新中的學(xué)科，它的古老和常新都決定歷史知識(shí)浩如煙海，我雖然通過(guò)大學(xué)四年比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也只是大體掌握中外重大史實(shí)，了解歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，形成一定史觀，對(duì)教材的理解，尚未達(dá)到每節(jié)課都能很容易看清它的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建知識(shí)體系。
認(rèn)知上的難點(diǎn)的確立主要依據(jù)學(xué)生水平，他們歷史基本的感受和理解能力有限，理解法國(guó)共和制確立是一個(gè)層次，形成一定歷史觀是另一個(gè)層次。
從上面的分析大家或許已猜出如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我的做法是依據(jù)課標(biāo)要求，把選修教材當(dāng)作一個(gè)參照史料，適當(dāng)聯(lián)系必修課內(nèi)容，增刪知識(shí)點(diǎn)，梳理知識(shí)，構(gòu)建體系。我認(rèn)為，重點(diǎn)是整體中的重點(diǎn)，放在知識(shí)體系中才容易突出；難點(diǎn)的突破，只要一節(jié)課的知識(shí)體系建出來(lái)了，難點(diǎn)也容易突破，這節(jié)課正是如此。換句話說(shuō)，關(guān)鍵是構(gòu)建出能夠突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的知識(shí)體系，需要說(shuō)明的是構(gòu)建體系是突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的手段而不是目的。
二、說(shuō)教法
教與學(xué)對(duì)立統(tǒng)一，相互依存。從根本上說(shuō)教是為了不教，即是為了學(xué)生的學(xué)。新課程提出以教師為主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。僅有一學(xué)期工作經(jīng)驗(yàn)的'我所面對(duì)的普通中學(xué)的學(xué)生，雖然無(wú)法立即實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，但也朝著這個(gè)方向不斷探索，尋找突出學(xué)生主體，教師主導(dǎo)與完成教學(xué)目標(biāo)的契合點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，第9課我主要采用以下五種教法。
1．啟發(fā)式：在因必有果，有你才有我，前事不忘，后事之師，歷史事件的前后因果聯(lián)系緊密，可以用啟發(fā)式教學(xué)，引發(fā)學(xué)生思維，舉一反三，達(dá)到推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的效果，是貫穿教學(xué)始終的主要方法。這節(jié)課講共和制確立的過(guò)程，一環(huán)扣一環(huán)，比較合適采用啟發(fā)式，如七月革命爆發(fā)的原因，從共和制確立過(guò)程得出對(duì)民主斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)可采啟發(fā)式。
2．猜測(cè)法：歷史與現(xiàn)實(shí)有距離，猜接下來(lái)的歷史怎樣發(fā)展能夠引起學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)習(xí)欲望；人類歷史主要是由人創(chuàng)造的，古人的所思所為，今人也可以從人類共性的角度猜測(cè)，有一定可行性。如讓學(xué)生猜猜法蘭西第二共和國(guó)建國(guó)初對(duì)待工人的博愛(ài)態(tài)度能持續(xù)多久？
3．換位思維法（角色體驗(yàn)法）：用課本提供的背景知識(shí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，縮短教材與學(xué)生的距離，讓學(xué)生把自己當(dāng)成里面的一個(gè)人物，一個(gè)階級(jí)，說(shuō)說(shuō)自己想怎么做。如你是剛剛經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家忘之痛的復(fù)辟的波旁王朝國(guó)王路易十八，你大權(quán)在握，統(tǒng)治法國(guó)，會(huì)怎么做呢？
4．探究法：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，設(shè)計(jì)有拓展意義的一個(gè)或一串問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而解決問(wèn)題的能力。比如講到路易波拿巴成為第二帝國(guó)皇帝拿破侖三世時(shí)，可問(wèn)他與第一帝國(guó)的拿破侖有何異同？課后的練習(xí)題可用探究法。
5．解讀材料法：指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，解讀未知或未見(jiàn)史料，根據(jù)設(shè)問(wèn)，獲取有效信息，提取觀點(diǎn)，得出相應(yīng)的歷史結(jié)論，是歷史學(xué)科重要的學(xué)科能力，也是一標(biāo)多本的新課程下高考考察學(xué)生能力的重要組成部分。課本的邊角史料如讓學(xué)生理解“1848年一位法國(guó)議員說(shuō)，我們正睡在一座即將爆發(fā)的火山上面，你們沒(méi)有看見(jiàn)大地正在抖動(dòng)嗎？”說(shuō)明七月王朝統(tǒng)治出現(xiàn)什么問(wèn)題？課后的材料解析題也得用這種種方法。
6．講解法：雖說(shuō)學(xué)生為主體，但教師的講很必要的，尤其是對(duì)一些難點(diǎn)的突破，重點(diǎn)的把握，對(duì)一些斷層知識(shí)又是對(duì)課本理解有影響的知識(shí)面的補(bǔ)充，更需用講解法，如普法戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、說(shuō)學(xué)法
新課程的課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo)，采用各種教法歸根到底是為了學(xué)生更好的學(xué)，突出學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)法的探索也是重要，這節(jié)課主要采用以下三種學(xué)法。
1．學(xué)生課前三分鐘說(shuō)課法：每節(jié)課安排學(xué)生說(shuō)課，這是今年我對(duì)報(bào)歷史科的學(xué)生嘗試的一種新方法。為突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課本的基礎(chǔ)上，①自己整理所預(yù)習(xí)課的主體知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把課本內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，②設(shè)計(jì)問(wèn)題，主要是學(xué)生在梳理知識(shí)過(guò)程中碰到的無(wú)法解決的問(wèn)題，限提三個(gè)。表面上是統(tǒng)一要求，實(shí)際是分類要求，因?yàn)椴⒎敲抗?jié)課都那么容易說(shuō)，而學(xué)生的層次也不一樣，程度好的學(xué)生，通過(guò)仔細(xì)研讀教材，可以看出個(gè)大概，個(gè)別除了說(shuō)得不錯(cuò)外甚至能提出有建設(shè)意義的的問(wèn)題，說(shuō)課也給他們提供一個(gè)展現(xiàn)個(gè)人思想成果的空間，一般學(xué)生只能粗略地說(shuō)，有的甚至說(shuō)不懂。不管怎樣，我讓學(xué)生說(shuō)課的目的并非一定要他們說(shuō)出個(gè)所以然，而是要學(xué)生最大限度地充分地預(yù)習(xí)課本，有充分預(yù)習(xí)即使不懂至少也知道哪里不懂，有利于學(xué)生集中精力參與課堂，推進(jìn)課堂教學(xué)順利進(jìn)行。
2．階級(jí)分析法：培養(yǎng)學(xué)生利用歷史群體所屬的階級(jí)分析他們利益要求，把錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問(wèn)
題簡(jiǎn)單化，如從資產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益出發(fā)就很容易理解法國(guó)政局頻繁更迭的原因.
3. 歸納法：培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歷史問(wèn)題的能力,如小結(jié)階段要求學(xué)生歸納1792年至1875年法國(guó)政體的演變.
四、說(shuō)教學(xué)程序
1．學(xué)生課前三分鐘說(shuō)課：說(shuō)主體知識(shí)與提問(wèn)題（4分鐘）
2．突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)（36分鐘）
由于板書(shū)設(shè)計(jì)的知識(shí)體系緊密相連，以下三方面主要體現(xiàn)的是所用的教學(xué)方法。
�。�1）法國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)：
七月革命（啟發(fā)式,換位思維法）
二月革命 (階級(jí)分析法)
六月起義（啟發(fā)式，講解法）
（2）法國(guó)政體的演變和共和制的確立：
波旁王朝（換位思維法）
七月王朝(階級(jí)分析法,解讀材料法)
法蘭西第二共和國(guó)（換位思維法, 猜測(cè)法，探究法，）
法蘭西第二帝國(guó)（探究法，講解法）
法蘭西第三共和國(guó)（啟發(fā)式，講解法）
共和制的確立（分析歸納法）
（3）對(duì)民主斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)（講解法，分析歸納法）
3．小結(jié)與練習(xí)（分析歸納法,解讀材料法,探究法）（4分鐘）
4．課堂延伸：（1分鐘）“第三共和國(guó)之后，法國(guó)還經(jīng)歷哪幾個(gè)共和國(guó)？” ，讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)，激發(fā)求知欲。
五．板書(shū)設(shè)計(jì)
一）．
法國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)
二）.法國(guó)政體的演變
1792年法蘭西第一共和國(guó)
1804年法蘭西第一帝國(guó)
波旁王朝復(fù)辟
1830年七月革命 建立 政體:君主立憲政體
七月王朝 性質(zhì):大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)
工業(yè)革命 統(tǒng)治:拒絕政治革命
農(nóng)業(yè)歉收 1848年二月革命 鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)
建立 給人民諸多權(quán)利
1848年法蘭西第二共和國(guó) 開(kāi)辦國(guó)家工廠
后來(lái):排斥工人代表
波拿巴當(dāng)選總統(tǒng)
1848年六月起義 政治:軍事獨(dú)裁統(tǒng)治
1852年法蘭西第二帝國(guó) 經(jīng)濟(jì):發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),繁榮
軍事: 普法戰(zhàn)爭(zhēng)法敗
1875年頒布法蘭西
1870年法蘭西第三共和國(guó) 第三共和國(guó)憲法
共和派執(zhí)政
定《馬賽曲》為國(guó)歌
共和制最終確立
三）. 對(duì)法國(guó)民主斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí): 民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果，
并非專制制度恩賜的產(chǎn)物。
歷史說(shuō)課稿 篇4
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我今天說(shuō)的課題是七年級(jí)歷史導(dǎo)言課，下面我從6個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì)：
一、概述：
歷史課對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)新的課程，小學(xué)階段沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)。導(dǎo)言課的目的在于指導(dǎo)學(xué)生了解什么是歷史、為什么要學(xué)習(xí)歷史，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為今后歷史課學(xué)習(xí)指明方向和打下基礎(chǔ)。
二、說(shuō)目標(biāo)
知識(shí)與能力：學(xué)生了解什么是歷史，體會(huì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值, 掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)觀看多媒體資料，結(jié)合自己體驗(yàn)，討論學(xué)習(xí)歷史的意義
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)言課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，初步了解歷史的包羅萬(wàn)象，增強(qiáng)探究歷史的欲望。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：了解什么是歷史，體會(huì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值（學(xué)生只有感到學(xué)習(xí)歷史對(duì)自己的人生是有用的，才會(huì)保持學(xué)習(xí)歷史的興趣）
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值（鑒于七年級(jí)學(xué)生的人生閱歷和體驗(yàn)不足，學(xué)生能和教師提供的歷史素材產(chǎn)生共鳴是比較困難的；）
四、說(shuō)教法：
通過(guò)學(xué)生感興趣的歷史元素或問(wèn)題，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考、討論，使學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體做法如下：
1提問(wèn)法——問(wèn)題引領(lǐng)，逐漸深入
2點(diǎn)撥法——促進(jìn)聯(lián)想，拓展思路
3講授法——總結(jié)提升，減少盲目
五、說(shuō)學(xué)法：
1討論法——觀點(diǎn)碰撞，借鑒提高
2合作法——合作學(xué)習(xí)，共同提高
在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)小組內(nèi)討論，組內(nèi)成員可以相互啟發(fā)；通過(guò)師生、生生對(duì)話，使學(xué)生在傾聽(tīng)和爭(zhēng)辯中訓(xùn)練了歷史思維能力，培養(yǎng)了歷史語(yǔ)言的表達(dá)能力。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
這節(jié)課分為三個(gè)板塊：1、什么是歷史？2、學(xué)習(xí)歷史有什么意義？3、怎樣學(xué)歷史？
導(dǎo)入：
向?qū)W生做自我介紹，并將姓名寫(xiě)在黑板上。提問(wèn)：“哪位同學(xué)知道這個(gè)“隋”字念什么？”，“它和中國(guó)歷史上的一個(gè)朝代有什么關(guān)系嗎？”“你的姓氏和中國(guó)歷史有關(guān)系嗎？”“如果有姓秦和姓唐的同學(xué)可以試著說(shuō)一說(shuō)�！�
這樣設(shè)計(jì)的目的，第一是為了拉近與學(xué)生的距離，創(chuàng)造輕松的氣氛。第二是使學(xué)生體會(huì)到我們身邊就有歷史。
(一)什么是歷史
對(duì)于什么是歷史這個(gè)問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了4個(gè)活動(dòng)：
�、俚谝粋�(gè)活動(dòng)：小組大競(jìng)賽，比一比哪個(gè)組的同學(xué)知道圖片反映的是什么內(nèi)容，什么事件，比一比哪個(gè)組的同學(xué)知道的歷史事件多。
使用“舜耕路、舜耕山莊”的圖片，因?yàn)椋旱谝浑x我們的生活很近。第二了解舜這位歷史名人的歷史。
后面的4組圖片，秦朝的建立、中華民國(guó)的建立、中華人民共和國(guó)的.建立和改革開(kāi)放是我國(guó)歷史上具有里程碑意義的重大事件，學(xué)生不可不知道。
�、诘诙䝼�(gè)活動(dòng)：我來(lái)講故事，讓學(xué)生講一講所知道的名人的故事或者名言警句。
使用的圖片，有文人，使者，有民族英雄，有偉大領(lǐng)袖。選取這些歷史名人的原因：
一是我翻看了小學(xué)的《品德與社會(huì)》課本，學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)。二是這些名人身上都有偉大的成就，高尚的品質(zhì)，是學(xué)生崇拜，學(xué)習(xí)的榜樣。
③第三個(gè)活動(dòng):考古大發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生做一做考古學(xué)家，猜一猜這些都是什么物品？有什么用途？目的是讓學(xué)生了解古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富。使用的是這4張圖片，這4張圖片能夠反映我國(guó)青銅業(yè)、絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的最高水平。學(xué)生可能不全認(rèn)識(shí)，通過(guò)猜測(cè)、討論，能夠激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣。其中，三國(guó)時(shí)期的青瓷方格盒最能激起學(xué)生的興趣，它和我們今天的快餐盒很相似。
④第四個(gè)活動(dòng)：一起去游覽，通過(guò)做導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞，來(lái)了解古代輝煌的建筑、藝術(shù)成就。使用的這些遺址遺跡，第一學(xué)生通過(guò)電視、書(shū)本等方式很熟悉，或者親身游覽過(guò)。第二這些遺址能代表古代建筑、雕塑的高水平，
通過(guò)這4個(gè)活動(dòng)，能生動(dòng)形象的感知?dú)v史上的人、事、物。從而對(duì)歷史有了一定的認(rèn)識(shí)：歷史就是人類活動(dòng)的一個(gè)連續(xù)的記錄�；蛘哒f(shuō)是連續(xù)的記錄了人類的活動(dòng)。它有兩個(gè)特點(diǎn)，時(shí)間上講的是過(guò)去的一切，內(nèi)容上豐富，包羅萬(wàn)象。
（二）學(xué)習(xí)歷史有什么意義
對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的意義這個(gè)問(wèn)題，我用了一組視頻，兩組圖片。
一組視頻：是準(zhǔn)備了臥薪嘗膽、破釜沉舟、聞雞起舞三個(gè)歷史故事的視頻錄像。讓學(xué)生各抒己見(jiàn):通過(guò)這些歷史故事你學(xué)到了什么？學(xué)生的回答大可分為兩類：一是知道了成語(yǔ)故事的由來(lái)，二是從中學(xué)到了一定的道理。這也就是我們學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值：增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪思想
兩組圖片中其中一組是中國(guó)古代四大發(fā)明的圖片，設(shè)計(jì)了一個(gè)小組內(nèi)的活動(dòng)：考考你，知道四大發(fā)明分別是什么嗎？它們各有什么用途？組內(nèi)同學(xué)互相交流，共同學(xué)習(xí)。因?yàn)樗拇蟀l(fā)明是學(xué)生熟知的古代科技，而且也是最能代表中國(guó)古代科技水平的發(fā)明，所以通過(guò)齊聲朗讀培根對(duì)四大發(fā)明的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的驕傲自豪情感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。
另外一組圖片是反映近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，通過(guò)活動(dòng)：講述我所知道的這段歷史，讓學(xué)生講一講他對(duì)這段歷史的了解和認(rèn)識(shí)。使用這幾幅圖片的目的是給學(xué)生視覺(jué)的震撼。通過(guò)觸目驚心的圖片和數(shù)字，能夠激起學(xué)生對(duì)侵略者的憎恨，更能讓學(xué)生感悟到落后就要挨打，所以每個(gè)人都要承擔(dān)起責(zé)任，保衛(wèi)祖國(guó)，振興中華。
�。ㄈ┰鯓硬拍軐W(xué)好歷史課
這個(gè)部分，主要是給學(xué)生提了一些學(xué)習(xí)上的要求，關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的方法，我認(rèn)為可以在以后的課堂上一點(diǎn)點(diǎn)的滲透，所以沒(méi)有介紹。
�。ㄋ模┱n后延伸
試著書(shū)寫(xiě)自己自出生以來(lái)的歷史并加以點(diǎn)評(píng)、說(shuō)明。在黑板報(bào)上展示出來(lái)，讓同學(xué)們互相了解一下大家的歷史。
提示：按時(shí)間順序，記錄下你人生中發(fā)生的大事或者對(duì)你影響大的事情，并加以說(shuō)明。
歷史說(shuō)課稿 篇5
課件一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚缓妥饔茫骸镀平馍鹪粗i》是人教版高二歷史（必修3）第七單元〈〈近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程〉〉第二課的內(nèi)容，在進(jìn)化論提出前，關(guān)于生命起源問(wèn)題上主要有“神創(chuàng)造世界說(shuō)”和“上帝創(chuàng)造世界說(shuō)”兩種不同的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，則打破了傳統(tǒng)的封建神學(xué)世觀，揭示了生命起源之謎，推動(dòng)了近代世界科學(xué)的進(jìn)程，在生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想界、宗教界等方面產(chǎn)生了巨大影響。本課教材無(wú)論在本章還是整個(gè)世界近現(xiàn)代史乃至今天，都有著重大的深遠(yuǎn)的歷史地位和歷史意義。
（二）、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。（結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行中外對(duì)比聯(lián)系加以突破）
難點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。（通過(guò)史實(shí)結(jié)合進(jìn)行突破）
�。ㄈ⒄f(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、神創(chuàng)說(shuō)、上帝創(chuàng)世說(shuō)；細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說(shuō)，早期生物進(jìn)化思想；1859年達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》，1871年發(fā)表《人類的起源》及達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)。
2、理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折、取得革命性進(jìn)展的原因；達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)思想界、科學(xué)界、宗教界和社會(huì)革命和社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響
能力目標(biāo)：1、結(jié)合當(dāng)時(shí)情況分析神創(chuàng)說(shuō)和上帝創(chuàng)世說(shuō)出現(xiàn)的原因及其產(chǎn)生的影響；
2、通過(guò)理解進(jìn)化論的影響，探究科學(xué)在社會(huì)進(jìn)步中的巨大作用，明確崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的重要意義
德育目標(biāo)：1、使學(xué)生明白迷信、愚昧阻礙社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)落后滋生愚昧、迷信，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的世界觀。
2、通過(guò)進(jìn)化論的創(chuàng)立，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是因?yàn)橛锌茖W(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力才贏得了科學(xué)的進(jìn)步，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
教法：（采用啟發(fā)式教學(xué)。）
1、有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的知識(shí)，學(xué)生并不生疏，因此要注重教學(xué)上的情景設(shè)置和參與性：采用“學(xué)生閱讀—教師設(shè)問(wèn)—討論回答—思考補(bǔ)充—教師總結(jié)”的教學(xué)模式
2、針對(duì)學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景和意義的內(nèi)容不易綜合，掌握起來(lái)有一定的難度，運(yùn)用淺化機(jī)制和問(wèn)題——發(fā)現(xiàn)教學(xué)法原理，采取“提出問(wèn)題——閱讀課本及材料——分析理解——得出結(jié)論”的方法。由淺入深突破重難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生借助史料，“論從史出”，得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進(jìn)入其歷史活動(dòng)的最佳狀態(tài)。
學(xué)法：
高二學(xué)生已具備相當(dāng)水平的文科知識(shí)和自學(xué)能力，對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容在生物學(xué)中已有所學(xué)習(xí)，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，但發(fā)散思維、知識(shí)連貫性、學(xué)科遷移能力不夠。
在學(xué)法上加強(qiáng)指導(dǎo)：學(xué)生先帶問(wèn)題預(yù)習(xí)，老師指導(dǎo)，學(xué)生掌握；提出問(wèn)題——解決問(wèn)題
三、說(shuō)教學(xué)程序
1、用問(wèn)題引入新課：地球是迄今為止發(fā)現(xiàn)的`唯一存在生命的星球，目前已發(fā)現(xiàn)的生物中有100多萬(wàn)種動(dòng)物，30多萬(wàn)種植物，10多萬(wàn)種微生物，那么這些生物的來(lái)源是什么呢？然后由學(xué)生討論并闡述一些觀點(diǎn)。接著再由教師進(jìn)行總結(jié)：人類社會(huì)一直在探討生命的起源，關(guān)于生命的起源的觀點(diǎn)很多，主要有“神創(chuàng)造世界說(shuō)”和“上帝創(chuàng)造世界說(shuō)”和進(jìn)化說(shuō)。
2、再用問(wèn)題引入第一部分內(nèi)容：為什么會(huì)有“神創(chuàng)造世界說(shuō)”和“上帝創(chuàng)造世界說(shuō)”？這些說(shuō)法科學(xué)嗎？它們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)情況分析神創(chuàng)說(shuō)和上帝創(chuàng)造世界說(shuō)長(zhǎng)期盛行的原因并結(jié)合教材和對(duì)神創(chuàng)說(shuō)作出評(píng)價(jià)。
�。ㄔ颍荷a(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識(shí)世界能力受很大限制，于是根據(jù)自己的理解，用象征手法敘述人類的起源；影響：阻礙了生物學(xué)的發(fā)展，）
3、神創(chuàng)說(shuō)并不能解釋生命的起源，關(guān)于生命的起源在今天人們更多支持的是進(jìn)化說(shuō)。由此引出第二部分的內(nèi)容“物競(jìng)天擇，適者生存”。
�。�1）物競(jìng)天擇，適者生存是達(dá)爾文的進(jìn)化論的基礎(chǔ)，達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立進(jìn)化論？由此引出達(dá)爾文的進(jìn)話論產(chǎn)生的背景，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、理論基礎(chǔ)和達(dá)爾文個(gè)人因素五個(gè)方面結(jié)合教材、閱讀材料并聯(lián)系當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)情況去分析、概括。（其中經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)進(jìn)行概括；理論基礎(chǔ)反面結(jié)合課文和學(xué)過(guò)的生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括；達(dá)爾文個(gè)人因素方面結(jié)合歷史材料和自己的了解進(jìn)行概括）
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)的到迅速發(fā)展；
政治基礎(chǔ)：歐洲大陸通過(guò)不同方式建立代議制度，打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量
思想文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，面向現(xiàn)實(shí)世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)
理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成
達(dá)爾文個(gè)人因素：對(duì)生物學(xué)有濃厚的興趣，注重實(shí)地考察，具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。
�。�2）達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生的標(biāo)志是什么？主要觀點(diǎn)又是什么？（培養(yǎng)閱讀和概括能力）
標(biāo)志——1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書(shū)的出版
觀點(diǎn)——一切生物都經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程；生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇
（3）達(dá)爾文的進(jìn)化論產(chǎn)生了什么歷史影響？引導(dǎo)學(xué)生從它對(duì)歐洲思想界、歐洲科學(xué)界和宗教界、中國(guó)思想界產(chǎn)生的影響去分析。
對(duì)歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō)；把發(fā)展變化的思想引生命界
對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場(chǎng)軒然大波和激烈爭(zhēng)論，成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器
對(duì)中國(guó)思想界——宣傳進(jìn)化論，促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)和作業(yè)練習(xí)：
板書(shū)設(shè)計(jì)
一、誰(shuí)是萬(wàn)物的創(chuàng)造者：
1、世界神創(chuàng)說(shuō)（原因：生產(chǎn)力水平低下，人們認(rèn)識(shí)世界能力受很大限制，于是根據(jù)自己的理解，用象征手法敘述人類的起源；內(nèi)容：信仰至高無(wú)上的創(chuàng)世神，認(rèn)為世間萬(wàn)物包括人類都是神創(chuàng)造的）
2、上帝創(chuàng)世說(shuō)（原因：同上。內(nèi)容：世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的，上帝用泥土按自己的形象造出了人。影響：阻礙了生物學(xué)的發(fā)展。）
二、“物競(jìng)天擇，適者生存”
1、進(jìn)化論誕生的條件和原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)的到迅速發(fā)展；
政治基礎(chǔ)：歐洲大陸通過(guò)不同方式建立代議制度，打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量
思想文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，面向現(xiàn)實(shí)世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)
理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成
達(dá)爾文個(gè)人因素：對(duì)生物學(xué)有濃厚的興趣，注重實(shí)地考察，具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。
2、進(jìn)化論誕生的標(biāo)志和內(nèi)容：
標(biāo)志——1859年，達(dá)爾文《物種起源》一書(shū)的出版
內(nèi)容——一切生物都經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程；生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇
3、進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史影響：對(duì)歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說(shuō)；把發(fā)展變化的思想引生命界
對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場(chǎng)軒然大波
對(duì)中國(guó)思想界——宣傳進(jìn)化論，促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生
歷史說(shuō)課稿 篇6
夏商西周的興亡
夏的都城在陽(yáng)城，統(tǒng)治中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部一帶。
夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具
朝代暴君亡國(guó)之君
夏朝夏桀夏桀
商朝紂紂
西周周厲王周幽王
西周為什么要實(shí)行分封制？分封制的內(nèi)容是什么？起了什么作用（見(jiàn)《課課練》126頁(yè)）
商朝曾幾次遷都，直到商王盤(pán)庚遷都到殷，統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。后來(lái)又稱商朝為殷朝。
約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
以上對(duì)夏商西周的興亡歷史知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)學(xué)習(xí)，同學(xué)們都能很好的掌握了吧，希望上面的知識(shí)講解能很好的幫助同學(xué)們的學(xué)習(xí)，同學(xué)們努力學(xué)習(xí)哦。
華夏之祖
炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族
黃帝——→人文初祖
1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期2、我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的.建立，標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。
以上對(duì)華夏之祖知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容總結(jié)學(xué)習(xí)，同學(xué)們都能很好的掌握了吧，相信同學(xué)們一定能在考試中取得很好的成績(jī)，加油吧。
歷史說(shuō)課稿 篇7
尊敬的各位評(píng)委老師 ，大家好!
今天我說(shuō)課的題目是《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》。就本課內(nèi)容,我將從說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、 說(shuō)教材
1、《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》是人教版九年級(jí)下冊(cè)第二單元《凡爾賽---華盛頓體系下的世界》里第4課內(nèi)容，本課在一戰(zhàn)后世界歷史進(jìn)程中具有承上啟下的重要意義，是世界由重建和繁榮到再次走向世界大戰(zhàn)的分水嶺，并深刻影響到二戰(zhàn)后世界的發(fā)展。本課共有兩個(gè)子目�！胺睒s及其崩潰”介紹了二十世紀(jì)二十年代的資本主義世界相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期和1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的爆發(fā)，特點(diǎn)和影響。第二：羅斯福新政，介紹了羅斯福政府實(shí)行新政的背景、目的、內(nèi)容和影響。
2、 教學(xué)目標(biāo)
�、�、知識(shí)與能力：識(shí)記1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)和影響,知道羅斯福新政的目的、措施、效果等史實(shí),理解羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用
�、�、過(guò)程與方法：.以圖片導(dǎo)入新課,引起學(xué)生興趣,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境. 通過(guò)運(yùn)用多媒體進(jìn)行形象直觀的教學(xué),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)
�、�、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥,只要資本主義制度存在,經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免
通過(guò)羅斯福新政的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生不畏困難的勇氣和勇于創(chuàng)新的精神
3.教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)： 1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī);羅斯福新政的`實(shí)施。
教學(xué)難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)羅斯福新政?
二.說(shuō)教學(xué)方法
1.情境導(dǎo)入:運(yùn)用多媒體讓情境走進(jìn)課堂,打破課堂沉悶的氣氛,給學(xué)生一種感官和心理的強(qiáng)烈刺激,引發(fā)學(xué)生興趣
2.問(wèn)題式教學(xué)法:將知識(shí)引入課堂,提出問(wèn)題,以疑導(dǎo)讀,使學(xué)生的思維處于活躍的狀態(tài)中.
3.講解法:通過(guò)分析、綜合、比較使學(xué)生形成歷史概念,揭示歷史規(guī)律,突破難點(diǎn)問(wèn)題.
三、說(shuō)學(xué)情：
對(duì)于資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，學(xué)生不甚了解，應(yīng)該充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，逐層導(dǎo)入，提高認(rèn)識(shí)能力;通過(guò)探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)能力和正確分析歷史事件的能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)、導(dǎo)入：1、大屏幕上展示美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)的圖像及其20xx年金融危機(jī)時(shí)期的一系列圖片。通過(guò)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。
2、引出：1929—1933年資本主義世界就曾遭遇的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。導(dǎo)入新授內(nèi)容。出示課文標(biāo)題。 (二)教學(xué)設(shè)計(jì)
給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，通過(guò)閱讀使學(xué)生對(duì)課文有初步的認(rèn)識(shí)。教師再進(jìn)行教學(xué)，本課共有兩個(gè)子目;
1. 繁榮及其崩潰
主要從三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué);1：正確理解1924-1929年資本主義經(jīng)濟(jì)“繁榮”，抓住兩點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)：(1)出現(xiàn)“繁榮”的背景;結(jié)合上節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，注意新舊知識(shí)的銜接。(2)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“繁榮”帶來(lái)的危害和政府政策之間的關(guān)系為下文揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義制度的關(guān)系打下基礎(chǔ)。2：講解1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的主要特點(diǎn)及影響。主要利用多媒體，圖表，數(shù)據(jù)讓學(xué)生歸納識(shí)記經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。3;危機(jī)給人們?cè)斐傻膫?(1)：利用多媒體展示系列圖片利用文中內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一面是經(jīng)濟(jì)危機(jī)下人們悲慘的生活，一面是壟斷資本家為追求最大利潤(rùn)不惜銷毀食品，進(jìn)而讓學(xué)生歸納：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義制度之間的關(guān)系，老師加以綜合，出示思考題。(2);由經(jīng)濟(jì)危機(jī)最終導(dǎo)致政治危機(jī);出示圖片，簡(jiǎn)單說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系，為下一子目設(shè)下伏筆，然后進(jìn)行小結(jié)。
2、羅斯福新政
出示羅斯福名言及一系列新政的相關(guān)圖片，抓住兩部分進(jìn)行教學(xué)
1、 羅斯福新政的背景/目的，新政的特點(diǎn);
2、 羅斯福新政的主要內(nèi)容和效果：利用圖片表格設(shè)置問(wèn)題即羅斯福新政相關(guān)內(nèi)容和文字進(jìn)行分析，說(shuō)明各自特點(diǎn)。出示表格逐層加以分析。重點(diǎn)講解新政中心措施：對(duì)工業(yè)的調(diào)整。通過(guò)圖表歸納新政有哪些成效，教師再加以綜合。列表幫助學(xué)生通過(guò)難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生歸納識(shí)記，新政的主要內(nèi)容和效果，
以上，我從教材、教法學(xué)法、學(xué)情和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝!
歷史說(shuō)課稿 篇8
一、 概說(shuō)：
英中戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是中國(guó)和西方兩條不同的歷史發(fā)展軌跡的必然交匯。它既是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的開(kāi)始，也是中國(guó)人民奮起抗?fàn)�、探索富�?qiáng)的開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)使得中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，又為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了客觀條件。中國(guó)近代史發(fā)展的三條線索都可以在本課找到源頭，它決定了中國(guó)近百年的歷史走向，是本冊(cè)書(shū)中的重要章節(jié)。這節(jié)課的特點(diǎn)是內(nèi)容龐雜，聯(lián)系廣泛，既有貫穿古、近代的縱向聯(lián)系，又有溝通中、外的橫向聯(lián)系，還有戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、意識(shí)形態(tài)之間的相互關(guān)系，理論要求較高。
本課主要敘述英中戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和經(jīng)過(guò)，共三目：第一目介紹了英中戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的中國(guó)和世界形勢(shì)，揭示英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因；第二目敘述英國(guó)和中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明英中戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因；第三目略述英中戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。（以上是對(duì)教材的分析）
教學(xué)大綱要求在學(xué)生的高中階段通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀和辨證思想對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察和思考，逐步形成正確的歷史意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，提高人文素養(yǎng)。（以上是對(duì)教學(xué)大綱的分析）
本課的授課對(duì)象是高二學(xué)生，高二學(xué)年是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，通過(guò)初中和高一的學(xué)習(xí)，學(xué)生已具備了一定的基礎(chǔ)和思維，高中生的抽象思維能力已大為提高，學(xué)習(xí)歷史喜歡深層思考和理性探求。但是對(duì)知識(shí)的掌握上學(xué)生好沒(méi)有形成體系，還沒(méi)有達(dá)到一定的廣度；對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有上升到一定的高度、深度；分析問(wèn)題還缺乏活度。（以上是對(duì)學(xué)生的分析）
基于以上分析、新課程改革的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我所確定的本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必要性和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。
2、評(píng)價(jià)林則徐。
主要采用了階梯設(shè)疑法，問(wèn)題探究的模式。體現(xiàn)"一個(gè)為本，四個(gè)調(diào)整"由淺入深，由難而易，層層鋪墊，步步推進(jìn)，即考慮內(nèi)容的邏輯順序，又顧及了學(xué)生的心理狀況，用有效的策略激發(fā)學(xué)生思考的積極性，從高度、廣度、深度、活度上開(kāi)拓學(xué)生的思維，也有助于幫助學(xué)生形成知識(shí)體系。
二、 教學(xué)目標(biāo)說(shuō)明
確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)：
根據(jù)歷史教學(xué)大綱的要求，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀和辨證思想對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察和思考，逐步形成正確的歷史意識(shí)。根據(jù)新課程改革的要求，本著體現(xiàn)"三位一體" 、"一個(gè)為本，四個(gè)調(diào)整"的教學(xué)要求，所確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：①知識(shí)點(diǎn)要求牢固掌握。②歷史概念的內(nèi)涵要正確把握，外延要明確界定。③特別要強(qiáng)調(diào)構(gòu)建知識(shí)的整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，教師用多媒體打出知識(shí)點(diǎn)。
2、 情意目標(biāo)：①認(rèn)識(shí)資本主義開(kāi)放性、擴(kuò)張性的特點(diǎn)和侵略性、掠奪性的本質(zhì)。②明白"封閉必然落后，落后就要挨打"的道理，使學(xué)生從歷史的教訓(xùn)中得到警策，認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放對(duì)富國(guó)的偉大意義，激發(fā)振興中華的歷史責(zé)任感。③繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。
3、 過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和中國(guó)戰(zhàn)敗原因的分析，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)辨證地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)評(píng)價(jià)林則徐，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀和辯證法正確地評(píng)價(jià)歷史。
以上目標(biāo)與教學(xué)程序緊密結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。
三、 教學(xué)過(guò)程說(shuō)明：
根據(jù)以上內(nèi)容分析，同時(shí)針對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中存在一定困難的實(shí)際情況，以及以"一個(gè)為本，四個(gè)調(diào)整"的教學(xué)思想理念為指導(dǎo)，結(jié)合本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容——英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必要性和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。設(shè)計(jì)的教學(xué)模式和方法、過(guò)程是；
1、情景導(dǎo)入、新課呈現(xiàn)：
教師用多媒體展示一個(gè)這樣的問(wèn)題：有人說(shuō)：如果沒(méi)有林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)發(fā)生英中戰(zhàn)爭(zhēng)。這一觀點(diǎn)正確嗎？英中戰(zhàn)爭(zhēng)能否避免？為什么？這一設(shè)計(jì)是由于它是本節(jié)課的啟動(dòng)環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，激起同學(xué)們的興趣；而且由于本節(jié)課的思辨性很強(qiáng)，這個(gè)問(wèn)題的.設(shè)計(jì)正是圍繞著教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，一開(kāi)始就使學(xué)生把思維集中在這兩點(diǎn)上，()問(wèn)題的解決過(guò)程也就是學(xué)生掌握知識(shí)，深化思維，發(fā)展智力，提高能力的過(guò)程。而且這樣設(shè)問(wèn)比直接設(shè)問(wèn)更能引起學(xué)生的興趣和探究的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生思考的深入；觀點(diǎn)論證題是高考試題中常見(jiàn)的題型，教師應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中加以訓(xùn)練，這樣可以提高學(xué)生的答題技巧。通過(guò)給學(xué)生時(shí)間來(lái)討論，可以拓展學(xué)生的思維為下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
2、師生共同探討，深化思維、得出結(jié)論。
這是本課的中心環(huán)節(jié)。既要師生互動(dòng)，又要生生互動(dòng)；學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用都要充分體現(xiàn)。師生圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)共同探討，層層推進(jìn)，互相啟發(fā)。問(wèn)題分三個(gè)回合展開(kāi)。使學(xué)生拓展了聯(lián)系的緯度，涉及了世界史資本主義的發(fā)展特征，思維不斷拓寬和深化。這樣也就完成了本節(jié)課的智能層次目標(biāo)，通過(guò)英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性的分析，學(xué)會(huì)了運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)辨證地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。為了給學(xué)生在大腦中留下深刻印象，把思考的問(wèn)題重新整合一下，教師用多媒體打出英中戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)和世界的對(duì)比：
3、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立講解
在講英中戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程時(shí)，由于它不是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是學(xué)生應(yīng)該了解的內(nèi)容，教師完全可以放手由同學(xué)利用教師所做的課件獨(dú)立講解，這樣提高了學(xué)生的識(shí)圖能力和地理的空間能力，而且通過(guò)英中戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中林則徐等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和三元里人民的抗英斗爭(zhēng)的講解，進(jìn)而完成本節(jié)課的德育層次目標(biāo)。
4、鞏固練習(xí)掌握方法
教師設(shè)立一道思考題，應(yīng)如何評(píng)價(jià)林則徐？教師指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史評(píng)價(jià)方法，即把評(píng)價(jià)的歷史對(duì)象置于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件下，辨證地進(jìn)行評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合。通過(guò)評(píng)價(jià)林則徐，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀和辯證法正確地評(píng)價(jià)歷史和歷史人物方法。
5、概括總結(jié)
主要讓學(xué)生根據(jù)課件及板書(shū)提示總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)的整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，揭示規(guī)律，掌握分析問(wèn)題的技能和方法。
6、板書(shū)展示
主要呈現(xiàn)本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，采用和討論的同步操作，加深印象，幫助學(xué)生理解和掌握。（課件呈現(xiàn)）
英中戰(zhàn)爭(zhēng)
英中戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的中國(guó)和世界形勢(shì)——英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因；
略述英中戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。
評(píng)價(jià)林則徐
四、 評(píng)價(jià)說(shuō)明
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生評(píng)價(jià)仍然要堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，評(píng)價(jià)內(nèi)容主要從以下幾個(gè)方面著手：
學(xué)生評(píng)價(jià)
語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)興趣、判斷能力、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力
評(píng)價(jià)歷史的方法
（一）、形成性評(píng)價(jià)：
評(píng)價(jià)結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，即圓滿完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，學(xué)習(xí)中，學(xué)生態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，討論合作，拓展思維。
�。ǘ�、階段性評(píng)價(jià)；
每個(gè)學(xué)生建立一個(gè)跟蹤檔案袋，跟蹤記錄，包括每次成績(jī)，課堂發(fā)言情況，自我活動(dòng)情況等，還包括教師對(duì)學(xué)生的綜合性評(píng)價(jià)。
�。ㄈ⒔處熥晕曳此荚u(píng)價(jià)
教師自我反思評(píng)價(jià)是客觀、合理的自我總結(jié)，對(duì)于本節(jié)課的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，體現(xiàn)了新課程改革的要求，體現(xiàn)了"三位一體" 、"一個(gè)為本，四個(gè)調(diào)整"的教學(xué)要求，并注意了與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合，教學(xué)方法形成模式，體系完整，體現(xiàn)了新型的師、生關(guān)系，注意了學(xué)生的知識(shí)獲得過(guò)程。
五、 說(shuō)課總結(jié)
本科主要以素質(zhì)教育為目的，結(jié)合教材的重、難點(diǎn)及歷史學(xué)科特點(diǎn)，注意落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，并利用多媒體輔助教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題能力的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，達(dá)到了歷史教學(xué)和新課程改革的要求。
歷史說(shuō)課稿 篇9
一、專題名稱：《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（1840—1949》
二、對(duì)本專題的說(shuō)明
1、本專題在課程標(biāo)準(zhǔn)中的地位
從人類文明史的演進(jìn)來(lái)看，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是中國(guó)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明的過(guò)渡，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。
從中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的角度看，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。在中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的過(guò)程中，外資經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)相繼出現(xiàn)，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。
從中國(guó)政治現(xiàn)代化的角度看，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是中國(guó)政治現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提，它對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，中國(guó)政治民主化進(jìn)程開(kāi)始啟動(dòng)，并全面地影響了中國(guó)人的生活方式。
2、從高考角度說(shuō)明設(shè)置本專題的意義
�。�1）透過(guò)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和中國(guó)做出的反應(yīng)，理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的原因。
�。�2）了解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生和具體表現(xiàn)形式。
�。�3）理解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)以及成因。
�。�4）多角度剖析近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
3、從學(xué)生學(xué)習(xí)角度說(shuō)明設(shè)置本專題的重要性
�。�1）通過(guò)對(duì)歷史材料的分析，運(yùn)用歸納概括的方法，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與，培養(yǎng)論從史出的歷史思維方法，以此來(lái)理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因。
�。�2）運(yùn)用“探究研討式”教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生討論思考，進(jìn)行探究，提高探究歷史問(wèn)題、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以此來(lái)理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型特點(diǎn)以及成因。
�。�3）通過(guò)合作探究，發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析歷史問(wèn)題，培養(yǎng)歷史思維能力，以此來(lái)理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響。
四、專題復(fù)習(xí)目標(biāo)
�。�1）列強(qiáng)對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略及其影響
�。�2）民族經(jīng)濟(jì)的舉步維艱
五、重點(diǎn)、難點(diǎn)說(shuō)明
重點(diǎn)：中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因
難點(diǎn)：近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的'特點(diǎn)
說(shuō)明：
1、中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是工業(yè)時(shí)代到來(lái)的大背景下，國(guó)際國(guó)內(nèi)因素共同作用的結(jié)果。列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略以及西方先進(jìn)生產(chǎn)方式的滲透，客觀上瓦解中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，一定程度上推動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。同時(shí)，中國(guó)面對(duì)這種形勢(shì)，做出反應(yīng)，政府和官僚、地主、商人投資近代工業(yè)，啟動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。因此，理解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因，對(duì)我們把握近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)以及特點(diǎn)具有重要的意義，故為本課重點(diǎn)。
2、中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型從人類文明的發(fā)展來(lái)看，使中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明過(guò)渡，在中國(guó)近代的文明演進(jìn)中具有基礎(chǔ)性的作用，但是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出步履艱難、道路坎坷的特點(diǎn)，全面地理解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)及其成因，有助于從整體上把握中國(guó)近代歷史發(fā)展的軌跡，從而進(jìn)一步加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中改革意義的理解，故為本課難點(diǎn)。
六、[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]
閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，回答問(wèn)題。
回答：
�。�1）上表統(tǒng)計(jì)資料中的三種企業(yè)依次分別屬于哪三種性質(zhì)的資本？這三種不同性質(zhì)的企業(yè)是怎樣形成的?
（2）根據(jù)上表資料,與第一時(shí)期相比較,第二時(shí)期中國(guó)境內(nèi)工業(yè)有哪些變化？結(jié)合1895年以后的有關(guān)歷史分析說(shuō)明出現(xiàn)上述變化的原因。
高三歷史學(xué)科教學(xué)技能比賽說(shuō)課稿《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》
歷史說(shuō)課稿 篇10
▲說(shuō)教材
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級(jí)中學(xué)歷史教材七年級(jí)下冊(cè)第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》的第二節(jié)內(nèi)容。《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》這一單元講述了隋唐時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國(guó)封建歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，這時(shí)候的中國(guó)，是世界文明的中心，中國(guó)文化對(duì)世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”的總體格局就是這時(shí)候形成。所以，學(xué)習(xí)這一時(shí)期的歷史，可以增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時(shí)期唐朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”的統(tǒng)治，使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了雄厚的基礎(chǔ)。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應(yīng)該說(shuō)，學(xué)好《貞觀之治》是學(xué)好這一單元和整個(gè)唐朝歷史的基礎(chǔ)。 2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)與能力 ①通過(guò)學(xué)習(xí)，了解唐朝的建立，貞觀之治和女皇武則天的基本史實(shí)。
�、谡莆铡柏懹^之治局面形成的原因”。 材料分析和歷史故事，加深對(duì)唐太宗和武則天的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
過(guò)程與方法 采用多媒體展示影視圖片，引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實(shí)歷史之間的關(guān)系。
通過(guò)分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng) 綜合分析歷史問(wèn)題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀 （1） 通過(guò)學(xué)習(xí)，明白“成由勤儉，敗由奢” 的道理。認(rèn)識(shí)虛心接受他人正確意見(jiàn)的好處。
�。�2） 從唐朝的強(qiáng)盛中，增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書(shū)的決心。
本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)生，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
▲說(shuō)教法
歷史知識(shí)的掌握離不開(kāi)教師的教授，所以講授法是必不可少的，同時(shí)，新課程要求在教學(xué)過(guò)程中采取多種教學(xué)方式，因此，本節(jié)課 要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法 。
說(shuō)學(xué)情學(xué)法
七年級(jí)的`學(xué)生，他們好奇心和求知欲強(qiáng)， 所以要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料， 自主獲取信息 。 知識(shí)積累較少 引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)唐太宗和武則天， 學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。 ” 的故事導(dǎo)入。該故事緊扣本課內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)有效導(dǎo)入，同時(shí)因?yàn)楣适卤旧砣の缎蕴攸c(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。(附故事：魏征逝世后，他的家人托人給唐太宗送去一個(gè)魏征未寫(xiě)完的奏章。上面寫(xiě)道：“天下的事情有好事壞事。人，有好人壞人，任用好人，則國(guó)家安泰，任用了壞人國(guó)家就要大亂；朝中大臣之間有愛(ài)有憎。往往對(duì)他愛(ài)的人，只看見(jiàn)長(zhǎng)處，對(duì)他憎的人卻只能看見(jiàn)短處，這是不正確的。應(yīng)當(dāng)是：能看見(jiàn)所愛(ài)的人的短處，看到所憎人的長(zhǎng)處。如果這樣，就能去掉真正的壞人，任用好人，天下就興旺了。”唐太宗看了這段話以后，非常感動(dòng)，他對(duì)大臣們說(shuō)：“今后，我難免會(huì)遇到這樣的事，你們把魏征的語(yǔ)言寫(xiě)在笏上，看到我有錯(cuò)時(shí)，隨時(shí)給我提出來(lái)，幫助我改正�！�
然后通過(guò)設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)：唐太宗為什么能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)？他統(tǒng)治的時(shí)候，唐朝是一種怎樣的局面呢？現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。來(lái)導(dǎo)入新課（出示課題）
二、教學(xué)新課：
�。ㄒ唬�、唐朝的建立（略講）
1、通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題：① 隋朝是怎樣滅亡的？ ② 唐太宗是唐朝的建立者嗎？指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一目的內(nèi)容，找出答案。讓學(xué)生掌握唐朝的建立者、建立時(shí)間和都城，（教師板書(shū)概括）
2、讓學(xué)生發(fā)問(wèn)，師解疑釋難。
�。ǘ� 多媒體展示唐太宗畫(huà)像，簡(jiǎn)介唐太宗其人， 然后 (一) 唐太宗 李世民，隋亡教訓(xùn)記在心， 輕徭簿賦重生產(chǎn)， 君臣廉潔又勤政， “房謀杜斷”重賢能，虛心納諫用魏征，政治清明國(guó)強(qiáng)盛， “貞觀之治”真繁榮。 (二) 唐朝有個(gè)武則天， 后宮之中掌大權(quán)， 晚年稱帝國(guó)號(hào)周， 唯一女皇她為先， 弘揚(yáng)“貞觀”有政績(jī)， 引出“盛世”到開(kāi)元。
▲說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：一、隋亡唐興
1．隋煬帝的暴政 2．李淵建唐代隋(618年) 3.李世民登基(626年)
二、“貞觀之治”
�。ㄒ唬柏懹^之治”的局面形成
（二）“貞觀之治”的原因：
以隋為鑒，以民為本2輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)3．勤于政事，善于納諫 4．精兵簡(jiǎn)政，吏治清明 5．不拘一格，唯才是舉。
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