傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)（合集）
作為一名教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
（1）學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料；
�。�2）能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，培養(yǎng)口語交際的能力；
教學(xué)重難點(diǎn) （重點(diǎn)）
A、盡量組織語言，大膽地與同學(xué)交流了解到的傳統(tǒng)文化；
B、培養(yǎng)專心傾聽，適當(dāng)補(bǔ)充，積極提問的好習(xí)慣；
教學(xué)準(zhǔn)備：
（師）收集生活中的傳統(tǒng)文化圖片或?qū)嵨�，制作�?jiǎn)單課件。
�。ㄉ┰趯�(shí)踐活動(dòng)中與伙伴一起了解中華傳統(tǒng)文化，收集相關(guān)資料并歸類整理，準(zhǔn)備向大家展示
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
師：各位同學(xué)，我們中國(guó)的文化歷史悠久，我們偉大的中華民族，在上下五千年的歷史中，創(chuàng)造了無比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學(xué)們，請(qǐng)小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統(tǒng)文化的資料。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：以最簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入，使學(xué)生馬上進(jìn)入互動(dòng)交流中，節(jié)省時(shí)間，為下面學(xué)生間的'展示交流留下充足的時(shí)間）
二、小組交流，推薦導(dǎo)游。
生活中。
4、推舉心目中的最佳導(dǎo)游，說出理由來。推舉者和被推舉者進(jìn)行互動(dòng)。
5、小結(jié)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺和心靈的震撼，并舉例說明傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，勉勵(lì)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。推舉心目中的最佳導(dǎo)游時(shí)，再次鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交際能力）
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)內(nèi)容：人教版三年級(jí)上冊(cè)第17課
德育目標(biāo)：
1、讓學(xué)生感受祖國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
2、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
能力目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解祖國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
準(zhǔn)備階段的主動(dòng)性，探究性；學(xué)習(xí)階段的進(jìn)取精神和獨(dú)特體驗(yàn)。
教學(xué)時(shí)間：
兩個(gè)階段：資料準(zhǔn)備收集階段和課堂教學(xué)匯報(bào)階段
教學(xué)步驟及過程：
第一階段：準(zhǔn)備收集資料階段（確定方案，調(diào)查研究）
1、導(dǎo)入活動(dòng)
�。�1）、師：同學(xué)們，我們前面認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）
�。ㄈ绻麑W(xué)生答不全，教師可以提示：在我們學(xué)校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）
�。�2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。
在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進(jìn)她吧�。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
2、確定專題
�。�1）、出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)” 一段話，自己讀一讀吧！
�。�2）、師：你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家啊？（生：想�。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬�(nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
�。�3）、將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫、書法等歸為民族藝術(shù)。
3．全班討論填寫下表：活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究?jī)?nèi)容
（1）民間工藝 （2）民族藝術(shù) （3）古詩文賞析 （4）風(fēng)俗風(fēng)情
�。�5）神話傳說 （6）飲食文化 （7）備注（備注說明：除以上六個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
【設(shè)計(jì)意圖】：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個(gè)環(huán)節(jié)。
4、學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題組成專題小組
5、討論、撰寫專題實(shí)施方案
（1）、結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案” 的指導(dǎo)。
（2）、專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案
研 究 課 題：
組 長(zhǎng)：
小組成員及分工：
研 究 時(shí) 間：
獲取資料的途徑：
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。
【設(shè)計(jì)意圖】：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。
第二階段：課堂教學(xué)匯報(bào)階段
1、小組匯報(bào)交流
�。�1）、小組匯報(bào)研究的專題。下面先請(qǐng)各小組組長(zhǎng)大聲宣讀一下你們組研究的專題。
（2）、全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。
師：哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫一幅圖畫，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對(duì)詩等等。
民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜！（講一個(gè)故事，來猜其中的神話人物）
中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)展示圖片等。
�。ń處煿膭�(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）
�。�3）、同學(xué)們，聽了這個(gè)小組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？
（4）、教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。
師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網(wǎng)頁，準(zhǔn)備了一些資料和同學(xué)們一起分享，同時(shí)也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準(zhǔn)備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。
�。▏L試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探索，勤于動(dòng)手。）
（5）、教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的'不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)�。如：最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。
2、整理歸納
（1）、學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理。）
（2）、通過這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來。
（3）、指名讀自己的感受。
【設(shè)計(jì)意圖】：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。
3、繼續(xù)延伸，促進(jìn)提高
（1）、 教師點(diǎn)撥
師：剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認(rèn)識(shí)一下氣度不凡的英雄人物等�？傊覀兛梢杂谩盃N爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)” 來形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
�。ǔ鍪菊n件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。）
�。�2）、拓展探究
師：祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）
3、教師小結(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
【設(shè)計(jì)意圖】：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。
2、對(duì)照解析理解詩句的基本意思。
3、借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。
4、領(lǐng)悟詩人的情懷，學(xué)習(xí)古人那種在生活中不隨波逐流，堅(jiān)持操守、卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對(duì)照解析理解詩句的基本意思。
教學(xué)難點(diǎn)：借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。領(lǐng)悟詩人的情懷，學(xué)習(xí)古人那種在生活中不隨波逐流，堅(jiān)持操守、卓爾獨(dú)立的`品質(zhì)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
師：有誰認(rèn)識(shí)、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡(jiǎn)單的介紹?
2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《題蘭花》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語說說詩的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞山巔蘭草之圖，借助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對(duì)詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、貞：堅(jiān)定，有節(jié)操。
2、抱：持守;奉。
3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。
4、事：動(dòng)詞，做。
師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學(xué)生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。
2、學(xué)生試讀《庭竹》。
3、集體誦讀《庭竹》。
師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學(xué)生試著解釋
4、引導(dǎo)學(xué)生理解詩的含義。
《庭竹》大意：經(jīng)過清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長(zhǎng)，似青玉般的竹枝在和煦的風(fēng)中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會(huì)不適宜的。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)4
總議題：當(dāng)00后碰到中華傳統(tǒng)文化
情境主題：在認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，邊玩邊學(xué)，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
教材分析
1.1課標(biāo)要求
學(xué)會(huì)辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)精神。
1.2核心素養(yǎng)
政治認(rèn)同：在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生認(rèn)同，助力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
科學(xué)精神：在對(duì)中華傳統(tǒng)文化樹立正確的態(tài)度中，培養(yǎng)辯證的科學(xué)思維。
公共參與：做中華優(yōu)秀文化的傳承者，發(fā)展者。
4.教學(xué)重難點(diǎn)
中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，在于辯證的對(duì)待中華傳統(tǒng)文化。
5.教學(xué)方法：
議題式教學(xué)法
6.教學(xué)過程
6.1準(zhǔn)備階段——導(dǎo)入新知，啟動(dòng)旅程
環(huán)節(jié)一：傳承有我
活動(dòng)一：多媒體展示同學(xué)們關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日課前準(zhǔn)備，繪制手抄報(bào)。引導(dǎo)學(xué)生生思考不同節(jié)日習(xí)俗如此不同。進(jìn)而引出下一環(huán)節(jié)。
老師：各位同學(xué)大家好，中華傳統(tǒng)節(jié)日大家知多少？待會(huì)見分曉。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體，既使人們?cè)诠?jié)日中增長(zhǎng)知識(shí)，受到教益，又有助于彰顯文化、弘揚(yáng)美德、陶冶情操、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。中國(guó)有很多的節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等等。一起來玩“節(jié)日大使選拔賽，了解中華傳統(tǒng)文化吧！
6.2感知和理解階段——學(xué)習(xí)新知，探討練習(xí)
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
活動(dòng)二：節(jié)日宣傳大使選拔賽
同學(xué)分享展示，選拔，選出節(jié)日宣傳大使。
老師總結(jié)：那么傳統(tǒng)的節(jié)日我們知道了，它體現(xiàn)出的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的呢? 中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造出來的；中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的；也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。主要內(nèi)容包括：核心思想概念：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同；中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親；中華人文精神：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善。它的特點(diǎn)是A、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。B、中華文化具有強(qiáng)大的`凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。C、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
�。ǘ┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
環(huán)節(jié)二：深思熟慮：中華傳統(tǒng)文化去向何處
同學(xué)們，你們還記得過春節(jié)嗎？是真的會(huì)過嗎？沒關(guān)系，史上最全過春節(jié)習(xí)俗老師為你們準(zhǔn)備了。
視頻觀看
看完視頻，心靈之問：同學(xué)們覺得現(xiàn)在年味淡了，少了很多儀式感，尤其是城市里禁止燃放煙花爆竹，是不是不放炮就過不好春節(jié)？
活動(dòng)三：春節(jié)應(yīng)不應(yīng)該燃放煙花爆竹辯論會(huì)
同學(xué)分享,老師總結(jié)：面對(duì)無助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的彰顯以及傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與弘揚(yáng)，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，把與時(shí)代脫軌的惡習(xí)擯棄。
那么我們應(yīng)該以何種態(tài)度對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？首先要理解它。中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)，是對(duì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)的局限性的制約和影響，因而不可避免的存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕的東西。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。那么，為什么千百年來大家都很愛過節(jié)？其實(shí)啊，傳統(tǒng)的節(jié)日承載著傳統(tǒng)的文化，而那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代有重要的價(jià)值。
活動(dòng)四：議題探究：在疫情狙擊戰(zhàn)中中華傳統(tǒng)文化是怎樣體現(xiàn)它的時(shí)代價(jià)值的。
同學(xué)們剛剛分享的很好，老師做一個(gè)總結(jié)：對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1.不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新；2.中華文化是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀；3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒；4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
7.1鞏固階段——課堂小結(jié)，歸納總結(jié)
7.2運(yùn)用階段——課后拓展活動(dòng)：傳承中華優(yōu)秀文化，從我做起
同學(xué)們：請(qǐng)大家根據(jù)本節(jié)課的所學(xué)知識(shí)，組織一場(chǎng)學(xué)校端午節(jié)策劃案。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.準(zhǔn)確流暢地朗讀經(jīng)典選文，背誦經(jīng)典章句。
2.借助注釋和大意理解選文意思，用心體會(huì)儒家的仁愛思想。
3.生活中做到心存善念，理解他人，尊老愛幼，仁愛共濟(jì)，立己達(dá)人。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一則故事《吳枯贈(zèng)衣》。
關(guān)枯是東漢人，年輕時(shí)在家多的水邊一邊放豬，一邊讀書，生潔很貧困。后來他做了膠東地區(qū)的長(zhǎng)官，在日常生活中以身作則，仁愛清廉。
有一次，負(fù)責(zé)收稅的下屬孫性，偷偷地多放了百姓一點(diǎn)兒錢，給父親天了一件新衣柔。孫性的父親知道衣我的來歷后，把他確寫了一頓：“吳長(zhǎng)官是多么好的一個(gè)人，色你怎么忍心瞞著他干這種事？”然后通著兒子去自首。孫性又羞憾又害怕，最后還是拿統(tǒng)著衣術(shù)去自首了。在辦公大變里，吳枯看到孫性局促不安的.樣子，就讓身邊的人都退交下，然后說：“現(xiàn)在沒有別人了，有什么事，就告訴我吧�！被瘜O性支支香香地把事情講了一遍。吳粘聽完，嚴(yán)肅地說：“你私自收錢，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲處河！”孫性一聽，嚇得“撲通”魂倒在地。吳枯見狀，語氣支得溫和起來，說道：項(xiàng)“你現(xiàn)在能知錯(cuò)就改，難能可責(zé)，以后千萬別再犯這種錯(cuò)誤了！你應(yīng)該感謝你父親，也李代我謝謝他老人家�！睍S后，吳枯拿出自己的錢，連同那件衣震交給孫性，囑咐道：“把這些錢退給老百姓。這件衣服，就以我的名義送給你的父親吧�！睂O性被吳枯的仁息感動(dòng)了，以后再也未犯其他過錯(cuò)。
學(xué)生討論之后，讓他們對(duì)照課本，熟讀文本所選經(jīng)典章句，看是否與剛才討論的問題相契合。
二、走進(jìn)經(jīng)典
1.學(xué)生反復(fù)誦讀，根據(jù)注釋和大意硫通文意。小組合作，討論交流問題。
2.學(xué)生針對(duì)章句理解提出問題，老師與學(xué)生共同解決。
3.結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象，針對(duì)文本，學(xué)生各打己見，發(fā)表自己的見解。
4.給出與文本有關(guān)聯(lián)的其他段落，對(duì)比分析：
樊遲問仁。子曰：“愛人”……顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)在生活中尋找習(xí)作素材，記錄真情實(shí)感，學(xué)會(huì)與人分享。
2、把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)在生活中找習(xí)作素材，記錄真情實(shí)感，學(xué)會(huì)與人分享。
2、把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
教學(xué)過程：
一、再現(xiàn)生活
師：同學(xué)們，你們好，大家都知道我們是哪個(gè)國(guó)家的人嗎？（中國(guó)）
師：沒錯(cuò)！如果讓你用一句話來夸夸我們中國(guó)，你會(huì)怎么說？
中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家
中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的國(guó)家
中國(guó)是一個(gè)具有許多傳統(tǒng)佳節(jié)的國(guó)家
師：孩子們，你們說的沒錯(cuò)，我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史文化的國(guó)家，它和外國(guó)有著太多不同。孩子們，作為一名炎黃子孫，我們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化又知多少呢？
生：我知道我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)就是一種民族文化。
生：我國(guó)的京劇、越劇、豫劇等就是我們的戲曲文化。生：我媽媽蒸的花饃、扎的花鞋墊也是一種民間文化。
二、描述生活
師：你們說的沒錯(cuò)，哪你們都知道我國(guó)每年都在幾月過什么節(jié)？生：每年正月初一過春節(jié)正月十五過元宵節(jié)五月初五過端午節(jié)
師：我編了一首對(duì)兒歌，你們也一起來想吧！幾月幾日是春節(jié)？幾月幾日是元宵節(jié)？幾月幾日是端午節(jié)？幾月幾日是中秋節(jié)？幾月幾日是重陽節(jié)？
生：正月一日是春節(jié)。正月十五元宵節(jié)。五月五日端午節(jié)。八月十五中秋。九月初九重陽節(jié)。
師：非常棒！那你們知道怎么過這些節(jié)嗎？生：
師補(bǔ)充：春節(jié)──貼春聯(lián)、貼年畫、貼“�！弊帧⒓舸盎�、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年；元宵節(jié)：吃元宵、舞龍燈、猜燈謎；
端午節(jié)：賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥�。恢星锕�(jié)：吃月餅；
重陽節(jié)：登高、炸米果、飲菊花酒。
師：同學(xué)們，聽了你們對(duì)節(jié)日有這么多的了解，老師很欣慰，不過其它同學(xué)還有沒有什么感受或疑問嗎？哪位同學(xué)還知道關(guān)于這些節(jié)日的更多內(nèi)容？
生：我還知道“福”字要倒貼，意思是福（倒）到了。生：古詩《九月九日憶山東兄弟》，就是寫重陽節(jié)的。
生：清明節(jié)也是傳統(tǒng)佳節(jié)，這一天人們會(huì)去祭奠祖先。《一副名揚(yáng)中外的畫》中的“清明上河圖”就描寫了人們?cè)谇迕鞴?jié)前后做的事情。
師：孩子們除了你們剛才所說的，中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)關(guān)于它的故事。我曾聽說過年的故事，傳說中誰知道關(guān)于其它節(jié)日的故事？
生：我知道端午節(jié)是我國(guó)人民紀(jì)念偉大的詩人屈原。生：七夕節(jié)有一個(gè)動(dòng)人的民間傳說《牛郎織女的故事》。
多媒體出示關(guān)于元宵節(jié)的故事
師：誰知道這個(gè)故事寫的是有關(guān)哪個(gè)節(jié)日的.來歷？生：元宵節(jié)的來歷。
師：一個(gè)古詩一個(gè)故事，一個(gè)節(jié)日一個(gè)故事。如果讓你給一個(gè)外國(guó)人做講解員，介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，你會(huì)從哪些方面介紹？
生：我先介紹節(jié)日的時(shí)間，再介紹我們過節(jié)時(shí)的習(xí)俗，再介紹節(jié)日的來歷。
師：要想把傳統(tǒng)節(jié)日介紹的有趣生動(dòng)，我們還要引用古老的傳說，才可以吸引聽眾。
三、回味生活
播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺和心靈的震撼。
師：同學(xué)們，游完“傳統(tǒng)文化城”，你最想說的一句話是什么？
生：祖國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩！
師：傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的生活中。
師：今后你準(zhǔn)備怎么做呢？
生：我準(zhǔn)備誦讀古詩，背誦唐詩三百首。
生：我想觀看中央電視臺(tái)，欣賞京劇。
生：從小媽媽就夸我的手巧，我想學(xué)做手工，尤其是剪紙、泥工。
生：我們也可以練書法、畫國(guó)畫。
師：同學(xué)們，你們真是好樣的！我相信，傳統(tǒng)文化一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大的！
四、創(chuàng)造生活
1、我們把剛才所說的寫出來介紹給更的人，做一名祖國(guó)文化的傳播者。
2、我們還可發(fā)把自己了解的更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，整理出來，介紹給更多的人，
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化，提高學(xué)生的審美本事。
2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作本事。經(jīng)過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的資料。
2、圖片，實(shí)物（中國(guó)結(jié)等），文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。
三、活動(dòng)人員：永吉二中三年五班全體同學(xué)。
四、活動(dòng)過程：
（一）活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。
2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的資料。
3培養(yǎng)愛國(guó)情感。
�。ǘ┗顒�(dòng)的具體過程
1、宣布主題：
班長(zhǎng)：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)此刻開始！有請(qǐng)兩位主持人。
2、活動(dòng)開始
主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。
主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。
主持人甲：中國(guó)書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長(zhǎng)城、中國(guó)瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
主持人甲：另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗。
主持人乙：每個(gè)地方還有自我的民族特色。
主持人甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎
全班答：想。
主持人甲：今日，教師給大家?guī)Я艘患Y物，你明白這是什么嗎（出示中國(guó)結(jié)）
全班答：中國(guó)結(jié)。
主持人甲：那你能說說你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎學(xué)生A：學(xué)生B學(xué)生C
主持人甲：多謝大家。
主持人乙：看完教師的展示，我明白大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看XX等同學(xué)的展示。
主持人乙：我們幾個(gè)給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。
�。ㄔ娫~背誦）
主持人甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的'目光，看到了壯美的祖國(guó)山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看XX給我們帶來的作品展示。XX學(xué)的展示：春聯(lián)。
主持人乙：請(qǐng)看XX同學(xué)的展示。
主持人甲：請(qǐng)看XX同學(xué)的展示�！�
主持人乙：不可是我們想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就連外國(guó)游客也專程來到中國(guó)，他們來做什么來了，請(qǐng)看XX和XX同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。
主持人甲：原先秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān)，我也想去看看呢。
主持人乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢
學(xué)生A：學(xué)生B：學(xué)生C：請(qǐng)大家談?wù)勛晕业拇蛩惆�。（學(xué)生交流、匯報(bào)）
主持人甲：請(qǐng)班主任教師給大家做總結(jié)。
班主任總結(jié)：
同學(xué)們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下，收到了良好的效果。
今日的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也經(jīng)過自我搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，教師為你們感到驕傲，感到自豪。
大家明白，我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。
作為新世紀(jì)的主人，我們不僅僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并且要譜寫更新更美的篇章。
3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合解析理解詩句的意思。
2、再誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》這兩首詩。
3、理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。
4、學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩的方法。
5、學(xué)會(huì)借助插圖理解古詩里包含的意思。
6、學(xué)習(xí)詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩句的意思。再誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《蟬》和《詠螢》。教學(xué)難點(diǎn)：理解“垂緌”“流響”“疏桐”“的歷”等疑難詞語的意思。學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩的方法。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、揭題《蟬》。(板書詩題：蟬)。
2、師介紹作者：虞世南，初唐四大書法家之一。本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《詠蟬》同為當(dāng)時(shí)詠蟬詩三絕。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《蟬》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。
(2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語說說詩的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)欣賞蟬的“近景圖”和蟬鳴幽思圖，借助工具書，自己理解詩句含義。
(2)逐句內(nèi)交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《蟬》大意。(指名說自己對(duì)詩句的`理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、垂緌：古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬嘴上的吸管形狀與其有些相似。
2、流響：傳出的響聲。
3、疏桐：高大的梧桐樹。
師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?書生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動(dòng)。
1、師介紹：《詠螢》是虞世南的另一首詠物詩。
2、學(xué)生試讀《詠螢》。
3、集體誦讀《詠螢》。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解難解詞語及詩的含義。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解這首詩的作者生平及相關(guān)背景知識(shí)。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。
3、理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
4、反復(fù)誦讀、體會(huì)兩首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
5、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)菊花獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦《畫菊》和《梅花》。理解“疏籬”“趣無窮”“抱香死”等疑難詞語的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀、體會(huì)兩首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格，學(xué)習(xí)菊花獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
師：老師知道大家一定都認(rèn)識(shí)菊花，你喜歡菊花嗎?為什么?學(xué)生交流
揭題《畫菊》。(板書詩題：畫菊)。
二、初讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生自由讀《畫菊》。
2、檢查初讀情況。
(1)指名讀古詩，集體正音。 (2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語說說詩的含義。
3、學(xué)生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。
4、師生探索，弄懂詩意
(1)借助工具書，自己理解詩句含義。 (2)逐句交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。
5、集體交流，了解《畫菊》大意。(指名說自己對(duì)詩句的理解)
三、釋義詩中難解詞語。
1、疏籬：稀疏的籬笆。
2、趣味窮：趣味無窮盡。
3、抱香死：帶著芳香枯死。
師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學(xué)生試著交流。
4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩。
四、拓展活動(dòng)。
學(xué)生在語文課上已經(jīng)都學(xué)過《梅花》，所以學(xué)生基本都能熟練誦讀。
學(xué)生根據(jù)原有的.基礎(chǔ)交流詩的含義。
老師小結(jié)：
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。梅花，香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國(guó)古代為數(shù)眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
教學(xué)反思：
xxxxx
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、三維目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙社會(huì)發(fā)展的消極作用。明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng)；通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察和認(rèn)識(shí)問題。
�。ǘ┻^程與方法
1、過程：指導(dǎo)課前學(xué)生課前以小組為單位分別探究中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想，了解文化的繼承性；利用課堂時(shí)間讓個(gè)別小組代表展示探究成果，教師在學(xué)生探究得出結(jié)論的基礎(chǔ)上加以歸納總結(jié)；在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2、方法：案例教學(xué)法討論法
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的'熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、傳統(tǒng)文化面面觀
（導(dǎo)入）張岱年老先生的話引出課題——傳統(tǒng)文化的繼承
（多媒體展示）元、明、清三代的青花瓷作品
設(shè)問：同學(xué)們知道這是什么嗎？（陶瓷）什么瓷？——青花瓷
也許我們?cè)S多同學(xué)對(duì)青花瓷并不熟悉，但這種傳統(tǒng)藝術(shù)品卻與我們古老的文明的國(guó)度有著不解之緣，產(chǎn)于唐代，成熟于元朝，盛行于明代，而在清康熙年間達(dá)到巔峰，歷史的車輪滾滾而過，幾百年間，民族精神的火炬薪火相傳，青花瓷不但沒有灰飛煙滅，卻因其珍貴而成為收藏家們的摯愛，因其繪畫裝飾清秀素雅而成為中國(guó)歷代文人家居瓷器的首選，更因其間蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化而讓某些人陶醉、歌唱……
今年的春節(jié)晚會(huì)上，周杰倫演唱的歌曲——《青花瓷》以其獨(dú)特的魅力征服了所有的觀眾，歌中古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，加上周董含糊的哼唱，一種超凡的意境盎然而生……
下面我們一起欣賞這首歌，在這之前，請(qǐng)大家留意：歌詞中有哪些詞匯傳神地描繪出傳世青花瓷的風(fēng)采？——
（多媒體播放）《青花瓷》
學(xué)生：認(rèn)真觀看、思考、討論。
師：提問并歸納總結(jié)�！八嘏摺薄疤烨嗌薄笆伺畧D”“牡丹”“潑墨山水畫”等蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采，周杰倫的唱腔柔情而古樸，略帶江南戲曲的雛形，絕妙填詞配復(fù)古音樂，構(gòu)成了一首佳作。綜觀周董的歌，幾乎每一首都在演繹著傳統(tǒng)——民俗、古建筑、傳統(tǒng)樂器以及影響著中國(guó)人幾千年的“孝”都有所體現(xiàn)。
一言以概之，從周杰倫的歌我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而我們可以感受到文化的繼承性……
2、傳統(tǒng)文化在今天
�。ㄟ^渡）接下來我們?cè)龠\(yùn)用上述事例，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？
�。�1）傳統(tǒng)文化的民族性
當(dāng)周杰倫站在春晚的舞臺(tái)上，他要表達(dá)的不僅僅是對(duì)音樂的熱愛，而是一個(gè)歌唱著中華民族傳統(tǒng)美德的年輕人，一個(gè)用傳統(tǒng)去演繹現(xiàn)代、創(chuàng)造經(jīng)典的歌手，一個(gè)黑眼睛、黃皮膚的“龍的傳人”，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的認(rèn)同感，我們通過歌中的傳統(tǒng)文化元素可以明顯感受到濃郁的中華民族風(fēng)。這就是傳統(tǒng)文化具有民族性的體現(xiàn)。
（2）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
歌詞中傳達(dá)出的“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德之本，古代人們把它看作最重要的德行之一，甚至認(rèn)為只有對(duì)長(zhǎng)輩的絕對(duì)服從才是“孝”。而現(xiàn)代我們提倡的“孝”，則是周杰倫在歌詞中表達(dá)出來的意思，即在長(zhǎng)輩與晚輩人格平等前提下晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，當(dāng)然還有關(guān)愛和陪伴。
設(shè)問：從“孝”的演變，我們可看出傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？
也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長(zhǎng)輩，但具體內(nèi)涵卻因時(shí)而變――即去除盲目的部分，封建的等級(jí)思想，順應(yīng)社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。
�。�3）作用的雙重性
通過以上對(duì)“孝”的分析，我們可以看出，在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極的作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人們成長(zhǎng)的作用。（過渡）傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其積極作用呢？
3、取其精華，去其糟粕
�。�1）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
�。ㄕ故荆v屆奧運(yùn)會(huì)開幕式的特色
一個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
�。◤埶囍\）08奧運(yùn)會(huì)開幕式之困惑
設(shè)問：面對(duì)浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該如何繼承，發(fā)揮其積極作用呢？
學(xué)生：思考，出謀獻(xiàn)策。
師：總結(jié)歸納。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，予以批判地繼承，做到“移風(fēng)易俗，古為今用”。
對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)11
第二課時(shí)：品作者深情 悟人生哲理
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，連接舊課
師：文章一二段主要寫了什么？傳達(dá)了作者怎樣的心路歷程？
明確：作者月夜泛舟赤壁之下，被恬靜素雅的赤壁夜景所陶醉，有一種“羽化而登仙”的感覺，似乎忘卻內(nèi)心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經(jīng)意的“歌聲”和客“嗚嗚然”的“洞簫聲”，作者那淡淡的樂又被內(nèi)心深處的痛楚所替代。于是“蘇子愀然，正襟危坐”，發(fā)出“何為其然也”的疑問。
二、品作者深情，悟人生哲理
�。ㄒ唬┭辛�(xí)第三段
1、“何為其然也”，是什么意思？
明確：“其”在此是“簫聲”，“然”指“這樣（悲涼）”。這句話的意思是“為什么（你吹的）簫聲會(huì)這樣悲涼呢？”
2、請(qǐng)默讀第三段，用自己的話簡(jiǎn)要概括“何為其然也”？（PPT）
明確：一悲我與曹公不可同日而語。曹操“西望夏口，東萬武昌，……破荊州，下江陵……一世之雄”。而我因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
二悲“人生苦短，宇宙無窮”。曹操雖然具有雄才大略、豐功偉績(jī)，為“一世之雄”，但“而今安在哉”？“哀吾身之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。
三悲“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”這個(gè)愿望“不可乎驟得”。
教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生注意此段詞句的理解。
3、此專題主題是“像山那樣思考”，板塊名稱是“感悟自然”。那么，客是怎么由赤壁夜景感受到上述悲的呢？“客”是怎么表述這些悲的？其中最核心的悲又是哪一點(diǎn)？
明確：客面對(duì)眼前的明月清風(fēng)，自然想起了有關(guān)明月的詩歌。而明月的詩歌是很多的，此處想起曹操《短歌行》中的句詩“月明星稀，烏鵲南飛”，主要還因?yàn)?“人道是，三國(guó)周郎赤壁”，傳說這里是當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，因此聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的英雄曹操就再自然不過了，作者在詞《念奴嬌·赤壁懷古》中就聯(lián)想到了周瑜。
“月明星稀，烏鵲南飛”，它的意思是“明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去�！彼南聝删涫恰袄@樹三匝，何枝可依”，意思是“繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所”。整首詩主要表達(dá)了作者“感嘆人生苦短，渴望賢才協(xié)助自己實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)”的雄心。在這里，蘇軾借客之口引用此詩句，是含蓄地反用其義，即希望自己能夠遇上賢主。但客在此迅速將話題轉(zhuǎn)向詩的作者曹操，并濃墨重彩描繪了曹操當(dāng)年的雄才大略、豐功偉績(jī)，并用一句“固一世之雄也”高度總結(jié)，但最后又用一句 “而今安在哉”反問，對(duì)這一切作了徹底的否定。
同在赤壁這地方，當(dāng)年曹操那樣的大英雄都尚且如此！反觀自身，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”又能怎么樣？但長(zhǎng)江是無窮無盡的，即宇宙是無窮的。于是就感嘆“人在無窮的.宇宙面前，實(shí)在是渺小而短暫”。所以就有了“哀吾身之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的哀嘆。所以就有了“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的渴望。知道這個(gè)渴望不可以實(shí)現(xiàn)，所以就有了悲從中生，只好把這種悲傷傳遞到簫聲之中：“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
概言之，“人生苦短，宇宙無窮”，不能建功立業(yè)永垂不朽成了一切悲的根源。
4、齊讀第三段。
（二）研習(xí)末兩段
過渡：“人生苦短，宇宙無窮”，的確是困擾古今中外智者哲人的天大難題�？鬃幽耗暌苍诤优细锌笆耪呷缢狗颍簧釙円埂�，陳子昂面對(duì)時(shí)間上的無限“前不見古人，后不見來者”和空間上的廣袤無垠“念天地之悠悠”時(shí)，發(fā)出“獨(dú)愴然而涕下”的悲嘆。面對(duì)無限的時(shí)間和無限的空間，人生的確是短暫的，人的確是渺小的。面對(duì)這個(gè)世界難題，我們?cè)撛趺疵鎸?duì)呢？蘇子是怎么面對(duì)的呢？
1、你有過這個(gè)困惑嗎？你是怎么面對(duì)“宇宙無窮，人生苦短”的困惑？
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
2、面對(duì)此種困惑，有人欲挽住時(shí)間的流水，有人想延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，有人及時(shí)行樂，有人珍惜寸陰。而蘇子又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢？他能很好地解決這個(gè)難題嗎？他是怎么解決此難題的？請(qǐng)一同學(xué)朗讀第四段思考此問題。
明確：作者從身邊的水和月感悟到事物以及人的變和不變的相對(duì)性。
從變的角度說，“逝者如斯（水）”；“盈虛者如彼（月）”。萬事萬物并不永恒，事事物物時(shí)刻在變化，即“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”。他否定了客從不變的角度看“長(zhǎng)江之無窮”的觀點(diǎn)。
從不變的角度看，水“未嘗往”，“往”指“流逝、消失”，即水“從來沒有消失過”；月“卒莫消長(zhǎng)”，即月亮“本身終究沒有增減”，月亮還是那個(gè)月亮。萬事萬物都是無窮無盡，不會(huì)斷絕，仍然永恒的，即“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。強(qiáng)調(diào)了“我”與“物”同，也是無盡的，否定了客從變化的角度看“吾生之須臾”的觀點(diǎn)。
3、“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬”，這是好理解的，哲學(xué)上說，不可能同時(shí)踏入同一條河流講得就是這個(gè)意思。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這里“物”“無盡”也好理解，但“我”怎么也“無盡”呢？
說明：這是此文的難點(diǎn)，主要是學(xué)生沒有佛道知識(shí)儲(chǔ)備。老師可以引導(dǎo)學(xué)生從儒釋道不同角度去理解，若課堂時(shí)間不夠，也可以作為課外探究題，引導(dǎo)學(xué)生去查閱相關(guān)資料了解作者在黃州時(shí)期的思想和儒釋道關(guān)于人生永恒的論述。
下面是一些比較有代表的解釋，供參考：(PPT)
▲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。蘇軾所追求的也正是這個(gè)“不朽”。 ——吳小如《讀蘇軾<赤壁賦>》
▲佛教禪宗里有證實(shí)相的觀點(diǎn)。實(shí)相是指空幻的萬千事物背后的那個(gè)實(shí)在的本體，那個(gè)沒有被污染的清靜的東西，這東西真實(shí)而又清靜，隱于現(xiàn)象背后，不生不滅，值得追求。生與死只不過是一種幻相，它的背后有一種永恒不變的實(shí)相。這種實(shí)相，一般的愚鈍者是看不到的，要憑主體的心靈感悟，所見意境的瞬間升華才能實(shí)現(xiàn)。蘇軾經(jīng)過長(zhǎng)期的磨難，產(chǎn)生了頓悟，所以樂觀曠達(dá)地說：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?” ——武增明 《解讀“物與我皆無盡也”》
▲《莊子·知北游》說：“人之生也，氣之聚也。聚則為生，散則為死�！边@樣，人之生存是氣聚的結(jié)果，人之死是氣散的表現(xiàn)。一物化為另一物，只是具體存在形式發(fā)生了變化。究其實(shí)質(zhì)，仍是一氣。因此，在氣這一層次上，萬物也齊一的。莊子說人生于無復(fù)歸于無，正如現(xiàn)代科學(xué)之謂物質(zhì)不滅。
4、怎么理解主與客的對(duì)答？
明確：主客對(duì)答是賦這種文體的特點(diǎn)。蘇子的“知”與客的“知”在文中交鋒，蘇子的“知”正是客的“不知”，這主客的交鋒正是作者內(nèi)心苦惱、矛盾交織的獨(dú)白，重疊了兩個(gè)“靈魂”。內(nèi)心的“主”終于說動(dòng)了內(nèi)心的“客”，作者樂觀向上積極的一面，壓下了頹傷自憐消極的一面。
5、認(rèn)識(shí)了無窮和有限的相對(duì)性，那么我們?cè)趺疵鎸?duì)人生？作者告訴我們?cè)趺疵鎸?duì)人生？
明確：“非吾之所有，雖一毫而莫取”，“江上之清風(fēng)，山間之明月”“取之無禁，用之不竭，是造物者之盡藏也，而吾與子之所共食”。
6、世界難題解決了，蘇子與客的情緒怎么樣？請(qǐng)齊讀最后一段。
明確：客喜而笑。這與前面的“樂”有本質(zhì)的差異，“樂”是淺層的感受體驗(yàn)，而“喜”則是發(fā)自內(nèi)心的愉悅。
板書：喜。
三、誦讀全文，對(duì)話蘇軾
1、誦讀全文思考：若時(shí)空倒流，你又回到宋代，在大街上遇到了東坡居士，結(jié)合此文的學(xué)習(xí)，你想對(duì)他說點(diǎn)什么？
2、北京時(shí)間2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生的8.0級(jí)特大地震災(zāi)害。許多同胞在此次災(zāi)難中永遠(yuǎn)離開了我們，許多同胞在此次災(zāi)難中成了殘疾人，許多同胞在此次災(zāi)難中失去了情人。如果這其中就有你的同學(xué)，那么現(xiàn)在你學(xué)習(xí)了東坡居士的《前赤壁賦》，你是否有更多的話想對(duì)你的同學(xué)說？你會(huì)怎么說？
3、小結(jié)：山不是山，水不是水；山還是那山，水還是那水。
四、作業(yè)：背誦末三段
附錄：板書設(shè)計(jì)
樂——赤壁夜景
↓ 與曹公不可同日而語
悲— 人生苦短，宇宙無窮
↓ 挾飛仙、抱明月，不可驟得
喜——物與我皆無盡也
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)12
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入活動(dòng)
1．同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）
�。ㄈ绻麑W(xué)生答不全，教師可以提示：在我們學(xué)校 “文化走廊”里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子，小學(xué)語文綜合學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)。）
2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進(jìn)她吧�。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
�。ǘ┐_定專題
1．出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)” 一段話，自己讀一讀吧！
2．你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家��？（想�。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬�(nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
3．將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫、書法等歸為民族藝術(shù)。
4．全班討論填寫下表：活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究?jī)?nèi)容
（1）民間工藝
�。�2）民族藝術(shù)
�。�3）古詩文賞析
（4）風(fēng)俗風(fēng)情
�。�5）神話傳說
�。�6）飲食文化
（7）備注
�。▊渥⒄f明：除以上六個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的.自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個(gè)環(huán)節(jié)。］
第二階段：確定方案，調(diào)查研究
�。ㄒ唬⿲W(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題組成專題小組
（2）討論、撰寫專題實(shí)施方案
1．結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案” 的指導(dǎo)。
2．專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案
研 究 課 題
組 長(zhǎng)
小組成員及分工
研 究 時(shí) 間
獲取資料的途徑
［階段設(shè)計(jì)意圖：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。］
第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄，小學(xué)語文教案《小學(xué)語文綜合學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
［階段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。」
第四階段：解決問題，匯報(bào)結(jié)果
（一）小組匯報(bào)交流
1．小組匯報(bào)研究的專題。下面先請(qǐng)各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。
2．全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。
哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫一幅圖畫，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書等等。
詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對(duì)詩等等。
民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！
中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃等。
�。ń處煿膭�(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）
3．同學(xué)們，聽了這個(gè)專家組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？
4．教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。
師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學(xué)們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，通過主題網(wǎng)站為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探索，勤于動(dòng)手。）
5．教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)�。如：最佳表演�?jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。
�。ǘ┱須w納
1．學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2．通過這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來。
3．指名讀自己的感受。
［階段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)�！�
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)
（一）教師點(diǎn)撥
剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)” 來形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。）
（二）拓展探究
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）
（三）教師小結(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。］
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)13
一班會(huì)目的意義：
�。ㄒ唬┩ㄟ^活動(dòng)，使同學(xué)們對(duì)中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的了解，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念和意識(shí)，理解“團(tuán)圓”在民族文化中的特殊意義，重視友情親情，從而更加珍惜眼前所擁有的幸福生活。
�。ǘ┰谥星锕�(jié)來臨之際，師生歡度中秋，同學(xué)們通過互動(dòng)交流增進(jìn)感情，共同融入節(jié)日的溫馨氛圍，感受班級(jí)大家庭的'關(guān)懷與溫暖。
二班會(huì)形式：
同學(xué)交流游戲合唱。
三班會(huì)準(zhǔn)備：
�。ㄒ唬┐_定主題，策劃擬寫活動(dòng)方案；
�。ǘ┲谱髡n件準(zhǔn)備背景音樂；
�。ㄈ┳珜懼鞒秩伺_(tái)詞稿；
�。ㄋ模┵徺I班會(huì)所需物品獎(jiǎng)品；
�。ㄎ澹┎贾媒淌摇�
四活動(dòng)安排：
�。ㄒ唬┗顒�(dòng)時(shí)間：
�。ǘ┗顒�(dòng)地點(diǎn)：xx樓xx多媒體教室
�。ㄈ﹨⑴c人員：xx班全體同學(xué)
�。ㄋ模┨匮钨e：xx老師
五活動(dòng)流程：
�。ǚ疟尘耙魳贰痘ê迷聢A》）
主持人：xx
第一環(huán)節(jié)：主持人開場(chǎng)白（1分鐘）
常言道：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明�！痹谥星锕�(jié)來臨之際，今天我們匯聚在這里，提前共度中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。
主題中的”大家”二字，一有我們大家之意，還有“一個(gè)大家庭”之意，我們的班集體就是個(gè)大家庭，希望我們能團(tuán)圓在這“家”中，共同度過一段幸福美好的時(shí)光。
第二環(huán)節(jié)：同學(xué)交流（9分鐘）
37個(gè)人，37顆心，我們懷著不同的期許來到了這里，開始了為期3年的集體生活，漸漸相識(shí)相熟相知�，F(xiàn)開學(xué)已有一段時(shí)間了，相信大家對(duì)于這兒的生活已有了自己的一些感悟，接下來讓同學(xué)分享一下自己在學(xué)習(xí)生活的感想與體會(huì)？第三環(huán)節(jié)：游戲大比拼（有獎(jiǎng)品）（40分鐘）相對(duì)于枯燥的學(xué)習(xí)生活，相信大家都想輕松一下？
�。ㄒ唬┍仁謩澞_（你來比劃我來猜）（15分鐘）
游戲規(guī)則：
1每組游戲由兩人合作完成，游戲限定的完成時(shí)間為1分鐘。
2負(fù)責(zé)“比劃”的同學(xué)只能使用肢體動(dòng)作和普通話給“猜詞”的同學(xué)提示，不能以其它語言直接說出所要猜的詞語，否則該詞記0分，繼而將進(jìn)行到下一個(gè)詞語。
3猜對(duì)一詞給該小組加1分，沒猜對(duì)不扣分，最后，得分最多且用時(shí)最少的一組獲勝。
兩兩組合，然后第一組選手上場(chǎng)。
�。ㄟM(jìn)入選題階段：4組進(jìn)行完游戲，進(jìn)入頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)）（二）蘿卜蹲（12分鐘）
游戲規(guī)則：
1第一級(jí)：請(qǐng)8名同學(xué)上場(chǎng)，每個(gè)人都代表一個(gè)蘿卜，然后各自選一個(gè)蘿卜的名稱，比如白蘿卜紅蘿卜黑蘿卜胡蘿卜等，然后給自己設(shè)計(jì)蹲下時(shí)的一個(gè)招牌動(dòng)作。
�。ㄖ鞒秩伺c工作人員示范）假設(shè)“白蘿卜”先開始，他要邊做下蹲動(dòng)作邊說：“白蘿卜蹲，白蘿卜蹲，白蘿卜蹲完紅蘿卜蹲”，扮紅蘿卜的人就必須馬上開始說：“紅蘿卜蹲，紅蘿卜蹲，紅蘿卜蹲完胡蘿卜蹲”，依次傳遞，沒及時(shí)接上或者說錯(cuò)做錯(cuò)的人淘汰，此輪淘汰2人。
2第二級(jí)：為增加難度，請(qǐng)剩下6人各自選一種水果的名稱，比如蘋果香蕉西瓜等，招牌動(dòng)作不變，沒及時(shí)接上或者說錯(cuò)做錯(cuò)的人淘汰，此輪淘汰3人。最后剩下3人獲勝。（若勢(shì)均力敵，則強(qiáng)制要求加快語速，盡快決出優(yōu)勝者）（8人進(jìn)行完游戲，直接為獲勝三人頒獎(jiǎng)，省略頒獎(jiǎng)感言環(huán)節(jié)）（三）擊鼓傳球（13分鐘）全班參與。
游戲規(guī)則：
請(qǐng)?zhí)匮钨exx老師在講臺(tái)上拿著瓶子敲打桌子（充當(dāng)鼓），下面的人傳球，擊打停止時(shí)，球在誰那里誰就接受“挑戰(zhàn)”。
進(jìn)入游戲（抓到第一個(gè)同學(xué)，進(jìn)入環(huán)節(jié)“挑戰(zhàn)”）“挑戰(zhàn)”：真心話或大冒險(xiǎn)或其它，由同學(xué)自行選擇。
第四環(huán)節(jié)：嘉賓講話（5分鐘）請(qǐng)嘉賓x老師上臺(tái)講話。
第五環(huán)節(jié)：大合唱（“但愿人長(zhǎng)久”）（5分鐘）
“天涯共此時(shí)，和諧一家親”，請(qǐng)全體同學(xué)和老師起立，在“但愿人長(zhǎng)久”的歌聲中祝福�。ㄒ魳菲穑蠛铣�
第六環(huán)節(jié)：合影
請(qǐng)全體到講臺(tái)上來合影留念。（班會(huì)結(jié)束）
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)14
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。
②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。
④運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)“搞、稿、編”等9個(gè)字。
⑤能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。
課前準(zhǔn)備
課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。
第一課時(shí) 口語交際
創(chuàng)設(shè)情境
�、俳淌液诎迳蠈懮匣顒�(dòng)的主題：“閃光的金鑰匙”新聞發(fā)布會(huì)。
�、诮處熜紩�(huì)議內(nèi)容，規(guī)則及獎(jiǎng)勵(lì)辦法
內(nèi)容：
同學(xué)們將近期了解到的祖國(guó)傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的'形式向大家作個(gè)匯報(bào)。
規(guī)則：
a．按小組選一名“新聞發(fā)言人”，“發(fā)言人”先要全面了解小組內(nèi)各位同學(xué)搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。
b．“新聞發(fā)言人”在介紹的過程當(dāng)中要接受班內(nèi)“記者”們的提問。
獎(jiǎng)勵(lì)辦法：
凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎(jiǎng)勵(lì)一把“閃光的金鑰匙”。
民主推薦
�、俳M內(nèi)交流，讓全組同學(xué)充分了解各自搜集的資料。
②組內(nèi)評(píng)選：推出“新聞發(fā)言人”。
③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。
成果發(fā)布
�、俑餍〗M依次進(jìn)行介紹“發(fā)言人”介紹的時(shí)候，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問。
�、谒型瑢W(xué)根據(jù)發(fā)言情況對(duì)各小組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。
總結(jié)頒獎(jiǎng)
布置作業(yè)
選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽。
《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)二
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。
②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。
③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。
�、苓\(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)“搞、稿、編”等9個(gè)字。
�、菽苤鲃�(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。
課前準(zhǔn)備
課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。
討論交流
�、俳M內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國(guó)傳統(tǒng)文化。
�、谕七x一名同學(xué)作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。
觀摩評(píng)選
�、俑餍〗M將自己的資料（文字、圖片、實(shí)物等）展示出來。
�、谛〗M之間互相觀摩。
“代言人”向別的小組的同學(xué)介紹本組搜集的資料。
�、勖课粚W(xué)生要記住各小組搜集資料的情況，為評(píng)選作準(zhǔn)備。
集體評(píng)議
①各組同學(xué)評(píng)議：哪組活動(dòng)開展得好？好在哪里？
�、趯W(xué)生充分發(fā)表自己的意見。
總結(jié)、頒獎(jiǎng)
傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能：了解祖國(guó)燦爛的文化，提高學(xué)生的審美能力。
2、過程與方法：通過教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國(guó)家，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解中華民族傳統(tǒng)文化，自覺踐行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)方法;情景體驗(yàn)法、討論法
教學(xué)手段：課件、PPT
課型：新授課
二、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的'實(shí)踐的結(jié)晶。
�。ǘ﹥�(nèi)容
1、愛國(guó)
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族節(jié)氣。愛國(guó)主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。歷史上，中國(guó)屢遭外敵入侵，國(guó)破則家亡，使人們的愛國(guó)之情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，并升華成為國(guó)獻(xiàn)身的情操和精神，因此出現(xiàn)了岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。愛國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。
2、利義
中華民族傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)建立一種和諧協(xié)調(diào)的人倫關(guān)系。主張“義以為上”，“以義統(tǒng)利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國(guó)家利益，“利”是指?jìng)�(gè)人利益，而得是指得到的。強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)整體的道德義務(wù)。這是一種植根于社會(huì)文化的群體精神，進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)民族和國(guó)家的集體主義精神。
3、仁愛
孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。
4、提倡美德
中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。它正確反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，它是人類社會(huì)道德關(guān)系的具有科學(xué)性的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。
�。ㄈ┛偨Y(jié)
傳統(tǒng)道德一般都是在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)發(fā)揮作用，而社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。 歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發(fā)揮它穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的社會(huì)功效。當(dāng)代中國(guó)已進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的和平發(fā)展時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定是中國(guó)的大局。為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，需要社會(huì)方方面面的團(tuán)結(jié)合作、共同努力。其中，道德建設(shè)無疑是重要的精神基石，是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手。一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，道德建設(shè)水平的如何，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。
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