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心理學書籍讀后感

時間:2024-11-28 14:44:57 心理學 我要投稿

心理學書籍讀后感

  讀完一本名著以后,你有什么總結呢?現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的心理學書籍讀后感,歡迎大家分享。

心理學書籍讀后感

心理學書籍讀后感1

  有關教育心理學書籍讀后感讀《學習這回事》有感數學系數學教育2班曹宇1100060120xx我選擇的有關教育心理學的書籍是《學習這回事》,之所以選擇這本書不僅僅是因為涉及心理學的知識,更重要的是因為這本書的作者萊特納在二十世紀七十年代初提出了一個“學習卡片”學習系統。該系統的目的在于給人們提供一套有系統的學習方法,可以讓學習者在系統學習中復習、牢記所學知識。我相信在我以后的學習生活中,通過系統的學習,將會大大提高我的學習質量。 《學習這回事》是由德國心理學家塞巴斯蒂安萊特納所著。全書分為十個章節(jié),通過心理學、教育學、生物學各種角度,讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學習的偏見,還詳細介紹了風靡世界的一場記憶革命。只要你不停止學習,一切皆有可能改變,一切皆不會太遲。那首先來了解一下這本書的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年,在維也納及法蘭克福學習并研究法律。曾任記者最初探討的問題是社會及法律問題,隨后逐漸對醫(yī)學及心理問題產生了濃厚興趣。此書主要是以“記憶”這個詞為主線開始介紹的。其中有一句話另我印象深刻“絕大多數健忘的愚笨的人,都只是以我太笨,學不來”為借口而缺乏勇氣去學習,這些人認為聰明才智與愚笨是與身俱來的,遺傳的。并且不會改變的性格特征,為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個十分精確的實驗讓事實爭相大白。隨著年齡的增長,人們會越聰明。每增長一歲,智商就增長一份。美國發(fā)明家愛迪生從一個報童做起,70歲還開了一家水泥工廠,并且還發(fā)明了許多東西,譬如說灌漿程序。舉世聞名的意大利畫家提香,在85歲時創(chuàng)造了著名作品《圣殤》。德國文學家歌德創(chuàng)作出《浮士德》的然有一種不知所措的感覺,也許,也許這種感覺一直就存在,只是我以為他離我還太遙遠,一直一直沒有去在意他,或是刻意回避他,但現在是箭在弓上——不得不發(fā)。所以,我很無力,很茫然,不知道該怎么做,該去哪兒,不知道該如何去面對,更加不知道我該如何努力,努力的方向。現在的我就像在沙漠中迷失了方向的人,有著對生命的渴望,但無力,很無力,甚至有點絕望了。這讓我很挫敗,我想努力,但是沒有明確的'方向,沒有指引我的路標。我知道,我需要學習的東西太多太多,不僅僅限于書本上的知識,還有即將面臨的社會。應付那個對我來說熟悉又陌生的社會,該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預計的軌道太遙遠,該怎樣是我處之泰然,榮辱不驚。想了想,也許答案很簡單,經驗、時間,他們能讓我更完善。我該怎么形容現在的感覺喃,挫敗,無語,煩躁,失落?都不能形容,無盡的復雜。有人說追尋夢想的過程是最美好的,我想也許是我太過偏激,太過執(zhí)著,我不這樣認為,我不認為追尋夢想的過程很美好。這的的確確是我內心的真實想法。我一點也不喜歡,甚至說是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許,正因為最初的恐慌,不安與過程的痛苦才存托出結局或是你成功后的珍貴與不已,那,我只能說,我無話可說。只能說你的認同是換一種形式的站著說話不腰疼。當我在冥思苦心一道數學題而最后還毫無辦法時,這一切過程是美好的說法都是放屁。我想大多數成功的人,再回首自己艱辛的奮斗之路時都會加以美好,加以在美。那是他們現在成功了,他們站在了另外的角度了,如要真的剝奪他們現在的一切,將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時光,那看看他們是否還覺得那是美好的。所以,每一個不在經歷別人生活的人都沒有資格去要求、批判別人。正因為如此,我才覺得我們需要學習,給予自己力量,去減少恐慌、不安,減少痛苦,更加快速,平安的到達我們所追尋的夢想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些,既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能,那就讓自己做到更進一步,再進一步,我想這樣也就可以了吧。也許無還不夠有學識,也許我還不夠有勇氣,也許我還不夠有經驗。但是,我一直在追尋一顆強大的心臟,去盡量學習、完成,我所想要的一切。

心理學書籍讀后感2

  偶然讀到阿德勒《自卑與超越》“人類的一切文化成果都是基于自卑感!卑⒌吕盏睦碚摌嫾芷鹗加趲缀跷覀兠總想生存下來的人必須面對的三大問題:如何謀求一種職業(yè),以使我們在地球上的天然限制之下得以生存;如何使我們的同類中獲得地位,以使我們能互助合作并分享合作的利益;如何調整我們的自身,以適應“人類存在有兩種性別”和“人類延續(xù)和擴展,有賴于我們的愛情生活”等事實。簡潔的說就是職業(yè)、人與同伴、愛情和婚姻。對這三個問題的不同回答顯示了我們各自的生活模式,也就是阿德勒所說的生活的意義。每人的意義或多或少存在錯誤的成分,沒人絕對正確的生命意義。也不會存在絕對錯誤的生命意義。所有的意義在這兩段之間變化。然而這些變化里,他們有很美妙的,有很糟糕的,有些錯得多,有些錯的少。較好的意義具有些共同的特質,而較差的缺少這些東西。

  我們要怎么做才能幫助這些用錯誤方法追求優(yōu)越感的人呢?如果我們認為認清:對優(yōu)越感的追求是所有人類的通行,那么這件事情便不難。知道了這一點,我們便能設身處境,同情他們的掙扎。他們所犯得唯一錯誤時他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。在每件人類的創(chuàng)作之后,都隱藏有對優(yōu)越感的追求,它是所有對我們文化貢

  獻的源泉。人類的整個活動都沿著這條偉大的行動線。然而,真正能夠應付并主宰其生活問題的人,只有那些在奮斗過程中,也能表現出利人傾向的人,他們超越前進的方式,使別人也能受益。如果我們依這種正確的方向來對待人,我們便會發(fā)現:要他們悔悟并不困難。人類所有對價值和成功的判斷,最后總是以合作為基礎的,這是人類種族偉大的共同點。我們對行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求,都是他們應該有助于人類的合作。天才是人類中最合作的人,在他的行為和態(tài)度的某些方面,我們或許看不出其合作的能力,但我們卻能從其生命的整個歷程中看出來他的合作和奉獻精神!

  同時從哲學的角度,古圣先賢都提出過類似的觀點,莊子“至人無己”、“忘我”, 馬克思“為絕大多數的利益而奮斗” ,佛云“普度眾生” ,“我不下地獄誰下地獄 ,”都是將自己與宇宙統一,非自我為中心。這也從側面支持的了阿德勒的觀點。戴爾·卡耐基《人性的弱點》

  《人性的弱點》一書作者是被譽為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基,正如書中作者簡介介紹在20世紀上半葉的美國,當經濟不景氣、不平等,戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時,卡耐基先生以他對人性的洞見,利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,通過他的演講,他的演講和著作喚起無數陷入迷惘者的斗志,激勵他們取得輝煌的成功。正是這篇簡介,使我產生濃厚興趣想要了解,這里面究竟寫了什么,竟會有如此大的力量。這段時間讀了卡耐基的.《人性的弱點》,讓我受益匪淺。在這樣深夜,讀這樣的書,像是在品嘗一場美味的人生盛宴,自得其樂。要將這種感覺說出來,還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路,它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。

  《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓,全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則,從人性本質的角度,挖掘出潛藏在人體內的60大弱點,一個人只有認識自己,不斷改造自己才能有所長進,直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的,寫的都是平常的小事,但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應,是我從未想到過的,使我的心靈受到了震撼,也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動,卻因為有了他而轉得更好?

  耐基先生以他對人性的洞見,利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,通過他的演講和書,喚起無數陷入迷惘者的斗志,激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

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