【熱門】歷史教學(xué)設(shè)計
作為一名無私奉獻的老師，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準備工作，借助教學(xué)設(shè)計可以促進我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷史教學(xué)設(shè)計1
一、教材分析：
《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。
二、教學(xué)目標
高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要氣候特征。2、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的典型史實中總結(jié)經(jīng)驗。
三、教學(xué)方法
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過程
1、布置預(yù)習提綱，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習提綱的要求自己進行預(yù)習。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
3、提出問題：“亞洲民族國家經(jīng)濟發(fā)展的有利因素和不利因素?”引導(dǎo)學(xué)生從國際政治和經(jīng)濟、亞洲國家政治和經(jīng)濟兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對穩(wěn)定;發(fā)達資本主義國家轉(zhuǎn)移勞動密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機遇;民族獨立;勞動力和資源豐富;
不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡況表
地區(qū)
氣候類型
主要國家
發(fā)展概況
經(jīng)濟類型
存在問題
備注
東亞
東南亞
南亞
西亞
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進外資和先進技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務(wù)。
8、強化訓(xùn)練：(1)二戰(zhàn)后亞洲新興國家經(jīng)濟發(fā)展具有哪些有利因素和不利因素?亞洲新興國家經(jīng)濟的發(fā)展給我們的啟示是什么?發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展面臨哪些主要問題?(2)戰(zhàn)后，北太平洋沿岸國家和地區(qū)各呈現(xiàn)怎樣的經(jīng)濟發(fā)展形勢?從全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看，應(yīng)如何認識?
歷史教學(xué)設(shè)計2
目標知識與能力：了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。
過程與方法：自主學(xué)習、小組討論，整合教材引導(dǎo)學(xué)生思考探究，充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：認識金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是古代埃及人民用智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇觀。重難點重點：四大文明古國的文化遺存;金字塔的建造;漢謨拉比法典.。
難點：為什么說金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時代的階級關(guān)系。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課，提示目標(2分鐘)
1)、導(dǎo)入新課：利用課文導(dǎo)言中的獅身人面像的故事導(dǎo)入新課。
2)、出示學(xué)習目標：(教師解讀)
1、學(xué)生了解古代埃及、古代巴比倫、古代印度的文明特色，掌握三大流域文明的精髓。
2、大河流域是世界文明的發(fā)源地，人類文明具有多樣性。
3、世界上的文明雖然各具特色但作為創(chuàng)造文明的人，卻具有普遍的、共同的人性，以此培養(yǎng)學(xué)生樹立國際意識和世界主義精神。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問難(8分鐘左右)
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古埃及何時出現(xiàn)奴隸制小國?何時出現(xiàn)統(tǒng)一的國家?國王叫什么?陵墓又叫什么?公元前6世紀被哪國所滅?
2、“新月沃地”有兩條河叫什么?什么人何時在兩河流域建立奴隸制小國?公元前18世紀，是誰統(tǒng)一了兩河流域?并頒布了哪一法典?
3、古印度何時出現(xiàn)奴隸制小國?雅利安人進入后，形成嚴格的等級制度，史稱什么制度?每個等級名稱叫什么?由哪些階層組成?
4、世界上四大文明古國是哪四國?各有哪些文化遺存?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時，對不會的問題要做好批注，作為合作探究的問題進行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當點撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(15--20分鐘)
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會的問題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問題記好，到質(zhì)疑時提出，聽其他學(xué)習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學(xué)提綱中重點的內(nèi)容及學(xué)習小組解決不了的問題進行展示、糾錯和點撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：一、金字塔的國度利用多媒體手段，放映有關(guān)尼羅河風光、金字塔及獅身人面像的資料，讓學(xué)生盡可能多角度地獲得課本外的知識信息。
2組織學(xué)生討論：利用課文的“動腦筋”，用多媒體打出討論題：
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”?
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的?
二、新月沃地孕育的古國：
1.兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點?
2.簡單講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生，著重向?qū)W生介紹蘇美爾人的城市國家和古巴比倫王國的建立。
3教師重點從三方面講述漢謨拉比法典：
三、古代印度的種姓制度：
1、教師結(jié)合課本《古代印度》和插圖《印度河流域的古城遺址》講清古代印度地理范圍，印度河流域的自然條件，并簡述古印度文明的'產(chǎn)生、發(fā)展。
2、種姓制度：教師講授印度的種姓制度，組織學(xué)生討論：
問題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?四個等級是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的?問題二：不同等級之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實質(zhì)是什么?對印度未來社會產(chǎn)生什么影響?
4.課后小結(jié)：通過本課學(xué)習，了解了世界三大文明古國的建立、發(fā)展以及它們的文化遺存。
5、學(xué)生熟記本課知識點：朗讀或默記：3—5分鐘
四、鞏固新知，學(xué)會運用(13分鐘)
1、教師多媒體出示訓(xùn)練題、提高題。學(xué)生當堂回答，及時鞏固新知識。
2.布置課堂作業(yè)：《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第2課部分重點內(nèi)容，學(xué)生當堂完成。
3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
4.自主學(xué)習第3課：西方文明之源自主備課記錄
自主備課記錄
教研活動記錄
教研活動記錄
板書
設(shè)計第2課人類文明的搖籃
一、金字塔的國度1.尼羅河的饋贈2.金字塔與木乃伊
二、新月沃地孕育的古國1.兩河流域2.古巴比倫王國3. 《漢謨拉比法典》
三、古代印度的種姓制度1.印度河、恒河流域2.雅利安人與種姓制度
歷史教學(xué)設(shè)計3
一、教材分析
1、教材的地位和作用：中國近代史呈現(xiàn)出兩條鮮明的主線，其中之一就是外國的侵略與中國人民的反抗�！妒諒�(fù)新疆》則是這條主線的一個重要體現(xiàn)，在中國歷史中占有重要地位。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生歷史知識積累得較少，若要掌握較抽象的歷史概念，就必須運用淺化機制，使學(xué)生有更多的機會參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習的主體，才能逐漸培養(yǎng)起他們學(xué)習歷史的興趣。因此本課設(shè)計：課前師生共同搜集有關(guān)收復(fù)新疆的資料�？梢哉f，自主學(xué)習和合作學(xué)習相結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，學(xué)生的辯論、討論的發(fā)言更是體現(xiàn)學(xué)生課堂上的主體參與。
三、教學(xué)目標
①知識目標：通過學(xué)習，使學(xué)生了解阿古柏侵占新疆的罪行和左宗棠收復(fù)新疆的史實，掌握新疆行省的設(shè)置。
�、谀芰δ繕耍和ㄟ^引導(dǎo)學(xué)生對“海防”“塞防”之爭的討論，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和語言表達能力。
四、教學(xué)重難點：
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②收復(fù)伊犁的'重要性和付出代價的必要性。因為中國用一大塊土地和大量的賠款去換取一座山城，對于初二的學(xué)生來說是難以接受和理解的。
五、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧上節(jié)課學(xué)過的線索，討論回答問題：
第二次鴉片戰(zhàn)爭的時間，以及最終的結(jié)果和給中國社會帶來的影響。
組織學(xué)生學(xué)習和探究新課
阿古柏侵占新疆
學(xué)生閱讀11頁“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標注答案。
1、根據(jù)13頁地圖，標明阿古柏入侵新疆的路線。（“浩罕國”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地）
2、有人說阿古柏“一仆二主”。請問他的“二主”是哪兩個？（英、俄）其中哪個國家直接出兵占領(lǐng)伊犁？（俄）
設(shè)疑過渡：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴重的危機，你會考慮怎么辦？（先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達，然后要他們打開課本看看當時實際上是怎樣處理這場危機的。）
歷史教學(xué)設(shè)計4
教材分析：
這次口語交際是以“講歷史故事” 為話題的口語交際訓(xùn)練，這次口語交際是本單元課文學(xué)習的延續(xù)，目的是進一步培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史故事的過程中，學(xué)習其優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)情分析：
在以往的幾冊教材中，學(xué)生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史的故事，對歷史故事并不陌生。四年級的學(xué)生，已經(jīng)嘗試過自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對他們來說不是難點。但是在表達交流的過程中，清楚地向別人講述故事，能認真傾聽、思考、提問、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導(dǎo)。
教學(xué)建議：
努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，把時間與空間留給學(xué)生，通過正確、適時地引導(dǎo)和激勵性的評價，順利完成這次口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生體會到交流的快樂。
教學(xué)目標：
【知識與技能】
1．選擇一個課外讀到的最喜歡的歷史故事，大方地講給同學(xué)聽，注意把故事講清楚、講完整，大膽說出自己得到的啟示。
2．學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，可以提問，可以補充，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好的口語交際習慣。
3．激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情，提高學(xué)生閱讀興趣，從而開闊學(xué)生視野。
【過程與方法】
用游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境等形式進行口語交際訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生把故事講完整，講具體。
【情感、態(tài)度與價值觀】
培養(yǎng)認真傾聽別人發(fā)言的好習慣，激發(fā)多讀課外書的熱情，提高閱讀興趣，開闊視野。
教學(xué)重難點：
重點
1．能把自己搜集的故事有條理地講清楚。
2．交流時做到態(tài)度自然、大方，表達流利，內(nèi)容比較充實。
難點
能把自己喜歡的歷史故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。
教學(xué)準備：
教師：制作多媒體課件。
學(xué)生：搜集有關(guān)歷史故事。
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
1．同學(xué)們，最近在語文課上我們讀了西門豹治鄴、扁鵲見蔡桓侯等許多歷史故事，課外大家也讀了一些歷史故事，你讀了哪些歷史故事？(指名交流)
2. 聽了同學(xué)們的匯報，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史故事，今天，我們就來開一個歷史故事會吧 !
二、在小組內(nèi)交流
1．交代講述、傾聽要求。講的同學(xué)要講清楚，讓別人聽明白；聽的同學(xué)要認真聽，可以提問，也可以補充。
2．在組內(nèi)展示自己搜集的資料，簡要介紹自己要講的內(nèi)容。
3．組內(nèi)成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。
三、全班交流
1．各組匯報本組評出的“最佳發(fā)言人”。
2．挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評議講述情況。
四、交際范例
張婷君：我給大家講的歷史故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書，小時候家里很窮，常常點不起燈。鄰居家里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來照看讀書
五、暢談感想，鞏固深化
1．聽了同學(xué)講的.歷史故事，大家有什么想法呢？可以談?wù)剬γ诵袨�、品格的評價，也可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實情況發(fā)表感想。
2．學(xué)生暢談感想。
3．教師小結(jié)：歷史故事中一位位名人就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進。
六、作業(yè)設(shè)計
課后繼續(xù)交流歷史故事。
板書設(shè)計：
講歷史故事
認真聽→仔細想→談感受
教學(xué)反思：
這節(jié)口語交際我利用學(xué)生對本單元熟悉的故事作引入，因為剛剛學(xué)完的課文，印象深刻，更容易讓學(xué)生打開話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學(xué)內(nèi)容，打通了孩子學(xué)習的脈絡(luò)，實現(xiàn)了由讀到說的過渡，體現(xiàn)了學(xué)習的銜接性，推進了單元的整體教學(xué)。在整個課堂上我善于鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個環(huán)節(jié)的過渡都比較自然，能引導(dǎo)學(xué)生對講故事的同學(xué)進行中肯的評價。但是，如何讓學(xué)生能更好地講故事，而不是讀故事，我沒能作出示范作用，學(xué)生雖然完成了講故事的任務(wù)，卻缺少“故事味”。從學(xué)生的表現(xiàn)來看，大部分學(xué)生能完成課前布置的任務(wù)，即收集一些歷史故事，但還存在小部分同學(xué)由于沒有材料只在課堂上充當“聆聽者”，沒有達到全員參與的效果。
歷史教學(xué)設(shè)計5
“和同為一家”
【教學(xué)目標】
1、知識與能力目標：
通過本課學(xué)習，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。
2、情感態(tài)度與價值觀目標：
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的'能力。
【重點和難點】
重點是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度。
【教學(xué)過程】
1、復(fù)習提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來學(xué)習第5課。
3、講授新課
唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機構(gòu)?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風俗習慣
(1)生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大族。
贊普——藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
(1)介紹松贊干布。
(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
①維護了和平，增強了友誼
�、诿芮辛穗p方經(jīng)濟文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂�！�
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親?因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
二、回紇、靺鞨、南詔的興起
歷史教學(xué)設(shè)計6
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標】
通過本課學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進一步學(xué)習和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進了唐朝的`繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
【教學(xué)重難點】
重點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當?shù)脑u價。對于初中學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。
難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當?shù)脑u價。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安
出示《唐朝疆域圖》，強調(diào)唐朝長安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
�。圬懹^十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知�！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋�。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認識較為深刻（認識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱當時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
過渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護。
最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀。”
2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟措施，促進唐朝的繁榮強盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書設(shè)計】
一、唐朝的建立
時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安
二、貞觀之治
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護。
2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。
歷史教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目標
知識技能通過對本課的學(xué)習，使學(xué)生了解洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、內(nèi)容及對洋務(wù)運動的評價等歷史知識;通過對洋務(wù)運動的作用的客觀分析，提高學(xué)生運用辯證發(fā)展的觀點看待歷史事件的能力。
過程方法在掌握歷史知識的過程中，學(xué)會學(xué)習的方法，感知洋務(wù)派以“自強”“求富”為口號，辦洋務(wù)以維護清朝封建統(tǒng)治為目的，進而創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)、籌劃海防、興辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，雖未達到富強，但卻使中國邁出了走向近代化的重要一步。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、主動探究合作的學(xué)習歷史知識的方法。
情感態(tài)度使學(xué)生認識到洋務(wù)派既要維護封建專制統(tǒng)治，又阻擋不了外國的侵略，結(jié)果導(dǎo)致洋務(wù)運動的破產(chǎn)。洋務(wù)運動在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，對本國封建經(jīng)濟起到了一定的解體作用，對外國經(jīng)濟勢力的擴張也起到了一些抵制作用。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點洋務(wù)運動的主要代表人物與主要內(nèi)容。
教學(xué)難點如何正確的評價洋務(wù)運動，理解洋務(wù)運動在中國近代化進程中的地位和作用。
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
1、出示三個圖片(鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動)。
2、根據(jù)三幅圖片講述：步入近代的清王朝，遭到兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，又受到太平天國運動的沉重打擊，統(tǒng)治已是風雨飄搖，面對殘酷現(xiàn)實，統(tǒng)治集團內(nèi)部出現(xiàn)了分化，在19世紀60年代，出現(xiàn)了一次統(tǒng)治階級內(nèi)部的自救運動。這節(jié)課我們就來學(xué)習第6課《洋務(wù)運動》。
3、釋題。
《洋務(wù)運動》是第二單元的第一課，第二單元是近代化的探索。所謂近代化，即是中國人民向西方學(xué)習，尋求新的出路的過程。
同時結(jié)合目錄了解本單元的主要內(nèi)容。
二、學(xué)習新課
1、組織學(xué)生欣賞一段關(guān)于洋務(wù)運動的視頻。
2、學(xué)生閱讀課本，完成自學(xué)卡。
(1)什么是洋務(wù)派。
(2)洋務(wù)運動(時間、代表人物、目的、性質(zhì)、結(jié)果、標志)。
(3)洋務(wù)運動的內(nèi)容。(表見后面)
3、檢查自學(xué)效果。(幻燈片出示)
最近網(wǎng)上流傳一本新編歷史劇《洋務(wù)運動》，請根據(jù)教材知識，判斷下列劇情是否符合歷史事實，如有錯誤，指出錯在何處。
劇情1：在乾清宮，慈禧召集李鴻章、曾國藩、張之洞、倭仁等大臣商討國事，李鴻章提出要修鐵路，遭到張之洞的堅決反對，張之洞說：“電線鐵路，冶鐵織布，變?nèi)A為夷，鄙見迂疏，期期以為不可�！彪p方激烈辯論，難分高下，慈禧問倭仁意見，倭仁說：“購買外洋器物，尤屬名正言順�！�
劇情2：1872年某月某日慈禧對奕說：“小六子(奕的小名)，李鴻章前日上奏折，說是要引進西方的政治制度，開國會，設(shè)議院，這不是欺負我們孤兒寡母嗎
4、解決重難點問題。
(1)洋務(wù)運動失敗的原因：
�、�、出示材料解析題，(幻燈片出示)
材料1：洋務(wù)派在辦洋務(wù)洋務(wù)運動的的`整個過程中機器主要靠進口，技術(shù)人員主要聘請洋工洋匠，他們在受聘期間挾技居奇，惟利是圖，如崇厚籌辦的天津機器制造局，他不懂洋務(wù)，委托英國人總管，籌備了三四年，耗資不少，但進展不大。
材料2：慈禧太后權(quán)利欲極重，又善于玩弄權(quán)術(shù)，大力扶植那些反對奕和洋務(wù)派的頑固勢力，用以牽制奕和洋務(wù)派。
材料3：1875年后，慈禧太后極力
拉攏奕寰，并利用他排斥奕，奕寰寵信日隆，勢力也隨之膨脹，而奕的權(quán)利處于日漸減弱之勢。
材料4“西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用……”
�、凇⑺伎紗栴}：依據(jù)上述材料概括洋務(wù)運動破產(chǎn)的原因。
③、重點強調(diào)根本原因。
(2)評價洋務(wù)運動
出示如下問題：
�、�、什么事件標志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)
�、�、洋務(wù)運動為什么沒有使中國富強起來
③、洋務(wù)運動對中國近代社會的發(fā)展有什么積極意義
指出：洋務(wù)運動的評價：
首先，洋務(wù)運動的失敗，說明洋務(wù)運動沒有使中國走上富強的道路，也沒有實現(xiàn)維護清朝統(tǒng)治的目的。其次，洋務(wù)運動還是有它的進步意義的，表現(xiàn)在：它引進了西方先進的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè);洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。民族工業(yè)的興辦，也對外國經(jīng)濟勢力的擴張也起到了一定的抵制作用。
三、課堂延伸
最近有的影視劇對李鴻章進行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛國者”了!但是，把課本“文獻資料李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說法相對照，能說李鴻章是愛國的嗎
課后小結(jié)
19世紀60-90年代，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強”、“求富”的口號，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)、引進機器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運動。這一運動，雖未使中國走上富強之路，但它給近代中國的發(fā)展提供了一些新的東西，客觀上促進了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國開始順應(yīng)世界潮流──在近代化的道路上邁出了重要的一步。
板書
創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)
創(chuàng)辦近代民用工業(yè)
籌劃海防
培養(yǎng)新式人才
結(jié)果：
目的：
性質(zhì)：
積極意義：
歷史教學(xué)設(shè)計8
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。
過程與方法目標：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
一、情感態(tài)度與價值觀目標：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責任感。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具
多媒體教學(xué)課件(PPT演示文稿、電子地圖)
五、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)
教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導(dǎo)入：
揚州市我國的歷史古城，其中一首描寫它的詩是這樣寫的，課件展示：入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘半畝田。詩中提到的“雷塘”就是咱們的揚州。那么同學(xué)們告訴我“君王”指的是誰?這是講的那一朝代的史實呢?
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)隋煬帝的暴政
我們前面學(xué)習過，公元589年，隋文帝派次子楊廣率大軍渡江，一舉消滅陳朝。華夏神州重歸統(tǒng)一，并且為了使隋朝能千秋萬世、國祚綿長，創(chuàng)立了三省六部、科舉等一些政治制度以及開鑿大運河。在一個版圖遼闊的國家出現(xiàn)鞏固統(tǒng)一的局面，其中一些措施對后世影響深遠，但是到了二世隋煬帝的后期卻出現(xiàn)了相反的局面，公元618年隋煬帝被部將殺死，隋朝滅亡，從統(tǒng)一算起只維持了29年。享國日短，二世而亡，這是為什么?
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的`兵役和徭役，造成嚴重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動力空前缺乏，嚴重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡
PPT展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當時最強大的一支農(nóng)民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
隋煬帝的很多建設(shè)都是有意義的，但是即使是正當措施，如果時機、實行措施不當也會民不聊生。那么我們應(yīng)該吸取怎樣的經(jīng)驗教訓(xùn)呢?
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
教師設(shè)計探究問題：學(xué)生們思考一下，中國歷史上有一個與隋朝滅亡相似的朝代，那么它是哪一朝代?試比較兩者異同?
六、板書設(shè)計
七、教學(xué)反思
歷史教學(xué)設(shè)計9
一、教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)思想和理論依據(jù)
依據(jù)“課程標準”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點，闡釋設(shè)計思路及其理論依據(jù)。
二、教學(xué)背景分析
1．教學(xué)內(nèi)容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說明。
三、教學(xué)目標設(shè)計
1．包括知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的三維教學(xué)目標。
2．要求敘述準確、可測量。
四、教學(xué)過程設(shè)計
教學(xué)過程是教學(xué)設(shè)計的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點與難點、教學(xué)進程、學(xué)生活動、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達清楚。
教學(xué)過程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計已經(jīng)過實施，則應(yīng)盡量采用寫實的方式將教學(xué)過程的真實情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計尚未經(jīng)過實施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的.關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過程(文字描述式) （略）
2．教學(xué)過程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實際需要進行調(diào)整）
五、學(xué)習效果評價設(shè)計
1．評價方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評價內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計10
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時
[課型]
活動課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
活動：成語故事表演
【找一找】
1.從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國時期的成語故事，列出目錄。
2.選出你們最喜歡的一則成語故事。
【演一演】
1.以小組為單位進行分工。
(1)寫故事稿。
(2)飾演故事中A、B、C……角。
(3)盡量想辦法準備一些輔助性的`道具(注意春秋戰(zhàn)國時期人們的生活習俗、服裝等，請參考課文插圖)。
2.各小組代表在全班擂臺賽上演講各自準備的成語故事。
【議一議】
1.談?wù)勀銋⑴c活動的感想。
2.從你飾演的人物的立場、角度談?wù)剬λ葜v的歷史故事的看法。
3.這則故事變?yōu)槌烧Z，流傳至今，對我們有什么啟示呢?
【評一評】
各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅)
歷史教學(xué)設(shè)計11
一、設(shè)計分析
“歷史是什么？”對此，人們見仁見智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況�！叭私贪妗卑雌邆�專題對本學(xué)習模塊進行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”�！霸缆窗妗卑戳鶄�專題對本學(xué)習模塊進行了介紹：“認識歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢”、“非洲古文明探幽”。
人類發(fā)展的歷史，就是對未知世界探究的過程；我們今天對許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類歷史長河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時代的發(fā)展、科技的進步，對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發(fā)展變化的。
二、教學(xué)目標
本模塊的教學(xué)目標從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進行具體分析。
知識與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識和習慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說明古蜀文明是我國寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過程與方法：在學(xué)習中，逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開討論與交流。
情感態(tài)度和價值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認識人類歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立追求真理，為祖國和人類的進步作貢獻的人生理想。
三、教學(xué)內(nèi)容簡介
１比鮮獨史
�。ǎ保v史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見解。如歷史包括自然史和人類史，具有綜合性的特點；歷史單指人類社會的“歷史”，是人類社會發(fā)展的過去形態(tài)，具有“一度性”的特點；歷史就是歷史學(xué)，是人們對歷史的認識等等。
�。ǎ玻┱J識歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類在以往長期的社會活動過程中，遺留下來的各種痕跡。史料包括：文獻史料、實物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認識客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認識史料的作用時需要引起注意。
�。ǎ常┰鯓又噩F(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類認識歷史的“橋梁”，通過本課題的學(xué)習，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨?zhèn)蔚姆椒�。整理史料的方法一般包括：史書�？钡姆椒�、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。
�。脖人类弃劥种i
人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來就是人們普遍關(guān)注的問題之一。
�。ǎ保╆P(guān)于人類起源研究所取得的成果。經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，在人類起源的問題上，基本上把握住了由猿到人進化過程的基本脈絡(luò)。知道人類的出現(xiàn)在距今約二三百萬年，人與猿同類。距今約３００萬年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來的？人類具體的進化過程是怎樣的？人類的起源地在哪里？這有待于人類繼續(xù)探究和思考。
�。潮种x文明探秘
�。玻笆兰o以來，祖國各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋，進一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
�。ǎ保┒镱^文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時代約在公元前１９公元前１６世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀５０年代末６０年代初開始，歷經(jīng)半個世紀，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進展，越來越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
�。ǎ玻┤嵌堰z址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀２０年代末至８０年代中期，通過陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時期相當于商王朝時期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹，據(jù)稱是“目前世界上最大的青銅樹�！�
由于出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證，在三星堆文化遺址的研究中，出現(xiàn)了許多謎團。主要有：是誰創(chuàng)造了三星堆文化？三星堆文化的源頭在哪里？三星堆文化為什么會突然消失？
�。幢弥嚇�(gòu)殿遺址與克里特文明
�。ǎ保┟字Z斯宮殿遺址發(fā)掘過程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛琴海域的克里特島。人們對其探索始于１９世紀７０年代以后，２０世紀初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開始。經(jīng)過近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛琴文明的源頭，愛琴文明又是歐洲文明的搖籃。
�。ǎ玻┛死锾匚拿魈剿髦械囊呻y問題。主要有：米諾斯宮殿是干什么用的？誰是這座宮殿的主人？克里特文明與邁錫尼文明之間是什么關(guān)系？克里特文明是怎樣衰落的？
�。当玛雅文庙d南失之謎
�。ǎ保┈斞盼拿鞯奶剿鬟^程�，斞盼拿鞯靥幹忻乐�，瑪雅文化區(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時期，約為公元３世紀至公元９世紀末。
從１９世紀中期到２０世紀初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
�。ǎ玻┈斞盼拿髟诎l(fā)展過程中所取得的成就�，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜氉詣�(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明�，斞湃嗽趧�(chuàng)造文明的過程中，取得了輝煌的業(yè)績，他們在文字、數(shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
�。ǎ常┈斞盼幕芯恐械奈唇庵i。主要包括；是誰創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計算中為什么使用二十進位制？瑪雅人是怎樣精確計算出一年時間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測量儀器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計12
【教學(xué)目標】
1、識記與理解：
記住資產(chǎn)階級革命團體的名稱，建立時間及建立者，了解中國同盟會成立的概況，理解同盟會的政治綱領(lǐng)和三民主義，知道辛亥革命發(fā)生的過程及相關(guān)事件，了解中華民國成立的時間及概況，理解辛亥革命的歷史意義。
2、能力與方法：
通過對同盟會的十六字綱領(lǐng)及三民主義的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析，評價歷史問題的能力。通過分析和探討辛亥革命的`重大歷史意義，使學(xué)生逐步掌握對歷史事件的客觀分析方法，進一步加深對歷史發(fā)展的規(guī)律性認識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過對本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和不斷進取的意識，樹立正確的人生價值觀。
【重點難點】
重點:中國同盟會的成立,三民主義,中華民國的成立,辛亥革命的歷史意義。
難點：同盟會的政治綱領(lǐng)及三民主義。
【授課類型】
新課
【教學(xué)時間】
1課時
【教學(xué)準備】
教師研讀課標與教材，撰寫教案，制作多媒體課件或幻燈片。學(xué)生了解、收集有關(guān)孫中山和武昌起義的故事(包括文字，圖片，音像資料)。
【教學(xué)方法】
啟發(fā)式講課、讀書指導(dǎo)、討論等多種方法相結(jié)合。
【教具（媒體）】
電腦及多媒體課件。
【教學(xué)課程】
導(dǎo)入新課：
�。ㄓ秒娔X屏幕顯示孫中山像。師問）請看，他是誰？（生答孫中山。師又問）知道他對中國歷史最大的貢獻是什么嗎？（生答辛亥革命。師引導(dǎo)）這場革命是怎樣組織發(fā)動的？結(jié)果如何？對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（顯示或板書課題）
學(xué)習新課：
一、辛亥革命的醞釀
(師講)“醞釀”是一個組織和準備的過程，包含了資產(chǎn)階級革命派的形成、組織的建立、革命指導(dǎo)思想的形成、早期革命活動的開展等內(nèi)容。下面，我們就來學(xué)習第一個革命團體的建立。
（師講）1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清王朝的腐敗，清軍慘敗。在此嚴重危機下，以孫中山為代表的愛國志士積極行動起來，開始了救國救民的抗爭。（課件顯示。同時要求學(xué)生邊看書邊回答。）
1、興中會-----第一個資產(chǎn)階級革命團體
時間、地點、建立人、宗旨、性質(zhì)
�。◣熤赋觯┡d中會的成立，標志著資產(chǎn)階級革命派的初步形成。之后，全國各地紛紛建立革命團體，推動了資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展。
2、中國同盟會-----第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨
時間、地點、聯(lián)合的革命團體、領(lǐng)導(dǎo)人、政治綱領(lǐng)、機關(guān)刊物、性質(zhì)、意義
�。ㄍ藭恼尉V領(lǐng)是本節(jié)的重點，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同解讀）在這里，“韃虜”是指滿族統(tǒng)治者，而不是指整個滿族�！膀�(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命的手段，推翻帝國主義的走狗清王朝的統(tǒng)治；“建立民國”就是建立資產(chǎn)階級共和國；“平均地權(quán)”就是國家通過核定地價征收地租稅，同時逐步向地主收買土地�？傊�，因為人民痛恨清政府，所以這個綱領(lǐng)得到了全國人民的擁護。
�。ㄟ^渡）在《民報
歷史教學(xué)設(shè)計13
一、依據(jù)課標，把握教學(xué)主題
本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據(jù)課標要求：
1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。
2.通過明長城和北京城的建筑，體會中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進一步了解明朝的時代特色：明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。同時，明朝時期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強化，受政治和社會現(xiàn)實的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟、社會風氣與社會生活的變化，推動小說和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
�。ㄒ唬┍容^探究 認知科技發(fā)展
明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點呢？
1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統(tǒng)編教材設(shè)計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個平面圖，一是北京城圖，另一個是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價值的輔助素材。通過查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫面中的'紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。
為何有祥云？有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目，想象的，也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴，也許兼而有之吧。因為那時對一般百姓而言，這里的確是一個神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據(jù)考證“紫禁城”的由來：依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤剑纻渖瓏�，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時也象征著一個強盛而神秘的帝國。也許在當時人看來，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見，北京故宮的建筑反映了當時君權(quán)至上的時代特點。
三、貼近學(xué)情， 促進歷史認知
�。ㄒ唬毓手� 認知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對明代小說進行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點：在我國明朝時期，小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時代特點；對以后的小說戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望。《牡丹亭》通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚肯定，可以說他是一心維護封建禮教的，封建社會的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著重從三個方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認知：
1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時期，對后世影響深遠。
2.三部小說都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對人的主體個性的張揚，對君主專制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。
�。ǘ┗顒芋w驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動：1987年北京故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛國主義精神、加強民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計活動，分組探討長城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。
以長城為例，學(xué)生對長城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個角度，層層剖析，認識長城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長萬余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長城相比，規(guī)模大、布局合理，堅固、質(zhì)量優(yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長城主要是明長城。
3.文化內(nèi)涵
�。�1）從位置看，長城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶。
也就是說：長城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長城內(nèi)外各民族交流的平臺。
（2）從所處地勢看，長城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動人民的智慧。正如一位外國友人說：“建造長城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族�！�
（3）萬里長城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長城，凝聚著古代勞動人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。
歷史教學(xué)設(shè)計14
（一）教學(xué)目的
基礎(chǔ)知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學(xué)生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
（二）教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。后人是如何發(fā)現(xiàn)這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的.文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術(shù)達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
現(xiàn)在看起來，“韶樂”在夏朝是最盛行的一種音樂。由于距離我們現(xiàn)在太遠，我們已不能知道它的音調(diào)，但我們可以在史書中經(jīng)�？吹胶笕藢λ馁澝乐o，比如：春秋時候，孔子聽到了韶樂以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂聲的回味中，而且他逢人就說：“想不到音樂能吸引我到這種程度！”由這個小故事，我們不是可以體味到韶樂之美妙的程度嗎？
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習題讓學(xué)生當堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。
（三）教法建議
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
歷史教學(xué)設(shè)計15
一、 說教材：
本課是中國近代史的第二單元第一課時。本單元是探索史的開始，是向西方學(xué)習現(xiàn)代化的開始，是學(xué)習的第一層面器物層面。在近代化探索過程劃時代的一步。
二、 說課標
1.知識與能力：通過對本課的學(xué)習，使學(xué)生了解洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、內(nèi)容等歷史知識，提高學(xué)生總結(jié)歸納的能力。能用一分為二的方法正確評價洋務(wù)運動 2.過程與方法：
首先通過感知文本及圖片了解內(nèi)容，再通過小組討論概括得出洋務(wù)運動的背景及經(jīng)過，力求論從史出。 3情感態(tài)度價值觀：
通過學(xué)習洋務(wù)運動學(xué)習，認識這是一場自救運動，側(cè)重肯定其開啟近代化閘門。
三、說重點、難點：
重點：洋務(wù)運動的主要代表人物與主要內(nèi)容。 難點：如何正確的評價洋務(wù)運動，理解洋務(wù)運動在中國近代化進程中的地位和作用。
四、 說學(xué)法和教法：
在課堂教學(xué)中，我采用“自主學(xué)—小組探討——引導(dǎo)互動——-得出結(jié)論”的教學(xué)模式，通過情境再現(xiàn)、活動探究等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生用自己的`眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言來表達，積極主動地參與教學(xué)過程。
歷史教學(xué)的最終目的不僅僅是讓學(xué)生“學(xué)會歷史”，更重要是要讓學(xué)生掌握學(xué)習歷史的方法。在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我運用以下方法： (1)自主研習法 (2)合作學(xué)習法 (3)體驗法
五.說學(xué)情
本校是一所全市重點中學(xué)，學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)較好，大多數(shù)學(xué)生對歷史知識多于課本。對洋務(wù)運動過程掌握較好，需要突破難點。
六、 說過程：
設(shè)計意圖：1 本課主要是理解重點洋務(wù)內(nèi)容，突破難點洋務(wù)評價。內(nèi)容大多學(xué)生能掌握，處理評價時許多教師往往直接以課本最后一段講解為主，其實‘近代化’完全可以從課文前面的內(nèi)容(軍事工業(yè)近代化，民用工業(yè)近代化，文化科技近代化)學(xué)生自己得出，論從史出。
2，圍繞新課標，結(jié)合學(xué)情，多激起興趣，多小組探討，多使用啟發(fā)，避免枯燥。 過程：
第一環(huán)節(jié)：學(xué)生自主學(xué)習： 準備：學(xué)案，課件 教學(xué)過程：
1、引入新課：意圖：章節(jié)導(dǎo)入，點明重點
同學(xué)們，我們在第一單元的學(xué)習中，西方列強的一次次侵略戰(zhàn)爭，讓同學(xué)們的心臟備受摧殘和煎熬，看到了一部侵略史，感受了一部屈辱史。但是我們在痛恨之余，也應(yīng)看到先進的中國人在救國救民的道路上所做出的努力。第二單元的學(xué)習就將帶領(lǐng)我們親眼目睹一批又一批圖強救亡的先進代表的探索史，首先步入我們視野的是在守舊勢力和落后習俗束縛下務(wù)實進取的洋務(wù)派。他們掀起了一場自強求富的自救運動——洋務(wù)運動。請同學(xué)們翻到課文的25頁，并拿出剛發(fā)下來的學(xué)案。 {學(xué)案內(nèi)容主要四塊：基本學(xué)習目標，洋務(wù)運動內(nèi)容表格，合作探究運動評價，作業(yè)}
2、新課教學(xué)：
第一環(huán)節(jié)：學(xué)生自主學(xué)習。意圖：自主學(xué)習
：閱讀課文并填充學(xué)案，8分鐘內(nèi)完成。(教師巡視，此設(shè)計旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習能力，在學(xué)案的指導(dǎo)下，進行自主閱讀課文，找到課文的主干知識，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積
極性，并在自主學(xué)習過程中發(fā)現(xiàn)疑問，自主解決。)
第二環(huán)節(jié)：組織學(xué)生欣賞一段視頻：意圖：激發(fā)興趣，增加直觀
觀看洋務(wù)運動視頻，使學(xué)生形象直觀的從整體上對洋務(wù)運動有個了解。
提出問題：
洋務(wù)運動是在什么背景下發(fā)生的什么叫洋務(wù)洋務(wù)派有哪些代表
學(xué)生回答......
教師展示：1。【多媒體圖片展示】
2.【多媒體材料展示】可以剿發(fā)捻，可以勤遠略�！鴩�
治國之道，在乎自強，而審時度勢，則自強以練兵為要，練兵又以制器為先。——李鴻章 提出問題：洋務(wù)運動目的何在{并說明其自救性} (過渡)教師：內(nèi)憂外患使清政府統(tǒng)治集團內(nèi)部出現(xiàn)了分化，主張利用西方先進生產(chǎn)技術(shù)，強兵富國來維護清朝統(tǒng)治的洋務(wù)派掀起了一場“師夷長技”的洋務(wù)運動。那么洋務(wù)運動的主要內(nèi)容有哪些洋務(wù)派們進行了哪些探索
[教師表格] 第三環(huán)節(jié) 小組合作探究：意圖：文本閱讀，論從史出 課堂小組討論：全班分為四個大組，各大組研討一項洋
務(wù)運動的舉措，各大組又以四人為小組，完成各項任務(wù)，各小組要確定一個主要發(fā)言人。
第一小組：軍事愛好組：
(1) 組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和海軍簡表。
(2) 觀察課文圖片和小字內(nèi)容，以課文小字資料突出對安慶內(nèi)軍械所等軍工企業(yè)的介紹，如涉及企業(yè)規(guī)模、生產(chǎn)產(chǎn)品、特點、作用影響類的知識。 教師PPT圖片展示：
【安慶內(nèi)軍械所圖，江南制造總局制造速射炮，等】 (3) 展示簡表ppt。 第二小組：企業(yè)家組：
(1) 組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡表。 (2) 觀察圖片及閱讀課文小字，以課文小字資料突出對輪船招商局等民用企業(yè)的介紹。根據(jù)圖片進行講解。
第三小組：科教文化組： (1) 組長發(fā)言說出成就
(2) 教師展出課件：留美幼童，詹天佑，嚴復(fù)等。 教師巡視，組織、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生在小組中合理利用智力資源，合作探究問題。此環(huán)節(jié)目的在于突破洋務(wù)運動的內(nèi)容的教學(xué)，提升學(xué)生對洋務(wù)企業(yè)的感性認識，并培養(yǎng)學(xué)生語言組織能力和合作探究的能力。內(nèi)容部分是本課重點，通過
學(xué)生動眼看、動口議、動腦思的親身體驗，搜集有效信息來有效解決。
總結(jié)及過渡：根據(jù)學(xué)生們的講解，提出問題：洋務(wù)運動所有成就用3個字概括下他的全新型，時代性【近代化】
可適當點撥：從涉及內(nèi)容看，外洋大機器;從涉及范圍看，由工業(yè)技術(shù)到文化教育。都采用了西方先進的機器生產(chǎn)，都雇傭了工人。概而言之，近代化。
第四環(huán)節(jié) 評價提升：洋務(wù)運動評價——-開啟近代化。意圖：討論啟發(fā)，水到渠成
1， 教師展示什么是近代化 Ppt[ 政治。經(jīng)濟，文化] 教師展示工業(yè)革命大機器
學(xué)生組長總結(jié)：洋務(wù)運動的作用來看
引進了與封建生產(chǎn)關(guān)系不相容的新的生產(chǎn)力，必然會起到客觀的積極作用：
1、創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)都引進了西方先進的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。
2、這些企業(yè)的生產(chǎn)，可以積累生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)技術(shù)力量。
3、它也可以誘導(dǎo)一些企業(yè)家積極創(chuàng)辦企業(yè)，客觀上促進了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
4、它創(chuàng)立的三支海軍在一定程度上提高了清軍的戰(zhàn)斗
力。
5、創(chuàng)辦京師同文館，派人出國留學(xué)，為近代中國培養(yǎng)了一批科技人才
所以說，洋務(wù)運動為中國的近代化開辟了道路，是中國近代化的開端。
過渡：如果我們把清政府比作一個病人的話，作為醫(yī)生的洋務(wù)派們開出了一系列藥方，從軍事、民用、海軍、培養(yǎng)人才能方面來希望富國強兵，維護清朝統(tǒng)治。而且治療時間長達30年之久，洋務(wù)運動的口號是自強、求富，以師夷長技以自強為宗旨 ，那么洋務(wù)運動的口號實現(xiàn)了沒洋務(wù)運動成功了沒
1，教師展示材料：我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎不過勉強涂飾，虛有其表。 ——李鴻章
2， 教師展示視頻：甲午海戰(zhàn)
3， 思考為何中國敗日本勝利[教師：只學(xué)技術(shù)，不改制度
第五環(huán)節(jié)：課外活動。意圖：延伸活動，其意無窮 假如你是清末志士，你準備怎樣手術(shù)病入膏肓的清政府預(yù)習7課8課
第 六環(huán)節(jié)：作業(yè)(見課件)
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