讀《給教師的建議》有感14篇
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《給教師的建議》有感 篇1
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的`事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。
一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神。”
讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！
讀《給教師的建議》有感 篇2
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的`方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
讀《給教師的建議》有感 篇3
城市的喧囂、娛樂(lè)的浮華、旅游的休閑、電話(huà)的紛擾，我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場(chǎng)，讀書(shū)吧！靜下心來(lái)讀經(jīng)典著作吧！隨著“營(yíng)造書(shū)香校園”讀書(shū)熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書(shū)，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動(dòng)充盈著我的心靈。我急切地把我的些許感悟記下來(lái)，與同仁們共勉！
感悟一：讀學(xué)術(shù)著作，走出死摳教科書(shū)的浮躁現(xiàn)象
是��！一個(gè)人的成長(zhǎng)多么需要有一個(gè)“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”的氛圍，讀書(shū)便引領(lǐng)你進(jìn)入書(shū)中與大師對(duì)話(huà)，領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時(shí)只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實(shí)踐和理論之間存在一個(gè)很大的斷裂層，看問(wèn)題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫(xiě)教學(xué)論文在邏輯上缺少?lài)?yán)密性和深刻性，從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書(shū)，找些相關(guān)參考資料，每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng)，跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作，不斷地補(bǔ)充教學(xué)技巧。
感悟二：讀心理學(xué)教育學(xué)等書(shū)，擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象
我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點(diǎn)、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤了，我們很少蹲下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的聲音，往往不分青紅皂白，來(lái)個(gè)氣勢(shì)洶洶的批評(píng)。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時(shí)，我們畫(huà)上一個(gè)大大的`叉，再來(lái)個(gè)重做，方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學(xué)，可實(shí)際上又有多少人在實(shí)施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專(zhuān)門(mén)供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的習(xí)題集。
蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸�！边@說(shuō)明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進(jìn)師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書(shū)、多思考。
讀《給教師的建議》有感 篇4
有經(jīng)驗(yàn)的教師，在開(kāi)始教學(xué)工作以前，就把本門(mén)學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個(gè)小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動(dòng)的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動(dòng)中必需的實(shí)際技能，而且是在一門(mén)學(xué)科的教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)生的積極活動(dòng)，首先為了進(jìn)行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的讀寫(xiě)水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動(dòng)的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動(dòng)，才能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，促進(jìn)他的思維和言語(yǔ)發(fā)展，提高他的讀寫(xiě)水平呢？
積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的.積極活動(dòng)，這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現(xiàn)象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，我要達(dá)到的目標(biāo)是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動(dòng)，不僅應(yīng)當(dāng)是對(duì)知識(shí)的說(shuō)明（這一點(diǎn)也是必要的），而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹(shù)。在這個(gè)栽培過(guò)程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的思想激動(dòng)著他，他把這些思想說(shuō)出來(lái)；詞成為他把自己在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達(dá)出來(lái)的手段和工具，詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲(chǔ)備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過(guò)幾百個(gè)事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語(yǔ)也不可能是遲鈍的，因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動(dòng)，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來(lái)的工作。每過(guò)一年，我都更加堅(jiān)定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)，提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出，勞動(dòng)只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開(kāi)始，并且經(jīng)過(guò)周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級(jí)和高年級(jí)的每一位教師，在準(zhǔn)備一門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動(dòng)加以規(guī)劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動(dòng)搖地深信：沒(méi)有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒(méi)有旋律就沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有詞就沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動(dòng)與思考的統(tǒng)一、活動(dòng)與詞的統(tǒng)一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師們?cè)跍?zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都要周密地考慮：以什么方式，通過(guò)何種勞動(dòng)，才能揭示出本門(mén)學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運(yùn)動(dòng)、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來(lái)組織學(xué)生的勞動(dòng)，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。例如，布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過(guò)它可以演示機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔埽娔苡洲D(zhuǎn)變?yōu)闊崮�。另一個(gè)學(xué)生則制作一種模型，演示機(jī)械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動(dòng)不單純是為了說(shuō)明知識(shí)，而且可以說(shuō)是知識(shí)的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達(dá)出來(lái)，那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動(dòng)，把知識(shí)體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)你記�。簞趧�(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養(yǎng)。
讀《給教師的建議》有感 篇5
本學(xué)期，我們的王校長(zhǎng)給大家推薦了好幾本著名的教育專(zhuān)著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)�！督o教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間,我認(rèn)真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作�！睉�(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的.建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話(huà)的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！《給教師的一百條建議》是一本好書(shū)，好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)有新的收獲。
讀《給教師的建議》有感 篇6
我們現(xiàn)在正值期末復(fù)習(xí)，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時(shí)講得很細(xì)致，當(dāng)時(shí)學(xué)生們看起來(lái)掌握的也很不錯(cuò)，可如今復(fù)習(xí)了，仍有不少的同學(xué)對(duì)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西顯得很陌生，一番探討后，老師們得出結(jié)論：忘得這么快，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西紅柿沒(méi)有理解而死背出來(lái)的。
蘇氏第九條建議中，就提到了這一點(diǎn)，學(xué)生為什么會(huì)死記硬背呢？應(yīng)當(dāng)采取怎樣的措施才能防止這種現(xiàn)象呢？蘇氏認(rèn)為，要想讓學(xué)生真正理解知識(shí)點(diǎn)，必須用越來(lái)越多的新事實(shí)讓學(xué)生多次思考這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣經(jīng)過(guò)多次的思考之后，他會(huì)真正理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
教學(xué)多年的我們，不該讓學(xué)生花專(zhuān)門(mén)的'功夫去記結(jié)論，而是讓他學(xué)會(huì)把熟記和思考統(tǒng)一起來(lái)，如此以來(lái)他就會(huì)養(yǎng)成思考的習(xí)慣，那么他把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐的能力就越強(qiáng)，學(xué)以致用才是我們學(xué)習(xí)的目的啊！
這習(xí)慣的養(yǎng)成就要從小做起，如果學(xué)生在小學(xué)時(shí)就能在思考事實(shí)、在現(xiàn)象的過(guò)程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——學(xué)會(huì)了思考各種因果的機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系。我們教師有責(zé)任和義務(wù)，讓學(xué)生做到在第一次學(xué)教材時(shí)就不犯錯(cuò)誤，并且使他熟記規(guī)則并能準(zhǔn)確的表述出來(lái)。
讀《給教師的建議》有感 篇7
本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本——《給教師的建議》，以前常聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，但一直沒(méi)有看過(guò)，這學(xué)期能好好讀這本書(shū)，確實(shí)收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書(shū)中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語(yǔ)文的等等，包含了教學(xué)中的各個(gè)方面，其中不論針對(duì)學(xué)困生還是程度號(hào)的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對(duì)于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對(duì)學(xué)生不能“一視同仁”的問(wèn)題。
在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問(wèn)題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀(guān)察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對(duì)家庭作業(yè)的個(gè)別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個(gè)別性的作業(yè)，那就說(shuō)明他沒(méi)有研究過(guò)每一個(gè)學(xué)生的力量、可能性和能力。
在實(shí)際教學(xué)中，布置作業(yè)時(shí)，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對(duì)全體學(xué)生，并沒(méi)有差異化的布置，其實(shí)，因各種因素的影響，每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時(shí)甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn)，越是到了高年級(jí)，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說(shuō)的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對(duì)中等左右的學(xué)生，并沒(méi)有對(duì)于兩頭的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會(huì)在教學(xué)中遇到這樣的問(wèn)題，這就需要在布置作業(yè)的時(shí)候不能“一視同仁”，那又如何差異化對(duì)待呢？
1、 簡(jiǎn)單化
基本布置作業(yè)方法不變，只針對(duì)“吃不了”的個(gè)別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，慢慢提高。
這種方法實(shí)行起來(lái)容易，老師任務(wù)量相對(duì)較小一些，只需要針對(duì)個(gè)別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點(diǎn)是差異化還不夠精準(zhǔn)。
2、 復(fù)雜化
根據(jù)學(xué)生程度分三類(lèi)作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類(lèi)差異化布置作業(yè)，達(dá)到每一類(lèi)都“吃的飽”“吃的好”。
這種方法實(shí)行起來(lái)復(fù)雜的.多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類(lèi)，再布置差異化的作業(yè)，批改也會(huì)更費(fèi)時(shí)。不過(guò)差異化的作業(yè)對(duì)于不同程度的學(xué)生的提高會(huì)更有效。
不論采用什么方法，對(duì)于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個(gè)性化、差異化的對(duì)待。
讀《給教師的建議》有感 篇8
蘇霍姆林斯基（1918——1970）是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家。他出生于烏克蘭一個(gè)貧苦家庭，兄弟四人都是教師。1935年，年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害，他也在浴血奮戰(zhàn)中負(fù)了重傷，傷愈后，仍從事教育工作。1947年，他當(dāng)上烏克蘭巴普雷什中學(xué)的校長(zhǎng)，這一當(dāng)就是二十多年，直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中，把自己無(wú)私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
一、持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充知識(shí)
他把他的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，但是更值得我們學(xué)習(xí)的是他的教育方法，他的《給教師的建議》，書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友�！苯處熞岣咦约旱慕逃仞B(yǎng)，就是要讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”書(shū)籍可以開(kāi)拓我們的視野，帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書(shū)，那些知識(shí)就會(huì)像潺潺小溪般流入我們思想的'江河，讀經(jīng)典的書(shū)就如同是在與大師面對(duì)面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難。
二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)
我們所帶的班級(jí)中往往有很多后進(jìn)生，應(yīng)該采取什么措施幫助他們也能取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步呢？“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，老師可以針對(duì)性地挑選一些內(nèi)容豐富而有生動(dòng)活潑的書(shū)籍，讓這些后進(jìn)生得到思維上的鍛煉。但是，閱讀不是死記硬背，應(yīng)該是有理解的閱讀，有理解的閱讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀書(shū)刊的興趣。
但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，閱讀似乎越來(lái)越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出：“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”。有了自由支配的時(shí)間，學(xué)生才有工夫去閱讀書(shū)籍，才有工夫在閱讀的過(guò)程中解決一些課堂上來(lái)不及思考的問(wèn)題。相反“學(xué)生的學(xué)習(xí)日被各種學(xué)校功課塞得越滿(mǎn)，給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大�！彼�，閱讀不僅不會(huì)干擾正常的教學(xué)，而且會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“學(xué)生知道的越多，他學(xué)習(xí)起來(lái)就越輕松”。表面看起來(lái)晦澀難懂的知識(shí)，往往在經(jīng)過(guò)大量主動(dòng)閱讀后“死的知識(shí)”也會(huì)變活，然后再通過(guò)教師的教導(dǎo)，同學(xué)之間的交流，所有的困難都會(huì)變得簡(jiǎn)單。
讀完《給教師的建議》這本書(shū)，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀《給教師的建議》有感 篇9
書(shū)中例舉了一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的教師們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
這段答話(huà)開(kāi)啟了一個(gè)窗口，使人看到了教育的一些奧秘，那就是多讀書(shū)�！疤┥讲蛔屚寥�，故能成其大；河流不擇細(xì)流，故能就其深”。當(dāng)你需要將一種東西表達(dá)出來(lái)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的心里好象裝了好多的東西，這就是知識(shí)的儲(chǔ)備。我們常常感嘆，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，可見(jiàn)讀書(shū)與學(xué)習(xí)、工作、和生活是多么的密切相關(guān)。
一、讀書(shū)與教育
在全面實(shí)施教育現(xiàn)代化、日新月異的今天，教師如果“兩耳不聞窗外事”，那么他的“圣賢書(shū)”也是教不好的。讀書(shū)，只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。這樣會(huì)使我們所從事的這項(xiàng)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，在教學(xué)生活中，也能應(yīng)付一切，可游刃有余，而不會(huì)將工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，才能讓知識(shí)成為“源頭活水”，才能從根本上豐富知識(shí)的儲(chǔ)備，才能隨時(shí)刺激學(xué)生的“求知欲望”。讀書(shū)的過(guò)程，也是填充教師的職業(yè)底氣、練就育人的職業(yè)本領(lǐng)的過(guò)程。作為教師，必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。只有做到了堅(jiān)持讀書(shū)，做到了以書(shū)為友，讓讀書(shū)真正成為習(xí)慣，才能用一生來(lái)備課。
二、讀書(shū)與文化修養(yǎng)
人深厚的`文化底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)來(lái)自哪里？——來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習(xí)。讀書(shū)是一個(gè)永恒的話(huà)題，人的言談舉止反映著一個(gè)人的文化，而文化更反映一個(gè)人的修養(yǎng)，更反映一個(gè)人的內(nèi)涵，更標(biāo)志著一個(gè)人的品位�？鬃印鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。宋代歐陽(yáng)修讀書(shū)講究“三上”——馬上、枕上、廁上。魯迅把讀書(shū)比作海綿里擠出來(lái)的水。如果我們不讀書(shū)則如無(wú)本之腐木，無(wú)源之死水，教學(xué)生命不會(huì)長(zhǎng)久。只有不斷地讀書(shū)，才不至于言語(yǔ)干癟，言之無(wú)物，才不至于產(chǎn)生力不從心，捉襟見(jiàn)肘的尷尬。學(xué)，然后知不足，教，然后知困。我們要利用一切閑余去廣泛涉獵。要在繁重的工作壓力之下，擠出時(shí)間，見(jiàn)縫插針，捧書(shū)靜讀。倘能如此讀書(shū)，我們的知識(shí)何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意、出神入化？功到自然成，談吐之間定會(huì)口吐珠玉，妙趣橫生，教學(xué)定會(huì)心應(yīng)手，揮灑自如。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)能讓教師都成為翩翩學(xué)者，謙謙君子，讓校園溢滿(mǎn)書(shū)香。欲求教書(shū)好，先做讀書(shū)人。我們要讀盡天下好書(shū)，養(yǎng)足人間正氣，讓我們盡情地讀吧，讓生命因讀書(shū)而精彩，讓課堂因讀書(shū)而彰顯華彩。
讀《給教師的建議》有感 篇10
偶然從書(shū)店的角落中看到由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》.扉頁(yè)上寫(xiě)著：如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作.利用這2個(gè)星期的假期細(xì)細(xì)的閱讀一番，書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例.通過(guò)假期中對(duì)這本書(shū)的閱讀與學(xué)習(xí)，它讓我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì).
它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典書(shū)籍之一，雖成舊，卻給了我深刻的回憶.
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家.他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中一共談了一百條建議，涉及到教學(xué)過(guò)程中可能遇到的各種問(wèn)題，并給出實(shí)例來(lái)加深真實(shí)感，更能引起我的共鳴.書(shū)中的理論為我指點(diǎn)迷津，對(duì)可能遇到的困難提出建議和措施，讀了以后增加了信心.
書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求.如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作.
這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘.我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí).在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟.明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊.書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明.他的'成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧.教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力.
"學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西.形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng).我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝."書(shū)中提到這個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃智慧的火花.因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開(kāi)端，是求知欲望的基礎(chǔ).
聯(lián)系教學(xué)中，一再地強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵；再聯(lián)系生活中的自己，何嘗不是興趣產(chǎn)生動(dòng)力.
通過(guò)對(duì)《給教師的建議》一書(shū)的學(xué)習(xí)，確實(shí)獲益良多.我準(zhǔn)備把在書(shū)中學(xué)到的理論運(yùn)用到新學(xué)期的教學(xué)中去，在工作和學(xué)習(xí)中爭(zhēng)取不斷的進(jìn)步.
讀《給教師的建議》有感 篇11
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，教書(shū)生涯一晃10年。翻開(kāi)10年前買(mǎi)的《給教師的建議》再次細(xì)細(xì)品讀，它仿佛是一面鏡子，映照著我的教學(xué)成長(zhǎng)之路�！熬烤乖诮逃ぷ髦惺裁词伦钪匾�、最主要的？”書(shū)中第86條建議中提到這樣一個(gè)問(wèn)題，也正是當(dāng)時(shí)剛上講臺(tái)的我的困惑�，F(xiàn)在的我想這樣回答：我們教育的根本是教書(shū)育人，教育應(yīng)該是一種引人向上（善）的力量。盡管教師與學(xué)生都被考試壓得喘不過(guò)氣，仍然不能忽視教育的本質(zhì)，培養(yǎng)一個(gè)健康的人的本質(zhì)。
再讀這本書(shū)，它仍幫助我解決困惑，給我很多指引，帶領(lǐng)我進(jìn)步。
對(duì)于“后進(jìn)生”的工作，蘇老列舉自己成功教育學(xué)困生費(fèi)佳的事例，讓我們明白兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。因?yàn)殚喿x能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
讀了蘇老的第六條建議，我明白了，對(duì)“后進(jìn)生”的教育，教師不能急于求成，更不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”就是為其補(bǔ)課，提高成績(jī)，我們應(yīng)該知道，每位學(xué)生都是不同的'個(gè)體，他們的接受能力是不同的，我們不要向兒童要求他不可能做到的事，否則只會(huì)適得其反。
對(duì)于閱讀，蘇老很多的建議里都會(huì)提到，他認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該成為一種生活方式，x像呼吸那樣自然。
從現(xiàn)實(shí)庸庸碌碌的生活中超脫出來(lái)。讀書(shū)的好處不可言喻，可是我們都知道自己的工作有多么繁重，我們何來(lái)閱讀的時(shí)間？正因?yàn)槲覀冋n余時(shí)間被繁重工作占據(jù)，我們才更應(yīng)該大量閱讀。只有通過(guò)閱讀，我們才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能把自己從教材和教參中解放出來(lái)，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)。就像那些名師自己有很豐富的教學(xué)底蘊(yùn)，用一輩子去備課的，但開(kāi)一堂公開(kāi)課卻只用幾十分鐘。
的確沒(méi)有閱讀，我們的腦子開(kāi)始枯竭，我們將日復(fù)一日、年復(fù)一年的繁重勞動(dòng)中耗盡自己，卻感受不到教育教學(xué)的幸福，感受不到創(chuàng)造性勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)。讀書(shū)不只是為了提升自己，更為了能減輕自己的工作與幫助學(xué)生，不是來(lái)得更有意義嗎？
讀《給教師的建議》有感 篇12
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，雖然時(shí)常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進(jìn)它，放慢閱讀的節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味每個(gè)建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當(dāng)教師30余年，我算是合格的教師嗎？
從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個(gè)合格的教師至少具備以下才能：
第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無(wú)價(jià)之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。
第二，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。俗話(huà)說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。蘇霍姆林斯基說(shuō)，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才見(jiàn)分曉的。我們所做的、所說(shuō)的和使兒童接受的一切，有時(shí)要過(guò)五年、十年才能顯示出來(lái)。所以，我們所做的一切，是為學(xué)生的終生幸福奠基。
第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長(zhǎng)的因素很多，有母親、父親、同學(xué)、讀過(guò)的書(shū)和看過(guò)的電影等，但對(duì)兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個(gè)性對(duì)學(xué)生的個(gè)性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時(shí)，只有當(dāng)兒童有一個(gè)聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。
第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對(duì)象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的.特殊責(zé)任——?jiǎng)?chuàng)造性。
第五，對(duì)孩子有信心。偉大的思想家阿拜·庫(kù)南巴耶夫說(shuō)過(guò)：“如果我手中有權(quán)，誰(shuí)要說(shuō)人是改不了的，我就割下他的舌頭�！边@句話(huà)深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺(jué)得我們也應(yīng)該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻(xiàn)給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)該對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)著的兒童充滿(mǎn)信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對(duì)他提出那些對(duì)成人提的要求。
第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當(dāng)我們有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)的行為時(shí)，我們可以把這種談話(huà)推遲幾天。這樣做就會(huì)使你語(yǔ)言的情感、你對(duì)待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因?yàn)樵谶@種情況下，感情似乎由于你的英明見(jiàn)解而高尚起來(lái)。而你的見(jiàn)解、你的話(huà)也就進(jìn)入了學(xué)生的心靈深處，因?yàn)樗鼈儫崆檠笠�，似乎是充滿(mǎn)了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進(jìn)行知心交談的情緒，這是每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫(kù)中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細(xì)研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周?chē)娜藢?duì)他有什么影響。
讀著作為一個(gè)教師應(yīng)該具備的才能，我在思考：我距離一個(gè)合格的教師還有多遠(yuǎn)？
有時(shí)，自己處理問(wèn)題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時(shí)情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時(shí)，我們的教育教學(xué)行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計(jì)”考慮甚少；有時(shí)我們面對(duì)暫時(shí)的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時(shí)我們總是固守已有經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。20xx告訴自己，作為一個(gè)教育工作者，需要永遠(yuǎn)走在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的路上……
讀《給教師的建議》有感 篇13
記得在我小時(shí)候，人們把叫幼兒教師為孩子王、擦屁股老師，幼兒教師在教師這個(gè)群體中的地位是很低的。而今隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，在獨(dú)生子女成為家庭中的小公主、小皇帝的時(shí)代里，幼兒教師開(kāi)始慢慢的被人關(guān)注，慢慢的被人重視�！叭松倌炅⒂谟讓W(xué)”，年青一代的家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的價(jià)值、幼教與人生發(fā)展的關(guān)系、幼教與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系開(kāi)始有清醒的認(rèn)識(shí)，形成如此廣泛的重視。也因此，幼兒教師的隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，幼兒教師面臨著生活、工作上的壓力，如何給自己減壓，做個(gè)幸福的幼兒教師呢？讀了《給幼兒教師的建議》一書(shū)中的做個(gè)美麗的幼兒教師一文，我深感一個(gè)美麗的幼兒教師應(yīng)該既有語(yǔ)言、行為、儀表等外在美，更應(yīng)該具備有涵養(yǎng)的內(nèi)在美。
1．幼兒教師的外在美
語(yǔ)言美，幼兒教師的語(yǔ)言要童趣，迎合幼兒的年齡特點(diǎn)；幼兒教師的行為要為人師表，以身作則，給幼兒樹(shù)立榜樣； 幼兒教師的儀表，主要指一個(gè)人的容貌、姿態(tài)和衣著服飾。幼兒教師的服飾端正、健康而不嬌艷，樸素大方而不奢侈小氣，整潔高雅而不拖拉。教師不是服裝模特兒切忌過(guò)分時(shí)髦；教師不是舞臺(tái)演員切忌化濃妝……總之，幼兒教師外在美的一言一行，都要注意自我形象，時(shí)時(shí)處處都要考慮自己給孩子們的影響。自覺(jué)的以自己的言行使孩子們具體感受到美的存在。
2．幼兒教師的內(nèi)在美
羅丹說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中敬仰的不僅僅是美麗的外表形象，更是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒�！弊鳛橐粋�(gè)幼兒園的.教師，作為一個(gè)黨員老師我覺(jué)得內(nèi)在美就是應(yīng)該熱愛(ài)幼教事業(yè)，一顆愛(ài)孩子的心，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，提高文化水平，為人師表，終于職責(zé)。幼兒教師的工作不同于其他教師，它繁瑣而細(xì)小，不僅需要保證教育還要關(guān)注幼兒的保育；不僅需要搞好班級(jí)常規(guī)工作還要進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)……如何從這些瑣碎的事情中解脫出來(lái)，帶著輕松心情去開(kāi)始每天的工作。正因?yàn)橛變航處煹墓ぷ鞑煌谄渌處�，她才可以在聆�?tīng)孩子的童言無(wú)忌中開(kāi)懷大笑，在欣賞孩子的稚嫩舞蹈中放松釋?xiě)选@就是幼兒教師特有的優(yōu)待，是其他教師群體所享受不到的。真因?yàn)橛辛诉@樣的優(yōu)待所以我們更應(yīng)該愛(ài)每一個(gè)孩子，愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中每一個(gè)微小的閃光點(diǎn)。就像有人說(shuō)：愛(ài)是江河，澆灌著今天，滋潤(rùn)著未來(lái)！每一個(gè)孩子都是需要我們用心去感受，用心去關(guān)愛(ài)的。在平時(shí)的工作中用平等的眼光去對(duì)待每一給孩子，使孩子們能夠真心的喜歡我。愿意和我玩�；蛟S有時(shí)，他們需要我們適時(shí)的提醒或批評(píng)，讓他們浮躁的心沉淀下來(lái)；而有時(shí)侯他們也需要我們的表?yè)P(yáng)肯定，讓他們失落的心變得自信起來(lái)。孩子們都是天真無(wú)邪的，只要我們用心關(guān)愛(ài)他們，他們一定可以感受得到，也一定會(huì)通過(guò)不同的方式來(lái)回報(bào)你。
不記得哪位詩(shī)人曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)女人，他說(shuō)：“女人如花，美麗嬌艷；女人似水，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)；女人如鋼，堅(jiān)韌挺拔；女人如針，縫進(jìn)去的是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心，縫出來(lái)的是悄無(wú)聲息……”是啊，美麗的女人，堅(jiān)毅的女人，體貼的女人，寬厚的女人，該是怎樣的讓人欣賞至極，向往至極的美麗風(fēng)景��？我喜歡這樣的女人，并努力做這樣的女人。這并不代表我只關(guān)注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一個(gè)熱愛(ài)生活熱愛(ài)孩子工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師！雖然，我已經(jīng)三十多歲了。不再年輕不在貌美，但歲月的沉淀又給了我另一種美：走過(guò)十年幼教生涯的我對(duì)工作充滿(mǎn)自信，這個(gè)時(shí)期的我也更加成熟穩(wěn)重了。不是嗎，今天我還能站在幼教這條戰(zhàn)壕里，和許多比我年輕許多的同事們共同競(jìng)爭(zhēng)，你能說(shuō)我不美嗎？哈哈！
讀《給教師的建議》有感 篇14
有幸拜讀閆學(xué)老師的《給教師的閱讀建議》一書(shū)，讀完大半以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)，它循循善誘，娓娓道來(lái)，從閱讀的重要性到教師為什么要閱讀，如何閱讀，到最后如何寫(xiě)讀書(shū)隨筆等都有詳細(xì)的介紹。書(shū)中的鮮明深刻觀(guān)點(diǎn)，深入淺出的解說(shuō)讓讀者驚嘆閆學(xué)老師解決問(wèn)題的能力，博學(xué)之外，收獲良多！感謝閆學(xué)老師給我們及時(shí)化愚！
在書(shū)中，閆學(xué)老師以“閱讀”為主題，探討了閱讀的意義，作用及教師為什么要閱讀，指出優(yōu)秀教師是讀出來(lái)的，還指出教師是一門(mén)職業(yè)，教書(shū)之外，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方來(lái)滋養(yǎng)靈魂，遠(yuǎn)離現(xiàn)世，讓自己在另一個(gè)世界里體會(huì)生命，感悟生活！說(shuō)的多么好！作為教書(shū)育人者應(yīng)有高尚的人格，高尚的.情操，廣博的知識(shí)，對(duì)事物科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)，而這些除了生活中經(jīng)驗(yàn)的積累，讀書(shū)便是實(shí)現(xiàn)以上要求的一個(gè)主要途徑。讀書(shū)化愚，只有不斷豐富自己的各方面知識(shí)，才能創(chuàng)造性地使用知識(shí)，贏(yíng)得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀(guān)念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。所以教師應(yīng)該讀書(shū)。很多時(shí)候，我們總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。閆學(xué)老師指出越忙越要讀書(shū)，并指出真正的問(wèn)題是，你是否選擇閱讀，是否愿意過(guò)一種閱讀的生活，留出時(shí)間給閱讀。一旦這種習(xí)慣成為一種自然，你不優(yōu)秀也難。
雖然，一個(gè)教師是否能成為一個(gè)優(yōu)秀教師，這其中的因素很多，比如：一個(gè)教師所受的專(zhuān)業(yè)教育，所處的教育環(huán)境，所擁有的生活經(jīng)歷，所秉持的教育理念，所具有的職業(yè)天賦，等等。但我們都無(wú)法否認(rèn)這樣一個(gè)真理：如果一個(gè)教師不讀書(shū)，他就不能在教育教學(xué)這條路上走得很遠(yuǎn)。
閆學(xué)老師在《給教師的閱讀建議》一書(shū)中說(shuō)到寫(xiě)閱讀隨筆的重要性及意義也讓我感觸頗深。她說(shuō)當(dāng)閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，那些在閱讀時(shí)引發(fā)的思考會(huì)更加深入、全面、透徹，閱讀就獲得了另外的獎(jiǎng)勵(lì)和收獲。我也要試著把我看過(guò)的書(shū)所產(chǎn)生的感想一一寫(xiě)下來(lái)，讀書(shū)筆記摘抄，做好讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記不能全盤(pán)照搬，在記錄最重要的核心觀(guān)點(diǎn)之后，就可以進(jìn)行概括提煉，對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)作進(jìn)一步的梳理和理解，得出自己的見(jiàn)解，從而提高自己的能力。我想這就是閱讀真正的意義所在，即閱讀還要有思考。否則，閱讀就像走馬觀(guān)花，不得其要領(lǐng)。大家認(rèn)為了？
閆學(xué)老師說(shuō)，當(dāng)你把閱讀當(dāng)成一種生活方式，當(dāng)成一種像呼吸一樣自然的生命狀態(tài)時(shí)，閱讀就融入了你的生命，成為生命本身的一部分，而不是游離于生命外部的特別添加，不是生活本身的額外負(fù)擔(dān)�！白x書(shū)像呼吸一樣自然”，讀書(shū)就是生活，讀書(shū)就是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種須臾不可缺的存在方式，也是高貴至美的人生境界。在以后的生活和工作中，希望自己能從一而終，把閱讀當(dāng)成一種不可或缺的生活方式，讓閱讀陪伴左右！作者：張市中學(xué)高麗
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