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讀《給教師的建議》有感

時(shí)間:2022-09-03 13:55:47 教師 我要投稿

讀《給教師的建議》有感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的讀《給教師的建議》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感1

  有句名言說(shuō)得好:“書籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯!薄督o教師的建議》這本書中,偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái),不僅給我排解煩惱,為我指點(diǎn)迷津,還給我教育教學(xué)的好方法,受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

  一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。

書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來(lái),深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

  只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。

  二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

  “三人行,必有我?guī)熝!痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)?蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)?蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料,卻又在情理之中,那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”,幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真,但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后,就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因?yàn)橐粋(gè)班能取得良好的教學(xué)效果,一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的,再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比,想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是,切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn),不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四!钡臉(biāo)準(zhǔn),我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足,這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育,自我完善,到那時(shí),你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。

  三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力

  書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為:“培養(yǎng)學(xué)生的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài),那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度,而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。”同時(shí)他還提出:“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō),具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段,那么這不僅僅對(duì)教學(xué),特別是對(duì)智育,都是很有害的!

  蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái),這就好比是一根無(wú)形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差!苯處熯@個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

  四、讀了這本書,讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。

蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話:對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō),把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的.,——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻,在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在,他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高,要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度,認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握,去讀其他的書籍,就是增加他們的負(fù)擔(dān),也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好,如:把書中的幾個(gè)公式記住,把幾個(gè)概念背熟,把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚,但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀,正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒完沒了的‘拉一把’,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎,我們以前做的方法也確實(shí)值得思考:把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣?看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,不斷增加信息量,提高分析能力?磥(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見影般的急功近利,可一年,三年,五年后,你說(shuō)不定就能“失之東隅,收之桑榆”啦!

  蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”,我不能一一列舉,這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例,或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事,這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》,體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想,從中得到許多啟迪和教育,讓自己的思想與靈性飛舞,使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。

讀《給教師的建議》有感2

  這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,收獲很多感悟。有人曾說(shuō):“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在!边@個(gè)比喻多么的貼切,它告訴我們每一個(gè)教師,要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈,引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng),特別對(duì)于后進(jìn)生,更應(yīng)該多傾注精力,付出愛心。

  我任教的班級(jí)中,有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí),他都會(huì)下意識(shí)的抬起他的手擋住他的臉,快速的向后躲,他眼神中充滿閃躲和恐懼,面對(duì)他的這種舉動(dòng)我既感覺疑惑又對(duì)他充滿愧疚,難道是作為老師的自己對(duì)這些后進(jìn)生太過(guò)嚴(yán)厲了嗎?我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的,他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是,課后我會(huì)經(jīng)常來(lái)到他的身旁,單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè),告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí),偶爾還會(huì)和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng),我發(fā)現(xiàn),他不再像以前那樣戒備我了,上課偶爾還會(huì)很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。通過(guò)這件事我的感觸特別深,作為老師不應(yīng)該總是高高在上,而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生,給予他們關(guān)心,換一種態(tài)度,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。

  教師除了要關(guān)心孩子們,在平時(shí)教學(xué)中,還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“對(duì)這些兒童來(lái)說(shuō),把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的.習(xí)慣,變得更加遲鈍。”“這些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里,我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級(jí)中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù),因此下午放學(xué),我會(huì)把他們留下,讓他們一定要背完才能走。但事與愿違,這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來(lái),考試時(shí)也不會(huì)運(yùn)用,這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì)采用這種方式:“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章,這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問,讓他們帶著這些疑問來(lái)問我,這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件!蔽矣X得這種方式非常好,必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書,讀好的書,讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對(duì)于文字世界的好奇,盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。

  每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝,愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長(zhǎng),在學(xué)校學(xué)有所成。

讀《給教師的建議》有感3

  《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條都談一個(gè)問題,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析,是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。

  在看過(guò)《給教師的建議》這本書之后,帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,他精練的語(yǔ)言、閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的`瑰寶。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上,享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活!痹谛乱惠喗逃母镏,新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),而恰當(dāng)?shù)那榫衬軣òl(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)同策略來(lái)同化和順應(yīng)新知,為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)開好頭。在生物教學(xué)過(guò)程中,教師如果能夠有的放失的巧設(shè)懸念,創(chuàng)設(shè)問題情境,不僅能夠引起學(xué)生的直覺興趣,啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,還能夠活躍課堂氣氛,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設(shè)置懸念,創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí),教師一定要吃透教材,準(zhǔn)確地把握好教學(xué)重難點(diǎn),明確教學(xué)目的。只有這樣,才能把懸念貫穿于教學(xué)全過(guò)程,最終達(dá)到理想的效果。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書!睍械诙䲢l講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡生物這門學(xué)科,首先,興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)情境,從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住,使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài),提高學(xué)習(xí)興趣,從而掀起一輪學(xué)習(xí)高潮。例如,我在“觀察唾液淀粉酶對(duì)淀粉的消化作用”實(shí)驗(yàn)前,首先我為學(xué)生表演了一個(gè)魔術(shù):在兩張看似相同的吸水紙(其實(shí)一張事先用淀粉液處理過(guò),另一張用清水處理過(guò))上,分別噴灑適量碘液,結(jié)果被淀粉液處理過(guò)的吸水紙變?yōu)樗{(lán)色,被清水處理過(guò)的沒有變色。這是怎么回事呢?學(xué)生頓時(shí)興趣盎然,躍躍欲試,掀起了一輪學(xué)習(xí)高潮,同時(shí)還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。

  我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個(gè)建議,談?wù)勛约旱母惺埽航處煈?yīng)根據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段,有機(jī)地創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境,給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、感悟,使學(xué)生在充滿智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習(xí)的快樂和魅力。

  正像蘇霍姆林斯基所說(shuō),每天不斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我在讀著《給教師的一百條建議》這部教育著作之后,能不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中,有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,給學(xué)生一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在有效的教學(xué)情境中去感知、去發(fā)現(xiàn)、去探究。同時(shí),我還努力提高自己的教學(xué)技巧,形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格!督o教師的一百條建議》 讓我愛不釋手,是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己,使自己看到了不足。我相信每一位愛教育的人,都會(huì)愛上這本書的。

讀《給教師的建議》有感4

  暑假閑暇間,我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述,給我們教師許多的感悟。

  “所以中年級(jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表都取決于你,你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者!边@給我的沖擊很大,F(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹,而且還有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們參考,這給我們教師帶來(lái)了益處——無(wú)須自己花時(shí)間去探討書中的情節(jié),書中所蘊(yùn)涵的境界,甚至是去精心設(shè)計(jì)教學(xué)。但是,這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性,不再花工夫,不再費(fèi)時(shí)間探索,這樣長(zhǎng)久以往,教師的.思維會(huì)被禁錮,變得停滯不前,甚至是倒退。我覺得,作為教師首先要親近教材,熟悉教材,在心中能夠聯(lián)系本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思考,有一個(gè)初步的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)出來(lái)。然后看教參,進(jìn)一步了解教材的重點(diǎn),難點(diǎn),從而在這個(gè)基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì),使之更加地嚴(yán)謹(jǐn)。如《生命的林子》的教學(xué),我抓住了“生命”和“林子”,把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹的截然不同中,明白樹木只有在有生機(jī)活力的群體中彼此競(jìng)爭(zhēng)才能成材,人也一樣,應(yīng)該在具有競(jìng)爭(zhēng)性的群體中拼搏,奮力向上,才能成為棟梁!而無(wú)須一句句逐一進(jìn)行分析。讓學(xué)生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受,比零星的理解更能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),學(xué)到方法。

  “你要教會(huì)所以的兒童這樣閱讀:在閱讀的同時(shí)能夠思考,在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度,即用視覺和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力!边@里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思,邊思邊讀,更是把默讀提到了一個(gè)很高的程度。的確,新課程實(shí)施以來(lái),在課上,學(xué)生讀書的時(shí)間多了,讀的量也足了,但是在不經(jīng)意間,我們的閱讀教學(xué)又步入了“讀”的誤區(qū):重“讀”輕“閱”,甚至只“讀”不“閱”,用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學(xué)生讀了一遍又一遍,結(jié)果,課堂上熱熱鬧鬧的,下了課學(xué)生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學(xué)生去默讀,平時(shí)的課堂教學(xué)中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文,讓學(xué)生邊讀邊查,邊讀邊思,邊讀邊畫,讓學(xué)生去讀書、去體會(huì)、去揣摩,真正做到“與作者心靈的對(duì)話”那該多棒呀!

讀《給教師的建議》有感5

  英語(yǔ)閱讀是提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要途徑,對(duì)于剛接觸這門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣都是很濃厚的,但是隨著時(shí)間的發(fā)展,要想學(xué)好這門語(yǔ)言,必須有豐富的詞匯量,所以有許多學(xué)習(xí)者往往會(huì)覺得記憶單詞很困難,甚至有部分人會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。那么隨著課程的改革,怎樣才能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣呢?通過(guò)仔細(xì)閱讀《給教師的建議》這本書后,使我受到了很大的啟發(fā)。

  學(xué)習(xí)英語(yǔ)首先要有興趣,所以我覺得我們首先應(yīng)該考慮的問題是在課堂上如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在平時(shí)的.英語(yǔ)教學(xué)中我通常按照下面的教學(xué)方法來(lái)展開自己的教學(xué),并且取得了明顯的成效。

  我會(huì)首先教會(huì)學(xué)生應(yīng)該記住的一些簡(jiǎn)單的日常實(shí)際用語(yǔ),剛學(xué)英語(yǔ)時(shí),每個(gè)學(xué)生都會(huì)感到好玩,都想盡量多說(shuō)點(diǎn)英語(yǔ),每個(gè)學(xué)生想說(shuō)英語(yǔ)的心情都很急切,所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語(yǔ),然后盡快地教會(huì)學(xué)生,這樣能很大的激發(fā)初學(xué)者的學(xué)習(xí)熱情。如:你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂。等一些在日常用到的交際用語(yǔ)。

  學(xué)習(xí)興趣的保持在很大程度上取決于學(xué)習(xí)的效果,所以我們要通過(guò)多種途徑,讓學(xué)生從多個(gè)方面獲得成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣,這樣才能產(chǎn)生成功的體驗(yàn),使學(xué)生從內(nèi)心中充滿自信心,他們會(huì)感覺到原來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)也沒有什么困難,自己一定能把這門語(yǔ)言學(xué)好。

  充分利用小組活動(dòng)有助于學(xué)生掌握詞匯,詞匯量豐富了,學(xué)會(huì)便會(huì)感覺到學(xué)習(xí)英語(yǔ)就不困難了。學(xué)習(xí)英語(yǔ)最大的特點(diǎn)就是詞匯量大,要求學(xué)習(xí)者記憶的內(nèi)容太多。通常的教學(xué)方法是老師教讀,然后同學(xué)們跟讀,一連讀了許多遍,然后讓學(xué)生去背,其實(shí)這種方法效果很差,學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷地機(jī)械地記憶,才能背上幾個(gè)單詞,有點(diǎn)甚至還不會(huì)讀,這就導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)英語(yǔ)沒了興趣,但是如果采取了小組活動(dòng)的方法,就有助于學(xué)生掌握詞匯了。在小組的幫助下,會(huì)讀的幫助不會(huì)讀的,這樣在不知不覺中學(xué)生很快就掌握了枯燥的詞匯。

  多創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì),在課本中有許多的內(nèi)容可以讓學(xué)生到班級(jí)前面展示出來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上說(shuō)英語(yǔ),這樣既鍛煉了學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力,又可以使學(xué)生產(chǎn)生自信心,一旦學(xué)生有了自信心,就會(huì)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生更加濃厚的興趣,更加主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去

  通過(guò)平時(shí)的仔細(xì)觀察,我明白了一個(gè)深刻的道理,自己在英語(yǔ)課堂教學(xué)中要采用多種靈活的放法保持學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣。其實(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和語(yǔ)文意義昂,他們都是語(yǔ)言學(xué)習(xí),語(yǔ)文要求學(xué)生大聲朗讀,所以英語(yǔ)也要讓學(xué)生大聲朗讀,甚至比語(yǔ)文還要加強(qiáng)朗讀。平時(shí)還要及時(shí)地復(fù)習(xí)所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候,學(xué)的快,忘記的也很快,如果缺少?gòu)?fù)習(xí)這個(gè)重要環(huán)節(jié),就無(wú)法進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí),那么就會(huì)失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心,所以這個(gè)很重要。

  以上就是我英語(yǔ)閱讀后的心得體會(huì),今后我將更加注重英語(yǔ)的閱讀,吸取更大的啟發(fā),使它用到教學(xué)中去。

讀《給教師的建議》有感6

  今天,又一次捧起李老師的《給教師的36條建議》,如見其人,如聞其聲,倍感親切,也有些愛不釋手。

  在這本書里,李老師針對(duì)一線教師在教學(xué)中遇到的36個(gè)問題給予一一解答,并列舉了自己經(jīng)歷的一樁樁事例,給老師們提出了寶貴的建議。

  我得到的收獲也不少,我知道了什么叫“完美教室”。所謂“完美教室”,就是師生共同度過(guò)的一段快樂時(shí)光,一起走過(guò)的有詩(shī)意的日子。它的核心理念是“幸!。完美,是一種朝向;幸福,才是目的。因此,“完美教室”也可以叫做“幸福班級(jí)”。而李老師主要從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“完美教室”的內(nèi)涵:

  一、完美教室,要讓學(xué)生感到快樂;

  二、完美教室要讓學(xué)生有收獲,包括知識(shí)的收獲,能力的收獲,人格的收獲,閱歷的收獲等;

  三、完美教室要有精彩動(dòng)人的`故事;

  四、完美教室要有成長(zhǎng),這里的成長(zhǎng)不但是師生共同的,而且是互相促進(jìn)的。

  李老師說(shuō):陪伴著孩子們成長(zhǎng),同時(shí)自己也在成長(zhǎng),才是真正的教育幸福,才是完美教室的最高境界!巴昝澜淌摇睂(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)嶄新的名詞,也帶給我一種新的教學(xué)理念:教室不是傳授知識(shí)的訓(xùn)練場(chǎng),我們和學(xué)生相處的時(shí)間是有限的,我們除了完成教學(xué)目標(biāo)外,更多的是要組織豐富多彩的活動(dòng),這樣才能帶給學(xué)生一種生活的熱情,讓他們有更多的體驗(yàn)。每一天的時(shí)光大致是相同的,我們?cè)鯓釉谙嗤星蟛煌,讓孩子們長(zhǎng)大后,回憶起和老師共度的時(shí)光,都會(huì)感到溫馨和難忘,這才是孩子人生中最寶貴的人生經(jīng)歷,這也是我需要思考的問題。

  這本書非常適合一線老師認(rèn)真閱讀思考,這個(gè)假期,會(huì)繼續(xù)認(rèn)真讀完,下學(xué)期做出改變。

讀《給教師的建議》有感7

  假期里,我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作,這本書我不只一次閱讀,讀后使我感到激動(dòng)、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家,他的確是品德高尚,心地純美的,有理想、有追求、有目標(biāo),赤膽忠誠(chéng)的當(dāng)代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。

  作為一個(gè)剛參加工作沒兩年的年輕教師,讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實(shí)受益匪淺,特別是——關(guān)于如何獲取知識(shí),讀完之后有一種豁然開朗的感覺,一年來(lái)深深困擾著我的問題突然間找到了方向。

  記得有一次為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個(gè)星期的時(shí)間,查資料,認(rèn)真讀課文,教案反復(fù)修改了無(wú)數(shù)次。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩,下了課很多學(xué)生跑來(lái)告訴我,我比他們?cè)瓉?lái)的老師講的好很多了,我至今仍記得那時(shí)的興奮與激動(dòng)。那是鼓舞我工作后走上講臺(tái)的最初的自信和成就感。

  從那以后,我總結(jié)了一條自認(rèn)為很有用的講課經(jīng)驗(yàn):把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手,加以組織,最后安排上學(xué)生的活動(dòng),就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那時(shí)候,我認(rèn)為找到了教學(xué)的不二法門。覺得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課,就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”,剛開始學(xué)生還很配合,很欣賞這道菜。課時(shí)間漸長(zhǎng),課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符,我漸漸覺得我的課堂和我的語(yǔ)言和學(xué)生有了隔膜感,一些所謂的討論和課堂活動(dòng)也只是表面的,進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲,振臂一呼卻應(yīng)者寥寥,反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況,很多時(shí)候都把問題歸于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文主觀上的不重視,而恰恰忽視了我們自身存在的問題,直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話:

  請(qǐng)留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會(huì)發(fā)現(xiàn):那些在講述新教材時(shí)應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說(shuō)明性材料,好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的,所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過(guò)去。為什么會(huì)得到這樣的結(jié)果呢,這是因?yàn)椋幱诮處熤行牡闹皇墙滩膬?nèi)容,而不是教育過(guò)程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的'過(guò)程,他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上,學(xué)生要領(lǐng)會(huì)這樣的講述是困難的,在這種課堂上沒有不隨意識(shí)記憶,因?yàn)樵诮處煹闹v述和語(yǔ)言里沒有情感,如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容,他的講述缺乏情感,那么兒童就不會(huì)感興趣。

  陷入了深深的思考中,我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢?蘇霍姆林斯基告訴我們:哪些東西要講,哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里,沒有任何適用于一切場(chǎng)合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語(yǔ)言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢?在實(shí)踐中我漸漸明白:不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn),這是我堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)了去感悟課文,盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠(chéng)的理解,盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對(duì)話而貼近作者的精神世界,這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。”

  教無(wú)定法,卻有一個(gè)永恒不變的方向:一切為了學(xué)生。是的,思想的財(cái)富是永恒的,是教育工作的核心。

  讀后,我掩卷細(xì)想,蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺,在今后的工作中,我會(huì)孜孜不倦地拜讀,用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作,培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。

讀《給教師的建議》有感8

  蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué),才可能學(xué)好!蘇霍姆林斯基指出:“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣,使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?這對(duì)教師提出了很高的要求,不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生,用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生,而且還要有高超的.教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

  這讓我想起了我的音樂課,有一個(gè)學(xué)生坐在教室的最角落,上課不認(rèn)真,音樂書不帶,更別說(shuō)口風(fēng)琴了,每天上課沒精打采的,最喜歡和旁邊的同學(xué)說(shuō)話,影響自己不說(shuō),還要帶著旁邊的同學(xué)一起吵,實(shí)在讓我頭疼。我每節(jié)課都要批評(píng)他,下課留下來(lái)找他談話,一次一次都沒用。有一天我發(fā)現(xiàn)他坐的很端正,我立馬對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng),結(jié)果那節(jié)課他異常的認(rèn)真,于是一有機(jī)會(huì)我就對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng),幾節(jié)課下來(lái),他開始認(rèn)真了,看他如此認(rèn)真我就把他的座位移到了中間。結(jié)果從那以后,他的背再也沒有駝過(guò),上課非常認(rèn)真,居然還愛舉手回答問題了,哪怕是別人找他說(shuō)話,他也不說(shuō)。他驚人的變化讓我很意外,我想每個(gè)孩子都是要好的,都希望老師能多關(guān)注他,這個(gè)孩子不就是得到了我的關(guān)注,得到了我的表?yè)P(yáng)才變的這么認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂嘛?可見愛的力量是無(wú)窮大的呀!

  同樣是這個(gè)班里,另一個(gè)孩子也是讓我頭疼的很,每節(jié)課我都得發(fā)火。有一次音樂課下課,我把他留了下來(lái):“XX,你看你這么聰明,為什么不認(rèn)真學(xué)習(xí)呢?杜老師覺得你坐在最后,離我這么遠(yuǎn),所以肯定是自己也控制不住自己,對(duì)嗎?”他點(diǎn)點(diǎn)頭!澳嵌爬蠋煱涯銚Q到最前面,讓杜老師經(jīng)?吹侥,這樣不但能約束你,你也能學(xué)到更多的知識(shí),你說(shuō)好嗎?”我本以為他肯定不會(huì)愿意坐最前面的,沒想到他居然一口答應(yīng)了。第二節(jié)音樂課我看他特別高興的坐到了最前面,那節(jié)音樂課是他最認(rèn)真的一節(jié),一段時(shí)間下來(lái),發(fā)現(xiàn)他的口風(fēng)琴也彈得比以前好多了,唱歌也進(jìn)步了,他的變化讓我覺得好有成就感。

  兩個(gè)孩子的變化,讓我感受到愛的教育真的很重要,當(dāng)然不一樣的孩子得用不一樣的愛去教育,我想只要老師真心付出,學(xué)生是肯定能感受到的。

讀《給教師的建議》有感9

  讀教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿信心……

  書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理孩子之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成其它工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞教研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的'死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

  對(duì)!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所學(xué)的知識(shí)范圍內(nèi),讓孩子得到更多,把自己僅有的都奉獻(xiàn)給孩子,這才是自己最大的收獲,從中在每天的生活中獲得滿足。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

  讀《給教師的建議》,我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富。 “書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。

讀《給教師的建議》有感10

  讀《給教師的建議》之九有感:讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶

  ——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理”有感

  我們現(xiàn)在正值期末復(fù)習(xí),每回到辦公室,老師們可謂感慨良多。上課時(shí)講得很細(xì)致,當(dāng)時(shí)學(xué)生們看起來(lái)掌握的也很不錯(cuò),可如今復(fù)習(xí)了,仍有不少的同學(xué)對(duì)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西顯得很陌生,一番探討后,老師們得出結(jié)論:忘得這么快,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西紅柿沒有理解而死背出來(lái)的。

  蘇氏第九條建議中,就提到了這一點(diǎn),學(xué)生為什么會(huì)死記硬背呢?應(yīng)當(dāng)采取怎樣的措施才能防止這種現(xiàn)象呢?蘇氏認(rèn)為,要想讓學(xué)生真正理解知識(shí)點(diǎn),必須用越來(lái)越多的'新事實(shí)讓學(xué)生多次思考這個(gè)知識(shí)點(diǎn),這樣經(jīng)過(guò)多次的思考之后,他會(huì)真正理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

  教學(xué)多年的我們,不該讓學(xué)生花專門的功夫去記結(jié)論,而是讓他學(xué)會(huì)把熟記和思考統(tǒng)一起來(lái),如此以來(lái)他就會(huì)養(yǎng)成思考的習(xí)慣,那么他把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐的能力就越強(qiáng),學(xué)以致用才是我們學(xué)習(xí)的目的啊!

  這習(xí)慣的養(yǎng)成就要從小做起,如果學(xué)生在小學(xué)時(shí)就能在思考事實(shí)、在現(xiàn)象的過(guò)程中抽象出真理,他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——學(xué)會(huì)了思考各種因果的機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系。我們教師有責(zé)任和義務(wù),讓學(xué)生做到在第一次學(xué)教材時(shí)就不犯錯(cuò)誤,并且使他熟記規(guī)則并能準(zhǔn)確的表述出來(lái)。

讀《給教師的建議》有感11

  《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”,看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的教育思想,主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。

  蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范,做人的榜樣,世界教育大師。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn),但他精煉的語(yǔ)言,閃光的思想,深入淺出的講述,對(duì)我來(lái)說(shuō),仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我干渴的靈魂,像與我面對(duì)面交談一樣,針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái),給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。下面我就談?wù)劯杏|最深的一條:“要天天看書,終生與書籍為友!

  蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn),提高我們教師的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河”!叭绻阆胗懈嗟目臻e時(shí)間,想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書,那就請(qǐng)讀科學(xué)作品,要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水,而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了!

  《給教師的建議》中提到這樣一位老教師,他有30多年的教齡,在上完一堂極其成功的公開課后,當(dāng)聽課老師請(qǐng)教他為這堂課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間時(shí),這位老者感慨地說(shuō)道:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!倍嗝茨腿藢の兜幕卮鸢!這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,讓人感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力的原因。我想,這15分鐘與一輩子的區(qū)別和聯(lián)系就在于兩個(gè)字———讀書。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。

  我們常說(shuō)“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維,在信息飛速發(fā)展的今天,孩子們的視野越來(lái)越寬闊,知識(shí)面越來(lái)越豐富,求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈,不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí),教師還要廣泛涉獵知識(shí),既源于教科書又要高于教科書,將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候,才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容,將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。

  在新課改理念下,教師的成長(zhǎng)途徑有很多,但惟有讀書,并帶著對(duì)自己實(shí)踐的反思進(jìn)行閱讀才是最重要、最珍貴的。閱讀教育大師的文字,反思自己,才發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中還存在很多問題。歸根結(jié)底,是自己讀的書太少了。讀書少了,自己的課堂中就缺少了些靈氣,教學(xué)語(yǔ)言較為蒼白,有時(shí)一個(gè)問題繞來(lái)繞去也說(shuō)不明白,用一個(gè)詞語(yǔ)思考許久也想不出合適的;有時(shí)想得很好,可傾吐出來(lái)的話語(yǔ)卻很“蹩腳”……讀書少了,提筆猶如有千斤重,更別說(shuō)下筆如有神了。

  教師是文化的`傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課,更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去,讀書不僅是教師的一種喜好,更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書,使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

  蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨有很多,“學(xué)無(wú)止境,教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺的土壤,是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

讀《給教師的建議》有感12

  閱讀完《給教師的建議》之后,我感觸頗深,啟發(fā)受益匪淺。我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)“教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣”的體會(huì)。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“我建議每一個(gè)教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉!碧K霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例,有時(shí)候都覺得無(wú)從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師,我為什么總覺得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢?

  現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒有及時(shí)記錄下來(lái),等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時(shí)候,同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯栴}:哪些課堂效果如何,哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴,哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時(shí)?戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無(wú)從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人,孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時(shí)隨地記錄下來(lái),這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。

  所以,我也建議每一位教師都要寫教育日記,“面向教育事實(shí)本身”來(lái)記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記,通過(guò)這些日記和反思來(lái)改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。

  教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章,一本書后,記錄自己的閱讀感受,甚至可以借題發(fā)揮,講述自己的閱讀感受。二是觀后感,觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長(zhǎng),記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感;既有學(xué)習(xí),又有觀察,就可以在自己的'生活中有所改變,在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過(guò)程敘述出來(lái),就成為做后感。

  記得著名教育家、博士生導(dǎo)師朱永新說(shuō)過(guò):“中小學(xué)老師,我是不大主張去進(jìn)行對(duì)他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討,絕大部分的老師的科研可以是日記的形式,隨筆的形式。陶行知、蘇霍姆林斯基,他們的主要作品就是教育隨筆。日記教育就是有它神奇的魅力,我們就是要通過(guò)新教育實(shí)驗(yàn),讓更多的學(xué)生、老師來(lái)領(lǐng)略這神奇,來(lái)展示這魅力。”他在發(fā)表的《朱永新成功保險(xiǎn)公司開業(yè)啟事》中這樣說(shuō):“每日三省自身,寫教育日記千字。一天所見、所聞、所感、所思,皆可入文。十年后持3650篇千字文(計(jì)360萬(wàn)字)來(lái)本公司。”理賠辦法也寫得一清二楚:“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列,本公司愿以一賠百,即現(xiàn)投萬(wàn)元者可成百萬(wàn)富翁或富婆。”這段話幽默含蓄地說(shuō)明了寫教育隨筆的深遠(yuǎn)意義。

  讓我們堅(jiān)持每天寫教育隨筆吧,因?yàn)槟鞘翘K霍姆林斯基、陶行之等教育家走過(guò)的幸福之路、成功之路。

  讓我們抓住每一個(gè)瞬間吧,記錄自己真實(shí)的內(nèi)心感受,記錄自己的酸、甜、苦、辣,把工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都留在美好的記憶中。

  讓我們與教育隨筆共同成長(zhǎng)!

讀《給教師的建議》有感13

  以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè),今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè),就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

  說(shuō)句實(shí)話,剛聽到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問:這是本“老”書了,它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎?這本書的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián),它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問題。帶著疑問我開始擠時(shí)間完成作業(yè)。

  剛開始真的是艱難的,漸漸地書中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴,因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律,這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ,很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。

  最困擾我們的問題莫過(guò)于:到底怎樣教育好孩子?要解決這個(gè)問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。

  蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是:要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者!倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。

  “精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問題,我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問題的一個(gè)重要原因吧。

  精神世界是一個(gè)看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人,其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界,教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。

  在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話:這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的,是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開始,社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位:一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器,被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛.另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”,教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起,與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代,但不可否認(rèn).長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài),使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。

  我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié),甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善,選擇了追逐于名利和虛榮,選擇了對(duì)師德的漠然。

  那么如何充盈教師的精神世界呢?蘇霍姆林斯基又給出了答案,他認(rèn)為:“不研究事實(shí),就沒有預(yù)見性,就沒有創(chuàng)造性,就沒有豐富而豐滿的精神生活,也就沒有對(duì)教育工作的興趣!彼闡明,創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面,而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的`看法,創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù),看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí),而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”,它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性,點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且,當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者,“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛讀書、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”?梢哉f(shuō),創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。

  教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷,是一種品質(zhì),是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,到朱熹的“問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今,更何況我們今天的教者呢?

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要精力充沛地工作,就需要休息;要提高教學(xué)質(zhì)量,就需要有自由時(shí)間,以供讀書和研究。自由支配時(shí)間是根,它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉!

  要想在師德問題上不走彎路,教師就要努力提高教育素養(yǎng),既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容;懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí),又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái),這要取決于這片土壤的肥沃程度:教師的文化底蘊(yùn),教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈!

讀《給教師的建議》有感14

  青少年教育問題專家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國(guó)教育界為之震驚,在中日夏令營(yíng)中,中國(guó)與日本兩國(guó)孩子迥然不同的表現(xiàn),讓人們對(duì)日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶?duì)手”。

  1992年8月,77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古草原,與30名中國(guó)孩子一起參加一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過(guò)的烏蘭察布盟,年齡在11~16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克,至少要步行23~29千米。整個(gè)過(guò)程中,便發(fā)生了這樣一些情景:剛上路時(shí),日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營(yíng)用具,而中國(guó)孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的;才走一半路,一些中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡,只好請(qǐng)求別人支援;野炊時(shí),插著手不干活的全是中國(guó)孩子;中國(guó)孩子走一路丟一路垃圾,而日本孩子卻把用過(guò)的雜物用塑料袋帶走;中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺,日本生病的孩子硬挺著走到底;日本家長(zhǎng)乘車走了只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子,而中國(guó)家長(zhǎng)卻把走累的孩子拉上車駛過(guò)最艱難的路段……

  孫云曉先生的這段描述,讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國(guó)孩子間的較量,不,是兩個(gè)民族間的較量,是兩個(gè)國(guó)家教育的較量。它不得不讓我們反思:怎樣的愛才是真正的愛?為了民族未來(lái)的強(qiáng)盛和希望,中國(guó)的父母?jìng)兏也桓易尯⒆咏?jīng)受風(fēng)雨的磨礪?

  20xx年,孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險(xiǎn),地點(diǎn)是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路,沒有一處服務(wù)點(diǎn),就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上,隨時(shí)都會(huì)摔倒。孫云曉在親身體驗(yàn)這種探險(xiǎn)后認(rèn)為,在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí),最后靠的早已不是體力,而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國(guó)孩子的勝利,這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗(yàn)的。他們不僅征服了這座險(xiǎn)象環(huán)生的野山,而且互相幫助,團(tuán)結(jié)一心,讓日本人刮目相看。

  一項(xiàng)調(diào)查表明,中國(guó)學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都少得多。這難怪我們的孩子嗎?這次日本野山的較量表明,中國(guó)孩子并非天生不是日本孩子的對(duì)手,而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機(jī)會(huì)。我國(guó)中小學(xué)生,從幼兒園到大學(xué),能夠離開校門的日子有幾天?除了少得可憐的班級(jí)衛(wèi)生值日外,中國(guó)城市大部分都不做家務(wù)事。這是因?yàn)橹袊?guó)父母雖然沒在一起開過(guò)“協(xié)調(diào)會(huì)”,但卻能說(shuō)出同樣的話:孩子,只要你把學(xué)習(xí)搞好,別的什么都不用你管,都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時(shí),父母首先應(yīng)該反省自己。

  從人類歷史的發(fā)展,我們可以知道:“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。”勞動(dòng)是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過(guò)程中,人的'智力得到開發(fā)。因此,勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì),就是剝奪孩子成才的機(jī)會(huì)。

  一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇,每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過(guò)程中,他對(duì)機(jī)械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車,志勇對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級(jí),他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書籍書架,并且不斷地補(bǔ)充著新書。在這個(gè)孩子的精神生活中,課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)培養(yǎng)智慧,擴(kuò)大眼界,特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn),起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度,也能運(yùn)用到對(duì)教科書的學(xué)習(xí)上。

  勞動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者,他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認(rèn)識(shí)和自我教育,在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn),是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到:由于自己的思考和鉆研,大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì),及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣,是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。

  愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“想象比學(xué)識(shí)更重要!倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn),而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)。

  公元1609年,荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著。他們模仿大人,有的把鏡片架在自己的眼睛前,有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然,一位孩子驚喜地叫了起來(lái):“快來(lái)看啊,遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近?”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺(tái)的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn),一片是老花鏡片,一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn),認(rèn)真研究后,發(fā)明了世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡,為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。

  德國(guó)神童卡爾?威特的父親,在院子里專門為小威特開辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所,讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”,培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛大自然的感情。

  從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(zhǎng),我們可以知道,培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力,讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。

  事實(shí)上,無(wú)論是學(xué)校還是家庭,生活的智力豐富性,在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)。適量的勞動(dòng),實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng),孩子懂得了自立;通過(guò)勞動(dòng),孩子學(xué)會(huì)了合作;通過(guò)勞動(dòng),孩子鍛煉了意志;通過(guò)勞動(dòng),孩子找到了提高效率的技巧……

  課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力,在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好,找到自己心愛的工作。

  因此,父母愛孩子,應(yīng)該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造人類,勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義!

讀《給教師的建議》有感15

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書,讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中,不僅有精辟的理論分析,還有生動(dòng)的實(shí)際事例,而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題,因此讀著他的這本書,就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂解難,指點(diǎn)迷津.

  其中有這樣一句話:"教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)"作為一名一線的教師,我也常常有這樣那樣的困惑,總感覺有太多的'事情要做,每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用:備課,上課,批改,加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書有多么重要,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼可說(shuō)是我們一生的收益,可是我們?cè)撛趺醋瞿刈髡咴跁信e了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師.當(dāng)別人問她:"你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí),這位老教師說(shuō):"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!"感動(dòng)之余,我也豁然開朗.我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可時(shí)間總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí).我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級(jí)中就明確的提出"每天讀書半小時(shí)",我這樣要求著學(xué)生,可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……

  那么什么時(shí)候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書的好時(shí)機(jī).當(dāng)然每天讀書半小時(shí)也需要下決心.只要你有了決心,不管多忙,你就一定能找到這半小時(shí).桌子上放一本,沙發(fā)上放一本,床頭上也放一本,在你有意無(wú)意能讀書的地方都可以提前放上一本書.

  由此我更想到了學(xué)生讀書,若是能利用教室的黑板報(bào),墻報(bào)等,在其中設(shè)"采蜜集","知識(shí)角"等欄目,發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句,逸聞趣事,百科知識(shí)等摘抄上去,讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來(lái),學(xué)生的閱讀面就大大地提高了.

  當(dāng)然,平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺(tái)講故事,其他學(xué)生聽故事,.這樣一方面調(diào)動(dòng)了部分學(xué)生的表達(dá)能力;另一方面,對(duì)于少讀書或不愿讀書的孩子來(lái)說(shuō),就能通過(guò)聽故事,了解故事情節(jié),認(rèn)識(shí)人物個(gè)性,知道事物善惡,從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.

  不過(guò),說(shuō)說(shuō)容易做做難,我不知道有多少老師,能做到這一點(diǎn),反正我覺得我還沒有很好地做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子,即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變,但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐,多讀書,爭(zhēng)取和學(xué)生一起愛上讀書.

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