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精選讀書筆記作文錦集六篇
讀完一本書以后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!可是讀書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀書筆記作文 篇1
作為學(xué)生表率的教師,首先要建立忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),為教育事業(yè)奮斗終身的思想,只有真心實(shí)意獻(xiàn)身教育事業(yè),才能夠嚴(yán)于律己,把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正,嚴(yán)于律己,是教師必須做到的。品德端正包括誠(chéng)實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人,愛(ài)護(hù)集體,不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情,善于用理智戰(zhàn)勝私欲,這就是律己。要嚴(yán)于律己,哪怕是微小的錯(cuò)誤,也不能原諒自己,敢于同自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。
奉公守法,遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益,先公而后私是奉公。對(duì)國(guó)家憲法、法律和政府、組織所定的.各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個(gè)公民的行動(dòng)綱領(lǐng),不能例外,作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想,教師首先要建立愛(ài)國(guó)主義思想,從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題,不可因眼前個(gè)別不良現(xiàn)象而喪失信心,產(chǎn)生消極情緒,影響學(xué)生;要滿懷信心,以滿腔熱情愛(ài)我們的祖國(guó),愛(ài)我們的黨,用我們的言論行動(dòng)去感染學(xué)生,使之潛移默化,這是師德建設(shè)的第一條。
讀書筆記作文 篇2
昨天說(shuō)了《老鹿王哈克》,今天繼續(xù)說(shuō)說(shuō)《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼,它的主人是婁阿甲。
婁阿甲是馬術(shù)表演家,他能在馬肚下循環(huán)兩圈半。有一次,婁阿甲去劇場(chǎng)表演。表演時(shí),就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間,場(chǎng)地中央被鏟倒的蓬野草間,突然吱溜溜躥出一條一米來(lái)長(zhǎng)的虎斑游蛇來(lái),這條蛇身上紅紅綠綠,色彩斑斕。馬蹄聲聲,把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團(tuán)的.帳篷,是由鋼架支撐起來(lái)的。威尼斜刺躥躍,剛好就從鋼架旁擦身而過(guò)。馬的奔馳速度沒(méi)有放慢,婁阿甲的頭恰好在這個(gè)時(shí)候鉆出馬肚,咚的一聲,后腦勺砸開(kāi)了一個(gè)血洞,汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉(zhuǎn)悠,威尼也每天去踩蛇墓地附近游來(lái)游去的蛇,人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。
我看這篇文章時(shí)在想,威尼為什么要踩蛇?現(xiàn)在我終于想明白了,因?yàn)槭且粭l蛇讓威尼出錯(cuò),要了它主人的命,所以威尼恨蛇。噓,我還要告訴你們一個(gè)秘密,威尼也叫白珊瑚,是不是很好聽(tīng)的名字呢?
讀書筆記作文 篇3
咳咳,我奉命過(guò)來(lái)寫讀書筆記啦!這次我要寫的是《理想國(guó)》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!
《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對(duì)話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長(zhǎng),而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面,尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論!独硐雵(guó)》是通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話,給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語(yǔ)言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。
所謂理想國(guó),是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者,國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無(wú)一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái),可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三,國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的'知識(shí)。
《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義,為了說(shuō)明個(gè)人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示:除了個(gè)人正義之外,還存在著城邦正義,或者說(shuō),還存在著國(guó)家制度的正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中,形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考,但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為,基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì),正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的,生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍,《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來(lái)的書!
讀書筆記作文 篇4
學(xué)習(xí)完朱自清寫得文章<匆匆>后,我便體會(huì)到我們的日子如潑出去的水,沒(méi)法再撈回來(lái),所以我們要珍惜時(shí)間,不要虛度光陰。匆匆讀后感300字。
課文里有許多句子讓我印象深刻,如:我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?事實(shí)就是這樣的,我們的日子過(guò)一天少一天,在不知不覺(jué)中,時(shí)間一分一秒的過(guò)去了。如果有誰(shuí)浪費(fèi)了時(shí)間,那就等于浪費(fèi)了一部分生命。
珍惜時(shí)間的人,哪怕給他幾秒,他也會(huì)過(guò)得很充實(shí),浪費(fèi)時(shí)間的人;哪怕給他一年的光陰,他也會(huì)過(guò)得很空虛。上天對(duì)每個(gè)人都是公平的',給每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)。如果想要自己的時(shí)間多,就得充分地利用時(shí)間,把時(shí)間擠出來(lái),不就ok了么。時(shí)間,來(lái)也匆匆,去也匆匆。浪費(fèi)時(shí)間的人們,快醒醒吧,不然,時(shí)間將在你們身邊消逝。
讀書筆記作文 篇5
這個(gè)故事講的是一個(gè)山坡里,住著很多小動(dòng)物。有一只兔子名字叫“喬奇”,不管有多大的困難都難不倒他。
我們一定要向小兔子喬奇學(xué)習(xí)善于幫助別人,這樣才是好孩子。
讀書筆記作文 篇6
胡雪巖取得這么大的成就,可能很多人會(huì)認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣,或是常人不具備的過(guò)人之處。其實(shí)沒(méi)有。童年的生活,塑造了胡雪巖一些很樸素的性格,而這些也是我們每個(gè)人都做得到的。
第一個(gè),勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族,這是每個(gè)中國(guó)人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境,造就了他勤勞的`品格。
第二個(gè),節(jié)儉。小時(shí)候所遭受的困苦使胡雪巖清楚,有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇,錢要用在刀口上,該花的錢一毛錢不省,不該花的錢一毛不花。中國(guó)有句古訓(xùn),叫“當(dāng)省不用,當(dāng)用不省”,正是這個(gè)道理。
第三個(gè),忍耐。胡雪巖如果不忍耐,他是沒(méi)有辦法面對(duì)一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解,一個(gè)人如果沒(méi)有做大事就算了,既然做大事,就要面對(duì)困難和挫折。挫折越嚴(yán)重,你就越知道自己是要做大事的人,這樣激勵(lì)自己,才能成功。
第四個(gè),講信用。信用是人的第二生命,胡雪巖對(duì)此堅(jiān)信不移。不管公私事務(wù),他都誠(chéng)信守諾,所以聽(tīng)到他講的話,大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)外國(guó)銀行不信清廷而獨(dú)信胡雪巖,肯把巨額款項(xiàng)借給他,被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎?但事實(shí)就是這樣。
信用是人的第二性命。
第五個(gè),不跟別人比。一般人要爭(zhēng)氣,就是跟別人比。胡雪巖非常爭(zhēng)氣,但是他從來(lái)不跟別人比。這點(diǎn)是很多人沒(méi)有覺(jué)悟到的。胡雪巖跟誰(shuí)比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何,他總是說(shuō)那是別人的事,我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會(huì)競(jìng)爭(zhēng),胡雪巖卻不是這樣想。他覺(jué)得,對(duì)手怎么經(jīng)營(yíng)是對(duì)手的事,自己怎么經(jīng)營(yíng)是自己的事。自己把事情做好,不是為了把別人比下去,而是為了證明自己比以前有了進(jìn)步。這一點(diǎn),值得我們好好思考。
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