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巴蜀文化作文13篇
在我們平凡的日常里,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的巴蜀文化作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
巴蜀文化作文1
從“蜀景風(fēng)遲,浣花溪旁,誰(shuí)種芬芳,天與薔薇,露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”,歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀,前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧,這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化;疱伒膩(lái)源有這樣一段歷史:道光年間,重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味:毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯,每天去江邊找尋人們(cè)讱⑺:罅粝碌呐6堑葍?nèi)臟,再用江邊石塊支起殘鍋,配上辣椒、花椒等煮食,頓時(shí)麻辣翻滾,幾經(jīng)流傳,竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋。火鍋源于重慶,在四川改良,歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主,四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上,不絕與耳,但卻都是巴蜀飲食文化的代表,不僅國(guó)人愛(ài)辣,許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化,它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史,它以獨(dú)特的`風(fēng)格和濃郁文化的地方特色,倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下,七八人百萬(wàn)雄兵,咫尺地五湖四海,幾更時(shí)萬(wàn)古千秋!闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服,手握兵器道具,時(shí)不時(shí)念叨幾句,便鼓聲響起,臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制,在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹,這應(yīng)該流傳,更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng),武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛;青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化;都江堰刻滿了李冰父子的偉績(jī);樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化!應(yīng)當(dāng)走向世界!
巴蜀文化作文2
少不入蜀,老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),神秘而燦爛,可坐享天成,亦可以行卒而生;可無(wú)為逍遙,更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道,以道,注川人風(fēng)骨;以儒,舉川人仕進(jìn);以釋,去川人彷徨進(jìn)退之間,生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一,變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上,趁觀眾們一個(gè)不注意,將臉上的油彩抹掉,那下面,就又是一片新面孔,臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀眾,只被這剎那間的神奇所震撼,不由得驚喊出“好!好!這是怎么做到的?”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火,演員將松香粉噴在火把上,營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名,為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針?lè)ㄐ纬闪霜?dú)特的韻味,豐富程度居四大名繡之首,蜀繡繡法靈活,適應(yīng)力強(qiáng),常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感,體現(xiàn)繡物的光、色、形,把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線條繡”,在潔白的軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法,以針代筆,以線代墨,繡出來(lái)的.花紋線條流暢,色調(diào)柔和,不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感,還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋,是四川的代表,因四川空氣濕潤(rùn),天氣悶熱,所以四川人濕氣重,就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣,就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣,在四川,吃火鍋也有講究,調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油,這樣才能吃出火鍋的原汁原味,一頓火鍋加上幾瓶酒,才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化,或熱辣奔放,或靜謐柔和,或充滿神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化,都值得我們好好學(xué)習(xí),認(rèn)真品味,傳播我大中華燦爛的文化!
巴蜀文化作文3
巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一,對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
巴蜀文化,指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化,即巴文化與蜀文化的合稱,巴文化以重慶為中心,蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別,卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō):成都游賞之盛,甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗,到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論,全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群體出游,并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起,具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川,自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā),今天更增加了神奇瑰麗的特色:九寨溝的妙,黃龍山水的.瑰麗,熊貓世界的趣,恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗,或清幽神秘,身臨其境,自會(huì)使人們充分體會(huì)到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為四塞之國(guó),古代交通十分困難,故李白發(fā)出蜀道之難,難于上青天的感嘆。但正是因?yàn)槿绱,又反過(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是,環(huán)境與文化相交融,造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著時(shí)代的推移,開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此,如此開(kāi)放繁盛,如此雄險(xiǎn)幽秀,如此豐富多彩!
巴蜀文化作文4
一帶一路成功開(kāi)通了“現(xiàn)代絲綢之路”,打開(kāi)了國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心,現(xiàn)在就請(qǐng)跟隨我來(lái)了解一下?tīng)N爛的巴蜀文化吧!
巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱為“四塞之國(guó)”。當(dāng)時(shí)地勢(shì)險(xiǎn)峻,交通困難,就連李白都發(fā)出了“蜀道難,難于上青天”的感嘆。但是,巴蜀人民用自己的勤勞和智慧,打破了連綿起伏的山脈的隔絕,克服了大自然對(duì)巴蜀地區(qū)的封鎖,不斷激勵(lì)自己向外開(kāi)拓,改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋,秦嶺上的棧道,都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)發(fā)的'智慧體現(xiàn)與精神所在。
其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話說(shuō)“天下茶館數(shù)中國(guó),中國(guó)茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀,也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。四川人特別愛(ài)喝茶,泡茶館。坐在茶館中,你可以享受一整天的休閑時(shí)光,茶客可以在茶館里觀看川劇、遛鳥(niǎo)、看書(shū),甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間,大家都悠閑自得,逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客,甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。
再看一看名揚(yáng)天下的川劇文化。它以獨(dú)特的風(fēng)格和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),吸收并改編了其它地區(qū)的曲調(diào),備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇傳承了幾百年,早已打破了時(shí)空的限制,演繹著豐富而又精彩的故事,充實(shí)著人們的精神。
巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒;青城山發(fā)揚(yáng)著道家精神;諸葛亮描繪著蜀國(guó)的鼎盛……
了不起的巴蜀文化,你是東方的一顆珍珠,你應(yīng)當(dāng)面向全世界!
巴蜀文化作文5
在天府之國(guó)四川盆地。有一個(gè)歷史悠久,很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化,巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份,辣文化關(guān)系到四川的氣候,因?yàn)樗拇ㄌ幱谂璧乇容^濕潤(rùn),所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重,易引起很多疾病,為了防止這種情況,所以四川人愛(ài)吃辣,經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣,不易生病,所以這種愛(ài)吃辣的習(xí)慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的一個(gè)美食:特色—火鍋,四川人吃火鍋以麻為主,而重慶人吃火鍋以辣為主,但目的都是一樣的,火鍋是將辣椒、花椒等調(diào)味料放在一起炒料,等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著吃,常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮,摻雜各種食材各種味道,令人回味無(wú)窮。
歷史文化:在三國(guó)時(shí)期,劉備建立的蜀國(guó)就是四川成都,后來(lái)武侯祠成了四川的著名景點(diǎn),李冰父子治民江水的經(jīng)典,讓后人傳為佳話,也成了四川著名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò),如唐代大詩(shī)人杜甫,而李白也在《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)中稱四川也就是蜀地為自己的故鄉(xiāng)。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪,為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化,四川最著名的是川劇,他是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一種。川劇中的'臉譜是川劇表演中的重要組成部分,川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當(dāng),多行當(dāng)均有自成體系的功法和程序,由以小生丑角、旦的表演最具特色,川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味雋永,引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉,它有拭、揉、抹、吹、畫(huà)、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
巴蜀文化作文6
人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢?其實(shí)啊,“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化,它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成,形成了自身的特點(diǎn),有著許多具有象征的事物。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓,大熊貓大部分生活在“蜀”,也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài),有圓圓的臉頰,黑黑的眼圈,胖嘟嘟的身體,標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式,也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子,但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”,也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢!
下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的火鍋;疱伿撬拇ㄅc重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱為“古董羹”,因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名;疱伈粌H美味,而且老少皆宜,歷史悠久,是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí),食物熱氣騰騰,湯物合一,美味絕倫。怎么樣?聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了?
我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的`“變臉”!白兡槨笔前褪袢诉\(yùn)用在川劇中一種塑造人物的特技,可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情,使川劇更有藝術(shù)感!白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的,但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái),用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具,它可是所有川劇人共同創(chuàng)造,傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢!
聽(tīng)了我的介紹后,你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎?這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”!
巴蜀文化作文7
從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉,中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分,而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的源頭。
一方水土養(yǎng)育一方人,一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱天府之國(guó)的四川,四季分明,降水豐沛,沃野千里,物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上,名人巨匠燦若星辰。
《三國(guó)演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也!”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí),諸葛亮年僅27歲,著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕,必能安國(guó),終成大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自取!敝T葛亮忙哭道:“臣必竭心盡力相輔,效忠貞之節(jié),死而后已!”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已,成為前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇,她“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”,使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的看法,印證了巾幗不讓須眉的佳話。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難,難于上青天。”詩(shī)圣杜甫的.“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”蘇東坡的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!钡榷汲鲎园褪翊蟮亍
巴蜀大地不僅名流輩出,還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇,高腔曲牌豐富,唱腔美妙動(dòng)人,變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙;蜀錦色調(diào)艷麗,花型飽滿,工藝精美;川菜麻辣鮮香著稱,巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉,讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),雄厚精深,燦爛多姿,是中華大地一顆璀璨的明珠。
巴蜀文化作文8
居住在車(chē)水馬龍、高樓林立的大都市,我們對(duì)于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生,但你真正理解“巴奴”每個(gè)字的含義嗎?鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢?就讓我來(lái)帶著大家在大飽口福時(shí)也大開(kāi)眼界吧!
寒假里的一個(gè)晚上,媽媽帶著我和一位朋友到新開(kāi)的`一家巴奴火鍋店吃飯。來(lái)的客人很多,還要等很長(zhǎng)時(shí)間。好奇的我東看看,西看看,目光被吸引到一個(gè)擺在正廳的石牌上,上面寫(xiě)著:“巴奴,川江纖夫,拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖,彎下身軀,卻積蓄著身上的力量;雖徒手赤足卻踏實(shí)每一個(gè)腳印……”這有力的文字深深地吸引著我,聽(tīng)店員姐姐介紹說(shuō),這是“巴奴辭”!鞍团o”?“巴奴”這個(gè)名字又有何深意呢?吃火鍋時(shí)我也一直在想這個(gè)問(wèn)題,回家后,一定要好好查查看。
匆匆回到家,我急忙打開(kāi)電腦查詢。原來(lái),“巴”指巴國(guó)蜀地,在重慶一帶,是火鍋文化的源頭;“奴”指奴者,奴仆!鞍团卑纳钜饩褪仟q如川江纖夫,承載歷史厚重,天下之民生,殫精竭慮而無(wú)悔。
另外,關(guān)于巴奴湯還有個(gè)小故事呢。清朝末年,云南一辛姓漢子,入川拉纖,三年不歸,其妻尋夫入川,行前用千泉水加上數(shù)種野菌,家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡,纖夫們將其埋葬并打開(kāi)土甕,頓時(shí)香氣撲鼻,“巴奴湯”因此得名。
原來(lái),每一滴湯都值得敬畏,火鍋來(lái)四川才是真能內(nèi)!
巴蜀文化作文9
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一,對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
何為巴蜀文化?是指四川省、重慶市的地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心,“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí),它也是中華民族的又一搖籃,從秦漢到近,現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處,相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處,后世稱其為“天師洞”。在三國(guó),蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠,從武侯祠出發(fā),陸續(xù)拜訪大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一,這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原,有巍峨的四姑娘山,體會(huì)巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”,杜甫稱蜀人為“新人民”,認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”?梢(jiàn)巴蜀特色之豐富,風(fēng)俗百態(tài),對(duì)巴蜀人而言,這叫做“個(gè)性”,對(duì)文化習(xí)俗而言,這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的`交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族,少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè),“西蜀游賞之盛甲于天下”,并且“倡優(yōu)歌舞,娥瞄靡曼”,體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如:川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗,且至今可見(jiàn)。
此前,四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域,已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐,巴蜀文化是了不起的文化!
巴蜀文化作文10
在我們所了解的巴蜀文化中,有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的,大多都是黃皮,吃起來(lái)甜入心口,口感也好極了。也有一部分是青皮,酸酸甜甜的,也是別有一番滋味。
還記得那一次,我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿意足的走出來(lái)時(shí),心里便油然而生了一種喜悅感。
但是,那一次,卻讓我感受到了無(wú)盡的自責(zé)感。
那天,我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑,一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢?我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望,又在那棵樹(shù)下望望,最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù),拿起一旁的網(wǎng),奮力抬起來(lái),她臉都漲紅了,卻仍然沒(méi)有放棄。最后,經(jīng)過(guò)她的奮力一搏,成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng),把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里,轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門(mén)口,小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。
我氣憤地沖過(guò)去,抓住小女孩,說(shuō):等等,你還沒(méi)有付錢(qián)呢!小女孩愣了愣,說(shuō):我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰,沖小女孩吼道:沒(méi)有錢(qián)!沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果,你這叫偷東西,你知道嗎!小女孩委屈巴巴地看著我,眼淚如小雨滴一般一滴滴落下,抽噎著說(shuō):姐姐,你不要生氣了,我不想偷東西,我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看,媽媽生病了,爸爸告訴我,媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看,媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣,被小女孩天真爛漫的.想法,以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后,把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn),眼淚早已模糊了視線。
這就是我們巴蜀文化的魅力,里面蘊(yùn)含了濃濃的親情,濃濃的中華美德———孝。
巴蜀文化作文11
我的祖國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó),有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國(guó)從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國(guó)家交朋友、做貿(mào)易,比較著名的有漢朝開(kāi)始的陸上絲綢之路,以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路,讓許多國(guó)家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現(xiàn)在我國(guó)政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉,從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各領(lǐng)域與很多國(guó)家展開(kāi)合作,而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國(guó)四川,在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的`地位,現(xiàn)在,我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展,重玄之盛,并在唐初。后多在蜀,形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界,有世界最大的樂(lè)山大佛,也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來(lái)的歷史名人也多不勝數(shù),古有大禹、李冰等對(duì)華夏人類做出巨大貢獻(xiàn)的先祖,也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠,同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰,還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女,創(chuàng)造了輝煌燦爛的思想文化,推動(dòng)了巴蜀乃至中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名,其中的川劇是全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,其中變臉一個(gè)絕活,聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛,唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚(yáng)州,是古代東方世界的音樂(lè)之都。
巴蜀之地是旅游的首選,這里既有道圣地青城山,也有佛教圣地峨嵋山;既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝,也有人類智慧結(jié)晶都江堰;這里既有漢唐、三國(guó)時(shí)期的燦爛文化,也有彝族羌族等的特色文化;還有樂(lè)山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門(mén)關(guān)等等,數(shù)不勝數(shù)。
我生于巴蜀文化的氛圍,非常熱愛(ài)巴蜀大地,歡迎世界各國(guó)的朋友們來(lái)巴蜀做客!巴蜀歡迎您!
巴蜀文化作文12
巴蜀文化是中國(guó)文化群星中璀璨的一顆星,它與齊魯文化、三晉文化等構(gòu)成了今天燦爛輝煌的中國(guó)文明。它是巴蜀地區(qū)從古至今的文化。更是東亞大陸文化起源最早的地區(qū)。
新中國(guó)還未成立時(shí)。人們忙著抗日,忙著內(nèi)戰(zhàn)。那時(shí)的人民缺衣少食流離失所,生產(chǎn)被破壞。日本卻以華北為訓(xùn)練基地,將東北淪為殖民地。當(dāng)時(shí)不少文人寫(xiě)了許多憤慨的文章來(lái)激發(fā)自己的豪情壯志。能造成今天這樣的結(jié)果,其中最主要的原因是我國(guó)落后了,其他國(guó)家遠(yuǎn)超于中國(guó)。那段時(shí)間,巴蜀文化卻得到空前的大發(fā)展,它為中華民族和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了很大作用。使中國(guó)人民得解放。
而絲綢之路是在幾千年前沿著古絲綢之路傳向歐洲,帶到歐洲的。那不僅僅,是一件件華美的'服飾,更是東方古老燦爛的文明。因?yàn)橹袊?guó)先人開(kāi)通了絲綢之路,促使現(xiàn)在中國(guó)與西方文化交流成為了東西方文化交流的橋梁,F(xiàn)在我們?nèi)ヅc我國(guó)相鄰的國(guó)家,都可以在一天內(nèi)到達(dá),因?yàn)橛辛私z綢之路。
現(xiàn)在因?yàn)槿A夏子孫們努力奮斗,不懈的努力。使中國(guó)文化傳出國(guó)外。使絲綢以其卓越的品質(zhì)聞名于世。中國(guó)不再落后于世。這就是中國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)而來(lái)的結(jié)果。希望中國(guó)可以在我們民族文化的帶領(lǐng)下,領(lǐng)先于世。使中國(guó)的明天更好,更輝煌!
巴蜀文化作文13
巴蜀,這是一個(gè)神秘的國(guó)度,它有許多令人著迷的特點(diǎn)與文化,但還有不少人根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)巴蜀這兩個(gè)字,那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么,現(xiàn)在讓我來(lái)為大家揭開(kāi)這神秘的面紗。
從古代講起,巴蜀是先秦時(shí)期地區(qū)名和地方政權(quán)名,東部為巴國(guó),西部為蜀國(guó)。在今重慶和四川境內(nèi),據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所記,先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱。再后來(lái)有人在屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器及古璽上,發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無(wú)關(guān),更與漢字不同的文字。
說(shuō)起巴蜀,我們還會(huì)想到有關(guān)于它的傳說(shuō),在傳說(shuō)中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通,即野蠶,蠶從“目縱”,居岷山下的'石穴里,蠶從、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數(shù)百歲,神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧,當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際,他卻和鐅靈的妻子私通,這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”,“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”之類的句子。
巴蜀除了歷史悠久,有很多民間傳說(shuō)之外,還有習(xí)慣飲茶的特點(diǎn)。
所謂習(xí)慣飲茶,這一點(diǎn)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,飲茶是一種物質(zhì)享受,也是精神享受,我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起,巴人、蜀人和我國(guó)南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢?其實(shí),巴蜀茶業(yè)的開(kāi)始是最早的,只是諸文字記載的時(shí)間較遲,直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現(xiàn)代,巴蜀一般被人稱為四川,那里有川劇、四川揚(yáng)琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等,如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對(duì)巴蜀—四川,產(chǎn)生了興趣,那就趕緊去瞧一瞧吧!親自體驗(yàn)?zāi)抢锏拿篮谩?/p>
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