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中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告（通用7篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時(shí)，我們需要開(kāi)展調(diào)查工作，最終根據(jù)調(diào)查情況形成調(diào)查報(bào)告。那么調(diào)查報(bào)告要注意什么內(nèi)容呢？下面是小編精心整理的中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 1
這個(gè)學(xué)期，我們班開(kāi)展了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對(duì)中秋節(jié)特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節(jié)習(xí)俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過(guò)大半個(gè)學(xué)期的調(diào)查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節(jié)的資料，對(duì)瑞安民間中秋節(jié)的習(xí)俗有了許多了解，現(xiàn)在，我們的調(diào)查研究活動(dòng)即將結(jié)束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調(diào)查研究的過(guò)程和自己的收獲總結(jié)如下。
一、我們小組的成員：
組長(zhǎng)：xx
副組長(zhǎng)：xx
組員：
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節(jié)起源;了解各族中秋節(jié)的習(xí)俗;了解中秋節(jié)飲食習(xí)俗;了解人們?cè)谥星锕?jié)期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng);了解有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事。
三、我們研究的過(guò)程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員;明確小組分工、商量研究?jī)?nèi)容，制定研究計(jì)劃;根據(jù)研究?jī)?nèi)容組成研究小小組，確立小組長(zhǎng)。
第六周到第十一周：根據(jù)研究?jī)?nèi)容分頭進(jìn)行研究;小組定期開(kāi)展研究情況交流;小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續(xù)研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料;組員寫(xiě)研究活動(dòng)的心得體會(huì);各小組長(zhǎng)寫(xiě)研究報(bào)告;小組在組內(nèi)交流(每人都發(fā)言)。
第十六周：寫(xiě)小組研究報(bào)告。
四、我們研究的方法
我們小組通過(guò)上網(wǎng)，上圖書(shū)館、書(shū)店看有關(guān)書(shū)籍、問(wèn)家長(zhǎng)老師以及有經(jīng)驗(yàn)的老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機(jī)記錄了我們部分研究活動(dòng)內(nèi)容。
五、我們研究的成果
(一)中秋節(jié)的起源
經(jīng)過(guò)我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書(shū)店查閱課外書(shū)，了解到了有關(guān)中秋節(jié)的起源說(shuō)法很多，且又多有趣味。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰?”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
有人則認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫(xiě)有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一，成了我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
(二)中秋節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，吃著月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
(三)我們看到的中秋節(jié)
現(xiàn)在的中秋節(jié)被各種月餅填滿了。月餅越做越好，包裝越來(lái)越豪華，月餅的種類(lèi)越來(lái)越多。節(jié)日前夕，超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的人群增添了不少節(jié)日的氣氛。
中秋節(jié)這一天，媽媽和我拎著月餅早早來(lái)到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開(kāi)八仙桌，接著在桌上面放置了十只高盤(pán)，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋(píng)果、桔、梨等果品。聽(tīng)外婆說(shuō)有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來(lái)，俗稱“小擺設(shè)”。瑞安城關(guān)中秋節(jié)小擺設(shè)在溫州是出了名的.呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗呢�？墒乾F(xiàn)在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì)兒，大家都放下了手頭的事情趕來(lái)了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著外婆準(zhǔn)備的豐盛的酒肴，品嘗著精美的月餅，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，其樂(lè)融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒(méi)有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì)給我們的聚會(huì)增添許多詩(shī)情畫(huà)意。
六、我們的收獲與體會(huì)
我們學(xué)到了許多知識(shí)，如了解了中秋節(jié)的起源，知道了中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“八月節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”“拜月節(jié)”“月夕”等等，還知道了中國(guó)不同時(shí)期，不同地方不同的中秋節(jié)習(xí)俗。此外，我還收集了不少中秋節(jié)的傳說(shuō)和詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)古代很多文人墨客都曾“對(duì)月” 獨(dú)酌，寫(xiě)下許多不朽的詩(shī)篇，如張九齡“ 海上生明月，天涯共此時(shí)”，李白的《月下獨(dú)酌》《關(guān)山月》，王建的《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識(shí)，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查目的和背景
中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是華人世界廣泛慶祝的節(jié)日。為了更好地了解人們對(duì)于中秋節(jié)的認(rèn)知、慶祝方式以及對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，我們進(jìn)行了一項(xiàng)中秋節(jié)調(diào)查。本調(diào)查旨在了解人們對(duì)于中秋節(jié)的關(guān)注程度，他們?nèi)绾味冗^(guò)這一節(jié)日，以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
調(diào)查時(shí)間：20xx年8月15日至8月30日
調(diào)查范圍：全國(guó)各地
二、調(diào)查結(jié)果
1. 關(guān)注程度
通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)受訪者對(duì)于中秋節(jié)非常關(guān)注。其中，有78%的受訪者表示他們會(huì)主動(dòng)關(guān)注中秋節(jié)的到來(lái)，做相應(yīng)的準(zhǔn)備和慶祝。這表明中秋節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的文化意義，并得到了人們的普遍認(rèn)可。
2. 慶祝方式
調(diào)查結(jié)果顯示，中秋節(jié)的慶祝方式多種多樣。其中，最流行的方式是與家人團(tuán)聚。有62%的受訪者表示他們會(huì)回家與家人共度中秋，聚餐、賞月、分享月餅。此外，還有21%的人選擇與朋友一起慶祝，舉行燒烤、戶外聚會(huì)等活動(dòng)；另外，還有10%的人選擇參加社區(qū)或單位組織的文化活動(dòng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。
3. 傳統(tǒng)文化態(tài)度
關(guān)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，調(diào)查結(jié)果顯示，大部分受訪者對(duì)于傳統(tǒng)文化持肯定和喜愛(ài)的態(tài)度。有86%的'受訪者認(rèn)為中秋節(jié)是傳統(tǒng)文化中重要的一個(gè)節(jié)日，值得傳承和弘揚(yáng)。他們對(duì)于中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)和習(xí)俗有一定的了解，并希望將傳統(tǒng)文化傳給下一代。
此外，調(diào)查還顯示，雖然與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)較少，但67%的受訪者表示他們?cè)敢鈪⑴c并支持這些文化活動(dòng)的發(fā)展。他們希望能夠更多地參與到傳統(tǒng)文化的推廣和保護(hù)中，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。
三、調(diào)查結(jié)論
通過(guò)這次調(diào)查，我們了解到中秋節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)依然具有很高的關(guān)注度。人們會(huì)選擇與家人團(tuán)聚、與朋友共度、參與社區(qū)活動(dòng)等方式來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。另外，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化也持肯定和喜愛(ài)的態(tài)度，他們認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到傳承和保護(hù)，并愿意積極參與到相關(guān)活動(dòng)中。
然而，我們也發(fā)現(xiàn)仍有一部分人對(duì)于中秋節(jié)及傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有所不足。他們?nèi)狈?duì)于中秋節(jié)的了解，也對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏關(guān)注。因此，我們建議加強(qiáng)對(duì)中秋節(jié)的宣傳和推廣，通過(guò)舉辦慶祝活動(dòng)、文化展覽等形式，讓更多的人了解和參與到中秋節(jié)的慶祝中。
總之，中秋節(jié)是一個(gè)具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日，也是人們展示家庭情感、增進(jìn)團(tuán)聚的重要時(shí)刻。通過(guò)這次調(diào)查，我們相信中秋節(jié)的意義和價(jià)值將會(huì)得到更多的認(rèn)可和傳承。希望在未來(lái)的歲月里，中秋節(jié)能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為中華民族文化的重要象征。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 3
調(diào)查背景
中秋節(jié)作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在各地有著豐富多樣的慶祝形式。為探究不同地區(qū)中秋節(jié)風(fēng)俗的差異，本次調(diào)查選取了我國(guó)東部、南部、西部、北部和中部的多個(gè)典型城市及鄉(xiāng)村作為調(diào)查對(duì)象。
調(diào)查方法
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。共發(fā)放問(wèn)卷 2000 份，回收有效問(wèn)卷 1856 份；同時(shí)，對(duì)各地民俗專家、普通居民進(jìn)行訪談，累計(jì)訪談人數(shù)達(dá) 120 人。
調(diào)查結(jié)果
東部地區(qū)：以江浙滬為例，除了賞月、吃月餅，當(dāng)?shù)赜?“走月亮” 的習(xí)俗。婦女們盛裝結(jié)伴出游，在月光下漫步，祈福家庭平安。此外，蘇州等地還會(huì)舉辦中秋燈會(huì)，各式各樣的花燈爭(zhēng)奇斗艷，吸引眾多游客。
南部地區(qū)：廣東潮汕地區(qū)的中秋習(xí)俗別具特色，“拜月娘” 是當(dāng)?shù)刂匾顒?dòng)。人們會(huì)在庭院中擺上供桌，供奉月餅、水果、芋頭、菱角等祭品，其中芋頭寓意辟邪消災(zāi)。福建地區(qū)則有 “博餅” 活動(dòng)，用六粒骰子投擲結(jié)果組合來(lái)決定參與者的獎(jiǎng)品，充滿趣味性和競(jìng)技性。
西部地區(qū)：在四川一些地方，中秋節(jié)有 “打糍粑” 的習(xí)俗。人們將蒸熟的糯米放在石臼里，用木杵反復(fù)舂打，制成軟糯的.糍粑，全家一起分享。云南部分少數(shù)民族會(huì)在中秋夜舉行歌舞晚會(huì)，男女老少圍著篝火載歌載舞，歡慶佳節(jié)。
北部地區(qū)：北京地區(qū)除了傳統(tǒng)習(xí)俗外，老北京人有制作 “兔兒爺” 的傳統(tǒng)。兔兒爺一般用泥塑造，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，造型可愛(ài)又威嚴(yán)，是中秋期間的吉祥物。東北地區(qū)則有 “蒸團(tuán)圓餅” 的習(xí)俗，團(tuán)圓餅比一般月餅個(gè)頭大，象征闔家團(tuán)圓。
中部地區(qū)：湖北武漢有 “摸秋” 的習(xí)俗，中秋之夜，人們可以隨意到別人家的菜園里摘瓜果，主人家不會(huì)責(zé)怪，寓意著祈求豐收和子嗣。湖南部分地區(qū)會(huì)在中秋夜燃放孔明燈，寄托對(duì)美好生活的向往。
結(jié)論與建議
不同地區(qū)的中秋節(jié)風(fēng)俗體現(xiàn)了各地獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生活方式。建議加強(qiáng)對(duì)各地中秋風(fēng)俗的宣傳推廣，通過(guò)舉辦民俗文化節(jié)等活動(dòng)，促進(jìn)地域文化交流，讓更多人了解和傳承豐富多彩的中秋文化。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 4
調(diào)查背景
隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式也在發(fā)生變化。為了解當(dāng)代年輕人對(duì)中秋節(jié)風(fēng)俗的認(rèn)知與參與度，本次調(diào)查針對(duì) 18 - 35 歲的年輕人展開(kāi)。
調(diào)查方法
主要采用線上問(wèn)卷調(diào)查的方式，通過(guò)社交媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷平臺(tái)等渠道發(fā)放問(wèn)卷，共回收有效問(wèn)卷 1500 份。
調(diào)查結(jié)果
認(rèn)知情況：超過(guò) 90% 的年輕人知道中秋節(jié)要賞月、吃月餅，但對(duì)于一些傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭月、燒斗香等，僅有不到 30% 的人了解。在對(duì)中秋傳說(shuō)故事的認(rèn)知上，70% 的年輕人熟悉嫦娥奔月的'故事，而對(duì)吳剛伐桂、玉兔搗藥等故事的知曉率較低。
參與度：在實(shí)際參與的中秋活動(dòng)中，85% 的年輕人會(huì)在中秋節(jié)當(dāng)天與家人一起吃團(tuán)圓飯，70% 的人會(huì)購(gòu)買(mǎi)或食用月餅。然而，參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的比例較低，如參加中秋燈會(huì)的僅占 25%，參與博餅活動(dòng)的占 18%，參與祭月儀式的不足 10%。
影響因素：調(diào)查顯示，時(shí)間不足、缺乏氛圍和對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗不感興趣是年輕人參與度低的主要原因。60% 的年輕人表示由于工作繁忙，沒(méi)有足夠時(shí)間參與傳統(tǒng)活動(dòng)；40% 的人認(rèn)為周?chē)狈?jié)日氛圍，導(dǎo)致參與熱情不高。
結(jié)論與建議
當(dāng)代年輕人對(duì)中秋節(jié)風(fēng)俗的認(rèn)知存在片面性，參與度有待提高。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，在中小學(xué)課程中增加中秋文化相關(guān)內(nèi)容；社區(qū)可以組織豐富多樣的中秋民俗活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，吸引年輕人參與，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和傳承意識(shí)。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 5
調(diào)查背景
食品是中秋節(jié)風(fēng)俗的重要組成部分，隨著人們生活水平的提高和消費(fèi)觀念的變化，中秋節(jié)食品消費(fèi)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。本次調(diào)查旨在了解中秋節(jié)食品消費(fèi)風(fēng)俗的'現(xiàn)狀與趨勢(shì)。
調(diào)查方法
采用線上線下相結(jié)合的調(diào)查方式。線上通過(guò)電商平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查獲取信息；線下對(duì)超市、糕點(diǎn)店、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并對(duì)消費(fèi)者和商家進(jìn)行訪談，共回收有效問(wèn)卷 1200 份。
調(diào)查結(jié)果
月餅消費(fèi)：月餅仍是中秋節(jié)最主要的消費(fèi)食品。從口味上看，傳統(tǒng)的五仁、豆沙、蓮蓉口味依然受歡迎，但近年來(lái)，奶黃流心、巧克力、水果等新式口味的月餅市場(chǎng)份額逐漸擴(kuò)大。在包裝方面，簡(jiǎn)約環(huán)保包裝的月餅越來(lái)越受消費(fèi)者青睞，過(guò)度包裝的月餅銷(xiāo)量有所下降。購(gòu)買(mǎi)渠道上，線上電商平臺(tái)的月餅銷(xiāo)量占比逐年上升，已達(dá)到 45%，線下超市和糕點(diǎn)店仍是重要購(gòu)買(mǎi)渠道。
其他食品：除月餅外，螃蟹、柚子、菱角等食品在中秋節(jié)期間的銷(xiāo)量也大幅增長(zhǎng)。大閘蟹因其鮮美口感，成為中秋餐桌上的熱門(mén)菜品；柚子象征團(tuán)圓，且富含維生素，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。一些特色地方食品，如南方的桂花糕、北方的粘豆包等，也在中秋市場(chǎng)有一定的銷(xiāo)量。
消費(fèi)趨勢(shì)：消費(fèi)者在中秋節(jié)食品消費(fèi)上更加注重品質(zhì)和健康。有機(jī)食品、低糖低脂食品的需求不斷增加，同時(shí)，個(gè)性化定制的食品受到年輕消費(fèi)者的歡迎，如印有個(gè)人照片或祝福語(yǔ)的月餅禮盒。
結(jié)論與建議
商家應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者需求，不斷創(chuàng)新月餅口味和包裝，開(kāi)發(fā)更多健康、個(gè)性化的中秋食品。同時(shí)，加強(qiáng)食品安全監(jiān)管，保障消費(fèi)者的飲食安全，促進(jìn)中秋節(jié)食品消費(fèi)市場(chǎng)的健康發(fā)展。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 6
調(diào)查背景
社區(qū)是居民生活的重要場(chǎng)所，社區(qū)舉辦的中秋節(jié)文化活動(dòng)對(duì)傳承和弘揚(yáng)中秋風(fēng)俗文化具有重要作用。本次調(diào)查對(duì)多個(gè)城市的社區(qū)中秋節(jié)文化活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行了研究。
調(diào)查方法
通過(guò)實(shí)地觀察、問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式進(jìn)行調(diào)查。選取了 20 個(gè)不同規(guī)模和類(lèi)型的社區(qū)，發(fā)放問(wèn)卷 800 份，回收有效問(wèn)卷 720 份，并對(duì)社區(qū)工作人員和居民進(jìn)行訪談。
調(diào)查結(jié)果
活動(dòng)形式：目前社區(qū)中秋節(jié)文化活動(dòng)形式多樣，主要包括文藝演出、民俗體驗(yàn)、美食分享、親子活動(dòng)等。文藝演出中，歌舞、戲曲、朗誦等節(jié)目深受居民喜愛(ài)；民俗體驗(yàn)活動(dòng)如制作月餅、燈籠，編織中國(guó)結(jié)等，讓居民親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力；美食分享活動(dòng)中，居民們各自帶來(lái)自制的美食，增進(jìn)鄰里感情；親子活動(dòng)則通過(guò)家庭共同參與，加強(qiáng)親子關(guān)系。
參與情況：調(diào)查顯示，社區(qū)居民對(duì)中秋節(jié)文化活動(dòng)的參與積極性較高，65% 的居民表示會(huì)經(jīng)常參加社區(qū)舉辦的中秋活動(dòng)。其中，老年人和兒童是參與活動(dòng)的主要群體，老年人更傾向于文藝演出和民俗體驗(yàn)活動(dòng)，兒童則對(duì)親子活動(dòng)和手工制作活動(dòng)興趣濃厚。
存在問(wèn)題：部分社區(qū)存在活動(dòng)形式單一、創(chuàng)新性不足的.問(wèn)題，難以滿足居民多樣化的需求。同時(shí)，活動(dòng)宣傳力度不夠，導(dǎo)致一些居民對(duì)活動(dòng)信息了解不及時(shí)，影響參與度。此外，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限，也在一定程度上制約了活動(dòng)的規(guī)模和質(zhì)量。
結(jié)論與建議
社區(qū)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中秋節(jié)文化活動(dòng)的策劃和組織，豐富活動(dòng)形式，增加創(chuàng)新性和趣味性。利用社區(qū)公告欄、微信群、公眾號(hào)等多種渠道加強(qiáng)活動(dòng)宣傳，提高居民知曉率。同時(shí)，積極爭(zhēng)取政府和社會(huì)資源的支持，增加活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，提升社區(qū)中秋節(jié)文化活動(dòng)的品質(zhì)，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。
中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告 7
調(diào)查背景
隨著人們生活方式的改變，中秋節(jié)旅游逐漸成為一種新的過(guò)節(jié)方式。本次調(diào)查旨在了解中秋節(jié)旅游風(fēng)俗的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。
調(diào)查方法
通過(guò)旅游平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、線上問(wèn)卷調(diào)查和訪談旅行社工作人員等方式進(jìn)行調(diào)查。共回收有效問(wèn)卷 1000 份，并獲取了多家旅游平臺(tái)的相關(guān)數(shù)據(jù)。
調(diào)查結(jié)果
旅游目的`地選擇：中秋節(jié)期間，游客更傾向于選擇具有傳統(tǒng)文化氛圍或自然景觀優(yōu)美的地方。古鎮(zhèn)、歷史文化名城、山水景區(qū)是熱門(mén)選擇。如浙江烏鎮(zhèn)、云南麗江等古鎮(zhèn)，在中秋期間會(huì)舉辦傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，吸引大量游客；黃山、桂林等山水景區(qū)，秋高氣爽，景色宜人，也備受游客青睞。
旅游活動(dòng)內(nèi)容：除了欣賞風(fēng)景，游客在旅游過(guò)程中還會(huì)參與當(dāng)?shù)氐闹星锾厣顒?dòng)。如在江南水鄉(xiāng)，游客可以乘坐游船賞月；在少數(shù)民族地區(qū)，能參與當(dāng)?shù)氐闹星锔栉柰頃?huì)、篝火晚會(huì)等。一些旅游景區(qū)還推出了中秋主題的親子活動(dòng)，如制作月餅、燈籠，讓家庭游客在游玩中感受傳統(tǒng)文化。
旅游消費(fèi)特點(diǎn)：中秋節(jié)旅游消費(fèi)以中短途旅游為主，旅游時(shí)長(zhǎng)一般在 2 - 3 天。在消費(fèi)項(xiàng)目上，除了交通、住宿、餐飲等基本費(fèi)用外，游客在購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)靥厣o(jì)念品、參與文化體驗(yàn)活動(dòng)方面的支出也有所增加。同時(shí)，高端定制旅游產(chǎn)品的需求逐漸上升，滿足了部分游客個(gè)性化的旅游需求。
結(jié)論與建議
旅游企業(yè)應(yīng)針對(duì)中秋節(jié)旅游市場(chǎng)的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)更多具有特色的旅游產(chǎn)品和線路，結(jié)合當(dāng)?shù)刂星镲L(fēng)俗文化，打造豐富多彩的旅游活動(dòng)。加強(qiáng)旅游服務(wù)質(zhì)量，提升游客的旅游體驗(yàn)，推動(dòng)中秋節(jié)旅游市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
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