歷史說(shuō)課稿范文集錦五篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的歷史說(shuō)課稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歷史說(shuō)課稿 篇1

各位評(píng)委、老師：

　　大家好！

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是7年級(jí)上冊(cè)第三單元綜合探究三————《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

　　本節(jié)課標(biāo)有兩個(gè)，一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，一是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的不同特點(diǎn)，提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

　　本節(jié)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是一節(jié)單元綜合課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問(wèn)題的能力。因此在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生挖掘了本土教材客家文化。

　　我所面對(duì)的學(xué)情是：

　　基于對(duì)以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為這三個(gè)。

　　對(duì)本節(jié)的重、難點(diǎn)進(jìn)行了如下處理：

　　—————

　　在學(xué)法上，我采取從課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

　　本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面，我側(cè)重談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過(guò)程的處理：

　　因?yàn)楸竟?jié)采取的是小組合作的綜合探究課，所以對(duì)學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)

　　而具體�？偟臏�(zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。如：

　　攝影組：網(wǎng)上查找深圳，鄭州，西安和烏魯木齊的.自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片、下再分設(shè)4組：圖片組、課件組：、展覽組、主持組。

　　地理組：負(fù)責(zé)所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性、

　　下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。

　　地形組：

　　1、我國(guó)地形區(qū)有哪些？2、我國(guó)地勢(shì)有什么特點(diǎn)？

　　氣候組：

　　1、我國(guó)的氣候類(lèi)型有哪些？2、氣候的顯著特點(diǎn)是什么？3、秦嶺—淮河有哪些地理意義？

　　南北組與南北組：

　　1、本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。2、分析差異的原因。

　　展覽組：

　　1、負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼。2、負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

歷史說(shuō)課稿 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)與能力方面：

　　了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。

　　2.過(guò)程與方法方面：

　　(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。

　　(2)模擬演說(shuō)，依據(jù)課本和補(bǔ)充的歷史資料，認(rèn)識(shí)孔子與同時(shí)代的其他諸子主張的異同。

　　(3)鼓勵(lì)學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫(xiě)小論文、發(fā)言提綱等形式，對(duì)孔子在中外思想史上的地位和影響展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)。

　　(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

　　3.情感態(tài)度、價(jià)值觀方面：

　　(1)通過(guò)對(duì)孔子生平活動(dòng)的體察，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

　　(2)通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，既要看到孔子思想與活動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)，如以禮、仁治國(guó)的進(jìn)步的人文主義思想觀念，興辦私學(xué)、有教無(wú)類(lèi)的先進(jìn)的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長(zhǎng)的先進(jìn)的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時(shí)代特性及其歷史局限性。

　　(3)全面認(rèn)識(shí)孔子對(duì)我國(guó)和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】孔子的思想核心：禮與仁。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】1、孔子及其儒家思想在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

　　投影：孔子的故鄉(xiāng)

　　曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

　　三孔——孔廟、孔府、孔林。

　　孔子的人格和他工作的成績(jī)，值得受到中國(guó)以及世界人民的最高敬意。

　　——一位美國(guó)學(xué)者

　　為什么兩千多年前的孔子會(huì)受到如此高的評(píng)價(jià)?讓我們一起走近孔子。

　　一、孔子其人（板書(shū)）

　　（提出問(wèn)題）1.孔子一生可分為幾個(gè)階段?每個(gè)階段如何概括?

　　（學(xué)生活動(dòng)）

　�、僮詫W(xué)禮樂(lè)：15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂(lè)，后成為儒士，苦研《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，在禮崩樂(lè)壞的情況下，以傳承禮樂(lè)文化為已任。

　�、趶恼�失敗：50歲時(shí)第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)，官至司寇，試圖實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)。后因和魯國(guó)執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。

　�、壑苡瘟袊�(guó)：55歲時(shí)，孔子周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，沒(méi)被采納。

　�、塬I(xiàn)身文教：68歲時(shí)回到重國(guó)，整理編訂《六經(jīng)》，專(zhuān)門(mén)從事教育。

　　（提出問(wèn)題）2.孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這樣的時(shí)代對(duì)其思想產(chǎn)生了什么影響?

　　（學(xué)生活動(dòng)）

　　(1)時(shí)代：春秋社會(huì)大變革時(shí)代。經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級(jí)關(guān)系上出現(xiàn)新的變化，傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂(lè)壞”。

　　(2)影響：

　�、偬岢觥翱思簭�(fù)禮”，維護(hù)舊的禮樂(lè)制度。

　　②孔子提出“仁”(核心)，反對(duì)暴政。

　�、厶岢鲋杏顾枷�，主張將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

　　④提出有教無(wú)類(lèi)思想，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。

　　二、基本思想觀點(diǎn)和政治主張：

　　（提出問(wèn)題）3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評(píng)價(jià)?

　　（學(xué)生活動(dòng)）

　　A.思想：

　　(1)“仁者愛(ài)人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則�！叭收邜�(ài)人”、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛(ài)人之心和諧社會(huì)人際關(guān)系。

　　評(píng)價(jià)：有利于緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性;孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。

　　(1)“克已復(fù)禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來(lái)規(guī)范自己的行為，把禮作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。

　　評(píng)價(jià)：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面;

　　追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面，使人們生活安定，有積極意義。

　　(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄�不倚，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

　　B.教育：“有教無(wú)類(lèi)”

　　(1)教育對(duì)象：“有教無(wú)類(lèi)”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。

　　(2)教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。

　　(3)教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。

　　(4)教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，是我國(guó)第一套完整的教科書(shū)，五經(jīng)在我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。

　　三、“萬(wàn)世師表”——孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響

　　（提出問(wèn)題）4、孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位和影響?

　　（學(xué)生活動(dòng)）

　　A.對(duì)中國(guó)：

　　①大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說(shuō)成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，影響深遠(yuǎn)。

　�、诖蠼逃�家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來(lái)。

　�、邸傲�經(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的`核心內(nèi)容。

　　B.對(duì)亞洲：儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　c.對(duì)歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。

　　（提出問(wèn)題）5.今天儒家思想過(guò)時(shí)了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?

　　（學(xué)生活動(dòng)）

　　1.儒家強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想，對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

　　2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠(chéng)信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　3.儒家強(qiáng)調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。

　　4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實(shí)意義。

　　(總結(jié)歸納)

　　孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無(wú)類(lèi)，因材施教等教育理論，并在教育實(shí)踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面，開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”和“克已復(fù)禮”。孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國(guó)，兜售“仁”“禮”學(xué)說(shuō)。但孔子的思想代表了當(dāng)時(shí)沒(méi)落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級(jí)矛盾，他的思想在當(dāng)時(shí)并未受到太多重視，孔子晚年退修詩(shī)書(shū)�？鬃铀枷虢�(jīng)過(guò)后來(lái)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。

歷史說(shuō)課稿 篇3

　　一、教材分析：

　　《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》一課在繼《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，介紹了獨(dú)立后的美國(guó)領(lǐng)土的擴(kuò)張，南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾及其激化，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)概況及其結(jié)果。其中領(lǐng)土擴(kuò)張和內(nèi)戰(zhàn)是重點(diǎn)，兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾問(wèn)題是難點(diǎn)�；�于當(dāng)今歷史課程改革的要求，我考慮采用以下教學(xué)程序及方式處理本課教材。

　　二、教學(xué)流程：

　　1、導(dǎo)入回憶

　　通過(guò)屏幕展示有關(guān)《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》的圖片，讓學(xué)生觀察，提出問(wèn)題，在提問(wèn)回憶的基礎(chǔ)上，老師再繼續(xù)追問(wèn)，設(shè)置探究的.問(wèn)題情景，導(dǎo)入新課，這樣通過(guò)舊的知識(shí)提出新的問(wèn)題，既能讓學(xué)生接受又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

　　2、探究

　�、僮x、探、議

　　讓學(xué)生快速閱讀課文并思考導(dǎo)入時(shí)提出的探究問(wèn)題，即：獨(dú)立后的美國(guó)在發(fā)展資本主義的道路中還存在著什么內(nèi)部障礙?然后小組討論，再讓學(xué)生發(fā)言，交流討論結(jié)果。通過(guò)該環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解，分析歸納，獲取處理歷史信息的能力。通過(guò)讀全文，找障礙，這對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生可能有一定的難度，因?yàn)闀?shū)上沒(méi)有明確的指出障礙是什么?這是要靠通過(guò)讀全文，分析全文內(nèi)容后才能得出結(jié)論的，這時(shí)安排小組討論，既可以打破讀書(shū)時(shí)沉悶的課堂氣氛，更能加強(qiáng)學(xué)生的合件能力，如果學(xué)生的回答不是很好，老師可適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生分析出獨(dú)立的美國(guó)還存在著領(lǐng)土狹小,南北矛盾等障礙,培養(yǎng)學(xué)生從整體上去把握教材的能力。

歷史說(shuō)課稿 篇4

　　一、說(shuō)教材

　　1.教材地位

　　本課內(nèi)容是人教版新課程《歷史》必修Ⅰ第一單元《古代中國(guó)的政治制度》中的第三課，介紹了從漢到元政治制度演變的史實(shí)，在本單元中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。

　　一條主線：君主專(zhuān)制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化

　　兩對(duì)矛盾：中央與地方、君權(quán)與相權(quán)

　　三個(gè)內(nèi)容：地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變

　　2.課標(biāo)要求

　　《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)； 說(shuō)明古代中國(guó)政治制度演變的特點(diǎn)

　　3.教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1）了解并掌握從漢至元地方政治制度的演變。

　　2）掌握從漢至元中央政治制度的演變，尤其是相權(quán)的演變。

　　3）了解從漢至元選官用官制度的變化，即從察舉制到九品中正制再到科舉制。

　　4）通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解從漢到元政治制度演變的過(guò)程，總結(jié)中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法：

　　聯(lián)系時(shí)代背景分析各項(xiàng)措施，理解歷史概念，并逐步總結(jié)出中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生重視圖示、引文等材料，在對(duì)歷史材料的'研讀和分析中，初步掌握處理歷史資料的一般方法

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

　　專(zhuān)制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它有助于多民族國(guó)家的鞏固，但也對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙；無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族政權(quán)，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展做出過(guò)自己的貢獻(xiàn)

　　4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：從漢到元政治制度的主要特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：從漢至元政治制度演變的過(guò)程及對(duì)重要?dú)v史概念的理解

歷史說(shuō)課稿 篇5

　　一、 教材分析：

　　本課出自北師大版八年級(jí)上冊(cè)歷史課本第二單元“近代化的艱難起步”。本課和前幾課聯(lián)系緊密。中國(guó)在近代面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，國(guó)門(mén)被強(qiáng)迫打開(kāi)，中國(guó)各階層為挽救民族危亡，從經(jīng)濟(jì)、政治到思想文化、社會(huì)風(fēng)尚，開(kāi)始了一場(chǎng)深刻的變革。本課主要從“照相和電影在中國(guó)的出現(xiàn)”，“剪發(fā)辮，改稱(chēng)呼”，“易服飾”這三個(gè)題目介紹清末民初社會(huì)的變遷，突出了社會(huì)生活也隨著時(shí)代潮流不斷進(jìn)步的特點(diǎn)。內(nèi)容豐富多彩，都屬于實(shí)際生活的典型事例，理論性不強(qiáng)，意在加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活之間的聯(lián)系。

　　二、學(xué)情分析：

　　經(jīng)過(guò)一年的歷史學(xué)習(xí)，八年級(jí)學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)方法還是知識(shí)的積累上，都有了初步的基礎(chǔ)，有一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究意識(shí)。這個(gè)年齡的學(xué)生抽象思維開(kāi)始發(fā)展，但仍然相對(duì)較弱，仍以形象思維為主，雖然參與意識(shí)很強(qiáng)，但卻缺乏理性的思考和分析。對(duì)生活習(xí)俗的認(rèn)識(shí)只停留在表面，而不會(huì)對(duì)其內(nèi)涵和歷史意義進(jìn)行深度思考。

　　三、教學(xué)目標(biāo):

　　基于對(duì)新課程的要求和學(xué)生實(shí)際情況的分析，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

　�。ㄒ唬�、知識(shí)與能力：

　　1. 知道照相術(shù)，電影在中國(guó)的.出現(xiàn)和發(fā)展。

　　2. 了解民國(guó)初年剪發(fā)辮，改稱(chēng)呼的基本史實(shí)，并試分析出現(xiàn)的原因。

　　3. 了解中山裝、旗袍的基本知識(shí)，嘗試通過(guò)服飾的變化來(lái)確定社會(huì)發(fā)展變化。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生站在歷史發(fā)展的角度思考問(wèn)題的能力。

　�。ǘ�）過(guò)程與方法：

　　1、學(xué)生加工整理所收集的資料，組織開(kāi)展主題活動(dòng)匯報(bào)會(huì)，向全班同學(xué)匯報(bào)展示各小組探究的結(jié)果。

　　2、 教師在學(xué)生匯報(bào)活動(dòng)中，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考，透過(guò)表象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考社會(huì)生活變遷的原因。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　在學(xué)習(xí)中逐步認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人類(lèi)文明的發(fā)展。世界文化的交流等，人類(lèi)的生活必將發(fā)生重大的變化。中國(guó)社會(huì)接受西方傳入的照相和電影，剪發(fā)辮，改稱(chēng)呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等反映了時(shí)代發(fā)展的必然

　　四．重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　【基于對(duì)教學(xué)目標(biāo)理解及學(xué)生實(shí)際的了解，我將本課重點(diǎn)，難點(diǎn)確定如下：】

　　重點(diǎn)：知道照相，電影在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展；了解民國(guó)初年剪辮，改稱(chēng)呼，易服飾等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。

　　難點(diǎn)：理解剪發(fā)辮，改稱(chēng)呼的原因和嘗試從服飾的變化中了解社會(huì)的變化與發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這時(shí)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步是歷史發(fā)展的必然。

　　五、教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究交流學(xué)習(xí)

　�。ɑ�于新課程改革培養(yǎng)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力與合作精神，使學(xué)生真正成為課堂的主人的要求，確定此教學(xué)方法。）

　　六、教具選擇：多媒體

　　七、課前準(zhǔn)備：

　　1、將學(xué)生分成三組：科技組、禮儀組、服飾組。

　　2、教師幫助學(xué)生制定自學(xué)提綱。

　　3、教給學(xué)生整理資料的方法。

　　4、推薦資料：《老照片》叢書(shū)、電影《西洋鏡》

　　八、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)課：復(fù)習(xí)舊知，引入新課。

　�。ǘ�）帶著問(wèn)題，自學(xué)課文，檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。

　�。ㄈ�）成果展示交流。

　　1、學(xué)生展示交流學(xué)習(xí)成果。

　　2、教師提問(wèn)，把學(xué)生的思維引向深處，并總結(jié)深化。

　�。ㄋ模�、歸納拓展：

　　學(xué)生討論：為什么清末民初中國(guó)的社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化？

　　教師糾正或補(bǔ)充、深化，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

　　九、練習(xí)：中考鏈接。

　　強(qiáng)化訓(xùn)練中考考點(diǎn)。

　　十、小結(jié)和板書(shū)設(shè)計(jì)相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生歸納知識(shí)、梳理知識(shí)的能力。

　　十一、反思：

　　優(yōu)點(diǎn)：培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究交流的能力，提升了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

　　不足：時(shí)間安排前松后緊。

【歷史說(shuō)課稿】相關(guān)文章：

高一歷史說(shuō)課稿06-10

歷史說(shuō)課稿（精選13篇）04-03

社會(huì)歷史的主體說(shuō)課稿11-15

高二歷史說(shuō)課稿04-08

初三歷史說(shuō)課稿02-17

初中歷史經(jīng)典說(shuō)課稿11-18

關(guān)于歷史說(shuō)課稿四篇04-05

初中歷史說(shuō)課稿優(yōu)秀12-10

歷史說(shuō)課稿范文五篇03-13

【必備】歷史說(shuō)課稿（精選10篇）04-09