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《民族文化與民族命運(yùn)》閱讀答案
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一個民族，文化內(nèi)核越強(qiáng)大，這個民族的凝聚力就越強(qiáng)，文化內(nèi)核如果削弱甚至消逝了，這個民族就會成為一盤散沙，甚至走向消亡。
認(rèn)識多元文化，前提是肯定民族文化的主體性。一講到傳統(tǒng)文化，馬上就會有人說，現(xiàn)在的時代提倡多元文化，各種文化都應(yīng)該成為我們主流文化的一部分。在我看來，這個認(rèn)識其實(shí)似是而非。所謂“多元文化”是指人類文明的起源是多元的，而不是源自某一地區(qū)或某一民族。多民族的世界，就一定存在多元文化。每一個文明都享有平等的尊嚴(yán)，每一個民族都有可以用來參與人類文明交流的文化支柱，這是我們要清醒認(rèn)識的。
在殖民主義時代，西方人制造了“西方文明中心論”，企圖摧毀異質(zhì)文明的文化自尊。當(dāng)今，某些西方勢力繼續(xù)鼓吹西方文化中心主義，聲稱唯獨(dú)西方文明具有普世價值，對其他文明則采取抑制、消解、淹沒等。
探討多元文化，需要抱這樣一種態(tài)度：其他文化我們都應(yīng)該去了解、借鑒、吸收，但這里面一定有主次、有輕重。當(dāng)今世界，文化交流與傳播更為頻繁，但本位文化依然是民族存亡之根。在國家利益還將長期存在的時代，民族文化的主體性尤其要加強(qiáng)，我們要特別警惕：有些人用“多元文化”打壓本位文化，使本位文化逐漸被消解。
迄今為止，沒有一種文明是完美無缺的，多元文明的同時存在讓我們可以互相學(xué)習(xí)、交流，完善與補(bǔ)充本位文化。但文化交流的前提是本位文化的存在，如果自已都失落了，又用什么去交流？如果交流的目的只是把對方作為鏡子來置換自己，那就無異于文化自殺。
美國的好萊塢大片沖擊了很多國家的電影市場。在法國人看來，電影不是單純的商品，它同樣包含價值觀，并且負(fù)載著很復(fù)雜的文化內(nèi)涵。為了保護(hù)本土的電影市場，法國曾與美國在電影市場問題上展開了曠日持久的談判，堅(jiān)定地捍衛(wèi)法國文化。20xx年，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署發(fā)表《人文發(fā)展報(bào)告》指出：“當(dāng)今的文化傳播失去平衡，呈現(xiàn)從富國向窮國傳播一邊倒的趨勢…‘必須扶持本土文化和民族文化，讓他們與外國文化并駕齊驅(qū)”。在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上，法國和加拿大聯(lián)合提議，就文化多樣性起草一個國際公約，得到了60多個會員國的支持。如今，越來越多的國家意識到，民族文化不僅事關(guān)民族存亡，而且事關(guān)民族興衰，絕不可以掉以輕心。
（摘編自20xx年《人民教育》第19期彭林《民族文化與民族命運(yùn)》，有刪節(jié)）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．民族的凝聚力跟文化的內(nèi)核有關(guān)，民族文化事關(guān)民族存亡，一個民族如果沒有自己的文化內(nèi)核就可能走向消亡。
B．人類文明起源是多元的，多民族的世界必然存在多元文化，作者贊同文化多元性，認(rèn)為各種文化都應(yīng)該成為我們主流文化的一部分。
C．國家利益長期存在，我們更要加強(qiáng)民族文化的綜合性。對于多元文化，我們可以去學(xué)習(xí)并吸收，但不能全盤吸收。
D.至今沒有一種文明是完美的，是因?yàn)楸疚晃幕敲褡宕嫱鲋�，它的存在又是文化交流的前提，�?dǎo)致多元文明之間不能互相交流學(xué)習(xí)。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．文章圍繞多元文化和民族本位文化立論，重點(diǎn)分析了兩者之間的關(guān)系及對民族命運(yùn)的影響，論述了文化交流應(yīng)該堅(jiān)持本位文化的論題。
B．文章通過剖析某些西方勢力鼓吹西方文化中心論的本質(zhì)，論證了他們是真正反對文化多元化這一觀點(diǎn)，警醒人們正確認(rèn)識多元文化。
C．文章第六段運(yùn)用舉例論證和對比論證的方法，表明越來越多的國家認(rèn)識到了民族文化的重要性，論述了本位文化是文化交流的基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)。
D．文章首先提出觀點(diǎn)，然后逐層分析，最后得出結(jié)論。雖然文章涉及多方面內(nèi)容，但圍繞中心論題做到了結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，論證嚴(yán)密。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．多元文化的交流可以完善、補(bǔ)充本位文化，但不是為了置換本位文化。要維護(hù)國家利益，更要加強(qiáng)發(fā)展民族文化的主體性。
B．當(dāng)今世界，仍然是一個多民族的世界，存在多元文化、多元文明，每一個民族，不管大小，都是平等的，每一個文明也應(yīng)享有平等的尊嚴(yán)。
C．每一個民族都有可以用來參與人類文明交流的文化支柱，西方文明同樣有他們的價值，對唯獨(dú)他們具有的普世價值，我們應(yīng)當(dāng)去了解、借鑒、吸收。
D．當(dāng)前，國際社會越來越重視保護(hù)民族文化，聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署指出了當(dāng)今文化傳播失去了平衡的現(xiàn)象，提出應(yīng)該扶持本土文化和民族文化。
答
1．A（B作者不贊同這種觀點(diǎn)；C“綜合性”不對，應(yīng)該是“主體性”；D“因果”關(guān)系于文無據(jù)。）
2．C（沒有對比論證）
3．C（并不是只有西方文明有普世價值。）
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