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《秋》教案設(shè)計(jì)
作為一名教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《秋》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《秋》教案設(shè)計(jì)1
【活動(dòng)目標(biāo)】
1.理解兒歌內(nèi)容并學(xué)念兒歌；
2.認(rèn)識(shí)蘋果、梨、石榴等各種秋天的水果及其顏色；
3.通過替換水果名稱作簡(jiǎn)單地仿編。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
蘋果、梨子、香蕉、石榴、葡萄等水果實(shí)物；水果圖片；籃子；布；白紙；畫筆。
【活動(dòng)過程】
一、導(dǎo)入
提問：讓我來考考你們，現(xiàn)在是什么季節(jié)呀？
�。ㄒ�?yàn)檎谶M(jìn)行關(guān)于秋天的主題，這個(gè)問題一般都能回答。若不能，則追問：是春天、夏天、冬天，還是秋天呢？）
提問：對(duì)呀，現(xiàn)在是秋天了。秋天很特別，它是豐收的季節(jié)，是成熟的季節(jié)，許多的果樹媽媽都結(jié)出了漂亮的水果寶寶，所以小朋友每天都可以吃到好吃的水果，那最近你們吃的最多的'水果是什么呢？
過渡：哦，原來秋天我們可以吃這么多水果啊，其實(shí)呢，秋天是一個(gè)媽媽，她有許許多多可愛的水果娃娃，讓我們來看看他們都是誰。
二、學(xué)兒歌
（準(zhǔn)備一個(gè)大籃子，裝有詩(shī)歌所涉及的所有水果，那塊布將其遮住并將布綁在自己身上，扮演秋媽媽）
師：我現(xiàn)在是秋媽媽了，小朋友們要仔細(xì)聽、仔細(xì)看哦。
秋媽媽和果娃娃
秋媽媽，肚皮大（摸摸被布遮蓋的籃子，表現(xiàn)出肚皮大的樣子）
生下許多果娃娃（雙手從上向兩側(cè)張開，表現(xiàn)出許多的感覺）
蘋果，梨子和香蕉（按念到的順序?qū)⑺来文贸鰜碚故荆?/p>
還有石榴和葡萄
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下（念“哎呀呀”時(shí)攤攤手，念“裝呀裝不下”搖手同時(shí)搖頭）
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下（同上）
（念完兒歌后再用披風(fēng)將水果蓋住放在一邊）
提問：兒歌聽完了，我要問問小朋友，秋媽媽生了哪些水果娃娃呀？（如果答到了兒歌中的水果，比如香蕉，就將相應(yīng)的圖片貼出，然后追問：香蕉是什么顏色的呢？?jī)焊柚蓄伾粯拥乃梢赃m當(dāng)作比較。如果記不住水果，可以重復(fù)兒歌）
�。ㄕ砗煤诎迳系膱D片后，指著圖片念第二遍兒歌，邊做動(dòng)作）
師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小朋友來做秋媽媽，跟著老師一起念兒歌，伸出你們的小手來，小眼睛看著黑板上的圖片。
（如果學(xué)得快，可以請(qǐng)個(gè)別小朋友單獨(dú)念）
三、仿編
提問：我們已經(jīng)學(xué)會(huì)念兒歌了，下面我請(qǐng)小朋友動(dòng)動(dòng)腦筋，把兒歌里的水果換掉，你想換成什么水果呢？
�。ㄊ孪葴�(zhǔn)備一些水果圖片，如果孩子提到了就出示，若沒有則畫在白紙上，若不會(huì)則直接念兒歌）
哇，又有了這么多新的水果娃娃，我們?cè)賮碜鲆换厍飲寢�，把這首新兒歌念出來。
（念兒歌時(shí)還是要伴隨動(dòng)作）
四、游戲環(huán)節(jié)
師：我們剛才已經(jīng)做過秋媽媽了，下面我們?cè)賮碜鲆蛔鏊尥�。我們要做一個(gè)好玩的游戲，
游戲的名稱叫做叫水果蹲，下面請(qǐng)看老師示范一下。
�。ㄓ晌液臀业耐瑢W(xué)示范，在示范過程中適當(dāng)講解，這樣比直接講述更清楚一些）
我要請(qǐng)五個(gè)水果娃娃，誰要做蘋果/梨子/香蕉/石榴/葡萄？
五、結(jié)語
師：好了，請(qǐng)過娃娃們回去吧。今天我們認(rèn)識(shí)了這么多秋天的水果，有蘋果、梨、香蕉、石榴、葡萄，回家后可以把兒歌念給爸爸媽媽聽，他們一定會(huì)覺得你們很能干。
附：兒歌《秋媽媽和果娃娃》
秋媽媽，肚皮大
生下許多果娃娃
蘋果、梨子和香蕉
還有石榴和葡萄
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下
《秋》教案設(shè)計(jì)2
秋姑娘的信（第二課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課生字，其中田字格上方的只識(shí)不寫；學(xué)習(xí)“全”、“村”兩個(gè)字的筆順。
3、了解秋去冬來的季節(jié)變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。激勵(lì)關(guān)愛自然，關(guān)愛伙伴，培養(yǎng)相互關(guān)心的人文品格。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生采集落葉。
2、寫詞卡：小心（多加小心 ） 大雁（南去的大雁） 青蛙（要冬眠的青蛙） 著涼生�。▌e著涼生病 ） 松鼠（貪玩的松鼠） 山村（山村孩子） 食品（充足的食物） 全 寫信 準(zhǔn)備 裹上
秋姑娘用 給 、 、 、 寫信。
秋姑娘給 寫信，叫它 。
秋姑娘對(duì) 說：“ ！”
3、板書：
秋姑娘的信
大雁 路上多加小心
青蛙 別著涼生病
松鼠 準(zhǔn)備好食物
山村孩子 給小樹裹上“冬衣”
------ ------
教學(xué)過程： （一）
一、導(dǎo)入新課
1、 秋天到了，秋姑娘把楓葉的臉吹紅了，你看（出示實(shí)物），好看嗎？（
師出示只剩下光禿禿的樹干的圖）你發(fā)現(xiàn)了什么？心里有什么疑問？
投影出示句子：“咦，樹上的楓葉都到哪兒去了？”
2、自已讀一讀第6 自然段，比比誰讀得最好。
二、揭示課題,學(xué)習(xí)6、7和1自然段。
1、過渡：（是呀，樹上的楓葉都哪兒去了呢？）
2、哈，全被秋姑娘寫了信！讀讀第7自然段，想想這段該怎么讀？
2、秋姑娘用楓葉給誰寫信呢？信上寫了什么呢？這節(jié)課我們來好好讀一讀“秋姑娘的信”讀題
3、誰知道秋姑娘是在給誰寫信呢?
出示：秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫信。
讀好第一段 ，好朋友在一起都是要互相關(guān)心的，秋姑娘也關(guān)心她的好朋友。誰來讀讀第一自然段？
4、老師想來讀一讀課文的2—5自然段，大家邊聽邊想，她的好朋友是誰？信上寫了什么？
秋姑娘用 給 、 、 、 寫信。
三、精讀2—5自然段
1、這些詞語，你們會(huì)讀嗎？ 出示詞語，檢查。
多加小心 （追問：平時(shí)誰對(duì)你說過多加小心呢？你感覺怎么樣？）
大雁（南去的大雁） 青蛙（要冬眠的青蛙） 著涼生病（別著涼生病 ） 松鼠（貪玩的松鼠） 山村（山村孩子） 食品（充足的食物） 全（你能給它找個(gè)好朋友嗎？） 寫信 準(zhǔn)備 裹上
2、秋姑娘用 給 、 、 、 寫信。
3、你們最想讀哪封信？
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)其中一個(gè)自然段。
例：§2秋姑娘給大雁寫了什么？誰愿意把第2自然段讀給大家聽？
秋姑娘給 寫信，叫它 。
�。�1） 對(duì)大雁說：路上要多加小心。
為什么要對(duì)大雁這么說？（啟發(fā)：大雁這時(shí)在做什么？你們出過遠(yuǎn)門嗎？臨走大人會(huì)怎么說？（生答）
那秋姑娘為什么要這么對(duì)大雁說呢？） 請(qǐng)學(xué)生做秋姑娘對(duì)大雁說話：大雁，大雁，-------
秋姑娘對(duì) 說：“ ！” 指導(dǎo)朗讀這一段 （3）師：看，大雁們記著秋姑娘的話，排的隊(duì)多整齊！南去的路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，會(huì)遇到很多很多的困難，當(dāng)然得多加小心了。
�。�4）指導(dǎo)朗讀。
�。�5）秋姑娘有很多像大雁這樣的朋友，到了秋天，就會(huì)飛到南方去過冬，等到春天再回來。
（6）秋姑娘還給誰寫了信呢？
§3、（1）指名讀。秋姑娘給 寫信，叫它 。
對(duì)青蛙說：蓋好被子別著涼了。 為什么要對(duì)青蛙這么說？
�。�2）理解“冬眠”。 還有什么動(dòng)物也要冬眠？（圖）青蛙就這樣睡在深深的泥土里，安全過冬呢。
�。�3）小朋友們，你們睡在被窩里，爸爸媽媽常常在夜里給你蓋好被子，為什么？（4）學(xué)習(xí)詞語“生病”。
�。�5）如果你是秋姑娘，你想對(duì)青蛙說什么？秋姑娘對(duì) 說：“ ！”
�。�6）指導(dǎo)朗讀。
§4、（1）指名讀。秋姑娘給 寫信，叫它 。
對(duì)松鼠說了什么呢？為什么這么說？
�。�2）學(xué)習(xí)詞語“食品”。
“食物”就是什么？“充足的食物”就是食物怎么樣? 秋姑娘為什么要小松鼠準(zhǔn)備充足的食物？
�。�3）誰來當(dāng)秋姑娘，催催貪玩的小松鼠？秋姑娘對(duì) 說：“ ！”
（4）指導(dǎo)朗讀。
§5、（1）指名讀。
對(duì)山村的孩子說了什么呢？為什么呢？
秋姑娘給 寫信，叫它 。
�。�2）學(xué)習(xí)詞語“山村”。
�。�3）冬天到了，小朋友們都要穿上厚厚的冬衣。在這里，小樹的“冬衣”是什么？（圖）理解“裹”。
�。�4）誰來提醒一下山村的孩子？秋姑娘對(duì) 說：“ ！”
（5）指導(dǎo)朗讀。秋姑娘想得多周到呀！經(jīng)她一提醒，山村孩子趕快行動(dòng)起來了。誰來讀讀這一自然段？
4、朗讀第2～5自然段。
�。�1）秋姑娘給好朋友寫了一封又一封的.信，你最喜歡哪一封呢？讀給小朋友們聽一聽。
�。�2）其他同學(xué)聽一聽，如果你是接到信的小動(dòng)物，能不能感受到秋姑娘對(duì)你的關(guān)心呢？
�。�2） 她的好朋友多不多？你從哪兒看出來的？
�。�3）她可能還會(huì)給誰寫信？信上會(huì)寫些什么呢？如：小草小草快睡覺吧，蘋果蘋果快快變紅吧，）秋姑娘也給你們寫了一封信，你們讀懂了嗎？誰來告訴我秋姑娘給你寫了什么呢？
四、精讀訓(xùn)練。
1、就這樣，楓葉不見了，冬爺爺也就來到了，這時(shí)秋姑娘放心了，高高興興地走了。老師也想當(dāng)秋姑娘，和你們一起給好朋友們送信，好嗎？
2、引讀課文。
五、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書寫
�。�、出示生字卡片讀準(zhǔn)字音：村、全
2、說說你用什么好辦法迅速記住這個(gè)字。
3、范寫，分析字形：村：第四筆是點(diǎn)，不是捺。全：上半部分的人寫得舒展一些，下半部分的第一筆橫要落在橫中線上。４、學(xué)生照筆順提示在書上描紅。
5、在習(xí)字冊(cè)上寫字，寫得好的在實(shí)物投影儀上展示。
六、課堂小結(jié)。
1、今天我們來到了大雁南飛、青蛙冬眠、松鼠準(zhǔn)備食品、小樹裹冬衣的美麗秋天，會(huì)寫了2個(gè)生字，認(rèn)識(shí)了關(guān)心朋友的秋姑娘，可真是開心啊！
2、你們喜歡秋姑娘嗎？（喜歡）為什么？（因?yàn)樗P(guān)心朋友）你們想不想也做個(gè)關(guān)心他人，惹人喜愛的好孩子？（想）那你們想關(guān)心誰？想關(guān)心她什么？（生自由回答）
3、多好的孩子呀，那下課后你們就把你想關(guān)心的話寫下來，送給你想關(guān)心的人，好嗎？
《秋》教案設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1．在誦讀吟詠中體會(huì)本曲的語言特色。
2．理解本曲所表達(dá)的思想感情，體會(huì)曲中所創(chuàng)設(shè)的意境。
說明：
作者白樸出身于官僚士大夫之家，但作為封建時(shí)代的知識(shí)分子，他為江山異代、田園荒蕪而感傷悲戚，同時(shí)也為自己一生九患的身世而傷懷，所以他通過詞曲來傾訴著自己對(duì)愴涼人生的感慨，而本曲中所抒發(fā)的寄情于山水、在孤寂中感受美景的情致，其實(shí)也正是他人生理想的抒發(fā)。
但曲中所表現(xiàn)出的作者的人生理想，相對(duì)于人生閱歷尚淺的學(xué)生來說，他們的理解會(huì)有一定的困難，尤其是對(duì)曲中天然古樸的語言、摯美的情感、泛美的彩畫等構(gòu)成的意境的體會(huì)，更需要老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中去體味感悟，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生能對(duì)曲中所表達(dá)的情感有一定的認(rèn)識(shí)和理解。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語言天然古樸的特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：理解本曲中借助具體的物象所表達(dá)的情感，體會(huì)曲中的意境。
說明：
這首被稱為秋意之圣的白樸的寫秋之作，在曲中作者將秋日遲暮蕭瑟之景和明朗絢麗之景色融合在一起，由此勾勒出了一幅以秋為主旋律的曲子。但曲中所涵蓋的豐富的感情，學(xué)生在理解的過程中會(huì)因他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)問題認(rèn)識(shí)的深度等，使他們的理解受到一定的限制，故在教學(xué)中要采用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的深度和廣度，引導(dǎo)學(xué)生能結(jié)合自身的情感積累，進(jìn)一步地去感受、思索，從中不斷地獲得新的體驗(yàn)，并在朗讀中體會(huì)本曲的語言美、意境美。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
交流導(dǎo)入
激發(fā)興趣
1．在你們積累的古詩(shī)詞中，以寫秋為主題的你還記得哪些？能背給大家聽聽嗎？
1．唐代文學(xué)家劉禹錫在
《秋日》一詩(shī)中新穎獨(dú)到地借秋之描寫表現(xiàn)出了激越向上的感情，今天我們來看看元代的文學(xué)家白樸在他的散曲中是如何來表現(xiàn)秋之印象的。
�。保畬W(xué)生交流自己積累的以寫秋為主題的古詩(shī)詞。
�。玻龑�(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)劉禹錫《秋日》的思想感情，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入對(duì)本曲的學(xué)習(xí)。
從學(xué)生熟悉的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對(duì)文本曲學(xué)習(xí)的興趣，喚醒學(xué)生已有的情感積累，為后面的學(xué)習(xí)作鋪墊。
朗讀體會(huì)
初步感知
1．學(xué)生讀讀想想，初步在想象中構(gòu)建曲中用詞語創(chuàng)設(shè)的意境。
2．教師范讀，并指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗誦，在反復(fù)的誦讀中進(jìn)一步感受曲中所勾勒的秋之圖景，體會(huì)曲中蘊(yùn)涵的感情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合已有的生活感受，初步感知本曲的所表現(xiàn)的情致。
本節(jié)課的教學(xué)主要以兩個(gè)環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)來完成，即在誦讀中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性的想象中描述、感悟，進(jìn)而達(dá)到對(duì)曲中所表現(xiàn)出的意境的領(lǐng)悟。該部分主要呈現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)。
研讀文本
體味感悟
�。保�(qǐng)學(xué)生朗讀本曲，同時(shí)請(qǐng)其他同學(xué)借助曲中的意象描述自己的感受。
�。玻谶M(jìn)一步的誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)首句如椽之筆所渲染的秋之寂寥的感受，對(duì)曲中由靜到動(dòng)的觀感變化的描寫，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，拓展思維的空間，對(duì)曲中的第三句作多角度的感受和體會(huì)。
�。保畬W(xué)生可結(jié)合書下注釋或查閱工具書，在初步理解的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�。玻龑�(dǎo)學(xué)生在誦讀中能充分展開想象，對(duì)曲中的三句話作不同層面的思考。
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉巧妙地并列六組名詞描摹出的天地間和諧的畫面，可請(qǐng)學(xué)生用詩(shī)意的散文語言予以描�。�
青山綠水，白草紅葉黃花一句作為最能傳秋之意的句子，可引導(dǎo)學(xué)生多角度地去體會(huì)作者是如何渲染秋景、傳達(dá)濃郁的秋意的，并在反復(fù)誦讀中感受作者的意圖：人生就如此曲描寫之境界：只有忍得孤寂冷清，在孤寂冷清中振翅高飛，努力不止，人生才會(huì)變得色彩斑斕。
語文要讀，詩(shī)歌更要讀，在讀中悟情，在讀中想景，在讀中念人。讓學(xué)生在誦讀中感受曲中天然古樸的語言、摯美的情感、泛美的彩畫；同時(shí)可讓學(xué)生結(jié)合自身的語言能力及對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)等，進(jìn)一步去感受，不斷提升自己煉意、構(gòu)思、感悟的能力。
創(chuàng)造性的描摹
用自己喜歡的形式（寫、畫等形式）描摹曲的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)本曲的'認(rèn)識(shí)和感悟。
１．學(xué)生自主思考，采用恰當(dāng)而又適合自己的表現(xiàn)形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自己對(duì)本曲的理解和感悟。
２．同學(xué)間交流、合作，加深對(duì)文本的理解程度。
在該階段的學(xué)習(xí)中，融合了自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)學(xué)生自己對(duì)文本的感受，該部分呈現(xiàn)了教學(xué)中的第二個(gè)環(huán)節(jié)，意在使學(xué)生對(duì)此曲作更深層次的理解和思考。
布置作業(yè)
�。保W(wǎng)上查閱白樸的相關(guān)資料，了解其生平。
２．課外積累作者的其它曲子２首，感受曲中所表現(xiàn)出的作者的感情。
課外交流自己的作業(yè)，對(duì)自己摘錄的作者其它的曲子作適當(dāng)?shù)姆治觥?/p>
通過網(wǎng)絡(luò)資源，豐富自己的積累，拓展視野，增強(qiáng)語文的自學(xué)能力。
思路點(diǎn)撥
在本曲學(xué)習(xí)的過程中，還可以引導(dǎo)學(xué)生采取對(duì)比歸納的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生將相似的文本作進(jìn)一步地對(duì)比分析，如寫秋的詩(shī)詞作品，及散曲中馬致遠(yuǎn)的《天凈沙
秋思》等，在進(jìn)行相似性和相異性的鑒別中，進(jìn)行高強(qiáng)度的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的訓(xùn)練。同時(shí)放手讓學(xué)生去自主讀悟，體會(huì)其不同特點(diǎn)，進(jìn)而深刻體會(huì)：文因情生，即使在所選取的意象大致相同的情況下，不同的心境將產(chǎn)生不同的文學(xué)作品，
練習(xí)舉隅
1．比較閱讀：選擇相同主題的詩(shī)詞曲文本，進(jìn)行比較閱讀，在閱讀中體會(huì)不同的作品所創(chuàng)設(shè)的不同的意境，及所體現(xiàn)出的作者不同的思想感情。
2．走近白樸：作為和關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖齊名的元代著名的雜劇家之一，白樸也有大量的雜劇作品，課外有選擇地進(jìn)行閱讀，多角度地了解、認(rèn)識(shí)作者其人及其作品。
《秋》教案設(shè)計(jì)4
教學(xué)設(shè)想：
講古詩(shī)最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩(shī)歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩(shī)，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩(shī)歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩(shī)歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩(shī)題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩(shī)歌中流露出來的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)中所描寫的山村景色，體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩(shī)的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來，他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)產(chǎn)生于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
�。�1）律詩(shī)：詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
�。�2）絕句：即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo)
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋，讀懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導(dǎo)
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。
四、詩(shī)中有畫
（一）題解
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
（二）后人評(píng)價(jià)
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！北驹�(shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。
�。ㄈ┰�(shī)中有畫
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說“詩(shī)中有畫”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩(shī)中的寫景部分。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來秋�！笔茁�(lián)寫出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流�！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景，有什么不同？
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
�。ń處煱堰@四句寫到畫幅的`中央）
6、、這四句作為畫面太過簡(jiǎn)單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
7、總結(jié)畫面內(nèi)容
畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？
明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）
再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？
空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意
1、說到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩(shī)中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
3、看詩(shī)的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法——知人論世。
《秋》教案設(shè)計(jì)5
教學(xué)目的
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)
1.近體詩(shī) 近體詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。
2.律詩(shī)
�、僭�(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡(jiǎn)稱五律、七律)。
�、谝�(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律)。
�、壑虚g兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī),計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。
�、苡袊�(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式
3.絕句
每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩(shī)相 同，只是不一定對(duì)仗。
二、課文分析詳細(xì)過程：
1、簡(jiǎn)明了解詩(shī)人
王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī) 中有 畫，畫 中有詩(shī)�！� 著 有《王右丞集》。
2、總體把握詩(shī)歌的情景
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
3、把握詩(shī)歌的意境
何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。
《山居秋暝》
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的'詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。
你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)
這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?
這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)
'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)
'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)
可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。
被稱為'四靈'之一的南宋詩(shī)人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'
'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'
他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
《秋》教案設(shè)計(jì)6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．正確、流利、有感情地朗讀這首詩(shī)。
2．一邊讀一邊展開想象，能和同學(xué)們交流讀后的體會(huì)。
3．仿照詩(shī)歌內(nèi)容，補(bǔ)寫幾句詩(shī)文。
A案
課前準(zhǔn)備
1．各種聲響（如風(fēng)聲、雨聲、落葉聲、蛐蛐聲等）的錄音帶。
2．配套的課文朗讀磁帶。
3．旋律優(yōu)美的輕音樂磁帶。
教學(xué)設(shè)計(jì)
游戲?qū)耄归_想象
1．游戲?qū)耄鹤匀唤缰杏性S多美妙的聲音，同學(xué)們，你們想欣賞一下嗎？下面我們做一個(gè)聽錄音猜聲音的游戲，請(qǐng)大家閉上眼睛靜靜地聽，然后說一說你聽到了哪些聲音。（播放聲響錄音帶）
2．展開想象：聽著這些美妙的聲音，你腦海里出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？再次播放聲響錄音帶，引導(dǎo)學(xué)生想象并交流。
3．有一位詩(shī)人在秋天里聽到許多美妙的聲音，就寫下了這么一首詩(shī)，你們想聽聽嗎？（揭題讀題）
初讀課文，整體感知
1．播放課文朗讀錄音或配樂范讀課文。
2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀遍句子，生字可以多讀幾遍。
3．指名學(xué)生讀，喜歡讀哪一節(jié)就讀哪一節(jié)。營(yíng)造樂讀氛圍，激勵(lì)學(xué)生多人次朗讀，把課文讀正確、讀流利。
品讀想象，體會(huì)交流
1．品讀第1—3節(jié)，選擇自己最喜歡的一節(jié)，邊讀邊展開想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的.畫面？（可以讓學(xué)生從看到的、聽到的這些方面來想象）。
2．指名學(xué)生進(jìn)行描述，把自己想象的畫面描述得美一點(diǎn)。
3．學(xué)生評(píng)議并補(bǔ)充畫面，把畫面說生動(dòng)、說形象。
4．帶著這種美好的感情朗讀自己喜歡的一節(jié)。
仿寫詩(shī)歌，積淀語言
1．教師有感情地配樂誦讀第4—5節(jié)。
2．讀后引述：聽聽，秋的聲音還有許多許多，讓我們一起走近每一片葉，每一朵花……去聽聽他們的聲音，并仿照課文第1．2節(jié)或第3節(jié)的樣子，也來作一段詩(shī)，好嗎？
3．播放聲響錄音帶，說一說你聽到哪種聲音最美。
4．學(xué)生自由作詩(shī)，在小組交流，幾個(gè)小伙伴可以合作一首詩(shī)。
5．選派代表誦讀，給學(xué)生配上音樂。
品讀體會(huì)，升華情感
1．指名誦讀最后一節(jié)。
2．交流：從這一節(jié)感受到了什么？
3．帶著這種情感齊讀最后一節(jié)。
誦讀回味，表現(xiàn)情感
1、有感情地朗誦這首詩(shī)，可以一個(gè)人誦讀，也可以和其他同伴一起合作誦讀。可以邊誦讀邊加上動(dòng)作。
2、有興趣的同學(xué)可以合作誦讀自己編的詩(shī)。
《秋》教案設(shè)計(jì)7
山居秋暝
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
參書p56
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
三、誦讀提示
1、詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
四、教師范讀，學(xué)生自讀
五、介紹王維及《山居秋暝》
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩(shī)�！敝小锻跤邑┘贰�
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作�！吧骄印笔巧街芯铀�，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰詩(shī)意
空山新雨后，天氣晚來秋。
譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。
七、總體賞析提示
可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境�。�
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析
1、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹�(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說是“空山”呢？
明確
原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確
“明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的.完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）
（2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確
詩(shī)人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）
目的
了解詩(shī)中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石
頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下
尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望
九、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？
明確
春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。”杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜�！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩(shī)啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。
十、作業(yè)
背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》
《秋》教案設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解元曲，感受中國(guó)古典文學(xué)的魅力。
2、反復(fù)朗讀，讀出韻味。讀中感悟。
3、以生為主體，教師主導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)分析感受能力。
一、導(dǎo)入
1、說說你對(duì)秋天的印象。
2、生背背中國(guó)文學(xué)描寫秋天的詩(shī)詞。
3、師展示寫秋的唐詩(shī)、宋詞。
4、今天學(xué)一首描寫秋天的元曲。過渡到元曲。
二、簡(jiǎn)介元曲的特點(diǎn)。
(見課件)
三、簡(jiǎn)介作者元樸。
白樸(1226—約1306)，原名恒，字仁甫，后更名樸，字太素，號(hào)蘭谷，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。據(jù)《錄鬼簿》載，作有雜劇15種(一說16種)，今存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》3種。所作散曲現(xiàn)存小令30余首，套數(shù)4套，多寫隱逸嘆世、男女戀情和自然風(fēng)光等，語言質(zhì)樸，風(fēng)格清麗。另有《天籟集》二卷。
四、出示元曲
1、生自由讀。要求讀通順，讀出韻味。
2、點(diǎn)名試讀，生評(píng)介。
3、師示范指導(dǎo)朗讀。
4、反復(fù)讀，領(lǐng)悟元曲的意思。
五、理解內(nèi)容。
1、理解第一句“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”。
看動(dòng)畫。這是作者見到的真實(shí)的秋景圖。作者抓住哪些景物來寫的？“
村，日，霞，煙，樹，鴉六個(gè)景色，構(gòu)成這幅秋景圖。
2、看圖，讀句。你體會(huì)到什么？從哪里體會(huì)到的？生思考、體會(huì)、回答。
作者分別用了六個(gè)詞語來修飾景物。“孤，落，殘，輕，老，寒”，含蓄地表達(dá)了蕭瑟、凄涼，傷感之意。
3、這樣的秋，你喜歡嗎？
六、過渡
這時(shí)，有一只鴻雁飛過來了。它打破了這里的一片死寂，給畫面帶來了一絲的生機(jī)。
一點(diǎn)飛鴻，為什么不說”一只“飛鴻呢？體會(huì)”點(diǎn)“的用詞之妙�！庇跋隆埃秆阌巴渡湓诘叵�。
大雁要飛走了，它受不了這里蕭瑟凄涼的秋天。它慢慢地飛去，越飛越遠(yuǎn)。作者癡癡地望著遠(yuǎn)飛的鴻雁，他仿佛就是那只鴻雁，他要到自己心中美好的地方去。
七、課件出示下一畫面。
這幅圖，也是秋景。這就是作者心中美好的地方。
青山綠水，白草紅葉黃花。
這是一個(gè)怎樣的秋天呢？它由”，山，水，草，葉，花“組成。分別用了”青，綠，白，紅，黃“五個(gè)表達(dá)顏色的詞來修飾。
生讀體會(huì)，這個(gè)秋景與前面的秋景對(duì)比，你有什么感受？
這幅秋圖，是明朗、美好、色彩斑斕的。
八、生再讀元曲。用自己的話說說元曲的`意思。
九、體會(huì)元曲作者表達(dá)的思想感情。
1、本元曲，從頭至尾，全是寫景的，沒有半個(gè)表達(dá)感情的詞語。
2、作者是借是抒情，他的感情很含蓄，包含在景之中，你能體會(huì)出來嗎？聯(lián)系作者的生平理解。
3、前一幅蕭瑟凄涼的秋景圖，暗示著當(dāng)時(shí)的元朝社會(huì) 黑暗，死氣沉沉。而后面明朗美好的秋景圖，則是作者向往自由自在地生活。表達(dá)了作者寧可歸隱山林，也不愿與元朝同流合污的思想感情。
《秋》教案設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)要求：
知識(shí)與能力：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課14個(gè)生字，會(huì)讀、會(huì)寫9個(gè)，認(rèn)識(shí)2個(gè)筆畫（ㄑ、）。理解由生字組成的詞語。
過程與方法：
1、通過觀察、朗讀、實(shí)踐活動(dòng)等各種途徑與方法，了解秋去冬來季節(jié)變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。
2、進(jìn)行語言內(nèi)化訓(xùn)練，拓展思維，注意表達(dá)能力的培養(yǎng)
情感、價(jià)值觀：
懂得關(guān)愛自然、關(guān)愛伙伴，培養(yǎng)相互關(guān)心的人文品格。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、了解秋去冬來的季節(jié)變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。
3、進(jìn)行語言內(nèi)化訓(xùn)練，拓展思維，注意表達(dá)能力的培養(yǎng)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：進(jìn)行語言內(nèi)化訓(xùn)練，拓展思維，注意表達(dá)能力的'培養(yǎng)。
四、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
五、教學(xué)過程：
1、練習(xí)正確、流利地朗讀課文；
2、學(xué)會(huì)生字新詞，會(huì)寫“心、生、村、全、好、朋、友”幾個(gè)字；
3、初步理解課文，知道秋姑娘給誰寫了信。
�。ㄒ唬┙沂菊n題：
1、小朋友，你們看見過信嗎？在哪兒看見過？板書：信
2、今天，我們來讀一篇非常有趣的課文——《秋姑娘的信》。板書課題，讀準(zhǔn)“秋姑娘”。
3、讀了課題，你有什么問題嗎？（誰給秋姑娘寫信？寫了幾封？或秋姑娘給誰寫信？寫了幾封？寫了什么內(nèi)容？）
�。ǘ┏踝x課文：
1、看圖聽課文朗讀錄音。聽后說說知道了什么。投影依次出現(xiàn)：排成“人”字南飛的大雁、冬眠的青蛙、搬運(yùn)松子的松鼠，給小樹裹“冬衣”的兒童。
2、秋姑娘給哪些好朋友寫了信？自己讀課文。
3、交流，相機(jī)出示：
大雁青蛙松鼠山村孩子
4、秋姑娘在信上寫了些什么？自己再讀課文。
5、交流，指導(dǎo)讀好每個(gè)自然段。
6、指名按自然段順序讀
（三）指導(dǎo)識(shí)記和書寫生字
好、朋、友、心、
《秋》教案設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．正確、流利、有感情地朗讀這首詩(shī)。
2．一邊讀一邊展開想象，能和同學(xué)們交流讀后的體會(huì)。
3．仿照詩(shī)歌內(nèi)容，補(bǔ)寫幾句詩(shī)文。
課前準(zhǔn)備
1．選擇一段優(yōu)美的關(guān)于秋的音樂磁帶。
2．準(zhǔn)備錄音機(jī)1臺(tái)、實(shí)物投影儀1架（或小黑板3塊）。
教學(xué)設(shè)計(jì)
享受音樂，發(fā)揮想象
1．描述引入：秋天，不僅有豐富的色彩，還有美妙的聲音，不信，你聽（放音樂磁帶）。
2．直觀感受：同學(xué)們閉上眼睛，仔細(xì)聆聽，想象畫面。
3．交流感受：說說你聽到了什么？看到了什么？
4．導(dǎo)入課題：有一位作家也聽到了秋的聲音，他聽到的和你們的是不是相同，想知道嗎？（揭題讀題）
欣賞朗讀，感受詩(shī)情
1．讀通詩(shī)文：自讀課文，喜歡讀的可以多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，生字可以多讀幾遍。
2．感知內(nèi)容：你在詩(shī)中聽到了哪些聲音？你最喜歡哪種聲音，喜歡的話多讀幾遍。
3．朗讀展示，想象表演。
a、鼓勵(lì)學(xué)生用欣賞性的語氣讀給大家聽，其他同學(xué)可欣賞性地聽，聽后可仿讀，可評(píng)點(diǎn)。
b、開展想象性的表演活動(dòng)。出示字卡或小黑板：
大樹抖抖手臂，刷刷，是黃葉道別的聲音，黃葉說：_______
蟋蟀振動(dòng)翅膀，qǘ qǘ，是和陽臺(tái)告別的歌韻，蟋蟀在唱著：_______
一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀：_______
�。ɡ首x和想象表演可以結(jié)合在一起進(jìn)行，學(xué)生喜歡哪段就讀哪段，可以有感情地讀，也可以以用想象地表演來促讀。）
4．配樂朗讀。
a、老師播放音樂，學(xué)生配音試讀。
b、指名朗讀，大堂展示。
想象創(chuàng)作，續(xù)寫小詩(shī)
1．各自仿寫：同學(xué)們，秋的`聲音還有好多好多，把你聽到的聲音也寫下來，行嗎？可以仿照自己最喜歡的某一段話寫。
2．大堂展示：把自己寫的一段小詩(shī)通過實(shí)物投影展示出來，并有感情地朗讀給同學(xué)聽，要把自己的心情也展現(xiàn)出來。
3．匯編成詩(shī)：幾個(gè)同學(xué)自由組合，把自己的小詩(shī)合并匯編成一首新詩(shī)，畫上插圖，制成作品，準(zhǔn)備展覽。
課外活動(dòng)
舉行小小詩(shī)展，感受成功的喜悅。
《秋》教案設(shè)計(jì)11
山居秋瞑教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：深刻理解王維山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高初步鑒賞詩(shī)歌的能力。
情感目標(biāo)：感受詩(shī)人高潔情懷和對(duì)理想境界的追求精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：深刻理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格，感受詩(shī)中的圖畫美。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求精神。
教學(xué)方法 誦讀、問答、情境教學(xué)相結(jié)合。
教具準(zhǔn)備 多媒體
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩(shī)的學(xué)習(xí)。自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來，他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首山水田園詩(shī)《山居秋暝》。
二、作者簡(jiǎn)介
王維(701—761)，字摩詰，蒲州人。開元九年(721)進(jìn)士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;其詩(shī)體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！�
三、課文講解
(一)講解近體詩(shī)的相關(guān)知識(shí)
古體詩(shī)與近體詩(shī)的時(shí)間分界為唐代，唐以后的詩(shī)稱為近體詩(shī)。包括律詩(shī),絕句和排律等幾種,在字?jǐn)?shù)上有五言,七言兩種。近體詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位,每一個(gè)節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)詞或詞組,音樂節(jié)奏和意義單位基本一致.。
空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留
(二)根據(jù)注釋,疏通文意,把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。
(三)詩(shī)歌解析，以整體把握詩(shī)歌
空山新雨后，天氣晚來秋。(時(shí)間、地點(diǎn)、天氣)
明月松間照，清泉石上流。(月、松、泉、石)
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(浣女歸、漁舟下)
隨意春芳歇，王孫自可留。(詩(shī)人愿望)
(四)品味鑒賞，具體分析詩(shī)歌
1.品味鑒賞, 感受詩(shī)中圖畫美。
(1)意象作為一首詩(shī)的主題和作者思想的載體，在歷來的.詩(shī)詞鑒賞中占有相當(dāng)重要的地位。何謂意象呢?意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。
提問：找出詩(shī)中有哪些意象。
明確： 空山 新雨 明月 松林
清泉 竹林 蓮 石
浣女 漁舟
(2)感受此詩(shī)的圖畫美(先請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單敘述,再由教師描述)。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
2.具體分析, 領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨。
(1)詩(shī)歌第一句說“空山新雨后”，詩(shī)中明明有浣女、漁舟，詩(shī)人為什么說它是空山?
明確：因?yàn)樯搅謽淠痉泵�，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了�！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。在王維詩(shī)中“空”字出現(xiàn)頻率之高，如：
“借問襄陽老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》
“人閑桂花落，夜靜春山空” 《鳥鳴澗》
“空山不見人，但聞人語響” 《鹿柴》
“自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林” 《酬張少府》
“峽里誰知有人事，世中遙望空云山” 《桃源行》
“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說世界上一切事物都虛幻不實(shí)。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對(duì)佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已!
(2)頸聯(lián)的詞序可以作怎樣的改動(dòng)?改了好還是不改好?為什么?
明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，改了不如原來的好，因?yàn)橐粊硎菫檠喉嵉男枰�，二來這樣才符合生活的實(shí)際，因?yàn)殇脚请[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內(nèi)的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動(dòng)才看到漁舟，這樣寫讓讀者仿佛身臨其境。三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣，表現(xiàn)出了山村的生活美。
(3)頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這和作者要?jiǎng)?chuàng)造的寂靜、寧謐的環(huán)境是否和諧?為什么?
明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
(4)尾聯(lián)運(yùn)用典故,而取其相反之義,我們?cè)趺蠢斫膺@一句?它又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢?
“王孫自可留”關(guān)于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。”這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經(jīng)過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好。“隨意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點(diǎn)則是“王孫自可留”。這句話是本詩(shī)的主旨句,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時(shí)也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
四、課堂小結(jié)
在這首詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧?kù)o的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風(fēng),這正是他理想中的生活環(huán)境。他不忍離開,回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去,表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時(shí)也表達(dá)了作者厭惡官場(chǎng)，想歸隱山林的強(qiáng)烈愿望和對(duì)理想境界的追求。
五、作業(yè)布置
嘗試把這首詩(shī)改寫成一篇優(yōu)美的散文。
附：板書設(shè)計(jì)：
《 山 居 秋 暝 》
王 維
空山 新雨 明月 松林 自然美
清泉 竹林 蓮 石 詩(shī)中畫
浣女 漁舟 —— 生活美
《秋》教案設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)內(nèi)容：
�。保惺芮锾斓囊忭崳唬�.學(xué)習(xí)文章的語言
二、課型：品讀課
三、課時(shí)：一節(jié)課
四、教學(xué)設(shè)想：聽讀（知內(nèi)容）——品析（賞美點(diǎn)）——練筆（學(xué)寫法）
五、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：我們生活的這個(gè)美麗的星球，四季輪回，周而復(fù)始，當(dāng)我們走過隆冬的冰清素潔，感受了陽春的明媚艷麗，領(lǐng)略了盛夏的激情奔放之后，今天我們來品嘗金秋的累累碩果，解讀秋的靈魂和精神。（２′）
聽讀，進(jìn)入秋天的意境
1.以小標(biāo)題為中心，說一句理解的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以這么說：虛懷若谷的秋實(shí)。
2.針對(duì)各章節(jié)內(nèi)容，找一句感悟的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以尋這一句：世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？（或：世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？）（８′）
學(xué)生可能有如下回答：
虛懷若谷的秋實(shí)；世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？
多姿多彩（五彩繽紛）的秋色：如果我只屬于一種顏色，那秋天該是多么的單調(diào)��！
豐富多樣（酸、甜、苦、辣）的秋味：在我的收獲里，充滿著酸、甜、苦、辣各種味道。
慈母心腸的秋風(fēng)：感謝秋風(fēng)吧，別曲解的它那一片保護(hù)生命的慈母般的心腸。
尋找真諦（不同尋常）的秋葉：既然生命已有了一個(gè)不尋常的開頭，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾。
心地誠(chéng)實(shí)的秋土：人們啊，在你播種時(shí)，最好先想想秋天會(huì)有什么樣的收獲吧！
胸懷博大的秋景：（面對(duì)薄情者）如果那樣，我不也變得一樣薄情了嗎？
由謙遜的秋實(shí)、多姿的秋色、多樣的秋味、慈祥的秋風(fēng)、真摯的秋葉、誠(chéng)實(shí)的秋土、博大的秋景，同學(xué)們對(duì)秋天有什么新的認(rèn)識(shí)了嗎？“秋天有著一個(gè)成熟的頭腦�！薄@就是秋魂！
尋讀，積累寫秋的詞句
理解了文章的內(nèi)容，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)文章的語言。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從詞語的角度說“發(fā)現(xiàn)”的話（注意：同學(xué)們說的時(shí)候，要“一組一組、一類一類，一些一些，”地說，而不是“一個(gè)一個(gè)”地說）：
比如：
我發(fā)現(xiàn)文中運(yùn)用了一些精美的成語：弱不禁風(fēng) 自我陶醉 孤芳自賞 憂心忡忡 五彩繽紛 五彩繽紛 眾說紛紜 各抒己見 飽經(jīng)憂患
我發(fā)現(xiàn)文中運(yùn)用了一些精美的二字雅詞：蒼白 憔悴 霉?fàn)� 干癟 萌生 吞噬 撕碎 嚴(yán)霜 莠子 諂媚 糟糠 盤旋 尋覓 萌生 延續(xù) 卸下 殷勤 冷漠 薄情 理睬 溫馨
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的形容詞：霉?fàn)�、干癟、蒼白、憔悴，突出了風(fēng)雨光熱的巨大作用。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的近義詞：不單、不只、不光、不全，突出了秋味的各式各樣。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的單音節(jié)動(dòng)詞：（秋景）啞、躲、謝、枯，寫出了薄情者的無情。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的疊詞：“聞聞、嘗嘗、嚼嚼”突出了秋味的豐富。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從句子的角度說“發(fā)現(xiàn)”的話：
比如，同學(xué)們可以這么說：
我發(fā)現(xiàn)，文章每一章都有一段或幾段排比：秋實(shí)——不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)�了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。秋色——谷子說：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹黃的。高梁說：秋是紅色的，我就是叫秋氣染紅的。棉花說：秋是白色的，不然，我哪里會(huì)有這銀裝素裹呢？墨=菊卻說：秋是黑色的，我開放的花朵就是明證。松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠……秋味——蘋果說：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒說：秋是辣的，世上的人沒有不知道；紅果說：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……秋風(fēng)——如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的母體；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)萌生春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)個(gè)溫存的家，使它保存了生命的胚胎。秋葉——秋葉呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的`，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(zhǎng)成了鐵干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)；秋天的土地則是誠(chéng)實(shí)的，它用收成證明著播種者的品質(zhì)�！薄叭绻惴N下是莠子，秋天收獲的定是一片雜草；如果你種下的是秕子，秋天收獲的定是一把糟糠；如果你什么也不種，秋天收獲的則是一片空白�！薄叭绻惴N下的是葵花，秋天收獲的是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天收獲的定是蜜糖。”秋景——黃鶯來了，為大地唱著殷勤的歌兒，以求得到地的喜愛；蝴蝶來了，為大地舞著謅媚的翅膀，以求得到地的歡心；花兒來了，為大地披紅戴綠，以求得到大地的青睞；楊柳來了，為大地情意綿綿，以求得到大地的親昵。
我發(fā)現(xiàn)，文章每一章都運(yùn)用了擬人的手法：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？……
�。ǖ谝粋�(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）
我發(fā)現(xiàn)，文章所有的“話”大致可以分為兩種：寫給或說給秋天的“話”、秋天說的“話”，其中秋天說的話大多是有哲理的話。比如：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？（寫給給秋天的“話”）不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)�了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？（秋天說的“話”）
我發(fā)現(xiàn)，文中有許多問句，有的問句加強(qiáng)語氣——“世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？”有的問句引起下文——秋是什么顏色？有的問句即回應(yīng)上文又引起下文——“如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？”
�。ǖ诙䝼�(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）
其實(shí)同學(xué)們還可以從如下角度去發(fā)現(xiàn)：
我發(fā)現(xiàn)，文章人格化的寫景非常富有情味�！锶~呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(zhǎng)成了鐵干虬枝的大丈夫。
《秋》教案設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)要求：
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
抓住“清、靜、悲涼”這個(gè)牛鼻子，理解情景關(guān)系；
學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀，品味語言，增強(qiáng)語言的感受力；
學(xué)會(huì)知人論世，分析文章。
2、過程和方法目標(biāo)：
誦讀品味重點(diǎn)語段，通過意象比較明了作者感情特點(diǎn)；
聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì)意境。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生在自然中感受生活的熱情；
陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊(yùn)涵的情感；掌握文章運(yùn)用對(duì)比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因
教學(xué)過程：
（一）：創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：
自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”宋玉在《九辯》中悲傷地吟誦：“悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰�！倍鸥υ诶喜」鲁睢⑵礋o依時(shí)哀嘆：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來�！蹦敲�，秋在近代文人郁達(dá)夫心中，又該有怎樣的一番滋味呢？今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進(jìn)他豐富的內(nèi)心世界。
（二）分析文題，感受眷戀
師：文題中“故都”指的就是當(dāng)時(shí)的北平，那為何不以“北平的秋”為題呢？
生討論，師相機(jī)點(diǎn)撥，達(dá)成共識(shí)：“故都”之“故”有落寞滄桑之意，無比眷戀之情；“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。
（三）層面閱讀，整體感知：
1、師與二生合作朗讀全文，余者思考：作者圍繞“秋”寫了哪些景物，你能用幾個(gè)整齊的短語加以概括嗎？這些景物總的特點(diǎn)是什么？你能用課本上的一句話回答嗎？
2、誦讀評(píng)價(jià)：
3、生討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥，形成板書（見后）。
（四）得意閱讀，領(lǐng)略意境：
1、師：是�。」识嫉那锸乔宓�，清在碧綠的高天里；故都的秋是靜的，靜在馴鴿的飛聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在釣魚孤寂的柳影里。。。。。。你能接著說下去嗎？
生在低回哀怨的樂曲聲中自由誦讀自己喜歡的段落，然后進(jìn)行仿句練習(xí)。師根據(jù)情景關(guān)系進(jìn)行點(diǎn)撥并及時(shí)總結(jié)。
2、故都的秋聲、秋色、秋味，確實(shí)令人回味，但文章還有一段，無論是內(nèi)容還是表達(dá)方式都與這幾段迥然不同，你能找出來，并說說作者為何要旁逸斜出、節(jié)外生枝？
生找到后個(gè)別朗讀第12段，余者思考：這段的關(guān)鍵句是什么？
生討論交流，找出關(guān)鍵句：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的'人類，對(duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深了。
師小結(jié)：這一段議論有關(guān)秋的詩(shī)文，創(chuàng)造了一種文化的氛圍，在自然氣息之外，再填一層文化的氣息，彰顯故都豐厚的文化底蘊(yùn)，更顯示作者對(duì)故都的眷戀；同時(shí)使文章疏朗不羈，揮灑自如。
3、正如作者所說，秋能引起人們“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲，蕭索的感觸來”，那本文作者是悲秋嗎？你能在文中找出相關(guān)的語句來印證你的觀點(diǎn)嗎？
生分別在開頭和結(jié)尾找到相關(guān)語句，師生討論達(dá)成共識(shí)：作者用南國(guó)的秋和故都的秋作對(duì)比，并用博喻寫出自己對(duì)故都的愛。作者在用深沉的憂思和落寞悲涼來頌秋，特別的愛給特別的你，深沉的愛給故都的秋。
4、那作者為何此時(shí)心中有如此濃重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，這哀愁仍然揮之不去呢？你能聯(lián)系1934年的中國(guó)和作者談?wù)剢幔?/p>
1934年4月，由于白色恐怖的威脅等原因，他從上海遷居到杭州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫下許多記游散文，1934年7月，中國(guó)大地連年混戰(zhàn)就，民不聊生，郁達(dá)夫本人也居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。作者“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，于是寫下了本文。因此文中這個(gè)“清、靜、悲涼”的北國(guó)之秋，是作者當(dāng)時(shí)苦悶心靈的折光。
（五）學(xué)法指導(dǎo)，披文明理：
了解背景，知人論世，是散文閱讀的重要方法，除此，散文閱讀還應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會(huì)感情；展開想象就，領(lǐng)略意境；圈點(diǎn)批注，品味語言。
（六）創(chuàng)造閱讀就，讀出自我：
師：文藝作品的解讀是多元的，如果撇開寫作背景不談，你是如何理解作者悲秋的情懷的？請(qǐng)你打開古詩(shī)文的記憶倉(cāng)庫(kù)，拾取幾片金黃的秋葉，再思考上述問題。
學(xué)生交流，師屏顯資料：
1、秋日凄凄，百卉具腓。（《詩(shī)經(jīng)。小雅。四月》）
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》屈原）
3、秋風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，草木黃落兮雁南歸。（《秋風(fēng)辭》漢武帝）
4、無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（《登高》杜甫）
5、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城謝眺北樓》李白）
6、今日山城對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋。（《上汝州郡樓》李益）
師小結(jié)：秋本是個(gè)平常的季節(jié)，但秋風(fēng)蕭瑟、秋葉飄零的凄清景象容易引發(fā)游子、思婦、久戍不歸的征人等敏感人群的感喟，引發(fā)他們思?xì)w、懷鄉(xiāng)、嘆逝、傷生等等的情愫，于是，秋葉、秋花、秋聲等自然景觀就作為一種悲的意象被固定在古詩(shī)文中，悲秋作為一種文化的因子積淀在中華文化的河流之中。有著深厚古典文學(xué)基礎(chǔ)的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲涼起來。
（七）布置作業(yè)，小結(jié)全文：
悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達(dá)夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時(shí)暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完！
作業(yè)：
1、秋是美的：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；霜葉黃花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形；橙黃橘綠，碩果飄香，秋有味。只要你有一顆錦心，一雙慧眼，一支妙筆，你一定能描繪一幅折射你心靈之光的秋景圖。請(qǐng)已“我眼中的秋”為話題寫一篇隨筆，相信你能做到緣情寫景，景隨情遷。
（八）教學(xué)反思：囿于比賽紀(jì)律，課前不得與學(xué)生接觸，學(xué)生也不曾預(yù)習(xí)，所以整堂課上，我像一個(gè)并不高明的導(dǎo)游，指點(diǎn)江山，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞我眼中的美景，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮明顯，學(xué)生的主體地位難以突出，我平時(shí)教學(xué)中最愛、最容易出彩的質(zhì)疑環(huán)節(jié)也不曾設(shè)置。所幸的是整堂課語文能力的培養(yǎng)落到了實(shí)處，多元解讀的理念得以確立。不過，由于時(shí)間關(guān)系，文化解讀過程中對(duì)本文、對(duì)我國(guó)古典文學(xué)中的悲涼美不曾涉及，從而坐失培養(yǎng)學(xué)生審美能力的良機(jī)，這不能不說是個(gè)遺憾！
《秋》教案設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)生能大膽、自信地演唱歌曲《秋》，從中表現(xiàn)勞動(dòng)豐收的愉快、唱出勞動(dòng)的美。
啟發(fā)學(xué)生利用自己的手、腳、嘴等身體部位為歌曲伴奏，即興編創(chuàng)動(dòng)作進(jìn)行歌唱表演等 。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
能大膽、自信地參與創(chuàng)編、表演。
能用優(yōu)美的聲音 演唱歌曲《秋》。
讓學(xué)生在各種音樂活動(dòng)中，領(lǐng)悟到勞動(dòng)的快樂、勞動(dòng)的美。
教與學(xué)的準(zhǔn)備：
課件、電子琴、道具
教學(xué)的安排：
1課時(shí)
一、激趣活動(dòng)：（猜一猜）
1、教師模仿勞動(dòng)的動(dòng)作讓學(xué)生猜。
2、指名學(xué)生，說說自己會(huì)做那些力所能及的事。
3、請(qǐng)個(gè)別同學(xué)上來表演一遍，其他同學(xué)猜一猜他在干什么（隨電子琴播放出的節(jié)奏）
4、教師帶著大家一起做動(dòng)作（播放《秋》的`歌曲音樂旋律）。
二、感受并學(xué)習(xí)歌曲主要節(jié)奏
導(dǎo)言：同學(xué)們剛才可愛的樣子吸引來了兩位小客人，你們想認(rèn)識(shí)他們嗎？它們想考考大家，它們敲一段節(jié)奏后，你們能模仿出來嗎？試一試！
用口技模仿節(jié)奏。（這一練習(xí)為之后的為歌曲伴奏，奠定了基礎(chǔ)，分散了難點(diǎn)）。
三、學(xué)習(xí)歌曲：
導(dǎo)言：同學(xué)們這么聰明肯定能聽出他們?cè)诟陕�！你們聽�?/p>
1、觀看課件，使學(xué)生理解歌詞大意。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)歌詞。
3、欣賞《秋》歌曲MTV。
4、教師范唱。
5學(xué)生張口默唱。
6、輕聲唱。
7、啟發(fā)學(xué)生帶著高興的情緒演唱《秋》。教師與學(xué)生合作演唱《秋》。
四、創(chuàng)編、表演
導(dǎo)言：同學(xué)們不僅是愛勞動(dòng)的好孩子，而且今天很好地演唱了《秋》這首歌曲�？上Ы裉�
這兒沒有打擊伴奏樂器為歌曲伴奏。大家能想個(gè)法子來為歌曲伴奏嗎？
1、啟發(fā)學(xué)生利用自己的手、腿、口技為歌曲編創(chuàng)伴奏。
2、隨《秋》歌曲為歌曲音樂拍節(jié)奏為歌曲伴奏。
3教師頭戴喜鵲頭飾扮演媽媽邀請(qǐng)愛勞動(dòng)的小喜鵲寶寶們?cè)诮淌绎w行，欣賞秋色，收獲秋天。
4、啟發(fā)學(xué)生利用教師提供的動(dòng)物頭飾表演，體現(xiàn)人們“秋收勞動(dòng)”的主題。
A、分小組討論編創(chuàng)。
B、以小組為單位進(jìn)行表演。
C、評(píng)價(jià)（生生互評(píng)、師評(píng)、學(xué)生自評(píng)）
五、今天大家忙著收獲秋天，玩得高興嗎？
那今天讓我們帶著秋天的收獲回家后繼續(xù)努力吧！看誰是勞動(dòng)的能手，看誰眼中的秋天最美！
《秋》教案設(shè)計(jì)15
一、導(dǎo)入
大詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！边@摩詰指的是誰呢？是唐代詩(shī)人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩(shī)善畫的人，但是我們誰知道：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩(shī)《山居秋暝》，一起去感受“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
二、初讀課文，把握大意。（寫什么）
1、初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）
A，學(xué)生自己理解大意
問題：《山居秋暝》這首詩(shī)寫了什么？
答案：詩(shī)歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。
B，解題輔助理解
問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解
答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩(shī)人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2、正音、辯形、釋意
暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan
三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）
1、找意象（學(xué)生討論歸納）
問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩(shī)描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩(shī)人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩(shī)歌，找出文
中所描繪的景物。
答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人
2、品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩(shī)句）
�。�1）學(xué)生談景物給人的感受
問題：詩(shī)中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>
答案：
A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）
板書：空山——空曠
雨——清新
問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩(shī)中明確寫有浣女魚舟，詩(shī)人怎么筆下說是“空山”呢？
答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：
�、僭瓉砩街袠淠痉泵�，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。
②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，世人稱其為“詩(shī)佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸�(shí)本相，詩(shī)人參透了佛理。四大皆空，寧?kù)o淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤(rùn)，使詩(shī)人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩(shī)中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：
a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法�！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。
b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：
《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響�！�
《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空�！�
B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）
板書：月——明凈
松——清幽
泉水——清澈，歡快
意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來�！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。
特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）
C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）
板書：浣女——純真、活潑
漁夫——勤勞、樸實(shí)
理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩(shī)人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。
問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？
答案：從全詩(shī)看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)�！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。
（2）通過感受，糾正讀法
學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。
�。�3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）
秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的`綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
�。�4）總結(jié)這首詩(shī)的意境
“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。此詩(shī)以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩(shī)則屬樂秋之作�！对鲇喸u(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云：“色韻清絕�！薄短圃�(shī)解》：“雅興淡中有致趣”�！短圃�(shī)矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。
四、歸納（為什么寫）
最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？
詩(shī)人曾屬“王孫”，來自官場(chǎng)、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。
補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。
本詩(shī)的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）
托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。
五、拓展
你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。
六、作業(yè)
1、背誦《山居秋暝》
2、《江雪》也是一首歸隱詩(shī)，請(qǐng)大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
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