傳統(tǒng)文化教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化教案，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生從生活中的飲食著手，初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中相關(guān)的飲食，學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，體會(huì)飲食中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交流的積極性與主動(dòng)性。
2.引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)使用正確、得體的語(yǔ)言把自己想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，做到聲音響亮，條理清楚;學(xué)會(huì)合作，促使學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展語(yǔ)言。
3.在交流中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，鼓勵(lì)學(xué)生能具體、有條理地表達(dá)自己的活動(dòng)成果。
4.引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中隨時(shí)隨處包蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，牽引學(xué)生愛(ài)國(guó)情愫，激起學(xué)生的自豪感與愛(ài)國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn)
從生活中的飲食著手，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于交際，并把要說(shuō)的內(nèi)容條理清楚地?cái)⑹雒靼住?/p>
教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交流的積極性與主動(dòng)性，學(xué)會(huì)使用正確、得體的語(yǔ)言把自己想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，做到聲音響亮，條理清楚。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件生活照食物頭飾調(diào)查表相關(guān)的兒歌童謠、妙語(yǔ)佳言等桌椅分成四大組，呈方陣黑板布置
預(yù)設(shè)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入，話飲食。
同學(xué)們，咱們浙江可是個(gè)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，美味佳肴數(shù)不勝數(shù)。那么，你平時(shí)都喜歡吃些什么呢?請(qǐng)學(xué)生各抒己見(jiàn)，并表演一下吃自己最喜歡的食物時(shí)的樣子。
俗話說(shuō)：民以食為天。食物對(duì)世界上的任何一個(gè)人都非常的重要，不僅如此，許多食品都包含著特別的意義，這就是我們今天要聊的話題(板)：飲食的傳統(tǒng)文化。
從日常生活引入，讓孩子們通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)、感受來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的食物，力求在課一開(kāi)始就打開(kāi)學(xué)生的話匣子，為學(xué)生提供一個(gè)自由想象的空間，激發(fā)起學(xué)生心底的期待與好奇，引發(fā)他們的積極性與主動(dòng)性，使他們感到有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，讓他們帶著情感，懷著興趣，走進(jìn)交際情境快樂(lè)表達(dá)。
二、重現(xiàn)生活，選飲食。
活動(dòng)(一)：觀看飲食訴衷腸。
1.在我們的生活中，有著豐富的食品，充滿了誘人的香味。請(qǐng)同學(xué)們一邊看一邊選一選自己最鐘愛(ài)的食品。(課件播放具有民族、地方特色的食物及品嘗的情景)
每播放一種食物就讓學(xué)生搶答訴說(shuō)，如：這是什么食品，曾在什么時(shí)候吃過(guò)，味道怎樣等。組織評(píng)議，給予及時(shí)地鼓勵(lì)。
2.自由選擇剛才課件中播放的一種食品，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
3.展示若干生活照(班中孩子在品嘗具有民族、地方特色的食物的情景)，讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)照片中的主人公、食物，請(qǐng)學(xué)生調(diào)理好自己要表達(dá)的內(nèi)容后指名說(shuō)一說(shuō)。
選擇播放學(xué)生自身品嘗過(guò)或見(jiàn)到過(guò)的感興趣的`飲食，讓學(xué)生在情境中互動(dòng)起來(lái)，有利于幫助學(xué)生找到交際的金鑰匙，感覺(jué)有話可說(shuō)，為體會(huì)飲食文化作鋪墊。
活動(dòng)(二)：分組互動(dòng)悟傳統(tǒng)。
1.出示四種傳統(tǒng)食品，分別為粽子、湯圓、月餅、清明果，放于四大組，請(qǐng)學(xué)生選其一種并迅速坐到那一組當(dāng)中。結(jié)合發(fā)下的討論提綱組織各大組討論，
參考內(nèi)容：
�、俦窘M的食品通常在什么節(jié)日里出現(xiàn)?
�、谀芙榻B一下它的樣子嗎?味道怎樣?
③你們組覺(jué)得這種食品中蘊(yùn)含著什么意思?
④你們組搜集了哪些與這種食品相關(guān)的資料(如兒歌童謠、成語(yǔ)、故事、格言等)?
⑤你們組還有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
2.指名帶著本組的食品上臺(tái)介紹，共同評(píng)議，評(píng)議參考內(nèi)容：可以按提綱把本組食品介紹清楚，說(shuō)話有條理，能讓人聽(tīng)明白，聲音響亮，口齒清楚等。
3.請(qǐng)學(xué)生出示自己的調(diào)查表(一)，各組結(jié)合剛才的點(diǎn)播再次進(jìn)行組內(nèi)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。表格預(yù)設(shè)如下(為機(jī)動(dòng)題)：
4.各組選派1--2名組員進(jìn)行組間調(diào)換交流，師巡視加入學(xué)生活動(dòng)，并將學(xué)生的調(diào)查表展示于黑板上。
小組內(nèi)及組與組之間的口語(yǔ)交際過(guò)程，使得每一個(gè)學(xué)生都有了聽(tīng)話、說(shuō)話的機(jī)會(huì)。學(xué)生在這樣的氛圍中可以無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練，真正實(shí)現(xiàn)了“聽(tīng)與說(shuō)的雙向互動(dòng)過(guò)程”。這樣，不但能有效地提高學(xué)生合作交際的能力，還能為一些不敢發(fā)言的學(xué)生消除恐懼心理，使大家都變得敢說(shuō)、愿說(shuō)、樂(lè)說(shuō)。而教師在學(xué)生小組合作的過(guò)程中，以“參與者”的身份深入到各小組中指點(diǎn)、協(xié)調(diào)，起到了“幕后導(dǎo)演”的導(dǎo)向作用，關(guān)注培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)生的感情升華。
三、集思廣益，贊飲食。
除了我們剛才所說(shuō)的，正如同學(xué)們搜集的，生活中的飲食文化氣息還相當(dāng)豐富。古往今來(lái)，許許多多的人都在贊美著我們所不可缺少的食物，也有許許多多的人通過(guò)食物來(lái)寄托自己的思念，訴說(shuō)自己美好的祝福。
傳統(tǒng)文化教案2
一、活動(dòng)目標(biāo) ：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。
2、通過(guò)展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，誠(chéng)信教育等，做一個(gè)文明、有禮的好學(xué)生。
3、增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛(ài)之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備 ：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，文字資料。
三、活動(dòng)人員：
全校師生。
四、活動(dòng)過(guò)程：
1、宣布主題：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！
2、活動(dòng)開(kāi)始：
同學(xué)們從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫(huà)，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精
華。另外我國(guó)有各種各樣的.傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??
然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)：“富強(qiáng)、民主、文明……”？這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意。
3、同學(xué)們，我們?cè)鯓硬拍軅鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？下面我們來(lái)看看……（愛(ài)國(guó)篇、誠(chéng)信篇、友善篇）。 同學(xué)們，從今天起，我們倡議：
（1）遵守紀(jì)律，文明有禮不破壞校紀(jì)、班規(guī)，熱愛(ài)我們的國(guó)家。
�。�2）團(tuán)結(jié)友愛(ài)，幫助有需要的同學(xué)。
�。�3）努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
�。�4）班干部起好帶頭榜樣作用，認(rèn)真工作，管理班級(jí)；值日的同學(xué)認(rèn)真完成值日任務(wù)。
每個(gè)人都承擔(dān)起自己的人物，這就是愛(ài)。在家愛(ài)家，在學(xué)校愛(ài)學(xué)校，在班級(jí)愛(ài)班級(jí)，這樣，我們都可以做到愛(ài)國(guó)。
教師總結(jié)：也許我們每個(gè)人的力量都是都很小，但每個(gè)人都拿出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，匯合起來(lái)，就是大大的愛(ài)。在班集體中，老師期待大家每個(gè)人都發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，貢獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，那樣我們的班級(jí)就有大大的力量。大家知道，我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化， 五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。作為新世紀(jì)的主人，我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫(xiě)更新更美的篇章。
傳統(tǒng)文化教案3
一、班會(huì)目標(biāo)：
1、經(jīng)過(guò)觀察生活、查閱資料，了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做生活得有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的隨處可見(jiàn)的傳統(tǒng)文化。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣和深切的熱愛(ài)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)和家人一起歡樂(lè)地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)與家人的情感。
二、班會(huì)準(zhǔn)備：調(diào)查收集有關(guān)資料。
三、班會(huì)過(guò)程：主持人上場(chǎng)：
男
1、中國(guó)的傳統(tǒng)文化就像是一座巨大的寶庫(kù)，而傳統(tǒng)節(jié)日就猶如其中閃爍的明珠。女
1、今日，就讓我們一起走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)我們的傳統(tǒng)節(jié)日吧!男
1、;了解傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化主題班會(huì)(合)此刻開(kāi)始!女
1、請(qǐng)班長(zhǎng)宣布班會(huì)目的：
班會(huì)目的：大家都明白，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，資料豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成局部。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古開(kāi)展而來(lái)，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還能夠清晰地看到古代人民社會(huì)生活得精彩畫(huà)面，可是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術(shù)不斷興旺的今日，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來(lái)的節(jié)日，就算明白今日是這個(gè)節(jié)日，卻不明白這個(gè)節(jié)日是干什么或紀(jì)念什么的。例如重陽(yáng)節(jié)，臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已無(wú)人問(wèn)津，而同學(xué)們?cè)缭绲販?zhǔn)備圣誕禮物時(shí)，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些;壓箱底的傳統(tǒng)了呢為了幫助同學(xué)們了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們召開(kāi)這次班會(huì)!主題是了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。相信在召開(kāi)這次班會(huì)之后，班里必須會(huì)掀起經(jīng)久不衰的;回歸傳統(tǒng)的熱潮!
男1：同學(xué)們，我們剛剛度過(guò)了一個(gè)團(tuán)圓美滿的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是——女1：合(中秋節(jié))。
女1：是的，除此之外，我國(guó)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢
生：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)。
男1：按照時(shí)間的先后，每年我們迎來(lái)的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也就是最隆重的是農(nóng)歷正月初一——春節(jié)，(一個(gè)同學(xué)走上臺(tái)掛上春節(jié)的燈籠)
女1：之后是熱熱鬧鬧的農(nóng)歷正月十五——元宵節(jié)。(掛燈籠)男1：春風(fēng)春雨迎來(lái)——清明節(jié)。
女1：紀(jì)念屈原便有了農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。
男1：牛郎織女銀河鵲橋會(huì)，古老的乞巧節(jié)如今已與時(shí)尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節(jié)。
女1：團(tuán)團(tuán)圓圓，農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)。 男1：秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，尊老敬老，農(nóng)歷九月初九——重陽(yáng)節(jié)。女1：俗語(yǔ)有;臘七臘八凍掉下巴，臘月初八——臘八節(jié)。
男1：一年的最終一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節(jié)。
女1：日復(fù)一日，年復(fù)一年，千百年來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，滋潤(rùn)著世世代代中華兒女的心田。 男1：請(qǐng)第一小組來(lái)介紹春節(jié)的習(xí)俗。
�、俅汗�(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日�，F(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是有所不一樣的。 那么;年究竟是怎樣來(lái)的呢請(qǐng)聽(tīng)關(guān)于;年的古老傳說(shuō)。 ②民間相傳：中國(guó)古時(shí)候有一種叫;年的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。;年居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。;年一來(lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生：;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。;年如何能夠過(guò)去呢?fù)?jù)說(shuō);年最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除;年獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了;年關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣，便成為中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過(guò)年。
另有一種說(shuō)法是：我國(guó)古代的字書(shū)把;年字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。由于谷禾一般都是一年一熟。所以;年便被引申為歲名了。
�、畚覈�(guó)古代民間雖然早有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫春節(jié)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的`是二十四節(jié)氣中的;立春。南北朝那么把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為;春節(jié)。[由nZou.Com整理] ④春節(jié)過(guò)后不久，春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)載歌載舞迎接這個(gè)節(jié)日。于是，節(jié)前就在門(mén)聯(lián)上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當(dāng)春姑娘來(lái)到門(mén)口時(shí)，會(huì)念一遍寄托新一年完美愿望的句子，這一念好運(yùn)真的來(lái)了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼;福字及財(cái)神像等。
�、荽汗�(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，;和字就是;合;餃子的餃和;交諧音，;合和;交又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚了。我為大家準(zhǔn)備了餃子，請(qǐng)大家品嘗，祝福大家萬(wàn)事如意!
�、薨菽晔谴汗�(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門(mén)走訪親戚朋友。你們會(huì)拜年嗎讓我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)：(一起來(lái)做手勢(shì)，口中說(shuō)祝福的話) ⑦春節(jié)，人們喜氣洋洋，到處歡聲笑語(yǔ)，請(qǐng)欣賞民樂(lè)合奏?喜洋洋?。
�、喙�(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢(qián)、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算結(jié)束了。
男1：說(shuō)到春節(jié)，就必須提到元宵節(jié)了。女1：下頭請(qǐng)第二組同學(xué)介紹元宵節(jié)。第二小組：
1、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^(guò)了這一天，絕大局部人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會(huì)和煙火活動(dòng)。南方有舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開(kāi)始進(jìn)行，直至深夜。我們富拉爾基的元宵節(jié)十分隆重，夜幕降臨，人們漫步到江邊，放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬(wàn)事如意、身體健康、財(cái)源滾滾。富拉爾基的元宵節(jié)即滾冰節(jié)，已被收入吉尼斯世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是我們家長(zhǎng)的驕傲，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
2、一位同學(xué)端著一盤(pán)湯圓上場(chǎng)，唱?賣(mài)湯圓?。
3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節(jié)必不可少的美食，它象征團(tuán)團(tuán)圓圓，請(qǐng)品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的炸元宵，愿教師、同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福，與親人團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。
第三小組：
1、春風(fēng)能解凍，溫暖催耕種。農(nóng)歷24節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣，每年公歷4月5日前后就是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的;寒食節(jié)融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。
2、宋代詩(shī)人王安石便有著名的詩(shī)句：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，來(lái)寄托對(duì)先人無(wú)盡的哀思，對(duì)逝者的思念直至今日，清明節(jié)乃是人們?yōu)橐咽庞H友掃墓的日子，展現(xiàn)了濃濃的人情味兒。
第四小組：
1、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱;端陽(yáng)節(jié)、;重午節(jié)或;天中節(jié)。它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這天民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門(mén)庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國(guó)憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚(yú)鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉(xiāng)還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習(xí)俗，以祝愿親人朋友身體健康。
2、端午節(jié)除了這些習(xí)俗我們小孩子還自創(chuàng)了一種;蛋碰蛋游戲，那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞，最終保存完整的雞蛋的主人獲勝，哪位同學(xué)有興趣來(lái)參賽，獲勝的同學(xué)將贏得香囊一個(gè)。凡參與同學(xué)即可得我們小組同學(xué)親手編的五彩線一條。
3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個(gè)雞蛋)第五小組：
1、端午節(jié)的習(xí)俗真是很趣味，到了盛夏時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了;乞巧節(jié)。
2、;乞巧節(jié)又稱;少女節(jié)、;女節(jié)，或;七夕節(jié)。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說(shuō)--;牛郎織女天河相會(huì)的故事。據(jù)說(shuō)那天是牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)的日子。且每年僅有一次。人們?cè)谇?/p>
傳統(tǒng)文化教案4
一、班會(huì)主題
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
二、活動(dòng)背景
大眾傳媒對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。電視、電腦和網(wǎng)絡(luò)游戲中的那些虛幻的感情，暴力和血腥的場(chǎng)面，崇尚武力、崇尚金錢(qián)的價(jià)值取向，以及很多粗制濫造的影視作品，對(duì)中學(xué)生的人生觀、道德觀產(chǎn)生了消極的影響。在中學(xué)里，學(xué)生學(xué)的科目多達(dá)十幾種，對(duì)傳統(tǒng)文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現(xiàn)。我們有的中學(xué)生、甚至于大學(xué)生，必須經(jīng)過(guò)翻譯才能明白其中的含義。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自我的傳統(tǒng)文化，再怎樣發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸;一個(gè)民族，如果沒(méi)有自我的民族精神，再怎樣粉飾，也只能是一盤(pán)散沙。
三、活動(dòng)目的
1、促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，孕育學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
2、豐富學(xué)生的課余生活和提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱忱。
3、全面發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)校文化。
四、活動(dòng)形式
主題班會(huì)、情境對(duì)話、才藝表演、通讀傳統(tǒng)經(jīng)典。
五、活動(dòng)資料
1、觀看《百家講壇》中于丹教師講《論語(yǔ)》的片段
2、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答
3、誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典
六、活動(dòng)過(guò)程
(一)、情境短片：三個(gè)學(xué)生正在為藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式緊張排練：練習(xí)拳法，劍術(shù)，一會(huì)兒，走過(guò)來(lái)一個(gè)學(xué)生乙，比比畫(huà)畫(huà)，來(lái)回?fù)v蛋，拽著別人教他武功，別人不理他，他繼續(xù)竄來(lái)跳去，無(wú)奈之下，決定教他幾招，可是有個(gè)條件，要問(wèn)問(wèn)他為什么練武術(shù)學(xué)生乙不屑地說(shuō)，這樣就能夠在別人欺負(fù)我時(shí)對(duì)付他了，還能混個(gè)大哥大當(dāng)當(dāng)，看誰(shuí)敢跟我打。這時(shí)三個(gè)學(xué)生很生氣，決定讓他轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤思想，重新認(rèn)識(shí)武術(shù)精神。其中一學(xué)生講：武術(shù)是一種傳統(tǒng)文化，武術(shù)以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養(yǎng)，與人為善，寬厚處事，豁達(dá)胸懷，經(jīng)過(guò)武術(shù)訓(xùn)練，磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì)，樹(shù)立尊師愛(ài)友，誠(chéng)實(shí)守諾，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)體主義觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操和自強(qiáng)不息的精神，到達(dá)修身養(yǎng)性的作用，你沒(méi)看見(jiàn)“武”字拆開(kāi)是“止戈”，就是停止干戈……學(xué)生
乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不停地說(shuō)，什么文化，還傳統(tǒng)，都什么年代了，哪還有那么多的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，OUT了，三個(gè)學(xué)生一氣之下，決定帶他見(jiàn)識(shí)一下傳統(tǒng)文化的豐富多彩。走進(jìn)班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
(二)、你好，傳統(tǒng)文化
1、了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
2、我是傳統(tǒng)文化的代言：出示圖片，過(guò)新年，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、中國(guó)結(jié)、剪紙等，請(qǐng)形象代言人展示。
3、小品：《如此節(jié)日》認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，受到冷落的現(xiàn)狀，引發(fā)思考，經(jīng)過(guò)小組討論，尋找傳承、拯救傳統(tǒng)文化的途徑。
(三)你好，魅力華夏。
1、學(xué)生傳統(tǒng)文化才藝展示：在古典音樂(lè)《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學(xué)生吟誦詩(shī)詞經(jīng)典，同時(shí)有學(xué)生在剪紙;有學(xué)生在書(shū)法，有學(xué)生自創(chuàng)中秋詩(shī)，有學(xué)生背誦弟子規(guī)，還有的學(xué)生在編中國(guó)結(jié)。曲終，學(xué)生展示作品，并做簡(jiǎn)潔說(shuō)明。
2、觀看班會(huì)的那幾名場(chǎng)外同學(xué)對(duì)話交流，剛才學(xué)生乙大吃一驚，表達(dá)感悟，重新練習(xí)武術(shù)，那三名學(xué)生，讓他看看，星光中學(xué)課間操練習(xí)武術(shù)操的陣容和氣勢(shì)，讓他真正懂得了練武的意義。
3、配樂(lè)武術(shù)表演
(四)、你好!心靈盛宴拍手齊誦：弟子規(guī)曹紅瑩：我是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一千七百余年的歷史傳承過(guò)程中，我的形式日益多樣，春聯(lián)，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)都是我的兄弟姐妹，今日我還帶來(lái)了一幅對(duì)聯(lián)作為禮物送給大家。上聯(lián)是春節(jié)清明端午中秋顯民族特色下聯(lián)是：筆墨紙硯詩(shī)詞曲賦譜華夏春秋。
黃碩：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！币髡b一首經(jīng)典，品嘗一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學(xué)，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩(shī)詞經(jīng)典，我的家族可謂龐大，唐詩(shī)、宋詞、元曲、歌賦，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
喬吉昊：我也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族都有自我的文化習(xí)俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過(guò)春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，四月五日清明節(jié)，五月五日端午節(jié)，七月七日七夕節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽(yáng)節(jié)，臘月初八臘八節(jié)，怎樣樣，豐富多彩吧。
主題班會(huì)流程
一、情境短片《我來(lái)學(xué)武術(shù)》
二、開(kāi)場(chǎng)白《您好，傳統(tǒng)文化》
三、說(shuō)說(shuō)我眼中的傳統(tǒng)文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)
過(guò)渡詞：感激三位同學(xué)的精彩介紹，原先傳統(tǒng)文化就在我們的'生活中，
可是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵實(shí)在是太豐富了，戲劇、曲藝、書(shū)法、燈謎等等不勝枚舉。我聽(tīng)說(shuō)我們班同學(xué)中還有異常熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的`，他們想為傳統(tǒng)文化作代言人，就讓大家做評(píng)委，看看誰(shuí)是最佳形象代言人。有請(qǐng)：翟悅：奧運(yùn)會(huì)徽代言人張琪：中國(guó)結(jié)代言人徐靜宜：世博會(huì)中國(guó)館代言人
過(guò)渡詞：不愧是形象代言人，各出奇著，我相信有了你們的大力宣傳，
將會(huì)有更多的人加入到你們的團(tuán)隊(duì)中，可是，在如今的生活中，隨著中西方文化交流的日益頻繁，傳統(tǒng)節(jié)日正一點(diǎn)一點(diǎn)在人們的心中淡化，應(yīng)對(duì)洋節(jié)日的犀利進(jìn)攻，傳統(tǒng)節(jié)日不得不向洋節(jié)退讓?zhuān)恍牛憧�，這個(gè)小品《如此過(guò)節(jié)》必須會(huì)給你些警示。演小品：《如此過(guò)節(jié)》
過(guò)渡詞：討論應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日受到?jīng)_擊，受到冷落的現(xiàn)狀，你有哪些好的
提議。(學(xué)生討論的時(shí)間2分鐘后各抒己見(jiàn))
四、您好，魅力文化
過(guò)渡詞：每一個(gè)炎黃子孫都有傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族文化的使命和職責(zé)，我們不僅僅要宣傳，更要拿起傳統(tǒng)文化的接力棒，用實(shí)際行動(dòng)肩負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任，請(qǐng)同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，用我們的智慧展現(xiàn)華夏文化的魅力。我明白咱班的剪紙小組，書(shū)法小組，詩(shī)歌創(chuàng)作組，誦讀小組都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，正等著大顯身手呢。咱們快去看看。(播放輕音樂(lè)，各小組進(jìn)行準(zhǔn)備3——5分鐘，展示)剪紙作品中、書(shū)法作品、詩(shī)歌作品，誦讀《春江花月夜》
五、場(chǎng)外對(duì)話：學(xué)生乙：今日我可是大開(kāi)眼界了，文化，文化的確有
味道，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：你今日可是品嘗了一頓精神大餐，此刻練武為了什么學(xué)生乙：看來(lái)練武除了強(qiáng)身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神。另一個(gè)學(xué)生說(shuō)，你總算是開(kāi)竅了，此刻中小學(xué)校都在開(kāi)展傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)，咱們校的課間操不正練習(xí)武術(shù)操嗎，那陣容那氣勢(shì)，咱們看看去。(播一段學(xué)生表演)學(xué)生乙說(shuō)：你們不也在為藝術(shù)節(jié)緊張排練嗎，今日就演給我們大家看看。欣賞：配樂(lè)武術(shù)表演《中國(guó)龍》
過(guò)渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習(xí)武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學(xué)們讓我們?cè)诠庞?xùn)的金玉良言中，做講誠(chéng)信，崇尚道德的真君子。拍手齊誦：弟子規(guī)。
傳統(tǒng)文化教案5
教學(xué)目標(biāo)
�、賹W(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語(yǔ)交際的能力。
�、谀苤鲃�(dòng)參與展示活動(dòng)，樂(lè)于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、進(jìn)一步提高口語(yǔ)交際能力。
2、在活動(dòng)中與同學(xué)進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
教學(xué)準(zhǔn)備
準(zhǔn)備獎(jiǎng)品“閃光的金鑰匙”
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境
1、教室黑板上寫(xiě)上活動(dòng)的主題：“閃光的金鑰匙”新聞發(fā)布會(huì)。
2、教師宣布會(huì)議內(nèi)容，規(guī)則及獎(jiǎng)勵(lì)辦法
內(nèi)容：
同學(xué)們將近期了解到的祖國(guó)傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的形式向大家作個(gè)匯報(bào)。
規(guī)則：
�、侔葱〗M選一名“新聞發(fā)言人”，“發(fā)言人”先要全面了解小組內(nèi)各位同學(xué)搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。
�、凇靶侣劙l(fā)言人”在介紹的過(guò)程中要接受班內(nèi)“記者”們的提問(wèn)。
獎(jiǎng)勵(lì)辦法：
凡是讓大家有耳目一新之感的'發(fā)言均可獎(jiǎng)勵(lì)一把“閃光的金鑰匙”。
[新聞發(fā)布會(huì)的情境創(chuàng)設(shè)，給學(xué)生創(chuàng)造了一種談話交流的氛圍，激發(fā)談話交流的欲望，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確活動(dòng)的規(guī)則，從而確保課堂秩序活而不亂。]
二、民主推薦
①組內(nèi)交流，讓全組同學(xué)充分了解各自搜集的資料。
�、诮M內(nèi)評(píng)選：推出“新聞發(fā)言人”。
�、酃餐潭ㄏ虼蠹医榻B哪些方面的傳統(tǒng)文化。
[發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。]
三、成果發(fā)布
�、俑餍〗M依次進(jìn)行介紹“發(fā)言人”介紹的時(shí)候，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問(wèn)。
�、谒型瑢W(xué)根據(jù)發(fā)言情況對(duì)各小組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。
[生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)自評(píng)和他評(píng)。]
四、總結(jié)頒獎(jiǎng)
1、邀請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)。
2、引導(dǎo)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表獲獎(jiǎng)感言。
[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)中感受成功的喜悅。]
五、拓展性學(xué)習(xí)
選出出色的作品全班展示，“以生活中的傳統(tǒng)文化”為題辦一份小報(bào)。
[鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)綜合能力。]
六、布置作業(yè)
選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽(tīng)。
[鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力。]
傳統(tǒng)文化教案6
《中庸》（二則）
一、經(jīng)典回放：
默讀課本11—13頁(yè)原文和文意
二、要求：
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
�。�1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。
�。�3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊：第14頁(yè)
六、活動(dòng)廣角：第15頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯：第16頁(yè)
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。
《列子·湯問(wèn)》（二則）
一、經(jīng)典回放：
默讀課本17—21頁(yè)原文和文意
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的'節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
�。�1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。
�。�2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。
�。�3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊：第19頁(yè)
六、活動(dòng)廣角：第19、20、22頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯：第20、23頁(yè)
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。
傳統(tǒng)文化教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．通過(guò)調(diào)查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)能力，感受傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化。
2．感受活動(dòng)的過(guò)程，初步培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力；交流活動(dòng)成果，體驗(yàn)成功的喜悅。
過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、激發(fā)興趣，明確要求。
二、指導(dǎo)實(shí)踐，分工合作。
1．指導(dǎo)學(xué)生自愿組成學(xué)習(xí)小組，并根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行分工。（活動(dòng)內(nèi)容見(jiàn)附表）
2．分組提出活動(dòng)建議，指導(dǎo)開(kāi)展活動(dòng)。
三、學(xué)生課下自主合作，通過(guò)調(diào)查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統(tǒng)文化，逐步完成各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，分組填好表格。教師適時(shí)了解各組活動(dòng)開(kāi)展情況并相機(jī)指導(dǎo)。（時(shí)間兩周）
四、課堂展示活動(dòng)成果（一課時(shí)）。
�。ㄒ唬⒄勗捈と�，明確課堂展示要求。
1．談話：近半個(gè)月的時(shí)間里，同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活一定非常豐富、充實(shí)、有趣，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)，了解了身邊的傳統(tǒng)文化，感受了傳統(tǒng)文化的魅力，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。也許，以前，我們沉浸在過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的興奮中時(shí)，從沒(méi)意識(shí)到它是一種傳統(tǒng)文化；我們?cè)诮蚪蛴形兜仄穱L著可口的粽子時(shí)，不曾想到其中包含著一個(gè)動(dòng)人的故事；我們坐在電視機(jī)前輕松地欣賞黃梅戲時(shí)，沒(méi)有想到它是我們石牌人的.驕傲。而現(xiàn)在，一提起這些，我們會(huì)互相會(huì)心地一笑，因?yàn)槲覀儾粌H走近了它們，而且親手揭開(kāi)了它們神秘的面紗。對(duì)于它們，我們有許多想說(shuō)的，想告訴大家的，想與大家一起分享的，對(duì)嗎？
2．明確課堂展示要求：
（1）先在小組內(nèi)展示并整理活動(dòng)成果。
�。�2）班內(nèi)展示時(shí)根據(jù)老師的提示，分小組按活動(dòng)內(nèi)容逐個(gè)展示。說(shuō)，要清楚明白；演，要大大方方；評(píng)，要先舉手，再發(fā)言。
（二）小組內(nèi)展示并整理活動(dòng)成果，教師巡視了解，為班內(nèi)展示做準(zhǔn)備。
�。ㄈ┙M織班內(nèi)展示活動(dòng)成果。
1．導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們通過(guò)近半個(gè)月的調(diào)查走訪和動(dòng)手實(shí)踐，收獲真不小。大家主要分組選擇了我們很熟悉的端午節(jié)、春節(jié)的風(fēng)俗文化和家鄉(xiāng)戲——黃梅戲文化開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)�，F(xiàn)在，先讓我們一起過(guò)一過(guò)端午節(jié)，感受一下端午節(jié)的文化氛圍吧。
2．引導(dǎo)展示關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
（1）關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷。學(xué)生介紹，教師相機(jī)出示屈原的圖象及簡(jiǎn)介。
（2）關(guān)于吃粽子、賽龍舟和插艾草。學(xué)生介紹吃粽子、賽龍舟、插艾草的來(lái)歷、粽子的作法以及自己對(duì)賽龍舟的了解等，教師相機(jī)出示有關(guān)圖片及資料。
3．引導(dǎo)展示關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
�。�1）說(shuō)一說(shuō)，我么家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)有那些傳統(tǒng)習(xí)俗。教師相機(jī)出示交流展示提綱。
�。�2）關(guān)于貼春聯(lián)：為什么貼春聯(lián)？展示自己搜集的春聯(lián)和自己或家人書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)；說(shuō)說(shuō)其中一幅春聯(lián)的意思。教師相機(jī)出示學(xué)生搜集的及教師搜集的春聯(lián)。
（3）關(guān)于貼門(mén)神：為什么貼門(mén)神？介紹門(mén)神上的人物和貼門(mén)神的傳說(shuō)。
�。�4）關(guān)于祭祖：說(shuō)說(shuō)為什么祭祖；介紹一下你家祭祖的情形。
（5）關(guān)于吃年夜飯：介紹一下你家吃年夜飯的情形。
�。�6）其他。
4．引導(dǎo)展示對(duì)黃梅戲的了解。
�。�1）播放黃梅戲片段，談話引導(dǎo)。
�。�2）介紹黃梅戲與石牌的關(guān)系，說(shuō)說(shuō)你熟悉的黃梅戲演員及劇目。
�。�3）關(guān)于黃梅戲的角色行當(dāng)。
（4）學(xué)生表演一段黃梅戲。
（四）交流開(kāi)展此次活動(dòng)的感受。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的方法。
傳統(tǒng)文化教案8
【指導(dǎo)思想與理論依據(jù)】
黨的十八大提出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這與我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀思想成果一脈相承。建構(gòu)主義教學(xué)理論提倡以學(xué)生為中心，教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)境中是促進(jìn)者、組織者、發(fā)起者，學(xué)生能利用各種條件對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)。
【教學(xué)內(nèi)容分析】
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善，是通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)行涵養(yǎng)的。本節(jié)課力求用中華傳統(tǒng)文化解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善，在全面理解友善內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，首先用儒家關(guān)于仁和人性善惡的探討解讀為什么要踐行友善，之后在體驗(yàn)身邊的友善基礎(chǔ)之上，用儒家學(xué)說(shuō)中的知行并重和宋明理學(xué)中的知行合一探討怎么樣踐行友善。
【教學(xué)對(duì)象分析】
我校初一年級(jí)的學(xué)生在日常生活中對(duì)于友善有著基本的體會(huì)和感悟，對(duì)于善惡已經(jīng)具有了基本的判斷和辨別能力，但還不能全面、辯證地看待和分析這個(gè)問(wèn)題。與此同時(shí)，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，對(duì)于友善為何成為當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容以及中國(guó)價(jià)值觀的傳承并未進(jìn)行深入了解，在實(shí)際生活中的修身善行方面尚且存在不足，不利于“友善”價(jià)值觀的踐行。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：感悟到友善是一種可貴的品質(zhì)，熱愛(ài)并自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2．能力目標(biāo)：能夠分辨是非善惡，增強(qiáng)傳承中華傳統(tǒng)文化中的精髓的主動(dòng)性，力求做到知行合一主動(dòng)踐行友善。
3．知識(shí)目標(biāo)：知道友善的基本內(nèi)涵；了解中國(guó)歷史上關(guān)于人性善惡的基本觀點(diǎn)；知道“與人為善”是中華民族的傳統(tǒng)美德，理解“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．重點(diǎn)：知道“與人為善”是中華民族的傳統(tǒng)美德，理解“友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
2．難點(diǎn)：理解傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動(dòng)性。
【教學(xué)方法】
講授法、自主探究法、情景感悟法、啟發(fā)式教學(xué)法等。
【教學(xué)過(guò)程】
1．新課導(dǎo)入：《六尺巷》。
今天，老師給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事呢，是歷史上真實(shí)發(fā)生的。清朝康熙年間，安徽桐城，大學(xué)士張英的府邸與吳姓庭院為鄰，兩家庭院是共用一堵墻，平日里也相安無(wú)事。一日，兩家因重修府邸時(shí)所用的宅基地的院墻起了爭(zhēng)執(zhí)，怎么辦呢？去縣衙讓大人評(píng)評(píng)理吧，可兩家都是官宦人家，縣衙大人兩方都不敢得罪，也絲毫不敢偏袒，于是爭(zhēng)執(zhí)數(shù)月也難以定奪。可這么耗下去也不是事兒啊，于是張家人想了一法兒，不是咱京城有人嘛，派人快馬加鞭給張英送了一封家書(shū)，張英閱罷，立即給張家人寫(xiě)了信并寄回。
設(shè)問(wèn)：“大學(xué)士張英是怎么回的信？”學(xué)生思考并回答，可能直接把那首詩(shī)回答出來(lái)。
教師將回信進(jìn)行展示并設(shè)問(wèn)：“你們猜，今天這地兒還在么？”學(xué)生猜測(cè)并回答。師：沒(méi)錯(cuò)，今天這地兒還在，不僅在，而且成為了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，成為了安徽桐城一張響亮名片。
通過(guò)六尺巷的故事以及恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，引起學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀中友善的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)倡導(dǎo)正確價(jià)值觀的態(tài)度。
2．釋義友善。
設(shè)問(wèn)一：“同學(xué)們，你們是怎么理解友善的？”
設(shè)問(wèn)二：“同學(xué)們剛才針對(duì)友善都談了自己的相關(guān)見(jiàn)解，那么我們一起來(lái)看看辭海關(guān)于“友善”是如何注釋的？”
設(shè)問(wèn)三：“咱們學(xué)校剛剛結(jié)束了社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)的評(píng)選活動(dòng)，大部分班級(jí)都選取了友善作為班會(huì)主題，同學(xué)還記不記得，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于“友善”是如何界定的？”
通過(guò)聊一聊、說(shuō)一說(shuō)，拉近學(xué)生與上課內(nèi)容的距離，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)友善，使學(xué)生明確友善的內(nèi)涵。
過(guò)渡：友善不只是今天提出的，它有著悠久的歷史。中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中形成了一個(gè)內(nèi)容豐富的道德體系，而這個(gè)道德體系是以儒家倫理道德觀念為主要內(nèi)容的。
3．追溯友善。
設(shè)問(wèn)：“儒家有一個(gè)關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的‘五�！�，誰(shuí)知道這五常指什么？”
學(xué)生思考討論并回答。
師：“仁義禮智信”是儒家的“五�！钡赖聵�(biāo)準(zhǔn)，那么老師考考你們，這儒家五常里哪個(gè)最直接的包含了關(guān)于友善的道德要求？
學(xué)生討論后可能大部分都說(shuō)仁，也會(huì)有不同的意見(jiàn)和看法。師：到底說(shuō)得對(duì)不對(duì)呢？咱們一起來(lái)看看關(guān)于五常是怎么解釋的？
師：首先結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)進(jìn)行“五常”內(nèi)涵的釋義，最后指出，在這五常里，仁是最基本、最普遍、最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，它的內(nèi)涵也比我們剛才說(shuō)的豐富，它最直接地包含了關(guān)于友善的道德要求。至于是否準(zhǔn)確，咱們同學(xué)回去查閱一下相關(guān)的材料，我們下節(jié)課再進(jìn)行探討。
通過(guò)儒家的五常的道德要求切人，使學(xué)生能對(duì)儒家的至善“仁”有最基本的認(rèn)識(shí)，從而看到儒家道德體系中善的影子。
鋪墊：觀點(diǎn)羅列并碰撞。
通過(guò)學(xué)生熟知的《三字經(jīng)》引入到本課，接下來(lái)探討的主題“人性本善”，以及與孟子的“性本善”相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)——荀子的“性本惡”。
設(shè)問(wèn)：現(xiàn)在老師想聽(tīng)聽(tīng)咱們同學(xué)的看法，你們是如何理解這兩種不同的觀點(diǎn)的？你們更傾向于哪一種觀點(diǎn)？
學(xué)生在小組探討之后，紛紛發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，有的認(rèn)可“人性本善”，有的認(rèn)可“人性本惡”，有的認(rèn)為“人性既善又惡”，有的認(rèn)為“人性既非善也非惡”（詳細(xì)回答略）
師：補(bǔ)充明代王陽(yáng)明“非善非惡心之本”的觀點(diǎn)與同學(xué)們進(jìn)行分享。補(bǔ)充說(shuō)明，剛才同學(xué)針對(duì)人性善惡都談了自己的觀點(diǎn)和看法，老師想補(bǔ)充一點(diǎn)，人性本善、人性本惡、人性既善又惡以及人性非善非惡并非完全對(duì)立的，這是歷史上存在的關(guān)于人性探討的幾種基本觀點(diǎn)。
使學(xué)生在分析和闡述自己觀點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)觀點(diǎn)的沖擊碰撞，再加上老師的追問(wèn)和引導(dǎo)，能夠明確關(guān)于人性善惡的基本體會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)辨別善惡的能力，融入到傳統(tǒng)文化中去，并為下文理解孟茍的基本觀點(diǎn)以及增強(qiáng)修身養(yǎng)性主動(dòng)性做好鋪墊。
探討一：性本善
引導(dǎo)：孟子究竟是怎樣說(shuō)明人性本善的呢？要解決這個(gè)問(wèn)題，我們是不是首先得了解孟子所探討的人的本性或天性是什么��？
師：人生下來(lái)就需要吃飯、睡覺(jué)滿足各種生理欲望，但這不是人之本性，而是人之本能，因?yàn)閯?dòng)物也有這些追求。那么人與動(dòng)物的區(qū)別是什么？
同學(xué)思考并回答，可能大部分同學(xué)指出意識(shí)、思考和發(fā)達(dá)的大腦……順勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)：在這個(gè)基礎(chǔ)上，孟子認(rèn)為最根本的區(qū)別是人有四心：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。并且在他看來(lái)，這四心人皆有之，若沒(méi)有，便不能稱其為人。而這四心便是人之本性，孟子稱之為“良知”，人性之善，也就體現(xiàn)在這四心上。
創(chuàng)設(shè)情境：我們突然看到一個(gè)小孩兒掉進(jìn)了井里面，我們會(huì)產(chǎn)生什么心理？那么你們的這種同情和憐憫是為了討好小孩兒的父母嗎？是為了在社會(huì)中獲得好的.名聲嗎？
因?yàn)檫@完全是發(fā)自于我們每個(gè)人的本性，這也是我們?nèi)诵灾频捏w現(xiàn)。所以孟子認(rèn)為：人性是本善的，就像水向下流一樣自然，人的本性沒(méi)有不善的，水（在自然狀態(tài)下）沒(méi)有不向下流的。
追問(wèn)一：既然人性本是善的，那么為什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)中還存在惡行？
追問(wèn)二：后天環(huán)境的外在影響當(dāng)然是存在的，但是外在環(huán)境的影響就一定會(huì)出現(xiàn)惡行嗎？
師總結(jié)：所以由此可知，不管一個(gè)人是否做出了惡行，內(nèi)在的善心和善性都是非常重要的。因此，孟子提出，人可以通過(guò)“存其心、養(yǎng)其性”，保存自己的善心，涵養(yǎng)自己的善性而實(shí)現(xiàn)善。
探討二：性本惡
引導(dǎo)：我們探討完了人性本善，那么荀子是怎樣說(shuō)明人性本惡的？
師：荀子認(rèn)為：“人性之惡，其善者，偽也。人性本惡，他的善，是人為的。（對(duì)于學(xué)生理解“偽”可能是偽裝進(jìn)行糾正）
追問(wèn)一：既然荀子說(shuō)人性是本惡的，那么社會(huì)現(xiàn)實(shí)中就是惡行遍地了，是這樣嗎？
追問(wèn)二：那我們?cè)撛趺醋霾挪恢劣诔霈F(xiàn)惡性外化于行，導(dǎo)致惡行遍地？
師總結(jié)：雖然茍子認(rèn)為人性是本惡的，但是人可以通過(guò)“明禮儀以化之”，通過(guò)后天的禮儀教化實(shí)現(xiàn)善。
誘導(dǎo)性設(shè)問(wèn)：通過(guò)剛才關(guān)于孟子和茍子人性善惡的探討，我們是否可以總結(jié)出，儒家的倫理道德的主流觀念是什么？是人性本善還是人性本惡？
師總結(jié)：不管是孟子還是荀子，還是后代的其他的儒學(xué)思想家，大多是向善的。與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德。
4．體會(huì)友善。
咱們同學(xué)有沒(méi)有聽(tīng)聞社會(huì)上的或者發(fā)生在你身邊的友善的事例，來(lái)與大家一起分享下？
學(xué)生互相分享自己在日常生活中對(duì)于友善的體會(huì)和感悟。
師講述“光頭行動(dòng)”的故事，江西宜春學(xué)院有一位罹患白血病的大三女學(xué)生，她的身邊出現(xiàn)一群充滿友愛(ài)的同學(xué)，為了讓玉梅不因?yàn)楣忸^而尷尬，他們班26個(gè)男同學(xué)集體剃了光頭。假設(shè)說(shuō)一個(gè)因白血病而成為光頭的女學(xué)生在咱們班，我們?nèi)绻亲鳛樗耐瑢W(xué)該怎么辦？這個(gè)故事對(duì)我們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行友善有什么啟發(fā)？
學(xué)生自我反思
師總結(jié)：踐行友善不僅需要善心和善性，還需要善行，需要方法。
過(guò)渡：除了我們前文中所探討的善惡?jiǎn)栴}，知行問(wèn)題也是儒家經(jīng)常討論的話題之一。
5．踐行友善。
思考：知是什么？行是什么？
師：一般情況下，知指認(rèn)識(shí)和知識(shí)，行指行動(dòng)、行為，但儒家最重視的問(wèn)題是人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的倫理秩序。在儒家看來(lái)，知是：人的道德意識(shí)和道德觀念；行指人的道德行為和倫理實(shí)踐。
思考討論并回答：知和行誰(shuí)在先誰(shuí)在后？誰(shuí)更重要？
學(xué)生針對(duì)知行關(guān)系紛紛給出自己的看法和觀點(diǎn)：知先行后，行先知后……
師：至于知行關(guān)系，實(shí)際上，歷代儒家大都主張知先行后，但這并不是說(shuō)輕視行動(dòng)，恰恰相反，儒家非常重視道德知識(shí)引導(dǎo)下的道德實(shí)踐，并且中華傳統(tǒng)文化在整體上也具有實(shí)用主義色彩，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。對(duì)行動(dòng)的重視在孔子那里表現(xiàn)尤為突出，子日：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）由此可以看出，儒家是強(qiáng)調(diào)知行并重的，甚至是更加注重“行”。關(guān)于知行關(guān)系的討論，到了宋明理學(xué)那里達(dá)到了一個(gè)新的高度，其中最具有代表性的就是明代的王陽(yáng)明，他提出了著名的“知行合一”思想。只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在。只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。真正的道德觀念，必然會(huì)引發(fā)道德行為，而每一個(gè)道德行為，一定同時(shí)包含著相應(yīng)的道德觀念，知行在本質(zhì)上是合一的。
6．總結(jié)提升。
今天，我們通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”這個(gè)主題，回溯了我們中華民族的傳統(tǒng)文化，而最后的落腳點(diǎn)——友善的踐行，便是我們今天探討的善惡?jiǎn)栴}和知行問(wèn)題結(jié)果的融合，也就是我們每個(gè)人都能做到，也應(yīng)該做到的仁心善行，體現(xiàn)在人與人之間的交往中便是友善，它也是我們當(dāng)下倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
【課堂反思】
收獲：在這節(jié)課中，學(xué)生會(huì)有一些收獲，不僅是知識(shí)上的認(rèn)識(shí)，更多的是對(duì)友善這一價(jià)值觀的思考。作為學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，友善不僅僅是今天才倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀，它是自古就被社會(huì)倡導(dǎo)的，因此在現(xiàn)代社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀便具有了民族根基和文化認(rèn)同。相信通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中會(huì)更加關(guān)注中華民族的傳統(tǒng)文化，并且在本堂課中我主要采取開(kāi)放式探究討論和啟發(fā)式誘導(dǎo)，關(guān)于人性善惡以及知行關(guān)系的思考會(huì)使學(xué)生不僅在知識(shí)上受益，還會(huì)在思維上有所收益。
不足：因?yàn)楸咎谜n是將當(dāng)下倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀與我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為友善溯源，因而文章最終落腳點(diǎn)是思想品德課程還是傳統(tǒng)文化探究課我沒(méi)有進(jìn)行明確界定，最終使得本堂課的定位不夠準(zhǔn)確。
傳統(tǒng)文化教案9
一、班會(huì)活動(dòng)背景：
我們學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容就是禮、仁、孝三個(gè)方面。
“禮”也就是說(shuō)在平時(shí)的教育中，我們要按常規(guī)的要求中要培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)思考自己應(yīng)如何改進(jìn)不規(guī)范行為后面的心理動(dòng)機(jī)是什么？從內(nèi)心深處觸發(fā)悔過(guò)革新的想法，促其走向成熟，帶著紀(jì)律意識(shí)步入社會(huì)。
“仁”就是指愛(ài)仁，講仁義，講友愛(ài)，講愛(ài)國(guó)。
“ 孝”就是指對(duì)父母有“孝心”，對(duì)長(zhǎng)輩有尊崇之心，對(duì)社會(huì)有責(zé)任心，對(duì)國(guó)家有忠心。
二、班會(huì)活動(dòng)目的：
引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟做人之道，以形成正確的行為習(xí)慣，在習(xí)慣中升華個(gè)人品質(zhì)。
三、班會(huì)活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、物色好主持人 。
2、準(zhǔn)備材料 。
3、節(jié)目排練 。
四、班會(huì)活動(dòng)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 舉文言名句。
甲：1、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓“
�。](méi)有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語(yǔ)，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法，否則無(wú)法成功。出自孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。” ）
乙：2、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
甲：3、慈母手中線，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）
乙：4、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子）
（二）引入活動(dòng)。
甲：這些文言名句大家耳熟能詳，它們?cè)诙Y、仁、孝三個(gè)方面蘊(yùn)涵著豐富的意義，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
乙：“禮”也就是說(shuō)在平時(shí)的教育中，我們要從小養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶著紀(jì)律意識(shí)步入社會(huì)。
甲：“仁”就是指愛(ài)仁，講仁義，講友愛(ài)，講愛(ài)國(guó)。
乙：“孝”就是指對(duì)父母有“孝心”，對(duì)長(zhǎng)輩有尊崇之心，對(duì)社會(huì)有責(zé)任心，對(duì)國(guó)家有忠心。
甲：是啊，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。
乙：這也是它們吸引我們的主要原因，我想我們都愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。
甲：我們?cè)敢舛喽嗟嘏c朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。
合：我們的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及？《 傳統(tǒng)文化伴我行》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。
�。ㄈ┗顒�(dòng)過(guò)程：
甲：記得西方的經(jīng)典名言中有這么一句：“播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣；收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！蔽矣X(jué)得這一句話非常好，適于思考，更適于身體力行。
乙：對(duì)，記得在初一的時(shí)候班主任趙老師就在班中強(qiáng)調(diào)過(guò)“靜、凈、敬、競(jìng)”的原則，幫助咱們養(yǎng)成守紀(jì)律、愛(ài)干凈、知尊敬、敢競(jìng)爭(zhēng)的良好的行為習(xí)慣。
甲：下面請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)談?wù)剬?duì)這幾個(gè)字的理解。（節(jié)目1）
乙：是啊，在“班榮我榮，班恥我恥”、“我為人人，人人為我”的良好氛圍中，現(xiàn)在我們初二（1）班整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出一派團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極向上，努力進(jìn)取的生機(jī)勃勃的氣象，得到了眾多領(lǐng)導(dǎo)、老師以及同學(xué)的贊揚(yáng)與肯定。
甲：正所謂人心齊，泰山移，團(tuán)結(jié)就是力量。只有我們這個(gè)大家庭中的所有成員都團(tuán)結(jié)互助，我們班的凝聚力才會(huì)強(qiáng)，集體力量才會(huì)大，面貌才會(huì)蒸蒸日上。請(qǐng)聽(tīng)合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》（節(jié)目2）
乙：我們?nèi)绻軓膶W(xué)生時(shí)代就養(yǎng)成小養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶著紀(jì)律意識(shí)步入社會(huì)，那我們就會(huì)取得很優(yōu)異的成績(jī)的！
甲：下面，請(qǐng)同學(xué)講班中團(tuán)結(jié)互助的感人故事。（節(jié)目3）
乙：這就是傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容就是禮的重要性�。∥覀�?cè)谶@個(gè)溫暖的集體中，就要用班規(guī)校紀(jì)約束自己，爭(zhēng)當(dāng)品國(guó)學(xué)、懂文明、講誠(chéng)信、知責(zé)任，能上進(jìn)的文明中學(xué)生�。�
甲：是啊， 記得初一時(shí)我們就學(xué)過(guò)“惻隱之心，仁也； 羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也�！�
乙：愿我們講仁義，講友愛(ài)，都能成為朋友！我們要常懷感恩之心感謝所有給過(guò)我們幫助的人，我們也要常懷惻隱之心，去積極幫助別人！
甲：請(qǐng)聽(tīng)男生小合唱《朋友》（節(jié)目4）
乙：今天，我們除了要感謝在座的老師和同學(xué)對(duì)我們的幫助，我們還要感謝父母父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
甲：“孝”就是指對(duì)父母有“孝心”，對(duì)長(zhǎng)輩有尊崇之心。烏鴉尚知反哺，小羊尚知跪乳，更何況我們?nèi)四兀?/p>
乙：請(qǐng)同學(xué)講一講父母做的讓你感動(dòng)的`事和你做的讓父母感動(dòng)的事。
（節(jié)目5）
甲:看，我們的家長(zhǎng)多理解我們，多支持我們，給了我們這么多的鼓勵(lì)。
乙:讓我們也去理解他們，不辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望。力爭(zhēng)取得讓他們滿意的成績(jī)。
甲:請(qǐng)聽(tīng)女生小合唱《感恩的心》。（節(jié)目6）
乙:我們?cè)谶@次班會(huì)開(kāi)始時(shí)就說(shuō)了，我們學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容就是禮、仁、孝三個(gè)方面。
甲：我們做到有“禮”，才會(huì)從遵從小事成長(zhǎng)為遵從大事從而為國(guó)作貢獻(xiàn)；做到有“仁”也會(huì)從愛(ài)個(gè)人、愛(ài)小家成長(zhǎng)為愛(ài)祖國(guó)愛(ài)大家；做到有“孝”還會(huì)從對(duì)父母有孝心、對(duì)長(zhǎng)輩有尊崇之心成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有責(zé)任心，對(duì)國(guó)家有忠心。
乙:我們就先從對(duì)祖國(guó)知識(shí)的了解表明我們的愛(ài)國(guó)心吧！請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)談?wù)勊麄冄壑械淖鎳?guó)。（節(jié)目7）
甲:看今朝，頌祖國(guó)，聽(tīng)完他們的介紹，我們加強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的了解。今天的中國(guó)，在洗刷了百年的恥辱之后，正朝著復(fù)興中華民族的宏偉大業(yè)闊步前進(jìn)，要實(shí)現(xiàn)巨龍的騰飛，需要我們從現(xiàn)在開(kāi)始就學(xué)好本領(lǐng)，掌握先進(jìn)的科技文化知識(shí)，將來(lái)好投身到建設(shè)祖國(guó)的行列中去。
乙:我們學(xué)一學(xué)這些愛(ài)國(guó)的英雄吧，請(qǐng)聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)小故事。（節(jié)目8）
甲:是啊，這么多的先輩英雄們給我們樹(shù)立了榜樣，我們真應(yīng)該為他們而驕傲，為我們的祖國(guó)而驕傲。
乙:請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《我為你而驕傲》。（節(jié)目9）
甲:剛才，我們欣賞了精彩的朗誦，讓我們每個(gè)人心中都想起了祖國(guó)母親對(duì)我們的一切，一股濃濃的愛(ài)國(guó)情懷就產(chǎn)生了�，F(xiàn)在，我們何不為祖國(guó)獻(xiàn)上我們的祝福呢？（節(jié)目10）
甲:你覺(jué)得同學(xué)們的祝福怎么樣？
乙:我們同學(xué)的祝福都是發(fā)自真心的，也說(shuō)出了我們年輕一代的心聲。在這里，我也想祝愿我們偉大祖國(guó)日新月異，更加繁榮昌盛。
甲:祖國(guó)，我們偉大的祖國(guó)，正如一輪鮮紅的太陽(yáng)，在新世紀(jì)的曙光中噴薄而出。
乙:我們，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，我們要用手中的筆去描繪祖國(guó)明天的藍(lán)圖。
甲::在奮斗的過(guò)程中我們遇到困難不怕，遇到挫折不怕，我們就像那勇敢的海燕一樣，去奮斗、去搏擊，用自己的青春交上一份滿意的答卷。請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦<<海燕>>。（節(jié)目11）
乙:我們想搏擊風(fēng)浪。
甲::我們想展翅飛翔。
乙：請(qǐng)趙老師給我們鼓鼓勁（節(jié)目12）
甲:我們感謝老師給我們的鼓勵(lì)。
�。ㄋ模�、結(jié)束語(yǔ)：
甲:1、少成若天性,習(xí)慣成自然
（人在幼時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，就像人天生自然固有的一樣，難以更改。《漢書(shū)賈誼傳》作者班固）
乙：2、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）
甲: 3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
乙：4、上下同欲者勝。（孫武）
甲：讓我們學(xué)好“禮、仁、孝”！
乙：為自己、為家庭、為班級(jí)、為社會(huì)、為國(guó)家，做出自己的貢獻(xiàn)！
合：《 傳統(tǒng)文化伴我行》主題班會(huì)現(xiàn)在結(jié)束。
傳統(tǒng)文化教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；
2、學(xué)會(huì)寫(xiě)內(nèi)容提要；
3、學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫(xiě)法以及正反議論、比喻論證、類(lèi)比論證等說(shuō)理方法的運(yùn)用。
教學(xué)重、難點(diǎn)
如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類(lèi)比論證等說(shuō)理方法寫(xiě)作
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、解題：
學(xué)生談對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的理解，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
二、作者簡(jiǎn)介：
龐樸，生于1928年，江蘇淮安，漢族，現(xiàn)代學(xué)者。
《沉思集》
《集——中國(guó)文化與哲學(xué)論集》
三、總體結(jié)構(gòu)：
總——分——總最典型的關(guān)系性
傳文議論文
�。▊鹘y(tǒng)）統(tǒng)化（兩重性）
文傳
化統(tǒng)
四、學(xué)習(xí)課文第1—3自然段：
1、第1自然段——討論
�。�1）“一個(gè)多世紀(jì)”從何時(shí)開(kāi)始？
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)
�。�2）“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”指什么？
救國(guó)圖存運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、資產(chǎn)階級(jí)民主革命、
（仁人志士）新民主主義革命直至社會(huì)主義革命
�。�3）“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來(lái)”
（五四時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)否定過(guò)多，一直延續(xù)到60—70年代）
強(qiáng)調(diào)不可利用“過(guò)去”（“傳統(tǒng)”），構(gòu)筑“未來(lái)”
2、第2自然段——討論
傳統(tǒng)是什么？（強(qiáng)調(diào)“形成”“作用”）
3、第3自然段——討論
“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系？
提出“……”差別。（比喻）
全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。
引出問(wèn)題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由俚俗進(jìn)入學(xué)術(shù)層面。
五、學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”：
1、第4自然段——討論
對(duì)“傳統(tǒng)文化”概念進(jìn)行界定。
�。ㄊ裁词俏幕瘋鹘y(tǒng)？）
全稱、落腳、對(duì)應(yīng)（時(shí)空界定）、內(nèi)容、成分（例如）
2、第5自然段——討論
“傳統(tǒng)文化”的特征是什么？
時(shí)代性、民族性
3、第6—7自然段——討論
�。�1）“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)哪幾種情況？
“或者……或者……”“有的……有的……”
�。�2）各人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判，可以做那些工作？
“明辨……遺響”
理解圖片（p65）
六、學(xué)習(xí)“文化傳統(tǒng)”：
1、第8—9自然段——討論
對(duì)“文化傳統(tǒng)”概念進(jìn)行界定。
�。ㄊ裁词俏幕瘋鹘y(tǒng)？）
全稱、落腳、特征（比較）、產(chǎn)生、成長(zhǎng)、形成、實(shí)質(zhì)
2、第10自然段——討論
（1）什么不能成為“民族的共同心理”？
“在這種生活里……思想”
（2）什么能成為“文化傳統(tǒng)”？
“為這一民族生活……物質(zhì)力量”
3、第11自然段——討論
“文化傳統(tǒng)”有什么作用？
為什么說(shuō)它是“惰性力量”？
“制約看……關(guān)懷”“一種……象征”“沒(méi)有……鞏固”
4、第12—13自然段——討論
�。�1）“文化傳統(tǒng)”變化的特點(diǎn)是：
緩慢的、漸進(jìn)的.、非一蹴而就的
“文化傳統(tǒng)”受外界影響是如何進(jìn)行的？
接觸——交流——變化
（3）外來(lái)文化中如何才能成為傳統(tǒng)中的一個(gè)部分？
“經(jīng)過(guò)自己文化傳統(tǒng)……整合”
七、學(xué)習(xí)“財(cái)富和包袱”
1、作者稱“財(cái)富”“包袱”是如何而言的？
“從頭開(kāi)始……生存本領(lǐng)”
“具有……層面”
2、我們說(shuō)如何辨證地了解和掌握兩重屬性？
“運(yùn)用它……千里之外”
3、現(xiàn)實(shí)中存在哪幾種簡(jiǎn)單化的理解？
“一種人……財(cái)富”
八、小結(jié)
本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系性議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
傳統(tǒng)文化教案11
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的冬至傳統(tǒng)文化教案模板（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化教案12
指導(dǎo)思想：
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，遵循規(guī)律開(kāi)發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。
教材分析：
本冊(cè)教材包括《蒙書(shū)誦讀》等十個(gè)單元。當(dāng)你暢游于這套教材的時(shí)候，你會(huì)感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨；你還會(huì)學(xué)到讀書(shū)的方法和道理，會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的'風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國(guó)的民族藝術(shù)……
教學(xué)目標(biāo)：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。
教學(xué)重難點(diǎn)：
傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等），注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
教學(xué)措施：
1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
課時(shí)安排：
第一周《千字文》（節(jié)選一）
第二周《千字文》（節(jié)選二）
第三周《千字文》（節(jié)選三）
第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》
第五周《山中》 《濟(jì)上作》
第六周《斷句》 《宣城見(jiàn)杜鵑花》
第七周《送柴侍御》《喜見(jiàn)外弟又言別》
第八周《重別周尚書(shū)》《送友人》
第九周《送別》《淮上與友人別》
第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》
第十二周《塞上聽(tīng)吹簫》 《征人怨》
第十三周文學(xué)巨匠——李白
第十四周文學(xué)巨匠——杜甫
第十五周文學(xué)巨匠——蘇軾
第十六周文學(xué)巨匠——曹雪芹
傳統(tǒng)文化教案13
一、總體要求
要高度重視春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)含的教育資源，利用十一、五一等節(jié)日和重大事件、重要任務(wù)紀(jì)念日舉辦群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。把傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶日作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，以節(jié)日民俗、文化娛樂(lè)、經(jīng)典誦讀和體育健身為重點(diǎn)內(nèi)容，著力營(yíng)造團(tuán)結(jié)祥和、歡樂(lè)喜慶的節(jié)日氛圍，動(dòng)員和吸引群眾廣泛參與，使節(jié)日活動(dòng)熱在基層，熱在群眾。
二、活動(dòng)內(nèi)容
以中華傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)家重要紀(jì)念日、少數(shù)民族節(jié)日為切入點(diǎn)，大力推動(dòng)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)”主題活動(dòng)深入開(kāi)展。
1、“傳統(tǒng)節(jié)日·春節(jié)（元宵節(jié)）”主題活動(dòng)�！按汗�(jié)”、“元宵節(jié)”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托，承載著中國(guó)人的家庭_和社會(huì)_觀念。節(jié)日期間要突出辭舊迎新、團(tuán)圓平安、興旺和祝福的主題，突出“紅紅火火過(guò)大年”的節(jié)日氣氛，營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍。
2、“傳統(tǒng)節(jié)日·清明”主題活動(dòng)。“清明節(jié)”是一個(gè)紀(jì)念先祖及離世親人的節(jié)日，主要的紀(jì)念儀式是掃墓，并伴有踏青、植樹(shù)等活動(dòng)，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛(ài)自然的意義。要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。
3、“傳統(tǒng)節(jié)日·端午”主題活動(dòng)�！岸宋绻�(jié)”以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣。詩(shī)人屈原胸懷祖國(guó)、心憂天下、至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)著一代又一代中華兒女。同時(shí)，端午節(jié)自古以來(lái)也是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”，有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習(xí)俗。要充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，圍繞人與自然和諧共處這個(gè)主題，積極組織群眾性文化娛樂(lè)、體育健身和科普宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)情感。
4、“傳統(tǒng)節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)�！爸星锕�(jié)”又稱“團(tuán)圓節(jié)”，是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和民族性、群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的主題，努力營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。
5、“傳統(tǒng)節(jié)日·重陽(yáng)”主題活動(dòng)�！爸仃�(yáng)節(jié)”是一個(gè)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節(jié)日，有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等習(xí)俗。要突出敬老孝親的主題，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)全社會(huì)敬老、愛(ài)老、助老的意識(shí)，營(yíng)造和諧社會(huì)的良好氛圍。
6、“五一、七一、十一”主題活動(dòng)。結(jié)合實(shí)際組織開(kāi)展歌頌勞動(dòng)、歌頌黨、歌頌祖國(guó)，歌頌民族團(tuán)結(jié)、和諧繁榮等主題活動(dòng)。
三、活動(dòng)方式
1、春節(jié)期間，靈川縣廣泛開(kāi)展“送溫暖”活動(dòng)，由縣委辦牽頭負(fù)責(zé)，對(duì)生活困難的黨員群眾進(jìn)行年終慰問(wèn)，給他們送去黨和政府的'溫暖，讓人民群眾度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的春節(jié)。
2、五·四青年節(jié)期間，靈川縣組織開(kāi)展以“我青春，我陽(yáng)光，我為經(jīng)開(kāi)區(qū)增光”為主題的籃球友誼賽，由工會(huì)工委牽頭負(fù)責(zé)，進(jìn)一步激發(fā)廣大年輕干部職工的干事熱情，讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。
3、六·一國(guó)際兒童節(jié)期間，靈川縣轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校組織開(kāi)展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術(shù)節(jié)，由教育局牽頭負(fù)責(zé)，切實(shí)關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)，為靈川縣的少年兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)條件和生活條件。
4、七·一建黨節(jié)期間，靈川縣開(kāi)展基層黨組織和“兩新”黨組織的建黨活動(dòng)，由縣委辦牽頭負(fù)責(zé)，進(jìn)一步夯實(shí)基層黨組織的思想根基，積極創(chuàng)建優(yōu)秀的“兩新”黨組織。
5、十·一國(guó)慶節(jié)期間，靈川縣組織開(kāi)展以“凝心聚力謀發(fā)展·共建和諧經(jīng)開(kāi)區(qū)”為主題的愛(ài)國(guó)愛(ài)區(qū)主題實(shí)踐活動(dòng)，由黨政辦和工會(huì)工委負(fù)責(zé)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)干部職工述說(shuō)心中對(duì)祖國(guó)、對(duì)靈川縣的祝福和寄語(yǔ)。
四、活動(dòng)要求
1、要突出節(jié)日文化內(nèi)涵。注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊禮崇德，充分發(fā)揮文化建設(shè)塑造文明、文藝美化心靈的作用，借助文化藝術(shù)形式，通過(guò)多姿多彩的文化活動(dòng)把“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)”活動(dòng)變成薈萃民風(fēng)民俗，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的盛典。
2、要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。節(jié)日期間，各級(jí)各部門(mén)要開(kāi)展慰問(wèn)幫扶道德模范、身邊好人活動(dòng)，開(kāi)展關(guān)愛(ài)空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人等弱勢(shì)群體的服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼、扶困濟(jì)弱的傳統(tǒng)美德，展示中華民族崇德向善、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的精神風(fēng)貌，讓人們從節(jié)日活動(dòng)中汲取道德的營(yíng)養(yǎng)。
3、要普及文明過(guò)節(jié)理念。引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，破除封建迷信、發(fā)揮健康向上的節(jié)日文化，避免把節(jié)日過(guò)成“吃喝奢侈節(jié)”、“封建迷信節(jié)”，引導(dǎo)人們?cè)诠?jié)日期間移風(fēng)易俗、綠色節(jié)儉、健康文明。
傳統(tǒng)文化教案14
授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解白居易及其《問(wèn)劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)，教案《‘教案’四年級(jí)傳統(tǒng)文化備課教案》。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(zhǎng)知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背過(guò)這首詩(shī)。
2、你還讀過(guò)白居易的哪些詩(shī)?
3、再讀古詩(shī)《過(guò)故人莊》。
五、成長(zhǎng)階梯。
認(rèn)真填寫(xiě)。
傳統(tǒng)文化教案15
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（一）學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語(yǔ)交際的能力。
�。ǘ┌炎约合胝f(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，做到語(yǔ)句通順。
（三）自主發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)的`構(gòu)詞特點(diǎn)，通過(guò)觀察圖畫(huà)與詞語(yǔ)，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。
（四）運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)“搞、稿、編”等9個(gè)字。
�。ㄎ澹┠苤鲃�(dòng)參與展示活動(dòng)，樂(lè)于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。
二、課前準(zhǔn)備
課件或投影（“日積月累”中的詞語(yǔ)），十二生肖郵票掛圖。
三、討論交流
�。ㄒ唬┙M內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國(guó)傳統(tǒng)文化。
�。ǘ┩七x一名同學(xué)作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。
四、觀摩評(píng)選
（一）各小組將自己的資料（文字、圖片、實(shí)物等）展示出來(lái)。
（二）小組之間互相觀摩。
“代言人”向別的小組的同學(xué)介紹本組搜集的資料。
�。ㄈ┟课粚W(xué)生要記住各小組搜集資料的情況，為評(píng)選作準(zhǔn)備。
五、集體評(píng)議
（一）各組同學(xué)評(píng)議：哪組活動(dòng)開(kāi)展得好？好在哪里？
（二）學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。
（三）總結(jié)、頒獎(jiǎng)
【傳統(tǒng)文化教案】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化教案01-30
大班傳統(tǒng)文化教案08-02
傳統(tǒng)文化教學(xué)教案08-02
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案03-06
【合集】傳統(tǒng)文化教案10-19
傳統(tǒng)文化教案【推薦】05-17