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眾所周知，中華文化最突出的一點是主張“和而不同” 閱讀答案
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眾所周知，中華文化最突出的一點是主張“和而不同”，哲學基礎是整體論、綜合論、經(jīng)驗論。這和一神論的二元論、分析論、先驗論形成鮮明對照。
中華文化的三大支柱——儒、釋、道，在經(jīng)過沖撞、融合之后，在哲學上基本上達成一致。在中華民族看來：每個人都是社會人際網(wǎng)絡中的一個節(jié)點，自然是整個社會的一部分，進而擴展，一國之人是一個整體，人類是一個整體，整個宇宙，包括所有的人和物也是一個整體；因而個人、家庭、國家、人類都是宇宙的一個極其微小的部分，這就是所謂的天地一體、天人合一、“民胞物與”。用以處理人際關系、國際關系、人與自然的關系，都以儒家的“仁”、佛家的慈悲、道家的“善”為原則。這就是幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化，外來的佛教文化和后來的伊斯蘭、基督和天主等宗教不但可以和諧共處，而且相互吸收經(jīng)驗和營養(yǎng)，從而不斷發(fā)展、創(chuàng)造，保障了中華民族繁衍壯大的根本原因。
中國人心里的“天下”，隨著地理知識的不斷增長和交通的便捷而不斷擴展。在經(jīng)濟全球化的今天，我們所關心的不僅是一己，而且是全人類；不僅是眼前，而且是屬于子子孫孫的無限未來。在這種思維下，我們對應該如何對待多元的文化，用不著反省、思考、反復論證，就可以得出符合宇宙規(guī)律和人類社會規(guī)律、符合世界未來需求的結論。
中華文化特質之“特”，就在于和彌漫于大半個世界的一神論哲學相比而顯其異，還在于當許多人把文化的多元性視為新大陸的時候，中華民族已經(jīng)踐履了幾千年，視之為已然和當然。應該說，有中華民族這樣的堅守文化多元、包容他者的成員，是世界之福、人類之幸。
中華文化的哲學特質也表現(xiàn)在自己的主流文化對待亞文化的態(tài)度上。
中華文化內部不但是多元的，而且是多種源頭的。以黃河流域為主體的中原文化，不斷吸收其他地區(qū)和民族、部族的文化而不斷成長，同時又滲透式地反饋給周邊。而各種亞文化之間也在相處、互動中，相得益彰。
【注】民胞物與：民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。
7. 下列不屬于“中華文化的特質”的一項是(3分 )
A. “和而不同”為最重要的主張
B. 整體論、綜合論、經(jīng)驗論為哲學基礎
C. 主流文化對待各種亞文化的態(tài)度
D. 以堅守文化多元、包容他者為理所當然
8. 下列表述，不符合原文意思的一項是( 3分 )
A. 個人雖是一個整體，但也只是社會人際網(wǎng)絡中的一個節(jié)點，當然也是整個社會的一部分，盡管是很小的一個部分。
B. 整個宇宙包括所有的人和物都是一個整體，所以個人、家庭、國家、人類其實都是這個大整體的一個極其微小的部分。
C. 儒、釋、道三家經(jīng)過沖撞、融合后，形成了天地一體、天人合一、“民胞物與”的思想，這成為了中華民族的共識。
D. 處理好人際關系、國際關系、人與自然的關系，是幾千年來中華文化不斷發(fā)展、創(chuàng)造并與不同文化和諧共處的根本原因。
9. 根據(jù)原文內容，下列理解和分析正確的一項是( 3分 )
A. 中華文化正是因為大量吸收了外來的不同宗教的思想營養(yǎng)才得以不斷發(fā)展、創(chuàng)造，進而保障了中華民族的繁衍壯大，生生不息。
B. 中國人現(xiàn)在用不著反省、論證如何對待多元文化，就能得出符合客觀規(guī)律和世界未來需求的結論，因為我們已經(jīng)處在全球化的時代了。
C. 在中華民族自覺踐履了多元文化的理念幾千年后，世界上許多人才開始把中華文化的多元性當作新思想、新思維、新趨勢。
D. 中華文化內部不但是多元的，而且是多種源頭的，不同地區(qū)、民族、部族的文化相互學習吸收，相得益彰，共同成長。
7. C 8. D 9. D
【解析】
【7題詳解】
本題考查學生篩選信息，把握理解文中重要概念能力。概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”等。答題的關鍵是審清題干、找準答題區(qū)間、對讀原文、尋找細微的差別。本題題目是“下列不屬于‘中華文化的特質’的一項是”，答題時先通讀文章，整體把握“中華文化的特質”這一概念，然后從所給選項中選出“不屬于‘中華文化的特質’的一項”，C項，“主流文化對待各種亞文化的態(tài)度” 不屬于“中華文化的特質”，屬于范圍和對象。故選C。
【8題詳解】
本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選出“不符合原文意思的一項”，D項，“處理好人際關系、國際關系、人與自然的關系，是幾千年來中華文化不斷發(fā)展、創(chuàng)造并與不同文化和諧共處的根本原因”說法強加因果，相關信息在文章第二段，原文為“用以處理人際關系、國際關系、人與自然的關系，都以儒家的‘仁’、佛家的慈悲、道家的‘善’為原則。這就是幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化，外來的佛教文化和后來的伊斯蘭、基督和天主等宗教不但可以和諧共處，而且相互吸收經(jīng)驗和營養(yǎng)，從而不斷發(fā)展、創(chuàng)造，保障了中華民族繁衍壯大的根本原因”。故選D。
【9題詳解】
本考查篩選整合信息，把握文中觀點態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內容，下列理解和分析正確的一項”，A項，“中華文化正是因為大量吸收了外來的不同宗教的思想營養(yǎng)才得以不斷發(fā)展、創(chuàng)造，進而保障了中華民族的繁衍壯大，生生不息”說法因果失當，相關信息在文章第二段，原文是“這就是幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化，外來的佛教文化和后來的伊斯蘭、基督和天主等宗教不但可以和諧共處，而且相互吸收經(jīng)驗和營養(yǎng)，從而不斷發(fā)展、創(chuàng)造，保障了中華民族繁衍壯大的根本原因”。B項，“中國人現(xiàn)在用不著反省、論證如何對待多元文化，就能得出符合客觀規(guī)律和世界未來需求的結論，因為我們已經(jīng)處在全球化的時代了”說法不合邏輯，相關信息在文章第三段，原文為“中國人心里的‘天下’，隨著地理知識的不斷增長和交通的便捷而不斷擴展。在經(jīng)濟全球化的今天，我們所關心的不僅是一己，而且是全人類；不僅是眼前，而且是屬于子子孫孫的無限未來。在這種思維下，我們對應該如何對待多元的文化，用不著反省、思考、反復論證，就可以得出符合宇宙規(guī)律和人類社會規(guī)律、符合世界未來需求的結論”。C項，“世界上許多人才開始把中華文化的多元性當作新思想、新思維、新趨勢”縮小范圍。相關信息在文章倒數(shù)第三段，原文是“在于當許多人把文化的多元性視為新大陸的時候，中華民族已經(jīng)踐履了幾千年，視之為已然和當然”。故選D。
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