教師讀書(shū)筆記（精選15篇）
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
最近，我閱讀了一本名為《幸福的種子》的書(shū)，這是日本著名的兒童文學(xué)作家、教育家久米田康仁寫(xiě)的。這本書(shū)主要講述了家長(zhǎng)如何通過(guò)親子閱讀的方式，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和閱讀能力。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻地感受到了親子閱讀的重要性。通過(guò)親子閱讀，孩子可以接觸到各種有趣的.故事和知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀能力，同時(shí)家長(zhǎng)也可以通過(guò)親子閱讀加深與孩子的溝通和交流，增進(jìn)親子關(guān)系。
此外，我還深刻地認(rèn)識(shí)到了家長(zhǎng)在孩子教育中的重要角色。家長(zhǎng)不僅是孩子的父母，更是孩子的老師。家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，為孩子提供良好的教育環(huán)境和教育資源，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。例如，家長(zhǎng)應(yīng)該選擇適合孩子年齡和興趣的故事，與孩子一起分享故事中的樂(lè)趣和知識(shí)；家長(zhǎng)還應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)、多思考、多表達(dá)，培養(yǎng)孩子的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
總之，《幸福的種子》是一本非常值得家長(zhǎng)和孩子一起閱讀的書(shū)籍。通過(guò)親子閱讀，我們可以讓孩子感受到閱讀的樂(lè)趣和意義，同時(shí)也可以加深與孩子的溝通和交流，增進(jìn)親子關(guān)系。希望更多的家長(zhǎng)能夠關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，為孩子提供良好的教育環(huán)境和教育資源。
教師讀書(shū)筆記2
在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師?怎樣做一個(gè)合格的教師?然而好多人都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。
讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感獲益匪淺。有的的教師盲目相信師愛(ài)的力量，以為教師只要愛(ài)學(xué)生，一切就好了。針對(duì)這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)�？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話。您的愛(ài)怎么就那么靈呢?千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專業(yè)能力(雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要)。他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法�？梢�(jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)，很現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有像其他所謂專家那樣高談?wù)撻�，空談義理，也沒(méi)有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實(shí)，不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)做出評(píng)論。而是做到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的.披露。
家長(zhǎng)和老師的“愛(ài)”，孩子實(shí)在是不敢享受，而校長(zhǎng)們天天掛在嘴邊的“師愛(ài)”，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。 為什么你教不好你的學(xué)生?因?yàn)槟銗?ài)的不夠，愛(ài)的濃度和劑量不夠，只要你的愛(ài)達(dá)到最高溫度，石頭也能融化。這幾乎成了教育的廣告詞了。 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心、一種關(guān)切、一種理解、一種寬容、一種幫助。教師是可以(而且應(yīng)該)把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。 職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的。比愛(ài)更重要的是尊重。 現(xiàn)在許多老師一提“師愛(ài)”頭就大。他發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法愛(ài)上一個(gè)說(shuō)謊成性的，就懷疑自己師德不夠告訴，就很焦慮。我想這完全是多余的顧慮。如果你竟然喜歡一個(gè)說(shuō)謊成性的人，我看你是有問(wèn)題的了。學(xué)生說(shuō)謊我當(dāng)然反感，但這并不妨礙我關(guān)心她、幫助他就像幫助一個(gè)病人一樣。這就是師愛(ài)。
這篇寫(xiě)的特別好，幫我理清了職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)。我應(yīng)該做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、盡力愛(ài)學(xué)生。心里坦蕩，其他的就不必去多管了。最重要的是我最近也把職業(yè)和事業(yè)兩個(gè)概念理清了，自己的工作首先是一種職業(yè)(我沒(méi)有權(quán)利把個(gè)人的情緒特別是不良情緒帶到工作中，因?yàn)樗且豁?xiàng)職業(yè)，我更應(yīng)該遵守最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則。)，其次我在做好工作的基礎(chǔ)上才能談得上事業(yè)。
教師讀書(shū)筆記3
這學(xué)期我買(mǎi)了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，看完了這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自我的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
“愛(ài)”——人世間最完美的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和期望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈教師：一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。你不付出真心愛(ài)學(xué)生，學(xué)生更加不會(huì)去愛(ài)你，去聽(tīng)你他們不但自我對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿著無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續(xù)愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛(ài)育愛(ài)”。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認(rèn)為愛(ài)不僅僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要經(jīng)過(guò)行為的感染、情感的'遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛(ài)、主動(dòng)體驗(yàn)愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自我愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的本事和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。
在今后的工作中，我會(huì)用更多的愛(ài)去教育我的學(xué)生。爭(zhēng)取在教師的專業(yè)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。
教師讀書(shū)筆記4
教師，不能不讀書(shū)，因?yàn)槲ㄓ袝?shū)香能致遠(yuǎn)；教師，不能不讀書(shū)，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步�！}記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊xx先生所著。書(shū)中平白的話語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊xx先生那些樸實(shí)的話語(yǔ)中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊xx先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛(ài)。
探尋楊xx先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊xx的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾x棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。
在書(shū)中，楊xx始終把賞識(shí)教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，愛(ài)社區(qū)的老百姓，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人類(lèi)。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。
楊xx先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè)，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè)于動(dòng)筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。
楊xx，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的.感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬(wàn)社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無(wú)數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂(lè)園”。
楊xx，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！
教師讀書(shū)筆記5
對(duì)初學(xué)歷史的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)歷史的評(píng)價(jià)應(yīng)該是空白的。無(wú)所謂有趣或無(wú)聊。剛剛成為歷史老師的我，也希望學(xué)生們能培養(yǎng)對(duì)歷史學(xué)科的興趣，這就對(duì)歷史教學(xué)提出了更高的要求。
我的師傅建議我看看袁老師講課的視頻，看了之后確實(shí)啟發(fā)很大。袁老師講課有激情，有趣味性。后來(lái)我看到《歷史是個(gè)什么玩意》這本書(shū)，雖然不能詳細(xì)地了解歷史，但是兩本書(shū)介紹了大約整個(gè)中國(guó)的歷史進(jìn)程。讓我了解了一種的文學(xué)方式，用流行的語(yǔ)言來(lái)介紹過(guò)去的事。這兩本書(shū)的最大特點(diǎn)就是幽默的語(yǔ)言無(wú)處不在。教會(huì)了我用不同的眼光來(lái)看歷史。
袁老師說(shuō)歷史的最大特點(diǎn)就是一針見(jiàn)血，十分的簡(jiǎn)潔。不能說(shuō)他不學(xué)術(shù)，也不能說(shuō)他沒(méi)道理，但從他口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖。歷史有時(shí)就是這樣，它仿佛就是一件產(chǎn)品，看你怎么包裝他，讓學(xué)生接受他。不同的包裝會(huì)出現(xiàn)不一樣的視覺(jué)感受。而像袁老師這樣的包裝，就將歷史這玩意變精彩了，使人有興趣讀下去。在這兩本書(shū)中，有那么一種魔力，吸引著我。
歷史最好的地方就是他代表一種過(guò)去，既然是過(guò)去，那么它有些東西無(wú)從求證，可以容我們進(jìn)行無(wú)限的猜測(cè)。無(wú)論是誰(shuí)，都能對(duì)它做出評(píng)價(jià)，可以大膽地發(fā)表自己想說(shuō)的東西，在歷史的'大世界中，擁有學(xué)術(shù)的自由。我們可以用自己的方式來(lái)做出自己對(duì)歷史的見(jiàn)解。而這兩本書(shū)便是如此，袁老師表達(dá)了自己對(duì)歷史這玩意的獨(dú)特見(jiàn)解。
他不僅發(fā)表了自己對(duì)歷史的看法，更是用這兩本書(shū)深深影響了我對(duì)歷史的看法。以前覺(jué)得歷史的感覺(jué)是嚴(yán)謹(jǐn)，求真或呆板，這本書(shū)改變了我對(duì)歷史的看法，歷史可以很好玩。遨游在歷史這個(gè)大海洋中，需要用一種全新的眼光來(lái)看待歷史。就是要像袁老師那樣，他就可以與眾不同，用自己喜歡的方式來(lái)解讀歷史。我在教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)如何吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在玩中學(xué)，在學(xué)中體會(huì)到樂(lè)趣。
總的來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝這兩本書(shū)，是他們讓我對(duì)歷史有一個(gè)全新的看法。也感謝袁老師，是他用幽默的語(yǔ)言來(lái)修飾歷史，讓一本說(shuō)歷史的書(shū)變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。歷史代表著過(guò)去，可歷史對(duì)我們的影響還在繼續(xù)。
教師讀書(shū)筆記6
最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺(jué)很好。
秀哲是個(gè)比擬懂事，并且很聰明的孩子，但也有淘氣不聽(tīng)話的時(shí)候。這天離園前，他成心用外套去揮打別人來(lái)取樂(lè)，我二話沒(méi)說(shuō)就收了他的衣服。
他爺爺來(lái)接他了。只見(jiàn)他一聲不響地從我面前走過(guò)，徑直到走廊上，看他沒(méi)有絲毫認(rèn)錯(cuò)的'意思，我成心不把衣服還給他，看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說(shuō)：這天衣服不還他了，誰(shuí)讓他做錯(cuò)事了。沒(méi)想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，哇地一聲大哭起來(lái)，好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過(guò)去拉他起來(lái)，一邊拉他起來(lái)一邊告訴他：我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。
從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很缺乏，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí)，我的第一反響是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒(méi)收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你為難。但是如果是這天，我絕不會(huì)這么做，我會(huì)先了解孩子這么做的原因，然后因勢(shì)利導(dǎo)，透過(guò)引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說(shuō)教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的
這天是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤(rùn)孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改善教育方法。
教師讀書(shū)筆記7
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要"隨機(jī)應(yīng)變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)。看了這本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。
首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的`情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。 到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。
老師首先是說(shuō)："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?"于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)："游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢?"于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長(zhǎng)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)助教，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。 這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。
教師讀書(shū)筆記8
教師讀書(shū)筆記：理解兒童，創(chuàng)造教育
教育是塑造人類(lèi)生命的事業(yè)，因此，教育的核心問(wèn)題就是關(guān)于人的理解。只有理解兒童，教育才能真正實(shí)現(xiàn)。
一、兒童是完整的人，具有整體的人的發(fā)展特性。
兒童時(shí)期不只是獲取知識(shí)的時(shí)期，更是學(xué)習(xí)怎樣成為一個(gè)完整的人的時(shí)期。兒童的學(xué)習(xí)不僅僅是獲得知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)怎樣成為一個(gè)完整的人，學(xué)習(xí)怎樣思考，怎樣判斷，怎樣選擇，怎樣行動(dòng)。知識(shí)本身是有力量的，但只有當(dāng)知識(shí)被用來(lái)形成積極的人生態(tài)度、促進(jìn)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展時(shí)才有力量。知識(shí)只有和人的行動(dòng)、人的態(tài)度、人的價(jià)值觀結(jié)合在一起時(shí)，才能發(fā)揮作用。兒童的學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了促進(jìn)人的發(fā)展。
二、兒童是有能力的學(xué)習(xí)者，能從錯(cuò)誤和反思中學(xué)習(xí)。
兒童是天生學(xué)習(xí)者。兒童在從自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，在與成人交往的過(guò)程中學(xué)習(xí)，在嘗試做事情的過(guò)程中學(xué)習(xí)。兒童學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是非常具體和注重細(xì)節(jié)。兒童學(xué)習(xí)的最好方式是實(shí)際操作。兒童的學(xué)習(xí)往往是通過(guò)錯(cuò)誤和反思來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
三、兒童的學(xué)習(xí)是通過(guò)各種渠道進(jìn)行的，需要調(diào)動(dòng)多種感官。
兒童的.學(xué)習(xí)不僅通過(guò)耳朵聽(tīng)、眼睛看、嘴巴說(shuō)、手做來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且通過(guò)身體的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。兒童的學(xué)習(xí)是綜合的，是多方面的。調(diào)動(dòng)兒童的多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓兒童在動(dòng)中學(xué)、玩中學(xué)，這是符合兒童學(xué)習(xí)的特性的。
四、兒童的學(xué)習(xí)是生活化的學(xué)習(xí)，是在真實(shí)或接近真實(shí)的環(huán)境中的學(xué)習(xí)。
兒童的學(xué)習(xí)與生活是密切聯(lián)系的。兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的、豐富的，他們學(xué)習(xí)就是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)行的。學(xué)習(xí)的內(nèi)容越接近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，他們就越能有效地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、生動(dòng)的情境，讓兒童在實(shí)際情景中通過(guò)實(shí)際操作來(lái)學(xué)習(xí)。
五、兒童的學(xué)習(xí)是探究性的學(xué)習(xí)。
兒童的好奇心是創(chuàng)造的起點(diǎn)。好奇心驅(qū)使下的探究活動(dòng)是兒童的本能與天性。他們樂(lè)于動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)，探究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)兒童探究能力的有效途徑。探究性學(xué)習(xí)是一種問(wèn)題式的學(xué)習(xí)，需要解決問(wèn)題就需要思考，就需要收集資料、整理資料、分析資料，然后從資料中提煉觀點(diǎn)。
教師讀書(shū)筆記9
總體上來(lái)說(shuō)，讀完本書(shū)，感覺(jué)心智初開(kāi)，受益良多，但具體來(lái)說(shuō)學(xué)到了什么，體會(huì)到了什么，難以加以總結(jié)，只是碎碎地談一談對(duì)各種問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。
作者派克提出了一個(gè)偉大的名詞解釋，什么是愛(ài)。按照平常的理解，愛(ài)是人類(lèi)作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質(zhì)特征，因?yàn)槿祟?lèi)擁有偉大的愛(ài)，親情之愛(ài)、愛(ài)情之愛(ài)、友情之愛(ài)，愛(ài)是我們偉大的情感。而派克的定義不同于此，從心理學(xué)者的角度，他認(rèn)為：愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。這個(gè)定義拓展了愛(ài)的外延，內(nèi)涵更豐富，愛(ài)是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛(ài)無(wú)疑是偉大的。這讓我提醒自己，不要隨便將愛(ài)掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個(gè)詞。當(dāng)我們?cè)俅握f(shuō)愛(ài)的時(shí)候，首先想想自己有沒(méi)有達(dá)到愛(ài)的境界吧，沒(méi)有的話是沒(méi)有資格談愛(ài)的。
“心智成熟”是貫穿始末的.名詞，派克并沒(méi)有做詳細(xì)解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識(shí)形態(tài)及它們指導(dǎo)下的行為模式的成熟吧。派克的全文論述，都是基于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)心智成熟這個(gè)崇高目標(biāo)的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標(biāo)就是通過(guò)他們的開(kāi)解和引導(dǎo)
教師讀書(shū)筆記10
——讀葉圣陶先生《如果我當(dāng)教師》有感
通化縣東寶中學(xué)地理組楊雪蓮
美酒的香醇在于日久的沉淀，文字和人格的魅力則在于歷經(jīng)實(shí)踐后的檢驗(yàn)印證，歷久彌堅(jiān)，引起閱讀者心靈上的震撼，葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》就擁有著這樣的力量，葉圣陶先生以他對(duì)教師這一職業(yè)的深刻理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)重點(diǎn)等方面獨(dú)到而精煉的看法，讓作為教師的我重新認(rèn)識(shí)到自己在成為一名完全合格的教師這一目標(biāo)上的差距，重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！庇纱丝梢�(jiàn)，老師，不僅僅是一個(gè)向?qū)W生傳輸傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的“匠人”，更是一個(gè)在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中的精神引導(dǎo)者。
【摘錄】
★我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書(shū)，可是我不把教識(shí)字教讀書(shū)認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。教識(shí)字教讀書(shū)只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。
【感悟】
“授業(yè)”：“業(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，但全面實(shí)施素質(zhì)教育，更是新時(shí)期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，擁有充足的知識(shí)儲(chǔ)備是作為一名教師的最基本的技能，教學(xué)過(guò)程就是一名合格的教師“揮灑知識(shí)”的過(guò)程，但有些知識(shí)和灌輸知識(shí)的過(guò)程有時(shí)確實(shí)是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學(xué)識(shí)，還要掌握和擅長(zhǎng)利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒�，將枯燥化為靈動(dòng)，將無(wú)趣化為吸引，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識(shí)在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。
【摘錄】
★如果我當(dāng)中學(xué)教師，絕不將我的行業(yè)叫做“教書(shū)”，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做“讀書(shū)”一個(gè)樣。書(shū)中積蓄著古人和今人的經(jīng)驗(yàn)，固然是學(xué)生所需要的；但是就學(xué)生方面說(shuō)，重要的在于消化那些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)成“讀書(shū)”，便把這個(gè)意思抹殺了，好像入學(xué)校只須做一些書(shū)本上的工夫。因此，說(shuō)成“教書(shū)”，便把我當(dāng)教師的意義抹殺了，好像我與從前書(shū)房里的老先生并沒(méi)有分別。而我呢，卻要使學(xué)生能做人、能做事，成為健全的公民。
【感悟】
“傳道”：傳道古代的解釋為“傳授圣賢之道”，而無(wú)論是對(duì)于老師還是學(xué)生，圣賢處所傳承下來(lái)的不僅僅是先賢們的知識(shí)，后來(lái)者更要繼承發(fā)揚(yáng)的是圣賢所遺留下來(lái)的人格品質(zhì)，而獨(dú)立的人格、優(yōu)良的品質(zhì)、正確的價(jià)值觀、人生觀將對(duì)學(xué)生們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作有著最直接的影響。而作為教師，幾乎日日與學(xué)生為伍，不僅僅是學(xué)生們文化知識(shí)最直接的口授者，自身所具有的言行舉止、品質(zhì)品格也是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)榜樣，教師一定要用自身良好的品質(zhì)與精神氣質(zhì)去影響、感化學(xué)生，要在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、鼓舞，所謂言傳身教也即源于此。
【摘錄】
★我無(wú)論擔(dān)任哪一門(mén)功課，自然要認(rèn)清那門(mén)功課的目標(biāo)，如國(guó)文科在訓(xùn)練思維，養(yǎng)成語(yǔ)言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類(lèi)；同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。每一種功課猶如車(chē)輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國(guó)家民族推向前進(jìn)的整個(gè)“輪子”�！锝虒W(xué)生一味聽(tīng)講，實(shí)際上無(wú)異于要他們游心外騖或者什么都不想，無(wú)異于摧殘他們的心思活動(dòng)的機(jī)能，豈不是殘酷？
【感悟】
“解惑”：教師與學(xué)生本身就是一個(gè)“灌輸”與“吸收”的關(guān)系，學(xué)生在吸收知識(shí)的同時(shí)也有自己一個(gè)消化的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們必然也會(huì)產(chǎn)生自己的思想與思考，從而生出自己關(guān)于學(xué)習(xí)包括人生等一些方面的疑問(wèn)和困惑，而作為教授主導(dǎo)者的教師，不僅僅是要鼓勵(lì)學(xué)生們的這種勇于質(zhì)疑的精神和勇氣，還要善于采用合理、恰當(dāng)、靈活的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，有效的'解決他們學(xué)習(xí)中的困惑，同時(shí)，更要注意觀察審視他們?cè)谏钪兴龅降膯?wèn)題，在關(guān)鍵的時(shí)候，在必要的時(shí)刻，要給出學(xué)生正確的建議與提醒，給出正確的解決方法，不能僅僅將學(xué)生的大腦定義為容納知識(shí)的容器。教師也要清楚：解惑的最終目的不是“授人以魚(yú)”，而是“授之以漁”，在這個(gè)過(guò)程中，要給他們足夠的空間去自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，因?yàn)椤敖饣蟆钡淖罱K目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，使他們自己掌握一定處理問(wèn)題的能力。
【摘錄】
★我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?/p>
【感悟】傳道、授業(yè)、解惑的實(shí)現(xiàn)不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可以實(shí)現(xiàn)的，更需要教師堅(jiān)持著自己對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著信念，只有對(duì)自己的職業(yè)有著堅(jiān)定的認(rèn)定，才
教師讀書(shū)筆記11
我曾多次拜讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一次閱讀都會(huì)有新的感受，雖然我們與他的國(guó)度不同，地區(qū)不同，但相同的一點(diǎn)——我們都是教師，我們都愛(ài)自己的學(xué)生，都想把自己的學(xué)生教好，讓他們個(gè)個(gè)成為有出息的學(xué)生。
我的教齡可以說(shuō)不短，二十多年的教學(xué)生涯讓我接觸了一屆又一屆的學(xué)生，而我所教的學(xué)生大多一屆超過(guò)四年以上。剛接班的時(shí)候孩子們是如此的稚嫩，對(duì)學(xué)校生活充滿了好奇，可是隨著年級(jí)的升高，有越來(lái)越多的孩子厭倦了學(xué)習(xí)，他們有的迷上了電腦游戲，有的對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣索性破罐子破摔對(duì)各門(mén)功課都是敷衍了事。有不少的孩子到了五、六年級(jí)了讀書(shū)閱讀越難聽(tīng)，干巴巴沒(méi)有一絲感情，字也歪歪扭扭，只求快不求好，一些反復(fù)強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣非但沒(méi)養(yǎng)成，倒養(yǎng)成了一些惡習(xí)……我曾經(jīng)為此苦惱，不斷地反省自己的教學(xué)，到底是哪里出了問(wèn)題?這個(gè)暑假我再次捧起了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，邊讀邊思，尋找著解決問(wèn)題的靈丹妙藥。當(dāng)一本書(shū)看完時(shí)，我頓時(shí)豁然開(kāi)朗，明白了問(wèn)題的所在，九月份即將開(kāi)學(xué)，又將迎來(lái)新的一批衣年級(jí)新生，我給自己六年的`教學(xué)生涯定下了目標(biāo)——讀好書(shū)，寫(xiě)好字，做好人。
一、讀好書(shū)
閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》多次出現(xiàn)這樣的語(yǔ)段：
“如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友吧!”
“請(qǐng)你記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門(mén)學(xué)科(文學(xué)或歷史、物理或制圖、生物或化學(xué))，你都應(yīng)當(dāng)(只要你想成為學(xué)生的真正的教育者)使書(shū)籍成為學(xué)生的第一愛(ài)好。”
“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用�！�
讀著這樣的語(yǔ)段，回想自己多年教學(xué)生涯中那些鮮活例子，不禁茅塞頓開(kāi)，是的，不管哪門(mén)學(xué)科都需要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，光讀一門(mén)教科書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這是一潭死水，只能越學(xué)越死，如果能把學(xué)生放到廣泛閱讀中去，讓學(xué)生從閱讀中找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，找到學(xué)習(xí)的竅門(mén)，才能讀好書(shū)，讀活書(shū)。在將來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)用最短的時(shí)間讓孩子們掌握閱讀的拐杖——常用漢字20000多個(gè)以上。每周安排一節(jié)閱讀課，一節(jié)故事課，午讀時(shí)間讓孩子們徜徉在自由閱讀的海洋中。低年級(jí)我將減少書(shū)面作業(yè)，但是每天有一個(gè)必做作業(yè)——與父母共讀一本書(shū)，時(shí)間有孩子們和父母商量決定，看的書(shū)目可以從老師推薦的書(shū)目中自由選擇。每月一統(tǒng)計(jì)，每月一評(píng)比，評(píng)出“書(shū)香家庭”，評(píng)出“快樂(lè)小書(shū)蟲(chóng)”，讓我們的家長(zhǎng)，我們的孩子參與到閱讀生活中。
二、寫(xiě)好字
教過(guò)大循環(huán)的老師都會(huì)有同感，我們的孩子低年級(jí)的時(shí)候大多能把字寫(xiě)的工工整整，而一上了三年級(jí)，課業(yè)加重了，孩子們的字也越寫(xiě)越難看，狗爬式的字更是數(shù)不勝數(shù)。我們也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)孩子們要把字寫(xiě)端正但收效卻甚微，這又是為什么?
讀著《給教師的建議》思考著自己教學(xué)中存在的漏洞，找到了!找到了!我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，除了一、二年級(jí)的老師在課堂上安排學(xué)生寫(xiě)字，進(jìn)行手把手地指導(dǎo)，越是年級(jí)高越是忽略了寫(xiě)字教學(xué)，只要學(xué)生能按時(shí)完成作業(yè)就行了，至于學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)，書(shū)寫(xiě)筆順全部忽略不計(jì)了。老師不重視，學(xué)生又怎會(huì)費(fèi)心去寫(xiě)呢?再加上那越來(lái)越多的家庭作業(yè)，學(xué)生只有應(yīng)付了事了。今后的語(yǔ)文課，我將力求每節(jié)課至少安排5分鐘的寫(xiě)字練習(xí)，低年級(jí)不布置書(shū)面的。家庭作業(yè)，盡可能在老師的指導(dǎo)下完成書(shū)寫(xiě)作業(yè)，讓孩子從寫(xiě)好字做起。三年級(jí)至少安排一。到兩節(jié)課的寫(xiě)字課，指導(dǎo)孩子練習(xí)鋼筆字，毛筆字，讓寫(xiě)字教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)語(yǔ)文課中。“字是人的第二張臉”，讓孩子們寫(xiě)好字這將是我努力要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。
三、做好人。
讀著第80條建議《要保持可怕的“水源的清潔》，不禁為大師的教育智慧而叫好，面對(duì)那些品行不端的孩子，我缺少的不就是這份愛(ài)心和教育智慧，自己的說(shuō)教是那么蒼白，因此又如何能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，一個(gè)高高在上的老師怎能不失去學(xué)生對(duì)你的信任?
“我認(rèn)為青少年的教育者的使命就在于，他要跟每一個(gè)少年和青年一起，構(gòu)筑起他的精神生活的大廈。作為教育者來(lái)說(shuō)，他的工作就不僅是跟學(xué)生在課堂上見(jiàn)面，而且應(yīng)當(dāng)是跟學(xué)生同一信仰的志同道合者(這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有什么可怕的!)，相互傾慕，找到滿足像馬克思所說(shuō)的人對(duì)人的需要的巨大幸福�！�
作為孩子們?nèi)松缆飞系囊啡耍覀冇胸?zé)任引導(dǎo)孩子走好人生的每一步，讓他們知道什么是誠(chéng)信，什么是寬容，什么是文明，什么是禮儀?讓孩子們從生活中的每一步都走穩(wěn)走踏實(shí)。我不僅要做孩子們的良師，更要做他們的益友。我們學(xué)校的《好習(xí)慣，好人生》將把它落實(shí)到每個(gè)學(xué)年中，一月重點(diǎn)訓(xùn)練一個(gè)習(xí)慣，隨著年級(jí)的升高，逐步提升要求。把一些常規(guī)的訓(xùn)練落實(shí)到日常的課堂教學(xué)中，讓孩子們?cè)谀顑焊瑁v故事，讀好書(shū)人領(lǐng)悟人生的道理“讀好書(shū)，更要做好人�！�
教師讀書(shū)筆記12
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧也許書(shū)里無(wú)非是尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度等等這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去撫慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、平安需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的撫慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的方法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的方法，以傾聽(tīng)者的主角幫助幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用你做的很棒，這幅畫(huà)很漂亮。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷痢：A：因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的'副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪反感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，以強(qiáng)欺弱會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為懲罰能夠抵消他們的罪行，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)問(wèn)題行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的方法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
教師讀書(shū)筆記13
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的'對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)筆記14
阿德勒認(rèn)為：每個(gè)人都是自卑的個(gè)體，只不過(guò)這種自卑的表現(xiàn)有千萬(wàn)種，不容易被我們覺(jué)察到。而人類(lèi)也正是存在著自卑情結(jié)，感受到了自己在大千世界面前的渺小，才不斷的的去開(kāi)創(chuàng)這個(gè)世界，以證明人類(lèi)的力量。
這么說(shuō)來(lái)，自卑倒是能給人帶來(lái)益處了，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么我看到的常常是由于自卑而對(duì)生活失去信心，解決問(wèn)題的能力降低的例子呢？可能，這就是我的想法的偏頗之處，全面而多角度的看待這個(gè)世界，是我所缺乏的，也是我需要學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的自卑表現(xiàn)有三種：第一種就是我們很容易分辨的，由于自卑而導(dǎo)致自己的生活，工作或?qū)W習(xí)停滯不前，情況糟糕點(diǎn)的，部分自殺行為就是因?yàn)閭�(gè)體的自卑引起的；第二種自卑的表現(xiàn)是本人并不承認(rèn)自卑，他可能會(huì)說(shuō)：我怎么會(huì)做不到呢？其實(shí)他的內(nèi)心已經(jīng)充滿了對(duì)自己的.懷疑！第三種自卑的表現(xiàn)是最不易被人察覺(jué)的，我們常常會(huì)聽(tīng)到：我只要努力一下就會(huì)獲取一點(diǎn)進(jìn)步或成功的。他用這樣的話來(lái)麻痹自己，但是內(nèi)心還是有自卑成分的。看來(lái)，自卑感人人都有，只是它存在于人類(lèi)的某些方面，每個(gè)人表現(xiàn)它的方式不同，有時(shí)自己也意識(shí)不到它的存在罷了！
面對(duì)自卑，不同的人采取的態(tài)度和生活方式也不同，所以，人們所獲得的成功程度也不同，甚至有些人，不僅沒(méi)有獲得過(guò)成功，還因?yàn)轳{馭不了自卑而阻礙了自己的成長(zhǎng)。
我們需要自卑，正是有了自卑，我們才能不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取。獲得更好的發(fā)展，假若有一天，我們的生活，變成要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，一切愿望都能滿足，明天也沒(méi)有任何的新奇感的時(shí)候，我們反而會(huì)覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥吧！所以，人類(lèi)還是應(yīng)該有點(diǎn)追求，這樣風(fēng)云變幻的世界才是精彩的！
教師讀書(shū)筆記15
班級(jí)中個(gè)別孩子的作業(yè)完成度成了我頭疼的問(wèn)題，在課下之余，我總在想，為什么就只有他完不成作業(yè)呢？可當(dāng)把他叫到辦公室，他其實(shí)也可以寫(xiě)完作業(yè)啊。當(dāng)我知道家長(zhǎng)無(wú)法起到監(jiān)督作用后，我就在想：是不是還有別的方法呢？這時(shí)，管建剛老師給我推開(kāi)了一扇窗。
“學(xué)困生，清一色的作業(yè)拖拉王，今天的作業(yè)明天交，明天的作業(yè)后天交，后天的作業(yè)老師腦子里掛不住了，他們趁此溜號(hào)”“沒(méi)交作業(yè)的學(xué)生，得去催，可氣的是，他玩得正帶勁，你提醒他，他撅著嘴，一萬(wàn)個(gè)不情愿�！狈_(kāi)書(shū)看到管老師的《一線教師》的手記一，就像是看到了自己：這說(shuō)的不正是班上的幾個(gè)學(xué)困生，作業(yè)困難大戶么？我迫不及待地閱讀著管老師的一線“作業(yè)學(xué)”。
“作業(yè)的事兒，每天都要耗去不少精力。蠻干不如巧干，怎樣讓學(xué)生的作業(yè)和訂正，交的及時(shí)、完整起來(lái)？”——作業(yè)競(jìng)賽。組建作業(yè)競(jìng)賽小組，是管老師的第一招。四人一組，作業(yè)習(xí)慣好的當(dāng)組長(zhǎng)。一天下來(lái)，四人都“當(dāng)日作業(yè)當(dāng)日完成”，得100分；缺一本，扣10分。每周結(jié)一小分，每月結(jié)一大分，評(píng)冠軍、季軍、亞軍，頒紀(jì)念品。管老師的作業(yè)競(jìng)賽，讓我受益匪淺。學(xué)困生的交作業(yè)難，主要是在于其自制力差，自覺(jué)性低，既如此，那便給他找一些監(jiān)督者。同伴便是最好的監(jiān)督者。于是，我打算把它搬進(jìn)我的班級(jí)當(dāng)中。四人為一組，每個(gè)組安排一位學(xué)困生，并且找來(lái)各小組長(zhǎng)進(jìn)行談話，鼓勵(lì)他們做好帶頭作用，并請(qǐng)他們做到監(jiān)督的.職責(zé)。如此，略有成效，課下偶爾還會(huì)聽(tīng)到小組長(zhǎng)喊某某某寫(xiě)作業(yè)的聲音。而在他們完成作業(yè)后進(jìn)行計(jì)分、表?yè)P(yáng)，以促進(jìn)他們下一次的進(jìn)步，作業(yè)的完成度自然而然的要比之前完成的好。
通過(guò)作業(yè)問(wèn)題，讓我想到了因材施教。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)孩子都有自己的一片璀璨星空，而我們的工作，就是一點(diǎn)一滴幫助他們摘到自己的星星。該用什么的方法幫助孩子們摘到星星呢呢？這也是我現(xiàn)在以及將來(lái)在教育的道路上要學(xué)習(xí)與探索的問(wèn)題。
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