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國學(xué)經(jīng)典小故事

時(shí)間:2024-08-02 08:28:36 國學(xué) 我要投稿

(集合)國學(xué)經(jīng)典小故事

  舜的故事

(集合)國學(xué)經(jīng)典小故事

  《史記》中記載,舜的父親是個(gè)瞎子,生母去世后,父親又娶了一個(gè)妻子,并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子,總想殺死舜,遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟,從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明,他們想殺死舜的時(shí)候,卻找不到他,但有事情需要他的時(shí)候,他又總在旁邊恭候著。有一次,舜爬到糧倉頂上去涂泥巴,父親就在下面放火焚燒糧倉,但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己,像長了翅膀一樣,從糧倉上跳下來逃走了。后來,父親又讓舜去挖井,舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí),父親和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑,但后來看到舜還活著時(shí),就假惺惺地說:“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜,但舜不計(jì)前嫌,還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng),堯帝知道后,就把兩個(gè)女兒嫁給他,并讓位于他,天下人都?xì)w服于舜。

  母熊護(hù)子法

  昔日有母熊被獵人打中要害,端坐不動(dòng)而沒有倒地,獵人覺得很奇怪,上前去看個(gè)究竟,結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了,卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水,母熊怕落石會(huì)打中小熊,所以至死也忍痛抱緊大石不放。

  孟母三遷

  孟母非常重視對(duì)孟子的教育,連住處的選擇都費(fèi)盡心思,千方百計(jì)創(chuàng)造有利于兒子成長的環(huán)境。原先他們家離墓地很近,孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環(huán)境對(duì)孩子影響不好,便遷居到一個(gè)鬧市的附近,很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應(yīng)住的地方,于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環(huán)境,于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”

  孟母斷織

  孟子上學(xué)后,有一天還沒到放學(xué)時(shí)候就跑回家,正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒織完的布割斷了。割斷的布,散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說:“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布,半途而廢就會(huì)前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng),從此成年累月努力學(xué)習(xí),從不中斷,從不松懈,終于成為大學(xué)問家。孟母教育有方,注意抓緊早期的品德教育,殷殷施教,這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會(huì)都應(yīng)重視兒童教育,普施甘霖使之茁壯成長?

  黃香扇枕溫席

  黃香(56?-106),東漢大臣,9歲時(shí)母親病死,從母親生病到死,小黃香一直不離左右,由于勞累和悲傷,他非常消瘦、憔悴(qiáocuì),周圍人贊揚(yáng)他是難得的好孩子。母親去世后,他更加孝敬父親,盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現(xiàn)云夢(mèng)縣東南),在驕陽似火的夏季,晚上屋里不但炎熱,蚊子還很多。為讓父親睡好覺,天未黑小黃香便守在睡榻邊,用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼,把蚊子扇跑,使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜,屋里沒有取暖設(shè)備,為讓父親少挨冷受凍,在父親睡前他自己先脫下衣服,鉆到被窩里,用自己的體溫把父親的被窩焐暖后,再讓父親睡下。小黃香熱愛父母,體貼入微的照顧父母,人們交口稱贊:“天下無雙,江夏黃香!彼摹吧日頊叵眰鳛槊勒。

  緹縈救父

  緹縈(Tíyíng)是漢文帝時(shí)一個(gè)“太倉長”淳于(Chúnyú,復(fù)姓)意的小女兒。淳于意精通醫(yī)道,后棄官回家行醫(yī),就診者盈(yíng)門。有一次,他在門上貼了告示:“這兩天有事出門,不看病!鼻『糜袀(gè)地方大官來看病,因病情重,死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人,當(dāng)?shù)毓俑疁?zhǔn)備判處刖(yuè)刑,就是把腳砍掉。但因?yàn)榇居谝猱?dāng)過太倉長,是朝廷命官,判罪要經(jīng)皇帝批準(zhǔn),于是就把他押解到京師去定罪。

  淳于意沒有兒子,只有5個(gè)女兒。他被押解上路那天,小緹縈到父親面前說:“我護(hù)送您上京,路上我一定盡心照顧您!闭f完就背起事先準(zhǔn)備好的小包,辭別姐姐門,護(hù)著父親上路去。到京城,她冒死給皇帝寫信,大意說:我父親為官清廉,行醫(yī)有術(shù),現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑,不死也得殘疾,永難復(fù)原,想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì),替父親贖罪

  漢文帝見緹縈人不大,孝心卻不小,受到感動(dòng),赦(shè)免了淳于意,讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來,漢文帝也感到使用肉刑的壞處,冤枉好人后無法糾正,就下令廢除了肉刑?

  程門立雪

  北宋的哲學(xué)家楊時(shí)(1053-1135)從小好學(xué),中進(jìn)士做了官以后,棄官不做,跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后,為了深造,他又繼續(xù)拜程顥的弟弟程頤(yí)為師,這時(shí)他已經(jīng)是40歲的人了

  一天中午,楊時(shí)和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教,正趕上程頤坐著養(yǎng)神小睡。這時(shí),下起鵝毛大雪,為了不影響老師休息,他們不聲不響站在大門外雪地里等候。到程頤醒來發(fā)現(xiàn)他們,請(qǐng)他們進(jìn)屋時(shí),門外的雪已經(jīng)有一尺來厚了,楊時(shí)和游酢站過的地方,留下兩對(duì)深深的雪窩

  廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪

  戰(zhàn)國時(shí)期,趙國的文臣藺(Lìn)相如,因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì)”兩次重大外交活動(dòng)中,挫敗了強(qiáng)大的秦國的陰謀,衛(wèi)護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán),被封為上卿,地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣,對(duì)人說:“我做了多年的趙國大將,攻城野戰(zhàn),出生入死,立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子,一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?

  藺相如聽到后,不與廉頗計(jì)較,多方回避和廉頗見面,當(dāng)他帶著隨從外出,望見廉頗的車馬,老遠(yuǎn)他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的,藺相如卻笑著問:“你們說,與秦王相比,廉將軍威風(fēng)大,還是秦王威風(fēng)大?”“當(dāng)然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋:“秦王那么威風(fēng),我都敢當(dāng)廷叱責(zé)他,我盡管愚笨,難道就獨(dú)獨(dú)害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到,強(qiáng)橫的秦國之所以不敢進(jìn)攻趙國,還不是因?yàn)橛形液土H兩人在,如果我和廉頗鬧起矛盾,兩虎相斗,必有一傷,甚至兩敗俱傷,那時(shí)秦國就會(huì)乘虛而入。國家要緊吶,個(gè)人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做,是把國家的安危和利益擺在首位,把個(gè)人的恩怨拋到后面。”?

  廉頗聽到相如的這番話,非常慚愧。他脫光上衣,裸露著身子,背著荊條,到相如府上公開請(qǐng)罪,希望相如能用荊條抽打自己,以表自己認(rèn)錯(cuò)、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣,趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事,他們雙方都做到識(shí)大體、顧大局,為國家的利益,拋開個(gè)人的恩怨,團(tuán)結(jié)合作,使虎視眈眈的秦國很長時(shí)間不敢貿(mào)然舉兵侵犯

  管鮑之交

  管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時(shí)期齊國人,自幼結(jié)交,互相了解,彼此知心。長大后兩人分屬于齊國互相敵對(duì)的兩派政治勢(shì)力,鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了,當(dāng)了齊國的君主,叫齊桓公,鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗,被逼自殺,管仲成了俘虜。齊桓公準(zhǔn)備將管仲處死,鮑叔牙向齊桓公推薦管仲,說:“管仲的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我,要使齊國富強(qiáng),非重用他不可!饼R桓公接受鮑叔牙的舉薦,用最隆重的禮節(jié),請(qǐng)管仲當(dāng)了齊國的宰相,而鮑叔牙心甘情愿居于其下,成為管仲的助手,兩人同心輔佐齊桓公長達(dá)40余年。齊桓公用了管仲的謀略,很快成為春秋時(shí)期五個(gè)霸主中最早和最有名的一個(gè)?

  管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契,指情意相投;金,指金屬,代表堅(jiān)固;蘭,指蘭花,代表美好。金蘭,形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼

  管寧割席

  管寧(158-241)是三國時(shí)魏國隱士,曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地,他們看到地里有片金子,管寧就像看到瓦石一樣,毫不動(dòng)心,照樣揮鋤,而華歆把金子拾起來后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書,有大官的車轎從門前經(jīng)過,管寧照樣埋頭讀書,而華歆放下書本,跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權(quán)位,有貪財(cái)之心,有羨慕富貴榮華之意,與自己志趣不同,于是同華歆割席分坐,拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐,把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當(dāng)作交友之道的美談,他的態(tài)度或許過于嚴(yán)厲,但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的

  孔融讓梨

  孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人,是孔子的第二十世孫,在文學(xué)上很有成就,被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷,很有教養(yǎng),在7個(gè)弟兄中他數(shù)老六,與兄弟相處,處處謙讓,4歲時(shí)有一天,兄弟們一起吃一盤梨,哥哥讓他先拿,他只拿一個(gè)最小的。父母問他為什么,他回答:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿小的,大的留給哥哥們吃!备改赣謫枺骸暗艿懿皇潜饶氵要小嗎?”孔融說:“我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃!?

  “狼來啦”的故事

  從前,有個(gè)小孩在山上放羊,他看見山下田里大人們正在辛勤地勞動(dòng),就想撒個(gè)謊,逗逗樂。他沖著山下大喊:“狼來啦!狼來啦!”田里的人聽到喊聲,立即舉著鐵鍬,扛著鋤頭,緊張地奔上山來,累得氣喘噓噓。那個(gè)小孩卻高興地拍手大笑:“哈哈哈!你們都上當(dāng)啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天,大人們正在種田,又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農(nóng)具飛快地奔上山,原來又是那個(gè)孩子撒謊,他得意地笑道:“哈哈哈!你們又上當(dāng)啦!”大人們氣壞了。又過幾天,那孩子在山上放羊時(shí),真的來了一只狼,他嚇得拼命喊:“狼來啦!狼來啦!”農(nóng)田里的大人都說:“準(zhǔn)是那個(gè)孩子又在騙我們,別理他!”結(jié)果那個(gè)小孩被狼吃掉了,因?yàn)樗先鲋e,別人對(duì)他就失去了信任,不相信他了,結(jié)果吃虧的還是他自己。所以說“狼沒來,勿相欺”——千萬不要說謊

  康映雪

  晉朝人孫康,酷愛學(xué)習(xí),常常感到白天時(shí)間不夠用,可是家里貧窮,買不起燈油。特別是冬季,白天短黑夜長,讓夜晚的時(shí)間浪費(fèi)掉實(shí)在可惜。一天夜里,孫康一覺醒來,看見窗縫里透進(jìn)白光,以為已經(jīng)天明了。出門一看,原來是下了大雪,山、水、樹木、屋宇,全都銀裝素裹,閃閃發(fā)亮。他靈機(jī)一動(dòng):映著雪光,不是可以讀書嗎?此后,他便映雪讀書,常常讀到雞叫

  鑿壁偷光

  漢朝人匡衡少年時(shí)勤奮好學(xué),可是家中貧困,夜讀無燈。鄰居家每晚都點(diǎn)燭,但燭光照不到他家中,于是匡衡就在墻上鑿了個(gè)洞,使鄰家的燭光照入,借以讀書。由于他刻苦攻讀,后來終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家

  孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難,但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng)造條件,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。如今我們學(xué)習(xí)條件與他們相比是何其優(yōu)越,還有什么理由不努力讀書學(xué)習(xí)呢??

  錐刺股

  戰(zhàn)國時(shí)辯士蘇秦,游說(Shuì,勸說)秦王失敗后,形容憔悴地回到洛陽家中,遭家里人的冷遇。為此蘇秦發(fā)憤苦讀,夜以繼日。每當(dāng)晚間讀書睏了,他就用錐子刺自己的大腿,使自己警醒。他就這樣努力學(xué)習(xí),終于成為當(dāng)時(shí)著名的縱橫家,《戰(zhàn)國策》殘卷中收有他的游說辭和書信16篇

  鐵杵磨針

  相傳唐朝大詩人李白少年時(shí)在四川讀書,不肯用功,中途棄學(xué)回家。在路上看到一位老婆婆,正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問:“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說:“想把它磨成一根繡花針!边@情景使李白很感動(dòng),他想:“這需要花多少功夫,需要多么頑強(qiáng)的毅力呀!學(xué)習(xí)不也正需要這種精神嗎?”于是,他回到學(xué)館,刻苦學(xué)習(xí),終于成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深,鐵杵磨成針”也是出自這個(gè)故事。

  一屋不掃,何以掃天下

  東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃,他學(xué)識(shí)淵博,胸懷大志,少年時(shí)代發(fā)奮讀書,以天下為己任。一天,他父親的一位老朋友薛勤來看他,見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地,就對(duì)他說:“你怎么不打掃一下屋子,以招待賓客呢?”陳蕃回答:“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃聽了無言以對(duì),覺得很有道理。從此,他開始注意從身邊小事做起,最終成為一代名臣。

  老漢粘蟬

  《莊子》中有這樣一個(gè)故事:有一次孔子帶著弟子到楚國去,路上經(jīng)過一個(gè)樹林,在樹林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松,就像在地上撿知了一樣?鬃訂枺耗膭(dòng)作真是巧啊!有什么門道嗎?老人說:我確實(shí)有自己的辦法,我經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí),在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落,這樣失手的情況已經(jīng)很少了;疊起三個(gè)丸子而不墜落,這樣失手的情況十次也不會(huì)超過一次;疊起五個(gè)丸子而不墜落,就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子,猶如立著的斷木樁,舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大,萬物品類繁多,但我一心專注于知了的翅膀,從不思前想后、左顧右盼,絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意,這樣為什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過身來對(duì)弟子說:“專心致志,本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理!

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