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國學(xué)經(jīng)典小故事
國學(xué)經(jīng)典小故事1
舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世后，父親又娶了一個妻子，并生了一個兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。有一次，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看到舜還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的`美名遠揚，堯帝知道后，就把兩個女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都歸服于舜。
【智慧小語】：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。
國學(xué)經(jīng)典小故事2
唐詩故事：胡旋女
陳友冰
唐詩與舞蹈(其三)
胡旋女[1](戒近習(xí)也[2]) 白居易
胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。
弦鼓一聲雙袖舉�；匮╋h飖轉(zhuǎn)蓬舞[3]。
左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。
人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居[4]，徒勞東來萬里余。
中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。
天寶季年時欲變[5]，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)[6]。
中有太真外祿山[7]，二人最道能胡旋。[7]
梨花園中冊作妃，金雞障下養(yǎng)為兒[8]。
祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反[9]。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深[10]。
從茲地軸天維轉(zhuǎn)[11]，五十年來制不禁[12]。
胡旋女，莫空舞，數(shù)唱此歌悟明主。
【注釋】
[1]胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居傳來的民間舞。胡旋舞的特點是旋律快、節(jié)奏快、轉(zhuǎn)圈多而難分面背。胡旋舞是因為在跳舞時須快速不停地旋轉(zhuǎn)而得名的�！缎绿茣ざY樂志》載：“胡旋舞者立毯上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)。”。
[2]戒近習(xí)也：要制止這種不良的社會風(fēng)氣。白居易認為，當(dāng)年唐玄宗就是貪戀這種胡舞導(dǎo)致了安史之亂�，F(xiàn)在胡旋舞依然盛行，作者寫這首關(guān)于胡旋舞的新樂府，就是要今日君主以此為戒。白居易的新樂府結(jié)構(gòu)上有個特點，叫做“篇首標其目，卒章顯其志”。即，開頭點明寫此詩的目的，詩歌結(jié)尾處再點明創(chuàng)作的主旨�！敖浣�(xí)也”即是“篇首標其目”。
[3]回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞：形容表演者在急速的旋轉(zhuǎn)(這也是胡旋舞得名的原因)，像流風(fēng)中飄飖的廻雪和旋轉(zhuǎn)著的蓬草�；匮皬h雪”;飄飖(yáo)，風(fēng)吹飄蕩之狀;轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草�！段倪x·曹植<雜詩>》：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄颻隨長風(fēng)�！�
[4]康居(kāngqú)：古西域國名。自錫爾河下游，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶：清代學(xué)者魏源在《圣武記》中考證：古康居即今日的哈薩克斯坦共和國一帶。
[5]天寶季年時欲變：天寶末年社會風(fēng)氣產(chǎn)生巨大變化�！疤鞂殹保菩谀晏�，從天寶元年(742)到天寶十四年(755)�！皶r欲變”，指天寶末年綱紀敗壞。
[6]圜轉(zhuǎn)(huán)：旋轉(zhuǎn)。清王夫之《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉(zhuǎn)之物，動必有機�！�
[7]中有太真外祿山，二人最道能胡旋：宮內(nèi)有楊玉環(huán)，宮外有安祿山，兩人最善于跳胡旋舞。太真：貴妃楊玉環(huán)號。楊玉環(huán)(719-756)，原籍蒲州永樂(今山西永濟)。開元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。開元二十三年(735)，17歲的楊玉環(huán)被冊為壽王妃(壽王李瑁，唐玄宗第十八子)。天寶四載(745)，27歲的楊玉環(huán)被李隆基冊為貴妃《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時妃衣道士服，號曰‘太真’”;安祿山(703年-757年)：本姓康，名軋犖山，營州柳城(今遼寧朝陽)：開元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使，以賄賂交結(jié)唐廷派往河北的御史，博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。歷任營州都督、平盧節(jié)度使，兼范陽節(jié)度使、河北采訪使，又兼河?xùn)|節(jié)度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權(quán)。受封為東平郡王。天寶十四年發(fā)動叛亂，攻下唐王朝首都長安，建立燕政權(quán)，年號圣武。據(jù)《舊唐書·安祿山傳》：“安祿山晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風(fēng)焉�！睏钯F妃會跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的的胡旋舞來更是美艷絕倫。
[8]梨花園中冊作妃，金雞障下養(yǎng)為兒：梨花園即梨園�！缎绿茣ざY樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”金雞障：畫金雞為飾的坐障�！疤鞂氈�，安祿山每來朝，上特異待之，每為致殊禮。殿西偏張金雞障，其來輒賜坐�！�(唐·李德�！洞瘟吓f聞》)養(yǎng)為兒：據(jù)《新唐書·后妃傳》：“時楊貴妃有寵，祿山請為妃養(yǎng)兒，帝許之”。
[9]兵過黃河疑未反：天寶十四年(755年)安祿山在幽州(今北京市)發(fā)動叛亂，好大軍已渡過黃河，消息傳來，唐玄宗仍不相信，還認為是誣陷安祿山。
[10]死棄馬嵬念更深：天寶十五載(756)六月十四日，楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無奈賜死楊貴妃后對她思念更深。
[11]地軸天維轉(zhuǎn)：指安史之亂給國家社會帶來巨大災(zāi)難。
[12]五十年來制不禁：指胡旋舞從康居國傳入中原后一直很流行。從玄宗天寶年間到白居易寫此詩的.憲宗元和年間(806—819)約五十多年。
【翻譯】
跳胡旋舞的舞女，心隨著曲調(diào)的旋律，手隨著鼓點舞動。鼓樂聲中舞動雙袖，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺得比她緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了，左旋右轉(zhuǎn)不知疲倦，千圈萬周還在轉(zhuǎn)個不停。世上萬物都無可比擬，她的旋轉(zhuǎn)比飛轉(zhuǎn)的車輪和疾風(fēng)還要快。一曲終了拜謝天子，天子開口褒獎。胡旋女出自西域的康居國，千辛萬苦從千萬里外來到中原。從此中原有了胡旋舞，中原舞者爭奇斗艷甚至超過胡旋女。天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學(xué)這種飛快旋轉(zhuǎn)的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮(zhèn)安祿山，兩人的胡旋舞跳得最出色。楊貴妃因善歌舞受寵，在宮中樂部梨園內(nèi)冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，讓他分不清是非。以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，玄宗無奈，只得下令38歲的楊貴妃自縊。“念更深”，玄宗迫于無奈賜死楊貴妃后對她思念更深。從這以后國家發(fā)生天翻地覆變化，五十年來胡旋舞卻一直延續(xù)下去，胡旋女，請不要一味地跳胡旋舞，把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領(lǐng)悟。
國學(xué)經(jīng)典小故事3
《世說新語》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，成天形影不離。
有一次，他們在田里鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續(xù)鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊干活，一邊責(zé)備他：“錢財應(yīng)該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物�！比A歆聽了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什么，只是暗暗地搖頭。
又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經(jīng)過，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來后，就當(dāng)著他的`面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著名的“管寧割席”。
國學(xué)經(jīng)典小故事4
母熊護子法
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來母熊的`孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
【智慧小語】動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動物，天下沒有比這更狠心的了!
國學(xué)經(jīng)典小故事5
一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手�！�
接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做。”
站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動�！�
蘇軾：這便是隨遇而安！
蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！碧K軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)�！痹谔K軾看來，偏遠荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的`馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了�！按诵陌蔡幨枪枢l(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。
國學(xué)經(jīng)典小故事6
于謙是明朝的名臣，他作風(fēng)廉潔，為人耿直。他生活的那個時代，朝政非常的腐敗，貪污成風(fēng)，賄賂公行。地方官進京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮。有人勸他：“你不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產(chǎn)去？”于謙甩了甩他的.兩只袖子，笑著說：“我只有兩袖清風(fēng)�！�
國學(xué)經(jīng)典小故事7
摘要：國學(xué)經(jīng)典小故事，即折射出中華文化的博大精深，又體現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典的深厚底蘊，讀來饒有趣味，蘊含哲理。那么，國學(xué)經(jīng)典小故事都有哪些呢？
國學(xué)經(jīng)典小故事集錦
孟母三遷
孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創(chuàng)造有利于兒子成長的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應(yīng)住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”
孟母斷織
孟子上學(xué)后，有一天還沒到放學(xué)時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會都應(yīng)重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?
黃香扇枕溫席
黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人贊揚他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現(xiàn)云夢縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜，屋里沒有取暖設(shè)備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱贊：“天下無雙，江夏黃香�！彼摹吧日頊叵眰鳛槊勒�。
緹縈救父
緹縈(Tíyíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(Chúnyú，復(fù)姓)意的小女兒。淳于意精通醫(yī)道，后棄官回家行醫(yī)，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病�！鼻『糜袀�地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人，當(dāng)?shù)毓俑疁蕚渑刑庪?yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當(dāng)過太倉長，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準，于是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您�！闭f完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門，護著父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意說：我父親為官清廉，行醫(yī)有術(shù)，現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復(fù)原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪
漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無法糾正，就下令廢除了肉刑?
程門立雪
北宋的哲學(xué)家楊時(1053-1135)從小好學(xué)，中進士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續(xù)拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時他已經(jīng)是40歲的人了
一天中午，楊時和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著養(yǎng)神小睡。這時，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地里等候。到程頤醒來發(fā)現(xiàn)他們，請他們進屋時，門外的雪已經(jīng)有一尺來厚了，楊時和游酢站過的地方，留下兩對深深的雪窩
廉頗負荊請罪
戰(zhàn)國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衛(wèi)護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?
藺相如聽到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見面，當(dāng)他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當(dāng)然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風(fēng)，我都敢當(dāng)廷叱責(zé)他，我盡管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到后面�！�?
廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團結(jié)合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿(mào)然舉兵侵犯
管鮑之交
管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結(jié)交，互相了解，彼此知心。長大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當(dāng)了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可�！饼R桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節(jié)，請管仲當(dāng)了齊國的`宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?
管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼
管寧割席
管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經(jīng)過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權(quán)位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當(dāng)作交友之道的美談，他的態(tài)度或許過于嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的
孔融讓梨
孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學(xué)上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養(yǎng)，在7個弟兄中他數(shù)老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的。父母問他為什么，他回答：“我年紀小，應(yīng)該拿小的，大的留給哥哥們吃�！备改赣謫枺骸暗艿懿皇潜饶氵�要小嗎?”孔融說：“我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！�?
“狼來啦”的故事
從前，有個小孩在山上放羊，他看見山下田里大人們正在辛勤地勞動，就想撒個謊，逗逗樂。他沖著山下大喊：“狼來啦!狼來啦!”田里的人聽到喊聲，立即舉著鐵鍬，扛著鋤頭，緊張地奔上山來，累得氣喘噓噓。那個小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當(dāng)啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天，大人們正在種田，又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農(nóng)具飛快地奔上山，原來又是那個孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當(dāng)啦!”大人們氣壞了。又過幾天，那孩子在山上放羊時，真的來了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來啦!狼來啦!”農(nóng)田里的大人都說：“準是那個孩子又在騙我們，別理他!”結(jié)果那個小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結(jié)果吃虧的還是他自己。所以說“狼沒來，勿相欺”——千萬不要說謊
康映雪
晉朝人孫康，酷愛學(xué)習(xí)，常常感到白天時間不夠用，可是家里貧窮，買不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長，讓夜晚的時間浪費掉實在可惜。一天夜里，孫康一覺醒來，看見窗縫里透進白光，以為已經(jīng)天明了。出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發(fā)亮。他靈機一動：映著雪光，不是可以讀書嗎?此后，他便映雪讀書，常常讀到雞叫
鑿壁偷光
漢朝人匡衡少年時勤奮好學(xué)，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書。由于他刻苦攻讀，后來終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家
孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng)造條件，堅持學(xué)習(xí)。如今我們學(xué)習(xí)條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書學(xué)習(xí)呢??
錐刺股
戰(zhàn)國時辯士蘇秦，游說(Shuì，勸說)秦王失敗后，形容憔悴地回到洛陽家中，遭家里人的冷遇。為此蘇秦發(fā)憤苦讀，夜以繼日。每當(dāng)晚間讀書睏了，他就用錐子刺自己的大腿，使自己警醒。他就這樣努力學(xué)習(xí)，終于成為當(dāng)時著名的縱橫家，《戰(zhàn)國策》殘卷中收有他的游說辭和書信16篇
鐵杵磨針
相傳唐朝大詩人李白少年時在四川讀書，不肯用功，中途棄學(xué)回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說：“想把它磨成一根繡花針�！边@情景使李白很感動，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強的毅力呀!學(xué)習(xí)不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學(xué)館，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個故事。
國學(xué)經(jīng)典小故事8
明朝開國皇帝朱元璋，少年時生活窘困，常和一些窮孩子放�？巢�。后來朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點光，弄個一官半職，于是有兩個人結(jié)伴去京城找他。
見到朱元璋后，一個人先開口說：“還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們在蘆葦蕩里偷了些蠶豆，放到瓦罐里煮。沒等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼……”他還在那兒喋喋不休講個沒完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當(dāng)即下令把他殺了。
然后，朱元璋又問另一個人：“你有什么要說的？”那人連忙答道：“想當(dāng)年，微臣跟隨陛下東征西戰(zhàn)，一把刀斬了多少'草頭王’。陛下沖鋒在前，搶先打破了'罐州城’，雖然逃走了'湯元帥’，但卻逮住了'豆將軍’，遇著'草霸王’擋住了咽喉要道……”朱元璋聽了，頓時心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。
二人所說的'內(nèi)容雖然相同，但后者把朱元璋小時候偷吃東西的軼事，用一種特殊的“隱語”表達出來了。當(dāng)事人聽了，彼此心照不宣，而局外人聽來，完全是在描述朱元璋當(dāng)年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最后他的結(jié)果完全不同。
國學(xué)經(jīng)典小故事9
一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
【智慧小語】大事都須從小事做起�！兜茏右�(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”意思是說：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
國學(xué)經(jīng)典小故事10
[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生?言語忍，忿自泯。
[譯文]作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時把財物看得很輕，哪里還會產(chǎn)生怨恨呢?與人說話時做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。
[故事]孔融讓梨
漢朝時，有個叫孔融的孩子，十分聰明�？兹谟形鍌�哥哥，一個弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨放在大家面前，哥哥讓孔融先拿。你猜，孔融拿來了一個什么樣的梨?他不挑好的.，不見揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事。就故意問孔融說：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該個兒小的，大的留給哥哥吃�！备赣H又問他：“你不是還有個弟弟呢，他不是比你還要小嗎?”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！蹦憧�，孔融講得多好啊。父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子�！笨兹诓潘臍q，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都稱贊他。
國學(xué)經(jīng)典小故事11
[原文]兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生?言語忍，忿自泯。
[譯文]作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時把財物看得很輕，哪里還會產(chǎn)生怨恨呢?與人說話時做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。
[故事]兩只小懶熊
熊媽媽有兩個兒子，哥哥叫大胖，弟弟叫二胖。哥倆胖墩墩、虎頭虎腦的，熊媽媽很喜歡�？墒撬麄兌己軕�，令熊媽媽很頭疼。
一天，天氣特別熱，兄弟倆拿著錢去買西瓜。
他倆走過森林，走地草地，走過小橋，來到了河灘邊鹿阿姨的瓜園。大胖說：“鹿阿姨，給我們挑個最甜的.!”二胖說：“鹿阿姨，給我們挑個最大的!”鹿阿姨用蹄子輕輕踢踢這個，嫌沒熟;看看那個，嫌太小。最后說：“這個正好，準是個頂甜頂甜的大西瓜!”
大胖、二胖付了錢。大胖抱起西瓜往家走，沒走幾步，就把大西瓜往地上一放，說：“我抱累了，弟弟，該你抱一會兒啦!”二胖抱起西瓜往前走了幾步，也把西瓜往地上一放，說：“哥哥，該你抱啦!”
兩只小懶熊你推我，我推你，誰也不愿抱，就想了一個“好主意”——滾著西瓜回家。于是，兄弟倆滾著大西瓜往家走，滾過河灘，滾過小橋，滾過草地，滾過森林，一直滾到兩只小懶熊的家門口。
回到家，熊媽媽把西瓜洗干凈，放到桌子上，一刀切下去。結(jié)果怎么樣?紅紅的瓜瓤全都變成了水，嘩啦啦流了滿桌子。
大胖、二胖你看我，我看你，皺起了眉頭。這么好的大西瓜沒吃上，你說這事該怪誰呢?
國學(xué)經(jīng)典小故事12
任何一個文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個暑假里，我有機會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵志國學(xué)小故事（忠孝誠信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國策》等古代國學(xué)名著的精髓。每個小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國學(xué)典籍中蘊含的哲理。每個故事獨立成篇，配以原文節(jié)選，同時對原文進行注釋，每個小故事的`結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對故事進行點睛評點。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時，輕松掌握知識，了解歷史文化，感悟國學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時候，只動嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進步��！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有貢獻的人。
《忠義蘇武》這個故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青�！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長中的良師益友，給我?guī)砹酥R和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，多讀經(jīng)典國學(xué)，并帶動身邊的同學(xué)，把祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚光大！
國學(xué)經(jīng)典小故事13
從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我雖學(xué)會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的`技巧�！�
又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒有品味出這首曲子的神韻。”
又過了許多天，師襄子說：“你已領(lǐng)會了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內(nèi)心世界�！�
又過了很多天，孔子莊重地向遠處眺望，說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇牶�，立即離席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》��！”
國學(xué)經(jīng)典小故事14
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經(jīng)過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂枺耗膭幼髡媸乔砂�!有什么門道嗎?老人說：我確實有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了;疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次;疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過身來對弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的`地步。這就是駝背老人所說的道理�！�
【智慧小語】一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。
國學(xué)經(jīng)典小故事15
[原文]親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
[譯文]父母愛我關(guān)心我的時候，我孝敬父母有什么困難呢?父母不喜歡我的時候，我還能一樣的孝順，這樣才算是真正的孝順。父母有過錯的時候，子女應(yīng)該勸說他們改正，規(guī)勸時一定要和顏悅色，說話時聲音一定要輕柔。
[故事]薛包孝敬后母
古時候，有個叫薛包的人。在他很小的時候，母親就去世了。后母對他很不好，經(jīng)常讓他挨餓受凍，還時常打他。不得已，薛包只好順從父母心意，到其他屋獨自居住，他每天早晨照常為父母打掃房屋。即使這樣，父母仍然不能接受他，又趕走他。于是，薛包就到房屋外另搭茅屋居住，心中毫無怨氣。每天早晨仍然回家問安，夜晚為父母安鋪床席，更加謹慎孝敬，委婉侍奉，從不間斷。大概過了一年多，薛包的.孝心終于感動了父母，于是，讓薛包回家居住。從此全家和睦相處，共享天倫之樂。父母去世后，薛包的弟弟要求分家產(chǎn)，各自生活。薛包無可奈何，便將家產(chǎn)平分。他說：“奴婢們年歲大了，你不能使喚，就讓他們跟著我吧!”他還將貧瘠的土地和荒棄的屋舍留給自己。對于衣服和家具，自己也只挑揀破舊的。兄弟分家以后，薛包的弟弟不善經(jīng)營，生活又奢侈浪費，數(shù)次將財產(chǎn)耗費破敗。薛包關(guān)切開導(dǎo)，又屢次將自己的所有錢和物拿來救濟弟弟。薛包孝敬父母，愛護弟弟的故事，很快傳遍鄉(xiāng)野，后來他被薦舉任用為侍中一職。
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