《第五項修煉》的讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《第五項修煉》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《第五項修煉》的讀后感1
當我第一次拿到第五門學科的時候，我只覺得這是一本很重的書，不僅是書本身，而且書中的內(nèi)容也很重。我隨意翻閱書籍，發(fā)現(xiàn)這些知識主要是理論性的。在我看來，這樣的書對于幼兒教師來說似乎是“難讀”的，因為很多專業(yè)詞匯很難理解。
“《第五項修煉》是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的著作。書的作者彼得·圣吉在研究中發(fā)現(xiàn)，要使企業(yè)茁壯成長，必須將企業(yè)變成一種學習型的組織，并使得組織內(nèi)的人員全心投入學習，提升能力在本職崗位上獲得成功�！边@是專家對這本書的解讀。
在我看來是：想把一個企業(yè)，一個集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團結(jié)互助，共同努力，共同成長！也許我的理解有點偏差，但這是我目前讀到的觀點。
讀《第五項修煉》這本書，我沒有辦法介紹這本書的內(nèi)容和意義，因為我還需要靜下心來細細品味。雖然本書的理論和例子都是基于企業(yè)的，但是如果你仔細想想，其實企業(yè)的成長和幼兒園的成長，很多事情是相互兼容的。
我們是一個集體，我們需要團結(jié)起來，在工作中不斷學習，在學習中反思，在反思中進步。
我無法理解書中的理論，但我會專注于書中一些優(yōu)秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發(fā)現(xiàn)的一些問題，這是非常鼓舞人心的。
給我印象最深的是約翰�？死锼固氐墓适拢且患翌I先的家居產(chǎn)品公司的一個大分公司的總裁，他的抱負是把子公司打造成行業(yè)內(nèi)的一個優(yōu)秀企業(yè)。
他設想了一個獨特的全球分銷體系，盡管許多部門對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統(tǒng)政策相抵觸。約翰·克里斯特準備了大量的.數(shù)據(jù)，試圖說服哈麗但被拒絕了。
但約翰·克里斯特沒有放棄，再次找到哈麗，最終他打動了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰。克里斯特的創(chuàng)新分銷系統(tǒng)，得到母公司大多數(shù)部門在全球范圍的運用。
這個故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負責幼兒園的一些工作。在大多數(shù)情況下，我做著和別人一樣的事情。
今天看了這個故事我忽然想到，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過，想要做好一件事往往需要更多的時間來完成，也許最后完成的非常出色，但是時間花費卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創(chuàng)新，在保證任務漂亮完成的同時又能省時省力，讓教師工作更輕松。我想，這也許能為以后的工作帶來新的創(chuàng)意。
《第五項修煉》的讀后感2
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、系統(tǒng)思考。 在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網(wǎng)絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
2、自我超越。 我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的.毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的辦法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進行檢查挑戰(zhàn)，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結(jié)合，開放自己的思想，表達自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對固有思維的破除，使之得到提高和完善。
4、共同愿景。 共同愿景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規(guī)劃而不停的努力。
5、團隊學習。在我們平時的所見所聞中，聰明的個人有很多，但聰明的團隊卻不多。一個團隊的每個成員的智商都有120以上，但往往這個團隊的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+1<2的情況。團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協(xié)同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現(xiàn)1+1>2的效果，組織和個人都能在學習中受益。我們從事了某項職業(yè)，就意味著我們成為了一個終身學習者，這個過程永無止境，我們要用一生的時間來掌握和精通它。我們越是學習，越能深切的感受到自己的無知，而團隊學習是一個無盡的知識海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài)，讓更多的力量和智慧涌現(xiàn)出來，把這種能量用于實踐中去。這種開放會使智慧和能量得到開啟，團隊共同的能力就會得到共同提高，團隊就會朝著共同目標快速前進。
以上五項修煉內(nèi)容，聽起來很抽象，在我單獨閱讀完每一項修煉內(nèi)容后，我對五項修煉進行了整體思考。在我看來，這五項修煉可以理解為：個人在目標（自我超越）的影響與激勵下，與企業(yè)文化（共同愿景）相結(jié)合，形成一個共同學習、提高的團隊（團隊學習），去打破原有的思維定式（心智模式），進而完善自我的世界觀、價值觀以及對事件整體的思考能力（系統(tǒng)思考），最終形成一個學習型的組織，去實現(xiàn)個人和組織的最終目標。
以上是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，作者所表達的真正意圖與我目前的理解也許會有所偏差，我會在今后更進一步去理解它更深層次的含義，完善作者所提出的學習型組織的五項修煉的理解，更進一步指導我的工作和學習，為構建一個學習型組織而不斷的努力前進。
《第五項修煉》的讀后感3
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過學習《第五項修煉》，我對新時期的教育有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任重大。教師作為指導者，已有一種力不從心的感受了，知識結(jié)構的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學習、完善自我，只有終生學習，才能跟上時代、才能勝任今天的教育。
《第五項修煉》第三部分對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。第三部分各項核心修煉：建設學習型組織分別從：自我超越、心智模式、共同愿景、團體學習四個方面進行了深入的闡述。
1、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
2、心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、共同愿景。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的'每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想我們學習型團隊的共同理想就是利用我們的教學知識來為社會的發(fā)展、時代的進步提供強有力的保障。
4、團隊學習。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
通過學習書中這一章節(jié)，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得圣吉×博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
發(fā)展學習型團隊是為了提高園所的競爭力，保證園所的生存，促進園所的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)教師個人與工作的真正融合，使教師在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造工會內(nèi)部團結(jié)、和諧、奮進的氛圍，更好地履行工會職責，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用、
《第五項修煉》的讀后感4
《第五項修煉》這本書中，提到有五項新的技術正逐步集中到學習型組織創(chuàng)新過程中，那就是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習五個部分。
五個部分中，自我超越的修煉是學習型組織的精神基礎，是以認清自身為基礎，以不斷學習為途徑，客觀觀察現(xiàn)實、了解現(xiàn)實，以達到實現(xiàn)自身目標的結(jié)果。要更好的自我超越，需要具備清晰的自我認知、敏銳的洞察力以及高效的行動力。
作者認為，要想不斷熟悉和增強自我超越的能力，必須按照建立個人愿景、保持創(chuàng)造性張力、看清結(jié)構性沖突、誠實地面對真相、運用潛意識等原理進行修煉。
愿景包括正面和負面愿景，也包括精神和物質(zhì)愿景。提到愿景，很多人都會提到負面愿景，會提到自己想要擺脫的事物，而這種愿景其實是解決問題的副產(chǎn)品，并不會幫助個人成長。因此，需要建立正面愿景，從而設立目標，幫助個人成長。
創(chuàng)造性張力是自我超越的核心原理，愿景與現(xiàn)實之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。創(chuàng)造性張力可以轉(zhuǎn)變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現(xiàn)況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可以幫助我們看清對現(xiàn)狀的.不正確認知、明確策略為何不如預期有效，和檢驗愿景是否明晰正確。
誠實地面對真相，不是指追求一項絕對的真理，而是清除看清真實情況的障礙，并不斷對自己心中的假設加以挑戰(zhàn)。
在現(xiàn)實生活中，可以從不同的角度進行自我超越。
從個人的角度，做到自我超越，首先要擁有清晰而客觀的階段性目標和長期目標，擁有清晰的自我定位和自我認知，同時要客觀的觀察現(xiàn)實，了解社會發(fā)展趨勢、行業(yè)發(fā)展趨勢，以及自身與目標之間的差距。在了解差距后，制定一系列可行性計劃。個人的自我超越有很多途徑，從心理上說可以是改變思維模式、培育創(chuàng)新能力、提升知識儲備、提升心理素質(zhì)，從行動上可以是改變行為模式、提升身體素質(zhì)等。
從集體的角度，幫助成員做到自我超越，集體可以提供學習機會、學習場所、學習資料，為成員制定學習計劃，提供學習激勵等。集體成員還可以在集體中互相學習、競爭，形成一種良性的學習氛圍，最終促進整個集體的進步。
《第五項修煉》的讀后感5
第五項修煉的法則：今天的問題來自昨天的“解決方法”。你越使勁兒推，系統(tǒng)的反彈力越大。系統(tǒng)思考里有個名詞叫補償反饋，即愿望良好措施介入后引起系統(tǒng)的反應，結(jié)果抵消了介入行動所帶的好處。這使我想起冬吳相對論有一期叫《少有人走的路》，當中說到如果是錯誤的心智模式，你越努力，可能越?jīng)]有好的結(jié)果。情況變糟之前會先變好。感覺這句話有翻譯問題，應該是變糟之前還呈現(xiàn)好的狀態(tài)，也就是補償反饋的延遲反應。選擇容易的辦法往往會無功而返。書上表達為這是非系統(tǒng)思考的結(jié)果，但我更愿意相信那是一種固定的心智模式所造成的。因為我們對使用熟悉的習慣的方法來解決問題確實會讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決煩惱，結(jié)果煩惱沒解決，新的問題又形成了，那就是酒癮。專業(yè)名詞叫轉(zhuǎn)移負擔。快就是慢。
因和果在時空中并不緊密相連。造成困難的根本緣由有時不是問題的頑固性或?qū)κ郑窃谟谖覀冏约�。微小的變革可能產(chǎn)生很大的成果—但最有效的杠桿不易被發(fā)現(xiàn)。魚和熊掌不可兼得，但不是馬上。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實組織與生命系統(tǒng)一樣具有完整性，是不可切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的互動關系及共同發(fā)展，沒有大局意識要想有大局發(fā)展真的有點難，這也是系統(tǒng)思考認識的關鍵之處。不去責怪。書上說分立的“他人”并不存在，你和那個被責怪的人都是同一系統(tǒng)的組成部分。這似乎有點哲學意味，要大多數(shù)人認知還真不容易。
系統(tǒng)思考是觀察整體的修煉，它是一個思考框架，用它來觀察的還有變化的模式。系統(tǒng)思考一組的具體的工具和技術，主要來自兩個領域：控制論中的“反饋”概念，“伺服機制”。系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的的基石。
管理中真正的杠桿效益在于理解動態(tài)復雜性，而不是細節(jié)復雜性。理解上有點難度，細想想。系統(tǒng)思考修煉的實質(zhì)是心靈的轉(zhuǎn)變：看清各種相互關聯(lián)結(jié)構，而不是線性的因果鏈；
看清各種變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。系統(tǒng)思考會逐步形成一種豐富的語言，來描述各種各樣的相互關系和變化模式。它最終會通過幫助我們看清事件和細節(jié)背后的深層模式來簡化生活。
本書觀點認為現(xiàn)實存在是由種種循環(huán)組成的，但現(xiàn)實中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓勵贊許的評價。反面反饋：壞消息。系統(tǒng)思考的一個公理就是每一個影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問題嘛。系統(tǒng)的觀點認為人類是反饋過程的一部分，不能獨立于整個過程之外。我們必須把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分離。這個觀點非常值得深思，至少對我來說是沖擊性的。當我們把自己看成是自然的一部分，你對很多東西會心存敬畏之心，你不會對他人高高在上、目中無人，你會感覺自己的渺小，你做事會做人會為他人他物考慮更多。
在圖書館有幸借到彼得·圣吉的著作《第五項修煉》，書中論述的“系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習”等五個方面的個人修煉，及通過個人修煉對組織產(chǎn)生的作用，讓我眼前一亮。
只有個人學習才可能實現(xiàn)團隊學習，團隊學習以個人學習為前提。要做好一個學習型組織，團隊成員需認同學習是必須的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團隊整體能力的提升。
書中談到的“學習”，我認為不是大部分人所理解的學習，不僅是對知識、理論、方法等傳統(tǒng)意義上的學習。只要是有進步、有優(yōu)化、有調(diào)整、有計劃等都是一種學習，這個學習的范疇很廣很大。這或許已經(jīng)改變了我們的心智模式，開放了我們的心態(tài)，革了我們的命。
我個人理解的“系統(tǒng)思考”，就是“大局觀”、換位思考。你在某一個角度、某一個位置得出的結(jié)論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個部門的負責人，在他的崗位上思考做出的建議，不被直接領導所采納同個道理。因為這個建議以他自身的位置去思考，可能破壞了整體的布局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學會系統(tǒng)思考，每個人的選擇和決策才會更加合理。
每個人選擇了一個組織，為這個組織服務，會不會和這個組織走到底，都是不確定的，只有隨時間推移才會有結(jié)論，這就是雙向選擇，沒有對與錯。不管結(jié)果如何，對個人來說，你在這個組織中是否成長了或是否在以前基礎上實現(xiàn)自我超越才是關鍵。
你在這個組織里，若物質(zhì)和精神都沒得到提升，綜合能力沒得到提高，說明你沒有進行任何學習，你還是原來的你，不進則退。讀后感·你在這個組織中的這段時間是浪費的，對你個人或組織都是很糟糕的一個結(jié)果。讀后感·只有在組織發(fā)展和工作實踐中不斷學習，不斷自我超越，即使離開這個組織，對你個人而言也是一種成功。制度使想干壞事的人不能干壞事，手機版文化使能干壞事的人不想干壞事，這就是制度和文化的區(qū)別。文化是一種價值觀，是做選擇和決策的依據(jù)。每個人思考的原點不同，做事的方法不同，對于一個組織來說，需要把不同的人的想法統(tǒng)一起來，達成共識，才能共同實現(xiàn)個人和組織的愿景。這種“共識”就是一個組織的.文化。
《第五項修煉》是一部能夠讓我們在信息化時代大潮中仍然具有競爭力的寶典……在知識更新日益劇烈的時代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優(yōu)勢呢？終身教育，社會中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校園，可是知識的力量卻伴隨人們的一生。社會在不斷的進步，也是因為知識的力量。我們要成為社會中的強者，就應該學會不斷地學習，也就需要學習型組織。這也就是《第五項修煉》所提出的觀點。
老師要我們在3個星期內(nèi)讀完《第五項修煉》這本管理學的書。閱讀完后其實大多數(shù)人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡單，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的巨作。作者是彼得·圣吉是在總結(jié)以往理論的基礎上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。
說起彼得·圣吉，他是麻省理工學院教授，國際組織學習協(xié)會（SoL）創(chuàng)始人、主席。與一些前輩們致力于將系統(tǒng)動力學與組織學習、創(chuàng)造原理、認知科學、群體深度對話與模擬演練游戲融合，發(fā)展出一種學習型組織的藍圖。被稱為管理學之父。與一些國際的大企業(yè)的合作使他更好地被人們所認識。該作者出過不小的書，其中他的《第五項修煉》給組織管理帶來了一個全新理念，而這些理念轉(zhuǎn)化為實際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革�？偟膩碚f《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。這五項修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團隊學習、系統(tǒng)思考。
一、自我超越
俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自我的障礙，個人的不斷進步才能帶動組織的的進步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個人的組成上。不斷明確自己的目標與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自我，為組織更有力競爭提供保障。
二、改善心智模式
每個人，出生環(huán)境，生活狀況也不盡相同，也就造就了不同的人生看法與生活態(tài)度，這些心智模式會影響我們了解這個世界，以及采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。該變自己的心智模式，并不是人人都做得到。因為這是對你自己十幾年，甚至幾十年的一種否定。但這是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。才更好地成功……
三、建立共同愿望
組織中，只有有著一致的愿望，團隊的凝聚力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯(lián)心，凝聚力無限放大，組織的力量就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業(yè)或使命。
四、團隊學習
團體學習的修煉�！吧疃葏R談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠較個人深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。
五、系統(tǒng)思考
系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。從對現(xiàn)狀作被動反應，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術。“修煉”的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向?qū)W習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
《第五項修煉》為眾多領導們提供了一種很好的經(jīng)營組織的模式，在這個出世就要進步的時代，人們都不得不前進，沒有一套有效的管理方式。成功就只會與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開始。要在某行業(yè)中做到一將功成。就不不有著可以令萬骨枯的寶典。而著就是第五項修煉。
最近我閱讀了《第五項修煉》這本書，呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項修煉”及其重要性；
也讓我懂得了個人素質(zhì)的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學會自我超越，學會心靈的轉(zhuǎn)換，學會建立共同愿景、團體學習，學會用系統(tǒng)思考解決各種問題；
同時也清楚地認識到第五項修煉——系統(tǒng)思考在整個修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實務。這本書的每一章節(jié)都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌。
我特別喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動�，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
許多問題已比較清晰的出現(xiàn)在腦中，是啊，《第五項修煉》幫助人們重建一種新的看問題的方式，從習慣看世界、看環(huán)境、看別人，改變到向里看、看自己、看自己的內(nèi)心；
從看局部，到看全局、看系統(tǒng)。從而能看到存在與內(nèi)的智障，尋求到克服它們的可能。《第五項修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；
自我開發(fā)、自我超越的能力；
改善心智、提高認知的能力；
團隊學習和團隊建設的能力；
系統(tǒng)思考、掌握未來的能力。
《第五項修練》順應了信息化時代大潮，是知識經(jīng)濟的產(chǎn)物，完全符合我國創(chuàng)建學習型社會、學習型城市、學習型社區(qū)、學習型企業(yè)和學習型家庭的發(fā)展目標。
《第五項修煉》的讀后感6
《第五項修煉》應該是一本屬于管理學方面的書，平時很少有機會去讀。因為是寒假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·圣吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時，在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正意義的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我的價值。
整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結(jié)合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關系，使人讀后深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊趫F體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的.同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實現(xiàn)自我價值。
3、建立共同理想。
建立共同理想是我們實現(xiàn)成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想，一個團隊如果沒有共同理想，那么整個團隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團隊依然難以或得成功。
4、團隊學習。
曾經(jīng)有過這樣一個實驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。
5、全局思考。
在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當我們可以成熟的駕馭這些后，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個學習型團隊。在這個團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發(fā)展學習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，真正做到學以致用。讓我們把理論與實際相結(jié)合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個人的實力也不斷增長。
《第五項修煉》的讀后感7
《第五項修煉》是管理大師彼得·圣吉所著，這本書是EOM0好久之前送我的，一直沒有看，一來是對企業(yè)管理類的書不感冒，二來對這本大部頭有畏難情緒。不過，看完以后沒有想象的那么晦澀難懂，并且不同于其他的管理類書籍，這本書提出了系統(tǒng)思考和公司整體學習型組織的實踐。不僅僅是一種理論，是在更高的哲學層面來看待公司和這個世界的運行。
學習型組織有五項技術需要修煉：系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習，其中系統(tǒng)思考就是第五項修煉，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。系統(tǒng)思考可以使我們理解學習型組織的最微妙之處——即個人看待自己和世界的新方法，學習型組織的核心是心靈的轉(zhuǎn)變：從把自己看成與世界相互分立，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界相互聯(lián)系；從把問題看成是由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J清我們自己的行動如何導致了我們所面對的問題。
書中舉了一個啤酒游戲的例子，從單個零售商、供應商和廠家來看，大家都沒有做錯，但是卻導致了整個系統(tǒng)的崩潰。以就事論事為主導模式的組織，是不能持續(xù)進行生成性學習的，我們需要系統(tǒng)性的思考的概念框架，也就是發(fā)現(xiàn)影響行為的結(jié)構性原因的能力，僅靠“創(chuàng)造未來”的熱情是遠遠不夠的。從系統(tǒng)思考，不由得的想到中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，西醫(yī)是線性思考，哪里出問題治哪里，患癌癥了就需要殺死癌細胞，在這治療過程中，癌細胞是殺死了，也同時把其他細胞殺死了，這類現(xiàn)象在我們身邊很常見。中醫(yī)和這恰恰相反，一個地方出問題，中醫(yī)要考慮是整體，是什么導致出現(xiàn)患病，找到具體的本源問題，不孤立的看待一個問題，這就是一個系統(tǒng)的'思考。當然在家庭里面，孩子教育出現(xiàn)問題，肯定不僅僅是孩子的問題，夫妻關系、婆媳關系、父子關系、學校教育導向、工作壓力問題等都有可能導致出現(xiàn)這個問題。
作者把系統(tǒng)思考稱為第五項修煉，因為它是本書所描述的全部五項修煉理念的基石。全部五項修煉都是關于一種心靈的轉(zhuǎn)變，即從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
整本書內(nèi)容很豐富，好多還是沒看明白，其中有兩章講的很精彩：自我超越和未來的前沿。自我超越全文從對學習型組織的分析入手，來討論真正的“自我超越”，不僅角度新穎，而且，重要的是，將個人的自我完善放在組織經(jīng)營管理中分析，對我們每個人而言，具有莫大的實踐性意義。正如文中所言，“自我超越的意義在于以創(chuàng)造，而不是反應的觀點，來面對自己的生活與生命�！币驗�，我們還需要采取更實際的行動，選擇更實際的行為方向，從而真正的解決問題。我們要挖掘我們本質(zhì)里那些美好的內(nèi)在，就需要不斷地自我超越。
1、愿景，目標和方向是行動的原動力。
借鑒很多成功者對其奮斗經(jīng)歷的自敘，我認識到，真正的興趣、永無止境的快樂和幸福感是在朝向目標努力拼搏時才能品嘗到的，只有不斷明確的、具體化的目標，才會有不變的斗志和進取心，面對挑戰(zhàn)，才會有堅持下去的勇氣。文中說，“當自我超越成為一項修煉、一項融入我們生命之中的活動，它的背后包含兩項動作，首先是不斷厘清到底什么對我們最重要。其次，什么才是我們的目標？只有明確了這個問題的答案，我們才能不斷地從答案中汲取動力，不斷向高層次邁進；文中將這種動力稱為“創(chuàng)造性張力”，即看到方向后與現(xiàn)實狀態(tài)作比照從而在心中產(chǎn)生差距時所形成的張力。我很欣賞書中作者這樣說：“自我超越的精義便是學習如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力”，我認為這句話是真真正正的抓住了自我超越的本質(zhì)內(nèi)涵。
2、誠實地面對真相。對于“誠實”二字，我的理解首先在于：不自欺。而其實事實上，我們會發(fā)現(xiàn)，我們往往很難做到這一點。誠實的面對真相，不僅是“根除看清真實狀況的障礙”，還要“并不斷對于自己心中隱含的假設加以挑戰(zhàn)”。 我們知道，自欺即意味著失敗。過于自負和自滿的情緒，是一種自欺。但是人們往往沒有注意到自卑或過分給自己施壓，其實也是一種自欺。有些時候，我會覺得這個愿景太美好了太遙遠了，或者是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實太真實了太殘酷了，然后，就在自己心里虛設出一個結(jié)論，就是認為自己沒有能力向前走下去。其實這個時候，我就陷入了一種對自我的“不誠實”，面對真相，面對難題，我在作負面的“自欺”。書中說得好，“生活中喜悅的感覺常來自對目標的堅定不移”。我認為，當你真正做到堅持，你永遠是有力量的，而當你局限于心靈一角，那你潛在的力量將失去伸展的空間。
3、有創(chuàng)造才有超越�！白晕页健笔侵竿黄茦O限的自我實現(xiàn)，我很贊同這種觀點。有的時候，我總是會將腳步的停止歸咎于條件的限制，現(xiàn)在我意識到，其實這種心態(tài)很不可取，這是一種逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不為現(xiàn)實條件所束縛，能夠積極運用手中所有的，來實現(xiàn)創(chuàng)新。這種自我超越，不僅體現(xiàn)在每個人專業(yè)技能提升方面，還體現(xiàn)在生活的方方面面。
把“自我超越”放在組織中去實現(xiàn)。之所以說這是最重要的一點，是因為比起那些很多教人們?nèi)绾纬晒�、如何提升自我的書籍，《第五項修煉》是把個人的“自我超越”與學習型組織的發(fā)展聯(lián)系起來進行分析。如作者所言，“發(fā)展自我超越的許多實踐方法，都深藏在建立學習型組織的其它各項修煉之中，例如學習系統(tǒng)思考的能力、練習如何反思心中隱藏的假設、表達個人的愿景和傾聽他人的愿景，以及共同探索每個人對于目前的情況各種不同的看法�！�
在未來前沿中，面對世界的不斷變化，需要根本性變革的領導所必須跨越的三個門檻或開放窗口中實現(xiàn)，作者提出了三個開放，即：開放頭腦、開放心胸、開放意志。
第一個開放是指看到和聽到未來就在我們面前，而我們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)的東西。第二個開放是指看到本心，開放心扉，看到自己與周圍的關聯(lián)，包括痛苦、困擾、問題和歡樂的關聯(lián)。這里，我們超越自己的舒適地帶，不再責怪外力或別人把事情搞糟了，而是看到自己在問題局面中所扮演的角色。第三個開放門檻，指的是放棄最后一點，即“小我”，讓自然呈現(xiàn)的東西都通過自身呈現(xiàn)出來。這一點和去年上TA，老師提出的“真相”很像，我們成長為自己真正的自我，做到自己的約誓，我們就會挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。
系統(tǒng)思維的修煉，就是一步步讓我們放棄我們心中那個“小我”，去連接整個系統(tǒng)，去和別人發(fā)生連通，以自己的“本真”和另外的“本真”發(fā)生聯(lián)系。
《第五項修煉》的讀后感8
通過學習《第五項修煉》，我對新時期的建設工作有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任重大。作為建設管理者，知識結(jié)構的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的知識爆炸的時代脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學習、完善自我，只有終生學習，才能跟上時代、才能勝任今天的工作。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的.成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、建立共同理想。
如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想學習型團隊的共同理想就是利用我們的各自的知識來為社會的發(fā)展、時代的進步提供強有力的保障。
4、團隊學習。
曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。
群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果�！兜谖屙椥逕挕返淖髡摺说檬ゼ┦康挠^點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。實現(xiàn)個人與工作的真正融合，使在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造團結(jié)、和諧、奮進的氛圍，更好地推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
《第五項修煉》的讀后感9
美國的管理學大師彼得·圣吉和一些管理學學者、卓越的企業(yè)家共同努力數(shù)年，著成第五項修煉——學習型組織的藝術與實務一書，總結(jié)推出一套完整的、操作性強、理論與實踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方式，因而被稱為“21世紀的管理圣經(jīng)”。其宗旨是：將組織變成一個具有生命的有機體，面對任何復雜的外界變化，能靈活伸展，能隨機而變。其核心觀點是學習：組織的個人和企業(yè)一起學習，組織在個人通過學習完成不斷自我超越的基礎上，進行團隊學習，從而使組織變成學習型組織。
書中對每一項修煉都有其獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，讓人讀后深受感觸。
第一項修煉：自我超越（Personal Mastery）
“自我超越”的修煉是不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的`愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學習”。
第二項修煉：改善心智模式（Improving Mental Models）
“心智模式”是根植于心中，影響我們對這個世界的判斷，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景（Building Shared Vision）
如果組織中沒有全體成員深度分享共同目標、價值觀和使命感，那這個組織就不能得到偉大的成功。領導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來圖景，偉大的組織都無一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會激發(fā)真正的信念、行動意愿和投入?yún)⑴c，而不僅僅是服從。
第四項修煉：團體學習（Team Learning）
當一個管理團體中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，何以集體的智商只有六十二？團體學習的修煉即在處理這種困境。也有不少驚人的實例顯示，團體的集體智慧高于個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。
第五項修煉：系統(tǒng)思考（Systems Thinking）
系統(tǒng)思考是整合了其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的部分。沒有系統(tǒng)的觀點就不會想去了解其他修煉之間的關系。而只有通過強化其他各項修煉以及他們之間的關系才能讓一個組織正常并積極的運行。第五項修煉不斷提醒我們：整體大于局部的組合。
總結(jié)：
開發(fā)共同愿景會促進對長期性目標的承諾心智模式的修煉主要在開放我們的心胸，這是我們發(fā)現(xiàn)自己目前看待世界的方法的局限性的必要過程。團隊學習能夠培養(yǎng)超越個人視角局限、以看清更大圖景的集體技能。而自我超越則激發(fā)一種個人動機，它讓我們持續(xù)的學習和理解我們的行動如何影響著我們的世界。自我超越使人脫離反應式的心態(tài)。最重要的系統(tǒng)思考是我們了解學習型組織即個人看待自己和世界的新方法。
融合五項修煉對成就學習型組織是非常重要的，然而這是一件充滿挑戰(zhàn)的工作，因為要整合出一項新工具，比單純個別應用這些工具難多了。但同時，這樣做所得到的回報是無可衡量的。
《第五項修煉》的讀后感10
公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！
�。ㄒ唬┐_定共同愿景，避免局限思考,是進行正確系統(tǒng)思考的前提。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來的發(fā)展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統(tǒng)思考深受行動理論的影響，強調(diào)將遠景轉(zhuǎn)化為行動，并進一步深入整個生活中。
我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數(shù)人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴大范圍去描繪未來企業(yè)的共同藍圖。大多數(shù)認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業(yè)的使命感為出發(fā)點來系統(tǒng)思考。
（二）企業(yè)管理中，達到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統(tǒng)思考的結(jié)果，這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進取。
然而當事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發(fā)揮，我們分數(shù)一定是首位。”歸罪于外實際上是局限思考的一種體現(xiàn)，是以片段的方式來看的結(jié)果。當有問題出現(xiàn)傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。
我們應該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式，為建立學習型企業(yè)打下基礎呢?（1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)動整體思考的主動積極性。同時利用現(xiàn)有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實踐三結(jié)合，推動整個組織前進。（2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化�？舍槍щy因時因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業(yè)文化。（3）了解學習型組織提出的背景，反思我們企業(yè)的缺失，重視創(chuàng)造思維培養(yǎng)，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結(jié)合、學習須具有啟發(fā)性、學習亦即發(fā)現(xiàn)的作法。
�。ㄈ┻M行系統(tǒng)思考要走出管理團體的迷思困境。在xx總經(jīng)理的工作報告中提出的“評論家多，實干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的`多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優(yōu)創(chuàng)先講貢獻的少”。企業(yè)中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結(jié)和諧的外貌。最后大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現(xiàn)出來，企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協(xié)。建設卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學習型組織，需要全體成員系統(tǒng)思考問題。使企業(yè)、組織或團隊達成和諧統(tǒng)一。對表面的“統(tǒng)一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩(wěn)定，其實是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦積累到一定狀態(tài)，或是有外因引發(fā)，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發(fā)時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團隊的新能量。
�。ㄋ模┫到y(tǒng)思考的概念就是當我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時，能夠以整體的思維去看待現(xiàn)存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站臺,一個是醫(yī)生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經(jīng)受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫(yī)生，讓他帶老者去醫(yī)院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統(tǒng)思考，從全局的角度去考慮問題，而不是只看到自己的眼前和與自己關系密切的事物。
我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)好多事情比你原先想象的簡單得多。系統(tǒng)思考與其他四項修煉融為一體：從發(fā)現(xiàn)自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同愿景的建立中實現(xiàn)個人與團隊的生命價值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統(tǒng)思考的藝術在于能夠看穿復雜背后引發(fā)變化的結(jié)構。”本質(zhì)就是把復雜問題簡化，找到問題發(fā)生的根源。我們身邊不能“看穿復雜背后引發(fā)變化的結(jié)構”的管理者很多，他們的表現(xiàn)大多是就事論事，結(jié)果重復問題不斷發(fā)生。只有系統(tǒng)思考才能夠把復雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統(tǒng)思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態(tài)思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業(yè)整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統(tǒng)思考的方法，全面分析組織所面臨的內(nèi)外部環(huán)境，弄清組織內(nèi)外各因素的相互關系，跟蹤各因素的動態(tài)變化，并適時地對其進行調(diào)整，以使組織績效最大化。
其實圣吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業(yè)解決一切問題的靈丹妙藥，企業(yè)必須穩(wěn)步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態(tài)，才能有所收獲。
《第五項修煉》的讀后感11
暑假學習期間，是我第一次聽到“學習型組織”的概念。到底“學習型組織”是怎么回事呢？我讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，才對“學習型組織”有個初步的印象。真正對學習型組織有所了解是聽了盧教授的課以后，如果說有所感悟，那是在我加入中心課題組后，小組的討論交談中，才又有了一些新的體會。
一、創(chuàng)建學習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點非常重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的`工作觀；同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學習型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、是創(chuàng)建學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)，本來我總是在等待，期望學校拿一個統(tǒng)一的、現(xiàn)成的方案。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么“模式”，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用�，F(xiàn)在看，這本身就不符合學習型組織理論。每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、是創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么，但我們一定要弄清學習型組織不是什么。學習型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的，是永無止境的。這就符合學校的“第二曲線理論”。這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路，我們就不怕路遠。
四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量
保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎研究少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補上這一課。以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
《第五項修煉》的讀后感12
在讀《第五項修煉》的時候，自己突然意識到書名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統(tǒng)思考。在之前自己是覺得五項修煉很重要，這時才意識到系統(tǒng)思考本身也就是包含了其他的四個修煉的。所以系統(tǒng)思考是對于整體的認知，自己也是整體的一部分。
比如說心智模式，我們的心智模式也即我們內(nèi)心深處對于現(xiàn)實的認知，也是我們內(nèi)心的認知，使我們會產(chǎn)生各種各樣的思想、言語、行為，當我們可以去改變自己的`心智模式的時候，我們?yōu)槿颂幨碌母鞣矫嬉矔虼税l(fā)生變化。而通過觀察我們?yōu)槿颂幨�，也可以去發(fā)現(xiàn)我們的心智模式是什么樣子的。而我們?nèi)绾蝸韺W習，如何來行動，如何去思考，其實都是來源于我們的心智模式。
比如說未來愿景，它是我們內(nèi)心對于未來的圖像。未來圖景對我們是有吸引力的，是我們內(nèi)心渴望的結(jié)果，所以它會激勵我們?yōu)榱嗽妇岸Α５妇耙膊皇请S便實現(xiàn)的，需要我們?nèi)ヅW習，提升自己，需要去落實行動，更重要的是需要去改變心智模式，這個過程也是需要系統(tǒng)思考。
比如說學習成長，因為我們的認知是有限的，所以需要通過學習來不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過學習來認知現(xiàn)實的變化，可能也需要學習新的技能。而學習成長的過程，對于實現(xiàn)個人愿景很重要，學習和實踐也是相互關聯(lián)的，學習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學習如何系統(tǒng)的思考。
比如落實行動，愿景不是靠想象實現(xiàn)的，一定是需要我們有所行為。這樣學習的過程也是為了去更好的落實行動，需要去做到知行合一，在行動的過程中去學習。通過行動，會發(fā)現(xiàn)認知中是否存在問題，再來完善它。也通過行動，我們距離愿景變得越來越靠近。
通過系統(tǒng)思考，自己就把五項修煉變成了一個整體。這樣五項修煉只是分開來看，但實際上又都是統(tǒng)一的。因為系統(tǒng)思考的存在，五項修煉變?yōu)橐豁椥逕�，也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統(tǒng)思考的提升之上，自己就是用系統(tǒng)思考來把現(xiàn)實的認知轉(zhuǎn)變?yōu)橐桓闭w的畫面。
《第五項修煉》的讀后感13
上MPA課時，有位老師曾重點推薦此書，買回來在家里放了一年才有時間翻看，初看時挺引人入勝，以為一兩天就能看完，結(jié)果看了三個星期，基本沒看明白什么意思，或許是我缺少管理方面的實踐和經(jīng)驗。
時代在飛速發(fā)展，曾經(jīng)引以為傲的質(zhì)量管理、標準化建設等都成了老古董，新的管理思想和方法層出不窮、日新月異，但思想到實踐的過程起碼三十年，剛好是一代人。
比如在體制內(nèi)，我們才走完領導崇拜的路程，盲目遵從領導的指示，一心只想貫徹領導意圖，無條件的服從上級，美其名曰“首長負責制”。
而有自己獨立見解的，想實現(xiàn)新想法的，都是刺頭，被時刻提防，百般打壓，因為組織不需要這種人，組織需要的.是穩(wěn)定。這種人天生具有顛覆性，很容易影響到舊體系的發(fā)展，是組織的天敵。
長久下去，組織就如一灘死水，失去活力，步入衰退，效率低下，內(nèi)耗嚴重，嚴重影響到組織的生存。這時組織內(nèi)就有變革的力量、有變革的領袖人物順應潮流，力行改革。
本書提出的一些觀點，我覺得對現(xiàn)階段的體制很有借鑒意義。即：萬物有靈，世間萬物為一體，組織也是具有生命力和學習力的，個人需要與組織共同學習、共同協(xié)作、共同修煉，變革需要由下自上推動，而不是自上而下的頂層設計。
組織不是某個人、某些人的組織，而是每個人共同的組織。我覺得，體制內(nèi)過于提倡領導權威，神化執(zhí)行力，缺乏一種自下而上的溝通反饋機制和能力，缺乏雙向流動和甄別共同愿景的能力。
我們鼓勵創(chuàng)新，其實是幌子，我們鼓勵的是有目的性創(chuàng)新，講求的是控制和妥協(xié)。
我想未來的理想社會是，生產(chǎn)力高度發(fā)展，生存求得保障，自我得到超越發(fā)展，資源得以自由流動。
大道五十，天衍四十九，遁去其一，是為定數(shù)，也是變數(shù)。
我想這變數(shù)，就是我們每一個獨特的個體。
一屋不掃，何以掃天下。認識自我，改變社會，從我做起。
《第五項修煉》的讀后感14
我讀的管理書不多，也許是因為沒有時間，也許是因為文化過低，也許是因為理論性的東西過于復雜�，F(xiàn)受公司領導之教導，閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的一點心得和感想。以及我的一些淺見。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是學習擴展自身的能力，從而獲得最理想的結(jié)果，并且創(chuàng)造一種組織環(huán)境，激勵組織成員個人成長和發(fā)展，讓他們追求自己選擇的志向和目標。在實踐中理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，在學習中，工作中，樹立自己的目標，分清不同階段的目標，不斷的超越，不斷的審視和檢討，從不斷地提高自己的境界，從而使自己有所為有所不為，從而成為一個真正強大的人。通過提高個人水平，從而把工作做得更加理想。
2、改善心智模式。心智模式是對自己頭腦中的圖象、印象進行反思，并不斷地加以改進，使其變得更加清晰，我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對自己行為的影響，但事實上他是客觀存在的，而且時時指導著我們的生活和工作，有時都不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。
在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。我們常說：“思路決定出路”，“多動腦可以少動手”，其本質(zhì)就是要改變自己的一些思維模式，甚至一些思想。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，打開心扉，接受別人的想法，包容和理解他人的想法�？傊�，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開彼此的心扉，同時，也要接受別人的想法和意見。只有這樣，我們才能團結(jié)一群人，帶領好一個團隊，在現(xiàn)實工作中，做到力出一孔。
3、建立共同愿景。是指集體成員共同勾勒出大家為之奮斗的未來圖景，確定工作原則和指導性的規(guī)范，從而在集體中建立起承諾奉獻精神，甚至大公無私精神。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的個人會為了這個共同的愿景而努力工作。而這種共同的愿景就是團隊中的“凝聚力”，就是團隊中的“向心力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。讓我們的組織充滿戰(zhàn)斗力，在市場經(jīng)濟中，做到戰(zhàn)無不勝，激勵起大家火一樣的激情，擁有高昂士氣，我想是非常有益的。
4、團隊學習。是改變交談和集體思考的技巧，從而能用可靠的方法發(fā)展出超越團隊成員個人才能總和的集體智慧和能力。通過團隊學習，就是要讓1+1＞2，甚至1+1+1=111，這就好像我們的拳頭，當我們用一個個手指伸出時，其一個個的力量是需要在練習中提高，而其力量是非常有限的，但是，當我們把五個手指握成一個拳頭，其打出的力度，是暴發(fā)性的，通過團隊的學習，我們就捏起了一股繩，這樣的去開展工作，才可取得最大成果。
5、系統(tǒng)思考。是對影響系統(tǒng)行為的力量和相互關系進行思考的方式，也是用以描述和理解這種力量和關系的語言，這項修煉讓我們知道如何更加有效地改變系統(tǒng)，如何行動才能和世界的自然及經(jīng)濟演進的過程保持協(xié)調(diào)一致。這就好像我們之前的質(zhì)量管理，沒做ISO9000系統(tǒng)時，是不知如何做，而如今，我們做了質(zhì)量管理系統(tǒng)，我相信，在我們不斷的學習和運用中，對我們美麗來公司的質(zhì)量是不止上升一個檔次，而且大家的工作在進行當中，會發(fā)現(xiàn)自己常常從系統(tǒng)的角度來思考問題，每個人的思維模式都發(fā)生了具大的變化，系統(tǒng)的運用，其作用是無窮的。
我想，這五項修煉，彼此之間也是一個整體，是一個打造有創(chuàng)造力團隊的較好的一個方法，也可是個方向。但我認為，這五個方面又不是單一存在的，而是相互聯(lián)系的整體，彼此不可割裂開來。我認為，自我超越與心智模式是前提和基礎，而共同愿景是一個目標，一個愿望，團隊學習是一個保證，系統(tǒng)思考是一個工具，一個方法，一種手段。相互之間密不可分，構成了一個有機整體，有利于團隊在事業(yè)中創(chuàng)造更好輝煌。
當然，每個團隊都有自己的特點，彼得·圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自
己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用，具體問題具體分析。
另外，我還想談談書中的一些好的思想及方法，如書中談到質(zhì)量管理，有三套指導思想，一是關于整個組織“志向目標的堅定性”；二是對變異特性的理解；三是與人類的動機有關；換個簡單的說法，我們的質(zhì)量立常一定要堅定，明確我們的質(zhì)量目標，就能對質(zhì)量變異做一個較好的判斷和把握。同時，時間變了，空間變了，我們的質(zhì)量要求也會隨之改變，做到適度把握質(zhì)量，做到滿足甚至超越客戶的期望。
同時，作者也談到了質(zhì)量失敗的原因，我想在此也是較為深刻的，如面對質(zhì)量問題的心智模式是不是清晰，對組織的愿景是不是有著共識；在組織中是不是有壁壘；有沒有系統(tǒng)的思考和良好的心態(tài)，建立共同的學習型團隊等等。其確實是影響我們質(zhì)量的一些根本性的`東西，對我們來說，仍需要好好學習和提升。
而作為企業(yè)中的中高層領導，在面對質(zhì)量問題時，有幾個方面也是值得思考的，如改變個人風格；重新設定培訓和團隊訓練的方向；保證經(jīng)常參與；要有耐心，出成果往往是有時間延遲的。這些對我們的質(zhì)量提高也是有著一定幫助的，希望在學習型團隊中各層級人員都有變則通，通則久的思想，從而打造好開放型的團隊，學習型的團隊，從而真正從根本上提高我們的質(zhì)量，從思想上提高個人的修煉。把我們美麗來公司的質(zhì)量做的更好。我相信，只要我們?nèi)σ愿�，就一定能達成我們的目標。
另外，書中提到的突破組織僵局的七個步驟，在我們的實際工作中，也是較實用的，在此也一并說來，在碰到問題時，一是找出最初的問題癥狀；二是畫出所有的“應急對策”；三是找出不良影響；四是找出根本解決方案；五是找出應急對策的副作用；六是找出根本解決方法環(huán)路的關聯(lián)；七是找出高杠桿效益的行動。有時候，我們的工作中，使用這幾個步驟，真能有助我們的實際工作的開展。是一個不錯的工具。
當然，書中還有很多好的工具，我在此也不能一一例出。在對第五項修煉，我想，無論是在工作中，還是在學習中，修煉的核心是反思，反思的秘密是調(diào)整，調(diào)整的前提是心態(tài)，而要有好的心態(tài)，首先要有好的意識，要有好的意識，就要有好的價值觀（如公德心、開放性、地方性），而要有好的價值觀，就要學習，個人學習，個人提升；集體學習，團隊提高。
在此書中，還有一個很重要的概念，那就是探詢，事件，行為模式，系統(tǒng)結(jié)構，心智模式在不斷的變化中，我們的對策也是在不斷變化中，而要不斷變化，就得不斷探詢，在探詢中實踐，在實踐中總結(jié)，從行動到反思，從反思到共享，從共享到計劃的循環(huán)中，每次的循環(huán)都會取得可喜的進步，從而推動團隊走向更高的臺階。
通過學習本書，我也真心希望我們美麗來這個團隊，能成為一個學習型的創(chuàng)新團隊，在我們未來的工作中，學習中，生活中，做一個學到老，做到老的真人。力圖修煉個人，成就團隊；修煉團體，成就未來。力爭“力出一孔，利出一孔”，在工作中找方法，在學習中找技能，在團體中成長，在成長中堅強。
做事要修煉，做人更要修煉，通過修煉提升自己的境界。在此不可一一述說本書的精髓，此時的所思所想，也就暫到此止。
《第五項修煉》的讀后感15
知道“學習型社會”這個概念已經(jīng)很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解，第五項修煉讀后感。此書通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見解所折服，作者一針見血地指出了現(xiàn)在社會、教育和政府存在的弊�。骸拔覀兊纳鐣M織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開來討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會成本也越來越高。學校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發(fā)展到越來越和個人成長與真正的學習脫節(jié)，成效也越來越差。政府各部門不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無法運轉(zhuǎn)的機器�！�
結(jié)合自己的工作實際，細細地品味書中的理論，知識日益更新，技術頻繁換代，人們越來重視人的再教育、越來越重視人的終身發(fā)展。《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。面對眼前飛速發(fā)展社會，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學習、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。只有這樣，才能跟上時代、才能勝任今天的工作，才能實施現(xiàn)代的管理，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
細細地品味《第五項修煉》書中的修煉內(nèi)容，每一項修煉都有自己獨特的見解，五項修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，讀后有了很深的感悟。
五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實，尋找實現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過努力不斷實現(xiàn)一個又一個的愿望。
心智模式改善就是要有效的'表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無限放大，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。
團隊學習，思想是可以傳遞的，一個思想，交流以后，就變成了多個思想，在群體中讓想法自由交流，會發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，會被細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過學習《第五項修煉》這本書，我看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會變得很大，我會成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個“學習發(fā)展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進步，形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，實現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。營造一個內(nèi)部團結(jié)、和諧、奮進的氛圍。在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實現(xiàn)我們共同的理想。
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