七年級歷史教學設(shè)計(錦集15篇)
作為一名教學工作者，可能需要進行教學設(shè)計編寫工作，教學設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學設(shè)計應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的七年級歷史教學設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級歷史教學設(shè)計1
一、教學要求
1．能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級制度的形成與特點。
2．說明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，知道教皇國的由來，以及對歐洲封建社會的影響。
3．通過分析有關(guān)資料，描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位，了解城市的興起、行會的出現(xiàn)和市民階級的形成概況。
二、結(jié)構(gòu)分析
本課是“西歐封建國家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續(xù)。時間上是“中世紀”，區(qū)域上是“西歐”。
“西歐封建國家”介紹三個內(nèi)容西歐封建國家的由來；二西歐封建制度確立的標志特點；三西歐封建社會經(jīng)濟在農(nóng)村和城市的不同表現(xiàn)。
“西歐封建國家的由來”，從西羅馬帝國的滅亡、日耳曼人國家的興起開始介紹，然后將內(nèi)容自然引至法蘭克王國。以法蘭克王國為典型，其內(nèi)容包括法蘭克王國的建立、發(fā)展和分裂。英國以閱讀卡引出。
“西歐封建制度確立的標志特點”，以法蘭克王國為典型，勾勒出歐洲封建社會形成的概況，封建化的過程即封建土地制度和封建等級制度的形成過程。
西歐封建社會經(jīng)濟在農(nóng)村和城市有不同表現(xiàn)。農(nóng)村是莊園經(jīng)濟，著重介紹了歐洲中世紀封建莊園的構(gòu)成、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點，以及農(nóng)奴的生活和地位。城市，講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會的產(chǎn)生及其作用，市民階層產(chǎn)生。
“基督教文明對西歐的影響”，介紹了基督教得以在西歐延續(xù)的原因、教皇國的由來、什一稅，以及基督教對中古西歐在政治、經(jīng)濟和思想領(lǐng)域的巨大作用。
考慮到內(nèi)容的難度、學生的.年齡特點和生活經(jīng)驗，本課選用了多幅典型圖片，與文字相輔相成。有的圖片還以問題的方式呈現(xiàn)出來，活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學生的感性認識，調(diào)動了他們的學習積極性，而且，還訓練了他們分析問題和解決問題的能力。
三、教學評價建議
由于本課內(nèi)容涉及歐洲封建社會的政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和思想文化，學生理解起來困難較大。因此，教學評價應避免以學生知識記憶的多少、概念掌握的準確與否為唯一標準，而應注重考查學生思考問題、理解問題等綜合能力的提高，如是否能對課本給出的文字和圖片信息進行分析與歸納，從中提煉出有效信息；能否認真思考、積極參與教學活動、善于與同學交流以及尊重并吸收他人有益的思想觀點等。教師可根據(jù)上述學生解決實際問題等綜合能力的表現(xiàn)進行總體評價。
四、教學方法
1．啟發(fā)式學生學習
2．討論式學習方法
五、教學準備
多媒體教室、Powerpoint制作等。
六、課時安排
建議教學1課時。
七、教學重點與難點分析
教學重點：歐洲主要封建國家的產(chǎn)生過程
教學難點：如何理解教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合
八、教學過程
提問導入
【提問】猜猜他是誰？（展示撲克牌紅桃K）
預設(shè)：他是西歐封建國家國王查理大帝（Charlemagne）
導入新課，今天我們就來學習《西歐封建國家與基督教文明》
【敘述】西羅馬帝國滅亡之后，日耳曼人在西羅馬的廢墟上建立起封建制國家。封建時代的西歐大地，教堂與莊園星羅棋布，到處回響著教堂沉悶的鐘聲，到處可見基督教的十字架。除了教士之外，人們多是目不識丁的文盲。人們不禁要問：一個曾經(jīng)充滿生機的西歐為什么會步入愚昧與黑暗的時代？
【提問】西歐封建社會存在的時間？又稱為什么？
5世紀后期至16世紀；又叫作“中世紀”。
【背景敘述】查理大帝，法蘭克王國加洛林王朝建立者丕平之子，在他執(zhí)政的46年間（768
七年級歷史教學設(shè)計2
一、教材分析
《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會》七年級上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場”和《草原人家》的“草原風情”。本課的“垂直的牧場”和“草原風情”分別選取了我國不同牧區(qū)的典型實例，目的是通過觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會生產(chǎn)生活狀況，發(fā)現(xiàn)各自的特色，明白每個牧區(qū)都有自己的特點，認識到牧區(qū)人民運用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營造出美好的生活圖景。同時，引導學生思考人地關(guān)系方面存在的問題，教育學生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應該堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到人與自然和諧相處。
二、學情分析
知識基礎(chǔ)：經(jīng)過一個學期的學習，學生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會知識基礎(chǔ)，易于展開復習課教學。但是，作為學生新接觸的《歷史與社會》課程，學生復習方法方面相對比較欠缺。
心理基礎(chǔ)：七年級學生，求知欲強烈，學習興趣較為濃厚。
思維基礎(chǔ)：記憶方式“機械記憶”突出，思維特點“感性”突出，“比較分析”等理性分析較為薄弱。
三、教學目標
�。ㄒ唬┲R與技能
1、了解天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫米匀粭l件進行生產(chǎn)生活。
2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對牧民們生產(chǎn)生活的影響。
�。ǘ┻^程與方法
通過比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活，進行比較方法的指導，初步培養(yǎng)學生運用比較方法分析問題的能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀
初步培養(yǎng)學生樹立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。
四、教學重難點
重難點：自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響
五、教學方法
多媒體教學法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法
六、教學構(gòu)思
《歷史與社會》學科的顯著特點是社會性，注重培養(yǎng)學生認識社會、適應社會，從而參與社會和改造社會的能力。因此在教學設(shè)計中，在落實已學知識的同時，注重學法上的指導，培養(yǎng)學生初步學會運用比較法分析問題的能力。七上的《歷史與社會》涉及大量的地理學科專業(yè)知識，學起來較為枯燥、晦澀難懂。復習起來，也往往是一知半解。實踐證明，情境教學能夠較好地激發(fā)學生的興趣，提高學生學習積極性。因此在教學設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導學生在情境中體驗學習社會課的樂趣，易取得較好的效果。就七年級學生思維而言，以感性思維為主，理性思維較為薄弱。因此在教學設(shè)計中，通過視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn)，引導學生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達到溫故知新的目標。
本課介紹的是我國不同牧區(qū)人們利用自然條件營造出美好的生活圖景。教學內(nèi)容選用我
國新疆天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學科專業(yè)知識，傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開復習，通過創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會特定的自然景觀和人文風情，通過學法指導，在學習中體會學習方法的有效性，可能會給學生耳目一新的感覺，從而輕松愉快地達成教學目標。
七、教學流程架構(gòu)
八、教學過程
新年快到了，今天老師給同學們帶來兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢？（出示西北風味美食圖片）
生：新疆
生：內(nèi)蒙古
師：關(guān)于美食，同學們真可謂是見多識廣，相當給力啊。這西北的風味小吃，看上去真美，若是細細品嘗一番，肯定會更有味道了。
師：如此美味的佳肴自然離不開優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實在強大，實在是擋不住。要不，我們?nèi)ァ霸稀碑a(chǎn)地看看如何。
�。úシ拍羺^(qū)視頻，注意視頻中的畫面及文字敘述）（搶答題，一道一道搶答）
師：1、視頻中描述的是哪個牧區(qū)？
2、牧草分布有什么特點？
3、自然景觀分布方式有什么特點?
4、自然景觀具體分布是怎樣的？
5、放牧有什么特點？
�。≒PT呈現(xiàn)）
生：天山牧場
生：天山牧場牧草呈現(xiàn)垂直分布
生：自然景觀呈現(xiàn)垂直分布
生：天山牧場自然景觀垂直分布：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪
生：四季放牧
師：自然景觀為什么會呈現(xiàn)出垂直分布呢？
生：天山地處山地地形，海拔高，隨著海拔的升高氣溫會逐漸降低。
生：處于高山氣候。水熱條件的變化導致自然景觀的差異。
師：該地成為重要牧場的重要條件是什么呢？
生：牧草豐盛
師：該地為什么四季都可以進行放牧呢？
生：牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。
師：哪位同學來講一講這個四季放牧是怎么放牧的？
生：略
師：可見，牧草與當?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？試著用簡短的詞語連接。
生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：牧草決定了生產(chǎn)。
師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？
生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。
生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)。
師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢？
生：轉(zhuǎn)場，住氈房，冬季安排節(jié)慶活動等。
師：牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的關(guān)系呢？
生：生產(chǎn)活動影響生活
生：生產(chǎn)決定生活。
師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場是這樣的表現(xiàn)，下一個視頻的牧場會不會一樣呢？請看視頻短片，搶答以下問題。
1、視頻中描述的是哪個牧區(qū)？
2、牧草分布有什么特點？
3、自然景觀分布方式有什么特點?
4、自然景觀具體分布是怎樣的？
5、放牧有什么特點？
（PPT呈現(xiàn)）
師：搶答開始。
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布
生：自然景觀呈現(xiàn)水平分布
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布：森林草原—草原—荒漠
生：逐水草而居
師：既然講的是生產(chǎn)，用逐水草而牧，可能貼切一些。
師：自然景觀為什么會呈現(xiàn)出水平分布呢？
生：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候為主。內(nèi)蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因為降水量條件的變化導致自然景觀的差異。
師：該地成為重要牧場的重要條件是什么呢？
生：牧場豐盛
師：該地為什么會逐水草而牧呢？
生：牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。
師：可見，牧草與當?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？
生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：牧草決定了生產(chǎn)。
師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？
生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。
生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)
師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動。那么，該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢？
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。
生：為什么會逐水草而居呢？
生：逐水草而牧。
師：生產(chǎn)活動與生活有著怎樣的關(guān)系呢？
生：生產(chǎn)活動影響生活
生：生產(chǎn)決定生活。
師：由此可見，自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。
師：現(xiàn)在，同學們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地，領(lǐng)略了當?shù)氐淖匀痪坝^和人文風情�？梢哉f，這是“大餐”。請同學用完“大餐”之后，也喝點奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)”
師：假若，由你來設(shè)計這個比較表格，你會設(shè)計哪些比較點呢？
生：自然環(huán)境、生產(chǎn)生活
生：略
生：略
師：那么，僅設(shè)計自然環(huán)境可能較為寬泛。可能，細化一些的話，效果會較好一些。自然環(huán)境，主要可以細化為哪些內(nèi)容？
生：地形、氣候
師：請同學們迅速填完表格。
師：通過表格，可以直觀地進行兩大牧區(qū)的比較。
師：搶答題：牧區(qū)的不同點，看誰找得越多越準確。
生：略
生：略
師：同學們表現(xiàn)很不錯，很給力。搶答題：牧區(qū)的相同點呢，我最棒，我搶答。越多越準確。
師：請同學們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的`相互關(guān)系。
生：牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活
生：略。
師：事實上，反過來而言，又是怎樣描述的呢？
生：牧區(qū)的生活適應牧區(qū)的生產(chǎn)，牧區(qū)的生產(chǎn)又適應牧區(qū)的自然環(huán)境。
師：由此可見，人們在發(fā)展牧業(yè)時，應該堅持什么樣的發(fā)展理念呢？
生：因地制宜。
生：可持續(xù)發(fā)展
師：那么，人與自然應該如何相處呢？
生：和諧相處。
師：請同學們，給本課“畫龍點睛”，擬個標題。
生：略
生：略
生：一方牧區(qū)養(yǎng)一方人
�。ㄕn堂小結(jié)）
師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。
師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動適應自然環(huán)境，生活方式也適應了生產(chǎn)活動。
師：請同學們抓緊時間完成課堂檢測，活學活用。
師：課堂反饋。
板書：
啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應該堅持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。
教后感：
磨礪與提煉
依據(jù)課標2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學。本課以“天山牧場”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導學生認識我國不同地區(qū)的人們在不同的自然條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢，增強自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。
優(yōu)勢：
1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對生產(chǎn)生活的影響。在教學內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導，再一次感受到集體智慧力量的強大，也體現(xiàn)到了虛心好學的好處。
2、在教學素材中，運用圖片、視頻及文字等信息，通過反復強化，突出教學的重點，巧妙地突破了教學的難點。深深地體會到教學素材選材的重要性及運用教學素材方法的重要性。
3、在教學過程中，知識的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學情，以探究式教學為主，通過創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習積極性，營造良好的課堂氛圍。
4、在學法指導上，注重培養(yǎng)學生初步運用比較法的意識與能力，以表格的形式進行知識歸納，梳理知識的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學生歸納綜合的能力。
5、在板書設(shè)計上，板書呈現(xiàn)突出知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導學生能夠初步運用類似的推理方法，達到“學以致用，舉一反三”。
不足之處：
1、教學語言表達能力有待提高，語調(diào)較為單一，不夠抑揚頓挫。
2、教學環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。
3、學生關(guān)注面有待提高，應當進一步擴大學生關(guān)注面。
4、激發(fā)學生“發(fā)問”的能力有待提升，自身的問題設(shè)計需要進一步“精細化”，提高問題的針對性、實效性、典型性。
總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對我的“指導”及師傅們對我的細心指導，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進自身的做人處事方法。
今后，一定會再接再厲，虛心學習，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。
七年級歷史教學設(shè)計3
一、規(guī)避知識碎片化，實踐教學主題化
本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟重心的南移；知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學習三個子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認為本課在教學設(shè)計中應該實踐教學“主題化”。本課重點要解決的問題是為什么兩宋時期經(jīng)濟的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進行“主題化”教學設(shè)計時，緊緊圍繞主題進行知識整合和活動設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時期南方經(jīng)濟的全面發(fā)展直接導致了南宋時期經(jīng)濟重心南移的完成，這樣就將歷史教學內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀的大歷史。
二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學科素養(yǎng)
很多七年級學生對經(jīng)濟類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學中對圖片資源進行了充分的開發(fā)利用。本課教學設(shè)計中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊，引導學生對圖片加以觀察、解讀，從而提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)。
（一）《耕獲圖》
宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導學生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動場面和莊主悠閑自得情景，說明社會安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因為北人南遷，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動人手，還帶去了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長足的進步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導學生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實、教材和學生之間的距離，學生的注意力、興趣被老師調(diào)動起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學重難點，教學起到事半功倍的作用。
�。ǘ肚迕魃虾訄D》
《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的.限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導學生仔細地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學生介紹一個新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計依圖為據(jù)，因勢利導，再輔以問題驅(qū)動，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學生的眼里和腦海里鮮活起來。
（三）《宋代經(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖
本課還使用了《宋代經(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學生直觀地感受經(jīng)濟重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計可以看出，如果教師在教學中能恰當、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、實現(xiàn)情知合一，增強民族自豪感
我們在經(jīng)濟史的教學中往往會忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，而中學歷史情感態(tài)度價值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學生，歷史教學中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計中，我認為首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進而進一步分析這些情感和思想中的進步、積極向上的因素。本課可以引導學生認識宋代是我國經(jīng)濟高度發(fā)展的時期，產(chǎn)生民族認同感，增強民族自信心，感悟推動經(jīng)濟發(fā)展的動力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強學生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話：“（宋代中國）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國是當時世界首屈一指的國家，其自豪足以認為世界其他各地皆為‘化外之邦’�！闭垖W生從宋代經(jīng)濟的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱敃r世界首屈一指的國家”。學生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進的造船技術(shù)等等，感受到宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，宋代中國的經(jīng)濟在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方，從而真正認識到宋代是當時世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時代”，增強了民族自豪感。
我認為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學實踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機，潛移默化感染學生的情感世界，激起學生情感上的漣漪和共鳴。
七年級歷史教學設(shè)計4
一、學習目標
1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學習，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過本課學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強大的生命力。
二、學習重點、難點
重點：青銅器的高超工藝。
難點：教學對“青銅文明”概念的理解。
三、學習方法
1.講解法：對于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進一步理解教材。
四、教學過程
【獨立試航】(預習課文，自主完成基礎(chǔ)知識，記下發(fā)現(xiàn)的.問題)
1、我國出現(xiàn)青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達。
4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動力是。
6、思考：“動腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題：
【合作探討】(生生互助，師生互動，點撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學習(小組內(nèi)交流自學成果，圍繞疑難點討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學到的知識，師適當引導，補充;
2、結(jié)合第26、27頁插圖，識讀圖形，記住名稱并討論回答：為什么說商朝時期是我國青銅文化的燦爛時期?
第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學習，知道我國奴隸社會的主要生產(chǎn)方式和比較先進的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據(jù)第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動腦筋
【扣標整合】(圍繞學習目標，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò))
青銅器：出現(xiàn)時間，燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達：玉虎、玉象
農(nóng)業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現(xiàn)在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。
認識：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達標測評(我達標我快樂)
1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)
C.畜牧業(yè)發(fā)達D.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()
A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()
A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問題：(有興趣同學，優(yōu)先回答問題)
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
七年級歷史教學設(shè)計5
一、吃透課標，整合教材
（一）落實課標，確定教學主題
本課的課程內(nèi)容為通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應用和外傳，認識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。本課主要學習三部分內(nèi)容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用、發(fā)達的中外交通，依據(jù)課標，我認為本課的教學主題可以確定為“宋元時期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學生認同宋元時期的科技及對世界的貢獻，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性，根據(jù)學生的心理特征和認知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)學生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學生進一步的學習與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學生的心靈，幫助學生客觀地認識歷史，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應社會發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學目標為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認識到活字印刷術(shù)的優(yōu)點。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進的時間、作用。通過《四大發(fā)明傳播路線圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時期得到進步和發(fā)展的原因以及對世界文明的重大影響，認識到我國古代科學技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。
（二）依據(jù)課標，整合教材資源
歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來編排的，有其科學性與合理性，但不能因為重視教材而限制了教師的創(chuàng)造力，在教學過程中，要把握教材課堂實際現(xiàn)狀，根據(jù)學生不同年齡、不同學習階段的實情，深入研讀教材和課標，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機整合，使知識更具邏輯性，更符合學生的認知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應用和外傳，認識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應用、發(fā)達的中外交通三個子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個子目之間的聯(lián)系，通過仔細研究課標，通讀教材，在講授新課時先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達的中外交通這樣的大背景下講解，通過宋元時期交通路線圖先講宋元時期整體的陸路和海路交通，然后通過四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對世界的貢獻，這樣既解決了課程內(nèi)容，又把三個子目有機聯(lián)系起來，使本課教材內(nèi)容成為一個有機整體。
二、寓郵于史，史以郵顯
（1）郵票引入的設(shè)計
郵票是歷史教學中有效而獨特的工具。被稱為“百科全書”的小小郵票，作為一種載體，把時間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過方寸畫面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學的重要內(nèi)容。本課運用香港發(fā)行的紀念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱“司南”的勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的'古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導學生觀察郵票，說出郵票包含的內(nèi)容，科學運用這四張郵票開展教學活動，增強了歷史課的趣味性，激發(fā)了學生的學習興趣，課堂教學質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動學生學習四大發(fā)明的積極性、主動性、創(chuàng)造性，又能使學生有更多的機會去觀察、思考問題，走出‘純’歷史知識的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強思想道德修養(yǎng)，促進教學雙邊互動活動，使歷史課教得更輕松，學生學得更主動，從而充分理解了四大發(fā)明對世界的貢獻。
�。�2）運用郵票的注意點及反思
當然，在歷史教學中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時機，適時適度適量地使用。在運用郵票教學時，我認為要注意以下幾點：第一、郵票的選擇要有真實性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽途說，所以選擇的郵票也要客觀真實，本課所選擇的四張郵票就真實反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學是為教學服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學生注意力和興趣而與教學脫節(jié)，那這種輔助教學形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過程及影響。所以在備課時，要積極發(fā)動全體學生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自覺地學，教師則充當一名導演。在運用此種方法時，尤其應注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點，將二者有機地、自然地結(jié)合起來， 恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強附會的生硬感。
七年級歷史教學設(shè)計6
一、教學內(nèi)容分析
�。�1）課標要求
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
�。�2）教材內(nèi)容分析
半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農(nóng)耕文化的典型代表，黃河流域和長江流域的自然條件孕育了兩種不同風格的農(nóng)耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干欄式房屋兩種不同的建筑風格。原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑。
二、教學目標
（1）在《我國原始農(nóng)耕時代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，并指出所位處的河流。
�。�2）通過閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術(shù)技能等，并指出其不同之處，嘗試分析其原因。
�。�3）對比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。
三、教學過程
【新課導入】
教師活動：播放電影《舌尖上的中國》關(guān)于農(nóng)耕的片段，并提問：自從人類學會了農(nóng)耕以后，人類社會會出現(xiàn)哪些變化？
學生活動：認真思考，回答教師提出問題�！厩榫硠�(chuàng)設(shè)】
教師活動：時光倒流，如果你是一個河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會哪些東西？
學生活動：根據(jù)提問，快速閱讀書本。【小組合作】
教師活動1：元謀人生活在距今170萬年，北京人生活在距今70-20萬年，而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比，他們會建造房屋，會使用更先進的工具，會種植農(nóng)作物。同時，我國南北地區(qū)也出現(xiàn)了差異性。下面我們將全班分為兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來看看你們這些原始人類具體會一些什么。
請完成以下表格，并在此基礎(chǔ)上想像：我的一天到底是什么樣子的？北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時間、地點
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農(nóng)作物
5.生活工具
6.飼養(yǎng)家畜
7.狩獵的動物
8.音樂藝術(shù)
9.其它補充學生活動：認真閱讀書本，完成表格，并在此基礎(chǔ)上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。
教師活動2：
教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋，提問：這兩種房屋有什么不同？差異在哪里？為什么？
學生活動：認真思考，回答提問。教師活動3：
展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問學生他們分別有什么作用？學生回答后解釋陶器用途，展示當時的陶器文化以及重要的意義。
學生活動：仔細觀察并回答陶器用途。教師活動4：展示幾組圖片：
第一組：半坡骨器、河姆渡骨耜，解釋新石器時代。第三組：半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻
第四組：半坡人飼養(yǎng)的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勛、河姆渡骨哨
第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的天然漆器。提問學生：河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同？教師活動5：
展示圖片水稻、粟，豬、狗、水牛，半坡人聚落、骨耜，向?qū)W生提問：哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志？
學生活動：參考課后練習第1題，回答問題。教師活動6：
展示材料：常言道：一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)包括物質(zhì)上的給養(yǎng)，也包括精神上的滋養(yǎng)。自從農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后，物質(zhì)上的給養(yǎng)很大程度上依賴于農(nóng)業(yè)而獲得，而文明最初也就是在人類取得物質(zhì)給養(yǎng)的過程中誕生的。“民以食為天”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的首先在于滿足人們對于食物的需要求。日本學者篠田統(tǒng)說，主食作物的種類，往往決定耕種這種作物民族的命運。
——曾雄生《麥子在中國的本土化歷程》
提問：根據(jù)材料的說法，原始農(nóng)業(yè)給中國人帶來了哪些性格特征？
四、評價設(shè)計
學生獨立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的.比較表，對原始居民生活特性的了解，培養(yǎng)比較能力，從而進一步理解原始農(nóng)業(yè)的興起。
評價階段：自評、小組評、師評相結(jié)合。
評價方法：學生分為若干小組，先各自獨立完成表格填寫，完成后對照教材自評；然后小組交流，進行小組成員間的互評；在此基礎(chǔ)上，教師隨機抽查各個小組代表，進行師評。根據(jù)其獨立完成表現(xiàn)、糾正表現(xiàn)等環(huán)節(jié)，按照優(yōu)秀、良好、合格三個標準對各小組進行評價。
評價總結(jié)：要采用多種評價方法對歷史教學效果作出科學的解釋，使評價不僅能了解學生歷史學習各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問題，而且能激發(fā)學生學習歷史的主動性和創(chuàng)造性。
五、板書設(shè)計
一、半坡人和河姆渡人對比：北方半坡人南方河姆渡人
1.生活的時間、地點
2.住房
3.生產(chǎn)&狩獵工具
4.農(nóng)作物
5.生活工具
6.飼養(yǎng)家畜
7.狩獵的動物
8.音樂藝術(shù)
其它補充二、原始農(nóng)業(yè)對文明的影響
六、教學反思
本課最需要注意的是培養(yǎng)學生的證據(jù)意識，讓學生從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導學生的發(fā)言，注意發(fā)言人數(shù)，引導發(fā)言的走向。
七年級歷史教學設(shè)計7
一、教學目標
�。�1）知識目標：知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果，知道文字出現(xiàn)、階級、等級、國家的形成是人類社會進入文明時代的標志。探究大河與文明之間的關(guān)系。
�。�2）過程與方法：通過讀圖、填圖學會懂得圖說歷史的方法，提高信息的攝取能力，在文明起源的探究中培養(yǎng)學生分析、綜合的能力，
（3）情感、態(tài)度、價值觀：體會大河流域在世界文明起源中的作用，認識到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強民族自豪感和文明保護的意識。
二、教學重難點
1．重點：列舉表明文字出現(xiàn)，階級、等級和國家形成的實例，知道它們是人類社會進入文明時代的標志。
2．難點：理解自然環(huán)境對早期區(qū)域文明的影響。
三、教學策略
1．采用探究研討的模式進行教學，貫穿講授法、討論法，指導學生開展小組探究和合作討論。
2．采用讀圖、填圖的方法。準確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。
3．教師準備：制作多媒體課件，圖冊，編寫學習任務(wù)單。
4．學生準備：預習課本，獨立完成學習任務(wù)單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。
四、教學過程
教學環(huán)節(jié)
教師活動
學生活動
設(shè)計意圖
導入新課
�。�5分鐘）
活動一: 猜謎游戲
請同學們根據(jù)老師給你的提示猜出國家的名稱
承接：據(jù)考古學家證實人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學家所說的那樣嗎？今天讓我們一起走進歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。
學生根據(jù)教師所給的提示猜謎
良好的開始是成功的一半，通過活動方式激發(fā)學生參與的熱情，然后再從現(xiàn)今學生比較熟悉的國家由今推古激起學生探究的欲望。
新課教學
（30分鐘）
請學生打開課本103頁，看前言部分，解讀本課學習的目標。（讓學生清楚學習的要求）
活動二: 鳥瞰大河流域
呈現(xiàn)圖（大河流域文明發(fā)祥地）
1、請學生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地
2、觀察課本圖8-17，說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。
3、在學習任務(wù)單對應的圖中填注河流的名稱
承接：那自然環(huán)境對文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響？
分析交流：
材料：據(jù)史料記載，古埃及位于尼羅河谷地勢低平，周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后，留下了肥沃的耕地，帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年，光輝燦爛，從而成為四大文明古國之一 。
�。�1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什么生產(chǎn)？
�。�2）結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響？
學生分解前言部分的目標描述
閱讀課本完成任務(wù)單上的.探究任務(wù)一，個別同學上講臺板演，填注各流域的名稱。
學生讀史料并思考交流問題。
知曉本課學習的主要任務(wù)，把握知識的脈絡(luò)。
通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置，分析自然環(huán)境的共同特點。
以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環(huán)境對農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學生的分析綜合能力和知識的遷移能力。
呈現(xiàn)歷史學家分析讓學生了解判斷文明的起源的依據(jù)（標志性事物）
人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標準和以社會形態(tài)要素為標準兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復雜的禮儀中心等，其中有的也隱含著社會形態(tài)因素，特別是城市。社會形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等。
讓學生比較直接知曉文明的標志有哪些，為下一教學環(huán)節(jié)做鋪墊。
活動三: 文明跡象大搜索
閱讀課本和圖冊，找一找這些地區(qū)其他的文明跡象，并完成表格的內(nèi)容。合作探討農(nóng)耕文明的出現(xiàn)與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國家形成有著怎樣的關(guān)系？
小結(jié)提升
活動四: 感悟文明
承接：這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨特而源遠的文化，但它們是否都一樣的流長呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。
承接：看到這樣的結(jié)果，你最想用什么詞來表達此時的感受？
小結(jié)：它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史（災害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！人類利用依賴和利用自然，創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明，但由于人類沒有遵循自然規(guī)律，過度開發(fā)和破壞，又會導致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。
閱讀課本，完成表格的前半部分，然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。
學生暢談感受
通過閱讀課本自主學習表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難，學生靠個人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。
通過暢談文明發(fā)展的感受，讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強民族自豪感和文明保護的意識。
課堂小結(jié)
�。�5分鐘）
請學生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，教師總結(jié)形成完整板書
學生小結(jié)
整理思路，理清脈絡(luò)
把握內(nèi)在聯(lián)系
七年級歷史教學設(shè)計8
一、整合教材子目，巧設(shè)教學活動
�。ㄒ唬� 遵循特定原則，整合教材子目
本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強盛，直至滅亡的全過程，充分展現(xiàn)了歷史的時序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強盛離不開隋朝兩位皇帝的勵精圖治，隋文帝建立隋朝并實現(xiàn)全國統(tǒng)一，他發(fā)展經(jīng)濟的同時，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學識，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運河，進一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時，包括開鑿大運河在內(nèi)的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時序性，我將第二子目“開通大運河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣、發(fā)展學生的思維能力，更重要的是便于學生對于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化，形成完整的知識體系。
統(tǒng)編教材是集合了很多專家學者的智慧匯編而成，并將作為統(tǒng)一教材推行全國，所以這本教材十分具有科學性和嚴謹性。教材中每一個子目的設(shè)計和編排都是專家們智慧的結(jié)晶，所以我們在實際教學中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認為對于教學中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強。這就需要教師在教學中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法，將不同知識點溝通銜接起來，使教學內(nèi)容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時序性原則。相比于高中的模塊專題式教材，這類通史類教材時序性強，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個知識片段，使得歷史知識零碎不完整，各知識之間跨度較大，新舊知識又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動的關(guān)系。這就需要教師在實際教學中整合增加舊知識，加強知識的聯(lián)系，達到知識的鞏固和教學的承接。最后，學情性原則。學生是學習的主體，無論是調(diào)整子目還是整合教材，都要基于學生的學情展開，針對不同的班級進行調(diào)整�；A(chǔ)較好的班級更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動或者角色扮演，而普通班的學生對基礎(chǔ)知識的內(nèi)容更加在意，一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級就很難展開。
�。ǘ� 分析重點難點，巧設(shè)教學活動
教學重難點是每一節(jié)課的筋骨，無論是基于什么原則，對于教材子目的調(diào)整都是針對教學重難點進行的，而每一節(jié)課教學重難點是在分析課程標準和學情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標準是知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學生缺乏相關(guān)知識儲備，給本課的教學帶來一定的難度。但是，由于不少學生閱讀過《隋唐演義》等小說，對隋朝建立、統(tǒng)一，隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識儲備，并且對這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學期對初中歷史的學習，對事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節(jié)課評價大運河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動奠定了一定的基礎(chǔ)。
基于課標的指導和學情的分析，我將本課的教學重點定為隋的統(tǒng)一、科舉制度，教學難點定為科舉制度。為了突破重難點，必須設(shè)置出科學、合理的教學設(shè)計。
第一，針對隋的統(tǒng)一這一教學難點，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學工具，讓學生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程，通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像，表現(xiàn)了文字難以達到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學中正確合理的利用地圖，能夠加強學生對所學知識的理解和掌握，培養(yǎng)學生的比較能力，激發(fā)他們的學習興趣，甚至可以培養(yǎng)正確的價值觀和健康的情感。
第二，針對科舉取士這一教學重難點，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著，再通過兩段選自沈為慧的'《史學閱讀與微課設(shè)計：中國古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學生在與九品中正制對比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學生閱讀材料的能力。我們在選擇文字材料時，除了要緊扣重難點之外，還要保證材料的正確性、真實性，拋卻那些似是而非的材料。
二、開發(fā)詩歌資源，實現(xiàn)文史價值
唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代，在這些詩歌中，有很多充分反映當時社會現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫，他的詩多反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學的重要組成部分，卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學中，我充分的挖掘運用了唐詩，這對學生學習歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。
�。ㄒ唬┨骄繗v史史實，領(lǐng)悟評價方法
隋朝大運河的開鑿造福千秋萬代，但大運河的開鑿對于當時隋朝的影響，千百年來，人們對此眾說紛紜，爭論不休。針對這一問題，我引用了唐朝兩位持不同觀點的詩人的古詩，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學生通過對這兩首古詩的理解，探究得出自己的觀點。而在探究的過程中學生不僅理解了大運河的巨大作用，也對隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運用讓學生從多角度評價隋朝開鑿大運河這一歷史事件，教會學生客觀的評價歷史事件的方法。
隋煬帝開鑿大運河、開創(chuàng)科舉取士制度，將隋朝進一步推向強盛。但同時，隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評價。從簡短的幾句詩歌中，我們會不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個性，最終落得了如此凄涼的下場。兩首古詩為學生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境，對于學生客觀評價隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。
�。ǘ┘訌娝枷虢逃�，關(guān)注傳統(tǒng)文化
皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評價了隋煬帝的功過，通過對這首詩歌的探究，學生能夠感受到大運河的開鑿是建筑史上的奇跡，我國古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會大運河的精神，就是中華民族自強不息、不斷開拓進取的偉大精神。這對于培養(yǎng)學生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，同時對于他們思想觀念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。
唐詩是中國傳統(tǒng)文化的精髓，與語文課堂上學習的唐詩相比，歷史課堂上的唐詩是讓學生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時的運用詩歌，使學生能夠認識到這些詩歌的深刻內(nèi)涵，形成對祖國歷史與文化的認同感，激發(fā)學生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而樹立對國家和民族的歷史使命感和責任感。
七年級歷史教學設(shè)計9
教學說明第19課《江南地區(qū)的開發(fā)》是人教版新課標歷史實驗教材（七年級上冊）中的教學難點之一，我從以下四個方面思考本課的教學。
一、依據(jù)《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）》（以下簡稱“新課標”）的“內(nèi)容標準”，總體把握教材內(nèi)容
“江南地區(qū)的開發(fā)”一課共有三個子目、四個內(nèi)容，即西晉的興亡、內(nèi)遷的各民族、淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)。本課從宏觀上簡要介紹了魏晉南北朝時期的主要歷史。
按傳統(tǒng)的教學思路，以上四個內(nèi)容中的前三個內(nèi)容應該更重要一些，江南地區(qū)的開發(fā)一目則為次要內(nèi)容。新課標在第8頁的“內(nèi)容標準”中這樣要求：“說出人口南遷和民族交往促進了江南開發(fā)的史實”。而對于本課的其他內(nèi)容則沒有明確要求。于是我依據(jù)新課標，結(jié)合教材內(nèi)容，認為本課可以圍繞“江南地區(qū)的開發(fā)”這個主題來把握。
前兩目“西晉的興亡”和“內(nèi)遷的各族與淝水之戰(zhàn)”，可以視為“江南地區(qū)的開發(fā)”的背景原因。教材介紹了人口南遷和民族交往的原因和史實。第三目講述的是江南地區(qū)開發(fā)的結(jié)果和表現(xiàn)。因此，本課教學時要緊扣課標明確要求的“江南地區(qū)的開發(fā)”這個內(nèi)容進行，排除了按朝代的更替或分裂對峙等主線把握教材的思路，把看似散亂的三目、四個內(nèi)容，按江南地區(qū)開發(fā)的原因和結(jié)果來處理和把握，使歷史線索更簡單，本課教學主題也更明確。在此基礎(chǔ)上，我把教學重點定為江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。
二、從關(guān)注學生的.興趣出發(fā)，調(diào)整教材的順序
興趣是最好的老師。從對學生的各項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，影響學生歷史學習興趣的因素除去實用性差之外，一項重要因素是歷史教師喜歡按部就班地按照教材講課。歷史學科有很強的時間性和空間性。所以，教學中按時間順序、空間順序、歷史的因果關(guān)系等思維方式講述歷史、學習歷史的方法很好，可是這樣做的最大弊端是缺乏對學生思維的挑戰(zhàn)。
從教育學的研究來看，具有挑戰(zhàn)性思維的問題，能夠極大地調(diào)動人類思維的積極性和主動性。為了調(diào)動學生學習的積極性、主動性，從而最終激發(fā)學生學習歷史的興趣，我調(diào)整了教材的順序，將教材的第三目調(diào)到最開始講授，將前兩目調(diào)整到后面來學習，即先講江南地區(qū)的開發(fā)這個“果”，后談江南地區(qū)開發(fā)的原因。將因果關(guān)系的慣性思維方式，改變?yōu)槟嫦蛲评硭季S方式，由結(jié)果探究原因，挑戰(zhàn)學生的思維，力求讓學生在挑戰(zhàn)中以積極主動的狀態(tài)學習本課內(nèi)容。
三、從轉(zhuǎn)變學生的學習方式和教師的教學方式入手，設(shè)計教學活動
本次課程改革的最終目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學生的學習方式和教師的教學方式。提倡學生的合作性學習、研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識和學習方法；教師由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變是一個量的積累過程。
我在設(shè)計本課的教學活動時，力求在這兩個轉(zhuǎn)變上有一定的體現(xiàn)和反映。本課的教學活動設(shè)計思路為：教師指導學生主動地獲得知識，了解基本的歷史線索，掌握歷史學習的基本技能和方法，并有一定的情感體驗。為此，我安排了兩大教學活動：1.讓學生分小組帶著“江南地區(qū)的地理范圍”和“江南地區(qū)的開發(fā)成就”這兩個問題讀《江南地區(qū)的開發(fā)圖》；2.學生在探究江南地區(qū)開發(fā)的原因時，我設(shè)計了“假如我生活在魏晉南北朝時期的北方，會不會遷移到南方”這個問題。這樣設(shè)計的目的，一方面是強調(diào)學生在讀圖時要注意的問題，讓學生在讀圖解決問題的過程中掌握讀圖的基本方法，同時培養(yǎng)學生閱讀歷史地圖的基本技能，并且進一步加強學生間學習的合作性；另一方面，引導學生自主地了解當時北方的戰(zhàn)亂情況，然后遷移知識，解決問題。
四、以引導學生關(guān)注身邊的歷史為目的，安排學生的討論活動
歷史與現(xiàn)實有著許多的相似，學習歷史是為了更好地把握現(xiàn)在和將來，所以歷史教學要引導學生關(guān)注身邊的歷史，關(guān)注當今的社會問題，將歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合起來。
為此，我由“開發(fā)”一詞引入，讓學生將當今的各種開發(fā)活動與歷史上江南地區(qū)的開發(fā)聯(lián)系起來，拉近距離，貼近學生生活。在課堂教學的最后，安排了學生的討論活動。主要討論了以下三個問題：1.歷史上的這次人口南遷在本地留下了哪些痕跡？2.這次江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響？3.通過本課的學習，你認為對當今的開發(fā)活動可以獲得哪些啟示和借鑒？設(shè)計的思路是：指導學生關(guān)注本地的歷史，關(guān)注身邊的歷史。懂得學習歷史可以更好地為現(xiàn)實服務(wù)。
教案設(shè)計
一、教學目標
�。ㄒ唬┲R與能力
學生通過學習，了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替，知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族內(nèi)遷的史實。明確淝水之戰(zhàn)的時間、背景、經(jīng)過和影響。
學習了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實。
通過探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，了解到自東漢末年以來北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長期戰(zhàn)亂、人口大量南遷及江南地區(qū)開發(fā)的原因。南遷人口帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對安定的社會環(huán)境，促成了南方經(jīng)濟的發(fā)展。
�。ǘ┻^程與方法
1.學生分組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，進一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過圖例讀地圖，感知歷史地圖中一些直觀的有效信息。
2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，一方面有利于學生積極性的調(diào)動，另一方面用“問題解決”的方法引導學生自主學習相關(guān)歷史知識，自主解決問題。
3.通過創(chuàng)設(shè)歷史情境話題：“假如我生活在魏晉南北朝時期會不會南遷？”讓學生理解魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂的嚴重程度，并對新知識進行遷移。
（三）情感態(tài)度與價值觀
學生在探究江南地區(qū)的開發(fā)原因的過程中，認識到和平、安定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件。
引導學生關(guān)注本地區(qū)在歷史上的發(fā)展情況。
�。ㄋ模┙虒W的重點、難點及處理
本課的主題是“江南地區(qū)的開發(fā)”。
本課的重點是江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。本課的難點是內(nèi)容多、頭緒多，教學重點內(nèi)容不突出。
從三國以來，江南地區(qū)逐步得到了開發(fā)，表現(xiàn)在興修了許多水利工程，農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進步，手工業(yè)的發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來政治不穩(wěn)定，加上北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長期戰(zhàn)亂，造成大量人口南遷，南遷人口給南方帶來了大量的勞動力和中原先進的生產(chǎn)技術(shù)，從而促進了江南地區(qū)的開發(fā)。
采用小組先研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，從了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)開發(fā)的情況入手，突出“江南地區(qū)的開發(fā)”這一教學內(nèi)容。以引導學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因為主線，將西晉的興亡和內(nèi)遷的各族、淝水之戰(zhàn)視為背景原因來處理，突破本課難點。
二、教學方法
問題解決、自學討論法
（一）課前導學
了解本地區(qū)是否經(jīng)歷過這次開發(fā)，有什么歷史的痕跡？
�。ǘ┙虒W滲透點
1.學生分小組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，解決幾個問題，進一步強化合作學習的意識，同時訓練學生閱讀歷史地圖的技能，并關(guān)注自己家鄉(xiāng)在歷史上的發(fā)展情況。
2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，激發(fā)學生學習這段歷史的興趣，通過歷史事實使學生獲得只有和平、安定的社會環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟的情感認識。
七年級歷史教學設(shè)計10
20xx年版《義務(wù)教育歷史課程標準》中要求：“堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學生認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。”這一要求體現(xiàn)了初中歷史教學“育人為本”的教育理念，教師應堅持以培養(yǎng)和提高學生的歷史素養(yǎng)為宗旨，積極引導學生對整個人類歷史發(fā)展進程進行正確的考察，并幫助他們逐步學會更加全面、客觀地認識歷史問題。就歷史學科而言，其核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。那么如何通過初中歷史課程的學習，促進學生拓展歷史視野，形成歷史意識，發(fā)展歷史思維，提升歷史素養(yǎng)呢？本課中提出以下一些歷史教學的實施策略。
一、依據(jù)課標教材，確定教學目標
教學目標是課堂的組織靈魂，人們學習歷史的根本目的是解決現(xiàn)實中的種種問題。課程標準對本課的要求是了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。本課上承第6課《遼、西夏與北宋的并立》，主要學習三個子目的內(nèi)容：女真族的崛起、金滅遼及北宋、南宋的偏安。教材一方面講述了女真族建立了金政權(quán)，先后滅掉了遼和北宋，并在對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達成和議，形成南北對峙局面。另一方面課文貫穿了民族交融這條暗線。少數(shù)民族建立的政權(quán)主動學習漢族的`政治制度與先進文化，加快了民族交融的進程。這就需要在唯物史觀引領(lǐng)下整體把握這時期的民族關(guān)系。
根據(jù)學情以及教學經(jīng)驗，我將本課的教學目標確定為學生觀察圖片、地圖，并結(jié)合材料和課文內(nèi)容，了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋，并對北宋亡國的主要原因進行分析；講述岳飛抗金的故事，學習岳飛精忠報國、正氣凜然的精神；學習相關(guān)史實，嘗試對宋金和議進行分析和評價，知道南宋偏安；認識我國各民族人民密切交往、相互依存，促進了中華民族的多元一體格局形成。
二、緊扣教學設(shè)計，落實素養(yǎng)培育
本課導入部分和課文小結(jié)，都采用《遼、北宋、西夏形勢圖》和《金、南宋對峙形勢圖》，既承上，直接點題，又首尾呼應。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對峙，既是一個時間概念，又是一個特定的空間概念。這時期各民族的碰撞和交流，形成了民族交融的新高潮，推動了中華民族的多元一體格局進一步發(fā)展。根據(jù)學情，利用形勢圖，直觀引導學生從歷史的時空概念入手效果比較好。
女真族的崛起是本課的第一子目。在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下，女真族不斷壯大，為擺脫遼的控制和壓迫，起兵抗遼。阿骨打一面與遼作戰(zhàn)，建立“金”政權(quán)，一面改革軍政體制，重視農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，吸收中原地區(qū)的先進文化，逐漸具備了滅遼，甚至滅北宋的實力。在這一子目中為了增加學生的史料實證意識，不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片，而且選取了《大金得勝陀頌》碑文，形成圖文互證，孤證不立和多重證據(jù)的歷史學習方法。對于初一的學生來說，他們在豐富多彩的圖像與相對枯燥的文字之間當然會選擇前者。漫畫、連環(huán)畫在學生中的受歡迎程度就很能說明問題�，F(xiàn)在的歷史教科書也順應這一趨勢，加入了大量插圖并全彩印刷，大大提高了可讀性。然而，這種對圖像資料的偏愛也許會帶來重圖輕文的隱憂。因此，歷史課堂中培養(yǎng)學生圖文互證的意識十分有必要。此外，史料實證注重材料必有出處、材料的科學性、證據(jù)意識等。為了求證金太祖改革女真部落軍政體制，發(fā)展生產(chǎn)，頒行女真文字，給學生提供了《金史﹒太祖本紀》中有關(guān)“猛安謀克”的記載和注重農(nóng)耕生產(chǎn)的史料，以及女真文墨錠圖。對這些史料的運用，既是探究歷史的重要方法，也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現(xiàn)。
金滅遼及北宋是本課的第二子目。首先側(cè)重于講戰(zhàn)爭的過程。培養(yǎng)學生理解概括講述戰(zhàn)爭過程的能力是戰(zhàn)爭史教學的核心部分,也是學生最不易掌握的內(nèi)容。因為它不但涉及大量的地名,特別是古代的地名,還有交戰(zhàn)雙方的具體位置以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰(zhàn)爭的過程。歷史地圖蘊含著豐富的隱性知識,它是課文內(nèi)容的必要補充。教學中，借助于地圖冊中金滅遼及北宋的示意圖，教師示范講解金滅遼的過程，然后再請學生結(jié)合課前準備的內(nèi)容講解金滅北宋的情況。這樣引導學生讀圖識圖,以圖釋文,了解金滅遼、滅北宋的史實，不僅可以培養(yǎng)學生時空觀念，拉近學生與歷史的時空距離，還可以讓學生獲得一種能力，一種穿越歷史場景的能力。其次，提供史料分析北宋滅亡的主要原因。學生通過前面所學，對北宋的政治有一定的了解，這樣以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，能夠?qū)Ρ彼螠缤龅闹饕蜻M行理性分析和客觀評判。通過材料解讀與問題探究，培養(yǎng)學生史料實證和歷史解釋的能力。
南宋的偏安這一子目是本課的難點。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對峙局面的形成三個方面進行了敘述。如何正確看待岳飛抗金，辯證地分析和評價宋金和議等問題是這部分的重難點。為此，課前布置學生準備岳飛抗金的故事，通過講故事的形式，調(diào)動學生學習興趣，初步認識岳飛抗金，再提供金軍南下的史料，讓學生思考：人們?yōu)槭裁醋鹬睾蛺鄞髟里w？引導學生明白，人民之所以將岳飛視為民族英雄，這是因為他精忠報國的精神深深打動了一代又一代的國人�？菇鸲窢幹�，他率領(lǐng)的岳家軍紀律嚴明，作戰(zhàn)勇敢，是當時抗金力量的中堅；岳飛和岳家軍抗擊金軍南下，為南方地區(qū)創(chuàng)造了相對安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，讓南方人民免受戰(zhàn)爭災難，保護了人民的生命財產(chǎn)，維護了南宋人民的利益。他站在正義的一面，因此得到人們的尊重和愛戴。對于宋金和議，補充了相關(guān)資料，讓學生對照相關(guān)內(nèi)容一一分析影響�？傊�，第三子目主要側(cè)重培養(yǎng)學生的家國情懷。家國情懷作為最高層次的核心素養(yǎng)，是歷史課程中歷史價值觀教育的根本歸宿，體現(xiàn)出對歷史課程所承載的培育和涵養(yǎng)正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望。通過這部分內(nèi)容的學習，學生能夠從歷史的角度認識為國為民的民族英雄，能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感。
三、反思課堂實踐，推動教學共生
歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而形成的，不是一蹴而就的。一節(jié)課下來，切實體會到一是教師要不斷充實自己。本課第一子目注重培養(yǎng)學生的史料實證意識。備課時，教師首先就得翻閱一些史料，如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等，對所教學的內(nèi)容進行印證。只有具備了豐富的學識，在教學時，我們方能在課堂上左右逢源。二是要引領(lǐng)學生自我積累。鼓勵和指導學生閱讀歷史通俗讀物，瀏覽相關(guān)歷史網(wǎng)站，從而培養(yǎng)學生的興趣和歷史感。三是引導學生在實際生活中運用歷史知識。利用博物館、歷史遺址、遺跡等教學資源，組織學生實地參觀，可以拉近歷史與生活、歷史與現(xiàn)實的距離。本課課前調(diào)查了解到，一部分學生們?nèi)ミ^杭州岳飛墓。學習岳飛抗金時，這部分學生不僅學習熱情高漲，而且感受到歷史的“有用”，求知的欲望更濃。四是開放課堂，教學相長。如今的初中學生成長于新世紀，思維活躍，知識面比較廣，可以有序、有效地讓學生參與課堂討論，合作學習。當然，教師提出的問題必須接近于學生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學生有話說，踴躍表達，在此基礎(chǔ)上，教師再因勢利導，從而使歷史課堂成為學生喜愛的課堂。
七年級歷史教學設(shè)計11
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學目標】
通過本課學習，使學生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進一步學習和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導學生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導學生對唐太宗和武則天進行簡單的評價，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學習，使學生認識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
【教學重難點】
重點：如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當?shù)脑u價。對于初中學，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導，使學生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。
難點：如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當?shù)脑u價。
【教學過程】
導入：引導學生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。
時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安
出示《唐朝疆域圖》，強調(diào)唐朝長安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
�。圬懹^十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知�！痹唬骸爸鬯员热司�，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
學生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認識較為深刻（認識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱當時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
過渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1．武則天的.措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護。
最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀�！�
2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟措施，促進唐朝的繁榮強盛，對他們的統(tǒng)治應給予肯定。
【板書設(shè)計】
一、唐朝的建立
時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安
二、貞觀之治
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟，文化，外交，民族方面
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護。
2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。
七年級歷史教學設(shè)計12
【教材分析】
本課簡要介紹了隋朝的建立，社會經(jīng)濟的發(fā)展，大運河的開鑿。重點敘述了大運河的開通和作用，這是本課的重點。隋初經(jīng)濟的繁榮難以理解，這是本課的難點。
【教學目標】
知識目標：使學生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟的繁榮，大運河的開鑿及歷史作用。
能力目標：培養(yǎng)學生全面分析“隋朝開通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。
情感態(tài)度價值觀：使學生認識大運河是古代世界最長的'運河，是與長城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國，振興中華的高尚情操。
【教學過程】
一、復習導入
中國封建社會開始于公元前475年。1000多年過去了，經(jīng)過了“戰(zhàn)國、秦、漢，封建社會的確立和初步發(fā)展”時期，又經(jīng)過了“三國、兩晉、南北朝，封建國家分裂和民族大融合”時期。581年，隋朝建立。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北。中國封建社會進入新的時期，“封建社會的繁榮——隋、唐�！�
二、講授新內(nèi)容
板書：第1課繁盛一時的隋朝
1、南北重歸統(tǒng)一
提問：為什么說是同歸統(tǒng)一？
581年，北周外戚隨國公楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長安，年號開皇。因怕時運隨之而走，去掉“走之”，稱為“隋”。于南北朝后期，北方民族大融合和江南經(jīng)濟的發(fā)展，重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。（板書：1.隋朝的建立時間；公元581年建立者；隋文帝楊堅定都；長安）
2.隋朝的統(tǒng)一
提問：南北朝的王朝順序和重要年代
北魏分裂為西魏和東魏，西魏由北周替代。東魏由北齊替代。北周滅北齊，統(tǒng)一北方。楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝，時間581年，定都長安。（副板書）
南朝為宋、齊、梁、陳，都以建康為都，建康就是今南京市。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北方。晉王楊廣，也就是后來的隋煬帝，是滅陳大軍的統(tǒng)帥之一。（副板書）
板書：（581—589—618）
<1>隋朝統(tǒng)一的原因
提問：看圖隋朝的疆域四至。（相當于現(xiàn)在中國除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。南邊到越南，東邊到朝鮮交接，北邊到內(nèi)蒙南邊，西邊到新疆以西。）
隋文帝楊堅是中國封建社會的杰出皇帝。領(lǐng)導完成祖國南北方的重新統(tǒng)一。
3.隋朝初年經(jīng)濟繁榮
<1>表現(xiàn)：人口、墾田、糧食
結(jié)論；隋文帝在位期間國家統(tǒng)一，安定。人民負擔較輕，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。
三、大運河的開通
1.開通大運河（出示《隋朝大運河圖》）
時間：公元605年。解釋三點四段五河六�。ㄕ憬�、江蘇、山東、河北、天津、北京）
2.開運河的原因（目的）
3.開運河的意義
四、隋朝的覆滅
隋煬帝是中國封建社會有名的暴君，他為了滿足奢侈生活和虛榮心，營建東都洛陽，修豪華的宮殿；沿運河南下游江都；三次對高麗作戰(zhàn)。他濫用民力，征發(fā)的徭役兵役負擔遠遠超過人民可承受的極限。終于，人民大起義爆發(fā)，全國起義農(nóng)民達幾百萬，重要的有30多支。隋朝的統(tǒng)治在人民起義的打擊下陷于瓦解。隋朝的官吏，也趁機打起反隋旗號。太原起兵的李淵渡黃河占領(lǐng)長安，仿效當年漢高祖劉邦，與民約法，廢除苛政，爭得政治與軍事上的主動權(quán)。618年，宇文化及在江都殺隋煬帝。李淵即皇帝位，建立唐朝，是為唐高祖。
【板書設(shè)計】
一、南北重歸統(tǒng)一
1.隋朝的建立時間；公元581年建立者；隋文帝楊堅定都；長安）
2.隋朝的統(tǒng)一（581—589—618）
<1>隋朝統(tǒng)一的原因
3.隋朝初年經(jīng)濟繁榮
<1>表現(xiàn)：人口、墾田、糧食
二、大運河的開通
1.開通大運河（三點四段五河六省）
2.時間：公元605年
3.開運河的原因（目的）
4.開運河的意義
三、隋朝的覆滅618年
七年級歷史教學設(shè)計13
一、科學定位，優(yōu)化教學效果
�。ㄒ唬┮罁�(jù)課標，確定教學主題。
首先，本課的課程內(nèi)容為通過經(jīng)濟繁榮、開放的社會風氣和唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象。以文成公主入藏等史實為例，說明唐代民族和睦。其次，本課主要學習四部分內(nèi)容，即經(jīng)濟的繁榮、民族交往與交融、開放的社會風氣、多彩的文學藝術(shù)，分別從經(jīng)濟發(fā)展、民族關(guān)系、社會生活和文學藝術(shù)四個方面展開，四者之間相互聯(lián)系，從不同側(cè)面共同展現(xiàn)了唐朝的盛世景象，這些內(nèi)容均和本單元主題切合，由此，我認為本課的教學主題可以確定為繁榮、開放。緊扣這一主題，確定本課的教學目標為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當時的開放的社會習俗及多彩的文學，知道文成公主對漢藏團結(jié)的歷史貢獻；通過歷史圖片及文獻資料的閱讀、鑒賞，學會發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強文化認同感，樹立民族平等友好的觀念，認識到中華民族的歷史由各族人民共同締造。
�。ǘ┝⒆阏n堂，培育歷史素養(yǎng)。
歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學生歷史素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)這一主線展開。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：
�。�1）史料實證素養(yǎng)，本課運用了大量古代的壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫、書法等實物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂伎壁畫說明唐代社會風氣的開放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑等說明唐朝書法、繪畫方面成就斐然。這些實物對于歷史研究起到了證據(jù)作用，潛移默化地培養(yǎng)了學生的史料實證的學科精神。
（2）家國情懷素養(yǎng)，本課通過講解唐朝經(jīng)濟的繁榮、民族的交融、開放的社會風氣、多彩的文學藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強了學生對中華文明的認同感，通過學習唐朝與各民族交往，尤其是通過文成公主入藏的史實，感受到各民族之間的友好團結(jié)，樹立民族平等的觀念，認識到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過引用并朗誦唐朝的詩歌，感受唐朝昂揚進取的時代精神。
�。ㄈ┵N近學生，凸顯教學立意。
根據(jù)本課在本單元的地位和學生實際水平，確定本課的教學立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開放景象，基于課程標準，本課應讓學生掌握的是知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當時的開放的社會習俗及多彩的文學，知道文成公主對漢藏團結(jié)的歷史貢獻，這既符合本課教學內(nèi)容實際，也符合初中學生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，其中一個很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂伎壁畫》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫，既通過圖畫認識和了解了唐代在經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風氣和文學藝術(shù)方面的成就，也提高了學生的審美情趣。
二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，教材子目有機整合
�。ㄒ唬┙滩恼系脑O(shè)計
本課分成經(jīng)濟繁榮、民族交往與交融、開放的社會風氣、多彩的文學藝術(shù)四個方面，看似相互獨立，但實際上這四個子目之間前后有著聯(lián)系。講民族關(guān)系時，運用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時通過圖片了解到了閻立本的人物畫中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌癸@了唐朝繪畫的成就。在講解開放的社會風氣時，運用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當時的社會風氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認為把教材有機整合解決了內(nèi)容繁雜和課時有限之間的矛盾，幫助學生構(gòu)建起歷史知識結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學生的認知規(guī)律。
�。ǘ┙滩恼系淖⒁恻c和反思
教材整合要服務(wù)于教學，能優(yōu)化學生的學習效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據(jù)課程標準，依托教材。課程標準是編寫歷史教科書的依據(jù)，也是進行歷史教學和學生學業(yè)評價的依據(jù)，在進行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會課程標準的內(nèi)容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無邊際，要從歷史觀和文明觀角度對教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的`取舍。另外，教材整合要結(jié)合學情和教師自身特點，在備課時應多考慮班級學生的學習準備狀態(tài)、認知水平和結(jié)構(gòu)，學習風格，學習動機等，并能對學生在學習中可能遇到的困難進行預估，以生成一份結(jié)合學情特點的有實效的教學設(shè)計，整合子目內(nèi)容，突出重難點，教師在整合時還要考慮自身特點，語言習慣，知識結(jié)構(gòu)組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認為可以再精致些，使用時機再靈活些。教材的整合要建立在學生預習較為充分的情況下進行，要不然教材整合的結(jié)果會適得其反。
三、以詩證史，挖掘史料資源
本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風氣，也包含了文學藝術(shù)，而唐詩恰恰是文學繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時期的詩歌創(chuàng)作很多源自于當時的社會表現(xiàn)，通過詩歌來驗證史實，體現(xiàn)史料來源的多樣性，也幫助學生學會對史料真?zhèn)蔚谋嫖�，充分挖掘了詩詞背后的史學資源，為此，我精心挑選了四首詩，詩的內(nèi)容有關(guān)于筒車的使用，長安城的宏偉，對少數(shù)民族的冊封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟、民族關(guān)系和社會風氣三個方面，而且是盛唐時期的作品，以詩證史，借詩歌內(nèi)容來考訂史實，由詩以見證經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風氣的繁榮、開放，同時也展示了唐詩的魅力，將主觀的鑒賞活動與嚴謹?shù)膶W術(shù)考辨相結(jié)合，以詩證史，不僅大大拓寬了唐詩解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩研究的學術(shù)品位，擴大了史料范圍，也大大提高了學生學習歷史的積極性。
從本課采用的以詩證史法來看，達到了預定的教學目的，讓學生多角度的認識了盛唐氣象。在采用這種方法教學時，要注意到詩與史實屬特征不同的兩個領(lǐng)域，“虛”與“實”之分野十分明顯，因此在選擇詩歌的時候一定要貼近史料。
七年級歷史教學設(shè)計14
一、根據(jù)新課標要求，突出教學目標設(shè)計的多層次要求，采用靈活多變的教學方式使學生在愉快的學習中完成預定目標。
教學目標的設(shè)計不在僅僅局限在以往的認知性目標，更要發(fā)展學生的能力，對每一課的具體教學目標作認真分析和解讀，尤其是過程與方法目標、情感態(tài)度與價值目標等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學目標。如《華夏之祖》一課，按新課標要求，教學目標應使學生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠古傳說，為后面的學習打下一定基礎(chǔ)，同時初步培養(yǎng)學生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學習，幫助學生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達到上述不同層次的目標，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集、獲取遠古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補充，在上述自己動手的過程中使學生對中華文明起源產(chǎn)生初步認識。然后，讓學生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事、小品等形式表現(xiàn)出遠古時期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進步所作出的各種貢獻，從而達到培養(yǎng)歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學生認識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學生分組分析、討論遠古傳說與歷史事實之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。
教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質(zhì)。新的教材觀認為，教材是國家課程方案和課程標準的主要載體，是學生在校學習的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學的工具”和教學的`抓手。因此，教師在明確教學目標，開始設(shè)計具體的教學方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應注意下面幾點：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學生對這一點產(chǎn)生深刻認同呢?
第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。
第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學生很直觀的認識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。
第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學習《華夏之祖》一課，不僅要使學生認知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當提升高度，使學生認識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學生在課前做好預習工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠古文明的故事、資料，使學生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻。
3、根據(jù)學生的實際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標，綜合考慮學科知識的邏輯順序、學生的認識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學過程中，應在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學生的認知發(fā)展規(guī)律和心理特點，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學思路，使教學設(shè)計最大程度的適應最多的學生。在《華夏之祖》一課的教學設(shè)計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學生由于預習過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學生用所搜集的或課本中的史實來說明)學生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：
一、配合了學生的課前預習，在課堂一開始便充分調(diào)動了學生積極參與課堂的積極性。
二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講，通過分析說明黃帝此舉促進了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，再將其作為黃帝為中華民族進步作出貢獻的一個例證，便水到渠成成了，不會出現(xiàn)學生不易理解的情況。
三、讓學生真正成為學習的主體，而教師作為引導者，任務(wù)是通過設(shè)計豐富多彩的學習情景和探究活動，引導學生通過自主探究、合作學習，全面實現(xiàn)課程目標。新課程理念強調(diào)學生是學習的主體，教師“教”應該是為了“不教”，這就要求教師在教學中應學會把教的過程轉(zhuǎn)化為學的過程，充分發(fā)揮課堂教學中學生的主體地位和教師的主導作用。我在教學中一直堅持在三個方面發(fā)揮學生的主體作用：
1、課前預習。發(fā)揮學生的主體性，并不是一句空話，而應該落實到教學過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當然是預習工作。一個富有吸引力的預習任務(wù)，往往能在課堂教學開始之前，便引發(fā)出學生極大的學習熱情，為隨后的課堂教學、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設(shè)計的預習任務(wù)也是兩個：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個任務(wù)由學生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實踐的結(jié)果，第一個任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學生的學習興趣所在和能力所及。第二個預習任務(wù)，雖然選擇的學生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預習這個問題的同學解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學生很難理解的情況。我認為這并不能說明解釋的同學預習工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學生學習能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預習，我們不僅能有效的調(diào)動學生學習的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學生在學習中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓練。
2、課堂參與。課堂教學不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學生搬進筆記，搬進作業(yè)，作為標準搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學中，我努力創(chuàng)造條件讓學生自主的學習，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學中，為了激發(fā)學生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達能力。
七年級歷史教學設(shè)計15
教學目標
1.知識與能力：通過本課學中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學重難點
重點：北京人
難點：本課所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學過程
教學過程：
導入：同學們，這節(jié)課是大家進入初中以來的第一節(jié)歷史課，對于歷史，大家并不陌生，小學的社會課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識，談?wù)劊菏裁词菤v史(歷史指的是什么)?
學生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語：過去、現(xiàn)在、將來)
師生共同歸納：歷史指的是人類社會過去發(fā)生的事情。(強調(diào)重點詞語：人類、過去)
問：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時開始的呢?我國的歷史最早又是由誰創(chuàng)造的呢?今天讓我們一起走進《祖國境內(nèi)的遠古居民》!
一.人類的誕生
1.關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。能為大家講述一下嗎?
學生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。)
師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?
2.勞動創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動創(chuàng)造了人本身!”經(jīng)科學考證證明：人類是由類人猿經(jīng)過漫長的勞動演變、進化而來的。
問：我國境內(nèi)最早的人類是誰呢?
生：讀課文回答：元謀人
二、我國最早的人類──元謀人
問：元謀人作為我國境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識圖《我國遠古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬年，云南省的元謀縣(長江流域)。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個歷史悠久的世界文明古國。
問：請同學們據(jù)《我國遠古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內(nèi)還有哪些遠古人類遺址?
生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?
(開展競賽活動：迅速閱讀看誰回答的即快又準)
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內(nèi)的遠古人類遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
問：在遠古時代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
三.北京人
1.北京人的體貌特征
投放古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點?
生識圖后自由發(fā)言。
師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。
問：北京人既然保留著猿的特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說明了什么問題呢?
(教師提示：指出人和猿/動物的根本區(qū)別──會不會制造工具)
生答：說明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。
2.北京人制造和使用的生產(chǎn)工具
(1)問：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?
生讀課文后回答：石器、木棒、天然火
師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學生加以區(qū)別以加深印象理解。
問：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請同學們分析：北京人制造的工具有什么特點?
生答：用石塊敲打而成;把樹枝砍成木棒。
特點：簡單、原始、粗糙
師強調(diào)指出：打制石器。并指導學生閱讀課后知識卡。
(2)天然火
教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。
問：請同學們想象，天然火生成的方式或來源有哪些?(結(jié)合文中動腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)
生思考討論后自由回答。
問：請同學們結(jié)合現(xiàn)實生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?
生想象后回答：照明、防寒，燒烤食物，驅(qū)趕野獸。
師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。
3、北京人的群居生活
投放《北京人的生活》和《北京人生活時期的動物》圖片，請同學們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的事物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)
學生想象討論，自由發(fā)言。
師生共同歸納：環(huán)境險惡、工具簡單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來。過著群居生活。
師：我們的祖先北京人正是在險惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進行著艱苦的斗爭，不斷進化、進步。那么，十幾萬年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?
四.山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步?
1.結(jié)合山頂洞人頭部復原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2.識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進技術(shù)?并舉例說明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會人工取火)
4.識“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
課堂總結(jié)、鞏固：
同學們，大家通過今天的學中國古代社會進步的重要意義。
3、通過本課學精神進步做出的特有貢獻;進而激發(fā)學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重難點
教學重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學過程
導入：同學們，在前一節(jié)歷史課上，我們學到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主。現(xiàn)在，我們同學們發(fā)揮自己的`想象力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現(xiàn)在請同學們回答的是：一、這種不便表現(xiàn)在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?
[學生想像、討論]……
[學生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災害，像水災、旱災等，可能生存就成問題;第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……
最好的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活……
(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導)
[教師過渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的最好辦法是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活，那同學們想一想，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導入框中關(guān)于神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說能否給我們提供一些啟示?
[學生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應是確信無疑的。(在學生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。)
[教師指導]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學生閱讀]……
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
請同學們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經(jīng)開始種植水稻，而且這在世界歷史上是最早的�，F(xiàn)在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”,這說明了什么?
[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?
[學生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導]還能說明什么呢?同學們可以討論一下。
[學生討論]……
[學生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?可以討論。
[學生討論]……
[學生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學完了�，F(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]1.使用磨制石器、耒耜
2.種植水稻(世界最早)
3.建筑干欄式房屋，定居生活
4.挖掘水井，飲水方便
5.飼養(yǎng)家畜
6.制造陶器、玉器和樂器
[教師引導]剛才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學 三、大汶口原始居民
1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達
2.原始手工業(yè)有了很大進步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
[教師講解]同學們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。這種“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。
現(xiàn)在，請同學們結(jié)合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)
[學生討論]……
[學生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關(guān)系?
[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學合理、協(xié)調(diào)兼顧。(該問題可在教師引導下回答)
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
請同學們討論一下，選幾個代表表述。
這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。
(在學生回答過程中，教師要適時引導，使答案更完整、準確)
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”,可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。(具體答案略)
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七年級歷史教學設(shè)計06-22
(精選)七年級歷史教學設(shè)計06-26
歷史教學設(shè)計06-23
歷史教學設(shè)計02-28
七年級下冊歷史教學設(shè)計02-09
七年級上冊歷史教學設(shè)計04-07
七年級歷史教學設(shè)計15篇05-09