中國(guó)經(jīng)典歷史典故15篇[精品]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓�認(rèn)的人物、事件。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編精心整理的中國(guó)經(jīng)典歷史典故，歡迎大家分享。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故1

　　《狡兔三窟》

　　春秋時(shí)代，齊國(guó)有位叫孟嘗君的人，家中豢(huàn)養(yǎng)著許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼(xuān)的人，常常一住就是很長(zhǎng)一段時(shí)間，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地討債，他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而把債�?quàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿感激。到之后，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的'歡迎，孟嘗君才明白馮諼的才能。直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，這樣才能在緊急的時(shí)候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個(gè)能夠安心的藏身之處�！庇谑邱T諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)必須能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。但是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出期望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠(cí)廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說：“此刻屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就能夠墊高枕頭，安心地睡大覺了�！�

　　成語(yǔ)“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三個(gè)窟。比喻藏身的地方多。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故2

　　早年，有父子倆開了間小茶館，雖說本小，門面不大，可是店主善于經(jīng)營(yíng)，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢的大魚大肉吃足了，便到小茶館來(lái)喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說，還得來(lái)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的`。茶喝夠了就揚(yáng)長(zhǎng)而去———白喝。白老爺天天來(lái)，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。

　　不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應(yīng)付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說：“這水也沒開，茶也沒味兒�！边^了幾天，白老爺來(lái)得少了;又過了幾天，白老爺漸漸不來(lái)了，小茶館又恢復(fù)了往日的興旺。老掌柜病愈后，問兒子：“白老爺為什么不來(lái)了?”兒子一笑，說：我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!”

中國(guó)經(jīng)典歷史典故3

　　1、髀肉復(fù)生

　　這個(gè)典故出自《三國(guó)志.蜀志.先王傳》。東漢末年，劉備在割據(jù)爭(zhēng)雄的混戰(zhàn)中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對(duì)待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會(huì)兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚�；氐轿輹r(shí)臉上還沾有淚痕。劉表見他這副模樣，忙問原因，劉備說："沒什么，過去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結(jié)實(shí)。自從來(lái)到你這里后，無(wú)憂無(wú)慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點(diǎn)功業(yè)都沒完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。

　　現(xiàn)一般用此典故比喻長(zhǎng)久安逸，無(wú)所作為。

　　2、避實(shí)就虛

　　這個(gè)典故源于《孫子.虛實(shí)篇》。孫武是我國(guó)古代著名的軍事家，春秋時(shí)期齊國(guó)人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的軍事著作。在這部著作中的《虛實(shí)》篇中，他主要論述如何使敵虛我實(shí)，從而達(dá)到在戰(zhàn)斗中以實(shí)擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰(zhàn)的方式、方法，就好像水的流動(dòng)一樣，因?yàn)樗�是避開高處往低流，所以打仗用兵應(yīng)該避開敵方實(shí)處而擊其虛處。水適應(yīng)地理形態(tài)變化而流動(dòng)，那么用兵打仗就應(yīng)該針對(duì)敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說用兵打仗沒有一定的規(guī)律，流水也沒有一定的固定地形。如果能根據(jù)敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱其為用兵如神。所以五行（金、木、水、火、土）之中沒有哪一行是常勝的；春、夏、秋、冬四季交替，沒有哪一季是固定不變的。因此說，日子有長(zhǎng)有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。

　　現(xiàn)一般用此典故說明談?wù)搯栴}空洞無(wú)物，回避要害。

　　3、筆底生風(fēng)

　　這個(gè)典故出自《圖畫見聞志.吳道子》。唐玄宗開元年中，裴旻因?yàn)榧抑懈改竿龉剩�到吳道子那里，�?qǐng)他答應(yīng)到天宮在幾個(gè)墻壁上畫鬼神，憑借這幾個(gè)鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說："我長(zhǎng)久不動(dòng)畫筆了，您若有意讓我畫幾個(gè)鬼神，就為我舞劍一節(jié)，劍鋒犀利猶如風(fēng)猛，可以通過舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到云空中，劍高數(shù)十丈，仿佛一道電光下射。之后裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀的人達(dá)數(shù)千人，沒有人不驚訝?wèi)?zhàn)栗的。吳道子于是握筆在壁上畫圖。運(yùn)筆神速有力，風(fēng)聲颯然，確為天下的壯觀一景。吳道子平生繪畫，都是從這得到的益處。

　　形容書法、繪畫筆勢(shì)遒勁有力。

　　4、賓至如歸

　　這個(gè)典故載于《左傳.襄公三十一年》。春秋時(shí)代，鄭國(guó)大夫子產(chǎn)隨鄭簡(jiǎn)公出訪晉國(guó)。晉平公擺起大國(guó)君主的架子，借口為魯襄公逝世致哀，沒有接見。子產(chǎn)命令隨行人員把晉國(guó)賓館圍墻拆掉，把車馬都拉進(jìn)去。晉國(guó)大夫士文伯得報(bào)，趕到賓館問子產(chǎn)："因?yàn)槲覀兊膰?guó)君要接受諸侯和屬管的朝拜，所以修建了賓館，把圍墻筑得很厚，大門也造得非常高，其目的是為了讓賓客休息好。但是現(xiàn)在你把它們拆毀了，讓我們?nèi)绾蝸?lái)接待賓客呢？你拆墻的目的是什么呢？"子產(chǎn)回答說"由于我們鄭國(guó)領(lǐng)土面積太少，又處在大國(guó)之間，隨時(shí)都要供給大國(guó)索要的貢品。這回我們國(guó)君親自帶著財(cái)寶來(lái)訪問貴國(guó)，然而卻得不到貴國(guó)國(guó)君的接見。因?yàn)椴恢�道被接見的時(shí)間，帶來(lái)的財(cái)寶不敢隨意地獻(xiàn)上，又害怕這些東西日曬夜露。過去晉文公做盟主的'時(shí)候，住的宮室很簡(jiǎn)陋，又沒有可觀望的平臺(tái)，而把接待諸侯的賓館建造得又美觀又高級(jí)，諸侯來(lái)到這里，有如同回到自己家里的感覺。但是現(xiàn)在貴國(guó)國(guó)君住的宮室非�？季�，而招待客人住的賓館卻像奴隸住的陋室，大門矮得連車子都進(jìn)不去，四周還建起了圍墻。我們不拆除圍墻，那財(cái)寶放在哪里呢？獻(xiàn)不上這些寶物，不是更加重自己的罪過嗎？請(qǐng)問，貴國(guó)對(duì)我們還有什么要求，假若能早點(diǎn)接受我們的財(cái)禮，我們把圍墻修好了再回去。"士文伯把子產(chǎn)的這些話向執(zhí)政大臣趙文子作了匯報(bào)，趙文子說："的確是這么回事，我們羞辱了德行，用住過奴隸的房屋去接待他們，這真是罪過。"于是叫士文伯主動(dòng)去向客人表示歉意，又安排晉平公盡快接見了鄭簡(jiǎn)公，歡迎宴會(huì)也搞得很隆重，并且回贈(zèng)了豐厚的禮品，然后禮貌送他們回國(guó)。不長(zhǎng)時(shí)間，晉國(guó)又重新建造了漂亮高檔的賓館。

　　現(xiàn)通常用此典故形容賓客到這里來(lái)就像回到自己家里一樣。

　　5、冰消瓦解

　　這個(gè)典故出自《隋書.楊素傳》。楊素是隋朝皇帝楊堅(jiān)手下的一位近臣，他在幫助楊堅(jiān)建立隋朝的過程中立下汗馬功勞，所以被隋文帝楊堅(jiān)封為越國(guó)公。楊素為人心狠手辣，治軍嚴(yán)謹(jǐn)。在他的部隊(duì)中，只要軍令一下，官兵們稍有違抗就遭殺頭之禍，而英勇殺敵立功的，能夠及時(shí)得到封賞進(jìn)官。所以他打仗取勝的時(shí)候很多。隋文帝楊堅(jiān)的兒子楊廣很賞識(shí)他的才干，想方設(shè)法拉攏他為自己的私人勢(shì)力。公元604年，楊廣陰謀殺父篡位，稱煬帝。當(dāng)這個(gè)消息傳出后，不少宗室大臣紛紛遣責(zé)楊廣這種卑鄙的有失天倫之道的行為。漢王楊諒在并州（今山西太原）發(fā)兵對(duì)抗。楊素得知消息后，在楊廣的指令下，親自率軍追擊，雖然楊諒人多勢(shì)眾，楊素兵少將弱，但他采取了聲東擊西、避實(shí)就虛等戰(zhàn)術(shù)，很快以少勝多，攻到并州城下，迫使楊諒兵敗投降。戰(zhàn)報(bào)傳到京都之后，隋煬帝很高興，親自寫了詔書，向楊素全軍表示慰問。詔書中稱贊楊素戰(zhàn)術(shù)謀劃得當(dāng)，出其不意，英勇善戰(zhàn)，所到之處，"霧廓云除，冰消瓦解。"楊素班師回京后，不久被進(jìn)封為楚國(guó)公。

　　現(xiàn)一般用此典故比喻某種事物完全消失或崩潰。

　　詐偽裝的辦法去消滅敵人。

　　6、包藏禍心

　　這個(gè)典故出自《左傳.昭公元年》。春秋時(shí)期，楚國(guó)的令尹（官職名）公子圍同伍舉去鄭國(guó)訪問，同時(shí)還要迎娶鄭國(guó)貴族豐氏的女兒做夫人。鄭國(guó)人很清楚楚國(guó)派他來(lái)沒啥好意，便讓他們住在京城外。訪問儀式舉行之后，公子圍想要帶兵進(jìn)城迎娶新娘。鄭國(guó)的令尹子子產(chǎn)不放心，派子羽前去對(duì)他說："鄭國(guó)的京城太小，容納不下你們一塊來(lái)的人，就在城外選個(gè)地方舉行婚禮得了。"公子圍一聽不太高興，說："你們這樣做，不僅不尊重鄭國(guó)和楚國(guó)的友好關(guān)系，并且也是對(duì)我最大的委屈，鄭國(guó)還是應(yīng)當(dāng)重新考慮這個(gè)決定。"子羽聽了這話，只得直率地說："鄭國(guó)把女子嫁到楚國(guó)，主要是想依靠楚國(guó)安定我們的家園。但眼下你卻要帶兵進(jìn)入鄭國(guó)京場(chǎng)迎娶新娘，莫不是包藏著害人的心思，打鄭國(guó)的主意嗎？"伍舉從子羽的話里分析出鄭國(guó)已有了戒備，就請(qǐng)求對(duì)方允許我們解除武裝進(jìn)城，鄭國(guó)這才同意了。于是公子圍把豐氏的女兒從城里迎娶了出來(lái)。

　　現(xiàn)通常用此典故來(lái)說明那些雖外表和善可親，但內(nèi)心卻隱藏著害人心思的人。

　　7、兵貴神速

　　這個(gè)典故出自《三國(guó)志.魏志.郭嘉傳》。東漢末年，混居在遼西、遼東、右北平（今遼寧）三個(gè)郡的烏桓（古代北方一支少數(shù)民族）經(jīng)常進(jìn)犯中原，燒殺掠奪，危及當(dāng)?shù)匕傺�生活和社�?huì)穩(wěn)定。公元207年，漢丞相曹操親自率領(lǐng)十萬(wàn)大軍北征三郡烏桓，以徹底根除北方的隱患。由于此番出征，曹操的人馬和糧草輜重太多，行軍速度太慢，走了一個(gè)月，才到達(dá)易城（今河北雄縣）。軍師郭嘉見此情況非常著急，就對(duì)曹操說："用兵貴在行動(dòng)特別迅速。我們應(yīng)該趕緊把大量沉重繁雜的物資和行李卸掉，派出輕騎兵日夜兼程前進(jìn)，這樣才能趁敵不備取得勝利。"曹操采用了他的意見，親自帶領(lǐng)幾千名精兵良將輕裝北進(jìn)，終于出其不意地消滅了三郡烏桓。

　　現(xiàn)通常用此典故說明打伏用兵貴在行動(dòng)要特別迅速。

　　8、病入膏肓

　　這個(gè)典故見于《左傳.成公十年》。春秋時(shí)期，晉景公有一次生了病，請(qǐng)了不少醫(yī)生也沒有治好。聽說秦國(guó)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明，就派人去秦國(guó)請(qǐng)醫(yī)生。秦桓公選擇了一個(gè)叫緩的名醫(yī)去診治。當(dāng)緩還沒有到宮里的時(shí)候，躺在病床上的晉景公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見疾病變成兩個(gè)小人在對(duì)話。一個(gè)說："緩是個(gè)高明的醫(yī)生，他來(lái)了一定會(huì)傷害我們，我們躲在哪為好呢？"另一個(gè)說："不要怕！我們躲在橫膈膜（肓）的上面，心臟（膏）的下面，看他把我們?cè)趺礃樱?不久，緩到了宮里來(lái)為景公診病。他觀察了晉景公的臉色，又號(hào)了脈，仔細(xì)檢查了病情，最后搖搖頭說："這病沒法治啦！病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達(dá)不到，實(shí)在沒啥好辦法了！"晉景公聽見緩說的話正和夢(mèng)中兩個(gè)小人商議使用的詭計(jì)相符合，便嘆了口氣說："你診斷對(duì)，你真是一位高明的醫(yī)生��！"說完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國(guó)去了。過了不久，晉景公真的病死了。

　　現(xiàn)通常用此典故形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。也用來(lái)比喻事情出了毛病，到了無(wú)法挽回的地步。

　　9、鞭長(zhǎng)莫及

　　這個(gè)典故出自《左傳.宣公十五年》。公元前594年，楚國(guó)國(guó)君楚莊王因左司馬申舟去齊國(guó)路經(jīng)宋國(guó)被殺，一氣之下，發(fā)兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)被楚國(guó)軍隊(duì)圍困了半年，逼得實(shí)在沒有辦法，便向晉國(guó)求援。晉國(guó)國(guó)君晉景公認(rèn)為，晉國(guó)實(shí)力較雄厚，不出兵怕世人恥笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗卻不同意出兵。他對(duì)晉景公說："我們決不能派救兵去幫宋國(guó)打楚國(guó)，古語(yǔ)說得好，'馬鞭子雖長(zhǎng)，也不能抽打馬肚子，不能去攻擊它。楚國(guó)現(xiàn)在正是強(qiáng)盛的時(shí)期，我們和它相爭(zhēng)只能有害無(wú)益。即使像江河湖泊都能夠容納污濁之水，山林草叢可以隱藏猛獸毒蛇，就是一塊美玉有時(shí)也難免有斑點(diǎn)，那么做國(guó)君豈不能容忍一時(shí)的屈辱呢？"晉景公經(jīng)過伯宗的開導(dǎo)，認(rèn)為他說的很有道理，就不派兵救宋了。

　　現(xiàn)一般用此典故比喻人們?cè)谧瞿臣�事時(shí)，由于受客觀因素所限，力量達(dá)不到（要求）。

　　10、伯牙鼓琴

　　本典故見《呂氏春秋.本味》，另外在《列子.湯間》、《說苑.尊賢》等亦有文字大致相同的記載。春秋時(shí)，伯牙善于鼓琴，而鐘子期善聽琴。伯牙在鼓琴時(shí)的思想感情，子期根據(jù)琴音便能心領(lǐng)神會(huì)。伯牙鼓琴時(shí)，如志在高山，鐘子期就說："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太（泰）山"；志在流水，鐘子期便說："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水"。后來(lái)，鐘子期死去，伯牙就破琴絕弦，不再鼓琴。

　　后來(lái)，人們用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等來(lái)比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故4

　　山東：以在太行山之東而得名。唐大部分屬河南道；宋設(shè)京東路，后分京東東、西路；金更名山東東、西路，為山東得名的開始；元設(shè)山東東西道；明置山東省，后改山東布政使司；清改山東省，省名至今未變。

　　山西：以在太行山之西而行名。唐大部分屬河?xùn)|道；宋設(shè)河?xùn)|路；金分河?xùn)|北、南路；元設(shè)山西河?xùn)|道，為山西得名的開始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未變。

　　河南：以在黃河之南而得名。西漢即有河南郡，為河南得名的開始。唐大部分屬都畿道和河南道；宋設(shè)京畿路和京西北路；金改南京路；元設(shè)河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未變。

　　河北：以在黃河之北而得名。唐大部分屬河北道，為河北得名的開始。宋設(shè)河北路，后分河北東、西路；金分河北東路設(shè)大名府路；元設(shè)燕南趙北道；明設(shè)北平省，后廢省，所有府和直隸州直屬中央，稱北直隸；清改直隸省；1929年民國(guó)改河北省，省名至今未變。

　　湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐屬江南西道和黔中道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開始；宋稱湖南路；元設(shè)嶺北湖南道；明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。

　　湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐屬江南東道、淮南道和山南東道；宋荊湖北路，簡(jiǎn)稱湖北路，為湖北得名的開始；元設(shè)江南湖北道；明屬湖廣省，后改為省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖北省，省名至今未變。

　　廣東：以廣南東路簡(jiǎn)稱得名。唐屬嶺南道；宋以舊廣州轄地置廣南東路，簡(jiǎn)稱廣東路，為廣得名的開始；元設(shè)海北廣東道；明置廣東省，后改廣東布政使司；清改廣東省，省名至今未變。

　　廣西：以廣南西路簡(jiǎn)稱得名。唐屬嶺南道；宋置廣南西路，簡(jiǎn)稱廣西路，為廣西得名的`開始；元設(shè)廣西兩江道；明置廣西省，后改廣西布政使司；清改廣西��；民國(guó)仍之；建國(guó)后改廣西壯族自治區(qū)，區(qū)名至今未變。

　　黑龍江：以黑龍江而得名。清分吉林將軍置黑龍江將軍，清末改黑龍江省，省名至今未變。

　　遼寧：以遼河流域永久安寧得名。唐屬河北道；遼置東京路；金仍之；元置遼陽(yáng)行��；明為遼東都司；清設(shè)遼東將軍，后改奉天將軍，再改盛京將軍，清末改奉天�。�1929民國(guó)改遼寧省，為遼寧得名的開始；偽滿復(fù)改奉天省，1945收復(fù)后仍改遼寧省；建國(guó)初分遼東省和遼西省，后合并恢復(fù)遼寧省，省名至今未變。

　　浙江：以浙江(又稱錢塘江)得名。唐屬江南東道，設(shè)浙東觀察使和浙西觀察使；宋置兩浙路，南宋又分兩浙東路和兩浙西路，簡(jiǎn)稱浙東路和浙西路；元設(shè)浙東海右道和江南浙西道；明設(shè)浙江省，為浙江得名的開始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未變。

　　安徽：以安慶、徽州各取一字得名。唐大部屬江南西道和淮南道；宋置江南東路和淮南西路；元屬江東建康道和淮西江北道；明境內(nèi)各府和直隸州直屬中央，稱為直隸，后改南直隸；清改江南省，后分設(shè)安徽省，為安徽得名的開始；民國(guó)仍之；建國(guó)初分設(shè)皖北行署和皖南行署，后合并恢復(fù)安徽省，省名至今未變。

　　江蘇：以江寧、蘇州各取一字得名。唐大部屬江南東道和淮南道；宋置江南東路、兩浙西路和淮南東路；元屬江東建康道、江南浙西道、淮東江北道；明境內(nèi)各府和直隸州直屬中央，稱為直隸，后改南直隸；清改江南省，后分設(shè)江蘇省，為江蘇得名的開始；民國(guó)仍之；建國(guó)初分設(shè)蘇北行署和蘇南行署，后合并恢復(fù)江蘇省，省名至今未變。

　　福建：以福州、建州各取一字得名。唐屬江南東道，后設(shè)福建觀察使，為福建得名的開始；宋置福建路；元設(shè)福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未變。

　　甘肅：以甘州、肅州各取一字得名。唐屬關(guān)內(nèi)道和隴右道；宋時(shí)東部屬宋秦鳳路，西部屬西夏；金分秦鳳路為秦鳳、臨洮、慶原三路；元初以甘州置甘肅路(不久即改甘州路)，為甘肅得名的開始，后改寧夏行省為甘肅行��；明為陜西行都司；清分陜西省恢復(fù)甘肅省，省名至今未變。

　　江西：以江南的西部得名。唐屬江南西道，后設(shè)江西觀察使，為江西得名的開始；宋置江南西路，簡(jiǎn)稱江西路；元設(shè)江西行省及江西湖東道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未變。

　　云南：以在云嶺之南得名。漢即設(shè)云南縣，為云南得名的開始。唐為六詔，后為南詔；宋為大理國(guó)；元置云南行省及云南諸路道；明置云南省，后改云南布政使司；清改云南省，省名至今未變。

　　貴州：以貴山得名。唐為黔中道；宋屬夔州路；元屬湖廣行�。幻髦觅F州土司，是為貴州得名的開始，后置貴州布政使司；清改貴州省，省名至今未變。

　　四川：以益利梓夔四路得名。唐大部屬劍南道和山南東、山南西道；宋設(shè)川峽路(注：非川陜路)，后分設(shè)西川路和峽西路，再分西川路為益州路和利州路，分峽西路為梓州路和夔州路，合稱四川，其間設(shè)四川制置使，為四川得名的開始，后改益州路為成都府路，改梓州路為潼川府路，分利州路為利州東、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道；明置四川省，后改四川布政使司；清改四川��；建國(guó)初分為川東、川南、川西、川北四行署，后合并恢復(fù)四川省，省名至今未變。

　　青海：以青海湖得名。唐宋屬吐蕃；元其土地屬宣政院管轄；明屬朵甘都司等；清初為衛(wèi)藏地，后分設(shè)西寧辦事大臣，又稱青海辦事大臣，為青海得名的開始；民國(guó)初設(shè)青海辦事長(zhǎng)官，后屬甘邊寧海鎮(zhèn)守使，之后建青海省，省名至今未變。

　　陜西：以陜?cè)�之西得名。唐大部屬京畿道和關(guān)內(nèi)道；宋初設(shè)陜西路，為陜西得名的開始，后分設(shè)永興軍路，以軍事鄜延、邠寧、環(huán)慶、秦鳳、熙河五路設(shè)陜西五路經(jīng)略使；元設(shè)陜西行省和陜西漢中道；明置陜西省，后改陜西布政使司；清改陜西省，省名至今未變。

　　吉林：以吉林烏拉前二字得名，滿語(yǔ)吉林烏意為沿江。唐屬東北民族地；遼屬東京路；金屬上京路；元屬遼陽(yáng)行��；明屬奴兒干都司；清設(shè)吉林將軍，清末改吉林省，省名至今未變?/P>

　　寧夏：以西夏安寧得名。唐屬關(guān)內(nèi)道；宋時(shí)屬西夏；元滅西夏后以舊地設(shè)西夏行省，不久改寧夏行省，治所為寧夏路，為寧夏得名的開始，后改行省為甘肅行省，遷甘州路。明屬陜西省，改寧夏路為寧夏衛(wèi)；清改寧夏府，屬甘肅省，并設(shè)寧夏將軍；民國(guó)初設(shè)甘邊寧夏護(hù)軍使，后置寧夏�。唤▏�(guó)后撤消并入甘肅省，后設(shè)寧夏回族自治區(qū)，區(qū)名至今未變。

　　海南：以海南島得名。唐屬嶺南道；宋屬?gòu)V南西路；元設(shè)海南海北道，是為海南得名的開始；明屬?gòu)V東省；清仍之，正式稱瓊崖為海南島；民國(guó)仍之，后設(shè)海南特別行政區(qū)，仍屬��；建國(guó)后設(shè)海南行政區(qū)，仍屬省，1988升海南省，省名至今未變。

　　臺(tái)灣：以臺(tái)灣府得名。唐宋均為化外地；元在澎湖設(shè)巡檢司，兼管臺(tái)灣漁民；明為荷蘭所占，明末鄭成功收復(fù)，設(shè)東寧省及承天府；清鄭氏，設(shè)臺(tái)灣府及臺(tái)廈道，是為臺(tái)灣得名的開始，并正式稱臺(tái)灣島，后改臺(tái)廈道為臺(tái)灣道；清末設(shè)臺(tái)灣省，后為日占，仍稱臺(tái)灣；民國(guó)收復(fù)，恢復(fù)臺(tái)灣省，省名至今未變。

　　西藏：以清正式定名得名。唐宋為吐蕃；元屬宣政院；明稱烏思藏，設(shè)都司等；清初稱衛(wèi)藏，衛(wèi)即前藏，藏即后藏；后正式定名為西藏，為西藏得名的開始；清設(shè)西藏辦事大臣；民國(guó)初西藏地方；建國(guó)后仍之，后改西藏自治區(qū)，區(qū)名至今未變。

　　內(nèi)蒙古：以漠南蒙古得名。唐為突厥地；宋時(shí)出現(xiàn)蒙古部落；后建元朝，其地直屬中書省及嶺北行��；明分達(dá)靼韃及瓦剌；清統(tǒng)一蒙古，以漠南蒙古居內(nèi)地稱內(nèi)蒙古，漠北蒙古居邊外稱外蒙古，并屬理藩院。民國(guó)初分屬熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)等特別區(qū)，后均改��；建國(guó)前中共以今內(nèi)蒙古東部設(shè)內(nèi)蒙古自治區(qū)，區(qū)名至今未變。

　　新疆：以其為新辟疆土而稱新疆。唐宋為西域；元明為察哈臺(tái)汗國(guó)和窩闊臺(tái)汗國(guó)地；清統(tǒng)一其地，其北部稱回部、南部稱準(zhǔn)部，合稱回疆，設(shè)伊犁將軍，又以其為新辟疆土而稱新疆(其時(shí)貴州新辟疆土亦稱新疆)；清未設(shè)新疆省，是為新疆得名的開始；民國(guó)仍之；建國(guó)后改新疆維吾兒自治區(qū)，區(qū)名至今未變。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故5

　　朽木不可雕

　　出處《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！�

　　【釋義】這個(gè)成語(yǔ)也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。

　　【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來(lái)娓娓動(dòng)聽。起初，孔子很喜歡這個(gè)弟子，以為他一定很有出息�？墒遣痪�，宰子暴露出懶惰的毛玻一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來(lái)聽課，就派弟子去找。一會(huì)兒，去找的弟子回來(lái)報(bào)告說，宰予在房里睡大覺。孔子聽了傷感他說：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的.行為一定與他說的一樣；現(xiàn)在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度�！�

中國(guó)經(jīng)典歷史典故6

　　1、沙丘之變

　　公元前210年秦始皇巡游在沙丘突然暴病死亡，趙高扣住秦始皇發(fā)給長(zhǎng)子扶蘇的詔書不發(fā)，與丞相李斯密謀偽造詔書賜扶蘇自殺，擁太子胡亥即位。

　　當(dāng)時(shí)秦始皇長(zhǎng)子扶蘇遠(yuǎn)在河套監(jiān)軍，扶蘇的“老師”大將蒙恬手握30萬(wàn)大軍，扶蘇完全可以把秦始皇暴卒渲染成被趙高、李斯、胡亥等人弒殺從而起兵南下，趙高等人又能如何?

　　當(dāng)時(shí)秦軍主力一支在屠雎、任囂、趙佗指揮下南征百越，另一支則是扶蘇、蒙恬駐防長(zhǎng)城的軍團(tuán)，咸陽(yáng)附近的“守備隊(duì)”豈能是蒙恬“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手?誰(shuí)能保證任囂、趙佗等人會(huì)千里馳援幫助“秦二世”?

　　可惜扶蘇不聽蒙恬之言，從而不僅喪失了皇位，更葬送了帝國(guó)。

　　2、董卓之亂

　　公元189年并州牧董卓進(jìn)入首都洛陽(yáng)，挾天子以令諸侯。董卓帶入洛陽(yáng)的軍隊(duì)不過區(qū)區(qū)3000人，實(shí)力不如袁紹所部禁軍。騎都尉鮑信勸說袁紹誅殺董卓，袁紹不敢發(fā)兵從而錯(cuò)失良機(jī)。

　　當(dāng)時(shí)東漢中央禁軍主力尚存，丁原等人也不服董卓，董卓大軍主力遠(yuǎn)在趕赴洛陽(yáng)的途中，若此時(shí)袁紹振臂一呼，根基不穩(wěn)的董卓很難廢立成功。

　　可惜袁紹優(yōu)柔寡斷，這一次被董卓搶了先機(jī)，后來(lái)又被曹操搶了先機(jī)，于是家大業(yè)大只能為人作嫁。

　　3、高平陵之變

　　公元249年稱病賦閑在家的司馬懿聯(lián)合朝中大臣蔣濟(jì)、高柔等人以太后的名義關(guān)閉城門發(fā)動(dòng)政變。

　　當(dāng)時(shí)大將軍曹爽與皇帝在洛陽(yáng)郊外狩獵，曹爽倘若接受“智囊”桓范的建議挾天子前往許都召集“野戰(zhàn)軍”攻入洛陽(yáng)“平叛”，司馬懿手中的京師衛(wèi)隊(duì)顯然不是“野戰(zhàn)軍”的對(duì)手。太后的位置再高，也不能越過皇帝。

　　當(dāng)年曹操“挾天子以令諸侯”，這時(shí)的曹爽竟然不能效仿，只能身死家滅牽連曹魏名存實(shí)亡。

　　4、玄武門之變

　　公元626年，秦王、天策上將李世民率領(lǐng)心腹70多人在宣武門外伏殺上朝的'太子李建成、齊王李元吉。

　　宇文泰開創(chuàng)的“府兵制”被隋唐沿襲，沒有皇帝詔令不能調(diào)動(dòng)大軍，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變即使是長(zhǎng)孫無(wú)忌等文臣參加也不過區(qū)區(qū)100多人，李建成的東宮衛(wèi)隊(duì)多達(dá)20xx多人且有薛萬(wàn)徹等名將統(tǒng)帥，軍中實(shí)力派李靖、李績(jī)、秦瓊等人觀望。

　　李世民能夠奇襲得手實(shí)在驚險(xiǎn)，后來(lái)魏征也說倘若太子李建成接受自己的建議李世民早就難保。

　　5、多門之變

　　公元1457年“太上皇”朱祁鎮(zhèn)在石亨、曹景祥等人攛掇下發(fā)動(dòng)政變，廢掉病重的明代宗朱祁鈺。

　　當(dāng)時(shí)“野戰(zhàn)軍”兵權(quán)掌握在北京保衛(wèi)戰(zhàn)首席功臣兵部尚書于謙之手，皇帝依舊是朱祁鈺，倘若于謙以朱祁鈺的名義討伐“叛亂”，上千人組織的多門之變頃刻化為齏粉。誰(shuí)能保證于謙會(huì)“按兵不動(dòng)”坐視當(dāng)朝皇帝被“太上皇”廢黜?

　　這些“政變”似乎都太過兒戲，但是發(fā)動(dòng)者竟然都冒險(xiǎn)成功，難道中國(guó)古代的政治就是這般充滿故事傳奇?其他的政變例如陳橋兵變沒有一點(diǎn)難度。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故7

　　鑿壁偷光

　　講的是匡衡，西漢的著名學(xué)者匡衡，出身於農(nóng)民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學(xué)，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來(lái)看。

　　某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點(diǎn)燈讀書。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過來(lái)，原來(lái)這是鄰居的燈光。匡衡心生一計(jì)，便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的'學(xué)者。

　　螢?zāi)矣逞?/strong>

　　講的是車胤車胤（公元333－401），字武子，東晉時(shí)期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉(xiāng)）。

　　晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀之精神激勵(lì)著一代又一代的莘莘學(xué)子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國(guó)為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書侍郎、待中、國(guó)子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書，兩次進(jìn)爵后，被朝廷封為關(guān)內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時(shí)之盛。

　　懸梁刺股

　　講的是蘇秦。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周洛陽(yáng)乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽(yáng)人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國(guó)，而蘇秦在列國(guó)游歷了好幾年，但一事無(wú)成，只得狼狽地回到家里。

　　蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請(qǐng)求母親變賣家產(chǎn)，然后再去周游列國(guó)。

　　蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來(lái)你生計(jì)沒有著落，不后悔么？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

　　蘇秦知道自己這么多年來(lái)很對(duì)不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦?fù)P名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出師父臨下山時(shí)贈(zèng)送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來(lái)。

　　蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識(shí)獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來(lái)。

　　為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書時(shí)，把頭發(fā)用繩子扎起來(lái)，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語(yǔ)“頭懸梁，錐刺股”的由來(lái)。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故8