經(jīng)典的歷史典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典的歷史典故1
霸王別姬
劉邦趁項(xiàng)羽出兵之際，自漢中出擊攻占了項(xiàng)羽都城彭城，項(xiàng)羽回攻，大敗漢軍。范增不允劉邦求和，劉邦離間項(xiàng)、范，又以劃分楚河漢界為權(quán)宜之計(jì)，后用韓信十面埋伏之計(jì)將項(xiàng)羽圍困在垓下，項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎。項(xiàng)羽退至烏江，在烏江邊拔劍自刎。
經(jīng)典的歷史典故2
血戰(zhàn)劍門(mén)關(guān)
川北盆周劍門(mén)山脈為龍門(mén)山支脈，東南延綿數(shù)百里，群峰突兀，溝壑交錯(cuò)，峻嶺橫空，關(guān)隘險(xiǎn)絕，其山之中段有兩崖相對(duì)如門(mén)，故名“劍門(mén)”。
據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門(mén)關(guān)�！碧拼�(shī)人李白感嘆其雄險(xiǎn)，留下“劍閣崢嶸而崔嵬”的詩(shī)句。所謂“蜀道之難難于上青天”“畏途巉巖不可攀”即指此地。三國(guó)時(shí)期魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率10萬(wàn)精兵徑逼劍門(mén)關(guān)欲取蜀國(guó)，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門(mén)關(guān)，拒10萬(wàn)魏軍于關(guān)外。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，關(guān)隘之險(xiǎn)要猶見(jiàn)一斑。
1935年4月，敵第28軍鄧錫侯部憲兵司令刁文俊率3個(gè)團(tuán)防守劍門(mén)關(guān)，并以此為中心組織起面北防御。劍門(mén)關(guān)北面水流平穩(wěn)，南面水深流急，刁文俊斷定，紅軍若渡嘉陵江只能從劍門(mén)關(guān)北面，只要把牢劍門(mén)關(guān)，再由陜南胡宗南部在關(guān)北70里外的廣元一線布防，可形成南北夾擊之勢(shì)，紅軍一旦進(jìn)入，必遭殲無(wú)疑。刁文俊部加強(qiáng)沿江防御工事，毀壞沿江船只，揚(yáng)言:“就算他紅軍能渡過(guò)嘉陵江天險(xiǎn)，也插翅難飛過(guò)我的劍門(mén)關(guān)。”然而，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！奔t四方面軍偏偏從劍門(mén)關(guān)以南渡江，并一舉突破敵沿江防御工事，使刁文俊苦心布置的以劍門(mén)關(guān)為中心的面北防御徹底落空。
紅30軍和31軍先后到達(dá)劍門(mén)關(guān)地區(qū)，對(duì)敵形成三面包圍之勢(shì)。4月2日11時(shí)許，攻擊全面展開(kāi)，敵拼命反撲，幾度拉鋸。刁文俊依托其堅(jiān)固的工事，將所有輕重火力匯成一股股炮風(fēng)彈雨，向我軍不停傾瀉。而我軍力有限，紅四方面軍副總指揮王樹(shù)聲決定集中使用迫擊炮和機(jī)槍，掩護(hù)突擊隊(duì)對(duì)敵各個(gè)集團(tuán)工事實(shí)行逐點(diǎn)攻擊。幾個(gè)回合的惡戰(zhàn)下來(lái)，敵軍陣地僅剩最后一道防線，而突擊部隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途奔襲和一天一夜苦戰(zhàn)也漸漸顯得力不從心。王樹(shù)聲當(dāng)即決定調(diào)陳康率領(lǐng)的預(yù)備隊(duì)向敵主峰陣地發(fā)起沖鋒。陳康率領(lǐng)2營(yíng)戰(zhàn)士迎著敵軍的槍林彈雨猛撲主峰。猛然間，陳康感到左臂熱麻麻的，用手一摸，已是黏糊糊的一片血，衛(wèi)生員見(jiàn)狀急忙趕來(lái)包扎攙扶�！拔覜](méi)事，快去照料其他同志。”說(shuō)話間，前面又有幾個(gè)同志倒下，紅軍被敵人炮火壓在一個(gè)土坎下抬不起頭來(lái)。
王樹(shù)聲命令炮兵連長(zhǎng)必須打下敵人主峰上的大暗堡。隨著3聲炮響，敵主峰上的工事應(yīng)聲崩塌。2營(yíng)利用土坎重新組織好戰(zhàn)斗隊(duì)形，趁著敵人炮火稍松再次發(fā)起沖鋒。2營(yíng)政委鮑英躍身前沖，胸部連中數(shù)彈英勇?tīng)奚Ｕ臓奚蛹て?營(yíng)將士的斗志，陳康右臂一揮，高喊：“為政委報(bào)仇，同志們，沖啊!”霎時(shí)，匍匐的紅軍勇士們一躍而起，一時(shí)間，沖鋒號(hào)鳴、機(jī)槍怒吼、炮彈轟響震蕩山谷，2營(yíng)全體將士一鼓作氣沖上山頂。失去工事的敵人如同被捅了巢穴的螞蟻，你爭(zhēng)我?jiàn)Z往關(guān)上逃竄。陳康命令全營(yíng)窮追猛打。前路受阻后退無(wú)門(mén)的殘敵被壓到一個(gè)不足300米寬的山溝里，紅軍居高臨下，手榴彈如漫天冰雹落下，炸得敵人爛成一鍋熱粥。見(jiàn)狀，曾經(jīng)驕橫的刁司令只好帶了幾個(gè)親信催馬向關(guān)上逃命。紅軍緊追不舍，刁文俊在慌忙間勒馬不及摔下了萬(wàn)丈深淵。戰(zhàn)至黃昏，紅軍全殲敵軍3個(gè)團(tuán)，一舉占領(lǐng)了敵人所謂“插翅難飛”的劍門(mén)關(guān)，打通了進(jìn)軍川西的道路。
“攻下劍門(mén)關(guān)，好比得四川。”雨后的劍門(mén)關(guān)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的洗禮，路旁的松柏更加青翠欲滴，滿山的杜鵑花映紅了劍門(mén)關(guān)，照在紅軍的臉上宛如飛起的紅霞。
劍門(mén)關(guān)紀(jì)行
從連通川陜的108國(guó)道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，天邊有座奇特、雄偉的大山，山峰形若利劍，刀削一樣的峭壁在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。走近些，方才看出峭壁之高難以置信，少說(shuō)也有幾十米，橫空出世，一字排開(kāi)幾十里，儼然一道城郭。朋友告訴我，這就是大劍山。順著他手指看去，絕壁中間有一個(gè)缺口，那就是大名鼎鼎的劍門(mén)關(guān)。
也許很多人和我一樣，最初是從唐詩(shī)中聽(tīng)說(shuō)劍門(mén)關(guān)的。詩(shī)仙李白曰：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。登上劍門(mén)關(guān)，方知前人所言非虛。一條石階山路蜿蜒而上，兩側(cè)都是數(shù)十米高的懸崖絕壁，劍門(mén)關(guān)雄踞山路的制高點(diǎn)。丟塊石頭下去就能砸倒一大片，易守難攻。
在城樓上有副對(duì)聯(lián)：風(fēng)月無(wú)邊北望秦川八百里，江山如畫(huà)萬(wàn)古天府第一關(guān)。站在城樓上體會(huì)到這副對(duì)聯(lián)的意境——遙目北望，大好河山，歷歷在目，氣象萬(wàn)千，壯闊無(wú)垠。
據(jù)記載，劍門(mén)關(guān)發(fā)生過(guò)100多次戰(zhàn)爭(zhēng)，有十幾位君主來(lái)過(guò)。史書(shū)往往是枯燥的，只有文學(xué)形象生命常青。一部《三國(guó)演義》在民間的影響力超過(guò)了浩瀚的二十五史，劍門(mén)關(guān)是三國(guó)故事重要的展示現(xiàn)場(chǎng)。
進(jìn)劍門(mén)關(guān)過(guò)雙孔橋，劉備的塑像倚馬而立，躊躇滿志，遠(yuǎn)眺劍門(mén)關(guān)外。顯然，這是劉備跨越劍門(mén)關(guān)出兵奪取漢中時(shí)的情景。劉備在211年應(yīng)割據(jù)成都的劉璋之邀進(jìn)川。3年后，劉備反客為主，奪取成都。215年曹操打垮了漢中的張魯，在邊境上和劉備集團(tuán)直接沖突。218年，劉備親自領(lǐng)軍出劍門(mén)關(guān)，打敗了曹操部將夏侯淵，占據(jù)漢中。
若要形容劍門(mén)關(guān)的.地勢(shì)險(xiǎn)要，莫若直接引用李白的詩(shī)句：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”。在冷兵器時(shí)代除非是瘋子才會(huì)仰攻劍門(mén)關(guān)，劍門(mén)關(guān)如此之險(xiǎn)，好像在歷史上從來(lái)沒(méi)有被攻破。可是，天險(xiǎn)是否可靠?
回答這個(gè)問(wèn)題并不難。過(guò)了劉備塑像再走不到100米，就看到一組非常生動(dòng)的群塑。姜維拄劍而立，前面三位武士或仰天長(zhǎng)嘯，或低頭沉思，或悲憤欲絕。劍門(mén)關(guān)并沒(méi)有失守，卻失掉了堅(jiān)守的意義。守關(guān)將士還沒(méi)與敵人交戰(zhàn)就徹底輸了。鄧艾偷渡陰平，直取成都。劉阿斗開(kāi)城投降，下令叫駐守劍門(mén)關(guān)的蜀軍繳械。堅(jiān)固的劍門(mén)關(guān)就像第二次世界大戰(zhàn)的馬奇諾防線一樣，任憑再堅(jiān)固也是毫無(wú)用處。事情就是這樣具有諷刺性。
守關(guān)有用沒(méi)有?防防小偷、流寇還行，正經(jīng)派用處，夠嗆。
明朝時(shí)大修長(zhǎng)城，結(jié)果卻很悲慘，江河破碎，崇禎皇帝吊死在景山。順治、康熙根本不修長(zhǎng)城，卻縱橫天下，所向無(wú)敵。在崇禎年間，清朝八旗數(shù)次突破長(zhǎng)城，長(zhǎng)驅(qū)直入。順治入主中原之時(shí)，信心十足，根本沒(méi)有把長(zhǎng)城當(dāng)回事情。世界上恐怕沒(méi)有能超越劍門(mén)關(guān)的壁壘，如此堅(jiān)固的劍門(mén)關(guān)尚且不能挽救蜀漢，還修什么城墻?閉關(guān)自守，看起來(lái)好像合乎邏輯，實(shí)際上是膽怯、無(wú)能，往往誤事。
許多人看《三國(guó)演義》都有一個(gè)誤解，好像諸葛亮一死，蜀國(guó)就完了。其實(shí)并非如此。劉備只當(dāng)了兩年皇帝，在223年去世。在此之后諸葛亮才正式執(zhí)掌政權(quán)。諸葛亮死于234年，執(zhí)政11年，治理蜀漢頗有政績(jī)，國(guó)力充實(shí)。他七出祁山，主動(dòng)進(jìn)攻，打到了武功縣的五丈原，離長(zhǎng)安已經(jīng)不遠(yuǎn)了。那個(gè)時(shí)候劍門(mén)關(guān)是蜀漢的后方，并無(wú)戰(zhàn)事。這恰恰證明了，進(jìn)攻是最好的防御。
263年，姜維帶兵鎮(zhèn)守劍門(mén)關(guān)，阻擋鐘會(huì)帶領(lǐng)的十萬(wàn)大軍。沒(méi)料到鄧艾偷渡陰平，直取成都，滅了蜀漢。不過(guò)鄧艾這樣做在軍事上是否合理、穩(wěn)妥?鄧艾只帶領(lǐng)20xx人馬越過(guò)摩天嶺，裹著毛毯從山上滾下去。就算人可以滾下去，糧草呢?下去這么幾個(gè)人，打家劫舍還差不多，攻城野戰(zhàn)，癡人說(shuō)夢(mèng)。
可是，就是這些看起來(lái)完全不可能的事件出現(xiàn)了。就算是把鄧艾在后方的兵馬全部調(diào)上來(lái)，也不過(guò)3萬(wàn)人，怎么能夠在沒(méi)有后方的情況下如入無(wú)人之境?只有一個(gè)解釋，蜀中老百姓已經(jīng)離心離德，蜀軍無(wú)心戀戰(zhàn)，沒(méi)有人肯出力，一見(jiàn)敵軍，紛紛逃散。
東漢末年，天下大亂，軍閥割據(jù)，相互攻戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敗，人口驟減。從18路諸侯討董卓算起，廝殺了60多年，到了鄧艾偷渡陰平的時(shí)候，蜀漢人口還剩不到200萬(wàn)。在曹操實(shí)現(xiàn)軍墾屯田之后，中原經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，曹魏人口差不多20xx萬(wàn)。雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差十倍。對(duì)于蜀漢來(lái)說(shuō)，倘能速?zèng)Q，或可取勝，如果拖成持久戰(zhàn)，雙方對(duì)等地耗資源、耗人力，蜀中百姓的人均負(fù)擔(dān)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中原。勝敗之勢(shì)已成定局。
是不是經(jīng)濟(jì)規(guī)模大的一定能夠取勝?那可不一定。在歷史上新生、弱小的一方戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大、腐朽一方的例子舉不勝舉。但是新陳代謝要有一定的條件：弱小方取勝必須有兩個(gè)條件：第一，有一個(gè)奮斗目標(biāo)，有面具有號(hào)召力的旗幟，能夠團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、爭(zhēng)取民眾。第二，要有一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)核心。諸葛亮高舉匡扶漢室的旗幟，手下帶領(lǐng)久經(jīng)戰(zhàn)陣的虎狼之師，廉潔奉公，軍紀(jì)嚴(yán)明，治蜀寬嚴(yán)得濟(jì)，雖然連年出兵，稅負(fù)和勞役都很重，但是蜀中百姓擁戴諸葛亮，大家有個(gè)信念，打下天下，好日子就在后頭。因此，諸葛亮出兵北伐有群眾基礎(chǔ)。
可是，諸葛亮死后，繼任者又連年用兵，只能橫征暴斂，蜀漢經(jīng)濟(jì)承擔(dān)不了這樣巨大的負(fù)擔(dān)，人民生活貧苦不堪，人心渙散，紛紛逃亡。在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)處于崩潰邊緣。核心沒(méi)了，蜀漢焉能不亡?劍門(mén)關(guān)再險(xiǎn)又有什么用?雄關(guān)不足恃，天險(xiǎn)不足憑。人心才是捍衛(wèi)江山的鋼鐵長(zhǎng)城。
經(jīng)典的歷史典故3
典源出處
《太平廣記》卷二六五引唐·張鷟《朝野僉載》：“唐衢州盈川縣令楊炯詞學(xué)優(yōu)長(zhǎng)，恃才簡(jiǎn)倨，不容于時(shí)。每見(jiàn)朝官，目為麒麟楦許怨。人問(wèn)其故，楊曰：‘今樂(lè)假弄麒麟者， 刻畫(huà)頭角，修飾皮毛，覆之驢上，巡場(chǎng)而走。及脫皮褐，還是驢馬。無(wú)德而衣朱紫者，與驢覆麟皮何別矣！’”
釋義用法
唐代楊炯富于才學(xué)，看不起他人，把朝官稱為“麒麟楦”，即披上麒麟皮的驢。后以此典指人徒有其表而內(nèi)里沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。
用典形式
【畫(huà)麒麟】唐·杜甫：“要聞除猰，休作畫(huà)麒麟。”
【楦麒麟】清·錢(qián)謙益：“世事但堪圖鬼魅，人間只解楦麒麟�！�
【麒麟楦】宋·黃庭堅(jiān)：“忽思麒麟楦，突兀使人驚。”宋·陸游：“殘骸皆作麒麟楦，舊友仍非處士牙�！鼻濉と~衍蘭：“鳴珂金紫煥，赫赫麒麟楦�！�
經(jīng)典的歷史典故4
憂心如焚
周幽王是個(gè)大昏君。他寵愛(ài)美人褒姒，烽火戲諸侯;他對(duì)百姓重重剝削，使得人民痛苦不堪;他重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂。 有個(gè)叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫(xiě)了一首詩(shī)中形容自己的'心情是“憂愁得像在火上煎熬”，感慨國(guó)家將亡，國(guó)君卻看不見(jiàn)。 然而周幽王不聽(tīng)勸諫，依然我行我素，終于被殺。
經(jīng)典的歷史典故5
去年今日此門(mén)中， 人面桃花相映紅；
人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首是崔護(hù)寫(xiě)的《題都城南莊》詩(shī)，流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩(shī)者并非盡知這首詩(shī)中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運(yùn)。
崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書(shū)生，出身于書(shū)香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。這一年的清明時(shí)節(jié)，正逢一個(gè)難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。于是放下書(shū)本，興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽(yáng)和風(fēng)、瑞氣宜人�？嘧x不知春已濃的他頓覺(jué)心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠(yuǎn)近。不知不覺(jué)離城已遠(yuǎn)，他忽然覺(jué)得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農(nóng)家住得極為零落，他舉目四眺，望見(jiàn)不遠(yuǎn)山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠(yuǎn)處能望見(jiàn)的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹(shù)遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風(fēng)吹來(lái)，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡(jiǎn)樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡(jiǎn)陋卻整齊異常。崔護(hù)心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方�！�
走近柴門(mén)，他叩門(mén)高呼道：“小生踏春路過(guò)，想求些水喝！”一邊叫門(mén)，他一邊猜想，出來(lái)開(kāi)門(mén)的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲，房門(mén)敞開(kāi)，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說(shuō)明來(lái)意，少女明眸凝視，覺(jué)得來(lái)者并無(wú)惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護(hù)打量著四周，只見(jiàn)室內(nèi)窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書(shū)架，架上置滿詩(shī)書(shū)，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風(fēng)翻雪，無(wú)數(shù)桃花水浸霞�！闭Z(yǔ)句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。臨窗的書(shū)桌上正擱著一幀墨漬未干的詩(shī)箋，上面寫(xiě)著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)；
可憐渾似我，零落此山中。
詩(shī)句一定是這里的主人所書(shū)，似乎是在借梅花來(lái)感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無(wú)奈。到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無(wú)奈的文字呢？一連串的問(wèn)號(hào)浮起在崔護(hù)腦際，使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個(gè)究竟。
這時(shí)，少女托著茶盤(pán)從廚房中出來(lái)，她落落大方地走向崔護(hù)，見(jiàn)對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味，她會(huì)心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請(qǐng)用茶�！贝拮o(hù)從思索中轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，見(jiàn)少女正向自己走來(lái)，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風(fēng)中的桃花，向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間，崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺(jué)了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人，崔護(hù)不由得心旌搖曳，險(xiǎn)些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩(shī)書(shū)，通情識(shí)禮的書(shū)生，崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過(guò)茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮(zhèn)定地表明自己的姓氏和鄉(xiāng)里，接著又十分客氣地叩問(wèn)少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提這些，只是淡淡地說(shuō)：“小字絳娘，隨父親蟄居在此�！辈⒉惶峒靶帐虾图沂�，似乎有什么難言之隱，崔護(hù)自然也就不便多問(wèn)了。
然而墻上的聯(lián)句、桌上的詩(shī)句、以及眼前的人物，這一切所透露出來(lái)的，都強(qiáng)烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的來(lái)歷。崔護(hù)的心目中形成了一團(tuán)迷霧，但既然人家不愿多談，他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會(huì)兒，崔護(hù)將話題轉(zhuǎn)到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是聽(tīng)他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻并不說(shuō)話。說(shuō)到春天，崔護(hù)詩(shī)情大發(fā)，又對(duì)古今著名的游春詩(shī)詞品評(píng)了一番，最后說(shuō)道：“花開(kāi)堪摘直須摘，莫待無(wú)花空折枝”。說(shuō)完，他意味深長(zhǎng)地望著絳娘，等著她的反應(yīng)。靈慧的絳娘當(dāng)然明白他的意思，在春意盎然的季節(jié)，面對(duì)著這樣一位風(fēng)華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開(kāi)的心中春意蕩漾呢？但知書(shū)識(shí)禮的少女怎敢在一個(gè)陌生男子面前敞開(kāi)自己的心扉，她坐在那里含羞不語(yǔ)，兩片紅霞染上了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護(hù)一瞥，一碰到崔護(hù)的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖，益顯出一副楚楚動(dòng)人的模樣來(lái)。面對(duì)少女的無(wú)措，崔護(hù)也不知如何是好，飽讀圣賢書(shū)的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動(dòng)來(lái)。
平時(shí)極少接觸女孩的崔護(hù)自然不甚明白少女的心思，見(jiàn)少女長(zhǎng)久不語(yǔ)，還以為自己得罪了她。于是暗暗警惕著自己，不知不覺(jué)便在言語(yǔ)上有了一些收斂。
那時(shí)講究“男女授受不親”，一對(duì)未婚男女能夠端茶遞水，獨(dú)處一室，已屬破格之舉。在鄉(xiāng)村僻野尚且說(shuō)得過(guò)去，若在城里則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午后的暖陽(yáng)中激蕩著，彼此都被對(duì)方深深吸引著，然而“發(fā)乎情，止乎禮”，兩個(gè)飽受禮節(jié)教育的年輕人并沒(méi)有再進(jìn)一步的越軌行為。眼看著太陽(yáng)已經(jīng)偏入西邊的山坳，崔護(hù)只好起身，懇切地道謝后，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門(mén)，倚在柴扉上默默地目送著崔護(hù)漸漸走遠(yuǎn)。崔護(hù)也不時(shí)地回過(guò)頭來(lái)張望，只見(jiàn)桃花一般的少女，映著門(mén)前艷麗的桃花，一同在春風(fēng)中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖��！但少女眼中無(wú)限的眷戀他卻已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇，在崔護(hù)和絳娘心中都激起了圈圈愛(ài)的漣漪。然而，男女之情，對(duì)男性來(lái)說(shuō)是生活中的一些點(diǎn)綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護(hù)離開(kāi)以后，絳娘對(duì)他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤(pán)桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂?duì)繅?mèng)縈，但這一切她又不能對(duì)任何人提起。而崔護(hù)回到家中，隨即就埋頭于繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復(fù)他顧；尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢了學(xué)業(yè)。
時(shí)光如流，轉(zhuǎn)眼到了第二年春天，又是一個(gè)春暖花開(kāi)的晴日，崔護(hù)望著城中綻開(kāi)的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無(wú)法壓抑的.沖動(dòng)中，崔護(hù)抱著興奮急切的心情，一路快行來(lái)到城外尋找往日的舊夢(mèng)。一路上花開(kāi)如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護(hù)的興致，他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終于讓他找到了去年那幢茅舍，但見(jiàn)一切如故，好象那一次春日艷遇就是發(fā)生在昨天。走近院落，里面寂靜無(wú)聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過(guò)，想求些水喝！”他重復(fù)著去年的語(yǔ)言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見(jiàn)少女出來(lái)開(kāi)門(mén)，他喚了幾聲：“絳娘！絳娘！”除了些許微弱的回音外，并無(wú)應(yīng)答之聲。再定睛一看，茅舍門(mén)上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時(shí)，崔護(hù)覺(jué)得如一瓢冷水澆頭，火熱的心涼了大半。推開(kāi)柴門(mén)，枯坐在院中桃花樹(shù)下．
繽紛的花瓣落了他一衣襟，仍不見(jiàn)少女歸來(lái)。又是夕陽(yáng)西斜的時(shí)候了，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門(mén)上寫(xiě)下七絕一首，這就是開(kāi)頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺(jué)意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為“人面只今何處去？”轉(zhuǎn)念又想，一首七言絕句中用兩個(gè)“今”字，不甚妥當(dāng)，于是仍依原句。再看詩(shī)中兩次提到“桃花”一詞，卻并不嫌重復(fù)，反而更突出了主題，渲染了氣氛。
崔護(hù)城南訪舊，沒(méi)能見(jiàn)到絳娘，回家后心里一直放不下來(lái)，腦子里不斷地問(wèn)：伊人究竟到哪里去了呢？——掃墓？探親？郊游？甚至是出嫁了？他想來(lái)想去，絳娘的倩影時(shí)�？M繞在心頭。這樣一來(lái)，他根本無(wú)法用心讀書(shū)，甚至連茶飯也難以下咽。于是，數(shù)日之后，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到了茅舍，尚未走近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲，崔護(hù)心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問(wèn)究竟。片刻之后，一位白發(fā)蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走了出來(lái)，淚眼模糊中，上下打量著崔護(hù)問(wèn)道：“你是崔護(hù)吧？”
對(duì)老漢知道自己的名姓，崔護(hù)有些訝異，他點(diǎn)頭稱：“晚生是崔護(hù)�！崩蠞h一聽(tīng)，悲從中來(lái)，哭著說(shuō)：“你殺了我的女兒啊！”崔護(hù)驚詫莫名，急忙詢問(wèn)：“敢請(qǐng)老丈說(shuō)明原委！”
老漢涕淚橫流，硬咽地述說(shuō)道：“愛(ài)女絳娘，年方十八，知書(shū)達(dá)禮，待字閨中，自從去年清明見(jiàn)了你，日夜?fàn)磕c掛肚，只說(shuō)你若有情，必定再度來(lái)訪。她等過(guò)了一天又一天，春去秋來(lái)，總不見(jiàn)你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時(shí)過(guò)一年，本已將絕望，前幾天到親戚家小住，歸來(lái)見(jiàn)到門(mén)上你所題的詩(shī)，痛恨自己錯(cuò)失良機(jī)，以為今生不能再見(jiàn)到你，因此不食不語(yǔ)，愁腸百結(jié)，這然一病不起。我已老了，只有這個(gè)女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。現(xiàn)在絳娘卻先我而去了，難道不是你殺了她嗎？”
聽(tīng)了這番哭訴，崔護(hù)仿佛橫遭雷擊，一時(shí)被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護(hù)心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經(jīng)貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來(lái)尋訪不遇，悵然題詩(shī)而返，不料竟意出這樣的變故，絳娘若死，晚生也不愿偷生了！”他邊說(shuō)邊奔入內(nèi)室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護(hù)隨你而來(lái)呀！”
崔護(hù)一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿了絳娘的面龐。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了蒼天，也許是他的真情喚醒了絳娘的心，總之，這時(shí)絳娘竟然悠悠地蘇醒過(guò)來(lái)。一開(kāi)始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，然后唇角微動(dòng)，似乎認(rèn)出了崔護(hù)，自己把臉深深埋進(jìn)崔護(hù)的懷里。老漢見(jiàn)了驚喜萬(wàn)分，急忙備好姜湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來(lái)。
隨后，崔護(hù)回家把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，于是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進(jìn)門(mén)來(lái)。絳娘的父親也經(jīng)崔家予以妥善的安置，得以頤養(yǎng)天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世，留下一個(gè)難解之謎。也許老漢曾經(jīng)在朝中為官，因故獲罪，于是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護(hù)一家也就知趣地不去探究。
崔護(hù)娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執(zhí)家、孝順公婆、和睦親鄰，夜來(lái)紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護(hù)心無(wú)旁思，專意于功課，學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。唐德宗貞元十二年，崔護(hù)趕會(huì)士，獲進(jìn)士及第，外放為官，仕途一帆風(fēng)順，官到嶺南節(jié)度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績(jī)卓著，深受百姓愛(ài)戴。
經(jīng)典的歷史典故6
管仲和鮑叔牙都是春秋時(shí)期齊國(guó)的政治家，他們又是一對(duì)非常知心的朋友。
管、鮑二人曾經(jīng)合資經(jīng)商，在分紅的`時(shí)候，管仲總是要多拿一些，鮑叔牙并不認(rèn)為他貪財(cái)，因?yàn)橹浪麑?shí)在太窮困。管仲曾經(jīng)替鮑叔牙辦過(guò)幾回事，不但沒(méi)有辦好，反而越辦越糟，鮑叔牙也沒(méi)有認(rèn)為他愚蠢，而是知道事情都有不順利的時(shí)候。管仲三次做官，每次都被罷了官，鮑叔牙也并不認(rèn)為他沒(méi)有才能，而是知道他沒(méi)有遇到良好的時(shí)機(jī)。管仲三次參加作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔牙也沒(méi)有認(rèn)為他貪生怕死，而是知道他家中有老母需要照顧。
鮑叔牙對(duì)管仲了解得非常深透，因此管仲感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“生我的人是父母，而最了解我的人是鮑子呀！”
后來(lái)，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，管鮑二人各為其主，結(jié)果鮑叔牙的主公勝利，他成了有功之臣，而管仲卻成為罪犯。鮑叔牙就在齊桓公面前為管仲說(shuō)情，免他死罪，還推薦他擔(dān)任相國(guó)，自己則心甘情愿地做管仲的副手！
經(jīng)典的歷史典故7
一、佛香閣未解之謎——為何蓋成三層?
佛香閣位于萬(wàn)壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個(gè)高21米的方形臺(tái)基上，是一座八面三層四重檐的建筑;閣高41米，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為古典建筑精品。
原閣咸豐十年(1860年)被英法聯(lián)軍燒毀后，光緒十七年(1891年)花了78萬(wàn)兩銀子重建，光緒二十年(1894年)竣工，是頤和園里最大的工程。閣內(nèi)供奉著“接引佛”，供皇室在此燒香。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年青龍修建佛香閣時(shí)是按照杭州六和塔的樣式設(shè)計(jì)建造的，但是塔身要比六和塔高兩層，共九層高，成九級(jí)浮屠塔，誰(shuí)知這塔在修到第八層的時(shí)候就倒掉了，乾隆認(rèn)為這是上天對(duì)自己發(fā)出的警告，因此修改設(shè)計(jì)，成為了今天的三層。
也有說(shuō)法是乾隆建延壽塔，是要為母后作壽。但也有人指出，他這種做法其實(shí)只是名義上的。他的本意并不在此，而是想把三山五園聯(lián)成一體，使延壽塔成為攜東西皇家園林的主題建筑。
但是，在建到第八層的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)這和原來(lái)的想象有點(diǎn)落差，并不十分相符。因此就將塔拆掉，建成了佛香閣。
二、頤和園的斷尾銅牛
頤和園的銅牛坐落在廓如亭北面的堤岸，十六孔橋的旁邊。銅牛鑄造于乾隆年間，鑄造精良、形象逼真，在牛的背上刻有乾隆手書(shū)的《金牛銘》，當(dāng)年乾隆皇帝將其點(diǎn)綴于此是希望它能“永鎮(zhèn)悠水”，長(zhǎng)久地降服洪水，給園林及附近百姓帶來(lái)無(wú)盡的祥福。
其實(shí)這銅牛還有一段傳說(shuō)，還得從慈禧太后擴(kuò)建頤和園時(shí)談起。相傳慈禧在建頤和園時(shí)，妄想著自己就是天上的王母娘娘，于是傳令下去：頤和園要修成“天上人間”。
昆明湖因此被看成是天河，銅牛用來(lái)象征牛郎，石舫的旁邊建有一座亭子稱織女亭，銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著織女亭所在的方向。以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”右有“織女”的陣勢(shì)。
有一年的七夕節(jié)，銅牛突然活了，一步步走向湖中，走向織女，結(jié)果沉入湖底再也出不來(lái)，有人將此事稟報(bào)給慈禧，慈禧命人連夜趕制了一頭，還用鎖鏈栓了，結(jié)果第二年七夕，這第二頭牛也動(dòng)了起來(lái)，眼看鐵鏈子也鎖不住了，幾個(gè)壯漢便上前將它拉住，用盡全身力氣，結(jié)果拉斷了牛的尾巴。還好此時(shí)有人拿來(lái)了更粗的鎖鏈拴住了銅牛。
有人問(wèn)，現(xiàn)在頤和園里銅牛的尾巴為什么不是斷掉的呢?原來(lái)銅牛的斷尾被工匠接上了。
三、皇家園林為何不見(jiàn)城墻
頤和園最美麗的風(fēng)景莫過(guò)于是寬闊的昆明湖了。昆明湖是頤和園的主要湖泊，湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼。早在明朝的時(shí)候這里就是一片觀賞風(fēng)景的勝地，乾隆看上了這一塊風(fēng)水寶地，修建了這座皇家園林。
皇家園林建成后，乾隆皇帝并沒(méi)有在四周修建圍墻，也沒(méi)有派重兵把守，所以老百姓也可以到這邊來(lái)，不過(guò)當(dāng)?shù)匕傩罩荒茉凇熬渚�”以外觀賞，不能越過(guò)“警戒線”，否則被抓要蹲大獄的�？赡肋@警戒線在哪兒?jiǎn)?
就在今天的廓如亭，廓如亭以東不設(shè)限，當(dāng)?shù)匕傩湛梢缘竭@個(gè)地方來(lái)游玩，廓如亭以西至十七孔橋、南湖島都是皇家禁地，不是說(shuō)誰(shuí)想來(lái)就能來(lái)的，否則要付出代價(jià)的。
相傳，有一個(gè)農(nóng)民喝醉酒，就糊里糊涂走過(guò)廓如亭，一直走到十七孔橋上去了，結(jié)果被抓起來(lái)了，就是因?yàn)槭呖讟蛏线吺墙麉^(qū)。
四、知魚(yú)橋的傳說(shuō)
在諧趣園中共有五座橋，其中知魚(yú)橋最為有名，因?yàn)檫@座橋接近水面，便于觀魚(yú)，故取名知魚(yú)橋。
相傳當(dāng)年諧趣園修好以后，乾隆帝龍心大悅，隨即作詩(shī)一首，誰(shuí)知這首詩(shī)竟招來(lái)了東海蓬萊的兩位神仙。
有一晚這兩位神仙夜游諧趣園，其中一仙人道：這諧趣園的景色并不比蓬萊的差，但是顯得空曠了一些。說(shuō)完手中的龍頭拐杖朝天上一扔化作一條白龍，就一頭扎進(jìn)湖里，龍身子變成了一座漢白玉的石橋，龍頭變成了橋頭的石牌坊。
這件事被一個(gè)老太監(jiān)看到，第二天稟告給乾隆帝，原來(lái)是諧趣園的美景感動(dòng)了神仙。于是，乾隆走到橋上，提筆在石牌坊上寫(xiě)了“知魚(yú)橋”三個(gè)字。
五、乾隆爺在山水中布了一個(gè)迷局
從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃。乾隆爺在山水中布了一個(gè)迷局。仿照西湖把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，進(jìn)一步把外湖分為兩個(gè)部分。把湖水分成里外湖主要是為了把水引向山旁、山后，達(dá)到“山環(huán)水抱”的.格局。
為什么要山環(huán)水抱?“山環(huán)水抱必有氣”，這是傳統(tǒng)風(fēng)水的一條重要定律。傳統(tǒng)風(fēng)水的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)對(duì)人身心有益的感受。因此，在傳統(tǒng)風(fēng)水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。
而曲意味著什么?含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情，然后必然有勃勃生機(jī)。所以要“山環(huán)水抱”。而乾隆深諳此道。
六、消失的曇花閣
頤和園有一座奇特的建筑，估計(jì)沒(méi)人知道，因?yàn)槟亲嫣氐慕ㄖ缇筒淮嬖诹�，留存世上只是一張黑白照片，它就是傳說(shuō)中的曇花閣。頤和園中有很多亭臺(tái)樓閣，為什么單說(shuō)它奇特呢?
我們看下它的造型，曇花閣為兩層重檐樓閣式建造型，上下三層檐下都懸有雕飾極為精美的垂蓮柱和掛落罩。屋頂似為藍(lán)或綠琉璃瓦黃剪邊，六角形攢尖頂。二層有平座欄桿。最為稱奇的是置于星角之間的六角星形平面臺(tái)基。
事實(shí)上曇花閣就是今天景福閣所在的位置，曇花閣原來(lái)是供佛的地方，后來(lái)被英法聯(lián)軍一把大火給燒毀了。等到慈禧重修頤和園時(shí)，她要求修建一座可以賞月、看雨景的樓閣，過(guò)去曇花閣的樣子顯然不符合慈禧的要求，怎么辦?就這么地給他弄一個(gè)景福閣，寓意大福長(zhǎng)壽，而景福閣下面有一個(gè)小院，它叫益壽堂。
頤和園本身除了是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林以外，在她的內(nèi)部還有著許多的之最。
中國(guó)最長(zhǎng)的走廊——頤和園長(zhǎng)廊
頤和園長(zhǎng)廊在萬(wàn)壽山南麓和昆明湖北岸之間。始建于清代乾隆十五年。長(zhǎng)廊東起邀月門(mén)，西至石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間,有548根柱子，是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊。
北京最大湖泊——昆明湖
昆明湖的前身叫甕山泊，因萬(wàn)壽山前身有甕山之名而得名。昆明湖總面積約為頤和園總體面積的四分之三，大約2平方公里，比北京市內(nèi)的五個(gè)北海還要大。
這一帶風(fēng)景優(yōu)美，山水俱佳，明朝一些詩(shī)人常把西湖周圍地區(qū)的自然風(fēng)光描繪成“宛如江南風(fēng)景”，“一郡之盛觀”。乾隆在昆明湖泛舟的詩(shī)中寫(xiě)到“何處燕山最暢情，無(wú)雙風(fēng)月屬昆明�！�
最長(zhǎng)的古橋——十七孔橋
十七孔橋是連接昆明湖東岸與南湖島的一座長(zhǎng)橋，飛跨于東堤和南湖島，狀若長(zhǎng)虹臥波。橋長(zhǎng)150米，寬8米，有17個(gè)拱形橋洞連續(xù)而成，它是頤和園里最長(zhǎng)最為精美的古橋。
最美的橋——玉帶橋
此橋可稱為頤和園里最美的橋了，建于乾隆年間，橋兩側(cè)欄桿正中的欄板外側(cè)鐫刻著“玉帶橋”三個(gè)字，為乾隆御筆。
最負(fù)盛名的“園中園”——諧趣園
頤和園由數(shù)個(gè)園中園構(gòu)成，其中最最負(fù)盛名的“園中園”就是諧趣園。諧趣園位于頤和園的東北角，它小巧玲瓏，在頤和園中自成一局。
最高的山——萬(wàn)壽山
萬(wàn)壽山是燕山余脈，萬(wàn)壽山原名甕山，高58.59米，前臨昆明湖，園中最高的山就是它。有一位老人在山上掘出一裝滿寶物的石甕而得名。
乾隆十五年(1750)為慶�；侍罅畨鄢接趫@靜寺舊址建大報(bào)恩延壽寺。次年將山改名為萬(wàn)壽山。
經(jīng)典的歷史典故8
歷史典故：空城計(jì)
【拼音】kōng chéng jì
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。
【出處】‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴�！ ∶鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第95回
【解釋】指在危急處境下，掩飾空虛，騙過(guò)對(duì)方的策略。
【用法】作賓語(yǔ);指欺騙對(duì)手
【押韻詞】鴻都買第、深溝高壁、烏衣子弟、引人勝地、回天無(wú)力、四海皆兄弟、輕身徇義、抅奇抉異、鋪胸納地、存而不議、......
【邂逅語(yǔ)】諸葛亮彈琴退司馬
【成語(yǔ)例句】
◎ 奇怪的是鎮(zhèn)里唱了空城計(jì)，不是雙休日，辦公室樓上樓下都空空如也。
最早的空城計(jì)：
春秋時(shí)期，楚國(guó)的.令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各種方法去討好，文夫人卻無(wú)動(dòng)于衷。于是他想建立功業(yè)，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。
公元前666年，公子元親率兵車六百乘，浩浩蕩蕩，攻打鄭國(guó)。楚國(guó)大軍一路連下幾城，直逼鄭國(guó)國(guó)都。鄭國(guó)國(guó)力較弱，都城內(nèi)更是兵力空虛，無(wú)法抵擋楚軍的進(jìn)犯�！ ∴崌�(guó)危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請(qǐng)和，有的主張拼一死戰(zhàn)，有的主張固守待援。這幾種主張都難解國(guó)之危。上卿叔詹說(shuō)：“請(qǐng)和與決戰(zhàn)都非上策。固守待援，倒是可取的方案。鄭國(guó)和齊國(guó)訂有盟約，而今有難，齊國(guó)會(huì)出兵相助。只是空談固守，恐怕也難守住。公子元伐鄭，實(shí)際上是想邀功圖名討好文夫人。他—定急于求成，又特別害怕失敗。我有一計(jì)，可退楚軍。”
鄭國(guó)按叔詹的計(jì)策，在城內(nèi)作了安徘。命令士兵全部埋伏起來(lái)，不讓敵人看見(jiàn)一兵—卒。令店鋪照常開(kāi)門(mén)，百姓往來(lái)如常，不準(zhǔn)露一絲慌亂之色。大開(kāi)城門(mén)，放下吊橋，擺出完全不設(shè)防的樣子。
楚軍先鋒到達(dá)鄭國(guó)都城城下，見(jiàn)此情景，心里起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計(jì)?不敢妄動(dòng)，等待公子元。公子元趕到城下，也覺(jué)得好生奇怪。他率眾將到城外高地眺望，見(jiàn)城中確實(shí)空虛，但又隱隱約約看到了鄭國(guó)的旋旗甲士。公子元認(rèn)為其中有詐，不可貿(mào)然進(jìn)攻，先進(jìn)城探聽(tīng)虛實(shí)，于是按兵不動(dòng)。
這時(shí)，齊國(guó)接到鄭國(guó)的求援信，已聯(lián)合魯、宋兩國(guó)發(fā)兵救鄭。公子元聞報(bào)，知道三國(guó)兵到，楚軍定不能勝。好在也打了幾個(gè)勝仗，還是趕快撤退為妙。他害怕撤退時(shí)鄭國(guó)軍隊(duì)會(huì)出城追擊，于是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點(diǎn)聲響。所有營(yíng)寨都不拆走，族旗照舊飄揚(yáng)。
第二天清晨，叔詹登城一望，說(shuō)道：“楚軍已經(jīng)撤走�！北娙艘�(jiàn)敵營(yíng)族旗招展，不信已經(jīng)撤軍。叔詹說(shuō)：“如果營(yíng)中有人，怎會(huì)有那樣多的飛鳥(niǎo)盤(pán)旋上下呢?他也用空城計(jì)欺騙了我，急忙撤兵了。”這就是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用空城計(jì)的戰(zhàn)例。
經(jīng)典的歷史典故9
由封邑而來(lái)。如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時(shí)有個(gè)名叫魏顆的人屢立戰(zhàn)功，受封于令狐邑，后人遂以令狐為姓；又如段干氏，老子裔孫李宗受封于段干，其后人遂以段干為姓；此外，還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復(fù)姓，都屬這種情況。
因居地而來(lái)。如東郭氏，周朝時(shí)齊國(guó)公族大夫有居住在國(guó)都臨淄東郭的`，后人遂以東郭為姓；又如閭丘、南門(mén)、西門(mén)、南宮、濮陽(yáng)等復(fù)姓，也是因居地而得。
由官名、王父之字、爵系、族系而來(lái)。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂(lè)正、左丘等復(fù)姓都由官名而來(lái)；公羊、子陽(yáng)等復(fù)姓由王父之字而來(lái)；公孫、仲孫等復(fù)姓由爵系而來(lái)；叔孫等復(fù)姓由族系而來(lái)。
司馬遷因?yàn)槔盍臧付軐m刑，他的兩個(gè)兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取司馬中的一個(gè)字，哥哥在馬字左邊加兩點(diǎn)，改姓馮；弟弟在司字左邊加一豎，改姓同。又如歐陽(yáng)這個(gè)復(fù)姓，有的簡(jiǎn)化為姓歐，有的簡(jiǎn)化為姓陽(yáng)。鐘離簡(jiǎn)化為鐘，公孫簡(jiǎn)化為孫，等等。
經(jīng)典的歷史典故10
典出《漢武帝內(nèi)傳》。
王母娘娘是中國(guó)古代傳說(shuō)中的仙人，住在昆侖山的層城、瑤池之間。
一日深夜，漢武帝忽然看見(jiàn)西南方向有浩瀚的白色云海，直向皇宮飄來(lái)，不一會(huì)就到了宮前。云中的蕭、鼓和人、馬的聲音清晰可辨，原來(lái)是王母娘娘降臨了。
漢武帝慌忙恭迎，請(qǐng)王母娘娘上殿。
王母娘娘上了金殿，面向東而坐。漢武帝見(jiàn)她著金戴銀，腰懸寶劍，真是衣冠華貴，光彩照人，容顏絕世，氣度非凡，看上去最多只有三十來(lái)歲。
漢武帝用豐盛的筵席款待王母娘娘。
宴會(huì)在進(jìn)行中，王母娘娘命自己的隨身侍女將帶來(lái)的仙桃端上來(lái)品嘗。
不一會(huì)，侍女端來(lái)一玉做成的盤(pán)子，盤(pán)子中盛著七枚仙桃。每只仙桃大約有鴨蛋那么大，是圓形的'，顏色青青的。
侍女將仙桃奉呈到王母娘娘面前。王母娘娘自己留下三枚，讓侍女將剩下的四枚送給漢武帝。
漢武帝遵照王母娘娘的旨意，把仙挑吃了。只覺(jué)得這挑子甘美異常，吃完后嘴里的余味仍然濃郁不絕。漢武帝便把四枚桃核放進(jìn) 衣袖里。
“你收起這桃核作什么用呢？”王母娘娘發(fā)覺(jué)了漢武帝的動(dòng)作，疑惑不解地問(wèn)。
“這仙桃真好吃，”漢武帝說(shuō)，“我想留下桃核，種下長(zhǎng)出桃樹(shù)中，結(jié)出仙桃�！�
“這不可能�！蓖跄改锬锫�(tīng)了漢武帝的話，微微一笑，對(duì)漢武帝說(shuō)：
“這種桃三千年才會(huì)結(jié)一次果，而且只能生長(zhǎng)在天宮之中，人間的土地太貧瘠，種下了也不會(huì)存活。”
漢武帝聽(tīng)了王母娘娘的話，只好帶著滿腹遺憾，把仙桃核丟棄了。
后來(lái)，“王母仙桃”這一典故，用來(lái)比喻帝王與仙家的事，也用來(lái)比喻仙道、長(zhǎng)生的事。
經(jīng)典的歷史典故11
1、高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞�(lái)鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂(lè)曲絕妙。
2、鞠躬盡瘁，死而后已
三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”意思說(shuō)，我一定勤勤懇懇，不辭勞苦，小心謹(jǐn)慎地辦事，為國(guó)家大事用盡我的力量，一直到死為止。
三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，昏庸無(wú)能的劉禪繼位，他只知享樂(lè)，不知如何管理國(guó)家，就把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。諸葛亮一 面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準(zhǔn)備第二次北伐，在第二次北伐前夕給后主寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已 。
3、莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說(shuō)，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！痹�(shī)中額聯(lián)即用此典。
4、傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得�！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人�！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
5、既生瑜，何生亮
在《三國(guó)演義》中，周瑜以其經(jīng)典名言"既生瑜何生亮"為演義黨所不齒。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槠錄](méi)有正確的心態(tài)。面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過(guò)自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設(shè)法的'與之爭(zhēng)斗甚至陷害，這種要不得的心態(tài)終究使自己心愿難遂下英年早逝。
這句話來(lái)自三國(guó)演義，是三國(guó)演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮造的。三國(guó)演義這本小說(shuō)是著名的褒蜀，抑曹，貶吳的文學(xué)作品，歷史上的周瑜心胸寬廣深受孫權(quán)及文武百官乃至后世英雄的敬重與懷念。
6、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂，國(guó)亡無(wú)日�？忠坏┩鰢�(guó)，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫饕�(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
7、五弦琴
晉代詩(shī)人陶淵明，雖不善琴，卻置“無(wú)弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂(lè)�！碑�(dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場(chǎng)上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無(wú)趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無(wú)玄也可�！�
蘇軾《琴詩(shī)》云;“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。典見(jiàn)《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌?/p>
8、生子當(dāng)如孫仲謀
曹操與孫權(quán)相持于濡須，曹操攻而不能破，且見(jiàn)吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語(yǔ)。這后人常以此比喻希望晚輩英賢。現(xiàn)多用來(lái)贊揚(yáng)或激勵(lì)。如：某某真是有本事，“生子當(dāng)如孫仲謀”;努力做事你一定也會(huì)有所成就。
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
宋 辛棄疾
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
9、人面桃花
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應(yīng)門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。
10、白云蒼狗
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩(shī)抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有�！痹�(shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無(wú)常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變。宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見(jiàn)《杜工部集》。
經(jīng)典的歷史典故12
在禹州大部分人都知道，禹王鎖蛟井位于禹州市區(qū)西北，古鈞臺(tái)南街中段東側(cè)，是為紀(jì)念大禹治水功績(jī)而建，清朝末年被人覆蓋，1980年重修，占地約1500平方米。
井壁以磚券至頂，環(huán)形巨石甃口，井口左側(cè)矗立一石柱，有鐵索一端系石柱，另一端下垂井底縛于蛟項(xiàng)。井上建卷脊挑角亭榭式建筑，內(nèi)粉壁彩屏，繪大禹治水神話故事二十四幅，后壁前立大禹塑像。但又有多少真正人知道禹王鎖蛟的故事傳說(shuō)呢？
《禹王鎖蛟》傳說(shuō)
大禹治水的時(shí)候，禹州城北關(guān)住著一對(duì)老年夫婦，膝下無(wú)子，收留了一個(gè)被水沖來(lái)的孤兒做干兒。這孩子聰明伶俐，老兩口愛(ài)如掌上明珠。但他一不學(xué)文，二不習(xí)武，整天跑到潁河里戲耍。老兩口心里不安，生怕兒子有個(gè)三長(zhǎng)兩短。他們無(wú)論怎樣勸阻都不濟(jì)事。那孩子死活不改，非下河玩水不可。老兩口沒(méi)辦法，只好任他去玩。
十冬臘月，寒風(fēng)刺骨。大禹洽水從潁河邊經(jīng)過(guò)，突然見(jiàn)河里有一頑童在玩水，渾身冒著熱氣。大禹定睛一看，發(fā)覺(jué)這頑童是蛟龍所變，不由暗自驚奇，立即派人盯住這孩子，暗地察看他家在哪里。
原來(lái)這只蛟龍曉得大禹的.厲害，生怕被大禹捉住，因此變化成小孩，躲在這一老漢家里暫時(shí)藏身。
第二天，大禹扮作一個(gè)老漢來(lái)到頑童家里，以喝水為名，和老人攀談起來(lái)，問(wèn)道：“老哥，你家有幾口人，膝下有幾個(gè)孩子？”
老漢長(zhǎng)嘆一聲：“唉，命中無(wú)子，收了個(gè)干兒子生性頑皮，每天啥事不干，只知道去河里洗澡，俺老兩口多次勸說(shuō)，他都當(dāng)耳旁風(fēng)。哎！把人快氣死了。”
大禹說(shuō)：“大冷天我見(jiàn)個(gè)孩子在河里玩水，想必就是他吧？”
老漢說(shuō)：“正是。”
說(shuō)話間，天已晌午，老人便留大禹在家吃飯，大禹滿口答應(yīng)。老漢讓老伴做了面條招待大禹。飯剛端上桌，只見(jiàn)那孩子從河里回來(lái)了。他進(jìn)門(mén)看見(jiàn)大禹，二話不說(shuō)，轉(zhuǎn)身就走。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，大禹順手中捏起一根面條，叫聲“變”，面條立即變成一根又粗又長(zhǎng)的鐵索。他手拿鐵索，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，套在那孩子的脖子上。大禹喝道：“畜牲，還不快現(xiàn)原形！”話音沒(méi)落，那頑童變成一條身長(zhǎng)數(shù)丈，口如血盆、眼象燈籠、張牙舞爪的蛟龍。老人一見(jiàn)嚇得渾身哆嗦。
大禹說(shuō)：“老人家，不必驚慌，我實(shí)話告訴你，他本不是人，原是一條蛟龍，怕我拿它，才變成人形，暫時(shí)到你家躲藏�！贝笥碚f(shuō)罷，把鎖住的蛟龍壓到一口八角井內(nèi)。那蛟龍苦苦求告說(shuō)：“我啥時(shí)候能出來(lái)？”
大禹說(shuō)：“除非石頭開(kāi)花那天！”
不知過(guò)了多少年月，有一個(gè)新上任的州官來(lái)到“禹王鎖蛟井”旁，他想看看井里被鎖的蛟龍到底是啥樣子，但又怕頭上的紗帽掉進(jìn)井里。所以隨手摘掉紗帽，戴在井旁的石柱子上。井內(nèi)蛟龍看見(jiàn)石柱上花花綠綠的帽花，以為是石頭開(kāi)了花，它掙扎著想出來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，井里呼呼聲響，井水一個(gè)勁往上漲，州官嚇得魂不附體，掉頭就跑。衙役取下紗帽趕緊給州官送去。蛟龍看不見(jiàn)石柱上頭的花，才又老實(shí)實(shí)躺在井里。
經(jīng)典的歷史典故13
樂(lè)此不疲的意思
[釋義] 樂(lè)：喜愛(ài);愛(ài)好;疲：疲倦。樂(lè)于做某事;沉浸其中;不覺(jué)疲倦。形容對(duì)某種事物特別感興趣。
[語(yǔ)出] 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“一年三百六十日;日日如此;倒也樂(lè)此不疲�！�
[正音] 樂(lè);不能讀作“yuè”。
[辨形] 疲;不能寫(xiě)作“皮”。
[近義] 樂(lè)而忘返 專心致志 沉迷不醒
[反義] 心猿意馬 心不在焉
樂(lè)此不疲的成語(yǔ)典故
漢光武劉秀為建立東漢政權(quán)，東征西戰(zhàn)，歷盡艱辛。劉秀登基后，為鞏固政權(quán)，改善黎民百姓的生活，他非常重視發(fā)展生產(chǎn)，提高國(guó)力。他每天很早上朝，處理國(guó)家大事，很晚散朝回宮，還要與文武公卿們談?wù)撝卫韲?guó)家的道理，商量和處理一些問(wèn)題，稍有空閑，他還要伏案讀書(shū)、批文。每天很晚才能休息。他的兒子劉莊，見(jiàn)父親每天如此勞累,滿分作文，心中很不安。劉莊便勸劉秀說(shuō)：“父王爭(zhēng)戰(zhàn)半生，如今臨朝秉政，又如此操勞，兒臣實(shí)在放心不下，兒望父王效仿黃帝、老子的養(yǎng)身之道，使生活更悠閑、寧?kù)o�！�
劉秀聽(tīng)罷，說(shuō)：“皇兒之心，為父要以理解。只因我樂(lè)此道，不為疲也�！边@話的意思是：我自己樂(lè)于這樣，也不覺(jué)得疲勞。
用樂(lè)此不疲造句
1) 再美味的菜，吃久了都會(huì)膩;再愜意的生活，過(guò)久了都會(huì)倦。但唯獨(dú)“愛(ài)你”這件事，樂(lè)此不疲，始終不變!
2) 他們又最愛(ài)自創(chuàng)新招，四兄弟個(gè)個(gè)三頭六臂，一心幾用，奏樂(lè)同時(shí)又玩雜耍，我撥你的結(jié)他弦線，你按他的笛孔仍然合拍，又樂(lè)此不疲戲弄?jiǎng)e人，總之絕無(wú)冷場(chǎng)，最緊要好玩!
3) 六一六一，祝福穿上花衣，祝你萬(wàn)事如意，生活無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)事打打太極，模樣更加神氣，心情保持美麗，天天樂(lè)此不疲!
4) 今天我和要好的朋友一起去上山，走了半小時(shí)的路上了山頂我們樂(lè)此不疲，我們難以抑制自己的高興，不約而同的大喊起來(lái)。最后，我們步履匆匆的下山了。
5) 我們?cè)趯W(xué)習(xí)上勁頭十足，可謂學(xué)而不厭;老師看在眼里喜在心頭，悉心輔導(dǎo)，可謂誨人不倦;我們和老師都可以說(shuō)是樂(lè)此不疲啊!
6) 當(dāng)別的同學(xué)問(wèn)題問(wèn)到我時(shí)，我都會(huì)不勝其煩地說(shuō)不知道，但查田君都會(huì)很樂(lè)意地教他們，樂(lè)此不疲。
7) 不錯(cuò)，你現(xiàn)在是正當(dāng)年，流連于歲的瑜伽教練和酒店服務(wù)生美眉之間，樂(lè)此不疲。但總不能永遠(yuǎn)這么下去吧。
8) 她成天躲在家,她凡事嫌麻煩,她不愛(ài)出門(mén),她常常不修邊幅,她不戀愛(ài),過(guò)著枯燥無(wú)味的生活她樂(lè)此不疲。
9) 人生樂(lè)此不疲為哪般?佛曰：下班。
10) 青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿面，卻還樂(lè)此不疲。
11) 他對(duì)這件工作倍感興趣,雖常夜以繼日,但卻樂(lè)此不疲。
12) 小明很喜愛(ài)園藝，一個(gè)人在自家的后院樂(lè)此不疲地重復(fù)著掘土種花的時(shí)光。
13) 世界各國(guó)樂(lè)此不疲的尋找著全球貿(mào)易路線并且不斷派遣船只探路，這次他們看到了希望。
14) 現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人樂(lè)此不疲地玩微博。
15) 他總是沒(méi)日沒(méi)夜地搞研究，每天樂(lè)此不疲。
16) 有時(shí)，在他人看來(lái)這些事情是毫無(wú)意義的，但是她卻樂(lè)此不疲地追求這些微不足道的快樂(lè)。
17) 他每天都在馬戲團(tuán)表演小丑，真可謂是樂(lè)此不疲。
18) 老趙天天去公園慢跑，樂(lè)此不疲。
19) 小明總是幫助同學(xué)，樂(lè)此不疲。
20) 我在家里樂(lè)此不疲的做著家務(wù)。
21) 他樂(lè)此不疲地嘗試非常規(guī)的貨幣政策，使美聯(lián)儲(chǔ)能夠應(yīng)對(duì)金融崩潰，即使美國(guó)的政客們已無(wú)力回天。
22) 這個(gè)小明，管起閑事來(lái)樂(lè)此不疲。
23) 跟facebook一樣，用戶心甘情愿、樂(lè)此不疲地免費(fèi)為它做這項(xiàng)工作。
24) 有些人對(duì)麻將是樂(lè)此不疲。
25) 雖然植樹(shù)很累，但同學(xué)們都為綠化我們的家園而樂(lè)此不疲。
26) 我十分愛(ài)看書(shū)，每當(dāng)有書(shū)擺在我面前時(shí)，總能讓我樂(lè)此不疲的樂(lè)在其中。
27) 小弟弟不是玩他的遙控飛機(jī)，就是玩他的奧特曼，真是樂(lè)此不疲。
28) 人們最樂(lè)此不疲的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)類似于摸彩.
29) 父親是一個(gè)堅(jiān)毅冷峻的男人，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)屈服。但是，父親卻愿意低下頭讓我坐上他的肩頭，而又樂(lè)此不疲。
30) 我個(gè)人對(duì)生活一無(wú)所求，吃住都十分簡(jiǎn)單，上天給我的恩賜，我并沒(méi)多要財(cái)產(chǎn)的奢求。如果此生能做多點(diǎn)對(duì)人類、民族、國(guó)家長(zhǎng)治久安有益的事，我是樂(lè)此不疲的。
31) 我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來(lái)如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火承受心跳的.負(fù)荷和呼吸的累贅樂(lè)此不疲。泰戈?duì)?/p>
32) 此決定對(duì)和平年代本已緊張的太平洋地區(qū)鄰邦關(guān)系報(bào)道紛至沓來(lái);穆帥自己火上澆油;記者們也樂(lè)此不疲，決心將熱鬧進(jìn)行到底。
33) 親情友情愛(ài)情情情相系，思念想念掛念念念不忘，官運(yùn)財(cái)運(yùn)鴻運(yùn)運(yùn)運(yùn)亨通，短信真心誠(chéng)心衷心祝愿你，賜福祈福祝福福福傳到，重陽(yáng)節(jié)歡樂(lè)喜樂(lè)快樂(lè)樂(lè)此不疲!
34) 六一六一，送你一件新衣，讓你心情美麗，模樣更加神氣，沒(méi)事打打太極，生活紙醉金迷，天天樂(lè)此不疲，心底無(wú)限歡喜，開(kāi)心天下無(wú)敵!老小孩們，節(jié)日快樂(lè)。
35) 由于依靠政府救助基金才得以幸存下來(lái)，通用汽車和克萊斯勒除了欣然同意外別無(wú)選擇，但是福特也同樣樂(lè)此不疲。
36) 我從小便愛(ài)上了天文星相學(xué)，每每有關(guān)此類書(shū)籍?dāng)[在我面前總能讓我樂(lè)此不疲地沉浸其中。
37) 重慶是中國(guó)西南的一個(gè)著名的大城市，全城群山遍布，倩影幽幽，讓人樂(lè)此不疲。
38) 這位老先生，天生又是無(wú)論什么疑難，每問(wèn)必知，據(jù)知而答，無(wú)答不即詳且盡，并且樂(lè)此不疲。
39) 他在這權(quán)力的兩極之間左右逢源又左右為難，既是游刃有余又是如履薄冰，巨大的利益誘惑使之樂(lè)此不疲，但暗藏的殺機(jī)又不得不讓他盼望早日解脫。
40) 小貓對(duì)毛線團(tuán)的喜愛(ài)眾所周知，只要有機(jī)會(huì)得到，小貓就會(huì)樂(lè)此不疲的玩下去，總也不厭。
經(jīng)典的歷史典故14
典源出處清·吳之振輯《宋詩(shī)鈔·林和靖詩(shī)鈔序》：“林逋字君復(fù)，杭之錢(qián)塘人。少孤，力學(xué)刻志不仕，結(jié)廬西湖孤山……時(shí)人高其志識(shí)。賜謚和靖先生。逋不娶，無(wú)子，所居多植梅畜鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂梅妻鶴子云�！薄懊菲搡Q子”一說(shuō)似出現(xiàn)較晚。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·人事二》：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤(pán)旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺，有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門(mén)，延客坐，為開(kāi)籠縱鶴，良久，逋必棹小船而歸，蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。”明·田汝成《西湖游覽志》卷二：“放鶴亭在孤山之北。嘉靖中，錢(qián)唐令王釴作，其巔有歲寒巖，其下有處士橋。先是，至元間，儒學(xué)提舉余謙既葺處士之墓，復(fù)植梅數(shù)百本于山，構(gòu)梅亭于其下�？と岁愖影惨蕴幨繜o(wú)家，妻梅而子鶴，不可偏舉，乃持一鶴，放之孤山，構(gòu)鶴亭以配之�！� 《宋史·隱逸傳·林逋傳》：“既卒，州為上聞，仁宗嗟悼，賜謚和靖先生�！�
釋義用法宋代林逋字君復(fù)，死后賜謚和靖先生。隱居西湖孤山二十年，不娶，無(wú)子，愛(ài)梅及鶴，后人稱其梅妻鶴子。后以此典表現(xiàn)山林隱逸生活。
用典形式
【妻梅】 清·黃景仁：“妻梅漫語(yǔ)如可憑，清供家山問(wèn)誰(shuí)綠?”
【逋仙】 宋·姜夔：“喚起淡妝人，問(wèn)逋仙今在何許?”宋·張炎：“清冰隔斷塵埃。無(wú)人踏碎蒼苔。一似逋仙歸后，吟詩(shī)不下山來(lái)�！�
【逋梅】 宋·汪元量：“月香水影逋梅白，雨色晴光坡柳青�！痹ふ舱骸按迪闩獭Ｓ衅铝L(fēng)情，逋梅月色。”
【和靖鶴】 清·黃景仁：“何處可招和靖鶴，此間應(yīng)有謫仙魂。”
【孤山人】 宋·樓盤(pán)：“誰(shuí)是我知音? 孤山人姓林。一自西湖別后，辜負(fù)我，到如今�！�
【愛(ài)梅仙】 元·張翥：“自湖上愛(ài)梅仙遠(yuǎn)，鶴夢(mèng)幾時(shí)醒?”
【妻梅子鶴】 清·王士禛：“郭索鉤辀句尚傳，妻梅子鶴致蕭然�！�
【孤山處士】 宋·文及翁：“借問(wèn)孤山林處士，但掉頭笑指梅花蕊�！痹堲悖骸肮律教幨浚欃x得招魂，煙荒水暗，寂寞抱香死�！�
【梅鶴因緣】 清·舒位：“梅鶴因緣清入夢(mèng)，莼鱸滋味冷相陪。”
【鶴子梅妻】 清·王夫之：“不遣珠絲縈蝶夢(mèng)，已拚鶴子付梅妻�！�
【鶴林老子】 元·薩都拉：“鶴林老子久不見(jiàn)，應(yīng)是山門(mén)長(zhǎng)綠苔�！�
【無(wú)和靖無(wú)梅】 宋·辛棄疾：“自有淵明方有菊，若無(wú)和靖即無(wú)梅�！�
【林逋作故夫】 清·王夫之：“不容迦葉稱初祖，微許林逋作故夫�！�
【鶴梅當(dāng)妻子】 清·蒲松齡：“久以鶴梅當(dāng)妻子，直將家舍作郵亭�！�
經(jīng)典的歷史典故15
典源出處《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。”“公子牟隱機(jī)大息，仰天而笑曰：‘子獨(dú)不聞夫坎井之蛙乎?謂東海之鱉曰：‘吾樂(lè)與! 出跳梁于井干之上，入休乎缺甃(zhou) 之崖; 赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗; 還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之樂(lè)，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎!’東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：‘夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大; 千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益; 湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也�！谑强簿苈勚m適然驚，規(guī)規(guī)然自失也�！薄逗鬂h書(shū)·馬援列傳》：“賓客皆樂(lè)留，援曉之曰：‘天下雌雄未定，公孫 (述) 不吐哺走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎?’因辭歸，謂囂曰：‘子陽(yáng) (公孫述字) 井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方�！�
釋義用法井底之蛙，只呆在井水里，行動(dòng)離不開(kāi)井邊，不知江海之大，反而自我夸耀，認(rèn)為得意之極。后用此典形容見(jiàn)聞狹淺，妄自尊大的人。
用典形式
【井蛙】 宋·蘇軾：“吾恨爾見(jiàn)有所遮，海波或至驚井蛙。”金·元好問(wèn)：“井蛙奚足論，裈虱良足羞�！�
【坎井】 清·趙執(zhí)信：“半生在坎井，跬步臨津涯�！�
【坎蛙】 清·顧炎武：“自哂同坎蛙，難佐北溟浪。”
【井中蛙】 宋·賀鑄：“回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙�！�
【井底蛙】 清·黃鷟來(lái)：“伏波脫身出西蜀，子陽(yáng)傳笑井底蛙。”
【坐井蛙】 宋·蘇軾：“那將坐井蛙，而比談天衍�！�
【坐蛙井】 清·黃景仁：“陽(yáng)春縱有腳，不詣坐蛙井。”
【蛙井喜】 宋·黃庭堅(jiān)：“方求無(wú)津涯，不作蛙井喜�！�
【蛙在井】 宋·楊億：“白帝倉(cāng)空蛙在井，青天路險(xiǎn)劍為峰�！�
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