讀書(shū)的方法和技巧(實(shí)用)
讀書(shū)的方法和技巧1
1、選擇一本書(shū)，一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀這本書(shū)。這種讀書(shū)方法非常適合那些想練好基本功的讀書(shū)人。
2、一次只讀一本書(shū)，但不用一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。時(shí)間不充裕的.讀書(shū)人，不妨采取這種方法。
3、一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。這種方法可以開(kāi)闊我們的眼界。
4、看書(shū)就像下樓梯，一目十行，這種方法也稱叫“跳讀”。這種方法能幫助我們快速了解文章的大概，有效地提高我們的閱讀效率。
5、讀書(shū)一字一句細(xì)細(xì)品讀。這種讀書(shū)方法適合閱讀那些含金量高，信息量大的作品。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。
6、一些作品，需要我們?nèi)タ偨Y(jié)歸納，提煉出其中的精華。大家讀書(shū)時(shí)可以準(zhǔn)備一本筆記，見(jiàn)到有用的句子就摘抄在筆記上。讀完一本書(shū)，如果有記錄幾句有用的話，那么就算沒(méi)有白讀。
讀書(shū)的方法和技巧2
(一）基本思路如下：
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、突出重點(diǎn)談感受。
讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的'必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
（二）讀后感的一般寫(xiě)法
根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：
1、引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
2、議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。
3、聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。
4、結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。
當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。
�。ㄈ┛朔７傅拿�
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：
1、大量引述原文。
讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
2、脫離原文空寫(xiě)“感”。
任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)�！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。
3、內(nèi)容雜亂無(wú)中心。
寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。
4、感受認(rèn)識(shí)太膚淺。
讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。
讀書(shū)的方法和技巧3
讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而矣。我覺(jué)得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書(shū)筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。你猜：一定要說(shuō)到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說(shuō)書(shū)山有路學(xué)海無(wú)涯的話?總不至于說(shuō)書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對(duì)書(shū)敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡通書(shū)和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書(shū)開(kāi)墾出一畝三分地兒。
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書(shū)筆記
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
(4)評(píng)注讀書(shū)筆記
評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的`得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書(shū)苑折枝(二)》)
(5)補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記
補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(zhǎng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把
自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(3)綜合讀書(shū)筆記
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：
作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
所以，勤快點(diǎn)吧，俗話說(shuō)的好：好記憶不如爛筆頭啊!
讀書(shū)的方法和技巧4
1、先要重視感
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
2、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。
3、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的`人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"；
認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
讀書(shū)的方法和技巧5
首先要圈畫(huà)。要圈畫(huà)的書(shū)必須是自家的。借閱的圖書(shū)請(qǐng)勿圈畫(huà)，這是基本常識(shí)。圈畫(huà)時(shí)最好用紅筆，這樣一目了然。圈畫(huà)時(shí)可以在優(yōu)美句子下面畫(huà)波浪線，可以方括號(hào)畫(huà)出精彩部分的開(kāi)頭結(jié)尾，可以在左右兩邊畫(huà)豎線等。圈畫(huà)的內(nèi)容可以重點(diǎn)讀讀，也可以經(jīng)常溫故知新。
第二做筆記。俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。對(duì)于借閱的圖書(shū)，優(yōu)美的、富有哲理的句子可以抄下來(lái)。抄寫(xiě)的過(guò)程不僅增強(qiáng)記憶，而且加深理解，還能過(guò)后重溫，可謂一舉數(shù)得。但是，摘記有時(shí)占用的時(shí)間比較多。
第三，思考。我們都知道愛(ài)迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的靈感�！逼鋵�(shí)，愛(ài)迪生的這句話后面還有一句——“那1%的靈感更重要。”這說(shuō)明動(dòng)腦子的重要性。就像我們的'身體會(huì)懶惰一樣，我們的腦子更是常常處于休眠狀態(tài)。如果我們讀書(shū)時(shí)動(dòng)動(dòng)腦子，我們的收獲一定更大。讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。
先說(shuō)讀前，看到題目，一定要想想就這個(gè)題目，如果我寫(xiě)，我會(huì)怎樣寫(xiě)?然后在腦子里迅速勾畫(huà)自己的文章。然后閱讀文章，閱讀中不僅要有意識(shí)地記憶自己需要的.知識(shí)，還要想一想作者是怎樣寫(xiě)的，我能學(xué)習(xí)作者什么寫(xiě)作方法。讀完一篇文章后，再與自己構(gòu)思的文章比一比，看看作者高明在哪里，我們以后何不模仿學(xué)習(xí)他�！杜喔S筆》尤其適合這樣讀。
第四，重讀。蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩(shī)中寫(xiě)過(guò)“舊書(shū)不厭百會(huì)讀，熟讀深思子自知。”的詩(shī)句。這里的“舊書(shū)”指的是經(jīng)典。我們閱讀的大浪淘沙后的名著都是經(jīng)典，閱讀一遍收獲不會(huì)很大，有些經(jīng)典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會(huì)大。
第五，寫(xiě)體會(huì)感悟。我們讀書(shū)，我們思考，我們收獲，有時(shí)剎那間有靈感和感悟，這時(shí)，最好隨時(shí)記下來(lái)。要不，靈感就像口袋里的錢(qián)，如果不存入銀行，遲早它會(huì)跑掉一樣，我們的靈感也常常跑得無(wú)影無(wú)蹤。如果我們有了靈感，能迅速而且認(rèn)真地記錄下來(lái)，那這靈感我們就存入了自己的智慧銀行。
第六，這是最重要的，讀書(shū)，讀書(shū)，真讀才行。就像假貨不絕一樣，讀書(shū)也要打假。
一本好書(shū)，一枝紅筆，一個(gè)筆記本，一個(gè)動(dòng)腦子、勤奮的人，是暑假里酷暑中的美麗風(fēng)景。
讀書(shū)的技巧需要運(yùn)用
(1)泛讀
泛讀即廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長(zhǎng)，開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準(zhǔn)備資料。
(2)精讀
朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō)：“大抵讀書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說(shuō)，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對(duì)本專業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”�？梢哉f(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法
(3)通讀
即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法�？梢园褧�(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”�？梢圆蓜駫呙璺ā�，一目十行，對(duì)文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類的書(shū)籍或參考書(shū)等。
好的讀書(shū)方法能帶來(lái)什么
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。
有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對(duì)知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書(shū)，就不會(huì)收到好的效果�？梢越Y(jié)合自己的情況，有針對(duì)性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
讀書(shū)的方法和技巧6
1、多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容，在文章最后寫(xiě)一段感受、啟發(fā)和心得，讀后感。
2、先讀一遍，再回憶一遍;逐頁(yè)逐頁(yè)讀，把好句讀出聲來(lái)加深印象;大聲吟誦，以便透徹理解。
3、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀選擇好書(shū)進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀。
4、一邊讀書(shū)，一邊在書(shū)上做批注，摘抄好詞好句好段落。
5、有疑問(wèn)，可以問(wèn)老師、向同學(xué)詢問(wèn)，或者查資料。
6、先讀簡(jiǎn)介，大致看適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀;找一段或一篇中心句細(xì)細(xì)來(lái)讀。
讀書(shū)的方法和技巧7
寫(xiě)作能力是在閱讀和寫(xiě)作的訓(xùn)練過(guò)程中逐漸提高的。我們把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在閱讀過(guò)程中進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，然后做寫(xiě)作練習(xí)，可以有效提高寫(xiě)作能力。
我們知道學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言需要大量的閱讀。有些學(xué)生熱衷于課外閱讀，而忽略了課本課文的閱讀。這樣做是不對(duì)的。只有在學(xué)好語(yǔ)文課文的基礎(chǔ)上打好基礎(chǔ)，再進(jìn)行大量的課外閱讀，才能有效地學(xué)好語(yǔ)文。否則，只是追尾而已。
我們?yōu)槭裁匆P(guān)注教科書(shū)文本？因?yàn)槟苋脒x語(yǔ)文教材的文章都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典更有利于語(yǔ)文寫(xiě)作能力的提高。特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想學(xué)好語(yǔ)文，就需要以課本課文為主體，結(jié)合閱讀和寫(xiě)作進(jìn)行系統(tǒng)的練習(xí)，可以有效提高寫(xiě)作能力。
有人說(shuō)小學(xué)生讀后感的寫(xiě)作方法和技巧，優(yōu)秀的藝術(shù)家靠模仿，我們學(xué)習(xí)任何知識(shí)都一樣。模仿是最好的開(kāi)始。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)，模仿是最重要的，也是最快達(dá)到效果的方法。學(xué)生通過(guò)閱讀課文，分析課文的詞句，規(guī)劃課文的布局，發(fā)散大腦的思維，對(duì)所學(xué)的經(jīng)典句子、段落結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式進(jìn)行模仿寫(xiě)作練習(xí)小學(xué)生讀后感的寫(xiě)作方法和技巧，使他們可以快速提高他們的寫(xiě)作能力和使用語(yǔ)言的'能力。
比如《秦兵馬俑》一文
第十自然段：
每一件兵馬俑都是一件極其精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)觀察，他們神情各異：有的微微點(diǎn)頭，若有所思，似乎在思考如何相互配合家庭教育，戰(zhàn)勝對(duì)手；拼命戰(zhàn)斗；有的握緊拳頭，有勇有謀，一副隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)的樣子。
本節(jié)運(yùn)用排比和想象的手法，將兵馬俑的不同神態(tài)詳盡描寫(xiě)，形象生動(dòng)。在閱讀中，學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)這段話在表達(dá)上的特點(diǎn)：運(yùn)用排比的修辭手法，運(yùn)用“有些……好像……”的句式，先寫(xiě)所見(jiàn)，后寫(xiě)你認(rèn)為呢。然后體驗(yàn)這樣寫(xiě)的好處：讓這些兵馬俑栩栩如生。然后抓住省略號(hào)，充分發(fā)揮想象力，模仿。學(xué)習(xí)文章中句式的模仿，不僅可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，還可以訓(xùn)練他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
另一個(gè)例子是文本“維也納，音樂(lè)之都”
對(duì)于課文《音樂(lè)之城維也納》，同學(xué)們要通過(guò)閱讀課文來(lái)思考和分析文章的語(yǔ)境：“這篇文章采用了什么樣的寫(xiě)作方法？不難看出，這篇文章采用了總分寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。中心句是什么？第2、3、4段有什么共同點(diǎn)？……”通過(guò)不斷的分析，我們可以摸清課文的段落結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，然后模仿文字，發(fā)散大腦的思維，結(jié)合自己的寫(xiě)作素材，比如用“我的祖國(guó)真美！”寫(xiě)一篇屬于自己的文章！作為中心句。模仿這樣的例子效果更好。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生很容易理解和掌握總分段落結(jié)構(gòu)形式的文章寫(xiě)作。
課內(nèi)課外大量閱讀是獲取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)技能和積累寫(xiě)作素材的有效途徑。學(xué)習(xí)別人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后，可以繼續(xù)創(chuàng)作自己的文章。閱讀和寫(xiě)作是密不可分的。讀是輸入，寫(xiě)是輸出。你需要在閱讀過(guò)程中不斷輸出自己的作品。質(zhì)變需要量變的積累。只有不斷努力，才能不斷提高自己的寫(xiě)作水平。
讀書(shū)的方法和技巧8
面對(duì)繁雜的英語(yǔ)，要提高效率，就要有一定的方法。我認(rèn)為唯有以泛讀為基礎(chǔ)，進(jìn)行快速閱讀的培養(yǎng)，才是一個(gè)行之有效的好方法。具體說(shuō)來(lái)，要發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有利用價(jià)值的信息，需要掌握如下方法：
1.推測(cè)(prediction)
閱讀正文前，就標(biāo)題(如果有標(biāo)題的話)來(lái)合理推測(cè)資料的大概內(nèi)容，也可在讀了二、三段之后預(yù)測(cè)下段內(nèi)容。這對(duì)快速理解和整體把握文章內(nèi)容以及推測(cè)出生詞的詞義范圍有積極的意義。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)單詞一詞多義現(xiàn)象太普遍了，一個(gè)單詞在不同的專業(yè)領(lǐng)域往往含有不同的意思，甚至有的單詞在同一專業(yè)領(lǐng)域在其意義的具體把握上也有細(xì)微的差別。
2.關(guān)鍵詞句(keyword and topic sentences)
在對(duì)文章的整體內(nèi)容有了基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們學(xué)會(huì)抓主要的詞句，找出段落中的主題句，從而正確領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，并注意到是否對(duì)自己有利用價(jià)值。
3.略讀或?yàn)g覽或跳讀(Skimming)
Skim有掠過(guò)的意思，又有從牛奶等液體上撇去的意思，轉(zhuǎn)意為“快速掠過(guò)，從中提取最容易取得的精華”。用于閱讀，或譯為略讀，或譯為泛讀，似乎都未把其細(xì)微的意思譯出。而這種讀法卻包含有原詞的所有意思——快速讀過(guò)去，取出讀物中關(guān)鍵性的東西。因此，我們可以把這種讀法理解為快速瀏覽課文，領(lǐng)會(huì)文章大意。一般而言，通過(guò)標(biāo)題可知道文章的主題。對(duì)文章的首段和末段要多加注意，以便發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。
4.查閱(Scanning)
Scaning的意思是掃讀或查閱，是快讀或速讀的一種。Scan就是通常所說(shuō)的“掃描”。其特點(diǎn)是快，但又要全部掃及。Scan這個(gè)詞的詞義似乎矛盾，它既可以理解為“仔細(xì)地審視”，也可以理解為“粗略地瀏覽”。這種情況倒成了掃讀的絕好證明。從形式上看，掃讀是粗粗地一掃而過(guò)，一目十行，但從讀者的注意方面來(lái)看，卻又是高度的集中，在快速閱讀中仔細(xì)挑出重要的信息。因此，查閱可以理解為迅速找出文章中的有關(guān)事實(shí)細(xì)節(jié)或某一具體信息;有時(shí)要找出某一個(gè)單詞或詞組，如人名、地名、日期、價(jià)格等;有時(shí)要找出文中所述的某一特殊事件，而這一事件可能是由一個(gè)詞或短語(yǔ)交代的。若不具備一定的能力，這樣的細(xì)節(jié)恐不易發(fā)現(xiàn)。
5.速度變換(Reading rate)
我們要意識(shí)到閱讀的速度是不均勻的。也就是說(shuō)，即使同一個(gè)人閱讀同一份材料，但由于閱讀是一種有相當(dāng)心理負(fù)荷的腦力勞動(dòng)，因此在開(kāi)始、中途和結(jié)束時(shí)的速度不可能一樣。讀物的體裁和難度不一樣，閱讀的速度也不同。我們不要過(guò)分焦慮自己的閱讀速度，以免造成不必要的心理壓力。隨著速度的提高，理解的程度都有所降低，所以我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到閱讀文章時(shí)的速度是可以調(diào)節(jié)的，只有合適的速度才可能獲得快速準(zhǔn)確的閱讀效率。
怎樣讓自己掌握好的學(xué)習(xí)方法
第一層為苦學(xué)
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，對(duì)他們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。長(zhǎng)期下去，對(duì)學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)
所謂“知之者不如好之者”，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)起到重大的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要?jiǎng)e人的逼迫，自覺(jué)的態(tài)度常使他們能取得好的成績(jī)，而好的成績(jī)又使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會(huì)學(xué)
學(xué)習(xí)本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識(shí)。真正成為知識(shí)的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的'事，在輕輕松松中學(xué)好各門(mén)功課。
三種學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門(mén)學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問(wèn)為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。即使你所提的問(wèn)題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至老師也回答不出來(lái)，但這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成多角度地去思考問(wèn)題的習(xí)慣，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性，長(zhǎng)期下去，必然會(huì)促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識(shí)的掌握固然重要，但更重要的是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何思考。
讀書(shū)的方法和技巧9
讀后感的一般寫(xiě)法"引議聯(lián)結(jié)"的"橄欖型"結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
引——簡(jiǎn)要引述原文內(nèi)容，尤其是要對(duì)材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡(jiǎn)要介紹。
議——就原文的思想內(nèi)容，人物形象，故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c(diǎn)等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說(shuō)的某個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
聯(lián)——聯(lián)系自身和社會(huì)實(shí)際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強(qiáng)附會(huì)。
讀后感的寫(xiě)法。
結(jié)——總結(jié)全文。
以上四部分中，"議"和"聯(lián)"是重點(diǎn)，是核心;而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為"橄欖型"結(jié)構(gòu)。
注意
一，讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
讀后感的寫(xiě)法。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
忌:
讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料——沒(méi)有"讀"的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為"感"的佐證
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。
古人有條的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到:眼到、口到、心到、手到。
這“手到”就是讀書(shū)筆記。
讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。
讀書(shū)筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書(shū)時(shí)為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫(xiě)讀書(shū)筆記，可以提高讀書(shū)的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。
常用的形式有:
(一)提綱式。
以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。
通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。
主要是為了積累詞匯、句子。
可以摘錄優(yōu)美的'詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
(三)仿寫(xiě)式。
為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(四)評(píng)論式。
主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。
可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。
(五)心得式。
為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。
即隨感。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來(lái)講解和練習(xí)。
(六)存疑式。
主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡(jiǎn)縮式。
為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。
兩者關(guān)系
讀書(shū)筆記主要是對(duì)文章的語(yǔ)言表達(dá)等從語(yǔ)言藝術(shù)方面進(jìn)行概括，讀后感是你看完了這個(gè)文章，對(duì)文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問(wèn)題。
讀書(shū)的方法和技巧10
讀后感的寫(xiě)作方法和技巧
讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合�！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受�！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言，“讀”是“即”—對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代；“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，談感受�！案小笔恰白x”互相作用，不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。
要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
一、研讀原文。
只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。
感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾
結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思�！拔臒o(wú)定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。
寫(xiě)讀后感的基本思路
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。概括本文的主要內(nèi)容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的'作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
讀書(shū)的方法和技巧11
讀后感受屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文要求觀點(diǎn)明確、論證典型、論證嚴(yán)謹(jǐn)；而后閱讀最突出的特點(diǎn)是“讀”與“感”的緊密結(jié)合。 “讀”是指讀過(guò)誰(shuí)、讀過(guò)什么文章，文章中發(fā)生了什么，觀點(diǎn)是什么；“感”是指讀后的感受。 “讀”是“識(shí)”的基礎(chǔ)，“識(shí)”是“讀”的升華。就所讀的作品而言，“讀”就是“即”——對(duì)所讀的內(nèi)容和啟發(fā)點(diǎn)做出必要的說(shuō)明；“感”是“讀”的相互作用，不可分割。
“讀”與“感”的結(jié)合一般采用兩種形式：一是在描寫(xiě)讀物的同時(shí)抒發(fā)感受（解釋所讀的內(nèi)容）；另一種是先讀后感。原則上，先讀后抒情的形式更容易掌握，適合寫(xiě)作和閱讀初學(xué)的學(xué)生。
為了寫(xiě)出好的讀后感，除了掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須掌握以下寫(xiě)作步驟：
一、研讀原文。
只有讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容和目的有深刻、全面的理解和把握，并從中有所感悟，這是寫(xiě)出良好的.讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立觸發(fā)點(diǎn)。
起點(diǎn)是讀后印象的中心論點(diǎn)，也是文章的“起點(diǎn)”。
一篇文章、一本書(shū)、一部電影、一部電視劇，內(nèi)容可簡(jiǎn)單可復(fù)雜，線索可多可少，人物可有可無(wú)，觀點(diǎn)可深可淺。那么，如何建立觸發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研究某部作品后，難免會(huì)受到啟發(fā)，產(chǎn)生一些感悟，可以將我們受到啟發(fā)最深、啟發(fā)最深的點(diǎn)（或點(diǎn)）確立為“靈感點(diǎn)”。例如：寫(xiě)以人為本的敘事時(shí)，靈感點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、性格等特征，或者最有價(jià)值的言行。以寫(xiě)事件為主的敘事，靈感點(diǎn)往往是事件所蘊(yùn)含的意義、反映的某個(gè)問(wèn)題或普遍規(guī)律。議論文的啟發(fā)點(diǎn)通常是所讀議論文的中心論點(diǎn)或子論點(diǎn)。其他文體感的建立與此類似，不再一一贅述。
三、讀書(shū)感悟。
敘事閱讀是指對(duì)所讀文章的出處、標(biāo)題、作者、啟發(fā)點(diǎn)等進(jìn)行說(shuō)明。目的是讓讀者了解這種讀后印象的來(lái)源，以及他們想要表達(dá)的是什么印象。這些解釋是必不可少的，否則，讀者將無(wú)法理解你的“感覺(jué)”從何而來(lái)。感覺(jué)是文章的主體部分，在敘述和啟發(fā)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)想和延伸，聯(lián)系實(shí)際。
聯(lián)想和延伸的原則是圍繞靈感點(diǎn)，與原素材緊密聯(lián)系。必須對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行必要的分析、討論或抒情，這樣“感受”才會(huì)深刻。這也是擴(kuò)大主體部分讀后印象的最重要方式。
另外，在論證啟發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意將兩種論證緊密結(jié)合起來(lái)，一種是閱讀原文的材料，一種是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感結(jié)束
結(jié)尾可以總結(jié)中心，總結(jié)全文，也可以提出問(wèn)題，發(fā)表意見(jiàn)，發(fā)人深省。 “文筆無(wú)規(guī)矩”，內(nèi)容決定形式，最后用什么形式取決于讀后印象的類型。
讀書(shū)的方法和技巧12
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
二、讀后感的寫(xiě)法
寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己1、從對(duì)原作的人物理解和事件分析上去寫(xiě)讀后感，把自己對(duì)這篇文專章人物的性屬格、事件的動(dòng)機(jī)等理解和想法寫(xiě)出來(lái)就是一篇很優(yōu)秀的讀后感。
2、寫(xiě)讀后感時(shí)多引經(jīng)據(jù)典，用好詞好句和不同類型的句型結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)讀完后的感受，這樣的讀后感才會(huì)豐富有趣，讀來(lái)讓人難忘。
3、讀后感的寫(xiě)作技巧講究的是真情實(shí)感，從心出發(fā)，切忌抄襲和搬運(yùn)，把真實(shí)的感受用通順的語(yǔ)句寫(xiě)下來(lái)，再稍稍加以文字修飾就是一篇很好的讀后感。
4、寫(xiě)讀后感時(shí)一定要貼合原作去寫(xiě)，圍繞原作的中心思想和作者情懷來(lái)寫(xiě)讀后感就不會(huì)跑偏離題，發(fā)揮自己的想象和理解，大膽創(chuàng)作。
5、讀完一篇文章后，自己有哪些收獲和心得體會(huì)呢，可以從這個(gè)角度切入來(lái)寫(xiě)讀后感，這樣的讀后感寫(xiě)出來(lái)內(nèi)容很豐富，感想很深刻。
讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合�！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn);“感”，是指讀后有何感受�！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言，“讀”是“即”—對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，談感受。“感”是“讀”互相作用，不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合，一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。
要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
一、研讀原文。
只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的'原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。
四、讀后感的結(jié)尾。
結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思�！拔臒o(wú)定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類型而定。
寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病
1、述讀原文多，無(wú)“感”或“感”少，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、評(píng)述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
3、空洞抽象，缺乏聯(lián)想，沒(méi)有引人入勝的新鮮想法。這類文章的主體部分往往展不開(kāi)，主要是沒(méi)有打有思路。
4、蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)。這類文章主要癥結(jié)是沒(méi)有把握原文的精神或主旨，沒(méi)有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。
以上只舉了最常見(jiàn)的四種毛病，在寫(xiě)作實(shí)際中可能不止這些。
讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀，多想，多練，不斷總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫(xiě)好的。
讀書(shū)的方法和技巧13
一、標(biāo)題的書(shū)寫(xiě)要規(guī)范
1.標(biāo)題
(1)當(dāng)字?jǐn)?shù)較少時(shí)。
寫(xiě)在第一行的中間。如果只有兩個(gè)字。兩個(gè)字符之間有兩個(gè)空格。
(2)當(dāng)字符數(shù)較多時(shí)，前面有4個(gè)空格。
2.字幕
從主標(biāo)題縮進(jìn)兩個(gè)字符并在破折號(hào)之后寫(xiě)上。
3.字幕
如果有副標(biāo)題，請(qǐng)將其寫(xiě)在中間的一行上。
�。议L(zhǎng)可以翻翻孩子以前的作文，看題目有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)的地方。）
二、重點(diǎn)“部位”要特別注意
文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾和過(guò)渡句。是讓閱卷老師特別抓眼球的“部分”，也是孩子贏得印象分和情感分的關(guān)鍵“部分”。注意：把這些地方寫(xiě)得精彩，堅(jiān)決避免錯(cuò)別字和錯(cuò)句；“美觀大方”，所有接縫處不發(fā)生涂抹和修飾。
特別提醒：有些同學(xué)在寫(xiě)自擬作文時(shí)喜歡先寫(xiě)作文。我打算在最后加上標(biāo)題。結(jié)果倉(cāng)促交卷，忘記或沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)題目，文章成了“無(wú)頭鬼”，可惜。
三、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要規(guī)范
1、常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題：
(一)“點(diǎn)到尾”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都是小點(diǎn)。
(2)逗號(hào)使用過(guò)多小學(xué)生讀后感的寫(xiě)作方法和技巧，有的同學(xué)在一個(gè)自然段落中從頭到尾都用逗號(hào)。
(3)為了加強(qiáng)文章的語(yǔ)氣，亂用感嘆號(hào)。
(4)結(jié)尾亂用省略號(hào)。
2、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范使用：
(1)逗號(hào)、句號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)占一格，寫(xiě)在格的左下角，跟在句子后面，不能出現(xiàn)在行首。
(2)引號(hào)、括號(hào)和標(biāo)題編號(hào)。前后各占一個(gè)字符框，且不能高于正文，前半部分不能出現(xiàn)在行尾，后半部分不能出現(xiàn)在行首。特別提醒：當(dāng)一行的最后一幀恰好遇到引號(hào)、括號(hào)或片頭號(hào)的前半部分時(shí)，只需用斜線劃掉最后一幀即可。
(3)破折號(hào)、省略號(hào)。
占用兩個(gè)字符小學(xué)生讀后感的寫(xiě)作方法和技巧，中間的破折號(hào)不能斷。
(4)連接數(shù)和墊片數(shù)。
每個(gè)占據(jù)一個(gè)字符框，上下居中，左右不置頂。
4.借名句名言增加文采
如何寫(xiě)出一篇好的小學(xué)語(yǔ)文作文？在寫(xiě)作中，如果能適當(dāng)引用古詩(shī)名句，不僅能增強(qiáng)文章的文學(xué)氣勢(shì)，還能體現(xiàn)語(yǔ)言的意象。在考試作文中，如果能適當(dāng)?shù)匾脦资坠旁?shī)詞，將會(huì)極大地吸引閱卷老師的注意！
5.限制字符數(shù)
（一）凡有規(guī)定上限（如“不超過(guò)500字”）的，不得超過(guò)字?jǐn)?shù)。
即使因整體把握不夠而“半途而廢”，也要力求“懸崖勒馬”，不留痕跡。
�。�2）如有規(guī)定下限（如“不少于400字”），字?jǐn)?shù)不得遺漏。
如果內(nèi)容已經(jīng)寫(xiě)好了。而且字?jǐn)?shù)不夠。然后改變結(jié)尾形式。
(3)作文的字?jǐn)?shù)要在整體布局中熟知。
一般來(lái)說(shuō)，一篇文章的開(kāi)頭和結(jié)尾各占15%，正文占全文的70%。
關(guān)于如何寫(xiě)出一篇好的小學(xué)語(yǔ)文作文的'細(xì)節(jié)，今天老師就分享到這里吧！家長(zhǎng)一定要花時(shí)間讀一讀孩子以前的作文，看看他們是否符合上述要求。如果沒(méi)有，一定要讓孩子及時(shí)改正！
最后順便說(shuō)一下，雖然作文在語(yǔ)文成績(jī)中占有非常大的比重，但是要取得優(yōu)秀的語(yǔ)文成績(jī)，僅僅寫(xiě)出好的作文是不夠的，還需要掌握基礎(chǔ)！如何學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)？推薦一本小學(xué)語(yǔ)文同步訓(xùn)練書(shū)：見(jiàn)道俠《名校學(xué)霸見(jiàn)道卷》！
里面有4本小冊(cè)子。分別是“考點(diǎn)冊(cè)、試題冊(cè)、測(cè)評(píng)冊(cè)、分析冊(cè)”。
先讓孩子用“考點(diǎn)冊(cè)子”（里面總結(jié)了所有考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)）學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，然后用“考點(diǎn)冊(cè)子”做配套練習(xí)。里面的試題均選自名校真題，具有極高的訓(xùn)練價(jià)值！
家長(zhǎng)再用“測(cè)評(píng)冊(cè)”測(cè)試孩子對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，（其中每道試題測(cè)試的知識(shí)點(diǎn)都會(huì)在“測(cè)評(píng)冊(cè)”中標(biāo)出）。最后用“分析冊(cè)”做有針對(duì)性的解釋。
這樣的造書(shū)理念，確實(shí)前無(wú)古人。我們班的孩子都在用這本書(shū)，家長(zhǎng)反映對(duì)孩子的學(xué)習(xí)很有幫助，大大減輕了家長(zhǎng)輔導(dǎo)的壓力。
這樣，小學(xué)語(yǔ)文作文成績(jī)和基礎(chǔ)成績(jī)都提高了。不怕孩子小學(xué)語(yǔ)文學(xué)不好？有興趣的家長(zhǎng)一定要試試看，一定不會(huì)讓您和您的孩子失望！
讀書(shū)的方法和技巧14
寫(xiě)讀后感是小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)4、5、6年級(jí)的習(xí)作要求。但遺憾的是我們絕大多數(shù)同學(xué)都是有“讀”沒(méi)“感”。讀后感這種文體屬于小論文，其實(shí)就是對(duì)所讀內(nèi)容中的某一點(diǎn)、某一部分或涉及到的某個(gè)人發(fā)表一下自己的看法。
寫(xiě)讀后感一般分兩個(gè)部分：
第一部分是寫(xiě)讀了什么，這部分應(yīng)該寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要。所謂簡(jiǎn)明扼要就是抓住文章內(nèi)容里面一個(gè)最重要的要點(diǎn)，并把這個(gè)要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。比如可以簡(jiǎn)要的說(shuō)一下讀了什么書(shū)，書(shū)的內(nèi)容是什么，其中的哪一塊內(nèi)容或者哪一個(gè)人物引起了我的深思。
第二部分是寫(xiě)有什么感想。這一部分一般分為兩個(gè)層次。第一層次是表達(dá)自己的感情或說(shuō)明自己的想法；第二層次是根據(jù)第一層次，分小節(jié)來(lái)闡述感情或想法，而闡述所要用到的素材基本上就是書(shū)中的內(nèi)容。請(qǐng)注意，“感想”這個(gè)詞要分開(kāi)來(lái)理解�！案小笔侵父星�，“想”是指想法。也就是說(shuō)讀后感既可以是表達(dá)一種感情，也可以是說(shuō)出一個(gè)想法。
我們以《西游記》為例來(lái)講讀后感的具體寫(xiě)法。
第一部分，可以簡(jiǎn)要寫(xiě)一寫(xiě)《西游記》是什么朝代，哪一位作家的著作（明朝吳承恩），主要內(nèi)容講的是什么內(nèi)容（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，去西天取經(jīng)），其中孫悟空這個(gè)人物給我留下了很深的印象，因?yàn)樗珔柡α�，太了不起了，我非常佩服他。大家看，想法是“孫悟空很厲害、了不起”，感情是“我很佩服他”。
第二部分，分小節(jié)來(lái)闡述孫悟空到底怎么厲害、怎么了不起？以及佩服他什么？這些闡述的內(nèi)容都可以在書(shū)里面找到。比如覺(jué)得他厲害是因?yàn)樗幸桓蝗f(wàn)三千五百斤重，能隨意變大變小的金箍棒；他有七十二變的.本領(lǐng)；能一個(gè)筋斗翻出十萬(wàn)八千里……；再比如佩服他的理由是對(duì)妖魔鬼怪嫉惡如仇，忠心耿耿，不畏權(quán)勢(shì)……這些內(nèi)容可以根據(jù)讀后感的文章結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行詳略區(qū)分。
第三部分，全文打總結(jié)，比如可以寫(xiě)“我也希望能夠像孫悟空一樣，成為一個(gè)既本領(lǐng)高強(qiáng)，但又勇敢正直的人”。這樣一篇讀后感就形成了。
有同學(xué)可能會(huì)說(shuō)“書(shū)我也讀了，可是為什么讀不出感想來(lái)呢？”有兩個(gè)方法可以解決這個(gè)問(wèn)題：
第一個(gè)方法是把故事里的人物替換成自己，比如想象自己就是孫悟空，或者豬八戒、唐僧。這樣就有很強(qiáng)的代入感，容易讀進(jìn)去。
第二種方法是多問(wèn)為什么。讀書(shū)切忌一目十行，走馬觀花，即使是泛讀，讀的過(guò)程中也要多問(wèn)幾個(gè)為什么。比如孫悟空為什么對(duì)妖怪嫉惡如仇？為什么對(duì)師父忠心耿耿？為什么對(duì)天庭不畏權(quán)勢(shì)？以及故事里的哪個(gè)情節(jié)好寫(xiě)得好，好在哪里？
用這兩個(gè)方法去讀，就一定會(huì)讀出感想出來(lái)，也就可以寫(xiě)好讀后感。
最后還要提醒同學(xué)們，寫(xiě)讀后感一定要避免一個(gè)問(wèn)題——“頭重腳輕腹中空”。有很多同學(xué)寫(xiě)讀后感，開(kāi)頭把故事內(nèi)容描述了一大段，甚至把原文的內(nèi)容照抄一遍，占了文章一大半的篇幅，而后面的感想寫(xiě)得潦潦草草，要么空喊口號(hào)，要么牛頭不對(duì)馬嘴的做個(gè)自我批評(píng)。這種讀后感顯得非常的突兀，明顯表現(xiàn)出來(lái)是讀也沒(méi)讀好，寫(xiě)也沒(méi)寫(xiě)好。
如果是一篇500字左右的讀后感，大致上100字是寫(xiě)讀了什么，400字是寫(xiě)感想是什么，而其中5、60字是表達(dá)自己的觀點(diǎn)，再來(lái)個(gè)250字左右結(jié)合內(nèi)容來(lái)證明你的觀點(diǎn)，最后是聯(lián)系自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)“我”怎么辦？這樣在格式上和寫(xiě)作的內(nèi)容上容易贏得高分。
讀書(shū)的方法和技巧15
其實(shí)高效讀書(shū)是在讀書(shū)中積累出來(lái)的，剛開(kāi)始的，你的讀書(shū)效率一定不會(huì)太高，高效的讀書(shū)一定是在生活中讀書(shū)積累出來(lái)的，如果你書(shū)讀得多了，并且每本都知道其中講的內(nèi)容，時(shí)間一長(zhǎng)，你的閱讀的速度和理解能力一定會(huì)提高的更快。
我們高效讀書(shū)其實(shí)是有很多的方法的，只不過(guò)是看我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)利用了，如果是讀一本完整的書(shū)，我們都知道書(shū)中的目錄業(yè)其實(shí)也是很重要的，我們能夠從目錄葉中找到每章講的是什么知識(shí)內(nèi)容。
把書(shū)讀好的方法有哪些
我們要知道文章中的大概內(nèi)容，我們的眼睛一定要和自己的思想一致，這樣才能做到眼到、心到，能夠更好的去理解文章中的內(nèi)容，有些時(shí)候，我們看書(shū)的過(guò)程中，容易發(fā)困，困的時(shí)候，我們可以去清醒一下，沒(méi)有必要一直在讀書(shū)，這樣自己是不能夠集中注意力。
讀書(shū)的過(guò)程中，養(yǎng)成一個(gè)好的讀書(shū)習(xí)慣，有時(shí)候習(xí)慣是非常重要的，可以勤做筆記，筆記中，一定要有重點(diǎn)的內(nèi)容，把文章中該每段的含義都用筆記表達(dá)出來(lái)在樹(shù)上做上重點(diǎn)的標(biāo)記，這樣在下次閱讀的時(shí)候，如果我們能夠有更深的理解，然后再重新的標(biāo)記一遍，有時(shí)候，多次的閱讀，對(duì)我們理解文章內(nèi)容好，而且多次閱讀，可能每次的理解都不一樣。
閱讀文章一定要用心，只有用心，我們才能體會(huì)到作者講的是什么意思，我們才能把文章中所有的內(nèi)容都表達(dá)清楚。如果你想嘗試哪種方法，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，要不然我們的閱讀不可能會(huì)提高，讀書(shū)，其實(shí)也是在積累一些快速讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。
十個(gè)最有效的讀書(shū)方法
讀書(shū)不二法
一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。
波浪漸進(jìn)法
一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，毛澤東上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
比較品讀法
此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
垂直閱讀法
看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行⿻?shū)含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。
字斟句酌法
此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
精華提煉法
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
高山仰止法
以欣賞的眼光讀書(shū)，讀出樂(lè)趣。如宋代詩(shī)人尤袤所言：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”讀一本高尚的書(shū)，就是與一位高尚的人士對(duì)話，態(tài)度越虔誠(chéng)，收獲就越大。這種方法最適合讀哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《孫子兵法》。
居高臨下法
此法是說(shuō)要站高一層，像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書(shū)。我認(rèn)識(shí)的幾位編輯，通常都是用這種方法讀那些熱門(mén)的“暢銷書(shū)”。如果對(duì)那些“亂花迷人眼”的書(shū)不加批判地去接受，就會(huì)像叔本華所說(shuō)的那樣：“思想被別人用襟帶牽著走�！�
多維研讀法
我們可以從多個(gè)角度讀一本書(shū)。數(shù)學(xué)家華羅庚發(fā)明了“猜讀法”----從猜謎的角度去讀書(shū)，看了書(shū)名后先閉目靜思，想象書(shū)中的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，然后再讀。如果作者寫(xiě)的和自己猜的一樣，就可以速讀。這不僅大大節(jié)約了時(shí)間，還可以鍛煉思維能力和想象力。
舉一反三法
如何把書(shū)讀活?“我思故我在，我用故我能�！�
“我思”的第一個(gè)層次是要與作者交流，與作者擦出火花;第二個(gè)層次是要講給別人聽(tīng)、寫(xiě)給別人看，與眾人擦出火花�！拔矣谩钡牡谝粋�(gè)層次是理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，讓自己受益;第二個(gè)層次是在用中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越前人。
正確的讀書(shū)方法要點(diǎn)
一、以理解代替記憶
很多人都知道明白了的課程比較容易記得，但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理論不僅是很難記得準(zhǔn)確：當(dāng)需要應(yīng)用時(shí)，強(qiáng)記的理論根本無(wú)濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì)突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準(zhǔn)確性。理解愈深愈準(zhǔn)確，記憶就愈清楚，而應(yīng)用起來(lái)就愈能得心應(yīng)手。所以讀書(shū)要貫通理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌，也不需多花時(shí)間。只要能改三個(gè)壞習(xí)慣，在一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。
第一個(gè)壞習(xí)慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。
筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。這是因?yàn)槌P記有一個(gè)無(wú)法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái)，而忽略了要專心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。例如好幾次我故意將頗明顯的錯(cuò)誤寫(xiě)在黑板上，200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著頭忙將錯(cuò)誤抄在筆記上。
筆記有兩個(gè)用途
①將明白了的內(nèi)容，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應(yīng)放棄筆記。明白了講者的內(nèi)容是決不會(huì)在幾天之內(nèi)忘記的。很多講者的`資料在書(shū)本上可以找到，而在書(shū)本上沒(méi)有的可在課后補(bǔ)記。老師與書(shū)本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。
�、谠谏险n聽(tīng)不懂的，如果見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可以用筆記寫(xiě)下不明之處，在課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的更重要。
第二個(gè)壞習(xí)慣，就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì)貫通。
為了應(yīng)付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強(qiáng)記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)什么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就一通知識(shí)點(diǎn)往上放，希望命中——這是第二個(gè)壞習(xí)慣最明顯的例子。
要改這個(gè)壞習(xí)慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后，要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(zhǎng)就一日千里。這是因?yàn)樵谌魏我粋�(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi)，人類所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì)覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎(chǔ)互輔而成，然后帶動(dòng)千變?nèi)f化的應(yīng)用。學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門(mén)而入。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的
我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好，但興趣可不是培養(yǎng)出來(lái)的。只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣�？梢耘囵B(yǎng)出來(lái)的是集中的能力，無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn)，只要你能對(duì)之集中思想，興趣即盎然而生。
對(duì)著書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉，遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因?yàn)椴粔蚣小?/p>
要培養(yǎng)集中力很簡(jiǎn)單
第一、分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多，但要連貫，明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書(shū)。
第二、不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強(qiáng)讀書(shū)時(shí)的集中力。
第三，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強(qiáng)，就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。
只要能集中，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書(shū)桌上。先看手表，然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。如果你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。
三、問(wèn)比答重要
很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因，是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn);無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。
從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。
正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅，很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū)，就是因?yàn)槟贻p學(xué)生能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因?yàn)閷W(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間，認(rèn)真的學(xué)生就應(yīng)該在發(fā)問(wèn)前先作準(zhǔn)備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個(gè)重要過(guò)程。要分清楚“知”與“不知”，最容易就是做發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)備工夫。
這準(zhǔn)備工夫大致上有三個(gè)步驟——
第一、問(wèn)題可以分三類：
A、“是什么”，
B、“怎么辦”，
C、“為什么”。
要先斷定問(wèn)題是那一類。
A類問(wèn)的是事實(shí);
B類問(wèn)的是方法;
C類問(wèn)的是理論。
一經(jīng)斷定問(wèn)題是那一類，學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆，若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類的，就要將問(wèn)題以類分開(kāi)。這一分就可顯出自己的“不知”所在。
第二、要盡量去將問(wèn)題加上特性。換言之，你要問(wèn)的一點(diǎn)是愈尖愈好。
第三、在問(wèn)老師之前，學(xué)生要先問(wèn)自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書(shū)本上找到，如果是這樣就不應(yīng)該浪費(fèi)老師的時(shí)間。
四、書(shū)分三讀——大意、細(xì)節(jié)、重點(diǎn)
學(xué)生坐下來(lái)對(duì)著書(shū)本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號(hào)。
讀了一遍，行行都有記號(hào)，這是毀書(shū)，不是讀書(shū)。
書(shū)要分三讀。
第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于甚么問(wèn)題�？熳x就是翻書(shū)，跳讀;讀字而不讀全句，務(wù)求得到一個(gè)大概的印象。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。
第二讀是慢讀，讀細(xì)節(jié)，務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問(wèn)號(hào)，但其他底線或記號(hào)卻不可用。
第三讀是選讀，讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最后一關(guān)才加上去的，因?yàn)槟囊稽c(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來(lái)。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因，就是若沒(méi)有經(jīng)過(guò)一快一慢，選重點(diǎn)很容易會(huì)選錯(cuò)了。
選擇書(shū)本閱讀是極其重要的，好的書(shū)或文章應(yīng)該重讀又重讀，平凡的一次快讀便已足夠。
讀書(shū)的方法和技巧
1、讀書(shū)不二法
一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱�！边@種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。
2、波浪漸進(jìn)法
一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，毛澤東上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
3、字斟句酌法
此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
4、精華提煉法
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
【讀書(shū)的方法和技巧】相關(guān)文章：
讀書(shū)的方法和技巧05-26
讀書(shū)的方法和技巧有哪些06-28
演講的技巧和方法06-05
求職方法和技巧05-12
銷售的方法和技巧12-25
演講的技巧和方法12-21
閱讀技巧和方法05-18
閱讀技巧和方法(經(jīng)典)05-18