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《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編為大家收集的《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識,從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。
2、理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義,了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握相關(guān)文言知識。
2、把握全文主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【教時(shí)安排】
2教時(shí)
【教學(xué)過程】
一、激趣導(dǎo)入
1、你愿意生活在:
A、邊城
B、現(xiàn)代都市
C、安化
D、桃花園
2、你選擇的身份:
A、我若為王
B、我若為民
C、加官進(jìn)爵
D、隱士
在封建社會“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下,有這樣一個(gè)人,他“質(zhì)性自然”,沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩,并且,為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,他毅然抖落沉重的官袍,拋卻名利,寵辱不驚,去留無意,這個(gè)人就是——陶淵明。
。▽W(xué)生介紹陶淵明及其作品,教師相機(jī)補(bǔ)充)
今天,我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。
二、整體感知
何時(shí)到彭澤,狂歌五柳前!畎
常愛陶彭澤,文思何高玄!拙右
我詩慕淵明,恨不造其微。——陸游
陶詩胸次浩然:王右丞(維)有其清腴,孟山人(浩然)有其閑遠(yuǎn),韋左司(應(yīng)物)有其沖和,柳儀曹(宗元)有其峻潔,皆學(xué)焉而得其性之所近!濉ど虻聺
兩晉無文章,幸獨(dú)有《歸去來辭》一篇耳。——?dú)W陽修
1、結(jié)合注釋解題
點(diǎn)撥:“歸去來兮”即“歸去”義;“來”為表趨向的語氣助詞,“兮”是語氣詞,均無實(shí)義;“辭”是賦的一種,一般要押韻。
2、補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn)
點(diǎn)撥:“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言六言為主,間有長短句,在整齊之中有參差,錯(cuò)落有致,韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代,人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,不加區(qū)別,但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典。不同之處在于:賦的句式進(jìn)一步散文化,關(guān)聯(lián)詞語增多;在內(nèi)容上,賦以詠物說理為主,而辭則重在抒情。
3、生齊讀全詩,師生共同正音
4、朗讀指導(dǎo)
本文有不少感嘆句、疑問句,讀時(shí)應(yīng)讀出語氣,同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀降調(diào),疑問句讀升調(diào))和停頓。本文以四字句、六字句為主,四字句以二二頓讀,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以一二一二頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。
5、放錄音朗讀帶,體味文章情感、氣勢
三、合作探究
研讀文本,思考探究
1、作者棄官歸隱的原因有哪些?
點(diǎn)撥:“田園將蕪”和“心為形役”。
2、作者歸途中的心情如何?
點(diǎn)撥:“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢;“問征夫以前路,恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。
3、中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣?表達(dá)了什么樣的思想感情?
點(diǎn)撥:大致可分為四個(gè)方面:初進(jìn)家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第2段寫到初見家門之時(shí),“載欣載奔”,一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來,爾后舉家歡慶,其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句,寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園,甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處,精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個(gè)畫面,再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景,創(chuàng)造出一個(gè)安樂閑適的意境,表面寫景,實(shí)則抒懷,表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第3段中作者聽親人說知心話,以琴書為伴,樂以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游,從出游方式到途中所見之景,作者都娓娓道來,春意盎然,詩意盎然,趣意也盎然。作者觸景傷懷,萬物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝,也流露出及時(shí)行樂之意,但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的。
4、有人認(rèn)為,“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何?請結(jié)合全篇進(jìn)行探討。
。▽W(xué)生言之成理即可)
背誦練習(xí)、配樂背誦
四、整合評價(jià)
陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人,又是一個(gè)理想主義者,他幻想一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會。入仕為官是他的初衷,可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是,他選擇了歸隱的道路。
《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅,想家歸隱田園的無限樂趣,表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。
1、感情真摯,語言樸素,音節(jié)諧美,猶如天籟,呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂飾,自然真純可親。
“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣!保W陽修)
“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿之痕!保ɡ罡穹钦Z)
“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳!保ㄔ脝栒Z)
2、豐富而又富于創(chuàng)造的想象,盡顯浪漫色彩。
本文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。
3、引用典故,仿佛信手拈來,語如己出,渾然無用典之跡。
如“悟已往之不諫,知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫,來者猶可追”,稍加點(diǎn)化,形神俱顯。
4、敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。
五、拓展延伸
在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?他真的不愿通過仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎?
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