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中學(xué)教育知識與能力模擬題
中學(xué)教育知識與能力模擬題1
一、單項(xiàng)選擇題
1、提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)別特質(zhì)的心理學(xué)家是()。
A.卡特爾
B.奧爾波特
C.霍蘭德
D.斯坦伯格
參考答案:B
參考解析:奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人,他把人格特質(zhì)分為兩類:共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。
2、小月看到馬路上有人隨地吐痰,立刻產(chǎn)生厭惡的情感,這種情感屬于()。
A.道德感
B.美感
C.歸屬感
D.理智感
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參考答案:A
參考解析:道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
3、學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚哭”來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這—?dú)v史事實(shí),其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于()。
A.注意策略
B.復(fù)述策略
C.編碼組織策略
D.精細(xì)加工策略
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參考答案:D
參考解析:諧音聯(lián)想(歌謠、口訣)是聯(lián)想法的一種,屬于精細(xì)加工策略。
4、下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是()。
A.教育目的
B.教育影響
C.教育制度
D.教育環(huán)境
參考答案:B
參考解析:教育的基本要素包括:教育者、受教育者、教育影響。
5、教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動(dòng)作用。這說明教育具有()。
A.歷史性
B.階級性
C.社會生產(chǎn)性
D.相對獨(dú)立性
參考答案:D
參考解析:本題涉及教育的社會屬性的一個(gè)?键c(diǎn),從定義的角度進(jìn)行考查,較好判斷,需要注意的是,教育的相對獨(dú)立性也是辨析題的考點(diǎn)。
6、汪娟最近有一個(gè)毛病,寫作業(yè)時(shí)總覺得不整潔,擦了寫,寫了又擦,反反復(fù)復(fù)。她明知這樣做沒有必要,就是控制不住。她可能出現(xiàn)了()。
A.抑郁癥
B.焦慮癥
C.強(qiáng)迫癥
D.恐怖癥
參考答案:C
參考解析:強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為,強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反反復(fù)復(fù)地去做他并不希望執(zhí)行的動(dòng)作,倘若不這樣想、不這樣做,他就會感到極端焦慮、惴惴不安。本題的考點(diǎn)是中學(xué)生常見心理問題之一:強(qiáng)迫癥。該知識點(diǎn)一般以選擇的方式出題。
7、早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好,這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受()的干擾。
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.單一抑制
D.雙重抑制
參考答案:A
參考解析:先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用稱為前攝抑制,早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好,就是避免了前攝抑制。專家點(diǎn)撥研究表明,干擾主要有兩種情況,即前攝抑制和倒攝抑制?忌煊浂叩暮x和區(qū)別,該考點(diǎn)在考試中還可以辨析題的形式出現(xiàn)。
8、“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中!边@體現(xiàn)了()
A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程
C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程
D.德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
參考答案:C
參考解析:德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往、對學(xué)生多方面教育影響的過程,并且學(xué)生需要通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來。題干中說明德育過程就是對各種影響(教學(xué)、教師、自我教育、管理)進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程,是統(tǒng)一多方面教育影響的過程,在活動(dòng)和交往中,學(xué)生的主動(dòng)性和品德能力得到鍛煉和提高的過程,符合題意。
9、張?zhí)鹛鹂荚嚂r(shí)不能集中注意,知覺范圍變窄,思維刻板,無法發(fā)揮正常水平。張?zhí)鹛饘儆冢ǎ?/p>
A.焦慮癥
B.抑郁癥
C.強(qiáng)迫癥
D.恐懼癥
參考答案:A
參考解析:焦慮癥以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥,焦慮癥也包括抑郁、恐怖、強(qiáng)迫癥的共同特征。其主要由緊張、不安、焦急、恐懼交織而成。常見的有考試焦慮癥。
10、范進(jìn)中舉時(shí)的情緒體驗(yàn)屬于()。
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.焦慮
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參考答案:B
參考解析:激情是指持續(xù)時(shí)間短、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒。
11、方雨認(rèn)為社會法制應(yīng)符合社會大眾權(quán)益,當(dāng)它不符合時(shí)就應(yīng)該修改。根據(jù)柯爾伯格理論,他處于道德發(fā)展的哪個(gè)階段?()
A.服從與懲罰
B.社會契約
C.維護(hù)專業(yè)或秩序
D.普遍倫理
參考答案:B
參考解析:處于道德發(fā)展的社會契約階段的人看重法律效力,但同時(shí)也認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,其可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。本題的考點(diǎn)是柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論。該知識點(diǎn)一般以選擇的方式出題。
12、第斯多惠有一句名言“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”,這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。
A.啟發(fā)性原則
B.直觀性原則
C.鞏固性原則
D.循序漸進(jìn)原則
參考答案:A
參考解析:啟發(fā)性原則要求教師要認(rèn)清學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,獨(dú)立自主地去思考和探索,自覺地掌握知識,而不是將現(xiàn)成的答案送到學(xué)生面前。
13、安德森的產(chǎn)生式遷移理論是()的現(xiàn)代翻版。
A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說
B.經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化說
C.共同要素說
D.形式訓(xùn)練說
參考答案:C
參考解析:產(chǎn)生式遷移理論是針對認(rèn)知技能的遷移提出的,其基本思想是:前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊。重疊越多,遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。它與共同要素說有相似之處。
14、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.焦慮
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參考答案:C
參考解析:應(yīng)激是出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)。
15、“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是()。
A.學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略
B.掌握科學(xué)概念與原理
C.掌握大量言語信息
D.形成學(xué)習(xí)興趣
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參考答案:A
參考解析:“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略。
16、學(xué)生為了自己在班級中的成績排名而努力學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要屬于()。
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)
B.外部動(dòng)機(jī)
C.認(rèn)知性動(dòng)機(jī)
D.交往性動(dòng)機(jī)
參考答案:B
參考解析:外部動(dòng)機(jī)是指那種不是由活動(dòng)本身引起,而是由與活動(dòng)沒有內(nèi)在聯(lián)系的外部刺激或原因誘發(fā)出來的動(dòng)機(jī)。題干中學(xué)生不是對學(xué)習(xí)本身感興趣,而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣,因此屬于外部動(dòng)機(jī)。
17、花兒常在課堂上玩手機(jī),小麗提醒花兒學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),可花兒不聽。因此小麗認(rèn)為花兒不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格道德發(fā)展理論,小麗的道德發(fā)展屬于()階段。
A.懲罰和服從
B.相對功利
C.遵守法規(guī)
D.道德倫理
參考答案:C
參考解析:小麗在判斷行為對錯(cuò)的依據(jù)是“學(xué)校規(guī)定”,由此可以看出小麗的道德發(fā)展屬于遵守法規(guī)階段。本題的考點(diǎn)是柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論。該知識點(diǎn)一般以選擇的方式出題。
18、“江山易改,本性難移”和“人心不同,各如其面”說的分別是()。
A.個(gè)性的整體性和可塑性
B.個(gè)性的穩(wěn)定性和可塑性
C.個(gè)性的穩(wěn)定性和獨(dú)特性
D.個(gè)性的社會性和獨(dú)特性
參考答案:C
參考解析:個(gè)性首先是穩(wěn)定的,它是長期在家庭、學(xué)校、社會環(huán)境下,受內(nèi)外因素相互影響而潛移默化地形成的,一旦形成便不易改變,“江山易改,本性難移”是最好的表征。個(gè)性的獨(dú)特性是指那些人與人之間完全不同的特征,而“人心不同,各如其面”是其最好的體現(xiàn)。
19、逆反心理出現(xiàn)在()階段。
A.中學(xué)
B.小學(xué)
C.幼兒
D.大學(xué)
參考答案:A
參考解析:逆反心理指人們彼此之間為了維護(hù)自尊,而對對方的要求采取相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛嘮叨”,說話過頭,限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時(shí)候。
20、以下哪種情況屬于認(rèn)知策略()。
A.學(xué)生看書的時(shí)候碰到不會的單詞就查字典
B.為了記住要點(diǎn),看書時(shí)劃出關(guān)鍵詞
C.學(xué)完功課時(shí)自己進(jìn)行測驗(yàn)
D.為了提高效率,選擇在圖書館這樣安靜的地方學(xué)習(xí)
查看答案
參考答案:B
參考解析:“為了記住要點(diǎn),看書時(shí)畫出關(guān)鍵詞”屬于認(rèn)知策略中的'復(fù)述策略。
21、如果一個(gè)人情緒消極,對生活感到全無樂趣,覺得自己的活動(dòng)沒有價(jià)值。這種人患有的是()。
A.焦慮癥
B.抑郁癥
C.強(qiáng)迫癥
D.恐懼癥
參考答案:B
參考解析:抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥,表現(xiàn):一是情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠、失去滿足感和生活的樂趣;二是消極的認(rèn)識傾向,低自尊、無能感,從消極的方面看事物,責(zé)難自己,對未來不抱多大希望;三是動(dòng)機(jī)缺失、被動(dòng)、缺少熱情;四是身體疲勞、失眠、食欲不振等。
二、辨析題
22、學(xué)生知識越多,說明學(xué)生能力越強(qiáng)。
參考答案:此題說法錯(cuò)誤。
知識是個(gè)體與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織,是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映。能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率,并促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。知識是能力形成的基礎(chǔ),并能推動(dòng)能力的發(fā)展,能力影響知識的掌握水平和學(xué)習(xí)進(jìn)度。但是知識的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展,知識的掌握只有達(dá)到熟練程度,通過廣泛遷移,才能促進(jìn)能力的發(fā)展,故上述說法不正確。
23、有什么樣的道德認(rèn)識,就一定有什么樣的道德行為。
參考答案:
該說法是錯(cuò)誤的。
道德認(rèn)識是指對道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識,是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)識是個(gè)體品德的基礎(chǔ),是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù),對道德行為具有定向的意義,是行為的凋節(jié)機(jī)制:道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié),是指個(gè)體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動(dòng)。它是個(gè)體道德認(rèn)識的外在表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響,因此,不一定能形成和道德認(rèn)識相應(yīng)的道德行為,二者不一定完全一致。
24、教育具有歷史繼承性。
參考答案:
此題說法正確。
教育的社會屬性包括:永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。
其中相對獨(dú)立性包括三方面,分別是:質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。任何教育都具有歷史繼承性,教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。
25、德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。
參考答案:
該說法是錯(cuò)誤的。
德育不單是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。德育是指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。具體來說,它指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個(gè)體需要及品德形成規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響,并通過受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化與外化,促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。依據(jù)學(xué)校教育的基本實(shí)踐,德育的組成部分包括四個(gè)基本方面,即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育。
三、簡答題
26、加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為哪幾類?
參考答案:
加涅根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,把學(xué)習(xí)分為如下五類:
。1)言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容,學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的,幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。
(2)智慧技能分為辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)等。
。3)認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能,這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。
。4)態(tài)度指對人、事物及事件所采取的行動(dòng)。包括對家庭、社會關(guān)系的認(rèn)識,對某種活動(dòng)產(chǎn)生的情感等。
。5)動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能,如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能,它也是能力的一個(gè)組成部分。
27、如何培養(yǎng)學(xué)生的心智技能?
參考答案:
。1)確立合理的心智技能原型。心智技能一般存在于有著豐富經(jīng)驗(yàn)的專家頭腦之中,由此模擬確立模型的過程實(shí)際上是把專家頭腦中觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動(dòng)模式的過程。
(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)。由于心智技能是按一定的階段逐步形成的,因此在培訓(xùn)方面必須分階段進(jìn)行練習(xí)才能獲得良好的教學(xué)成效。為提高分階段練習(xí)的成效,必須充分依據(jù)心智技能的形成規(guī)律,采取有效措施。一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。二是注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。三是適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語言。四是在培養(yǎng)過程中要注意學(xué)生的個(gè)別差異。
28、試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
參考答案:
(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。
①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。
、诓煌瑲v史時(shí)期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。
。2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的井華和概括。
、诮逃龑(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
29、簡述如何有效地組織復(fù)習(xí)。
參考答案:
(1)復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)。
①及時(shí)復(fù)習(xí);
②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間;
、坶g隔復(fù)習(xí);
、苎h(huán)復(fù)習(xí)。
。2)復(fù)習(xí)方法要合理。
①分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;
、趶(fù)習(xí)方法多樣化;
、圻\(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí);
、車L試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。
。3)復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。
①復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng);
②提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)。
。4)重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng)。
。5)注意用腦衛(wèi)生。
四、材料分析題
30、材料:
下面是有關(guān)中學(xué)生的幾個(gè)生活情境
。1)結(jié)合材料,分析中學(xué)生的情緒發(fā)展的主要特點(diǎn)。
。2)如何引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)?
參考答案:
。1)青少年情緒體驗(yàn)跌宕起伏、劇烈波動(dòng)。具體表現(xiàn)在:
、俦l(fā)性和沖動(dòng)性。情景一中的張欣在媽媽表達(dá)了關(guān)心之后“暴跳如雷”,情景二中的王芳對好朋友“大聲呵斥”,都是情緒外化的表現(xiàn),體現(xiàn)出了爆發(fā)性、沖動(dòng)性的特點(diǎn);
、谕饴缎院蛢(nèi)隱性。一方面中學(xué)生樂于表達(dá)自己的情緒,當(dāng)同時(shí)由于自控能力的增強(qiáng)而表現(xiàn)出一定的內(nèi)隱性。情景三中的岳勇成績滿意很想大聲歡呼是情緒外露性的表現(xiàn),但在同學(xué)面前能表現(xiàn)出“若無其事”體現(xiàn)了情緒的內(nèi)隱性。除此之后,中學(xué)的情緒還具有不穩(wěn)定性和兩極性、心境化和持久性的等特點(diǎn)。在開展教育活動(dòng)時(shí),要關(guān)注青少年的階段性特征。
。2)采用正確恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)中學(xué)生進(jìn)行情緒調(diào)節(jié):
、倜翡J覺察情緒;
②平和接納情緒狀態(tài);
、壅_調(diào)整情緒;
、苡行П磉_(dá)情緒;
、荼3趾蛣(chuàng)造快樂的情緒。
31、閱讀下列材料,回答問題。
在《最強(qiáng)大腦》中國戰(zhàn)隊(duì)的十二強(qiáng)里,有這樣一個(gè)群體引人關(guān)注,他們平均年齡十四歲半。共性是:未成年人、自信、天賦異稟,在舞臺上放言要挑戰(zhàn)全世界。但隨著在對抗賽中的失控表現(xiàn),人們將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向神童的表現(xiàn)反差:贏了比賽輸了快樂;注重榮譽(yù)與勝利,不會享受比賽;天才少年的成長模式該不該借鑒;刻意培養(yǎng)神童,要付出哪些代價(jià)等,一系列話題被越炒越熱。在我國,對神童的科學(xué)稱呼是“超常兒童”,而“超常兒童”畢竟是少數(shù),如果刻意去培養(yǎng),定是以犧牲童年為代價(jià)得來的。
問題:請結(jié)合材料分析人的發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示。
參考答案:
(1)人的發(fā)展具有順序性。這啟示教育工作者要遵循這種順序性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。神童現(xiàn)象很大一部分是“揠苗助長”的結(jié)果,即使智商超過同齡人,情商還是停留在兒童時(shí)期,這不利于以后的發(fā)展。
。2)人的發(fā)展具有階段性。教育工作者必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),對不同年齡階段的學(xué)生,采用不同的教育方法。材料中神童的教育便是超階段的教育。
。3)人的發(fā)展具有不平衡性。教育工作者要適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,以求取得最佳效果。神童的教育找到了發(fā)展關(guān)鍵期,在某些方面成長迅速。
。4)人的發(fā)展具有互補(bǔ)性。教育工作者要做到長善救失。材料中的青少年智力超群但其心理素質(zhì)不佳。
。5)人的發(fā)展具有個(gè)別差異性。教育工作者要因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能。材料中的青少年天賦異稟反映了人的發(fā)展的個(gè)別差異。
中學(xué)教育知識與能力模擬題2
1.( )是課堂教學(xué)的延續(xù)。
A.課外活動(dòng) B.課外作業(yè) C.學(xué)科活動(dòng) D.課外輔導(dǎo)
2.“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教!背鲎韵铝心牟孔髌( )。
A.《中庸》 B.《禮記》 C.《大學(xué)》 D.《論語》
3.贊可夫所說:“如果教給學(xué)生的東西,使其智力負(fù)荷不足就會導(dǎo)致智力退化。”體現(xiàn)了下列( )教學(xué)原則。
A.啟發(fā)性教學(xué)原則 B.量力性教學(xué)原則
C.因材施教教學(xué)原則 D.循序漸進(jìn)教學(xué)原則
4.在全面發(fā)展教育中( )在20xx年被大中小學(xué)列入必修課程,中小學(xué)平均每周不少于1課時(shí),普通高校要將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,本科階段不少于32學(xué)時(shí)。
A.德育 B.美育 C.勞動(dòng)技術(shù)教育 D.智育
5.實(shí)踐課程模式的代表人物是( )。
A.泰勒 B.杜威 C.多爾 D.施瓦布
6.與福祿貝爾和赫爾巴特并列為19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠”的是( )。
A.斯賓塞 B.裴斯泰洛齊 C.康德 D.洛克
7.下列關(guān)于賈誼說法不正確是( )。
A.賈誼是東漢初期著名的文學(xué)家
B.賈誼的“任賢”、“敬士”對董仲舒的思想產(chǎn)生了極大地影響
C.主張人生的教育從胎教開始
D.在品德教育上主張積小成大,防微杜漸
8.課程專家富蘭、龐弗雷特和伍思伍德等人根據(jù)北美課程改革的實(shí)際情況,概括了三種課程實(shí)施的取向,下列哪一個(gè)不是他們的課程實(shí)施的價(jià)值取向( )。
A.得過且過取向 B.改編或適應(yīng)取向
C.忠實(shí)或精確取向 D.相互調(diào)試取向
9.下列屬于陳鶴琴的名言的是( )。
A.對于兒童,做父母,做教師的責(zé)任,便是如何教導(dǎo)他們,使之成為健康活潑,有豐富知識,有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童,現(xiàn)代中國人
B.教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分
C.做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人
D.學(xué)為人師行為世范
10 .盧梭按照兒童年齡發(fā)展的自然進(jìn)程,把兒童受教育劃分為四個(gè)階段,并提出對不同年齡階段的兒童實(shí)施教育的原則、內(nèi)容和方法。這四個(gè)階段分別是:0~2歲嬰兒期的教育,以身體的養(yǎng)護(hù)為主;2~12歲兒童期的教育,以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主;12~15歲青年期的'教育,以知識教育為主;15~20歲青春期的教育,以道德教育為主。( )。(判斷題)
參考答案及解析
1.【答案】B。選項(xiàng)A,課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充不是延續(xù)。選項(xiàng)B,課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)。選項(xiàng)C,學(xué)科活動(dòng)屬于課外活動(dòng)故也不是課堂教學(xué)的延續(xù)。選項(xiàng)D,課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充而不是延續(xù)。題干中強(qiáng)調(diào)的是課堂教學(xué)的延續(xù),故本題選B。
2.【答案】A。選項(xiàng)A,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教!笔恰吨杏埂分械囊痪湓挕9时绢}選A。
3.【答案】B。選項(xiàng)A,啟發(fā)性原則指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。選項(xiàng)B,量力性教學(xué)原則是指教學(xué)水平適合學(xué)生的發(fā)展水平。選項(xiàng)C,因材施教指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳發(fā)展。選項(xiàng)D,循序漸進(jìn)指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。題干中贊可夫的這句話體現(xiàn)的就是教學(xué)要適合學(xué)生的發(fā)展水平,故本題選B。
4.【答案】C。20xx年以來,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,教育部出臺《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》,對勞動(dòng)教育目標(biāo)、具體內(nèi)容和實(shí)施要求進(jìn)行了細(xì)化,明確了每個(gè)學(xué)段勞動(dòng)教育的內(nèi)容,將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程,將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系,故本題先C。
5.【答案】D。實(shí)踐模式的代表人物是美國的施瓦布,故本題選D。
6.【答案】B。福祿貝爾、赫爾巴特和裴斯泰洛齊被稱為19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個(gè)“偉大教育巨匠”,故本題選B。
7.【答案】A。賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家,其在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,主張人生的教育應(yīng)從胎教開始。在品德修養(yǎng)方面賈誼強(qiáng)調(diào):①明確“品善之體”,②積小成大,防微杜漸,③重視環(huán)境的影響。其觀點(diǎn)“任賢”、“敬士”對董仲舒的思想產(chǎn)生了極大地影響,故本題選A。
8.【答案】D。課程專家富蘭、龐弗雷特和伍思伍德等人根據(jù)北美課程改革的實(shí)際情況,概括了三種課程實(shí)施的取向,一是得過且過取向,二是改編或適應(yīng)取向,三是忠實(shí)或精確取向,故本題選D。
9.【答案】D。選項(xiàng)A,B,C都是陳鶴琴的名言,選項(xiàng)D是啟功先生的名言,故本題選D。
10.【答案】√。
中學(xué)教育知識與能力模擬題3
一、單項(xiàng)選擇題
1.構(gòu)成教育的基本要素是( )
A.教育者和受教育者
B.受教育者和教育內(nèi)容
C.教育者和教育內(nèi)容
D.教育內(nèi)容和教育形式
【答案】A。解析:教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素,所有教育活動(dòng)的開展都要以這兩個(gè)要素為前提。
2.( )是上課的必要補(bǔ)充,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異,貫徹因材施教的重要措施。
A.備課
B.課外輔導(dǎo)
C.布置作業(yè)
D.考試
【答案】B。解析:略。
3.德育過程的基本矛盾是( )
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
【答案】C。解析:德育過程的基本矛盾,就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾,它的實(shí)質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。
4.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是( )
A.教師促成的紀(jì)律
B.集體促成的紀(jì)律
C.自我促成的紀(jì)律
D.學(xué)生促成的紀(jì)律
【答案】D。解析:課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。
5.孔子的教育著作是( )
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
【答案】B。解析:孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中。
6.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有( )
A.個(gè)別教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.特朗普制
D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
【答案】A。解析:現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)兩種。
7.班主任工作總結(jié)一般分為( )
A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)
B.全面總結(jié)和專題總結(jié)
C.班級總結(jié)和教學(xué)總結(jié)
D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)
【答案】B。解析:班主任工作總結(jié),是對整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的'、恰如其分的評估,進(jìn)行質(zhì)的評議和量的估計(jì)。一般分為兩類,即全面總結(jié)和專題總結(jié),一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。
8.靈感現(xiàn)象是( )的結(jié)果。
A.直覺思維
B.綜合思維
C.聚合思維
D.分析思維
【答案】A。解析:直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng),它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。
9.義務(wù)教育具有明顯的( )
A.時(shí)代性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.強(qiáng)制性
D.創(chuàng)新性
【答案】C。解析:義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受的,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其制定依據(jù)是《中華人民共和國教育法》,故它具有明顯的強(qiáng)制性。
10.“不聞不若聞之,聞之不若見之”體現(xiàn)了( )
A.理論聯(lián)系實(shí)際原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
【答案】B。解析:題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則?忌枳⒁鈪^(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。
11.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的條件是( )
A.思維
B.想象
C.注意
D.復(fù)述
【答案】D。解析:如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述,可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化,變得清晰、穩(wěn)定,再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此,復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵。
12.當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí),拒絕相信此事,以減少心靈上的痛苦。這是防御機(jī)制中的( )
A.壓抑
B.否認(rèn)
C.文飾
D.代償
【答案】B。解析:有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí),似乎事情根本就沒有發(fā)生,以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱為否認(rèn)。
13.“人實(shí)際上因?yàn)樯钤谏鐣胁攀侨,教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化!边@句話體現(xiàn)了( )
A.個(gè)人本位論
B.社會本位論
C.教育社會化
D.實(shí)質(zhì)教育論
【答案】B。解析:題干的描述出自涂爾干,體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。
14.“兒童中心主義”違背了( )
A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一
C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
【答案】D。解析:兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長,因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn),這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。
15.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念,體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的( )特征。
A.靈活性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.發(fā)散性
D.流暢性
【答案】D。解析:流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
16.人格的( )是心理健康的重要指標(biāo)。
A.獨(dú)特性
B.穩(wěn)定性
C.整合性
D.功能性
【答案】C。解析:人格的整合性是心
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