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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-02-05 10:57:56 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  《中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)》

  中華傳統(tǒng)習(xí)俗有許許多多。瞧!放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目,精彩紛呈。不過,我最喜歡的就得數(shù)寫對(duì)聯(lián)啦!

  每逢一年一度的春節(jié),家家戶戶都掛上了紅底黑字的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)的模樣可豐富多彩啦!你看,有的掛著吉祥的中國(guó)結(jié),有的畫著一條在碧藍(lán)的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對(duì)聯(lián),還因?yàn)閷?duì)聯(lián)身上那對(duì)偶工整的文句:“春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物,紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”,“處處春光好,家家氣象新”,“荷風(fēng)送香氣,松月深夜涼”。如果你留心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)身上的.許多秘密哦!一有空,我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片,慢慢地欣賞它,細(xì)細(xì)地品味它。

  看著這些對(duì)仗工整又漂亮的對(duì)聯(lián),心想:我是不是也可以來試試呢?于是,我先找出一張大紅色的紙,裁成兩張大小相同的長(zhǎng)方形紙;接著拿出了一支大毛筆和墨汁,躍躍欲試!皽(zhǔn)備寫啦!”我把毛筆蘸上墨汁,一筆一劃地寫著。“哎呀!不行!兩個(gè)字就占了大半張紙,還有五個(gè)字呢!”因此,我重新裁剪,重新嘗試。因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn),我用尺子量了量,把宣紙平均分成七份,又仔仔細(xì)細(xì)地寫了起來……“啊,我終于成功啦!”不過,字的大小還不夠勻稱,看來以后要多加練習(xí)呀!

  通過這次嘗試,我感受到了它深深的魅力和無(wú)窮的趣味。這就是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  生活告訴了我:回憶是有毒的,無(wú)論過去多么絢爛,或者多么暗淡,它都永遠(yuǎn)離開了我們。與其一味的回憶過去,使我們的神經(jīng)衰弱,不如就從此刻開始去守護(hù)他們,使他們不再是幻想中的美好,而是現(xiàn)實(shí)世界中的國(guó)之精粹。

  總有文人過客說:文化就是’取之精華,去其糟粕’。細(xì)細(xì)想來,卻是如此。

  但就如今的社會(huì)而言,大多數(shù)人對(duì)我們的先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少,而對(duì)于外來文化了解甚是繁多。

  隨著時(shí)光長(zhǎng)河的洗禮,誕生我們獨(dú)一無(wú)二的中華文化,但正是時(shí)光的流逝,使得那些傳統(tǒng)文化沒有傳承者,讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。

  也許是這些精粹在消失不見了,引起了人們的注意,有了更多的人去關(guān)注它們。聽聞,國(guó)家政策中也有保護(hù)保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。

  文化鑄就了如今的'新中國(guó),我們無(wú)法遺忘那些傳統(tǒng)文化,我們理應(yīng)去傳承它們,讓更多的人去了解它們。

  雖然有政策在保護(hù)他們,但從前有的生肖糖人,紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見它們的影子。

  這正說明人們對(duì)傳統(tǒng)文化還不夠重視,曾經(jīng),說起那些守手藝人,年輕時(shí)是多么風(fēng)光,而到了晚年又是多么窮困潦倒,獨(dú)守著那一份獨(dú)特的手藝。

  由于新中國(guó)在飛速發(fā)展,越來越多的年輕人往大城市里跑,留那些老人與孩童守著這個(gè)已不能稱之為家的家。

  而傳統(tǒng)文化也正是如此,它們?cè)侵袊?guó)的象征,而如今,卻早已淡淡消失在人們的視線中。

  回憶的確是有毒的,它在無(wú)形之中吞噬著你的心,讓你迷失自我,我不愿在多年之后去感傷。那么,就現(xiàn)在,讓我們一起學(xué)習(xí),共同去守護(hù)那些傳統(tǒng)文化,讓它們永久成為國(guó)之精粹,成為中國(guó)永垂不朽的文化寶藏。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  餃子的我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的美食,也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  餃子很好吃,也象征著團(tuán)圓。包餃子要先用涼水和好面,然后在面板上多揉幾次,這樣做出的餃子皮筋好吃,把面搓成蛇形,在切成小塊,用兩個(gè)手指頭把小面塊按扁,用面杖推成厚薄一樣的圓片,包上用豬肉白菜拌好的餡,把餡放進(jìn)餃子皮中間,餃子兩邊對(duì)稱捏成扇子形、元寶形,都是非常不錯(cuò)的;捏好的餃子放入有開水的鍋里面煮15分鐘就可以了,餃子在鍋里好像進(jìn)入了餃子城,熱騰騰的'餃子全家的笑聲,沒有比這更幸福了。

  這就是餃子的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó)古代硯的歷史悠久,它來源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是,就目前的考古材料來看,至今還沒有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺(tái)。也就是說,硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。

  我國(guó)人民制硯的歷史悠久, 當(dāng)時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料, 我國(guó)古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面,長(zhǎng)期保持著附有磨杵的形式,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的'是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內(nèi),我們的先祖對(duì)硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn),除一般石硯外,還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說已經(jīng)開始從實(shí)用的書寫工具中分離出來了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術(shù)的殿堂。

  經(jīng)過歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類很多,比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。

  剪紙的剪形分別是:毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的'手工作品。比如說,要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛,小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。

  另外,剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來,再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過,小朋友們可要小心了:胡子和耳朵一定要留在虎頭上,否則虎頭就成蘋果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。

  根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說,體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀,平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了,因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋怼?/p>

  當(dāng)然了,要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn),剪出來的邊沒有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙,就去青少年活動(dòng)中心的一樓,找岳紅霞老師,她可是我們這兒有名的剪紙老師。