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高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)【精】
在平凡的學(xué)習(xí)生活中,相信大家一定都接觸過(guò)知識(shí)點(diǎn)吧!知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí),也就是大綱的分支。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁,下面是小編收集整理的高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)1
先秦時(shí)期:了解西周的興衰及分封制的內(nèi)容和實(shí)質(zhì);理解春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)瓦解到封建制度確立的歷史發(fā)展趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn),如鐵器、牛耕的出現(xiàn),以及水利的興修和手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展等;正確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)期間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng);掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用;理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'具體成就。
高中歷史必修一總結(jié):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗標(biāo)志是天京的陷落;中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)標(biāo)志是《辛丑條約》的簽訂;中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段標(biāo)志是1905年中國(guó)同盟會(huì)的成立;辛亥革命果實(shí)被竊取的標(biāo)志是1912年3月袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng);國(guó)共合作形成的標(biāo)志是1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi);第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)(大革命)失敗的標(biāo)志是四一二反革命政變和七一五反革命政變;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的標(biāo)志是1936年西安事變的和平解決;第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)志是1945年9月2日日本正式簽署無(wú)條件投降書(shū);國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)的標(biāo)志是1949年4月23日解放南京;中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志是新中國(guó)的成立。
高中歷史必修二總結(jié):主要講述了中國(guó)從古至今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其中包括自然經(jīng)濟(jì)、古代手工業(yè)發(fā)展、古代商業(yè)發(fā)展、古代資本主義萌芽發(fā)展、近代前夜的發(fā)展與遲滯等幾個(gè)方面。其中涉及到的知識(shí)點(diǎn)有:自然經(jīng)濟(jì)的基本原理、古代手工業(yè)的發(fā)展歷程、古代商業(yè)的發(fā)展歷程、古代資本主義萌芽的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r、近代前夜的發(fā)展特點(diǎn)和遲滯的原因等。
高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)2
早期猿人:元謀猿人、藍(lán)田猿人、北京猿人
氏族公社:父系氏族公社、母系氏族公社
夏商周時(shí)期:夏朝、商朝、西周、東周(春秋戰(zhàn)國(guó))、秦朝
秦漢時(shí)期:秦朝、西漢、東漢
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:三國(guó)鼎立、西晉東晉、南北朝并立
隋唐時(shí)期:隋朝、唐朝
五代十國(guó)宋元明清時(shí)期:五代十國(guó)、宋元明清(1368年至今)
近現(xiàn)代史:1840年-1949年
高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、開(kāi)辟新航路的背景:
(一)必要性(原因):
(1)經(jīng)濟(jì)根源:西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽(根本原因)
(2)社會(huì)根源:歐洲人的“尋金熱”(開(kāi)辟新航路的動(dòng)機(jī))
(3)宗教根源:傳播天主教
(4)商業(yè)危機(jī):奧斯曼土耳其占領(lǐng)傳統(tǒng)商路(直接原因)
(二)可能性(條件):西歐生產(chǎn)力的發(fā)展、航海技術(shù)的提高、造船技術(shù)的發(fā)展、地理知識(shí)的提高、西班牙和葡萄牙王室的支持
2、15世紀(jì)中葉之前的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),壟斷傳統(tǒng)商路的是:意大利人和阿拉伯人
3、最早探詢新航路的國(guó)家是:葡萄牙和西班牙
4、第一個(gè)進(jìn)行新航路開(kāi)辟的航海家是:1487年,葡萄牙人迪亞士,在葡萄牙王室的支持下,其航線是——開(kāi)辟了由非洲海岸由大西洋進(jìn)入印度洋的航路,發(fā)現(xiàn)了好望角。
5、直達(dá)印度的航海家是:葡萄牙人達(dá)·伽馬
6、橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航海家是哥倫布,他是在西班牙王室支持下遠(yuǎn)航的。
7、1519—1522年麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行的路線是:從西班牙出發(fā),到達(dá)南美洲,繞過(guò)美洲南端的海峽,橫渡太平洋和印度洋,繞過(guò)非洲,回到歐洲。
8、新航路開(kāi)辟的影響:
(1)對(duì)世界:①加強(qiáng)了歐洲同亞、非及美洲之間的'聯(lián)系,世界日益連成一個(gè)整體。
、诘貐^(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展,世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。
③證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性。
(2)對(duì)歐洲:①歐洲的`貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。
、谖靼嘌馈⑵咸蜒莱蔀闅W洲富國(guó),西歐一些國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張
、奂铀倭宋鳉W封建制度的解體,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。(最主要影響)
高中歷史會(huì)考知識(shí)
一、意大利的資本主義萌芽
文藝復(fù)興的背景:
(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(2)新興資產(chǎn)階級(jí)希望創(chuàng)造財(cái)富,他們重視通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營(yíng)手段創(chuàng)造財(cái)富。
(3)教會(huì)嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展。
二、文藝復(fù)興
1、性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想。
2核心:人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
3、表現(xiàn):首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。
4、代表人物:
(1)薄伽丘,文藝復(fù)興時(shí)期著名文學(xué)家,代表作短篇小說(shuō)集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個(gè)性。
(2)但丁和彼特拉克,他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中,率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”,被稱為“人文主義之父”。
(3)達(dá)芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品,一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>
5、文藝復(fù)興的擴(kuò)展:
16世紀(jì)以后,從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家,越來(lái)越多的人從封建愚昧中解放出來(lái),開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
高中歷史會(huì)考知識(shí)總結(jié)
一、理性時(shí)代的到來(lái)
1,原因:
(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
(2)自然科學(xué)取得重大進(jìn)展。
(3)資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。
2、代表人物:伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
3、思想主張:
(1)啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重,要求獲得人本身的解放,進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。
(2)他們否定一切外在權(quán)威,認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”。 “理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。
4、影響:
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆,通過(guò)戲劇、小說(shuō)等形式,猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對(duì)專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平,促進(jìn)了思想的解放。
二、法國(guó)的啟蒙思想家
1、伏爾泰,法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
2、思想主張:
(1)猛烈抨擊天主教會(huì),稱教皇為“兩足禽獸”,號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
(2)他反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;
(3)他提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。
(4)他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。
3、孟德斯鳩:
(1)反對(duì)君主專制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。
(2)影響:孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。
4、盧梭:
(1)著有《社會(huì)契約論》一書(shū),闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
(2)他認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)推翻他。
(3)盧梭還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
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