《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、通過(guò)默讀、圈畫(huà)、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用發(fā)明性想像改編神話。
3、通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)的起源。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料與課件。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、師生對(duì)話導(dǎo)入課文
師：很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這片天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物──神話。大家喜歡看神話嗎?
生：喜歡!
師：那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫(huà)片段。(投影──中國(guó)古代神話。)
師：你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱(chēng)嗎?
生(齊答)：盤(pán)古開(kāi)天、夸父追日、鉆木取火、女?huà)z造人。(教師配合學(xué)生的回答。投影文字──片1：盤(pán)古開(kāi)天;片2：夸父追日;片3：鉆木取火;片4：女?huà)z造人。)
師：說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱(chēng)嗎?
生：精衛(wèi)填海、黃帝的故事
師：今天我們先重點(diǎn)觀賞《女?huà)z造人》。(投影：課題《女?huà)z造人》和女?huà)z造人畫(huà)像。)
二、學(xué)生快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用
1、教師逐步引導(dǎo)：
師：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么?
(學(xué)生一臉迷惑與期盼。)
師：一本古書(shū)──《太平御覽》。翻開(kāi)看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么?
(齊讀后有幾個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)大致意思，老師示意一位學(xué)生回答。)
師：感悟能力不錯(cuò)!現(xiàn)在讓我們?cè)僖黄鹄首x譯文。(教師點(diǎn)擊譯文。)
學(xué)生朗讀譯文。(通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就布置男女婚配。──《風(fēng)俗通》)
師：(創(chuàng)設(shè)閱讀情景)再看下面有什么?(點(diǎn)擊投影：“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么?──作者袁珂”)
2、學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)：
生1：更喜歡課文，因?yàn)樗鷦?dòng)。
生2：更喜歡課文，因?yàn)樗取讹L(fēng)俗通》里的資料更具體。
生3：我覺(jué)得還是《風(fēng)俗通》里的簡(jiǎn)潔明了。
生4：《風(fēng)俗通》里的雖然簡(jiǎn)潔明了，但是缺乏生動(dòng)的情節(jié)。
生5：課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。
師：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽(tīng)了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。
(點(diǎn)擊投影：“假如喜歡，請(qǐng)把它范文給你的`朋友。──作者袁珂”)
師：就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽(tīng)聽(tīng)，好不好?
三、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
1、看課文動(dòng)畫(huà)，回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備(可以輕輕地說(shuō)出來(lái))。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文。
3、學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)。
四、師生一起進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)。
這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不只有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
⑴鮮明的人物形象。(方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是怎樣一個(gè)形象。)
�、泼篮玫那楦小�(方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。)
2、學(xué)生閱讀、考慮、圈畫(huà)、歸納，做書(shū)間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1：我來(lái)讀一讀體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句──這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女?huà)z看著她親手發(fā)明的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂(lè)的。
師：你朗讀得有感情。誰(shuí)來(lái)匯報(bào)其他的收獲?
生2：我看出女?huà)z其實(shí)是個(gè)活潑調(diào)皮的女孩。如第4節(jié)寫(xiě)道：“澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣�！彼埠苈斆�。如第4節(jié)：“她忽然靈機(jī)一動(dòng)……”，想出造人的主意。體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句還有如第12節(jié)的“這些小人兒在她周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和撫慰”。從中我體會(huì)到發(fā)明的快樂(lè)。
師：同學(xué)們覺(jué)得她說(shuō)得怎么樣?
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
2、討論：
�、� 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
⑵ 你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
明確：
⑴ 女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
�、� 第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
1、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的.感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
1、女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
第二課時(shí)
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班：(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
⑵ 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)” 中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)三遍。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教材分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生分析
初一年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十一二歲，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂(lè)。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解神話特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)童話的.能力。
2、理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、理解、積累文中生字生詞。
教學(xué)重點(diǎn)
了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
教學(xué)方法
比較閱讀法合作探究法
學(xué)生方法
小組合作交流法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。
二、檢查預(yù)習(xí)
下面的生字生詞，你都會(huì)了嗎？
女?huà)z（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知課文
1、默讀全文，整體感知故事情節(jié)。
2、出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能看出作者的想象力？
小組討論交流。
明確：
課文增加了：女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)；女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后的喜悅場(chǎng)面；女?huà)z的心理活動(dòng)及情緒變化；作者的評(píng)述。
人類(lèi)造出之后的歡欣鼓舞的場(chǎng)面及對(duì)女?huà)z人性化得描寫(xiě)最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通過(guò)改寫(xiě)補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
明確：女?huà)z造出人后的心理及神態(tài)描寫(xiě)。人類(lèi)對(duì)獲得生命的歡呼。
2、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
示例：
女?huà)z既是一個(gè)神通廣大的神,又是一個(gè)勤勞、智慧的母親。
五、課文小結(jié)
正因?yàn)樽髡咝缕娲竽懙南胂�，女�(huà)z造人這個(gè)古老的傳說(shuō)才會(huì)充滿生機(jī)，煥發(fā)迷人色彩，讓我們采擷人類(lèi)思維中這顆美麗的花朵，共同創(chuàng)造嶄新的世界。
六、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面，以“女?huà)z造人新編”為題，來(lái)改編女?huà)z造人的故事。
板書(shū)設(shè)計(jì)
女?huà)z造人
神通廣大的女神豐富的想象
女?huà)z巧妙的構(gòu)思
勤勞、智慧的母親人性化的描寫(xiě)
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。
3、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力
4、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
5、體驗(yàn)人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
6、激發(fā)探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力。
2、激發(fā)和訓(xùn)練想象力。
3、體會(huì)課文的思想感情。
【知識(shí)鏈接】
1、神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2、《女?huà)z造人》選自《》，作者是。傳說(shuō)中的女?huà)z是神。本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
【學(xué)法指導(dǎo)】
閱讀本文，要看作者如何展開(kāi)想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫(xiě)認(rèn)識(shí)女?huà)z這個(gè)形象。
另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。
【自主學(xué)習(xí)】
學(xué)習(xí)任務(wù)一：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
女?huà)z（）澄澈（）（）靈敏（）
掘起（）摻和（）蹤跡（）
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（）開(kāi)僻（）氣慨（）興高彩烈（）
3、下列詞語(yǔ)解釋欠妥的一組是（）
A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B、盤(pán)古開(kāi)辟了天地。
開(kāi)辟：建立，創(chuàng)立
C、捏累了，就索性用樹(shù)枝蘸滿泥巴在地上甩來(lái)甩去。
索性：干脆。
D、女?huà)z又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。
繁衍：逐漸增多或增廣。
4、選詞填空。
女?huà)z看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹(shù)枝___滿泥巴在地上___來(lái)___去，泥巴點(diǎn)子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。
（發(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）
5、請(qǐng)用下列短語(yǔ)仿寫(xiě)句子。
�。�1）神通廣大——
（2）眉開(kāi)眼笑——
�。�3）疲倦不堪——
6、你能選擇下列詞語(yǔ)中至少三個(gè)連詞成句嗎？
神通廣大興高采烈女?huà)z澄澈幽光靈敏綿延畢竟
學(xué)習(xí)任務(wù)二：
你知道人是從哪來(lái)的嗎？請(qǐng)搜集有關(guān)人誕生的說(shuō)法
【合作探究】
朗讀課文，體會(huì)作品主題。
探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感
�。�1）討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
�。�2）跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
�。�3）女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
�。�4）運(yùn)用想象，把成語(yǔ)“喜氣洋洋”“眉開(kāi)眼笑”構(gòu)想成生動(dòng)的`畫(huà)面，并用文字描述出來(lái)。（100字以內(nèi)）
【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)】
測(cè)一測(cè)，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：
1、給下列加點(diǎn)字注音．
開(kāi)天辟地（ ） 女?huà)z（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）
莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）
2、文學(xué)常識(shí)填空。
（1）本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是，它詳細(xì)敘
述了的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
�。�2）神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩宦放缘男〔�，并不因�(yàn)榇髽?shù)在身邊而含羞躲藏。
仿句：
【學(xué)習(xí)反思】
1、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我最大的收獲是_______________________________________
2、感到自己有待加強(qiáng)的是_________________________________
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)5
導(dǎo)語(yǔ)：《女?huà)z造人》讓學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。下面是課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎參考!
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)起源。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理的想象。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來(lái)到這里，開(kāi)始我們又一個(gè)嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無(wú)數(shù)個(gè)來(lái)來(lái)往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“人，到底是從哪里來(lái)的呢?”那么能不能請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談，你都知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的資料呢，讓我們來(lái)相互交流一下吧。(學(xué)生交流資料)好，今天就讓我們到《女?huà)z造人》這篇神話故事中去看看女?huà)z是怎樣把人造出來(lái)的。(書(shū)寫(xiě)標(biāo)題)
二、文本對(duì)話
1、個(gè)別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀課文，通過(guò)朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。(請(qǐng)同學(xué)朗讀課文)
2、自由朗讀課文：
通過(guò)以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對(duì)文章的理解，那么今天，我們對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取“智力競(jìng)賽”的形式，來(lái)一場(chǎng)“超級(jí)小組”的選拔，具體的.比賽規(guī)則是這樣的：
�、� 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對(duì)方選擇答題的符號(hào)，然后各組選一名同學(xué)來(lái)揭開(kāi)題目答題。
�、� 當(dāng)該名同學(xué)在答題過(guò)程中感到有困難時(shí)，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個(gè)人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學(xué)替他回答問(wèn)題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
�、� 每組答對(duì)一題加100分;答錯(cuò)本足不扣分但給對(duì)方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行“超級(jí)小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時(shí)間，仔細(xì)研讀課文，為競(jìng)賽做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)也可以針對(duì)你們預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行討論，好，現(xiàn)在開(kāi)始。
三、問(wèn)題探究
1、第一組問(wèn)題：
好，時(shí)間到。在比賽之前，我希望聽(tīng)到同學(xué)們用充滿自信的聲音來(lái)回答我：“你準(zhǔn)備好了嗎?”好，“超級(jí)小組”選拔賽正式開(kāi)始。首先請(qǐng)A組位B組選題。
人：課文中是如何描寫(xiě)人類(lèi)誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)描述。(天上有太陽(yáng)、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。)
類(lèi)：本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。(是的，女?huà)z造人的喜悅和人類(lèi)誕生的喜悅無(wú)一不說(shuō)明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。)
共：女?huà)z造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人;用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。)
創(chuàng)：女?huà)z是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請(qǐng)結(jié)合課文語(yǔ)句用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。(“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！薄笆篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問(wèn)題：
風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對(duì)比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請(qǐng)你給大家朗讀一下這兩則短文。(女?huà)z造人的具體過(guò)程;人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;作者的評(píng)述。)
豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請(qǐng)側(cè)重任意一方面來(lái)具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)談。示例:女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。)
特殊：課文中多次提到人類(lèi)誕生之后稱(chēng)女?huà)z為“媽媽”，作者這樣寫(xiě)什么特殊含義嗎?(女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統(tǒng)一。女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的源泉嗎?所以作者要將女?huà)z塑造成一位可親可敬的母親的形象來(lái)歌頌。)
生存：女?huà)z是如何解決“使人類(lèi)繼續(xù)生存下去”這個(gè)難題的? (“把人分為男女，讓人類(lèi)自己去創(chuàng)造后代，使人類(lèi)得已延續(xù)下去。)
3、第三組問(wèn)題：
有人說(shuō)：“想像是人類(lèi)最美的花朵�！白骷以婢筒蓴X了想象這朵花，運(yùn)用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類(lèi)許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時(shí)借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。下面，通過(guò)這組必答題，來(lái)看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來(lái)總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見(jiàn)。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說(shuō)出你由此聯(lián)想到的事物，每說(shuō)出一種事物加50分。
四、總結(jié)
被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說(shuō)過(guò)：“想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩，無(wú)論人類(lèi)是由女?huà)z創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來(lái)，無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們生命本身的就是個(gè)奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
女?huà)z造人
袁珂
慈愛(ài)、辛勞
女?huà)z 母性 愛(ài)
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;對(duì)女?huà)z造人的故事進(jìn)行想像加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
2、進(jìn)行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想：
《女?huà)z造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類(lèi)起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，注意營(yíng)造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問(wèn)題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來(lái)的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，我們童年時(shí)候便不乏疑問(wèn)，后來(lái)隨著我們知識(shí)的增多，我們豁然開(kāi)朗。但是，在人類(lèi)科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類(lèi)卻無(wú)法解釋自己誕生的奧秘，他們會(huì)借助各種奇幻的想像來(lái)給自己的疑問(wèn)畫(huà)個(gè)美麗虛幻的圓，來(lái)告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類(lèi)起源這一問(wèn)題的吧。
二、整體感知
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、谛『诎宄鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過(guò)篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
�、塾懻摚号�?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
本文借助豐富的想像力，不僅寫(xiě)了生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文，獲得更多收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：
a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析其形象。
b、用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說(shuō)說(shuō)你對(duì)喜悅感的體會(huì)。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫(huà)、歸納、做書(shū)間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié)：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，創(chuàng)編一個(gè)新的《女?huà)z造人》的神話，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(開(kāi)展小組競(jìng)賽)
五、拓展延伸：比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的.，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、谟心康牡厮褜りP(guān)于人類(lèi)起源的資料，科學(xué)的追尋人類(lèi)起源。
教學(xué)反思：
通過(guò)比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
但語(yǔ)文教學(xué)始終是一門(mén)缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀，說(shuō)出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說(shuō)出異同，就變得很?chē)?yán)肅，開(kāi)始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛(ài)之情一下子就被拋開(kāi)了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了?”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對(duì)一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問(wèn)題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
3、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
2、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫(xiě)法和風(fēng)格。
課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤(pán)古開(kāi)天》、《夸父追日》等。
提問(wèn)：人，是從哪兒來(lái)的?古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋?zhuān)谑�，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)，并講述
3、關(guān)于神話，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容�？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)的作者的想象力。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的.復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、跳讀課文，劃出文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖：對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫(huà)出文中以下描寫(xiě)——人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī);人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對(duì)女?huà)z造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎?
四、教師小結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受�?/p>
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱(chēng)“我”敘述女?huà)z見(jiàn)到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女?huà)z樸實(shí)、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫(kù)，那里儲(chǔ)存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對(duì)于人是從哪里來(lái)的這個(gè)有趣的話題，人們展開(kāi)了豐富想象與推測(cè)，今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點(diǎn)：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出來(lái)的，想象豐富；③古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真解釋?zhuān)虎芨桧災(zāi)撤N精神。
2、作者簡(jiǎn)介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國(guó)神話傳說(shuō)》、《神話論文集》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的`漢民族古代神話專(zhuān)著。
3、生字注音：
開(kāi)辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語(yǔ)釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開(kāi)眼笑：一般無(wú)二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨(dú)，由池中照影想到造人
�。�2）女?huà)z怎樣造人？
揉泥成團(tuán)——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女?huà)z造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨(dú)（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑（9段）有說(shuō)不出的高興和安慰，再也不感覺(jué)到孤獨(dú)（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女?huà)z形象的塑造具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)從文中找出。
①女?huà)z神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女?huà)z非凡的能力，是一個(gè)神通廣大的神。
�、谂�?huà)z具有人性：為什么要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來(lái)……（和人類(lèi)母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨(dú)感，人的喜怒哀樂(lè)，她會(huì)笑，還會(huì)假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛(ài)善良充滿愛(ài)心的母親。
2、畫(huà)出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
�、倥�?huà)z在造出人之后：
�、隗w現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁(yè)第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：
課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)
人類(lèi)自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫(xiě)生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目的】
1、理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4、熱愛(ài)生命和生活。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂，神話學(xué)家。
四、關(guān)于神話
五、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
1、復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
2、對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
3、感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感;人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。
4、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八、放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片總結(jié)課文主要內(nèi)容
九、拓展運(yùn)用
讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十、放神舟五號(hào)飛船記錄片
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的'自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
1、收集有關(guān)神話，講給別人聽(tīng)。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
3、想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)10
㈠教學(xué)目標(biāo)
�、蓖ㄟ^(guò)復(fù)述故事情節(jié)，懂得本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
⒉感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
�、吵醪蕉蒙裨捁适碌奶攸c(diǎn)。
㈡教學(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯�(duì)人類(lèi)出身的喜悅感。
�、缯n前預(yù)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
㈣教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
�、榻虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那樣，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何懂得的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，懂得本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
�、�?gòu)?fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。假如復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提示學(xué)生補(bǔ)充。
�、谟懻摚篈.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎么樣懂得這種寫(xiě)法?
B.你也發(fā)揮自個(gè)兒的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、通過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
明確：①女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)程度不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的出身做出科學(xué)的精確的解釋。然而，人類(lèi)又想要探求自身來(lái)源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰一定是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反響了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特點(diǎn)。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有寬敞的未知領(lǐng)域等候我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍急切需要的。
�、诘�2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自個(gè)兒的想像力，合理即可。能夠先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此刻教師也可插入課前預(yù)備的故事。
3、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)出身的喜悅感
�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)出身的喜悅心情的句子，討論交流一下自個(gè)兒的感受。
提示學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后來(lái)明確：
①女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的'“神”，然而她也有人的孤單感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點(diǎn)啥東西到里面去，讓它賭氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝賭氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自個(gè)兒一樣的生物，那為啥不創(chuàng)造一種像自個(gè)兒一樣的生物加入到世間呢?”一定是她的這種創(chuàng)造力，世上出身了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙繁忙碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明一定是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
�、趯�(duì)人類(lèi)出身的喜悅感充滿在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地點(diǎn)。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉飛色舞，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)如今人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了賭氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤單;有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
第二課時(shí)
4、思維拓展訓(xùn)練：比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的好看神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“查找人類(lèi)來(lái)源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應(yīng)當(dāng)喜歡哪一篇上，教師能夠讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特點(diǎn)的古代神話、傳奇，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的憧憬等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
5、教師總結(jié)
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的驕傲。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依舊有許多未知領(lǐng)域，等候我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
6、安排作業(yè)
①摘抄課文中精美的詞語(yǔ)。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)來(lái)源的資料
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團(tuán)尚未解開(kāi)，其中之一就是人類(lèi)起源之謎。也許有人要說(shuō)：達(dá)爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類(lèi)是又猿猴進(jìn)化而來(lái)。但前不久有報(bào)道稱(chēng)，人類(lèi)有可能是外星人帶來(lái)的，因?yàn)楦鶕?jù)對(duì)30萬(wàn)年前人類(lèi)骨化石的分析，當(dāng)時(shí)人類(lèi)的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對(duì)待各種說(shuō)法，我們只能取各家之長(zhǎng)，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國(guó)古代神話中關(guān)于人類(lèi)起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女?huà)z造人》，看一看在中國(guó)古代原始初民眼里，人類(lèi)是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過(guò)關(guān)
女?huà)znǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團(tuán)róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過(guò)課文之后，我們知道了這篇課文寫(xiě)的是“女?huà)z造人”這么一件事，請(qǐng)同學(xué)們思考：文章將這一過(guò)程分為幾個(gè)過(guò)程：
1、女?huà)z一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女?huà)z想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女?huà)z揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女?huà)z工作得很辛苦。
5、女?huà)z以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女?huà)z想辦法讓人類(lèi)延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個(gè)過(guò)程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個(gè)過(guò)程。
2、添加了造人的具體過(guò)程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動(dòng)作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團(tuán)”等。
3、添加了對(duì)“人”這一新生事物的描寫(xiě)，有語(yǔ)言，有動(dòng)作，還有人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
4、使女?huà)z具有了人的神態(tài)、情感。女?huà)z本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而豐富了女?huà)z這一形象。
5、增添了作者的評(píng)述。
由以上幾個(gè)過(guò)程我們可以看到，女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對(duì)古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的.，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
六、 本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
句子見(jiàn)書(shū)P151第四至七段和P152第二至三段。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫(xiě)生詞
板書(shū)設(shè)計(jì)：女?huà)z造人，袁珂
女?huà)z造人的過(guò)程：
1、女?huà)z一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女?huà)z想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女?huà)z揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女?huà)z工作得很辛苦。
5、女?huà)z以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女?huà)z想辦法讓人類(lèi)延續(xù)下去。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
過(guò)程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）神話知識(shí)導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。）
2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女?huà)z造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女?huà)z造人的'故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2．袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女?huà)z為什么造人；（2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……
3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：（1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
�。�2）對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。
（四）想象寫(xiě)作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
�。�2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問(wèn)題探究
1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
�。�2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
�。�3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2．開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、新教材對(duì)童話教學(xué)的要求
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話、神話、科幻作品一類(lèi)的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：
1、在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
2、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情景和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
二、教材內(nèi)容的分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于女?huà)z造人的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫(xiě)作的目的。
2、比較閱讀，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。
3、體會(huì)神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用
根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營(yíng)養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng)。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識(shí)積極主動(dòng)參與。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1、鋪墊導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請(qǐng)你們迅速開(kāi)啟記憶的大門(mén)分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類(lèi)，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類(lèi)從何而來(lái)嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法呢？今天，我們就來(lái)共同欣賞講述人類(lèi)起源的神話故事《女?huà)z造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容追尋人類(lèi)起源結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女?huà)z造人》。激發(fā)學(xué)生對(duì)神話的興趣。）
2、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)：
�、抛宰x課文：
讓學(xué)生在優(yōu)美的'音樂(lè)中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
�、茝�(fù)述故事：
從不同的角度來(lái)復(fù)述課文。（這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注的聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
�、� 寫(xiě)作目的：
憑我們現(xiàn)有的知識(shí)就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)人類(lèi)的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫(xiě)作目的，初步感受神話的魅力。）
3、對(duì)比閱讀，延伸運(yùn)用：
⑴對(duì)比閱讀：
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會(huì)爭(zhēng)相詠嘆，丹青高手會(huì)爭(zhēng)相描摹，而動(dòng)人的故事也會(huì)被人們爭(zhēng)相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女?huà)z造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過(guò)對(duì)比，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
⑵延伸運(yùn)用：
如果你就是女?huà)z，你為什么造人？你又會(huì)用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
4、反饋練習(xí)：
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
5、推薦書(shū)目：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力。
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)14
1、初步了解神話及其特點(diǎn)。
2、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，了解課文改寫(xiě)故事的方法。
【教學(xué)方法】
合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代有許多神話故事，同學(xué)們知道我國(guó)古代的神話故事嗎?請(qǐng)給同學(xué)們講講你所知道的神話故事的大意。老師也準(zhǔn)備一則神話故事《精衛(wèi)填海》(教師講解故事)，今天我們學(xué)習(xí)一篇神話故事《女?huà)z造人》，板書(shū)課題，導(dǎo)入新課《女?huà)z造人》。
2、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話的知識(shí)
神話的定義(多媒體出示)：
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn)(多媒體出示):
①它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話(多媒體出示)：
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累(多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握)：
女?huà)z(wā)：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，然后完成下列任務(wù)：
1、復(fù)述課文內(nèi)容，要求表述清晰，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容較完整。
2、請(qǐng)概括女?huà)z的形象特點(diǎn)
如：神通廣大，創(chuàng)造力，聰明，母愛(ài)等。
3、請(qǐng)找出變現(xiàn)人類(lèi)誕生喜悅感的語(yǔ)句，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
2、3題小結(jié)：女?huà)z既是一個(gè)能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛(ài)的人。她創(chuàng)造了人類(lèi)，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。
四、合作探究
這篇課文時(shí)根據(jù)《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，思考作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改編的?課文有18個(gè)自然段，而這兩則短文只有幾十個(gè)字，對(duì)比課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力?
學(xué)生朗讀，小組討論后作答。
請(qǐng)同學(xué)們思考，作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改寫(xiě)神話故事的.?
指導(dǎo)一：指導(dǎo)學(xué)生原文與課文比較，哪些內(nèi)容有，哪些內(nèi)容無(wú)?
學(xué)生思考后明確，第二段寫(xiě)女?huà)z到神殿祈禱的內(nèi)容無(wú)，其他內(nèi)容都有。
歸納改寫(xiě)原則之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒體出示)。
指導(dǎo)二：作者添加的內(nèi)容用了哪些方法?
學(xué)生討論后明確：景物描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等方法。
指導(dǎo)三：是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話故事呢?女?huà)z在造人過(guò)程中，從揉團(tuán)造人到用藤條造人的過(guò)程是否合乎情理?
學(xué)生思考討論后明確：是合乎情理的，因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)的揉團(tuán)造人，時(shí)間長(zhǎng)了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，僅僅用了這些描寫(xiě)方法是不夠的，還需要在改寫(xiě)的過(guò)程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。
歸納改寫(xiě)原則之二：改寫(xiě)中的想象聯(lián)想要合乎情理(多媒體出示)。
總結(jié)：原文與改編后的課文相比，改編后的課文更有可讀性，改編文章在尊重原文的基礎(chǔ)上，對(duì)原文進(jìn)行了大量的取舍，運(yùn)用了多種描寫(xiě)方法，加入合乎情理的想象，增強(qiáng)了文章的可讀性，引起了讀者的興趣。
五、拓展延伸
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少于300字的短文。
六、小結(jié)
生命的誕生是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡，對(duì)于生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創(chuàng)造屬于自己的生命的輝煌。
(另外的設(shè)計(jì)：女?huà)z是一位偉大的創(chuàng)造者，是神也是人，學(xué)習(xí)了這篇課文，我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛(ài)的女神。)
七、布置作業(yè)
把《智子疑鄰》改寫(xiě)繼續(xù)完成，修改后寫(xiě)在作文本上。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
課題：女?huà)z造人 袁珂 神話故事
女?huà)z的形象：具有非凡能力的神，同時(shí)具有人的思想感情。
人誕生之后的喜悅：喜悅之情，新生一切的新鮮和喜悅之情貫穿全文。
附：
一、備課小記
在備課過(guò)程中，思考到一個(gè)問(wèn)題，那就是女?huà)z造人用了兩種方法，寫(xiě)這兩種方法造人有什么用意嗎?聯(lián)系到人本身，對(duì)我們而言可以引發(fā)怎樣的思考?
這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)用意在啟發(fā)學(xué)生對(duì)人本身的價(jià)值等做一個(gè)思考，不同造人方法造出的人，是否在說(shuō)明，人的多樣性，人的復(fù)雜性呢?作為存在的人而言，我們無(wú)法選擇我們是用什么方法被造出的，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人出身不同，智力不同等，但是我們可以選擇積極有為的生活，在生活工作學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
這一個(gè)問(wèn)題，可以督促學(xué)生深入的思考課文，并且對(duì)學(xué)生有一定的教育引導(dǎo)意義。這個(gè)問(wèn)題的提出，可以在課文學(xué)習(xí)小結(jié)的時(shí)候引出，問(wèn)學(xué)生對(duì)課文還有什么疑問(wèn)，如果沒(méi)有，老師對(duì)課文還有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)一起來(lái)思考解決。
二、教學(xué)反思：
在教學(xué)過(guò)程發(fā)現(xiàn)，如果僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本文了解課文大意，理解女?huà)z形象，并且體會(huì)文中表現(xiàn)出的喜悅之情的話，感覺(jué)過(guò)于淺顯，所以，在備課時(shí)，把合作探究部分設(shè)計(jì)成了讓學(xué)生在比較中，歸納出改寫(xiě)的原則，改寫(xiě)的方法，并且讓學(xué)生真正動(dòng)手去寫(xiě)，在寫(xiě)的過(guò)程中體會(huì)如何改寫(xiě)故事，這樣的實(shí)際應(yīng)用比單純學(xué)習(xí)這篇課文，效果要更好些!
《女?huà)z造人》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人。那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、初讀課文 整體感知
1、由一學(xué)生介紹什么是神話，并說(shuō)說(shuō)神話有哪些特點(diǎn)。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
三、深入情節(jié) 梳理思路
1、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想象的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、你也發(fā)揮自己的想象，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
3、女?huà)z有什么特點(diǎn)？
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的`生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
4、跳讀課文，畫(huà)出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
四、多元智能 拓展延伸
在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
提示：學(xué)生自由發(fā)表自己的看法，此題目不要求統(tǒng)一的答案。教師不要把學(xué)生只限制在喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)文本 感悟?qū)?/p>
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)才充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠�，一路唱著歡歌前行。
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