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中國(guó)歷史典故15篇(精品)
在平平淡淡的日常中,大家都看到過(guò)典故吧,典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎?以下是小編為大家整理的中國(guó)歷史典故,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國(guó)歷史典故1
語(yǔ)句出自《周易》第二卦:坤卦。全句為:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
整句意思是說(shuō),積累善行善德的家族,這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕,家族的后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的'家族,這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍,甚至連累后代。
古大德教人改心,現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài),起心動(dòng)念,言語(yǔ)造作,當(dāng)以善念,當(dāng)每晚省身,害人傷人之心切不可有,助人諒人之心還須思之,道家說(shuō)禍福無(wú)門(mén),惟人自召。人還是廣積德,深積陰德為好,信仰“德”沒(méi)虧吃的,德的能量甚大,荀子說(shuō),積善成德,而神明自得,圣心備焉!兑捉(jīng)》道,“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃” 。正所謂“德不配位,必有災(zāi)殃 ” 。《朱子治家格言》說(shuō)“倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。” 人還是但行好事,莫問(wèn)前程,不要做事就要利兒,老子說(shuō);“天道無(wú)親,常與善人” 。正所謂吃大虧得大福,不吃虧不得福。佛家說(shuō),“諸惡莫做,眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!钡捏鹧裕⒍凡恍挪宦(tīng),最終亡國(guó)奴一個(gè),回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。
中國(guó)歷史典故2
清同治十年,在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國(guó)領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì)。當(dāng)時(shí),來(lái)了不少貴賓,工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯,輕輕啜了一小口,細(xì)細(xì)品味,香甜爽口,一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯,都久久不愿放下。
法國(guó)領(lǐng)事見(jiàn)狀,說(shuō)出了一段有趣的往事。
那是咸豐年間,他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺(tái),因無(wú)葡萄酒相伴,感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí),有人來(lái)報(bào)告說(shuō),在附近的山中,發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍,他們采回野生葡萄,并用自制的小型制酒機(jī)來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是,這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味,令人陶醉。
法國(guó)領(lǐng)事講這則逸事時(shí),現(xiàn)場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而,張弼士卻將法國(guó)領(lǐng)事的'話(huà)牢牢記在心中,并且,一個(gè)宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺(tái)經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后,張?jiān)F咸丫漆勗旃颈阍跓熍_(tái)橫空出世了。
如今,張?jiān)F咸丫频臓I(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元,名列中國(guó)葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺(tái)也被國(guó)際葡萄酒局列為中國(guó)唯一一座國(guó)際葡萄酒城。
有時(shí),別人一句不經(jīng)意的玩笑話(huà)就會(huì)蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果,當(dāng)時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當(dāng)成一句玩笑話(huà)并哈哈一笑,那么,我們今天就很難在煙臺(tái)看到張?jiān)F咸丫频妮x煌了。
中國(guó)歷史典故3
鑿壁偷光
講的是匡衡,西漢的著名學(xué)者匡衡,出身於農(nóng)民家庭,生活十分貧困。他從小就很渴望讀書(shū),可是父母沒(méi)有能力供他上學(xué),甚至連書(shū)本也買(mǎi)不起,匡衡只好向別人借書(shū)來(lái)看。
某天晚上,匡衡很希望在睡前讀一讀書(shū),但由於家中窮得連燈油也沒(méi)有,根本沒(méi)法點(diǎn)燈讀書(shū)。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線(xiàn),正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái),原來(lái)這是鄰居的燈光。匡衡心生一計(jì),便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞,然后捧著書(shū),倚在墻邊,利用那點(diǎn)微弱的光線(xiàn)閱讀。從此,匡衡每晚就借鄰居的燈光,埋首苦讀,最后成為了著名的學(xué)者。
螢?zāi)矣逞?/strong>
講的是車(chē)胤車(chē)胤(公元333-401),字武子,東晉時(shí)期南平郡離縣人(今臨澧縣柏枝鄉(xiāng))。
晉代車(chē)胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。其囊螢夜讀之精神激勵(lì)著一代又一代的`莘莘學(xué)子,鼓舞后輩,永世垂范。他功名仕途一生,為國(guó)為民,鞠躬盡瘁,先后曾任:中書(shū)侍郎、待中、國(guó)子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū),兩次進(jìn)爵后,被朝廷封為關(guān)內(nèi)侯與臨湘候。職守功勛,頗極一時(shí)之盛。
懸梁刺股
講的是蘇秦。蘇秦,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周洛陽(yáng)乘軒里人,字季子。蘇秦是洛陽(yáng)人,雖然出身寒門(mén),卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說(shuō)術(shù)多年后,看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國(guó),而蘇秦在列國(guó)游歷了好幾年,但一事無(wú)成,只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè),只知道搬弄口舌。蘇秦聽(tīng)了這些嘲笑他的話(huà),心里感到十分慚愧,但他一直想游說(shuō)天下,謀取功名,于是請(qǐng)求母親變賣(mài)家產(chǎn),然后再去周游列國(guó)。
蘇秦的母親勸阻說(shuō):“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口,怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉,去追求根本沒(méi)有希望的東西嗎?如果到頭來(lái)你生計(jì)沒(méi)有著落,不后悔么?”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來(lái)很對(duì)不起家人,既慚愧,又傷心,不覺(jué)淚如雨下。但蘇秦?fù)P名天下的雄心壯志仍然不改,于是閉門(mén)不出,取出師父臨下山時(shí)贈(zèng)送給他的禮物——姜子牙的《陰符》,晝夜伏案攻讀起來(lái)。
蘇秦經(jīng)常自勉說(shuō):“讀書(shū)人已經(jīng)決定走讀書(shū)求取功名這條路,如果不能憑所學(xué)知識(shí)獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什么用呢!”想到這些,蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來(lái)。
為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書(shū)時(shí),把頭發(fā)用繩子扎起來(lái),懸在梁上,如果自己一打盹,頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候,如果覺(jué)得自己困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒。這就是成語(yǔ)“頭懸梁,錐刺股”的由來(lái)。
中國(guó)歷史典故4
夸父,古代神話(huà)中的人物。逐日:追趕太陽(yáng)。我國(guó)古代的一個(gè)神話(huà),表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志。比喻決心大或自不量力。語(yǔ)出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?涓笧槭构饷饔礼v人間,翻山越嶺,跨河涉澤,追趕太陽(yáng)。也不知走了幾千幾萬(wàn)里,他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下),就是太陽(yáng)落下的'地方。一團(tuán)又紅又亮的火球就在他面前,他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是,他就去喝水,喝干了黃河、渭河的水,還不解渴,又向北方奔去,想喝那大澤里的水。
夸父沒(méi)有到達(dá)目的地就渴死了。臨死前,他把手杖扔在路邊,手杖立刻變成一片桃林。死后,他的尸體化成了一座高山,后人名其曰夸父山。桃林,約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林,周朝名桃林塞?涓干轿挥诮耢`寶陽(yáng)平鎮(zhèn)東南十公里處。現(xiàn)夸父山下有一村莊,村前立有清代石碑一座,碑銘:夸父村。
中國(guó)歷史典故5
每個(gè)人都有許多喜愛(ài)的歷史典故,不過(guò),我最喜愛(ài)的莫過(guò)于玄武門(mén)之變了。
唐朝第一任皇帝李淵立了長(zhǎng)子李建成為太子,但是秦王李世明很有心計(jì),另辟蹊徑,打算從業(yè)績(jī)、能力等方面超越李建成,讓父王改立自己為太子。于是,李世民開(kāi)始刻苦地學(xué)習(xí),注意自身修養(yǎng)和談吐舉止,不僅如此,他還廣交朋友,為自己以后爭(zhēng)儲(chǔ)做準(zhǔn)備。并且,他兵權(quán)在握,而且深得民心,大家都很尊敬他。
太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績(jī)?cè)缫堰h(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他,擔(dān)心再這樣下去,父王說(shuō)不定會(huì)動(dòng)心,改立李世明為太子,于是拉攏齊王李元吉一起來(lái)排擠李世明,還拉攏朝廷內(nèi)內(nèi)外外的官員當(dāng)著李淵的面說(shuō)李世明的壞話(huà)。李世明雖然長(zhǎng)年在外征戰(zhàn),但對(duì)朝廷里的事也不是一無(wú)所知,因?yàn)樗缌系綍?huì)這樣,已經(jīng)在李建成的`部下中安排了很多臥底,一聽(tīng)到皇宮傳來(lái)的事,他立馬帶兵準(zhǔn)備回去殺他們個(gè)措手不及。
他帶著他的愛(ài)將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門(mén)后面,然后下假詔書(shū),找李建成和李元吉回宮,他倆在回宮的路上發(fā)現(xiàn)門(mén)口冷冷清清,這才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,趕緊逃跑,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來(lái)一箭射中了李建成的要害,使他當(dāng)場(chǎng)斃命,李元吉也沒(méi)有幸免于難,被李世明的部下殺死了。
這場(chǎng)政變讓李淵只好立李世明為太子,后來(lái)再無(wú)奈退位,成就了一代明君——唐太宗李世明。
這讓我仿佛親眼目睹了古代官場(chǎng)的黑暗——為了權(quán)力,大家拼得你死我活,還不惜將自己的親兄弟殺掉,雖然李世明最終成為了一代明君,但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責(zé)。
中國(guó)歷史典故6
出處 《癸辛雜識(shí)》(續(xù)集下):“諺云:‘虎生三子,必有一彪。’”
原文:諺云:“虎生三子,必有一彪!北胱瞰E惡,能食虎子也。予聞獵人云,凡虎將三子渡水,慮先往則子為彪所食,則必先負(fù)彪以往彼岸;既而挈一子次至,則復(fù)挈彪還;還則又挈一子往焉。最后始挈以去。蓋極意關(guān)防,惟恐食其子也。
大意:彪的性格很彪悍,會(huì)吃自己的同胞。老虎帶著三個(gè)孩子過(guò)河,必定先把彪背到對(duì)岸,然后帶第二個(gè)過(guò)去,同時(shí)在把彪提回去,然后帶第三個(gè)老虎到對(duì)岸,最后才把彪帶過(guò)去。
中國(guó)歷史典故7
暑假里,我閱讀了《歷史典故》這本書(shū),這本書(shū)由一個(gè)個(gè)歷史小故事組成,令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》,初看這個(gè)題目,我以為是后羿怎樣射日,其實(shí)不然,故事講……
古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫,他的射技已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。夏王想親眼見(jiàn)證一下他的絕技,就請(qǐng)他到皇宮后面的花園,叫人拿來(lái)了一尺見(jiàn)方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶,用手指指著說(shuō)“今天請(qǐng)先生來(lái)是想請(qǐng)你展示一下精湛的本領(lǐng),這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了讓這個(gè)表演更有意思,定下了一個(gè)賞罰規(guī)則:如果你射中的話(huà)我就賜給你黃金萬(wàn)兩;如果射不中,我就削減你一千戶(hù)封底地,F(xiàn)在請(qǐng)先生開(kāi)始吧!”
后羿聽(tīng)了夏王的話(huà),面色凝重的走到離靶心一百步的地方,腳步不是一般的沉重。然后,后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的后果,一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來(lái),拉弓的手也微微顫抖,瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。最終后羿下定決心松開(kāi)了弦,“啪”的`一聲,箭離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了,接著又連射了幾箭,偏的更加離譜。
最后后羿收好弓箭,勉強(qiáng)賠笑向夏王告辭,悻悻的走了。
這個(gè)故事我反復(fù)讀了幾遍,從中我知道了一些道理,后羿平日射箭,是在有一顆平常心之下射箭,水平自然發(fā)揮正常,可是如果靶獎(jiǎng)罰看的太重,他的心情就無(wú)法靜下心來(lái)。只贏得起、輸不起這是很多人心里想的。
應(yīng)該從后羿身上吸取經(jīng)驗(yàn),面臨任何情況時(shí)都應(yīng)盡量保持平常心。在面臨重大的事件時(shí)擁有平和的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人來(lái)講尤為重要。
中國(guó)歷史典故8
張飛少時(shí)拜王養(yǎng)年為師,王對(duì)有這樣一個(gè)“缺心眼子”表示淡淡的.憂(yōu)傷,就對(duì)他進(jìn)行因人施教,天天要他拿著繡花針,把花線(xiàn)往針眼里穿。開(kāi)始時(shí),張飛拿著針,“大眼珠”對(duì)著針孔的“小眼”,不知如何著手,急得哇哇直叫。王養(yǎng)年:“你有‘大眼’,針有‘小眼’,心里就是沒(méi)有‘心眼’。”
從此,張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng),性格也逐漸變得安靜起來(lái)了。使他一生養(yǎng)成了“小事粗魯、粗中有細(xì);大事有謀,謀略過(guò)人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中,不管是擒劉岱、釋嚴(yán)顏,還是威震長(zhǎng)坂橋、八蒙賺張郃等等戰(zhàn)斗,屢建奇功,揚(yáng)名三軍。
中國(guó)歷史典故9
魏少帝曹芳恨透了司馬家族,結(jié)果被廢黜,司馬師立曹丕的孫子曹髦(mao)為帝。但是,曹髦空有帝王的虛名,手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán),只是個(gè)傀儡(kuilei),蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子,哥哥司馬師死后,他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣,工于心計(jì),計(jì)謀過(guò)人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座,鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反,司馬昭率兵伐罪,大勝而歸。司馬昭為人奸滑,他以為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今天,因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護(hù)一呼百諾,所有的事情也不稟報(bào)朝廷,而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的帝王,他對(duì)司馬昭大權(quán)在握,自己不能親理朝政,越來(lái)越不滿(mǎn),更擔(dān)憂(yōu)自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣,被司馬昭廢掉。他想了好幾天,終于作出了決定。
這天,曹髦把通常里還比較聽(tīng)他話(huà)的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi),從懷中取失事先寫(xiě)好的伐罪司馬昭的詔書(shū),說(shuō)道:“三位愛(ài)卿,司馬昭大權(quán)在握,野心勃勃,他稱(chēng)帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃,等著他來(lái)廢掉我。今天,我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心,路人皆知”歷史故事的來(lái)源。
聽(tīng)了這話(huà),三位大臣呆若木雞,半晌才回過(guò)神來(lái)。
王經(jīng)跪下身,一邊叩首一邊勸阻道:“陛下,這可千萬(wàn)使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專(zhuān)權(quán),結(jié)果是失敗亡國(guó),被全國(guó)人譏笑!此刻司馬昭專(zhuān)權(quán)并非一天兩天的事,朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè),而宮中肯聽(tīng)命于您的,實(shí)在是太少了!您赤手空拳,拿什么去伐罪?假如不成功的話(huà),恐怕禍殃更大。還請(qǐng)陛下慎重思量,從長(zhǎng)計(jì)議!”
曹髦沖動(dòng)起來(lái),咬著牙說(shuō):“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心,做好了死的準(zhǔn)備,另有什么恐怖的?況且我們不一定會(huì)死!”
說(shuō)完,他徑自入后宮,向太后稟報(bào)去了。
王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手,肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭今后會(huì)治他們的罪,立即溜出大殿,直奔司馬昭府中告發(fā)去了。
曹髦手持利劍,帶了一百多名童仆剛出宮門(mén),迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái),曹髦持劍大喝一聲:“我乃當(dāng)朝天子,你們沖入宮中,莫非想殺君謀反不成?”
這一聲大喝把賈充的.手下全嚇得一動(dòng)也不敢動(dòng),有幾個(gè)怯弱的甚至想回身逃跑。賈充見(jiàn)這景象,扯著嗓子對(duì)一個(gè)名叫成濟(jì)的手下人喝道:“司馬公正日里養(yǎng)你們是干嗎用的?莫非不正是為了
今天這樣的時(shí)刻嗎?”
成濟(jì)哆哆嗦嗦地問(wèn):“您看該怎么辦?是殺仍是綁起來(lái)?”
賈充瞪著眼說(shuō):“司馬公有令,只要死的!
成濟(jì)這才壯起了膽,拿著長(zhǎng)矛一直沖到曹髦的車(chē)前。曹髦高聲說(shuō):“你小子竟敢對(duì)我無(wú)禮?”誰(shuí)知話(huà)還未說(shuō)完,已被成濟(jì)一下子刺穿胸膛,從車(chē)上跌了下來(lái),就地?cái)嗔藲狻?/p>
司馬昭沒(méi)想到曹髦真的被手下人殺死,他有些心慌,更有些心虛。他頓時(shí)把大臣們召集起來(lái),裝出很是傷心的樣子,擠出幾滴眼淚,假惺惺地說(shuō):“這到底是怎么一回事?”大臣們心中都明白,卻誰(shuí)也不敢吱聲。
司馬昭又問(wèn)老臣陳泰:“發(fā)生了這樣的事,全國(guó)人會(huì)如何看我呢?”
陳泰想了想,說(shuō):“只有殺了賈充,才可以向世人賠罪。”
這話(huà)讓司馬昭聽(tīng)了不順耳,他又問(wèn):“您再想想,另有什么其他措施嗎?”
陳泰說(shuō):“實(shí)在沒(méi)有比這更好的措施了!
司馬昭不再吭聲,心里暗暗地皮算著這事如哪邊理才好。最后,他決定將罪責(zé)歸于成濟(jì)一人,命令將成濟(jì)斬首示眾。
就這樣,司馬昭把殺曹髦的事容易地粉飾了過(guò)去;接著,他立曹奐為帝,即魏元帝。
中國(guó)歷史典故10
賀監(jiān)歸湖
典出《新唐書(shū)·賀知章傳》。
唐朝詩(shī)人賀知章(659一744年),天賦很高,少時(shí)就以文章著稱(chēng)鄉(xiāng)里,不到二十歲就中進(jìn)士。后來(lái)他任秘書(shū)監(jiān)(朝廷管理文書(shū)檔案的官),世人又稱(chēng)他為“賀監(jiān)”。
賀知章為人放達(dá)樂(lè)觀,對(duì)功名利祿不甚看重,喜交游,常與文友暢飲,高談闊論,醉后作詩(shī)。他的書(shū)法在當(dāng)世也很有名氣,人們以得到他的詩(shī)作與書(shū)法為榮。
晚年,賀知章更加放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。唐玄宗天寶初年,他請(qǐng)求辭官為道士,返歸鄉(xiāng)里,獲得朝廷的批準(zhǔn)。以他的住宅為“千秋觀”,住宅周?chē)腵湖面為“放生池”,玄宗賜名為“鏡湖”。這樣,賀知章終于遠(yuǎn)離官場(chǎng),在故鄉(xiāng)隱居,以一個(gè)仙風(fēng)道骨的道士身份終其余生。
后來(lái),“賀監(jiān)歸湖”這一典故,用來(lái)指人辭官歸鄉(xiāng)。
中國(guó)歷史典故11
據(jù)《三國(guó)演義》所述,三國(guó)時(shí),諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師,在短短時(shí)期內(nèi),連續(xù)三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡,使夏侯敦統(tǒng)領(lǐng)的.10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾,第二次在新野,火攻,水淹使曹仁,曹洪的10萬(wàn)人馬,幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁,百萬(wàn)曹兵慘敗,最后跟隨曹操逃出去的,只剩27人。當(dāng)時(shí),人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
中國(guó)歷史典故12
秦王政到二十二歲時(shí),開(kāi)始執(zhí)掌大權(quán).公元前238年,有人利用太后造反,秦王政剿滅了叛亂.又過(guò)了一年,他把呂不韋免了職,后來(lái)叫他自殺了.秦王殺了呂不韋,一心要統(tǒng)一中原,不斷地向各國(guó)進(jìn)攻.
在這種情況下,燕太子丹覺(jué)得只有殺掉秦王,燕國(guó)才有好日子過(guò).他把燕國(guó)的命運(yùn)寄托在刺客身上,一心收買(mǎi)能刺殺秦王的人.
有個(gè)殺人犯叫秦舞陽(yáng),有膽量,太子丹把他救出來(lái),收在自己的門(mén)下.連躲在燕國(guó)深山里的原秦國(guó)大將樊於(wū)期因煽動(dòng)秦王政的兄弟長(zhǎng)安君造反沒(méi)成功,逃到燕國(guó)也來(lái)投奔太子丹.太子丹還請(qǐng)到了很有本領(lǐng)的一位劍客荊軻(kē).太子丹對(duì)荊軻說(shuō):“拿兵力去對(duì)付秦國(guó),簡(jiǎn)直像拿雞蛋去砸石頭.去聯(lián)合各國(guó)諸侯也不行.我想,要是有位勇士打扮成使臣去見(jiàn)秦王,站在秦王面前,逼他退還諸侯的土地,秦王要是不答應(yīng),就把他刺死.”
荊軻說(shuō):“秦國(guó)早想得到燕國(guó)最肥沃的土地督亢(今河北涿州東).我要是能拿著督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王,他也許能叫我當(dāng)面見(jiàn)他.”太子丹就叫人把地圖拿了出來(lái).
荊軻背地里又去見(jiàn)樊於期,對(duì)他說(shuō),“秦王害死了將軍的父母宗族.將軍想報(bào)仇,我決定去行刺,怕的是見(jiàn)不到秦王.我要是能夠拿著將軍的頭顱去獻(xiàn)給他,他準(zhǔn)能讓我見(jiàn)他.”
樊於期為了報(bào)仇,就拔出寶劍來(lái)自殺了.太子丹趴在樊於期的尸體上嗚嗚地哭了一陣,叫人把尸身安葬了,把那個(gè)人頭裝在一個(gè)木頭匣子里交給荊軻,又送給他一把用毒藥煎過(guò)的匕首,只要刺出秦王一絲血,他就會(huì)立刻死去.
太子丹問(wèn)荊軻什么時(shí)候動(dòng)身,荊軻說(shuō):“我有個(gè)朋友叫蓋聶,我等他來(lái)做個(gè)幫手.”
太子丹說(shuō):“哪兒等得了呢?我這兒有個(gè)勇士名叫秦舞陽(yáng),叫他當(dāng)個(gè)幫手吧.”
動(dòng)身的那天,太子丹和幾個(gè)心腹偷偷地送他們到了易水,挑了一個(gè)僻靜的地方擺上酒席.喝酒時(shí),太子丹忽然脫去外衣,摘去帽子,別人也都這么做.霎時(shí),他們變成全身穿孝的了,大伙兒都顯得很悲傷.荊軻的朋友高漸離拿著筑(zhú,古時(shí)候的一種用竹尺敲出音樂(lè)來(lái)的樂(lè)器)奏著一個(gè)悲哀的歌兒.荊軻按著拍子,唱著:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還.太子丹斟了一杯酒,跪著遞給荊軻.荊軻一口喝下去,伸手拉著秦舞陽(yáng),蹦上了車(chē),頭也不回,飛也似的去了.
公元前227年,荊軻到了咸陽(yáng),通報(bào)上去.秦王政一聽(tīng)燕國(guó)的使臣把樊於期的人頭和督亢的地圖都送上來(lái)了,就叫荊軻去見(jiàn)他.荊軻捧著樊於期的人頭,秦舞陽(yáng)捧著督亢的地圖,一步步地上了秦國(guó)朝堂的臺(tái)階.
秦舞陽(yáng)一上朝堂就不由得害怕起來(lái).秦王的左右一見(jiàn),喝了一聲,說(shuō):“使者干嗎臉變了顏色?”
荊軻回頭一瞧,就見(jiàn)秦舞陽(yáng)的臉又青又白,跟死人差不多.他對(duì)秦王說(shuō):“他是北方的粗魯人,從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大王的威嚴(yán),免不了有點(diǎn)害怕.”
秦王對(duì)荊軻說(shuō):“叫他退下去!你一個(gè)人上來(lái)吧.”
荊軻心里怪秦舞陽(yáng)太不中用,只好獨(dú)自捧著木頭匣子獻(xiàn)給秦王.秦王打開(kāi)一瞧,果然是樊於期的腦袋,他又叫荊軻拿過(guò)地圖來(lái).荊軻回到臺(tái)階下面,從秦舞陽(yáng)的手里接過(guò)了地圖,回身又上去了.他把那一卷地圖慢慢地打開(kāi),一個(gè)地方一個(gè)地方地指給秦王看.等地圖全部打開(kāi),卷在地圖里的匕首可就露出來(lái)了.“圖窮匕首見(jiàn)(xiàn)”的典故就是這么來(lái)的.
秦王一見(jiàn),立刻蹦了起來(lái).荊軻連忙抓起匕首,扔了地圖,左手揪住秦王的袖子,右手扎了過(guò)去.秦王使勁地向后一轉(zhuǎn)身,那只袖子就斷了.他一下子跳過(guò)旁邊的屏風(fēng),剛要往外跑,荊軻拿著匕首追上來(lái)了.秦王一見(jiàn)跑是跑不了,躲也沒(méi)處躲,就繞著朝堂上的大銅柱子跑,荊軻緊緊地逼著.兩個(gè)人好像走馬燈似的`直轉(zhuǎn)悠.
臺(tái)階上面站著的幾個(gè)文官全都手無(wú)寸鐵;臺(tái)階下面的武士,照秦國(guó)的規(guī)矩沒(méi)有命令是不準(zhǔn)上去的.荊軻逼得那么緊,秦王政只能繞著柱子跑.他身上雖說(shuō)帶著寶劍,可是來(lái)不及拔出來(lái).
有個(gè)伺候秦王的醫(yī)生,拿起藥罐子對(duì)準(zhǔn)荊軻打過(guò)去,荊軻拿手一揚(yáng),秦王政就趁著這一眨眼的工夫,拼命拔那把寶劍.可是心急,寶劍長(zhǎng),怎么也拔不出來(lái).
就在這時(shí),有個(gè)手下人嚷道:“大王把寶劍拉到脊梁上,就能拔出來(lái)!”
秦王政真的把寶劍拔出來(lái)了,只一劍砍壞了荊軻的一條腿.荊軻站立不住,一下子就倒下了.他拿匕首扔向秦王政,秦王政往右邊一閃,那把匕首從他耳朵旁邊擦過(guò)去,打在銅柱子上,“嘣!”的一聲,直迸火星兒.秦王政跟著又向荊軻砍了一劍,荊軻用手一擋,被砍去了三只手指頭.
荊軻笑著說(shuō):“你的運(yùn)氣真真不壞!我本來(lái)想先逼你退還諸侯的土地,因此沒(méi)早下手.可是你也長(zhǎng)不了!”
就這樣,荊軻和秦舞陽(yáng)沒(méi)有刺中秦王,自己卻被剁成了肉醬.
中國(guó)歷史典故13
戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見(jiàn)解獨(dú)到,他對(duì)理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊,梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會(huì)說(shuō)話(huà),但他能“過(guò)目成誦”,學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí),聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說(shuō):“這一章是孔子的話(huà),由曾子記述的,下十章是曾子的話(huà),由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的!
戴震問(wèn)道:“老師,憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà),由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的'?”
老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的!
他又問(wèn):“朱熹是什么時(shí)代的人?”
老師答:“南宋。”
他追問(wèn):“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人?”
老師答:“東周!
他又追問(wèn):“周與宋相距多少時(shí)間?”
老師答:“大約兩千年吧!”
戴震接著又問(wèn):“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn),那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢?”
老師無(wú)言以對(duì)。
中國(guó)歷史典故14
棄書(shū)捐劍
典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
項(xiàng)羽,名籍,秦朝末年人,是秦末農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)。
他出身于楚國(guó)舊貴族,祖父就是楚國(guó)著名的大將項(xiàng)燕。他的叔父項(xiàng)梁習(xí)知兵法,文武全才,因?yàn)闅⒘巳耍瑤е蹲禹?xiàng)羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的追捕。
當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽還很年輕,不肯認(rèn)真讀書(shū)。叔父項(xiàng)梁替他著急,對(duì)他說(shuō):“你不好好讀書(shū),將來(lái)怎么能成就大事業(yè)呢?”
項(xiàng)羽不屑地笑道:“讀書(shū)有什么用?只不過(guò)記些古人的姓名罷了。我還不如學(xué)劍殺敵呢!”
項(xiàng)梁沒(méi)有辦法,只好讓他學(xué)劍。過(guò)了一段時(shí)間后,發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽學(xué)劍又學(xué)不好。項(xiàng)梁大怒,氣得渾身發(fā)抖,拍案而起,將項(xiàng)羽叫到面前,嚴(yán)厲地批評(píng)他。
然而項(xiàng)羽不慌不忙,說(shuō)出了自己的.想法。他說(shuō):“叔父請(qǐng)不要生氣,聽(tīng)聽(tīng)我的想法是否有道理。我認(rèn)為讀書(shū)只不過(guò)記些古人的姓名,而學(xué)劍又只能對(duì)付一個(gè)人,這些都不值得我去學(xué)習(xí)。我要學(xué)就學(xué)習(xí)那些能夠與萬(wàn)人對(duì)敵的本領(lǐng)。”
聽(tīng)了項(xiàng)羽的話(huà),項(xiàng)梁手捋胡須思索了片刻,點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道:
“看來(lái)你胸有大志,那我就教你學(xué)習(xí)兵法吧!學(xué)會(huì)了兵法就可以與萬(wàn)人對(duì)敵了。”
項(xiàng)梁精通兵法,教授侄子盡心盡力,一心想讓項(xiàng)羽學(xué)好這項(xiàng)本領(lǐng),將來(lái)好建功立業(yè)。項(xiàng)羽剛開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法,很感興趣,學(xué)習(xí)起來(lái)也比較認(rèn)真。當(dāng)他明白些大意后,就懈怠了,像讀書(shū)習(xí)劍一樣不愿意鉆研下去。
項(xiàng)梁曉之以理,動(dòng)之以情,也無(wú)法打動(dòng)項(xiàng)羽。項(xiàng)羽最終雖然兵法也沒(méi)有學(xué)好,但不久陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,項(xiàng)梁、項(xiàng)羽在吳縣起兵響應(yīng),項(xiàng)羽成為叱咤風(fēng)云的西楚霸王。
后來(lái),“棄書(shū)捐劍”這一典故,用來(lái)借指學(xué)習(xí)書(shū)、劍、兵法等。
中國(guó)歷史典故15
烏鳥(niǎo)私情
【出處】(晉代)李密《陳情表》。
【釋義】烏鳥(niǎo):古人傳說(shuō),小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
【歷史典故】
李密,名虔,字令伯,武一一人,西晉文學(xué)家。李密從小境遇不佳,出生六個(gè)月就死了父親,四歲時(shí)舅父又強(qiáng)迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成一人的,李密以孝敬祖母而聞名。相傳,祖母生病的時(shí)候,李密痛哭流涕,每天晚上衣不解一帶,守在祖母的身旁,侍奉其左右。所有的食物、湯藥,一定要先自己嘗過(guò),然后才給祖母進(jìn)食。
蜀國(guó)滅亡后,晉武帝準(zhǔn)備讓李密做太子洗馬這個(gè)官,郡縣不斷催促他前去任職。這時(shí),李密的祖母已九十六歲,年老多病,李密舍不得離開(kāi)祖母,于是,就上書(shū)給晉武帝,陳述家里情況,說(shuō)明祖母年老多病,需要人侍奉,這就是著名的《陳情表》。李密在《陳情表》中懇切地說(shuō):“如果沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我,今天祖母需要我,否則就不能安度晚年。據(jù)說(shuō)烏鴉都知道喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo),人豈能不如鳥(niǎo)呢?況且陛下是以孝道治理天下的,許多官員都受到您的垂憐,何況我比他們更加特別。我請(qǐng)求陛下準(zhǔn)許我奉養(yǎng)祖母,讓她安度晚年!”
《陳情表》言語(yǔ)懇切,委婉動(dòng)人,晉武帝看了,為李密對(duì)祖母的一片孝心所感動(dòng),贊嘆李密“不空有名也”,不僅同意暫不赴詔,還
嘉獎(jiǎng)他孝敬長(zhǎng)輩的誠(chéng)心,賞賜一奴一婢二人,,并指令所在郡縣,發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
驚弓之鳥(niǎo)
解釋?zhuān)罕还龂樑铝说镍B(niǎo)不容易安定。原指以巧制勝,現(xiàn)以“驚弓之鳥(niǎo)”來(lái)形容受過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。反過(guò)來(lái)說(shuō),它啟示我們做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,問(wèn)心無(wú)愧。俗話(huà)說(shuō)的“未作虧心事,不怕鬼敲門(mén)”就是這個(gè)道理,也是與做賊心虛恰恰相反的'意思。
成語(yǔ)故事:
更羸(léi)陪同魏王散步,看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一只大雁飛來(lái)。他對(duì)魏王說(shuō):“我不用箭,只要虛拉弓弦,就可以讓那只飛鳥(niǎo)跌落下來(lái)!保和趼(tīng)了,聳肩一笑:“你的射箭技術(shù)竟能高超到這等地步?”更羸自信地說(shuō):“能!辈灰粫(huì)兒,那只大雁飛到了頭頂上空。只見(jiàn)更羸拉弓扣弦,隨著嘣地一聲弦響,只見(jiàn)大雁先是向高處猛地一竄,隨后在空中無(wú)力地?fù)浯驇紫,便一頭栽落下來(lái)。
魏王驚奇得半天合不攏嘴,拍掌大叫道:“啊呀,箭術(shù)竟能高超到這等地步,真是意想不到!”更羸說(shuō):“不是我的箭術(shù)高超,而是因?yàn)檫@只大雁身有隱傷。”魏王更奇怪了:“大雁遠(yuǎn)在天邊,你怎么會(huì)知道它有隱傷呢?”更羸說(shuō):“這只大雁飛得很慢,鳴聲悲涼。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),飛得慢,是因?yàn)樗w內(nèi)有傷;鳴聲悲,是因?yàn)樗L(zhǎng)久失群。這只孤雁瘡傷未愈,驚魂不定,所以一聽(tīng)見(jiàn)尖利的弓弦響聲便驚逃高飛。由于急拍雙翅,用力過(guò)猛,引起舊傷迸裂,才跌落下來(lái)的。”
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