讀《方與圓》有感

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的讀《方與圓》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《方與圓》有感1

　　由于要參加自學(xué)考試，近段時(shí)間抽空在看《人際關(guān)系心理學(xué)》一書(shū)，但此書(shū)理論多，實(shí)例少，很是乏味，一直想找一本這方面的有實(shí)際事例的有趣味的書(shū)來(lái)看一看，翻了翻書(shū)架，正好看到了《方與圓》一書(shū)，講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書(shū)應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下�？戳艘院螅�深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

　　本書(shū)的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過(guò)書(shū)辦過(guò)公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問(wèn)，是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié)合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷(xiāo)的人文書(shū)，他的講座感染了千百萬(wàn)人，深圳企業(yè)家協(xié)會(huì)、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專(zhuān)院校都邀請(qǐng)作者舉行過(guò)講座，作者還在電臺(tái)、電視臺(tái)，舉辦過(guò)長(zhǎng)期講座，是目前最熱門(mén)、最受歡迎的關(guān)于勵(lì)志、人生方面的演講大師�！斗脚c圓》一書(shū)全國(guó)發(fā)行量超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，風(fēng)靡港、澳、臺(tái)及韓國(guó)。

　　那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的.人生，從而走向成功�！斗脚c圓》一書(shū)從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。

　　說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正做到呢？從小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書(shū)，知識(shí)就是力量。于是我們努力地啃書(shū)本，拼命地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板�？赡苓@其中就存在著一個(gè)近年來(lái)十分熱門(mén)的iq與eq的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

　　首先自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱(chēng)“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇氣�！坝職猓�使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)�？偸窃谙�，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

　　再說(shuō)說(shuō)技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門(mén)的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

　　通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。

讀《方與圓》有感2

　　我輕輕地蓋上書(shū)本，閉上了雙眼，心中豁然開(kāi)朗。我花了整整一天的時(shí)間讀完了《人生方與圓》。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，朋友把這本書(shū)借給了我，說(shuō)：“你看完后，或許有意想不到的收獲！”確實(shí)，看完后我感慨良多，在懊悔當(dāng)初的莽撞和沖動(dòng)。此書(shū)的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧，人生如何反敗為勝等等很多。

　　文中有一句話我特別喜歡“挫折想影子一樣跟著我們，舊的解決，新的出現(xiàn)，在挫折面前不要怨天尤人，要運(yùn)用智慧�！罢f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，挫折當(dāng)前，有多少人能正視它呢？大多數(shù)人選擇了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。記得六年級(jí)時(shí)，我數(shù)學(xué)竟然考了一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，同學(xué)老師們都在安慰我，但我一句也聽(tīng)不進(jìn)去，也沒(méi)有反思過(guò)，每天都在碌碌無(wú)為，想著反正我也是這么差了，何必在難為自己呢？然后我就渾渾噩噩地過(guò)了差不多半學(xué)期。然后我被好友罵了一通，終究醒悟了。落下了太多課程，我沒(méi)日沒(méi)夜地惡補(bǔ)，遇到了無(wú)數(shù)的困難與挫折，我曾幾度想要放棄，但每當(dāng)我有這個(gè)念頭時(shí)，我就想到了老師失望的神情，同學(xué)們不屑的目光，父母無(wú)奈的背影，不，我要看到它們！于是我努力，我拼搏，我?jiàn)^斗，皇天不負(fù)有心人，我成功了，我戰(zhàn)勝了挫折！挫折，影子，怨天尤人，運(yùn)用智慧，我很慶幸我經(jīng)歷這樣的一個(gè)時(shí)段。

　　失敗是什么？這也是書(shū)中要探究的一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)人都想盡快獲得成功，但“想”永遠(yuǎn)都不能代替現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，永遠(yuǎn)都不會(huì)遂人心。事實(shí)就是人的一生總會(huì)有失敗，對(duì)于失敗，你可以盡量地避免、減少，但不可以杜絕，失敗是通向成功的必經(jīng)之路。失敗并不可可怕，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待失敗。亨利·福特是福特汽車(chē)公司的創(chuàng)始人，他曾兩次創(chuàng)辦汽車(chē)廠，雖然苦苦拼搏，當(dāng)最終還是倒閉了。福特雖然損失慘重，但他從未灰心，反而斗志更強(qiáng)。第三次辦起了汽車(chē)廠，這一次，他吸取了兩次的教訓(xùn)，終于成功了。福特汽車(chē)在美國(guó)獨(dú)占鰲頭幾十年。設(shè)想一下，如果當(dāng)初他放棄了……失敗，對(duì)福特來(lái)說(shuō)是有損失慘重的一面，但也正是有了這些失敗才有了如今的福特汽車(chē)。有人說(shuō)，如果你想成功的話，那你就必須得最好心理準(zhǔn)備去迎接失敗，失敗是成功的基石。我們從失敗中學(xué)到的往往比從成功中學(xué)到的要多得多。在這個(gè)世界上，有很多人因?yàn)槭�敗而失去了再�?zhàn)的勇氣，所以他們身上的潛能、才華到老也沒(méi)能發(fā)揮出來(lái)。我們正處于風(fēng)華正茂的年齡，我們應(yīng)該多去嘗嘗失敗的滋味。

　　中國(guó)有句諺語(yǔ)“會(huì)說(shuō)的說(shuō)圓了，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)翻了�！币粋�(gè)人的口才，是十分重要的。我們學(xué)過(guò)的課文《晏子使楚》，里面隨機(jī)應(yīng)變的晏子令我們難以忘懷，設(shè)想一下，如果不是因?yàn)殛套拥目诓藕�，齊國(guó)的顏面何存？我們不能不佩服于晏子的機(jī)智勇敢和能言善辯。如今的社會(huì)也有很多人由于說(shuō)話的藝術(shù)不得體，從而得罪人，比如，城管，對(duì)待小販氣勢(shì)洶洶，。他可能認(rèn)為：“我就是管你的人了，態(tài)度不好，怎么的？你能拿我怎么樣？”中國(guó)有句老話：“利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消。”

　　書(shū)中也講到了如何戰(zhàn)勝煩惱、保持快樂(lè)，我覺(jué)得這對(duì)我們中學(xué)生是再實(shí)用不過(guò)了。書(shū)中有句話：“我知道笑得好處，可是我就是笑不出來(lái)，我有煩惱。此話不假，當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有煩惱的`人似乎不多。”學(xué)生為考試煩惱；家長(zhǎng)為兒女得成長(zhǎng)煩惱；青年未就業(yè)煩惱；下崗工人未就業(yè)煩惱……煩惱是人生組成的一部分，你必須正視它。如果你得到了快樂(lè)，那你就會(huì)有煩惱，快樂(lè)與煩惱是并存的。換句話來(lái)說(shuō)，人的一生中有煩惱是必然的，只不過(guò)發(fā)生在不同的時(shí)間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應(yīng)該采取“既來(lái)之，則安之”的態(tài)度，要坦然對(duì)待。既然煩惱是生活的一部反，那么它一定是不長(zhǎng)久的。這讓我不禁想起了海倫·凱勒，她活了88個(gè)年頭，有87個(gè)年頭是在黑暗中度過(guò)的，但她沒(méi)有為此惱火，也沒(méi)有為此生上帝的氣，沒(méi)有抱怨，她過(guò)得每一天都是快樂(lè)的。與她相比，我們是不是好多了呢？那我們?yōu)槭裁床荒芟袼�那樣快�?lè)的生活呢？我們要做一個(gè)快樂(lè)的人，讓自己寶貴的生命綻放得更絢爛，不能因?yàn)橐粫r(shí)的煩惱而虛度此生！書(shū)中寫(xiě)到了5種戰(zhàn)勝煩惱的方法。一：不要過(guò)于追求完美。人人都希望把事情做好，但事實(shí)上不可能十全十美。二：自我安慰。人生在世，難免會(huì)有得有失，不要毫無(wú)作用的懊悔。三：不要妒忌別人。俗話說(shuō)得好：人比人，氣死人。世界上的任何事永遠(yuǎn)都是千差萬(wàn)別的，如果你總妒忌別人，就不會(huì)快樂(lè)。四：非暴力發(fā)泄。人的情緒可采用非暴力、不傷害別人的方式將其發(fā)泄。；例如，哭啦、找人訴說(shuō)啦、寫(xiě)日記啦……五：要有“豁出去“的氣概。

　　“方與圓”在中國(guó)的哲學(xué)中，說(shuō)的是人要能堅(jiān)持內(nèi)心，即內(nèi)方，又要能順應(yīng)能夠外界，即外圓。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練。

　　看了《方與圓》之后我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失��；懂得如何去學(xué)習(xí)；懂得如何……總之一句，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話，經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人；不再……

　　廣州從化市第六中學(xué)初一：李倚玲

讀《方與圓》有感3

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)，方與圓讀后感。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾﹒卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

　　通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題和困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

　　一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。

　　此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理，讀后感《方與圓讀后感》。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)�！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�

　　成績(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。

　　一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

　　舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

　　一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。

　　從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開(kāi)國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些聰明人把一本書(shū)濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢危�最后則變?yōu)橐痪�。聰明的�?guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的.人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐�！�

　　我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò)幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò)那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。

　　一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車(chē)的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車(chē)上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>

　　居民奇怪地詢(xún)問(wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開(kāi)始在周?chē)�聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹(shù)起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周?chē)�，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門(mén)也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了。”這就是白吃午餐的代價(jià)。

　　《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。

讀《方與圓》有感4

　　人生與社會(huì)就像方與圓一樣，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，做人之本；圓，就是處世的圓滑，善用技巧, 即立世大道。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。這是本講方法論的書(shū)籍，作者以事后諸葛的形式，講述了人生成功的外在方法和內(nèi)在技能。

　　古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要" 外圓內(nèi)方" ，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

　　作者在書(shū)中說(shuō)，如果有上帝，只允許我們提出一個(gè)愿望，相信大家一定選擇的是快樂(lè)。人的一生，所有的追求，其實(shí)都是沖快樂(lè)而來(lái)。人應(yīng)該懂得感恩，應(yīng)該懂得珍惜你所得到的一切。與其追求我們想要的東西，不如感恩我們現(xiàn)在所擁有的一切。只要你對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)意，每時(shí)每刻你的身邊都會(huì)有許多神奇的東西供你享受，就連天上的蜻蜓在飛，小鳥(niǎo)在鳴，地上的小孩嬉戲，你都會(huì)感到新奇，只要你好好地珍惜，付出你的愛(ài)意，這些生活的點(diǎn)滴，就會(huì)像一組美妙的樂(lè)章，在你周身流淌。

　　只有將學(xué)習(xí)和工作看成樂(lè)趣的人，才可能最終成功。物理上說(shuō)作用力越大，反作用力也越大。你越是強(qiáng)迫自己，你內(nèi)心的抵觸就越大，效率就越低。就像學(xué)習(xí)好的同學(xué)之所以學(xué)習(xí)好，并不是他們強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件自然而然的事，因此能在學(xué)習(xí)中保持一種輕松狀態(tài)，并從中感受到了一分樂(lè)趣。要提高學(xué)習(xí)和工作的效率，要讓自己持之以恒，就要保持一種輕松的.心態(tài)，也只有在輕松的心態(tài)下，你才能逐漸培養(yǎng)出對(duì)學(xué)習(xí)和工作的興趣。汗水和艱苦奮斗也許會(huì)變得成功和富有，但做你愛(ài)干的事，去感受它的樂(lè)趣和激勵(lì)，在快樂(lè)中變得成功和富有的機(jī)率會(huì)更大。成功就像攀登一座永遠(yuǎn)也到不了頂峰的高山，如果只是埋頭攀登，一心只想到達(dá)最高點(diǎn)，結(jié)果到了一處峰，又見(jiàn)下一峰更高，永遠(yuǎn)都是失落感。所以我們?cè)谂�力攀登的同時(shí)，也要調(diào)整心態(tài)，讓自己輕松去欣賞路上的風(fēng)景。

　　我們會(huì)成為怎樣的人，有怎樣的成就，就在于先做怎樣的夢(mèng)。如果工作中的你，認(rèn)為在一千多號(hào)人中不可能出人頭地，那么你肯定是碌碌無(wú)為地活著，平淡地工作著，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；然而，如果你有一種強(qiáng)烈的欲望，夢(mèng)想著有一天你會(huì)出類(lèi)拔萃，你就會(huì)因這種夢(mèng)想更興奮、更賣(mài)力地工作，你的心境會(huì)鼓舞你發(fā)揮出更高的潛力來(lái)，將來(lái)也必定會(huì)取得成功。成功是自己的一種定義。定義了成功，也就定義了人生。

　　我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。日后我一定會(huì)再次拿出這本書(shū)，看自己到底做到了多少，進(jìn)步了多少。相信自己一定會(huì)有進(jìn)步的！

讀《方與圓》有感5

　　方與圓是截然不同的事物，然而本質(zhì)卻是相同的，我們?cè)谧鍪聲r(shí)，就要做到該方就方，該圓就園。它講述著我們做人處事的道理，看似是一件小小的事，卻是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。

　　它里面有很多經(jīng)典的語(yǔ)句，我都很喜歡。例如,“人的改變就在一瞬間”，這句話似乎和我們平常說(shuō)的不太相符，卻就是這么一回事，人們常說(shuō)“認(rèn)識(shí)慢慢長(zhǎng)大的，也是漸漸懂事的”，然而我卻不這么認(rèn)為，有很多事情，在你明白的時(shí)候才會(huì)恍然大悟�；蛟S是那么一瞬間的改變就發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變是一瞬間的。還有“要讓事情變得更好，先讓自己變得更好”，只有自己變好，才會(huì)把身邊糟糕的'事看淡。幸福和好運(yùn)才會(huì)來(lái)敲門(mén)，也只有自己以良好的心態(tài)積極去，面對(duì)每件事，生活才會(huì)變得更美好。

　　“實(shí)際上人的幸福不在于別人怎么看，而在于自己怎么感覺(jué)”

　　對(duì)于山里的孩子來(lái)說(shuō)，少走些山路，每天能吃飽飯，有朝一日能走出大山。

　　對(duì)獨(dú)自在家的老人來(lái)說(shuō)幸福就是兒女每天一個(gè)電話的問(wèn)候,一次陪在家里的閑聊。

　　對(duì)于不同的人，他們對(duì)幸福的理解是不同的，當(dāng)他們覺(jué)得心靈得到滿(mǎn)足時(shí)，那便是最大的幸福，幸福不在于別人的眼光，金錢(qián)的衡量，而在于自己內(nèi)心世界的感覺(jué)！

　　這本書(shū)，不像有些書(shū)那么深?yuàn)W，也不像一些書(shū)那么庸俗，它恰到好處，引發(fā)深思，它顛覆了我很多觀念，卻又教我們做人的道理，處于身心和生理還在發(fā)育的我們，正是需要這樣的書(shū)，來(lái)教導(dǎo)我們更好地認(rèn)知一些事物！

讀《方與圓》有感6

　　每月一書(shū)，這個(gè)月的書(shū)終于看完了。怎么覺(jué)得這周的書(shū)看得特別的慢，而且這個(gè)月的書(shū)也稍微比之前的兩本書(shū)要厚，是兩部。

　　看完以后也沒(méi)什么要說(shuō)的，感覺(jué)跟之前看的那幾本書(shū)都沒(méi)啥大的區(qū)別。感覺(jué)都是在同一個(gè)道理，只是表達(dá)方式不一樣，但是翻來(lái)覆去的講這些和成功有關(guān)的幾個(gè)因素的問(wèn)題。

　　《方與圓》讀完后的最大感覺(jué)就是很像卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。所以說(shuō)，《方與圓》是中國(guó)版的《人性的弱點(diǎn)》。書(shū)中也同樣討論了在很多書(shū)中都會(huì)經(jīng)常提起和討論的話題，諸如寬容、態(tài)度、信心、信仰等的偉大作用和蘊(yùn)藏的無(wú)窮力量。這些書(shū)怎么說(shuō)呢，應(yīng)該給他們起個(gè)更好聽(tīng)的名字，與“成功學(xué)”沾點(diǎn)邊的名字。

　　很多的類(lèi)似的書(shū)，都有類(lèi)似的內(nèi)容，讀起來(lái)的時(shí)候也真的會(huì)讓人熱血沸騰，感覺(jué)成功就近在咫尺了。可是，讀過(guò)這些書(shū)的人中又會(huì)有多少人會(huì)成功？如果讀完這本書(shū)每個(gè)人都會(huì)成功的話，這個(gè)世界就不會(huì)有什么“偉人”和“創(chuàng)造”了。問(wèn)題是，我們讀完這本書(shū)一周以后呢，一個(gè)月以后呢，半年以后呢？關(guān)鍵是我們都沒(méi)有把想法付出行動(dòng)，如果說(shuō)我們能夠要求、強(qiáng)制自己堅(jiān)持按照自己的計(jì)劃去執(zhí)行，那就一本這樣的書(shū)就足以受用終身。

　　成功有很多種，我覺(jué)得不管做什么事情，只要做的開(kāi)心了，認(rèn)真的去做了，都可以說(shuō)成功�？墒�，我們對(duì)成功的定義卻往往局限在金錢(qián)、名譽(yù)、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯(lián)想到信仰這個(gè)東西，書(shū)中也有討論的。而中國(guó)最缺少的就是信仰和價(jià)值體系。

　　個(gè)人覺(jué)得不管哪一個(gè)國(guó)家、民族或者是個(gè)人，都不能沒(méi)有信仰這個(gè)東西，信仰是一個(gè)很可怕的東西。沒(méi)有了信仰，人就會(huì)缺少歸屬感和安全感，就會(huì)心理空虛。因?yàn)闆](méi)有信仰，所以我們很容易就會(huì)把這些不好的感覺(jué)轉(zhuǎn)嫁到追求物質(zhì)的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過(guò)得不開(kāi)心和憋屈。而當(dāng)自己的這些物欲都得到滿(mǎn)足以后，人生又沒(méi)了目標(biāo)，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀主義之父叔本華曾說(shuō)過(guò)，人生的兩大痛苦就是物欲沒(méi)得到滿(mǎn)足和物欲得到滿(mǎn)足了。因?yàn)槲覀兊男撵`一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來(lái)享受的，不是用來(lái)虐的。

　　中國(guó)的富豪移民到了西方的`一些國(guó)家以后都會(huì)感到很失望，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)因?yàn)槟阌卸嗌俣嗌馘X(qián)，或者是某某大公司的總裁、CEO什么的，或者因?yàn)橛辛硕嗌俣嗌贄澋姆慨a(chǎn)和別墅等等而對(duì)你卑躬屈膝、阿諛?lè)畛�，甚至是可以開(kāi)著私家車(chē)把人給撞x了還可以揚(yáng)長(zhǎng)而去的。在美國(guó)，哪怕你是總統(tǒng)也不可以不尊重一個(gè)掃大街的清潔工的，因?yàn)槊總�(gè)生命是平等的，這也是信仰。

　　看過(guò)一些書(shū)籍，也和一些在國(guó)外的同學(xué)聯(lián)系過(guò)，不知道為什么這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人們心態(tài)就能那么的平和和“穩(wěn)”。這個(gè)也是我一直向往歐洲國(guó)家的一個(gè)原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國(guó)家去旅行呢。如果有實(shí)力的話，去歐洲國(guó)家繼續(xù)求學(xué)。其實(shí)，中國(guó)人拖家?guī)Э诘脑趪?guó)外求學(xué)的也不在少數(shù)。不是崇洋媚外，因?yàn)檎娴挠泻芏嘈枰�我們學(xué)習(xí)的，書(shū)的作者不是也有建議我們說(shuō)，能出國(guó)的話就盡量出國(guó)。個(gè)人覺(jué)得，視野開(kāi)闊了，人的心胸也變得很寬廣。

　　總結(jié)了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內(nèi)因在一個(gè)人成長(zhǎng)中、成功過(guò)程中的作用。其實(shí)也就是一個(gè)人的心智在不斷的成長(zhǎng)和成熟，另外還要真正的去做。

　　人生需要理想，需要做“白日夢(mèng)”，這樣才會(huì)使生活充滿(mǎn)色彩，而且當(dāng)我們?cè)绞窍胂笞约旱睦硐霑?huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)越容易實(shí)現(xiàn)。祈禱吧，祈禱理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想成真。

讀《方與圓》有感7

　　《方與圓》一書(shū)主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對(duì)立面展開(kāi)討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書(shū)，運(yùn)用到平時(shí)工作中也是十分受益的。

　　作為一名班長(zhǎng)在平時(shí)的工作管理中，班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話，不講理的客戶(hù)，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì)告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導(dǎo)客戶(hù)跟著你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶(hù)反應(yīng)。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對(duì)此類(lèi)難纏客戶(hù)，我懂得光“圓”會(huì)“寵壞”此類(lèi)客戶(hù)，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當(dāng)?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以?xún)?nèi)的訴求可以滿(mǎn)足，用“方”的態(tài)度告知客戶(hù)他的要求不合理，也不合“規(guī)矩”�？蛻�(hù)會(huì)感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶(hù)動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋?zhuān)�以“圓”的方式告訴客戶(hù)，讓客戶(hù)可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式。“方”可以塑造專(zhuān)業(yè)形象，“圓”可以樹(shù)立職業(yè)素質(zhì)。

　　說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(zhǎng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長(zhǎng)的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會(huì)有叛逆，會(huì)有言不聽(tīng)的情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規(guī)矩不成方圓�，F(xiàn)有義務(wù)才能獲得權(quán)利，在往后的管理工作中，不但要有自己的.“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以?xún)?nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導(dǎo)。方圓結(jié)合打造屬于自己團(tuán)隊(duì)的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團(tuán)隊(duì)彰顯自己的風(fēng)光。

　　“方”是有棱有角的符號(hào)，在以“方”而治時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(zhǎng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì)擦出火花。我應(yīng)當(dāng)以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯(cuò)，錯(cuò)出何因，正確引導(dǎo)，讓其內(nèi)心知錯(cuò)。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì)變的圓潤(rùn)，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠(yuǎn)，方與方的摩擦只會(huì)造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車(chē)。

讀《方與圓》有感8

　　炎炎夏日，勤勞的空調(diào)在我的日夜驅(qū)使下，暫時(shí)停止了深呼吸。屋外的熱浪滾滾而來(lái)仿佛湮沒(méi)了我。也許是我太過(guò)于享受了，對(duì)這突如其來(lái)的熱浪暗暗抱怨。

　　我放下手中的筆，酷熱已經(jīng)蒸發(fā)了我學(xué)習(xí)的興頭。我起身走出房間，一如既往地向電腦走去，仿佛那兒是最涼爽的地兒。一本《方與圓》靜靜地放在桌上，一行小字吸引了我的目光——中國(guó)惟一暢銷(xiāo)世界的成功學(xué)書(shū)。就是這一行小字，引著我進(jìn)入一個(gè)寶庫(kù)，也許正如書(shū)上說(shuō)的，我的生活道路就此改變。

　　這本書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。做一個(gè)圓滑、老練的.人，心中又不失一份正氣，這樣的人總能是比較容易成功的�！巴鈭A內(nèi)方”，這不就是我所想要的人生座右銘嗎?

　　書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。看到“自信、成功”這兩個(gè)詞，我眼前便浮現(xiàn)出兩幅美好的畫(huà)面。但是“熱忱”，我從未注意到這一點(diǎn)，因而也感到陌生。

　　自信，是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足。否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言?拿破侖曾經(jīng)宣稱(chēng)“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等的自信啊。

　　勇氣，使你立于不敗之地。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃變?yōu)樾袆?dòng)的一種力量�？偸窃谙�，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，卻沒(méi)足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中機(jī)會(huì)無(wú)處不在。鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，有句名言說(shuō)的好：世上無(wú)難事，只怕有心人。

　　思緒翻飛，仿佛有無(wú)數(shù)彩色線條穿梭在腦海中，心情也是豁然開(kāi)朗。在這一刻，我好像明白了許多。我停止了思考，身邊的熱浪依舊，卻不能觸及到我，因?yàn)榇丝痰奈�，有一個(gè)涼爽的心靈，煥然一新。時(shí)光飛逝，入夜了，我化身一枚外圓內(nèi)方的銅錢(qián)，四周?chē)�繞著“自信、勇氣、熱忱”。

讀《方與圓》有感9

　　“方圓堂”茗壺制作中心坐落在江蘇宜興紫砂工藝廠，是由沈建強(qiáng)先生創(chuàng)辦的，她并非一個(gè)家庭作坊式的紫砂制作工作室，因?yàn)檫@樣對(duì)紫砂藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大存在著諸多不利因素。沈建強(qiáng)走訪了許多紫砂工藝師，做了充分的市場(chǎng)調(diào)研后，決定開(kāi)創(chuàng)一個(gè)群體式的紫砂茗壺制作中心，吸納了一批優(yōu)秀的年輕工藝師加盟。他們則是：高旭峰、朱曉東、袁小強(qiáng)、佘永鋒、許國(guó)衛(wèi)、許彬、許嘉年、范建康、劉玢。雖然這9位工藝師的制壺風(fēng)格有所側(cè)重，但無(wú)論是一個(gè)小的`創(chuàng)意，還是開(kāi)發(fā)新品種，都是集體智慧的結(jié)晶。

　　沈建強(qiáng)說(shuō)，要想制作好壺，選材是第一位的，其次便是工藝�！胺綀A堂”的年輕工藝師們現(xiàn)在正在研究如何將書(shū)法繪畫(huà)鐫刻到作品上，使藏家對(duì)器物的欣賞玩味無(wú)窮。任何藝術(shù)形式，都應(yīng)該是源于生活，高于生活。目前市場(chǎng)上高檔次的紫砂佳作數(shù)量有限，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足各界人士玩賞的需求，“方圓堂”成立的目的就是想通過(guò)群體的智慧，研究出更高水平的紫砂作品。

讀《方與圓》有感10

　　方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個(gè)軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎(chǔ)。人要成功就要會(huì)處事，比如會(huì)創(chuàng)新、會(huì)廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無(wú)法回頭了。圓只是方軌跡上的潤(rùn)滑劑，使人成功之快，品質(zhì)提升之快，不再是所謂的做作了。

　　每個(gè)偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因?yàn)樗麄兏髯缘姆脚c圓各得其所，讓人深得其益。所以后人是越來(lái)越精明。現(xiàn)代人都知道人際關(guān)系是最重要的，當(dāng)然這只是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)。中國(guó)一直是“一人飛升，仙及雞犬”。在我們下層百姓眼里中國(guó)腐敗，但中國(guó)腐敗是一個(gè)整體，其中某一分子是局部。所以我們新時(shí)代的.青年應(yīng)潔身自好，走向振國(guó)強(qiáng)民的道路。有時(shí)我覺(jué)得我處事過(guò)方了，因而我常保持沉默，我確信真理就在眼前，無(wú)需辯解。然而我不讓他人下不臺(tái)，在他人眼前是我過(guò)圓的表現(xiàn)，我無(wú)奈以笑至之。

　　讀了《方與圓》的前言，略有所感，臨表達(dá)意，愿我能領(lǐng)悟得體，以后我處事方能得體。因而，我的觀點(diǎn)是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，創(chuàng)出自己的天地，不畏權(quán)利，排除萬(wàn)難，端正自己。

讀《方與圓》有感11

　　一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?

　　看到這本書(shū)之前，我不得不承認(rèn)，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠(yuǎn)峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發(fā)人深省、更有內(nèi)涵的意義。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話，“外圓內(nèi)方”即要方剛正直，外要圓潤(rùn)通滑;即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)真正把握了自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程，走向想要到達(dá)的理想之地。

　　在小時(shí)候我們都知道，如果要去買(mǎi)一件東西，買(mǎi)過(guò)之后覺(jué)得“劃得來(lái)”，那么你就會(huì)會(huì)經(jīng)常去買(mǎi)，而且還會(huì)告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們?nèi)ベI(mǎi)。

　　因此，“劃得來(lái)”是讓顧客滿(mǎn)意及使你的事業(yè)能永續(xù)經(jīng)營(yíng)的基本法則，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是要讓顧客覺(jué)得物超所值。

　　顧客覺(jué)得物超所值，正是現(xiàn)代企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)思想上的一個(gè)重要區(qū)別。傳統(tǒng)企業(yè)只是要想方設(shè)法地追求利潤(rùn)的最大化，而現(xiàn)代企業(yè)卻是要竭盡所能地通過(guò)產(chǎn)品、通過(guò)服務(wù)來(lái)讓顧客覺(jué)得物超所值，追求合理的利潤(rùn)，并最大限度地讓顧客滿(mǎn)意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費(fèi)者，愚弄消費(fèi)者，但是就絕對(duì)喪失了繼續(xù)下去和第二次出售的機(jī)會(huì)。你可以保留自己獨(dú)特的銷(xiāo)售方式，但是卻不能過(guò)度的占有消費(fèi)者的利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展之道就是，企業(yè)的利益要和消費(fèi)者的利益共同進(jìn)步，要讓消費(fèi)者覺(jué)得自己沒(méi)有損失，甚至還占了一點(diǎn)點(diǎn)小小的便宜。

　　另外，讀過(guò)《方與圓》一書(shū)后，我有些被震驚到了。書(shū)中講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧逐漸接近目標(biāo)之地。但是書(shū)中所講述的方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺(jué)得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無(wú)論是爸爸媽媽?zhuān)�長(zhǎng)輩們，還是老師或者同學(xué)們，他們都在告訴我們一個(gè)事實(shí)，那就是，只有好好讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，知識(shí)就是力量，一定要有一個(gè)好成績(jī)，那樣才會(huì)有一個(gè)光明而長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。于是，我們被這種想法淹沒(méi)，有時(shí)候甚至?xí)�覺(jué)得好好讀書(shū)，努力向上，以后找一個(gè)好工作才是天經(jīng)地義的。但是《方與圓》一書(shū)中所講述的卻是另一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)成績(jī)好之后，你可以成為醫(yī)生，律師，老師，白領(lǐng)，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學(xué)習(xí)成績(jī)不拔尖，但是卻很有想法和創(chuàng)造力的人卻可能成為他們的`老板。這樣一個(gè)巨大的落差會(huì)讓人震驚，甚至?xí)�慢慢的產(chǎn)生一種不甘和憤怒，憑什么學(xué)習(xí)好的只能為別人打工，而不努力學(xué)習(xí)的卻可以成功?可能這就是丁遠(yuǎn)峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。

　　丁遠(yuǎn)峙先生告訴我們，優(yōu)秀品質(zhì)所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的重要方法。

　　看我這本書(shū)之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會(huì)想當(dāng)然的和你想的一樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，那就是我們開(kāi)始接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻了，同時(shí)保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“園”的內(nèi)涵和技巧。很高興能在那么多的書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)，這本書(shū)讓我了解到了現(xiàn)實(shí)的另一面和所要轉(zhuǎn)變的方向。

　　不知不覺(jué)中，似乎我也受了這本書(shū)中的觀點(diǎn)影響，無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有威信的同時(shí)又不會(huì)失去人心。在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。

讀《方與圓》有感12

　　《方與圓》這本書(shū)的作者是丁遠(yuǎn)峙先生，看了這本書(shū)給我什么樣的啟示呢?它沒(méi)有使我由胖變瘦，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其 中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

　　在他書(shū)的第一節(jié)的時(shí)候曾經(jīng)寫(xiě)到，我們的真性可以比喻成天空，凡夫心的混亂則是云。有時(shí)候，天空完全被云所遮蔽了，我們抬頭往上看，很難相信除了云之外，還有其他。但只要我們搭乘飛機(jī)，就可以發(fā)現(xiàn)在云上有無(wú)垠藍(lán)空。我們?cè)�先認(rèn)為它就是一切的云，變得如此渺小，遠(yuǎn)在我們底下。人生是變幻不定的，但惟一可以確定的就是每個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，既然如此，何況人生還有許多煩惱痛苦，那我們活著還有什么意義呢?我感到茫然……用作者的一句話，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可貴。讓我更加的`想去珍惜自己的生命，珍惜和自己親人在一起的時(shí)光，珍惜我的朋友，珍惜我的工作。

　　人可以被毀滅，但不可以被打倒。這也是書(shū)的一個(gè)中心點(diǎn)。讓我感覺(jué)了一種悲情英雄的心境，書(shū)中說(shuō)到人生是一種痛苦，但這種痛苦是我們的選擇。白癡是不會(huì)感到痛苦的，但你愿意像他們一樣嗎?作為人，就必須有欲望，必須有為達(dá)成欲望的努力，不論要?dú)v經(jīng)多少困難，我們也必須要想盡辦法去戰(zhàn)勝它。我想只有你有了想要成功的欲望，你才能發(fā)揮你的潛能，才能有成功的機(jī)會(huì)。如果你連獲得成功的希望都沒(méi)有，那么你就注定了失敗。

　　人能面對(duì)死亡，就能面對(duì)任何困難。 生命是短暫的，但沒(méi)有死又何以來(lái)生;沒(méi)有死的威脅，就沒(méi)有生的珍貴。我能珍惜生命，但我還不能像作者一樣灑脫，面對(duì)死亡。作者曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)到：生命短暫，死后一切皆空，這雖然是一個(gè)悲劇性的結(jié)論，但卻能讓我解除許多束縛。我以前做事，總會(huì)考慮這考慮那，顧慮重重，但當(dāng)我想到人生就這一次，為什么不按自己的心愿、按自己喜愛(ài)的方式生活呢?我突然覺(jué)得自己變?yōu)⒚摿�。以前我�?huì)爭(zhēng)名逐利，會(huì)為一些小事煩惱痛苦，當(dāng)我從生命的高度來(lái)看待這些事時(shí)，我覺(jué)得自己很可笑，生命中惟一重要的是讓生命快樂(lè)，讓生命有意義。曹操說(shuō)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多!”這是面對(duì)死亡的一種狂放：“老驥伏櫪，志在千里”，這更是對(duì)死亡的蔑視。 雖然我還不能真正做到面對(duì)死亡，但我想面對(duì)困難時(shí)，我們也應(yīng)該激流勇進(jìn)。年輕人總需要有點(diǎn)血腥。

　　通過(guò)這本書(shū)，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿(mǎn)活力的，在走向成功的自己。

讀《方與圓》有感13

　　這是一本有二十多年歷史的書(shū)了，今天偶爾被我媽從老書(shū)架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯(cuò)過(guò)很多，但這本書(shū)給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書(shū)叫《方與圓》。

　　你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì)講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書(shū)，你可能就會(huì)知道答案了。

　　不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書(shū)開(kāi)篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢(qián)作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì)像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢(qián)，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

　　當(dāng)然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書(shū)有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績(jī)一流的學(xué)生，到了社會(huì)上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績(jī)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jī)一流的`同學(xué)過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺(jué)中把知識(shí)都學(xué)“死”了�？荚囀菫榱藢ふ胰瞬牛�而學(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識(shí)，有目標(biāo)，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識(shí)。中國(guó)制造為什么被總稱(chēng)作“制”造，而不是“智”造，因?yàn)槲覀兌记�篇一律得模仿，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開(kāi)拓，思想上的“圓”的重要性。

　　書(shū)中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識(shí)到一些犯過(guò)的錯(cuò)，或是沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書(shū)，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。

讀《方與圓》有感14

　　《方與圓》這本書(shū)剛暢銷(xiāo)的時(shí)候，朋友就向我極力的推薦。正如書(shū)中第一頁(yè)所寫(xiě)“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書(shū)的前言，相信您一定會(huì)對(duì)本書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變�！蔽覜](méi)指望我的生活道路發(fā)生改變，但我卻著實(shí)被它的前言所吸引，對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　讀第一遍，只是被其中的那些小故事所吸引，覺(jué)得很有趣，別的并無(wú)收獲，看了第二遍，理解了那些小故事中所飽含的蘊(yùn)義，直到讀第三遍，我才把書(shū)中的內(nèi)容和它的前言聯(lián)系到了一起�！胺健笔亲鋈酥�本，“圓”乃處世之道-----一本書(shū)帶給我們的不外乎就是這幾個(gè)字。它分為品質(zhì)篇和技巧篇兩個(gè)部分。

　　的確，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢(qián)，一枚圓圓的小錢(qián)，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理-----外圓內(nèi)方。方。是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說(shuō)話和做事的技巧。我們?cè)谔幨乐校�既不能過(guò)分方，也不能過(guò)分的八面玲瓏，過(guò)分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過(guò)分圓滑又讓人覺(jué)得狡猾奸詐�！叭酥�初，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會(huì)上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會(huì)讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學(xué)會(huì)說(shuō)話，要掌握為人處世的方法和技巧。

　　現(xiàn)如今，有人為了達(dá)到目的不擇手段�！安还馨棕埡谪垼�抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴(kuò)大化這句話了。不惜一切代價(jià)，用一些低級(jí)的方法達(dá)成自己的意愿。這些人違背了做人的良心，也脫離了做人的正軌。用書(shū)中的話說(shuō)就是，他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒(méi)有理解，學(xué)習(xí)技巧的目的不只是為了掌握方法，更重要的是為了自己的品質(zhì)能得以升華。所以我們不能一味的去學(xué)習(xí)技巧，而忘了根本的品質(zhì)----它才是決定成敗的，而方法和技巧不過(guò)是一種手段。我特別欣賞美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾�？�耐基的一句話：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)�？v觀之，我們的教育卻過(guò)分的偏重前面的百分之十五，而忽略了更為重要的百分之八十五，甚至置之不理。當(dāng)然這并不是說(shuō)要我們昧著良心去說(shuō)謊。如今的.社會(huì)就這樣，滿(mǎn)足別人的虛榮心也是勢(shì)在必行的，話雖這么說(shuō)，但我們的心務(wù)必要誠(chéng)。同樣一件事情說(shuō)話太直接往往會(huì)適得其反，但如果我們換一種方式去說(shuō)或許會(huì)得到意想不到的結(jié)果。這就是技巧的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該感覺(jué)得到，正確的、技巧性的說(shuō)話方式讓我們?cè)诩彝セ蚴枪ぷ髦卸计鹬�尤為重要的作用，哪怕有時(shí)候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫，這不是教我們學(xué)心機(jī)，也不是教我們欺騙的本領(lǐng)，而是為了讓我們?cè)谂c人的交往中能夠如魚(yú)得水，能在現(xiàn)實(shí)世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑，就得掌握人性，而人性這門(mén)學(xué)科則是我們一生的研究。

　　《方與圓》這本書(shū)，我雖然沒(méi)有達(dá)到那種身臨其境的感覺(jué)，但我真的很喜歡這本書(shū)，所以我在此特向大家推薦，希望大家能像它的前言所寫(xiě)“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書(shū)的前言，相信您一定會(huì)對(duì)本書(shū)產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變�！蔽也荒鼙ＷC您的人生將會(huì)因此而發(fā)生改變，但我相信你一定會(huì)因此而喜歡上這本書(shū)，它真的能讓我們學(xué)會(huì)很多，當(dāng)然它帶給我們的只是表面的指點(diǎn)、引導(dǎo)和啟示，真正內(nèi)在的還要我們親身去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)，讓我們?cè)谂c人的交往中一點(diǎn)點(diǎn)的去學(xué)習(xí)、去累積。也許當(dāng)我們真正走向成功的那一天，我們才能真正的懂得去感謝這本書(shū)所帶給我們的無(wú)盡的財(cái)富。書(shū)的作用只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，吃不吃最終還在你自己。

　　美國(guó)著名教育家卡爾。羅杰斯說(shuō)“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)給你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。

　　后記：

　　沒(méi)有登臨泰山的人也知道泰山日出是一個(gè)勝境，但只有我們自己真實(shí)地身臨其境，您才能感受到它的博大與壯麗�！斗脚c圓》這本書(shū)也正是如此。我雖然沒(méi)有登上泰山，但我相信總有一天我會(huì)身臨其境的感受到泰山日出的博大與壯麗。所以我想向大家說(shuō)一聲：相信自己，多學(xué)習(xí)，少抱怨，總有一天我們都會(huì)看到自己努力的成果。

讀《方與圓》有感15

　　在《方與圓》中，它教會(huì)我們很多道理，《方與圓》讀后感。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的圓滑，善用技巧。正如人走路一樣，直行不得，就應(yīng)該想其它的辦法前進(jìn)，一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像直木一樣，一折就很容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，過(guò)分的圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會(huì)失敗，故做人必須外圓內(nèi)方，方外有圓，圓中有方。如何才能做到最好，怎樣才能成功?

　　《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要"外圓內(nèi)方"，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的.棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

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