怎樣寫讀后感經(jīng)典(3篇)

　　認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的怎樣寫讀后感，希望能夠幫助到大家。

怎樣寫讀后感1

　　最近我拜讀了葉圣陶老先生的《怎樣寫作文》深有感觸，對怎樣寫作文有了一些理解。每次提到寫作文，我的腦海里總會浮現(xiàn)這樣的情景，孩子眉頭緊鎖，手里捧著本作文書左翻翻，右翻翻，但是遲遲不動筆。寫作文似乎對他們來說是一件很難的事情。但如何才能讓他們變成信手拈來的事情呢？在這里我想談?wù)勎铱赐赀@本書的一些小方法。孩子寫作文難，難在沒有做準(zhǔn)備。可能大家又會問：準(zhǔn)備些什么呢？那我就來說一說。

　　一、寫題目

　　寫作文首先要有題目，題目是作文的眼睛，從眼睛里我們才能看到文章的感情。除了命題作文和半命題作文，剩下的我們都要自己擬題目。說的直白些題目其實就是文章的中心，題目要根據(jù)文章的中心思想來擬。所以在擬題目時，就要仔細(xì)斟酌你文章大概的內(nèi)容，否則就會出現(xiàn)文不對題的情況了。我們在閱讀一篇文章的時候，首先映入我們眼簾的也是題目，如果題目比較新奇，不但會給讀文章的人一種神秘感，也會吸引讀者的閱讀興趣，更加會為文章添彩。

　　二、列提綱確定好了題目，我們就要列提綱了。

　　提綱就像圖紙一樣重要。有了圖紙，我們才能制作零件，圖紙畫的精密，零件才能制作的越好。所以，我們的提綱列的越細(xì)，文章才能寫的越精彩。那提綱需要寫些什么呢？

　�。�1）我們要寫每段的大概內(nèi)容，也可以看成是每段的中心句。如果是敘事的文章，那就要簡單的概括一下要寫一件什么事。其次，我們要在段落的中間加上過度句或過渡段，用來承上啟下。

　�。�2）我們就要根據(jù)每段的內(nèi)容，來選擇合適的修辭手法。我們常見的修辭有：生動形象的比喻、具體可感的擬人、氣勢恢宏的.排比、音韻和諧的對偶。我們都可以依據(jù)文章內(nèi)容來選擇應(yīng)用。

　�。�3）就要布局謀篇了，我們考慮文章哪段埋伏筆，哪段做鋪墊，首段是否渲染氣氛，尾段是否首尾呼應(yīng)，升華中心。有了如此周密的圖紙，那你的文章一定就會井井有條。

　　可別小看來列提綱，假若你沒有列提綱就開始寫文章，那你的文章就會雜亂無章。舉個例子：我寫了一篇文章名字叫做我的好朋友，我的第一段，我有一好朋友，她有一頭烏黑的頭發(fā)，炯炯有神的眼睛……第二段，我寫了朋友做人誠實的一件事。但是寫完第二段，我又想起我朋友的外貌最大的特點是她的耳朵，“兩只突出肥大的耳朵守衛(wèi)在腦袋的兩旁。像兩扇屏風(fēng)似的”�？墒峭饷参乙呀�(jīng)在第一段寫完了，但是這個句子又很不錯，這時我們進(jìn)退維谷。假若先列了提綱，就不會發(fā)生這種情況了。

　　三、煉語言可別以為現(xiàn)在就可以提筆成文了。

　　我們還要斟酌文章的語言，葉圣陶老先生在文章中提到過“語言是有形無聲的文章”要知道優(yōu)美的語言可以讓我們聯(lián)想萬千，它可以為你的文章錦上添花。例如：“洪水淹沒了村莊”改為“咆哮的洪水很快地淹沒了村莊”，加上了“咆哮”、“很快地”這樣就可以將洪水來勢之猛、速度之快表現(xiàn)的淋漓盡致了。

　　杜甫曾在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫到：讀書破萬卷，下筆如有神。所以，想要寫出好的文章需要錘煉語言。而錘煉語言最關(guān)鍵的就是要有一定的詞匯積累，這就要求我們多讀書，讀好書，好讀書。只有如此這般的積累，我們才能下筆如有神。

　　如果孩子們能夠認(rèn)認(rèn)真真的做到這幾點，那么我想寫作文對孩子來說就是信手拈來的事情了。

怎樣寫讀后感2

　　在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：

　　(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

　　(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點�！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的`正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

　　(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

　　一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

怎樣寫讀后感3

　　問：有人說，報刊、網(wǎng)絡(luò)，談怎樣寫讀后感的人很多。他們都說，讀后感就是議論文。但我想，之所以它叫讀后感，跟一般議論文總有些區(qū)別吧？這區(qū)別到底在哪里呢？

　　答：我覺得對讀后感與一般議論文有什么區(qū)別，很有澄清的必要。讀后感是屬于議論文的范疇。但之所以不稱為一般議論文，是因為它首先是作者讀了某篇文章（包括片段）產(chǎn)生了感想（嚴(yán)格地說，“感想”僅是寫作素材，如實寫來，不加論證，也僅是一般的雜感小品，還不是名副其實的讀后感），這種感想當(dāng)然是自己所特有的，與他人不相同的。作者把這些感想作為觀點寫出來，并進(jìn)行論證時，又應(yīng)當(dāng)運用論證方法。而論證最有效的方法是例證。用什么例子？用誰的例子？如果說用的例子不止一個，旁征博引一些他人的例子也是可以的.。但作為一篇好的讀后感，則應(yīng)有作者自己的例子！

　　一些報刊或網(wǎng)絡(luò)上常發(fā)布一些談讀后感寫法的文章，有些文章認(rèn)為只消把讀后感當(dāng)作一般議論文來寫。我認(rèn)為這種見解有失偏頗。我曾經(jīng)學(xué)校里組織過一次讀后感寫作比賽。全校幾千篇稿子，真正稱得上“讀后感”的，實在是鳳毛麟角。我反復(fù)強調(diào)讀后感與一般議論文的不同之處，許多同學(xué)不以為然。后來我班上一位同學(xué)接受了我的意見后重寫，在談感想和看法的同時，援引他親身經(jīng)歷的事件作論據(jù)，文章頓時充滿生機。我將這篇文章推薦給一家報紙，發(fā)表在頭版頭條。該同學(xué)因此被評為該報15位“年度最佳學(xué)生作者”之一。

　　應(yīng)該指出的一點是：有些名人、作家寫的所謂讀后感，也像一般議論文，許多讀者習(xí)而不察，這也是造成讀后感和一般議論文不分彼此的重要原因。典型的例子是詩人臧克家1980年6月8日發(fā)表在《光明日報》上題為《納諫與止謗──重讀〈鄒忌諷齊王納諫〉有感》。該文后收入1995年版高中語文統(tǒng)編教材，影響極大。其實詩人這篇所謂“讀……有感”，不是嚴(yán)格意義上的讀后感。它只是一篇借《鄒忌諷齊王納諫》發(fā)揮寫成的思想評論。作者完全是按照一般立論文來寫的。文章贊揚鄒忌勇于納諫使國家興旺，批評周厲王文過飾非終于垮臺，完全是一般議論文，鄒忌和厲王的史料則是例證。此文作教材時，編者在“自讀提示”中也明確指出：“這是一篇以讀后感方式來寫的議論文�！保ㄈ私贪娓哒Z三冊1995年11月第2版第30頁，著重號系筆者所加）這句話點明了該文文體的真諦：是一篇通常的議論文，只不過“以讀后感的方式來寫”而已。

　　能怪詩人臧克家制造文體混亂嗎？不能。作家、編輯，或為了行文活潑，或為了版面靈動，常以“讀后感”的形式來寫評論，且美其名曰“讀后感”，愚以為這是他們?yōu)榱死�近與讀者的距離，是一種文字與編輯上的藝術(shù)手法。

　　我認(rèn)為好的讀后感，作者在論證自己的感想和看法時，應(yīng)有自己的事例。作者引述自己事例寫出的讀后感，才是名副其實的讀后感，也才能寫出人們渴望讀到的真情實感。希望你以后能寫出有特色的精采紛呈的讀后感。

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