關(guān)于元宵節(jié)的心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的關(guān)于元宵節(jié)的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于元宵節(jié)的心得體會(huì)1
元宵節(jié)歷史悠久，與其他傳統(tǒng)節(jié)日的過法稍有不同的是，過元宵節(jié)被稱作“鬧元宵”。一個(gè)“鬧”字把元宵節(jié)的狂歡氣氛表達(dá)得極為生動(dòng)。如果說春節(jié)是團(tuán)圓節(jié)，那元宵節(jié)則是全民“狂歡節(jié)”，所謂“正月十五鬧元宵”。不過，元宵節(jié)并非僅是一家人圍在一起吃一碗湯圓那么簡單，更多在于強(qiáng)調(diào)共同享受、傳承的文化氛圍。無論時(shí)代如何變遷，形式怎么變化，元宵節(jié)的文化內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)不會(huì)變，中華民族的精神和文化財(cái)富應(yīng)該得到傳承和發(fā)展。
在明月高懸的元宵節(jié)夜晚，表面上是人們觀花燈、猜燈謎、吃元宵，闔家歡樂，其樂融融，而實(shí)質(zhì)上，卻是中國民間世代相傳的民俗體現(xiàn)出的文化價(jià)值。中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適合了中國社會(huì)廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質(zhì)生活層面，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有很多不同節(jié)日獨(dú)特的食品。元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。全民共樂鬧元宵，細(xì)品元宵節(jié)文化，中華民族有著豐富的文化底蘊(yùn)。所以，過一個(gè)富有文化氣息、彰顯文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，在堅(jiān)守與傳承中與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新“節(jié)文化”，才能使元宵文化更富活力和魅力。
值得注意的是，人們對元宵節(jié)的理解，多局限于“吃元宵”的節(jié)日。公眾對元宵節(jié)的理解還不是很到位，甚至有偏頗。這表明，元宵節(jié)的文化傳承還存有不足。應(yīng)該重視這個(gè)現(xiàn)象，利用好元宵這個(gè)難得的節(jié)日，多組織和引導(dǎo)一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓元宵節(jié)鬧出更多傳統(tǒng)文化味。其實(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要載體。中國民間很在意過傳統(tǒng)節(jié)日，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日里的各種活動(dòng)，承載著人們對美好生活的期盼。春節(jié)演繹了舉國同慶的歡樂祥和，元宵節(jié)則承載了新年新希望。只要元宵節(jié)活動(dòng)展開得豐富多彩，就一定能為民眾帶來節(jié)日的精神福祉，也必將催生新的文化年俗和風(fēng)尚。這是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會(huì)的追求。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，以及“燈樹千光照，明月逐人來”或“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”……古往今來，眾多與元宵節(jié)相關(guān)的詩詞歌賦，為重溫和細(xì)品元宵文化的綿綿遠(yuǎn)香，提供了參考。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。而有效傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于增強(qiáng)國人的民族自信心，進(jìn)而增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國夢的使命感，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的.歷史意義。對此，每一個(gè)人都需要充足的文化自覺，在元宵節(jié)讓傳統(tǒng)文化熱起來，如此才能在歡樂中潛移默化地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是在深層次上向傳統(tǒng)文化致敬。
而如何傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)慶文化，讓人們知曉怎么過節(jié)，發(fā)自內(nèi)心地過節(jié)，把節(jié)日過出文化的味道，即是擺在我們面前的重要課題。即使現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，文化價(jià)值取向也呈多元化趨勢，但延續(xù)民族文化根脈，激發(fā)愛國熱情，無論如何都應(yīng)成為傳統(tǒng)節(jié)日的主題。元宵節(jié)里張燈結(jié)彩鬧元宵，體現(xiàn)的是深厚的文化積淀和濃厚的歷史氛圍，也在傳承中體現(xiàn)了中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡。在改革開放，建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的今天，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活，使文化的傳承與當(dāng)代人接軌，以此提升精神境界和民族自信，當(dāng)是文化傳承所追求的目標(biāo)。唯有如此，才能讓元宵節(jié)飄出更多傳統(tǒng)文化的濃香，把元宵節(jié)過得更意義。
關(guān)于元宵節(jié)的心得體會(huì)2
俗話說“不出十五不出年”，當(dāng)大家還在熱議節(jié)后綜合征的時(shí)候，將為春節(jié)畫上圓滿句號(hào)的詩意佳節(jié)又如期而至。元宵節(jié)，這個(gè)春節(jié)之后的首個(gè)重要節(jié)日，迄今已具有兩千多年的歷史。
這個(gè)天，全國各地的人們或出門賞月、或燃燈放焰、或舞龍舞獅，或喜猜燈謎、或共吃元宵，以當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)將這個(gè)節(jié)日推向另一個(gè)新的高潮。元宵節(jié)真正的動(dòng)力，緣于它處在新的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，人們期許利用它來表達(dá)自己的生活愿望。正月十五鬧元宵的“鬧”字，道出了這個(gè)節(jié)日奔放、歡騰、火爆的特性，也道出了人民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)與弘揚(yáng)。
在過去，元宵節(jié)也是未婚男女一年中為數(shù)不多的見面機(jī)會(huì)，緣此有了“情人節(jié)”的特?zé)o可否認(rèn)，隨著西方各種社會(huì)文化思潮的涌入，以及傳統(tǒng)文化保護(hù)工作仍較薄弱的緣故，的確在一定水準(zhǔn)上存有以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。但需要認(rèn)清的是，中華文化是一個(gè)涵蓋過去、現(xiàn)在、未來的動(dòng)態(tài)概念。慶祝的形式和傳承的方式實(shí)際上又是日趨豐富的，只要不失其既定的內(nèi)核，我們能夠持續(xù)融入現(xiàn)代生活新元素，并對之做出新的理解與闡釋。因?yàn)�，從“中國傳統(tǒng)文化”邁向“中華文化”，永遠(yuǎn)只有“現(xiàn)在實(shí)行時(shí)”。
比方說，同是慶祝元宵節(jié)，淄博市淄川區(qū)的臨水人家多放河燈，濱州市博興縣有照燈的習(xí)俗，湖北省武昌區(qū)會(huì)一連三天“弄龍”等，這些都是各地在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，基于傳統(tǒng)文化基因逐漸形成的，這何嘗不是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)呢？不但是元宵，清明、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日亦如是。更為值得慶幸的是，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的.意見》日前已正式公布。這是第一次以中央文件形式專題，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，其中就強(qiáng)調(diào)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活。不難看出，國家對增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信的尤為重視與篤定決心，這對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神更是意義長遠(yuǎn)。
回到鬧元宵，我們不能僅限于吃幾顆美味可口的湯圓，更要通過各種活動(dòng)讓傳統(tǒng)文化真正“鬧”起來。持續(xù)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，守住傳統(tǒng)節(jié)日的根，增強(qiáng)它們對年輕人的吸引力與凝聚力。讓其文化價(jià)值的生命力更加旺盛。同時(shí)，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承。讓博大精深的中華文化，成為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的頑固根基和強(qiáng)大力量。
關(guān)于元宵節(jié)的心得體會(huì)3
每到元宵節(jié)，人們總是期盼元宵節(jié)能夠放假。其實(shí)，這是人們認(rèn)為過節(jié)就要放假的傳統(tǒng)思維在作怪。仔細(xì)想想，元宵節(jié)不放假必然有不放假的道理，剛剛經(jīng)過春節(jié)長假，元宵節(jié)再放假當(dāng)然不適當(dāng)。而且，無論是過節(jié)也好，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也好，這都與放假無關(guān)，只要我們能夠品味出節(jié)日的真味道，照樣能夠把元宵節(jié)過得美美滿滿，過得傳統(tǒng)文化厚厚重重�！霸�(jié)”貴在過出“真味道”。
過出“美食”真味道。元宵是元宵節(jié)的美食，雖然這道美食在今天能夠四季皆吃，但是，只有在元宵節(jié)這天才能吃出獨(dú)特的味道。這獨(dú)特的美食是人的情懷與美食融合在一起的味道，在品味美食中感悟生活的真味道，節(jié)日的真味道，精神的真味道。美食真味道，給人們帶來的是一種美麗生活，美麗情懷，美麗營養(yǎng)。品味到美食的這個(gè)真味道，是過好元宵節(jié)的基礎(chǔ)。
過出“團(tuán)圓”真味道。天上月亮是圓的.，地下燈籠多是圓的，桌上元宵是圓的，人們團(tuán)聚是圓的，團(tuán)圓是元宵節(jié)的真味道。而且，這個(gè)真味道與春節(jié)的團(tuán)圓味道不同，春節(jié)的團(tuán)圓味道是親朋好友的團(tuán)聚；與中秋的團(tuán)圓味道不同，中秋是一家親人的團(tuán)聚；元宵節(jié)的團(tuán)圓則是天下的團(tuán)圓，是家人與陌生人的團(tuán)圓，元宵節(jié)是走出家門與天下人團(tuán)圓的節(jié)日。這個(gè)團(tuán)圓的的真味道讓我們感悟到了中華民族優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，團(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福，團(tuán)結(jié)最有力，在這里得到了的體現(xiàn)。天下一家，其樂融融，在元宵節(jié)得到了最精彩的詮釋，品味到團(tuán)圓的這個(gè)真味道，就品味到了元宵節(jié)的真諦。
過出“文化”真味道。元宵節(jié)，猜燈謎是固定節(jié)目，從古到今，生生不息，日久彌新。雖然元宵節(jié)的習(xí)俗更更迭迭，但是，猜燈謎卻始終能夠與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，永不衰竭。之所以如此，就是因?yàn)槿藗冊诓聼糁i中感悟文化魅力，生活智慧，美好未來。猜燈謎是元宵節(jié)文化的重要載體，讓人們在雅俗共賞的文化之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。品味到文化這個(gè)真味道，就能在元宵節(jié)的日子里思想升華，生機(jī)勃勃，充滿憧憬。
“元宵節(jié)”貴在過出“真味道”，美食的真味道讓我們的嘴巴香甜，團(tuán)圓的真味道讓我們的情懷圓滿，文化的真味道讓我們的精神璀璨。在品味“真味道”中過元宵節(jié)，不放假又何妨？
關(guān)于元宵節(jié)的心得體會(huì)4
今兒天暖，翻看日歷，元宵佳節(jié)眨眼間就到了，這個(gè)始于漢代，盛行唐宋，沿襲至今的傳統(tǒng)佳節(jié)。那些關(guān)于元宵節(jié)的文化，歷久彌新的厚重。此刻，特別想說說“元夕”節(jié)，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，個(gè)人非常喜歡這個(gè)和月亮有關(guān)的節(jié)日，按我國民間的傳統(tǒng)，這天在明月高懸的良辰，出門賞月、燃燈萬盞、喜猜燈謎、共吃元宵……
沉浸在浩如煙海的古詩詞中，讀那數(shù)不勝數(shù)的元宵節(jié)詩詞。歷代文人墨客為之妙筆傳情，詩詞里的元宵節(jié)美麗浪漫，靜靜吟誦那份遙遠(yuǎn)的優(yōu)美，細(xì)細(xì)品味和感受那傳承下來的獨(dú)特的古典意境。個(gè)人偏愛蘇辛的詞，但是最愛稼軒的那首《青玉案元夕》，“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！卑言压�(jié)盛況濃墨重彩渲染，但到精彩處筆鋒陡轉(zhuǎn)，戛然而止，留給后人天馬行空的想象空間，特別是最后一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”久吟不衰，難怪王國維《人間詞話》稱此句是人生治學(xué)境界。在元宵詩詞旋律中，易安的那首《永遇樂》意境極佳，難以忘懷，“落日溶金，暮云合璧。人有何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。鋪翠冠兒，燃金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。不如向簾兒底下，聽人笑語”，通首詞沉郁深沉，形式在新舊之間，婉約派詞宗的易安居士，想來在火樹銀花絢爛后，曾晶瑩的歲月空留一地的繁華！同樣是元宵佳節(jié)，不同的心境敘述出迥異的情感，而“上元”小詩：“上元設(shè)供蠟高燒，廚房去看煮元宵�！碧竦奈淖植还首鞲呱睢Ｓ稳巳缈�、燈月交輝，亦如：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。”又如：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉……”詩詞里的.元宵節(jié)，讓傳統(tǒng)的風(fēng)俗宛然如見，別有一番情趣。
元宵節(jié)也留下了許多情趣盎然的燈聯(lián)。其中最為后人津津樂道的是王安石妙聯(lián)為媒，“王安石赴京趕考，路過某地，見一大戶人家懸走馬燈，征對招親，上聯(lián)曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。王安石見了，一時(shí)對答不出，便默記心中。到了京城，主考官出對“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。王安石即以招親聯(lián)應(yīng)對出，取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿�！背蔀榍Ч偶言�，當(dāng)然也是"囍"的由來。記得另一副對聯(lián)也堪稱絕對，上聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)。”下聯(lián)對“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年�！爆F(xiàn)今讀來仍覺得趣味無窮。
歷史悠久的元宵節(jié)，還有許多不能一一枚舉的典故事，但不得不說關(guān)于元宵的燈謎，此處列舉一二條有趣的燈謎，最早的一條燈謎的謎面是：黃絹幼婦外孫齏臼打一詞謎底：絕妙好辭。另一條謎面：不著一字。打一中草藥名。謎底：白芷紙。別有一番情趣，燈謎是我國獨(dú)創(chuàng)的文字藝術(shù)，燈謎源遠(yuǎn)流長，從“隱語”演化而來，因謎語能啟迪智慧又饒有興趣，流傳過程中深受歡迎。想起讀《紅樓夢》寶琴的燈謎，至今猜不出謎底。
元宵節(jié)，是傳統(tǒng)的土生土長的民間節(jié)日，是民俗文化浸染的節(jié)日。溫婉浪漫的詩詞，文辭精妙的燈聯(lián)、燈謎構(gòu)成了饒有雅趣的元宵節(jié)文化。只是歲月遷演之后傳統(tǒng)元宵所承載的文化節(jié)俗功能，漸被日常生活淡化，人們逐漸失去了曾共同的精神興趣，曾轟轟烈烈的傳統(tǒng)的節(jié)俗已簡而化之。傳統(tǒng)元宵佳節(jié)，蘊(yùn)含著豐富的文化因子，豈能漸行漸遠(yuǎn)漸無形，而應(yīng)且行且走且珍惜……
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