[合集]巴黎圣母院讀后感15篇

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

巴黎圣母院讀后感1

　　美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲�？峙滤�在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

　　吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神父本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神父后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？�齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？

　　但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的.最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

巴黎圣母院讀后感2

　　第一次讀《巴黎圣母院》，我就已經(jīng)完全為它所吸引。

　　它所講述的故事不僅展示了法國(guó)濃厚的歷史和文化，同時(shí)還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對(duì)諸多美好品格的贊賞�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)作家雨果根據(jù)當(dāng)時(shí)法國(guó)宮廷與教會(huì)狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)出的一部著作。描寫(xiě)了1482年巴黎當(dāng)時(shí)的人民群眾在上面兩股勢(shì)力壓迫下的生活狀況，譴責(zé)了當(dāng)時(shí)絲美拉達(dá)，一個(gè)純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無(wú)法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會(huì)的規(guī)矩嫁給了他；對(duì)待愛(ài)情，她保持著絕對(duì)的忠貞不渝；而面對(duì)主教代理克洛德變態(tài)無(wú)理的要求，她敢于斗爭(zhēng)，勇敢不屈她的勇敢、堅(jiān)貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個(gè)高貴圣潔的人。在小說(shuō)里，愛(ài)著愛(ài)絲美拉達(dá)的不止敲鐘人一個(gè)，還有主教代理克洛德和浮比斯隊(duì)長(zhǎng)。但他們的愛(ài)和卡西莫多卻有著天壤之別。克洛德的愛(ài)是狠毒、虛偽和自私的，這種愛(ài)不僅毀了愛(ài)絲美拉達(dá)，同時(shí)也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的愛(ài)。浮比斯的`愛(ài)是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權(quán)貴、沾花惹草。在愛(ài)絲美拉達(dá)遭到生命危險(xiǎn)的時(shí)候，他竟無(wú)動(dòng)于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)才是真正的愛(ài)。它沒(méi)有自私，沒(méi)有占有，沒(méi)有嫉妒，它比生命還要高貴。

　　母愛(ài)同樣是高貴的。在愛(ài)絲美拉達(dá)被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護(hù)自己剛剛相認(rèn)的女兒愛(ài)絲美拉達(dá)的時(shí)候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻(xiàn)出自己寶貴的生命。母愛(ài)果然是最偉大的。通過(guò)《巴黎圣母院》這本書(shū)，我明白了人不應(yīng)當(dāng)只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，把最真的美留在自己心中。

巴黎圣母院讀后感3

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍�了他就是惡魔的化身。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

　　相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……

　　然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗�有一張�(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗�的�?nèi)心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的.美貌，她是善與美的化身!

　　怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�

巴黎圣母院讀后感4

　　《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中，書(shū)名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書(shū)欲望。雨果讓我佩服的是，他運(yùn)用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨(dú)特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。

　　這本書(shū)寫(xiě)的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的'軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興，一會(huì)兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量��！

　　《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。

　　就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�

巴黎圣母院讀后感5

　　這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑。

　　那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

　　從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的'感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)

　　�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。

　　她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。

　　可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

巴黎圣母院讀后感6

　　這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因?yàn)椴煌�的�?ài)，不同的人生態(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。

　　愛(ài)，可以是偉大的。愛(ài)斯美拉達(dá)的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對(duì)腹中孩子的愛(ài)，堅(jiān)持了下來(lái)，她把剛出生的小嬰孩當(dāng)成了她的生命�？僧�(dāng)她的孩子被吉普賽人偷走后，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬(wàn)幸是她活了下來(lái)，可是成為了一位可憐的修女。不可否認(rèn)，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛(ài)，有著對(duì)女兒偉大的母愛(ài)。

　　愛(ài)，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿(mǎn)足自己無(wú)恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛(ài)斯美拉達(dá)。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛(ài)斯美拉達(dá)。可是，善良的少女并不接受這種充滿(mǎn)罪惡的愛(ài)。長(zhǎng)時(shí)間的欲望和久久得不到回應(yīng)的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來(lái)的.向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也把自己推向了地獄。這樣的愛(ài)是丑陋的，遭人鄙夷的。

　　愛(ài)，同樣可以是無(wú)私的。但其丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡嘲諷與捉弄時(shí)，善良的愛(ài)斯美拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動(dòng)了，流出了有生以來(lái)的第一滴淚感恩化作了無(wú)私，不求回報(bào)的愛(ài)，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻(xiàn)讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛(ài)的力量。

　　歌中這樣唱到：愛(ài)就一個(gè)字。可是，誰(shuí)又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過(guò)在這一大片人間森林里不斷的去愛(ài)著對(duì)自己好的人，被那些喜歡自己的人愛(ài)著。不過(guò)好在，我們都有去愛(ài)他人的能力，以不至于在這片生長(zhǎng)著不同種類(lèi)愛(ài)的森林里迷失自我。

　　如果愛(ài)你喜歡的人，請(qǐng)選擇善良的愛(ài)，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。

巴黎圣母院讀后感7

　　《巴黎圣母院》(創(chuàng)作于1831年)(又稱(chēng)《鐘樓怪人》)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的'弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書(shū)的寫(xiě)作特色。

　　夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

　　因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂�多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的'不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”

巴黎圣母院讀后感8

　　今天下午我讀了被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多．雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書(shū)推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書(shū)。

　　這本書(shū)主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的`克洛德副教主自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯美拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯美拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒(méi)有死，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體殉情。

　　這篇著作中的愛(ài)斯美拉達(dá)與副教主克洛德形成了鮮明的對(duì)比，美貌絕倫且心地善良的少女愛(ài)斯美拉達(dá)和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時(shí)才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛(ài)斯美拉達(dá)不擇手段，文章處處顯出了他的陰險(xiǎn)狡詐。詭計(jì)多端，

　　丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛(ài)斯美拉達(dá)，最終他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

　　這本書(shū)最終告訴了我們一個(gè)道理：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲��！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

巴黎圣母院讀后感9

　　克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問(wèn)，對(duì)于愛(ài)與禁忌都有著極端的克制�？墒�，在日復(fù)一日的克制之下，他的愛(ài)越來(lái)越畸形扭曲，最終釀成了無(wú)法挽回的悲劇。

　　書(shū)中對(duì)于克洛德的正式出場(chǎng)介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫(xiě)的是他對(duì)于上帝的極度虔誠(chéng)和恪盡職守，而緊接著通過(guò)對(duì)他的那些詭異行為的一些刻畫(huà)以及與夸克紀(jì)埃的一番對(duì)話，展現(xiàn)出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書(shū)的學(xué)者，內(nèi)心的沖突源于他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與書(shū)中的知識(shí)。那些他所學(xué)習(xí)的知識(shí)從根本上來(lái)說(shuō)是反教會(huì)的，但在教會(huì)的浸染下長(zhǎng)成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會(huì)的某些非科學(xué)的錯(cuò)誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中，在現(xiàn)實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。

　　在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界，他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對(duì)于弟弟若望，他傾注了全部的'愛(ài)，可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢(qián)；對(duì)于養(yǎng)子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無(wú)法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛(ài)思梅拉達(dá)的適時(shí)出現(xiàn)，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛(ài)思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路，渴望愛(ài)思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。

　　可是，他無(wú)視了愛(ài)思梅拉達(dá)的尊嚴(yán)，盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛(ài)讓克洛德認(rèn)為：倘若得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)同樣的愛(ài)，他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛(ài)的女子是不幸的——因?yàn)樗�在旅館的行為，愛(ài)斯梅拉達(dá)被公開(kāi)審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛(ài)斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯(cuò)誤的�？墒牵�欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開(kāi)，而是用卑鄙的手段讓愛(ài)思梅拉達(dá)離開(kāi)。

　　縱觀克洛德的一生，無(wú)疑是可悲的。陷入對(duì)自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無(wú)法掙脫出來(lái)，以及得不到社會(huì)大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來(lái)了他應(yīng)得的結(jié)果。

巴黎圣母院讀后感10

　　沒(méi)有太陽(yáng)的熱情似火，沒(méi)有月亮的柔情似水，他，只是天邊一顆不起眼的星星。但他在黑暗中的執(zhí)著守望卻感動(dòng)了我，照亮了我的心。他，就是《巴黎圣母院》的主人公——敲鐘人卡西莫多。

　　《巴黎圣母院》生動(dòng)形象地刻畫(huà)了敲鐘人卡西莫多丑陋的外表下的那顆善良的心，并強(qiáng)烈地諷刺了教主的`貪婪邪惡，弓箭隊(duì)長(zhǎng)的輕佻淺薄以及對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗冷漠的強(qiáng)烈痛斥。但卡西莫多是黑暗中的一束光。

　　我剛開(kāi)始看《巴黎圣母院》時(shí)，最讓我討厭的就是卡西莫多，他丑陋無(wú)比，甚至還想綁架可愛(ài)的愛(ài)絲美達(dá)斯，我覺(jué)得他壞透了�？僧�(dāng)他被弓箭隊(duì)長(zhǎng)抓住受刑，眼神黯淡無(wú)光，狼狽至極時(shí)，我的心又被刺痛了，我為他感到可憐。是啊，他只是一個(gè)又聾又啞又丑的敲鐘人罷了。當(dāng)他受到人們的嘲笑時(shí)，他肯定也很自卑，難過(guò)。當(dāng)我感受到他因教主害死愛(ài)絲美達(dá)斯而憤怒、悲痛時(shí)，我對(duì)他已了無(wú)厭惡，只有深深的同情與贊嘆。

　　那個(gè)時(shí)代是黑暗的，但卡西莫多卻如雪蓮般，以純潔的心面對(duì)這個(gè)世界，以最真摯的感情面對(duì)他心愛(ài)的女子。在愛(ài)絲美達(dá)斯死后，他緊緊地?fù)碇�她，在一個(gè)安靜的地方，也結(jié)束了自己的生命，他終于能和愛(ài)絲美達(dá)斯永遠(yuǎn)在一起了。他對(duì)愛(ài)絲美達(dá)斯的愛(ài)是最真實(shí)的。讓我敬佩，讓我感動(dòng)。

　　當(dāng)面對(duì)教主對(duì)愛(ài)絲美達(dá)斯的邪惡傷害，他選擇了挺身而出，拯救她；當(dāng)面對(duì)愛(ài)絲美達(dá)斯對(duì)弓箭隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)慕時(shí)，他卻愿意默默守護(hù)在她身后，保護(hù)她，鼓勵(lì)她。多么勇敢的男人！多么善良可愛(ài)的男人！

　　卡西莫多雖然是丑陋的，但他的心卻是美麗的，我被他深深地感動(dòng)了。這個(gè)時(shí)代不乏黑暗，但我們一定要像卡西莫多一樣，心靈純凈，堅(jiān)守自己的本心，守護(hù)自己的心靈凈土。

　　及時(shí)黑夜如墨，我也要綻放自己最大的光芒，給世界帶來(lái)一絲光明；即使淤泥再厚，我也要沖破禁錮，給世界帶來(lái)一絲清香；即使風(fēng)雨似刀，我也要飛上高空，驅(qū)散烏云，給世界帶來(lái)一絲溫暖。我要用一杯水的純凈，去面對(duì)世界的污濁。

　　再多的雨，也淋不掉我看到的彩虹。輕輕翻開(kāi)《巴黎圣母院》，一個(gè)男子如閃爍的星星，在天空的一隅，在黑暗中守望。

巴黎圣母院讀后感11

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。

　　最近，我品讀了這本書(shū)名著，這本書(shū)是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。

　　在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的.姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)待自己的山羊不離不棄，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢�？墒�，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，作了徹底的犧牲。當(dāng)這位身穿白色長(zhǎng)裙的天使在絞刑臺(tái)上香消玉殞時(shí)，我真為她感到傷心。

　　在書(shū)中，作者為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對(duì)比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫(xiě)照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內(nèi)心是丑惡的。有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

　　讀完了這本書(shū)，我感到當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)�，善良的人是他們的玩物，善良的�?ài)斯梅拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了作者的人道思想。

巴黎圣母院讀后感12

　　這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來(lái)聽(tīng)圣跡劇的嗎？卻什么也不聽(tīng)！

　　——《巴黎圣母院》

　　這番咒罵是無(wú)奈的，因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來(lái)受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周?chē)�的事物吸引了，全�?chǎng)頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！

　　格蘭古瓦看出了觀眾的心理，起碼是咱們中國(guó)人的心理。一聽(tīng)是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門(mén)可是羅雀，無(wú)人欣賞大影片。中國(guó)觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂(lè)子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無(wú)所事事找樂(lè)子的觀眾沉滅。

　　開(kāi)場(chǎng)時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿(mǎn)了座位，可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)？不說(shuō)這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來(lái)觀賞的'。沒(méi)事情做，閑來(lái)無(wú)趣，找樂(lè)子罷了。其實(shí)更多的人還沒(méi)看就把這影片給槍斃了，妄言說(shuō)純屬虛頭，沒(méi)有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對(duì)于沒(méi)有觀看和沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)的，你還沒(méi)看有什么資格去評(píng)斷他人，可笑至極。

　　前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒(méi)有賀歲檔名導(dǎo)演名演員，那么即使再漂亮的結(jié)尾，再曲折的故事，也很在中國(guó)這個(gè)國(guó)家興起來(lái)。我覺(jué)得說(shuō)到病根，一針見(jiàn)血直指要害。那么試想，沒(méi)有賀歲片的名號(hào)，沒(méi)有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，沒(méi)有名演員參與，而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片，那么究竟會(huì)有多少人去搶座位爭(zhēng)著來(lái)看？

　　如今的電影，尤其是中國(guó)電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲恕６�在�?guó)外，他們則沉著氣仔細(xì)思考，回味看后的每個(gè)片段，他們?cè)趯ふ伊钊松钏嫉牡览�，可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子，像把最真誠(chéng)的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

　　《巴黎圣母院》開(kāi)篇便引出了一條讓全中國(guó)人深思的問(wèn)題，不愧經(jīng)典。

巴黎圣母院讀后感13

　　這是一場(chǎng)關(guān)于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認(rèn)知真美的不朽詩(shī)章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書(shū)——《巴黎圣母院》。

　　故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場(chǎng)，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認(rèn)的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會(huì)中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長(zhǎng)大，卻只能躲在陰暗角落當(dāng)一位敲鐘人。但是當(dāng)他遇到美貌無(wú)比的愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛(ài)默默埋在心里，時(shí)刻保護(hù)著她。而文中的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的.人，她在乞丐王國(guó)中救下了落魄詩(shī)人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時(shí)不計(jì)前嫌為他送水，這些都體現(xiàn)出她的善良。

　　但是當(dāng)單純善良的她愛(ài)上徒有其表的花花公子弗比斯時(shí)，注定這份愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場(chǎng)，面對(duì)即將被絞死的命運(yùn)。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛(ài)斯梅拉達(dá)拒絕他后，無(wú)情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，從此消失無(wú)蹤。

　　這本書(shū)講述的是一個(gè)悲劇，但是卻又不失那一點(diǎn)圓滿(mǎn)以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身邊，陪她長(zhǎng)眠。

　　我認(rèn)為這本書(shū)便是想要反映當(dāng)時(shí)那個(gè)所處的社會(huì)背景下，教會(huì)和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍，以及當(dāng)時(shí)人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)，讀后感。用這種善良去反諷當(dāng)時(shí)的宮廷和教會(huì)，從而體現(xiàn)出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫(xiě)作方式和中國(guó)大部分文學(xué)作品的寫(xiě)作方式有著很大的不同，相比之下，我覺(jué)得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會(huì)是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺(jué)。然而正是這種”直白”讓我覺(jué)得里面的人物更加生動(dòng)以及讓人物情感的以一種極自由真實(shí)的體現(xiàn)出來(lái)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中以貌取人的情況隨處可見(jiàn)，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以?xún)?nèi)心的真美才是這個(gè)社會(huì)所需要的。

巴黎圣母院讀后感14

　　幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，鋸齒狀牙齒，一只眼睛，耳聾，駝背。上帝似乎給他帶來(lái)了所有的不幸�！边@是雨果對(duì)敲鐘人的描繪�？ㄎ髂�多的確很丑。他只能在燈光下彎腰，在黑暗中棲息。

　　她踏上一條休閑毯，旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無(wú)瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就會(huì)閃亮。另一方面，埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽(yáng)光下跳舞。

　　她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩，一個(gè)神圣的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對(duì)她的美麗著迷�？ㄎ髂�多愛(ài)她，但無(wú)法得到她。弗洛德愛(ài)她，卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著福比斯的名字，渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說(shuō)，“該死！就這樣！只要你看起來(lái)漂亮！”

　　埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表，是他有很深的自卑感。他無(wú)助地意識(shí)到，“我配不上她�！币虼�，卡西莫多愿意躲在黑暗中保護(hù)他心愛(ài)的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的“魔爪”中解救出來(lái)，并通過(guò)“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院，卡西莫多盡一切可能照顧她。然而，她終究無(wú)法愛(ài)上卡西莫多。

　　雖然卡西莫多很丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù)，他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的`生活，驅(qū)散了陰霾。然而，卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后，他被他的養(yǎng)子親手殺死了。

　　克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明，卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中，他戴了一個(gè)“丑陋國(guó)王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí)，他渴望從圍觀的人群中得到一點(diǎn)水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他�？矗�巴黎圣母院的天空布滿(mǎn)了烏云，日夜不停。這是無(wú)情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候，暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來(lái)臨。

　　黑暗，它會(huì)消散多久，光明，它會(huì)重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時(shí)，仁慈會(huì)讓天空告訴你，光永遠(yuǎn)在人們的心中。

巴黎圣母院讀后感15

　　這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

　　從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的`靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官。

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒牵�這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅

　　最后，作了徹底的犧牲。

　　書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種。種人物的狀態(tài)，麻木的那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人。

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