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巴黎圣母院有感

時間:2024-08-22 03:37:06 觀后感 我要投稿

巴黎圣母院有感15篇

巴黎圣母院有感1

  《巴黎圣母院》這本書講述了一個感人的故事,它讓我明白了一個人的相貌不論多么丑陋,只要擁有一顆善良的心靈就一個“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多,是個丑陋的敲鐘人,他是一個懂得感恩的人,副教主將他撫養(yǎng)成人,他不忘恩情,總是一聲不響地完成副教主交代的任務(wù)?R莫多也是個善良的人,在愛斯梅拉達遇到壞人的時候,他一次又一次地救了她。

巴黎圣母院有感15篇

  一個有著純潔善良的心靈的人,是收到大家的推崇的,《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎?奧利弗是個孤兒,從小在貧苦救濟所里長大,他一直受到大家的歧視,后來誤入賊窩,受罵挨打,成長過程中不知吃了多少苦頭,在這樣的環(huán)境中成長的奧里佛有一顆善良的心,不管受多少苦,他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人,永遠也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養(yǎng),如布朗魯先生,梅里太太。奧立佛的命運是悲慘的,最后他又受到好心人的幫助,查明了他的身世,并獲得了遺產(chǎn)。奧利弗那種與命運抗爭,懂得知恩圖報的精神與品質(zhì)令我震撼。

  再回到《巴黎圣母院》這篇文章里,我們可以做個比較。帥氣漂亮的費比斯隊長是個花花公子,他的.內(nèi)心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多,卻是個心地善良,知恩圖報的人。法國大作家雨果要我們學習的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費比斯。因為只有真善美才是值得我們學習的!

巴黎圣母院有感2

  這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,說說我的

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它布滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?墒悄悴荒,因為假如你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情。∵有比人喪失本性更悲哀的么!

  巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物,代表漂亮善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是漂亮的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了漂亮的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的'時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

  我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

巴黎圣母院有感3

  《巴黎圣母院》這本書是法國著名大作家--維克多·雨果在19世紀寫的。它重現(xiàn)15世紀法國巴黎的社會風貌。

  本書的第一主要人物是愛斯梅拉達--善與美的象征;第二主要人物是卡西莫多,他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛--主教十足的殺人狂。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良·友愛。舍己為人的精神。反映了雨果的`人道主義思想。

  我讀完這本書后,認識了心地善良,勇敢反抗的卡西莫多,可愛迷人而善良的吉普賽女郎,愛斯梅拉達。我從中感受到黑暗的現(xiàn)實,感受到雨果對波旁王朝從擁護到痛恨,對勞動人民從漠視到同情。

  《巴黎圣母院》很值得一讀。

巴黎圣母院有感4

  巴黎圣母院,這座擁有一千多年歷史的大教堂,不但是法國建筑史上的偉大奇跡,更是法國幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而,就在這樣一座堪稱神圣的地方,卻上演了一幕幕悲劇。

  小說的中心人物是愛斯梅拉達,本書圍繞她與加西莫多,克洛德·孚羅洛,弗比斯這三個男人的愛情關(guān)系展開。主人公愛斯梅拉達集“真”、“善”、“美”于一身,她外表奇美,宛如天仙,深的許多人的仰慕。她是美的化身,她同情弱者,為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此,在加西莫多被綁在絞刑架上時苦苦乞求水時,現(xiàn)場的人無一幫助他,但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊,給他遞了一口水。愛斯梅拉達還執(zhí)著的追求愛情,真誠向往愛情,就算在面臨死亡時仍對弗比斯念念不忘。

  同時,圍繞著愛斯梅拉達的三個男人之間又有著鮮明的對比。加西莫多外表奇丑,被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過愛斯梅拉達,但那也是在被騙的情況下,后來他為報答她的“滴水之恩”,他甘愿冒著生命危險將她從絞刑架上救出,并且將她安置在圣母院內(nèi),時時刻刻守護著她,就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛情,最后為了她殉情而死。愛斯梅拉達與加西莫多是“美”與“丑”的對比。

  克洛德·孚羅洛,外表英俊,年少時曾勤奮學習,通曉各類學科,當上了圣母院的副教主,也一直盡好當哥哥的職責,對弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個棄嬰,將他撫養(yǎng)成人,但后來他開始崇尚“煉金術(shù)”,對金錢有著強烈的欲望,心靈開始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛斯梅拉達而險些將弗比斯殺害,后來他就不斷地設(shè)下陷阱,用盡陰謀詭計,殘忍地置她于死地。最后,他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死,結(jié)局同樣是可悲的。愛斯梅拉達與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。

  最后一個男主人公弗比斯,他是行軍隊隊長,外表風流倜儻,可他卻虛情假意,玩弄愛斯梅拉達的感情,腳踏兩只船。最后,在愛斯梅拉達將被處以死刑的.時候,他也沒出來為她指證,可恥地背叛了她。可以說是他是置愛斯梅拉達于死地的真兇。愛斯梅拉達與弗比斯是“真”與“假”的對比。

  《巴黎圣母院》不僅用對比手法塑造了這幾個人物形象,而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國王為代表的上流社會和以乞丐克洛潘為代表的下層社會。上層社會的統(tǒng)治者們,雖然外表文明,但內(nèi)心骯臟,手段殘忍,他們對下層社會的人們進行殘殺和剝削;下層社會的人民雖然舉止粗暴,但內(nèi)心善良,十分團結(jié),互幫互助。

  總之,這本書遵循著雨果的“對照審美原則”。

巴黎圣母院有感5

  她唱歌與小鳥輕啼般,恬靜美麗,無憂無慮,優(yōu)美的歌聲動人心弦。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心;她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多,為他遞上甘甜的救命泉水?ㄎ髂,則是故事中丑的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔,他眼里摻著苦澀與絕望。

  他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上,長著反基督的嘴臉。他的嗓音,他的語音語調(diào)無一不使人哆嗦,即便只是文字的描述,也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的'丑的外貌下卻藏著顆知恩圖報的心,他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑,只有一只眼,缺牙豁齒、惡魔般的臉,無人不為之恐懼。

  所以他避著愛斯美拉達,卑微的、痛苦的愛著她。他深深的愛著她,卻不敢碰觸她高貴的身體,他不敢正視她,甚至連望都不敢望她。故事的結(jié)尾,人們在多年后發(fā)現(xiàn)了兩具相擁的尸體,那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什么是美,什么是丑?有人會把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位,把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。

  《巴黎圣母院》清楚的告訴他們,他們錯了。這世間其實沒有美丑之分,美與丑之間并沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈,這樣的美是虛幻的,只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天,再閃耀的地位光環(huán)始終也會有褪色的一天,只有人性之美,才是永遠不會丟失的永恒。

  聽愛斯美拉達婉轉(zhuǎn)的歌聲,快樂、欣喜,由她唱出來的歌一切都是那么的動聽。看卡西莫多敲鐘,丑陋、卑微的他在此時竟如此的莊嚴,如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽光,純潔、幽香,陽光的氣味聞起來是那么的沁人心脾,讓人忘了所謂的美與丑……

巴黎圣母院有感6

  我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達:“只見她的頭部纖細,柔弱,轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩裸露,裙子不時掀開,露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個巧奪天工的尤物!

  是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方?墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦,給加西莫多親人的`溫暖...

  我惶惑了,一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對自然的感恩,對社會感恩,對那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界,本已是造物者的最大的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富,可是還永不滿足,認為這個世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思,為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森,為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵自己前進成長,并用一生去回報。

  再想想在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長。

巴黎圣母院有感7

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,

  你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?墒悄悴荒,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的'那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,

  充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

  我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

巴黎圣母院有感8

  昨天 《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達,這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛,他過于理智,而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌丑陋,但他的心靈是最善良的,他對愛斯梅拉達的愛是感人的?ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻的愛,他不求愛斯梅拉達能愛上他,只是在無聲的世界里,默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個極端,他只懂得占有,而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的'弗比斯,是一個英俊卻薄情的人,他從未認真對待過愛斯梅拉達,只當她是一個陪伴他的玩偶,他一生的伴侶不會是她,也不能是她。

  《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索,在大巴黎背景下展開的故事,通過形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無人的貴族階層,有自傲驕矜的大教主,也有普通的市井小民,就是這樣一個個人物構(gòu)成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。

  我只想對卡西莫多報以嘆息,你奉命去劫持愛斯梅拉達時,未曾想過,有一天,你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”,被釘上恥辱柱,想要一口水時,那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀,只有她,那個你想劫持的女子,以德報怨,為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場沒有結(jié)果的賭資。盡管如此,你還把你的一切投進去,包括生命。

  克洛德,或許你不甘心,你不明白愛斯梅拉達為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯;蛟S是這樣,但不盡然?寺宓,我倒想給你一句話:你是個自私而狠毒的人,不是嗎?也許你認為,你對愛斯梅拉達足夠好,就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛,是掠奪。

  巴黎舊社會不是我們能左右的,像普通民眾和底層勞動者,殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來,毫無公平可言。但如今,我們的社會已是公正的了,那么,讓我們在這個新時代里大展宏圖,做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!

巴黎圣母院有感9

  如果真如魯迅所說,悲劇就是把美好的東西毀滅給人看,那么,雨果的《巴黎圣母院》就是一場名副其實的悲劇了,它是一場悲劇,卻也是一次靈魂的洗禮。

  不久前,我讀了雨果的《巴黎圣母院》,讀罷掩卷之際,不禁深深嘆息,總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底,無從說起,卻又難以忘懷,就讓我們懷著一顆寧靜的心,一同走近世紀的巴黎。

  世紀的巴黎,沒有今天的詩意與深奧,沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景,但是,那兒擁有一個圣神的地方——巴黎圣母院,所有的一切,都是從這個圣神的教堂開始發(fā)生的。

  一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節(jié)和愚人節(jié)的狂歡中,雷沃廣場上,一位波西米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾,她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步,引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時,一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的.眼睛,他為了滿足自己的欲望,讓自己的養(yǎng)子,巴黎圣母院中長得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達,可是,他失敗了,愛斯梅拉達被衛(wèi)隊長弗比斯相救,并且愛上了他,而可憐的伽西莫多,卻被送上了邢臺,然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時,善良的愛斯梅拉達卻能不計前嫌,在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時,親自把水送到了他的唇邊。正因如此,他愛上了愛斯梅拉達,但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情,一種無私的,永恒的,高貴質(zhì)樸的愛,在小說中,愛著愛斯梅拉達的人不止一人:衛(wèi)隊長的愛,逢場作戲,只求滿足身體的欲望,副主教的愛,陰沉而狠毒,得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛斯梅拉達接受為名義上丈夫才救下的窮詩人甘果瓦,他的愛,也只是經(jīng)濟識時務(wù),被拒絕后就馬上變心,只有伽西莫多的愛,最圣潔最偉大,沒有私欲,只有守護,沒有誓言,卻比生命還要長久。

  文中形成對比最為鮮明的,莫過于伽西莫多和克洛德了,伽西莫多外表丑陋,讓人難以接受,可是他的心靈卻純潔而崇高,他可以毫不猶豫的為自己所愛的人赴湯蹈火,可以為她的幸福犧牲自己的一切,而克洛德就截然不同了。他外表英俊,內(nèi)心卻十分丑惡,他為了滿足自己的欲念而不擇手段,他因為得不到愛斯梅拉達,就想將她置于死地,他煽動宗教狂熱,制造迷信,散布對波西米亞人的偏見,伙同王家檢察官殘害人民,他愈是意識到自己失去了人間的快樂,便愈是仇恨世人,敵視一切,最終那個活潑可愛的女郎,那個善與美的化身,以歲的熱情在這個世界消失了,就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市,更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在污泥中,而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他于伽西莫多的對比,是一種推向極端的美丑對照,絕對的崇高和邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強烈的愛與憎,也許,這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。

  此時,我也深刻地明白,長相決定不了命運,真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定,只有讓心靈真正的美好,臉上才會有善良、慈愛和自信。

  在這個世界上,最賞心悅目的,是纖塵未染的青山綠水,最溫暖人心的,是人與人之間純潔真摯的感情,而這一切的擁有需要用善良單純做底色。

  《巴黎圣母院》,它是一場悲劇,更是一次靈魂的洗禮。

巴黎圣母院有感10

  巴黎圣母院里住著道貌岸然的副教主克洛德神父和駝背的卡西莫多。卡西莫多對神父忠心耿耿。有一天,貌若仙女的艾絲美拉達出現(xiàn)在他們面前翩翩起舞。貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴的.手中。

  在生死垂危的時刻,被艾絲美拉達借假婚所救?墒前z美拉達卻愛上了怪漢手中救出的孚比斯。一直對艾絲美拉達心懷邪念的克洛德神父知道后感到痛苦以至于想刺死孚比斯后逃走。結(jié)果艾絲美拉達被逮捕。

  我看完這本書后,感到當時18世紀的社會統(tǒng)治階級當?shù),善良的人是他們的玩具,善良的人成了他們的犧牲品。但是,邪惡永遠斗不過正義,真正的兇手受到了應(yīng)該得到的下場。歷史到了21世紀的今天,邪惡得到了遏制,真善美得到了頌揚,人民安居樂業(yè)!

巴黎圣母院有感11

  愛情是文學永恒的主題,沒有愛情,文學就少了一半的光輝。同樣,沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡,我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。

  《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發(fā)生在15世紀的巴黎。在愚人節(jié)那一天,巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多,在圣母院的前面的格萊夫廣場上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達帶著一只小羊跳舞賣藝,窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動人的聲音,情不自禁地跟隨她。這時忽然跳出兩個男人把她劫走了,他認出其中一個就是奇丑無比的卡西莫多,驚慌中他被嚇得昏了過去。

  甘果瓦醒來后撞撞跌跌,在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際,愛斯梅拉達出現(xiàn)了。她心地善良,不忍心看著他死于非命,表示愿意嫁給他,和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天,卡西莫多被綁在廣場上示眾,在烈日下口渴難受,遭受圍觀者的嘲笑和辱罵,只有愛斯梅拉達不計前嫌,把水送到他口中,使他流下了眼淚。

  后來愛斯梅拉達愛上了外貌英俊的弗比斯,他們在夜間幽會,不料弗比斯被人刺傷,她也被當作女巫捉了起來。就在她要處死的時候,卡西莫多沖進刑場,把她救到圣母院的鐘樓上……

  愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美少女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。

  愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果,不管對方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對方,依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

  愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個能夠保護我的男子漢!辈⒏嬖V他,和他結(jié)婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

  當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應(yīng)他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時,盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢!

  在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛(wèi)隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

  愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的.內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實是唯一可行的方法。

  然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋,她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對一位失去兒女的母親來說,每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時,她的目光、她的呻吟,在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……

  還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時,隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會有成功,更會有失敗……

  打開窗戶,仰望天空,那夕陽如血,使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯,只是讀這本書也似面對天空,除了蔚藍廣闊,還有些憂人的不解。

巴黎圣母院有感12

  說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容:

  1842年,巴黎,愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝,吸引了一個虔誠于宗教,回避世俗與享受,以禁欲制約自己生活,有著學者風度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛,他懷著“不是占有她,就是殺死她”的邪念,指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她,她被弓箭隊隊長腓比斯救出,卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦,在卡西莫多當眾受刑,乞求喝水的時候,她把水送到卡西莫多的嘴邊,卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對于可憐又可愛的愛斯美拉達,克洛德不能占有,只好殺死她,他刺殺腓比斯,把此事嫁禍于愛斯美拉達,而愛斯美拉達卻屈打成招,被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出,放置在圣母院的頂樓,防范一切對她有害的事物,并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無貌,但他有心)。在再次被捕的混亂中,克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院,她拒絕克洛德的.淫欲之后,便把他交給了官兵,愛斯美拉達死了?ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂,活活摔死,然后自己自盡在愛斯美拉達身邊,奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

  這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以15世紀路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。

巴黎圣母院有感13

  心靈?外表?這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對你的看法?墒侨绻阍谶@二者中擇其一,你會選哪個?心靈與外表,孰輕孰重?翻開《巴黎圣母院》,讀了一半左右,書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。

  在《巴黎圣母院》中,最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多?ㄎ髂嗍莻充滿悲劇的人物。他,“一個大腦袋,紅棕色頭發(fā)豎起;兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背,那張馬蹄形的嘴巴,那個四面體的鼻子”,上帝對他的相貌的造就,使他從出生時就遭到了親人的拋棄,在他的成長過程中,還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁,可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責任,這種默默付出、不求回報,是任何的外表美都無法比擬的!從他的身上,我讀到了“高貴”二字!

  卡西莫多的遭遇讓我想起了書中的另一個人物:夏托佩爾隊長。相反的,夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐,任何人都不得不承認他的美貌,可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟,他傲慢、自私、不屑一切,用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛斯梅達拉,他徒有其表,失去了內(nèi)在靈魂的.真、善、美!

  卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對比。外貌,僅僅代表著表面,而內(nèi)心的美,才代表一個人高尚、真誠的靈魂。正如現(xiàn)今的社會,城市中最美的不是那些穿著華麗的高官,而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來詮釋他們心中的美麗!

  讀完《巴黎圣母院》,相貌平平的我,心中多了一份感觸,心靈的美麗勝過外表的美麗。作文

巴黎圣母院有感14

  最近,我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書,我深受感悟。

  這本書圍繞著“命運”一詞展開了這個故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然,心地卻非常丑陋陰暗,他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達,因為得不到她的心,竟借教會的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多,心地卻非常的善良,他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功,便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起,賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯綜復雜的情感,最終造成他們的`毀滅。

  在這本書中,我最看好的人物,不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊長,也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德,而是外表丑陋,心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

  卡西莫多的一種精神很值得我們學習、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底的精神,很值得我們學習。這種精神不僅僅只是值得我們學習,而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。

  其實,看似可怕而又堅強的敲鐘人——卡西莫多其實很可憐:從小就被人丟棄了,如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他,他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了;還有,因為他長大了,副主教因他長得丑,只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘,而因鐘聲太大,他無法躲避,久而久之,變成了一個聾人,聽不見一個人說話,也無法與人交流。還好,他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”:克洛德做的手語卡西莫多都能看懂;在卡西莫多聽不見的時候,大家都嘲笑他,笑他聽不見,笑他長的丑……他雖聽不見,但他也不傻,何嘗看不出人們在嘲笑他?

  跟卡西莫多相比,我們實在是一朵溫室里的花朵,張綻放自己的美麗,不斷攀比;而卡西莫多卻如同路邊的小草,不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷,還要任人踩踏,忍受艱苦與疼痛。

  和他相比,我們是不是太嬌貴了?

巴黎圣母院有感15

  巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上,建造時間長達150年,巴黎圣母院作為一座石頭建筑,以其結(jié)構(gòu)嚴謹、雄偉莊嚴的特點,在世界建筑史上,留下了不朽的地位。被譽為一部由巨大的石頭組成的交響樂。各國的詩人、作家都曾歌頌過它。在讀了雨果的《巴黎圣母院》以后,我對這座宏偉的建筑有了新的認識。

  合上厚厚的書本,我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。那是中世紀的法國,一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光,她長得美麗動人,舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?ㄎ髂喟寻K姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜,藏在巴黎圣母院?nèi),弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了?ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后,自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。

  如果說給我留下深刻印象的'人物有哪些,我會選擇三個人,概括而言:純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。克洛德身為巴黎圣母院的副主教,有一個不錯的外表,雖稱不上帥氣,但和外表丑陋相比較,確實很容易讓人感到由衷的喜愛,但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人,內(nèi)心卻是那樣的丑惡,為了得到吉普賽女郎的愛慕,竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反,敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比,但是心地卻是那樣的善良,為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪,做出過許許多多的努力,雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪,但是他的行為還是給予了我深深的震撼。

  善良的愛斯梅拉達,忠誠的卡西莫多,雖然結(jié)局并不是很盡人意,但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活,因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下,我漸漸學會去以善良的心對待他人。

  有一次,在街道旁,我看見一個盲人,拉著二胡,聲音很凄慘,腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋,那是準備去買零食的錢,正巧我準備離去的時候,仿佛看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水,我不再猶豫,毅然將錢放了進去,我看得出盲人的感激,他連聲道謝。我笑了,原來能幫助別人是這樣令人愉快。

  確切的說,《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說,每讀一遍就有一遍的味道,讀幾次就有幾次不同的感受。不過,我想說,我感謝《巴黎圣母院》,因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。作文

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