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(精選)積極心理學(xué)14篇
積極心理學(xué) 篇1
摘要：大學(xué)生的心理健康教育至關(guān)重要，以往我們過分關(guān)注大學(xué)生心理的消極層面，削弱了教育的功效，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而導(dǎo)致學(xué)生與教育者之間形成對立關(guān)系，這既起不到教書育人的作用，也達(dá)不成學(xué)生心理健康的目的。而積極心理學(xué)的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀。本文將通過對積極心理學(xué)的分析與研究，力求尋找一條解決大學(xué)生心理健康問題的道路。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康；
在當(dāng)代大學(xué)生心理健康越來越被關(guān)注的前提下，積極心理學(xué)得到了很多教育者的認(rèn)同。積極心理學(xué)誕生于美國，它的不同之處在于不像其他心理學(xué)那樣關(guān)注大學(xué)生的負(fù)面心理，而是注重診斷與治療的研究模式，重視研究人性中的正面心理，以人的積極力量、善良、美德和精神等為重點(diǎn)研究對象，來幫助人們更好的生存與發(fā)展。
一、什么是積極心理學(xué)
積極心理學(xué)又被稱為(PositivePsychology)，是一種新型模式的心理學(xué)研究，它誕生于上個(gè)世紀(jì)末的美國。主要是針對心理學(xué)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，反思和批評，并在此基礎(chǔ)上得出心理學(xué)不僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它更是關(guān)于幸福、發(fā)展和快樂的科學(xué)[1]。積極心理學(xué)主要涵蓋三個(gè)層面。其一是主觀層面，以主觀的積極體驗(yàn)為研究對象，重點(diǎn)對人的主觀幸福感進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)人要樂觀地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在和積極地應(yīng)對未來；其二是個(gè)人層面，通過對個(gè)人性格特質(zhì)的研究，發(fā)現(xiàn)積極的性格，并對個(gè)體所缺乏的積極性格加以培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)積極的情緒體驗(yàn)；其三是群體和組織系統(tǒng)層面上的，致力于研究積極的社會、家庭和學(xué)校等，培養(yǎng)公民的美德和責(zé)任心，以及禮儀和道德規(guī)范，從而得到積極的社會體驗(yàn)。
二、大學(xué)生心理健康教育的主要問題
(一)教育者的主觀教育問題
傳統(tǒng)的消極心理學(xué)通過研究人的負(fù)面心理，以簡單直接的方式，對病患進(jìn)行治療。然而，這種方式對于心理正常的人或許有用，而對于心理并不健康的人，則可能產(chǎn)生更加嚴(yán)重的心理問題。我們大學(xué)生心理健康的教育者也大多如此，往往沒有解決實(shí)際問題不說，反而又導(dǎo)致問題的進(jìn)一步加深，也使得人們對于心理學(xué)產(chǎn)生了一些誤解。
(二)過分關(guān)注消極層面
現(xiàn)在的大學(xué)生心理學(xué)健康教育，是以往消極心理學(xué)思想的延續(xù)。一方面，強(qiáng)調(diào)關(guān)注疾病，從疾病本身入手解決問題；另一方面，過分關(guān)注大學(xué)生的負(fù)面消極心理，從問題本身入手從而解決問題[2]。然而，這種方式并不容易被接受，而且容易使得原本心理健康的大學(xué)生也開始關(guān)注自己的消極心理層面，久而久之為大學(xué)生的心理健康埋下隱患。
(三)心理健康教育的效果不理想
在以往的大學(xué)生心理健康教育過程中通常是先找問題，指出學(xué)生的問題，加以闡述、探討，并將問題嚴(yán)重化、擴(kuò)大化，最后再給出如何克服和改正的方式方法。這樣做的結(jié)果是不僅無形中加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，而且還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩、排斥和自我否定的心理，甚至長期困惑或?qū)е赂鼑?yán)重的心理健康問題，從而削弱了心理健康教育的效果。
(四)學(xué)生與教育者之間形成對立關(guān)系
雖然在傳統(tǒng)的心理學(xué)教育體系中，對于大學(xué)生的心理健康教育也是強(qiáng)調(diào)平等和信任關(guān)系的，也追求雙方在平等和互信的原則下建立良好的溝通關(guān)系[3]，但是消極心理學(xué)的核心在于過分強(qiáng)調(diào)問題本身和否定。這使得一些脆弱，敏感的大學(xué)生，容易產(chǎn)生抵觸情緒，這樣的結(jié)果就使教育者和學(xué)生站在了對立面上。
(五)缺乏行之有效的教育體系支撐
很多學(xué)校對于大學(xué)生心理健康教育并不重視，有的學(xué)校只是簡單走走形式，開展心理健康課，開設(shè)心理輔導(dǎo)與咨詢的窗口。有的.學(xué)校甚至還將心理健康教育與其他各學(xué)科教育完全割裂，與其他學(xué)科教育無關(guān)，這樣做必然會導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育的缺乏，同時(shí)也導(dǎo)致教育者本身對本職工作的熱情不高。
三、積極心理學(xué)對于大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)意義
(一)提供不同視角
積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)的最大不同就在于視角問題，積極心理學(xué)在強(qiáng)調(diào)積極層面的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)和培養(yǎng)，講究循序漸進(jìn)和實(shí)踐，這樣才能建立良好的互信與溝通機(jī)制，從根本上解決問題，為大學(xué)生心理健康的教育提供新視角和新思路。
(二)注重培養(yǎng)
積極心理學(xué)認(rèn)為心理健康不僅是指心理疾病，也指是否有積極的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)和生活。積極心理學(xué)認(rèn)為人人都具備積極的心理潛能和自我向上的潛意識。在大學(xué)生心理健康教育的過程中，重點(diǎn)在于如何培養(yǎng)和指引學(xué)生積極的自我認(rèn)知、人格塑造，習(xí)慣養(yǎng)成、意志品質(zhì)和群體意識上，充分肯定學(xué)生的潛力，提升學(xué)生的自信，從而達(dá)到心理健康教育的目的。
(三)預(yù)防為首要任務(wù)
積極心理學(xué)認(rèn)為通過挖掘?qū)Ｗ⒂谏钐幚Ь车娜俗陨砹α烤涂梢杂行鸬筋A(yù)防作用。因此，在大學(xué)生心理健康教育過程中，通過挖掘?qū)W生潛在的積極層面心理，使大學(xué)生自身產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我完善意識，能夠有效預(yù)防心理健康問題的發(fā)生。
(四)改善教育者與學(xué)生之間的關(guān)系
由于積極心理學(xué)注重在大學(xué)生心理健康教育中的培養(yǎng)和實(shí)踐的理念，使教師和學(xué)生同處于成長過程中，一起實(shí)踐、互相鼓勵，而不是教育者與被教育者的關(guān)系，這樣使得大學(xué)生更能夠感同身受，也更容易積極面對，從被動幫助變?yōu)橹鲃酉嗷椭�，從而改善了教育者與學(xué)生之間的關(guān)系。
(五)建立科學(xué)完善的心理健康教育體系
大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的工作，也是需要多方配合的工作。心理健康與否直接影響到一個(gè)人的未來成長是否健康，同時(shí)心理健康教育也不僅體現(xiàn)在學(xué)校，它是融入到生活當(dāng)中的，人人都是教育者，人人也都是自我心理的調(diào)試者。所以，心理學(xué)教育不應(yīng)該被割裂，而應(yīng)該形成多方合作、積極面對、成體系的教育學(xué)科，這樣才能保證大學(xué)生心理健康教育工作的良好效果，同時(shí)為國家的發(fā)展建設(shè)和民族復(fù)興保駕護(hù)航。
四、結(jié)束語
大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展在我國還僅僅是出于起步階段，這就需要教育者有高瞻遠(yuǎn)矚的廣泛視角，通過對積極心理學(xué)的研究與探討，形成切實(shí)可行并且高效的心理健康教育體系，為實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮昌盛和教書育人的崇高理想做出重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]汪燕春.積極心理學(xué)對大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)的啟示及運(yùn)用[J].老區(qū)建設(shè)，20xx(2):53-54.
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[3]康昕.大學(xué)生心理健康教育中積極心理學(xué)對教育的啟示[J].天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx(2):124-127.
積極心理學(xué) 篇2
從積極心理學(xué)的視角，通過相關(guān)課程生活化教學(xué)，加強(qiáng)隱性課程生活化滲透，通過生活化教育的全面影響，幫助師范生對教師職業(yè)形成積極正確的認(rèn)知，獲得積極的情感體驗(yàn)，塑造積極的人格品質(zhì)，全身心投入師范專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)認(rèn)同感。
一、相關(guān)概念
1. 積極心理學(xué)
1998年，美國心理學(xué)家Seligman和Csikzentmihalyi掀起積極心理學(xué)運(yùn)動，倡導(dǎo)關(guān)注人類的積極力量和理想機(jī)能，尋找使得個(gè)體、團(tuán)體和社會良好發(fā)展的因素，并運(yùn)用這些因素來促進(jìn)人類的身心健康和社會的和諧繁榮，其研究主要集中在三個(gè)方面：積極的情緒體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)、積極的組織系統(tǒng)，三者相互作用、影響：長期、多次積極的情緒體驗(yàn)促進(jìn)積極人格特質(zhì)的形成，積極的人格特質(zhì)又反過來幫助個(gè)體感受更多積極、快樂、滿足的情緒體驗(yàn)，而積極的組織系統(tǒng)，包括良好的家庭、學(xué)校、工作、生活環(huán)境，以及由此產(chǎn)生的積極向上的團(tuán)體氛圍都潛移默化地影響前兩者。
2. 教育生活化
美國教育家杜威在其著作中提出“教育即生活”的教育思想，我國教育家陶行知先生也指出：“生活即教育”。可見，生活是教育的源泉，也是教育的落腳點(diǎn)，教育只有解決生活中的問題、滿足生活的需要，才能凸顯其應(yīng)有的價(jià)值和意義。教育的內(nèi)容與生活密切聯(lián)系，教師在教學(xué)中盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的教育情境，讓學(xué)生在熟悉的教育情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在生活的體驗(yàn)中加深認(rèn)識，在生活的實(shí)踐中運(yùn)用知識。生活化教育、教育生活化是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值和意義的最佳途徑。
3. 教師職業(yè)認(rèn)同
教師職業(yè)認(rèn)同是教師對其職業(yè)及內(nèi)化的職業(yè)角色的積極認(rèn)知、體驗(yàn)和行為傾向的綜合體，是教師個(gè)體與職業(yè)有關(guān)的積極態(tài)度。有別于教師職業(yè)倦怠研究教師職業(yè)生涯中出現(xiàn)的各類消極面，教師職業(yè)認(rèn)同從積極心理學(xué)的角度出發(fā)，研究個(gè)體對教師職業(yè)的積極體驗(yàn)，以期形成積極評價(jià)，付諸積極行動，做積極、幸福的教師。借助積極心理學(xué)理論，采用生活化教育，培養(yǎng)師范生的教師職業(yè)認(rèn)同，提高師范生將來從教的幸福感和忠誠度。
二、相關(guān)課程生活化教學(xué)，引導(dǎo)師范生對教師職業(yè)形成積極正確的認(rèn)知
1. 將理想教育融于思想政治課
改變傳統(tǒng)滿堂灌的知識輸入模式，轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)生活化的課堂教學(xué)，立足現(xiàn)實(shí)，從生活中尋找素材，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境導(dǎo)入課堂，巧設(shè)生活化的問題啟發(fā)學(xué)生主動參與討論，采用生活化的探究活動吸引學(xué)生深入主題，布置生活化的課外作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生延伸課題。例如，講到“中國夢”與個(gè)人理想時(shí)，可讓學(xué)生回憶印象中爺爺奶奶曾經(jīng)最渴望的是什么、是否實(shí)現(xiàn)、如何實(shí)現(xiàn)的?自己小時(shí)候的理想是什么、現(xiàn)在的理想是否有變、為什么會變、為理想做了哪些努力?引導(dǎo)學(xué)生參與討論辨析，明白個(gè)人理想與國家愿景是緊密聯(lián)系在一起的，個(gè)人理想和“中國夢”都是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，對未來做出合理的期待，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想，并及時(shí)將主題轉(zhuǎn)移到師范生的身份上，提問：選擇報(bào)考師范生是否出于對教師職業(yè)的真正熱愛與認(rèn)同?是否還有其他原因促使自己選擇讀師范專業(yè)?讀師范專業(yè)是不是自己目前的最佳選擇?讓學(xué)生分析讀師范專業(yè)的各種主、客觀原因，可能出于自身對教師職業(yè)的真心熱愛，也可能迫于家庭壓力或經(jīng)濟(jì)問題，意識到讀師范專業(yè)是目前的最佳選擇，在內(nèi)心積極地呼喚自己逐漸愛上本專業(yè)，學(xué)好本專業(yè)。而這也是真正意義上教師職業(yè)認(rèn)同培養(yǎng)的開始：在積極學(xué)習(xí)中積累師范專業(yè)的豐富內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)作為師范生的各種優(yōu)勢，感受讀師范專業(yè)帶來的積極情感體驗(yàn)。
2. 將教師綜合素養(yǎng)融于教育學(xué)心理學(xué)等課程
心理學(xué)和教育學(xué)是師范生的必修課程，是提高師范生教育教學(xué)知識與技能的重要課程，也是幫助師范生建立正確教師職業(yè)認(rèn)知的主要課程。在學(xué)習(xí)“教師與學(xué)生”這個(gè)章節(jié)時(shí)，許多師范生對“教師角色”的認(rèn)知可能存在偏頗，要善于從學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活出發(fā)，設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生討論：你印象中最敬佩、最喜歡的教師是誰?他/她令你敬佩喜歡的原因是什么?問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵學(xué)生只需要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷如實(shí)講述并發(fā)表討論，所有學(xué)生的回答綜合起來就是最全面的教師角色：傳道者、授業(yè)解惑者、榜樣、管理者、朋友等。諸如此類的生活化教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生通過自己的討論與回答獲得對教師職業(yè)的正確認(rèn)知，收獲積極快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)開設(shè)多門其他課程，提高師范生的教師基本功，讓他們掌握扎實(shí)的教師綜合技能，提高將來勝任中小學(xué)教育教學(xué)的能力，增強(qiáng)自我效能感，無形中提高教師職業(yè)認(rèn)同。
3. 將職業(yè)生涯規(guī)劃融于就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程
要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自我認(rèn)知。填寫性格分析調(diào)查表格體系，幫助學(xué)生了解自己的性格類型，引導(dǎo)不同專業(yè)學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和未來工作性質(zhì)進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，分析自己的性格特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)優(yōu)勢和劣勢，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來工作中發(fā)揮優(yōu)勢，以積極的心態(tài)看待性格缺陷或者劣勢，不盲目悲傷、否定自己，勉勵自己通過努力去改變劣勢，或通過凸顯優(yōu)勢來彌補(bǔ)劣勢，讓自己變得更富有積極性、發(fā)展性和挑戰(zhàn)性。讓學(xué)生明白：教師職業(yè)是受人尊重的職業(yè)，師范學(xué)習(xí)所培養(yǎng)的教師綜合素質(zhì)足以支撐個(gè)體因各種外界原因無法實(shí)現(xiàn)教師夢時(shí)成功創(chuàng)業(yè)或從事其他職業(yè)。讓學(xué)生意識到教師職業(yè)并不排他，擁有較強(qiáng)教師素養(yǎng)與能力的個(gè)體在其他領(lǐng)域也可成就事業(yè)，從而更包容樂觀地增強(qiáng)教師職業(yè)認(rèn)同。
三、隱性課程生活化滲透，幫助學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)
隱性課程是學(xué)校隱含于課堂內(nèi)外的、可能為學(xué)生習(xí)得的文化，包括校園氛圍、校園文化、校園活動、教師教育理念、師生關(guān)系等。隱性課程不納入教學(xué)計(jì)劃，通過學(xué)生的主觀體驗(yàn)而滲透影響，通常在潛移默化的熏陶中被學(xué)生自然接受，雖不像學(xué)校人才培養(yǎng)方案中設(shè)置的課程具有立竿見影的'學(xué)術(shù)習(xí)得效果，但影響力更持久牢固。
1. 提升教師的自然性影響力，讓學(xué)生感受平等的地位
教師不能濫用教師權(quán)威，要熱愛教育教學(xué)、熱愛學(xué)生，與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，通過自身過硬的專業(yè)素質(zhì)、先進(jìn)的教育理念、良好的職業(yè)道德、健全的人格魅力影響學(xué)生，立德樹人、感召學(xué)生，讓學(xué)生在這種良好的氛圍中感受教師職業(yè)的魅力，對教師職業(yè)產(chǎn)生積極正面的印象和評價(jià)，獲得積極的情感體驗(yàn)，從而提升教師職業(yè)認(rèn)同感。
2. 在課內(nèi)外教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情感性條件，增加學(xué)生積極的主觀體驗(yàn)
例如，加入與教學(xué)內(nèi)容或活動主題相適應(yīng)的背景音樂，讓學(xué)生隨著音樂進(jìn)入角色，在愉悅放松的心理氛圍中積極主動參與學(xué)習(xí)和討論，沒有嘮叨和訓(xùn)斥，沒有強(qiáng)制和灌輸，只有平等與尊重、自然與和諧。這樣的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生更加留戀教師職業(yè)，熱愛教師職業(yè)。
3. 建立與教師職業(yè)相關(guān)的課外延伸體系，讓學(xué)生主動參與和感悟
師范生教師職業(yè)認(rèn)同的培養(yǎng)需要有針對性的課程學(xué)習(xí)，更需要相關(guān)課外延伸體系的引導(dǎo)補(bǔ)充，如教師先進(jìn)事跡報(bào)告會、學(xué)術(shù)講座、教師素質(zhì)拓展訓(xùn)練、情景劇、辯論會、讀書交流會、文化長廊等，訓(xùn)練學(xué)生的情緒管理能力和實(shí)踐操作能力，讓他們感受參與的快樂。
四、組織系統(tǒng)生活化，讓學(xué)生全身心投入師范專業(yè)學(xué)習(xí)，收獲滿足與快樂
積極的組織系統(tǒng)是積極心理學(xué)從群體層次上所做的研究，主要包括建立積極的社會、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，從而培養(yǎng)公民的美德。社會系統(tǒng)是以家庭為細(xì)胞的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)校系統(tǒng)是使家庭、社會朝向美好的教育組織機(jī)構(gòu)，快樂和諧的家庭系統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)溫馨的學(xué)校系統(tǒng)必定呈現(xiàn)和諧繁榮的社會系統(tǒng)。學(xué)校、家庭要為學(xué)生創(chuàng)造積極、溫馨、民主、平等、尊重、友愛的學(xué)習(xí)生活氛圍。積極推進(jìn)“溫馨工作進(jìn)校園”“學(xué)情夜訪”“領(lǐng)導(dǎo)接待日”等活動，以溫馨的服務(wù)態(tài)度和工作方式解決學(xué)生衣食住行等生活問題;全面推進(jìn)以“德厚才馨”為核心的校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的生活品質(zhì);健全學(xué)生管理機(jī)構(gòu)，完善學(xué)生管理制度，采取創(chuàng)新的管理措施激活輔導(dǎo)員和班主任的工作熱情，積極扶持學(xué)生社團(tuán)活動，指導(dǎo)學(xué)生的課外活動;開展心理咨詢活動，做到學(xué)生傾訴渠道暢通，訴求反映及時(shí)。
五、生活化教育全面影響，塑造師范生積極的人格品質(zhì)
采用積極心理學(xué)理論，通過團(tuán)體輔導(dǎo)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)，激發(fā)正能量、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，讓學(xué)生在積極情緒體驗(yàn)中發(fā)揮潛能，增加幸福，最終使學(xué)生的積極潛能與優(yōu)勢助力其教師成長。團(tuán)體輔導(dǎo)，即在團(tuán)體情境下進(jìn)行，以團(tuán)體為對象，運(yùn)用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略與方法，通過團(tuán)體成員間的互動，促使個(gè)體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，激發(fā)個(gè)體潛能，增強(qiáng)適應(yīng)能力�？梢詮乃茉旆e極人格、增加積極情緒、構(gòu)建積極環(huán)境三個(gè)方面進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)。
總之，師范生教師職業(yè)認(rèn)同的培養(yǎng)需要借助各方合力，與時(shí)俱進(jìn)的教育理念、科學(xué)合理的課程體系、德厚才馨的優(yōu)秀教師、和諧溫馨的校園氛圍，共同構(gòu)成培養(yǎng)未來優(yōu)質(zhì)教師的學(xué)習(xí)生活網(wǎng)絡(luò)。師范生在這張無限連通的網(wǎng)絡(luò)中探討教師職業(yè)的豐富內(nèi)容，體驗(yàn)教師職業(yè)的真實(shí)感受，塑造教師職業(yè)的人格特質(zhì)，逐漸培養(yǎng)起對教師職業(yè)的認(rèn)同，將來才可能成為幸福優(yōu)秀的教師。
積極心理學(xué) 篇3
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào)：積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)�！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉�！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易裱脑瓌t，達(dá)到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)“體現(xiàn)了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認(rèn)為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的'幸福》一書中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問題和失望，當(dāng)我們聚焦級級面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
積極心理學(xué) 篇4
《教育中的積極心理學(xué)》這本書，給了我的教育方式一次新的洗禮，我們應(yīng)該基于兒童的心理視角，以兒童的積極體驗(yàn)為途徑，以培養(yǎng)兒童的積極人格為目標(biāo)，為孩子的未來指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。
一、做孩子積極的榜樣
兒童善于模仿，可塑性強(qiáng)。榜樣對學(xué)生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認(rèn)識，提高自我評價(jià)的能力。上面的例子正是由于小學(xué)生往往將老師對事物的認(rèn)識看成是唯一的真理，也習(xí)慣于模仿教師的言行舉止，在他們心目中，老師是十分完美的。因此，通過上述例子我們應(yīng)該反思，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，做學(xué)生成長路上的指路人。如：有一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)班上到了下午地面上就有了紙屑，而且三番五次的教訓(xùn)他們要保持整潔，看到垃圾要主動撿起來，但就是不管用，后來我就什么也不說，看到垃圾我微笑著主動撿起來扔到垃圾桶，持續(xù)一個(gè)星期，留心觀察孩子的一舉一動，慢慢地發(fā)現(xiàn)我班的衛(wèi)生變好了，再也不要我說教了。榜樣的力量是無窮的。
生活中有句名言：榜樣的力量是無窮的。老師勤奮，孩子就明白了努力；老師艱辛，孩子就學(xué)會珍惜；老師盡責(zé)，孩子就明白做人要擔(dān)當(dāng)；老師冷靜，孩子就學(xué)會觀察；老師認(rèn)真，孩子就學(xué)會方法；老師寬容，孩子就不會計(jì)較；老師開懷，孩子眼里快樂的事就多了；老師仁愛，孩子的心一定是寬廣，善良，充滿陽光的。
二、留給孩子教育“空白”。
在現(xiàn)實(shí)中生活中，很多老師都是特別認(rèn)真負(fù)責(zé)的，他們希望學(xué)生能取得好成績、健康成長，可是使了很大的勁兒，效果卻并不理想。為什么會這樣？因?yàn)楹芏嗬蠋煹呐κ沁`背心理規(guī)律的。在教學(xué)中的我，我每天都在認(rèn)真而仔細(xì)也有同樣的感受，我仔細(xì)的備課、上課、批改作業(yè)，包辦一切，忙得不亦樂乎，孩子們像個(gè)陀螺似的轉(zhuǎn)著，敢怒不敢言。殊不知在這種情況下，扼殺了孩子的自主、合作、探究的自由學(xué)習(xí)機(jī)會與能力；殊不知這種滿堂灌，給孩子們造成了心理上極大的負(fù)擔(dān)。
魚湯雖好，但不宜過多，知識雖好，卻需自我消化；殊不知教育需要講究“空白”藝術(shù)，適當(dāng)?shù)目瞻祝拍墚a(chǎn)生美感，才能讓孩子們有自己的認(rèn)識，自己的價(jià)值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說“教師教任何功課，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。 正如書中所說，讓孩子的心理在學(xué)習(xí)與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠(yuǎn)離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的'師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。首先，我們要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友�；叵胛覀兤綍r(shí)的點(diǎn)滴教育，當(dāng)孩子犯下錯誤時(shí)，可能會不問青紅皂白地批評孩子，用老師的權(quán)威來壓孩子，殊不知人天生就有抗拒感，這樣會傷害孩子的自尊，遠(yuǎn)離你的教育，讀了此書后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應(yīng)“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動與學(xué)生交流，講道理，一起分析解決問題的方案。當(dāng)然，也要適當(dāng)?shù)亟o孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應(yīng)“。例如當(dāng)孩子出現(xiàn)了一些原則性的問題后，如果一味地沉入自己人效應(yīng)，那將不利于孩子問題的改正。
總之，我們老師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，果斷的處理好師生之間的”故事“，在一個(gè)個(gè)”故事“中塑造孩子良好的行為習(xí)慣和品質(zhì)。
積極心理學(xué) 篇5
作為一名初中班主任及語教師，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實(shí)上它可能是一讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對學(xué)生在青春期荷爾蒙操控下無規(guī)律可循的情緒表現(xiàn)，老師該如何處理突發(fā)事，保持融洽的師生關(guān)系，進(jìn)行有效的溝通，提高堂的效率呢，這成了擺在每位老師眼前的題。
教師的心靈需要保養(yǎng)
朱向陽主編的《堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》一書，為我們打開了一扇窗，展示了在積極心理學(xué)引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧、堂氛圍融洽的畫卷�？赐甑淖畛醺惺苁牵鹤约浩綍r(shí)上也在不自覺的使用積極心理學(xué)的很多技術(shù)，所以其中的案例并不覺得非常新鮮；但同時(shí)，自己做的還很欠缺，對待學(xué)生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮，這個(gè)時(shí)候往往做的越多就錯的越多。我意識到：積極心理學(xué)的運(yùn)用需要足夠的理性思考去代替感性評判，教師需要控制好自己的情緒，控制語音語調(diào)、神態(tài)表情、肢體動作，注意自己的舉手投足，因?yàn)榻處熢谥v臺上的一切都是放大的，會直接影響學(xué)生的心情和感受。所以教師需要時(shí)時(shí)對自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，以樂觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風(fēng)貌面對學(xué)生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光，投射出的每一道眼神都帶有溫度。
說起容易做起難，因?yàn)榻處熞彩侨�，也有自己的喜怒哀樂，也會因�(yàn)閷W(xué)生的屢教不改而生氣、流淚。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后，保持平靜和微笑是非常困難的，需要?dú)q月洗禮和智慧、經(jīng)驗(yàn)的累積，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說："教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，太陽底下再沒有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了。"責(zé)任的重大，讓身為老師的我們不能停止學(xué)習(xí)的步伐，更不能降低對自我的要求。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的相關(guān)知識就是在保養(yǎng)教師的心靈。
水順其勢成就其昌，海納百川乃成其大
"積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說：‘當(dāng)你真心愿意去做這事時(shí)，他就能為你帶很大的滿足，因?yàn)槟阍跒檫@個(gè)工作的意義而不是為了它所帶的物質(zhì)報(bào)酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教，學(xué)生以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)，我們的堂就會煥然一新"很幸運(yùn)，我享受教師的身份，也珍惜參與每個(gè)孩子成長最旺盛的青春期的這個(gè)機(jī)會。既然身為教育者，那我們就要能看得了孩子們的好，更要能容得下孩子們的各種"小問題"誰的青春就一點(diǎn)問題也沒有呢？沒有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就學(xué)，一學(xué)就會的乖寶寶、棒學(xué)生也是不可能的。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗(yàn)說的那句"人類的.悲劇就在于沒有人愿意聽過人的建議，所以我不建議了",面對大學(xué)生都能有此感慨，更別說初中生了，所以教師面對"屢教不改"的學(xué)生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允許他們釋放自己的情緒，接納他們的"小問題",花期自有期，用心澆灌，總有一天會聽到花開的聲音。反倒是拔苗助長的方式，很可能會引起既傷人又傷己的后果。
親其生，道業(yè)得傳
"歌德說：‘你按一個(gè)人現(xiàn)在的樣子對待他，他將會保持他現(xiàn)在的樣子，如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個(gè)人對待他，他將會成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個(gè)人’。(fsir)有此可見教師對學(xué)生的態(tài)度會直接影響到這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，也直接影響教師對教學(xué)的體驗(yàn)"用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學(xué)生，學(xué)生自己愿意親近老師。
誠然"嚴(yán)厲"會對堂的管理效果明顯，但威懾力永遠(yuǎn)贏得不了學(xué)生真正的尊敬，沒有愛的教育是空洞的，是令人害怕和失望的。書中有一段統(tǒng)計(jì)讓我印象深刻，在北京市教科院對北京129名小學(xué)和初中學(xué)生進(jìn)行的問卷中，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡教師微笑上，不喜歡教師當(dāng)著眾人怒斥學(xué)生，使堂氣氛太過壓抑，一天到晚板著臉。
教育要有愛心，青少年人格發(fā)展需要的首要前提是要有獨(dú)立的人格、被人理解和尊重。教師用微笑去接納學(xué)生，這本身就是一種教育的藝術(shù)。
書中還提到"在堂中，教師對學(xué)生持尊重和支持的態(tài)度，無論學(xué)生在回答問題或進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，出現(xiàn)怎樣錯誤或給出如何不可思議的答案，教師均要對學(xué)生的積極思考予以尊重，并在情感上給予支持，以保護(hù)學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新及探究的主動性"只要教師多站在學(xué)生的角度思考，親其生，那么道業(yè)自然得以傳。也就是人們常說的"親其師，信其道"
綜上，在教育的這條路上，作為教師的我，還有更多的東西需要學(xué)，但我相信：只要我時(shí)時(shí)保養(yǎng)自己的陽光心態(tài)，用大愛的心胸去接納學(xué)生，親近學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、寬容學(xué)生，那么這樣的老師，不管走在哪一方講臺，傳播的都不止是知識，還有陽光。
積極心理學(xué) 篇6
20世紀(jì)末積極心理學(xué)運(yùn)動開始在美國展開，具體來說，就是利用心理學(xué)中發(fā)展的比較完善的實(shí)驗(yàn)測量方法，對人類的美德、力量等積極品質(zhì)進(jìn)行研究，從而促進(jìn)人類群體不斷的完善發(fā)展。文章基于積極心理學(xué)就高校的新生入學(xué)教育問題進(jìn)行討論研究。
一、當(dāng)前階段高校新生入學(xué)教育的現(xiàn)狀
近年來，已經(jīng)有許多高校開始重視新生的入學(xué)教育問題，將入學(xué)教育納入到高校的課程體系之中，但總體來說，新生入學(xué)教育還存在許多缺點(diǎn)及不足。首先，大多數(shù)學(xué)校的新生入學(xué)教育都采用的是入學(xué)教育周的模式，僅有少數(shù)學(xué)校改變了教學(xué)的內(nèi)容以及形式，總體而言國內(nèi)高校入學(xué)教育模式基本一致，比較單一。內(nèi)容上來說，目前我國的各大高校對于新生的入學(xué)教育并沒有制定一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)章或者要求，大多數(shù)學(xué)校的入學(xué)教育都是圍繞學(xué)校的校史、校規(guī)、專業(yè)課程、大學(xué)生涯規(guī)劃等內(nèi)容展開。形式上來說，大多采用開學(xué)典禮、班會、學(xué)校校園參觀、校史陳列館參觀等形式，學(xué)校與學(xué)生之間缺乏溝通，入學(xué)教育的內(nèi)容、形式都比較單一，缺乏針對性，傳統(tǒng)心理學(xué)、主流教育學(xué)理念的影響之下，學(xué)校對于學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問題關(guān)注度更高，入學(xué)教育重點(diǎn)圍繞學(xué)生不良心理問題產(chǎn)生以及行為矯治等方面，入學(xué)教育的時(shí)間大多比較短，一周到一月左右，因此，教育效果并不理想。
二、基于積極心理學(xué)視角下高校新生入學(xué)教育策略
�。ㄒ唬┙Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)入學(xué)教育課程目標(biāo)
積極心理學(xué)指導(dǎo)之下，學(xué)校的相關(guān)教育人員在設(shè)計(jì)入學(xué)教育目標(biāo)時(shí)首先要明確學(xué)生的主體地位，要能夠以開放的眼光看待學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，能夠不斷挖掘?qū)W生的潛能，樹立整體教育課程觀，要以幫助學(xué)生盡可能快的適應(yīng)大學(xué)生活為主要的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。要能夠?qū)W(xué)科課程與活動課程結(jié)合起來，通過個(gè)性化教育與集體教育結(jié)合的形式，更好的促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。教學(xué)過程中要重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的自主發(fā)展問題作為重點(diǎn)，為學(xué)生提供更多自由的空間及時(shí)間，培養(yǎng)他們自主參與的意識。
�。ǘ�(gòu)建多樣化的入學(xué)教育組織體系
傳統(tǒng)心理學(xué)的研究范圍僅限于個(gè)體內(nèi)部，積極心理學(xué)將這一范圍擴(kuò)展到了個(gè)體與群體之間、個(gè)體與社會之間，積極心理學(xué)認(rèn)為，環(huán)境對于個(gè)體心理因素影響非常大，積極心理學(xué)在大學(xué)生入學(xué)教育中主要表現(xiàn)在“全員教育”中，其中包含了兩層含義，其一，新生入學(xué)教育時(shí)，學(xué)校要能夠建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)友好的校園文化，全校的教職工共同關(guān)愛新入學(xué)的學(xué)生，為他們營造一個(gè)充滿溫暖及關(guān)愛的校園環(huán)境。此外，家庭環(huán)境、社會環(huán)境對于學(xué)生的身心健康影響非常大，高校入學(xué)教育要能夠建立起一個(gè)學(xué)校與家庭相聯(lián)系，共同教育的模式，幫助大學(xué)新生能夠盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活，從心理上、思想上為后期的學(xué)習(xí)做好積極的準(zhǔn)備。這就需要學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師以及高年級的學(xué)生全員參與，能夠從不同的角度為大學(xué)新生提供服務(wù)，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中面臨的各種困難。學(xué)校可以成立一個(gè)入學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)工作組，由該工作小組進(jìn)行整體的規(guī)劃，將新生的入學(xué)教育問題納入到學(xué)校各個(gè)院系的課程計(jì)劃之中，成立心理健康教育組、思政教育組、職業(yè)規(guī)劃組等不同的入學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，然后各小組之間統(tǒng)一規(guī)劃合作，完成新生的入學(xué)教育工作。
�。ㄈ┤雽W(xué)教育特色化建設(shè)
積極心理學(xué)中倡導(dǎo)要關(guān)注個(gè)體的積極興趣的'培養(yǎng)問題，要能夠通過各種形式不斷的激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在潛力。為了更好的發(fā)展學(xué)生的積極品質(zhì)，要能夠增進(jìn)他們的積極體驗(yàn)，通過這種形式，讓學(xué)生自己對自己提出更高的要求，在快樂的心態(tài)下開展各種學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動，最終形成某種人格特征。學(xué)校在教育工作之中，首先要能夠?qū)⑷雽W(xué)教育納入到學(xué)校的課程系列之中，然后深入的開發(fā)挖掘班級、團(tuán)隊(duì)以及家庭的資源，組織引導(dǎo)開展一些積極健康，能夠突出學(xué)生個(gè)性的活動，比如興趣小組、舞蹈協(xié)會等，讓學(xué)生能夠自由的選擇活動的內(nèi)容、形式，形成一個(gè)具有本校特色的校園環(huán)境，充分的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。其次，要建設(shè)宿舍文化，大學(xué)宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂的重要場所，宿舍的環(huán)境對于學(xué)生的心理發(fā)展有著重要的影響，入學(xué)教育過程中，學(xué)校要能夠有意識的為學(xué)生營造文明、友愛、團(tuán)結(jié)的宿舍環(huán)境，制定科學(xué)合理的宿舍規(guī)范制度，加強(qiáng)宿舍文件建設(shè)，潛移默化的影響學(xué)生的行為方式、思想觀念等，同時(shí)幫助學(xué)生盡可能快的融入到新的生活環(huán)境之中。最后，學(xué)校可以通過構(gòu)建一個(gè)個(gè)性化的入學(xué)教育網(wǎng)站，讓新生能夠通過該網(wǎng)站及時(shí)的了解學(xué)校的各種信息知識，解決學(xué)生的各種疑問，減輕相關(guān)教育工作人員壓力的同時(shí)，更方便學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。且95后的學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的接受度非常高，他們習(xí)慣于利用網(wǎng)絡(luò)解答各種問題，這種方式也更符合學(xué)生的行為習(xí)慣，更受學(xué)生歡迎。
（四）以學(xué)生為主體開展入學(xué)教育
積極心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的心態(tài)對于教育工作有著重要的意義，積極健康的心態(tài)能夠讓學(xué)生更好的適應(yīng)新的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。學(xué)校在開展入學(xué)教育的時(shí)候，要能夠以學(xué)生為主體，協(xié)調(diào)好教師與學(xué)生之間的關(guān)系，避免學(xué)生過分依賴教師，要能夠通過各種戶外拓展活動、學(xué)習(xí)實(shí)踐活動等活動形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，喚醒學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，這對于學(xué)生的成長發(fā)展有著重要的意義。
三、結(jié)束語
基于積極心理學(xué)視角下開展大學(xué)生新生入學(xué)教育對于高校而言有著重要的意義，學(xué)校的新生入學(xué)教育中，要能夠明確教育目標(biāo)，構(gòu)建多樣化的入學(xué)教育組織體系，為學(xué)生營造積極的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，突出學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，形成積極健康的心理。
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積極心理學(xué) 篇7
最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書籍。非常有幸拜讀了周國韜先生的《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》這本書，讀完之后，令我感觸頗深。為此，我表達(dá)如下幾點(diǎn)自己對于這本書的理解。
這本書為人們學(xué)會積極的心理調(diào)節(jié)、形成樂觀向上的心態(tài)提供了有益的知識和策略，掌握這些知識和策略對于從事教書育人工作的教師有著極為重要的意義�！斗e極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》針對中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部分有助于教師心理調(diào)適的積極心理學(xué)內(nèi)容，因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺得非常合理。書中采用了一些心理測量工具和訓(xùn)練程序，這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的.平臺對其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)，以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識，學(xué)會運(yùn)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。
書中介紹了“學(xué)習(xí)能力感”概念、“習(xí)得性無力感”等相關(guān)內(nèi)容。其實(shí)使我印象最深刻的是書中介紹的有關(guān)“習(xí)得性無力感”的研究成果，已經(jīng)被納入到積極心理學(xué)的領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人，一方面能夠在適當(dāng)場合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會當(dāng)中，適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據(jù)對信息的判斷和利用，成熟地進(jìn)入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相關(guān)情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。
這本書中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，我會結(jié)合書中的方法與實(shí)際情況來更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們，我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們在心與心的交流上，他們的學(xué)習(xí)，精神能更上一層樓。
積極心理學(xué) 篇8
一、 首先，改變了認(rèn)識上的誤區(qū)：
以前曾錯誤地認(rèn)為心理健康是心理輔導(dǎo)老師的責(zé)任，通過培訓(xùn)，我意識到心理健康教育應(yīng)該是全面覆蓋在學(xué)校教育中，是所有教師共同參與的，共同來呵護(hù)學(xué)生的心靈。教師的職責(zé)不僅僅是教書育人，也要關(guān)注教育對象的心理健康，培養(yǎng)出高素質(zhì)，健全健康的人才，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠認(rèn)識自己，接納自己，從而為自己的行為心理進(jìn)行評價(jià)。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二、 其次，幾點(diǎn)新的認(rèn)識：
1、學(xué)生的心理要健康，教師的心理更要健康。
通過本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現(xiàn)實(shí)并且適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過去。我是一個(gè)急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心容易動怒，產(chǎn)生悲觀，憤怒等小計(jì)情緒。有時(shí)候，把這種情緒帶入工作，學(xué)習(xí)，人際交往中，看學(xué)生不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不快樂，還會影響周圍的人。所以，教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過學(xué)習(xí)，我意識到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，掌握調(diào)整情緒的方法，學(xué)會緩解心理壓力，提高心理承受能力；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，學(xué)會放松：如聆聽音樂，赤腳散步，運(yùn)動，朋友聚會等；恰當(dāng)?shù)匦共涣记榫w：體力勞動，走進(jìn)大自然等。培根說：精神上的各種缺陷，都可以通過教知來改善。在以后的工作，學(xué)習(xí)中，我會坦然地承認(rèn)并接納自己的一些情緒，并努力采取正面的方法來處理一些負(fù)面情緒。
2、學(xué)會感恩
英國作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�，F(xiàn)在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。教師和學(xué)生都應(yīng)該常懷一顆感恩之心，感恩自己的身體，感恩周圍的人，感恩大自然，。。。。。。感恩生活中的美好點(diǎn)滴。感恩使我們把關(guān)注點(diǎn)聚焦在那些美好事務(wù)上，生活也由此變得更美好，是自己永遠(yuǎn)健康的'心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。
3、做好溝通，與學(xué)生打成一片
對待學(xué)生，要以平等的角度與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生說話、表達(dá)、傾聽他們的心聲。如若能利用自己人效應(yīng)，與學(xué)生打成一片，你說的話會讓學(xué)生更信賴，更容易接受。
總之，作為一名教師，心理健康教育任重道遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個(gè)幸福的人。我相信：自己幸福了，學(xué)生也就幸福了，千千萬萬個(gè)家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的共同作用，讓學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平朝著健康的的方向發(fā)展！
積極心理學(xué) 篇9
初中物理是讓學(xué)生站在理性的角度對周圍的自然現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，對于學(xué)生以后的認(rèn)知和學(xué)習(xí)起著奠基作用．在初中物理教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)，就是讓教師注重挖掘?qū)W生性格中的優(yōu)秀品質(zhì)，將學(xué)生潛在的能力挖掘出來，這樣能夠促使學(xué)生更好地發(fā)展．在教學(xué)中，教師在關(guān)注學(xué)生掌握知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生對物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，幫助學(xué)生挖掘自己的潛質(zhì)，讓學(xué)生能夠主動積極地進(jìn)行物理學(xué)習(xí)．這就需要教師將積極心理學(xué)運(yùn)用到初中物理教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生積極的人格，借助周圍積極的環(huán)境，讓學(xué)生充滿熱情，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而提升初中物理教學(xué)效率．
一、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境
在運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行物理教學(xué)時(shí)，教師要營造良好的物理學(xué)習(xí)環(huán)境．初中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程受環(huán)境的影響較大，不良的學(xué)習(xí)環(huán)境會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，同樣積極的學(xué)習(xí)環(huán)境就會使學(xué)生產(chǎn)生積極的動力．在營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，將學(xué)生放在主體學(xué)習(xí)的地位，而不是對學(xué)生進(jìn)行命令式的教學(xué)，要營造出寬松的教學(xué)環(huán)境，激勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，教師和學(xué)生是一種輕松合作的關(guān)系，這樣就能啟迪學(xué)生的思維．例如，在講“電阻”時(shí)，為了讓學(xué)生對“影響電阻的因素”進(jìn)行了解，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來進(jìn)行思考，有的學(xué)生提出與材料有關(guān)，有的學(xué)生提出與電阻的粗細(xì)和長短有關(guān)．學(xué)生提出這些想法后，教師通過演示實(shí)驗(yàn)對學(xué)生的猜想進(jìn)行驗(yàn)證，學(xué)生都會聚精會神地觀察．通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能夠?qū)τ绊戨娮璧腵因素有所了解．
二、挖掘積極的學(xué)習(xí)動力
在運(yùn)用積極心理學(xué)的時(shí)候，教師要注重對學(xué)生內(nèi)在動力的激發(fā)．許多學(xué)生對物理學(xué)習(xí)不感興趣，覺得物理很難，因此每學(xué)習(xí)一個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生在學(xué)之前就會對自己進(jìn)行消極的心理暗示:我物理成績不好，這部分內(nèi)容我肯定學(xué)不會．學(xué)生懷著這種心理暗示，還沒有開始學(xué)習(xí)就已經(jīng)放棄了自己，那么學(xué)習(xí)過程就會比較痛苦和艱難．在教學(xué)中，教師要挖掘?qū)W生內(nèi)心中積極的心理因素，對學(xué)生進(jìn)行積極的暗示，讓學(xué)生內(nèi)心中重新有一種“我能夠?qū)W好物理”的想法，這樣學(xué)生才能和教師積極配合，才能發(fā)揮自己的主觀能動性進(jìn)行學(xué)習(xí)．在積極的心理暗示下，能夠提升學(xué)生的物理學(xué)習(xí)效果．例如，在講“歐姆定理”時(shí)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)前面的電路時(shí)被各種各樣的電路連接方式弄糊涂，就會產(chǎn)生“電學(xué)知識好難”的不良心理暗示．實(shí)際上“歐姆定理”很簡單，就是電流、電壓以及電阻之間的關(guān)系式．因此，教師需要對學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵，“這部分內(nèi)容十分簡單，就是一個(gè)關(guān)系式．只要記住這個(gè)關(guān)系式，就能解決相關(guān)的物理問題”．教師要圍繞歐姆定理的公式進(jìn)行教學(xué)，遇到問題時(shí)，讓學(xué)生從這個(gè)公式上進(jìn)行思考．這樣，在教師的積極引導(dǎo)之下，學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的信心重新樹立起來．
三、開展積極的物理探究
在初中物理教學(xué)中，有一部分內(nèi)容是物理實(shí)驗(yàn)，許多學(xué)生覺得實(shí)驗(yàn)比較難學(xué)．因此，教師要運(yùn)用積極心理學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在探究過程中培養(yǎng)起對物理實(shí)驗(yàn)的興趣．教師要對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，對于學(xué)生進(jìn)步的地方要不吝嗇自己的表揚(yáng)，讓學(xué)生內(nèi)心中產(chǎn)生進(jìn)行物理實(shí)踐探究的動力．在物理實(shí)驗(yàn)探究中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，在合作中學(xué)生互相學(xué)習(xí)，對物理知識就會有新的體會，尤其是通過實(shí)驗(yàn)解決了自己的物理難題時(shí)，學(xué)生就會獲得一種自豪感和成就感．例如，在講“光的色彩顏色”時(shí)，教師指出:光是有紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫這七種單色光組成的．在第一次面對這樣的知識點(diǎn)時(shí)，學(xué)生會感到疑惑，“為什么白光是由七種彩色的光組成的?肉眼看到的明明是無色的”．面對學(xué)生的疑問，教師可以讓學(xué)生使用棱鏡來對光進(jìn)行分散，這樣學(xué)生就會在白色的墻壁上看到七色的光．當(dāng)學(xué)生看到這個(gè)現(xiàn)象時(shí)，就會感到很神奇．在對物理理論知識加深印象以后，學(xué)生就會主動去探究“為什么自然光通過棱鏡以后會產(chǎn)生七色的光”，學(xué)生在積極的內(nèi)心動力下，將折射的原理應(yīng)用進(jìn)來，學(xué)生能夠很快掌握這部分的知識點(diǎn)．學(xué)生在整個(gè)探究過程中養(yǎng)成了主動探究、積極探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣．綜上所述，初中物理教學(xué)要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)．因此，在物理教學(xué)中，教師要多對學(xué)生進(jìn)行積極的明示或者暗示，讓學(xué)生能夠從物理學(xué)習(xí)中獲得樂趣，讓學(xué)生能夠積極主動地進(jìn)行物理學(xué)習(xí)，并且將自己對物理學(xué)習(xí)的熱情傳遞給其他的同學(xué)．這就需要教師不斷探究積極心理學(xué)和初中物理學(xué)習(xí)結(jié)合的方式，以便提升初中物理教學(xué)效率．
作者：徐鵬海 單位：江蘇鹽城市初級中學(xué)
積極心理學(xué) 篇10
當(dāng)前的思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)政治功能，重視灌輸式的說教與高壓式的管教，忽視了學(xué)生健康人格和積極品質(zhì)的塑造，致使學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，學(xué)生缺乏情感體驗(yàn)、意志鍛煉和行為訓(xùn)練，背離了思想政治教育的最初目的，從而導(dǎo)致思想政治教育陷入教育效果不佳的困境。積極心理學(xué)主張以發(fā)展為導(dǎo)向，著重研究人的發(fā)展?jié)撃芎退枷朊赖碌确e極方面，關(guān)注人的正面力量，它的興起和發(fā)展為思想政治教育注入了新的血液，對于優(yōu)化思想政治教育文化環(huán)境，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，增強(qiáng)思想政治教育工作實(shí)效性有著重要的作用。
一、積極心理學(xué)理論的基本思想
第一，從主觀層次上分析，積極心理學(xué)主張研究人的積極的情緒體驗(yàn)。積極的情緒體驗(yàn)，主要指人類個(gè)體對待過去、現(xiàn)在和將來所產(chǎn)生的一種積極的心理狀態(tài)，即能幸福滿意地回憶過去、快樂而充盈地感受現(xiàn)在以及積極樂觀地憧憬未來，主要研究人的幸福感、滿意感以及快樂感，引導(dǎo)個(gè)體建構(gòu)積極樂觀的生活態(tài)度。
第二，從個(gè)體層次上分析，積極心理學(xué)主張研究人的積極的人格特征。積極的人格特征，是積極心理學(xué)理論得以建立的重要基礎(chǔ)，存在兩個(gè)獨(dú)立緯度：正性的利己主義和與他人的積極關(guān)系，主要包括愛的能力、工作的能力、創(chuàng)造精神和能力、與他人積極的人際關(guān)系，積極的審美體驗(yàn)，以欣賞的眼光客觀地看待世界等等，研究人的積極的人格特征，有助個(gè)體能夠有效地采取切實(shí)可行的應(yīng)對措施，積極地面對生活中的各種壓力。
第三，從群體層次上分析，積極心理學(xué)主張研究人的積極的公眾品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體的成長及其經(jīng)驗(yàn)的獲得建立在一定的社會環(huán)境基礎(chǔ)上，積極的環(huán)境，是構(gòu)成積極品質(zhì)的重要的支持力量，這就要求人類個(gè)體必須具備良好的.環(huán)境適應(yīng)性以及積極的公眾品質(zhì)，主要研究公民的美德、利他行為、職業(yè)道德、社會責(zé)任感等方面。
二、積極心理學(xué)在思想政治教育中的運(yùn)用價(jià)值
�。ㄒ唬┩黄屏藗鹘y(tǒng)思想政治教育的束縛，有助于增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性傳統(tǒng)的思想政治教育往往以道德規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為核心，過于突出政治性，強(qiáng)調(diào)教育的矯治功能，忽略了學(xué)生的情緒體驗(yàn)和個(gè)性需求，抑制了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，長此以往，容易引導(dǎo)學(xué)生的反感，導(dǎo)致學(xué)生對其“敬而遠(yuǎn)之”，不利于思想政治教育效果的提高。積極心理學(xué)積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值、人生意義、自我實(shí)現(xiàn)，關(guān)注人的自身潛能的挖掘，重視人的價(jià)值與人文關(guān)懷，從而使人獲得積極的情緒體驗(yàn)，這種理念突破和超越了傳統(tǒng)思想政治教育的束縛，符合學(xué)生的心理需求和當(dāng)代思想政治教育規(guī)律。在思想政治教育中滲透積極心理學(xué)，往往能更加深刻地震撼學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的情感鳴，使其樂于接受并踐行道德規(guī)范，這有助于促進(jìn)思想政治教育實(shí)踐性的提高。
�。ǘ┩卣沽怂枷胝谓逃ぷ鞯耐緩剑兄谵D(zhuǎn)變思想政治教育工作思路工作思路直接決定了工作方法和手段的運(yùn)用，傳統(tǒng)的思想政治教育手段過于單一和死板，過于重視管理輕視育人，注重結(jié)果忽略過程，重修補(bǔ)學(xué)生存在的問題，忽視學(xué)生的內(nèi)心需求，這種“修補(bǔ)-改錯”的教育方式，忽視了學(xué)生的自主性，容易使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒，因而往往收效甚微。積極心理學(xué)專家認(rèn)為：“人內(nèi)在的積極品質(zhì)是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好武器，在預(yù)防工作中所獲得的進(jìn)步和提升大多源于引導(dǎo)個(gè)體自身去塑造各項(xiàng)能力，還不是直接修正個(gè)體的各項(xiàng)缺陷”。因此，在這種理念取向下，教師要轉(zhuǎn)化教育理念，從肯定學(xué)生的角度入手，挖掘?qū)W生的潛能，注重學(xué)生積極品質(zhì)的開發(fā)，完善學(xué)生的人格，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和自我管理，預(yù)防學(xué)生問題的再次發(fā)生。
（三）符合當(dāng)代思想政治教育的發(fā)展方向，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展隨著社會的不斷進(jìn)步，當(dāng)今思想政治教育已不再局限于文化知識的傳授，而應(yīng)以學(xué)生為主體，將教育與學(xué)生的幸福、尊重、自由、價(jià)值有效結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。積極心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生身上的積極品質(zhì)，注重學(xué)生自身潛能的激發(fā)，重視學(xué)生積極的自我教育意識的培養(yǎng)，并引導(dǎo)使之內(nèi)化成各項(xiàng)能力，這種價(jià)值理念取向符合當(dāng)代教育發(fā)展方向，體現(xiàn)了教育的本來功能和使命，因而廣大思想教育工作者應(yīng)以一種積極樂觀的心態(tài)借鑒積極心理學(xué)理論的有效方法，巧妙地運(yùn)用于思想政治教育中，使學(xué)生受到情感陶冶，幫助學(xué)生形成積極的精神狀態(tài)和人格特質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、積極心理學(xué)在思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑
基于積極心理學(xué)的視角，思想政治教育要注意使學(xué)生愉悅地接受教育，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，形成積極的人格品質(zhì)，并通過有效的方式引導(dǎo)學(xué)生提升能力，完善人格，增強(qiáng)幸福感和滿意度。對此，積極心理學(xué)在思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑可從以下幾個(gè)方面出發(fā)。
�。ㄒ唬�(gòu)建積極的思想政治教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長積極心理學(xué)認(rèn)為，人的成長和經(jīng)驗(yàn)的獲得都是通過一定的環(huán)境體現(xiàn)出來，這就要求我們必須注重積極的思想政治教育環(huán)境的構(gòu)建。在積極心理學(xué)視角下加強(qiáng)思想政治教育過程中，教師要充分挖掘和利用現(xiàn)有教育資源，注意營造和諧的校園文化，構(gòu)建積極的思想政治教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長。
第一，構(gòu)建良好的校園物質(zhì)環(huán)境。良好的校園物質(zhì)環(huán)境，可以裝飾校容，陶冶師生情操，凈化師生心靈，主要包括學(xué)校的總體結(jié)構(gòu)和布局規(guī)劃、校園建筑和校園綠化、課堂設(shè)施、辦公設(shè)備以及后勤保障設(shè)施。因此，一方面，學(xué)校必須加大投入力度，為廣大師生創(chuàng)造整潔、安靜、優(yōu)美、積極的校園物質(zhì)環(huán)境，促使師生工作學(xué)習(xí)身心愉悅。另一方面，學(xué)校要鼓勵師生規(guī)范師生自身行為、道德修養(yǎng)，愛護(hù)校園一草一木，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，確保師生工作、學(xué)生、生活秩序的穩(wěn)定，增添師生的幸福指數(shù)。
第二，構(gòu)建良好的校園人文化環(huán)境。校園人文環(huán)境是學(xué)校的精神和靈魂所在，是促進(jìn)學(xué)生思想健康發(fā)展的主陣地，主要指校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)等方面。首先，構(gòu)建積極向上的班級文化。班級文化是班級內(nèi)形成的價(jià)值觀、思想、作風(fēng)、行為準(zhǔn)則的總和，對于學(xué)生的成長、發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。教師要嚴(yán)格制定一套積極的班級規(guī)章制度，并加以認(rèn)真落實(shí)，以規(guī)范學(xué)生行為。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立和諧、平等、民主的人際關(guān)系，增加師生之間積極的情感體驗(yàn)。其次，構(gòu)建文明健康的寢室文化。寢室是學(xué)生集生活、娛樂于一體的重要場所，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“和諧寢室、品質(zhì)生活”的寢室文化理念，明確“揚(yáng)德尚美,育己善行”的寢室文化宗旨，積極倡導(dǎo)良好的寢室文化習(xí)慣，提升寢室文化的質(zhì)量和品位。最后，構(gòu)建積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。教師要借助具有教育性、思想性、趣味性的校園網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生自立、自主、自強(qiáng)、自信、自主，樹立文明意識、政治意識，安全意識以及法律意識，形成積極健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
�。ǘ┏浞纸柚e極心理學(xué)的工作方法，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想道德素質(zhì)思想政治教育具有一定的科學(xué)性和實(shí)踐性，講究熟練運(yùn)用合理有效的教育方法有目的、有計(jì)劃、有針對性地處理思想政治教育工作。積極心理學(xué)在工作方法上強(qiáng)調(diào)個(gè)體心理因素、情感因素以及情感需要的重要性，關(guān)注個(gè)體的情感體驗(yàn)和主觀感受，在思想政治教育中滲透積極心理學(xué)時(shí)，教師要注意將政治性與情感性巧妙結(jié)合起來，充分借助積極心理學(xué)的工作方法，優(yōu)化思想政治教育過程，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想道德素質(zhì)，提升思想政治教育工作的吸引力、感染力和創(chuàng)造力。具體包括如下幾個(gè)方面。
第一，借助情感激勵法，挖掘?qū)W生心理的情感源泉。情感激勵法，即通過激勵激發(fā)學(xué)生學(xué)生的情感因素，促使學(xué)生自覺地接受教育。積極心理學(xué)認(rèn)為，巧妙地運(yùn)用情感激勵法，有助于培養(yǎng)人的積極力量和美好品德。因此，基于積極心理學(xué)視角下的思想政治教育，教師要適當(dāng)?shù)亟柚楦屑罘�，挖掘�(qū)W生心理的情感源泉，通過師生積極的情感交流，增強(qiáng)師生之間的信任感和尊重，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。首先，要注重以情育情，情理結(jié)合。在思想教育過程中，教師要充分利用教學(xué)環(huán)境因素和自身的情感因素，情理結(jié)合，以理服人，以情育情，以情感人，用積極的情感去感染學(xué)生，開啟學(xué)生心靈之門，鼓舞和啟迪學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。其次，注重深入淺出，積極引導(dǎo)。在思想政治教育過程中，教師可通過開展座談會，或電子郵件、QQ、微信、短信、電話等平臺與學(xué)生進(jìn)行探討人生、規(guī)劃未來等話題，深入了解學(xué)生的思想狀態(tài)和精神世界，幫助學(xué)生解決心理困惑，使其形成積極的情緒體驗(yàn)，進(jìn)而朝著正面的方向成長和發(fā)展。最后，注重榜樣激勵，塑造自我。教師可以借助先進(jìn)人物榜樣的人格力量，震撼、感染、鼓舞學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生敬佩、信賴之情，優(yōu)化學(xué)生心理，強(qiáng)化學(xué)生行為。
第二，借助情景感悟法，激發(fā)思想政治教育實(shí)踐。情景感悟法，即教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的心理特征的認(rèn)知規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生獲得感悟和啟發(fā)，提高思想政治教育效果。首先，要創(chuàng)設(shè)教育情境，觸情生悟。教師可以緊扣教學(xué)內(nèi)容，借助語言描繪、多媒體展示、音樂渲染、典型事例分析等手段創(chuàng)設(shè)思想政治教育情景，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在教育過程中觸情生悟，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性促進(jìn)學(xué)生感知、記憶、想象能力的形成和發(fā)展。其次，要驅(qū)動積極情緒，以情化人。創(chuàng)設(shè)情景后，教師要引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，通過情景交融，使學(xué)生情緒受到感染，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感。如在培養(yǎng)學(xué)生感恩意識時(shí)，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《愛的奉獻(xiàn)》、《感恩的心》等歌曲，渲染情境，營造情景教育，從而激發(fā)學(xué)生情感。最后，要誘發(fā)積極情感，形成積極人格品質(zhì)。積極的人格品質(zhì)是學(xué)生社會適應(yīng)能力和社會生存能力形成和發(fā)展的前提條件，在教學(xué)過程中，教師可以通過開展辯論會、角色扮演、社會實(shí)踐活動等活動形式，鼓勵學(xué)生自主組織、策劃、編排、表演，調(diào)動學(xué)生積極的情感，在自主參與、實(shí)踐體驗(yàn)過程中，感受學(xué)習(xí)樂趣，積極樂觀地面對困境，形成積極的人格品質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。
總之，積極心理學(xué)是一種新型的育人理念，以發(fā)展為導(dǎo)向，著重研究人的發(fā)展?jié)撃芎退枷朊赖碌确e極方面，強(qiáng)調(diào)以積極的眼光看待客觀世界。在思想政治教育過程中，教師要注重以學(xué)生為本，以開放、欣賞的眼光審視學(xué)生，優(yōu)選教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，形成積極的人格品質(zhì)，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。
積極心理學(xué) 篇11
當(dāng)前社會對聾生生命狀態(tài)有諸多誤解或偏見。積極心理學(xué)為聾生生命教育提供了豐富的素材和新的視角。主要通過對積極心理學(xué)教育觀應(yīng)用及積極視角下師生關(guān)系的建立分析來挖掘積極心理學(xué)對聾生生命教育的啟示。
聾生作為真實(shí)、鮮活的生命個(gè)體存在于我們的社會中，有些人報(bào)以好奇、有些人也心存偏見，更多的人是同情。不管是何種感情都從某種程度阻礙了聾生自我潛能的發(fā)掘，阻滯生命自然張力的表達(dá)。如何公平地對待這一群生命體和發(fā)掘其生命能量，積極心理學(xué)為聾生的生命教育提供了一個(gè)比較合適的視角和豐富的素材。
很多人對聾生的了解僅限于緘默、孤僻、膽怯、易怒、猜忌等這些負(fù)性詞語，包括很多學(xué)者和教育工作者也常常為聾生貼上這樣的標(biāo)簽。這樣看待聾生是有失公允的，也不利于聾生身心的健康發(fā)展。這些負(fù)性品質(zhì)并不是生而有之，它們不過是用主流文化對聾生行為進(jìn)行不公平的解讀，以及在教育中忽視聾生潛能開發(fā)的結(jié)果。
長時(shí)間以來，聾校的生命教育的主要形式是以說教為主的思想品德教育，內(nèi)容和形式較為單一，沒有充分發(fā)揮和調(diào)動聾生的自我潛能的開發(fā)，根本無法解決培養(yǎng)學(xué)生生命意識和生命情感，進(jìn)而形成尊重生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛生命的自覺行為�？梢哉f沒有來自生命體內(nèi)部力量，生命教育就無從談起。
而積極心理學(xué)認(rèn)為人的本性是善的、人性是自主的、能進(jìn)行自主選擇，心理學(xué)研究目的是發(fā)掘人固有的、實(shí)際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[1]。它為怎樣看待聾生生命提供了一個(gè)新的視角，它要求激發(fā)和發(fā)掘聾生內(nèi)在生命潛能，它要求教師為了每個(gè)學(xué)生的終身幸福而進(jìn)行教育。
根基于人本主義心理學(xué)的積極心理學(xué)認(rèn)為人潛在具有智慧、勇氣、仁慈、公正、克制、超越以及責(zé)任、勇敢、愛、感恩、希望、寬恕等品質(zhì)，學(xué)校教育的任務(wù)就是幫助學(xué)生發(fā)掘這些品質(zhì)和美德，讓它們由潛在狀態(tài)顯現(xiàn)于外，只有這樣人才能獲得真正的幸福。正如于丹曾經(jīng)解讀《莊子》時(shí)說過，如果知道我們的內(nèi)心有某種陰影，我們有某種殘缺，像斷去一腳一臂一樣，我們已經(jīng)無法再把它重新接上，那起碼我們可以用一種遼闊的境界讓自己去跟天地之間，有更多的默契，獲得更廣的力量[2]。
這種境界就來源于我們對生命中幸福和苦難的恰當(dāng)理解，來源于人內(nèi)心深處的力量。這和積極心理學(xué)的主張不謀而合。從這個(gè)層面來講，學(xué)校的生命教育絕對不是每天向?qū)W生宣講熱愛生命、珍惜時(shí)間這樣簡單，它是一個(gè)非常復(fù)雜，需要教育智慧的過程，是需要用心去體悟和感悟一些靈性的東西，比如愛、仁慈、勇氣等。積極心理學(xué)對聾生生命教育的價(jià)值和啟示不僅僅體現(xiàn)在理論層面論述聾生生命內(nèi)涵，它也表現(xiàn)在具體的聾生的教育及教學(xué)中。
首先，積極心理學(xué)的語言教學(xué)觀對聾生生命教育產(chǎn)生積極的影響。較之于身體的殘障帶來的不便，讓聾生更難適應(yīng)社會的是第二信號系統(tǒng)即語言系統(tǒng)的發(fā)育遲滯。生命教育的底線要求人必須能夠理解和應(yīng)用社會規(guī)則。因此，語言對聾生的生理缺陷的功能性代償作用就顯得尤為重要了。例如，在人際互動中，人們需要認(rèn)識和應(yīng)用情緒來理解自己和他人的生命，這看似和語言無關(guān)，其實(shí)不然。
作為一些與生俱來較為初級與生理需要直接相關(guān)的情緒情感：喜、怒、哀、樂，對于聾生來說是不言而喻的，即使是這樣，讓他們能即時(shí)性“說”出來，也并非易事，它需要教師的引導(dǎo)，那么對于諸如自尊、感恩、惻隱之心、憐憫、榮譽(yù)、孤獨(dú)、羨慕、嫉妒等復(fù)雜的生命狀態(tài)更難訴之于“口”了。正如一些學(xué)者認(rèn)為的那樣，由于聽力障礙兒童的認(rèn)識水平有限，與正常兒童相比較，感情體驗(yàn)相對膚淺，而越是高級的情感，聽力障礙兒童越難以體驗(yàn)，越具膚淺性[3]。這些情緒情感被聾生在生命中那么真實(shí)地經(jīng)歷過，只是不經(jīng)意間已經(jīng)流轉(zhuǎn)，他們來不及，也沒有相應(yīng)的能力體驗(yàn)它的力量，理解它的意義，因?yàn)樗�沒在聾生的語言系統(tǒng)中編碼，因而不被理解，也就失去了情緒情感作為社交符號來優(yōu)化生命質(zhì)量的意義。
因此，教師可在課堂中，創(chuàng)設(shè)出一定場景，讓學(xué)生通過各種交際活動，交流彼此的體驗(yàn)、感受，這不僅能加深聾生對自己和他人的了解，也使得聾生在交際過程中掌握語言，從而，使語言教學(xué)成為個(gè)人成長教育中的一部分，對學(xué)習(xí)者的一生產(chǎn)生影響[4]。要使這一過程對聾生生命意識的建立產(chǎn)生影響，關(guān)鍵在于教師要積極引導(dǎo)和鼓勵聾生在當(dāng)下說出自己的生命中所經(jīng)歷過的那些事，讓學(xué)生認(rèn)識自己。積極心理學(xué)的先驅(qū)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為認(rèn)識自己是自我接納、自我實(shí)現(xiàn)的前提，是生命教育的開端。正如燕良軾所說教學(xué)的過程就是幫助學(xué)生找尋自我經(jīng)驗(yàn)的過程，如果我們在教學(xué)中能不斷使學(xué)生獲得階段性的自我實(shí)現(xiàn)，那么通過階段性自我實(shí)現(xiàn)的積累，學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的層次和水平也將不斷提高，最終達(dá)到生命之大成[5]。同時(shí)，這樣一種積極的語言教學(xué)觀也提高了聾生的`語言表達(dá)能力，拓展了聾生對詞語理解的深度和廣度，實(shí)現(xiàn)了借語言來建構(gòu)聾生的心理和生命意識。積極語言教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)了語言和生命意識相互構(gòu)建的過程，對聾生生命教育產(chǎn)生積極的影響。
課堂只能承載部分生命教育功能，更多生命教育卻是存在于師生的關(guān)系中。建立一種積極的體現(xiàn)“學(xué)生為中心”的師生關(guān)系是積極心理學(xué)對聾生生命教育的另一啟示。生命意識建立是在學(xué)生的感悟和體悟中完成的，這是一個(gè)潛移默化的過程，尤其是對于語言發(fā)展相對滯后的聾生，這一點(diǎn)尤為重要。
它對教師職業(yè)行為提出別于傳統(tǒng)模式的要求。傳統(tǒng)教育觀的模式影響下，教師在聾生面前具有絕對權(quán)威，把自己的教師形象定位于人類靈魂工程師和燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。在很多教師看來，這些聽障學(xué)生是無知的、可憐的，需要他們高高在上地指導(dǎo)和無比仔細(xì)地關(guān)懷，才能夠健康茁壯成長的弱勢群體。
因此教師總是不斷地告誡學(xué)生諸多的“不要”，這些無一不體現(xiàn)教師的自大以及教師對聾生的極度不信任和操控。同時(shí)，教師還扮演著“慈母”的角色，在很多特校，教師替學(xué)生包攬生活小事，例如買洗衣粉、充電話費(fèi)等，即使是節(jié)假日，只要學(xué)生提出要求，他們都會放棄自己的休息時(shí)間來滿足他們的需要。
生活上，學(xué)生的大小事情就完全依賴教師。這樣一種師生關(guān)系，讓聾生徹底成為教師所要求價(jià)值的附屬品，不利于聾生自身生命意識的建立，有礙于聾生的生命成長。積極心理學(xué)認(rèn)為教師應(yīng)力求以真實(shí)、真誠、恰當(dāng)?shù)淖约撼霈F(xiàn)在聾生面前，并且營造接納、關(guān)心、稱贊、積極無條件關(guān)注的師生交往氣氛。在一種溫暖、關(guān)心、喜歡、有興趣、尊重的師生互動關(guān)系中，教師的任務(wù)就是陪伴著聾生對生命奧秘進(jìn)行自我探索和解讀，幫助聾生建立生命意識。因此從這個(gè)角度來講，教師應(yīng)該具有一個(gè)新的隱喻身份——好奇探索者。他們應(yīng)該像一個(gè)充滿好奇心的孩子把自己的學(xué)生作為一座瑰寶去探索，用充滿驚喜的眼神積極關(guān)注自己的學(xué)生[6]。
同時(shí)對于生活的事情，教師也是應(yīng)該要求學(xué)生首先自己去解決，讓他們不要遇到事情就來找老師幫助，自己學(xué)會面對和承擔(dān)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)也是積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的。聾生由于其自身的特殊性，他們交往的范圍和接收信息的廣度和深度遠(yuǎn)不及健聽學(xué)生。因此，師生互動過程中，教師行為傳遞出來的生命信息成為聾校生命教育的重要角色。教師是否能夠用平常心看待并相信聾生，是否能夠維持以“學(xué)生為中心”的師生互動關(guān)系，是否充分接納和關(guān)注學(xué)生，是否始終把聾生看成能承擔(dān)責(zé)任的生命獨(dú)立個(gè)體是衡量聾生生命教育是否成功的關(guān)鍵。
人本主義強(qiáng)調(diào)對經(jīng)驗(yàn)的尋找和追尋[5]。而對經(jīng)驗(yàn)的尋找和追尋就要求個(gè)體不斷去體驗(yàn)，只要生命存在，生命就需要有感受和體驗(yàn)。馮建軍教授提出詩意的教育是關(guān)懷生命的教育，是致力于生命自我實(shí)現(xiàn)的教育，也是體驗(yàn)生命過程的教育[7]。這一觀念被積極心理學(xué)學(xué)者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和實(shí)踐。
積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)沉浸體驗(yàn)對人心理健康和生命質(zhì)量的意義，它認(rèn)為，沉浸體驗(yàn)是指在日常生活、學(xué)習(xí)、工作、文藝欣賞或投身大自然時(shí)，感受到一種奇妙、著迷、忘我并與外界融為一體的美好感覺[8]。由此可以看出心理體驗(yàn)不但是個(gè)體生命意識建立的途徑也是評價(jià)生命質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)體就是在不斷探索自我經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)過程中，建立起生命意識，可以說沒有自我經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)就沒有生命意識。因此，積極心理學(xué)對經(jīng)驗(yàn)的不斷追尋賦予生命教育生動的形式和鮮活的內(nèi)容，而且這種有別于傳統(tǒng)模式的教育使得生命教育的精髓——體驗(yàn)在師生、生生的互動過程中完成。這點(diǎn)對于聾生來說，顯得更具意義。
生命教育確切地說應(yīng)該是生命與生命的碰撞中，學(xué)生生命狀態(tài)改變的過程。教師應(yīng)非常注重學(xué)生自身的感受和體驗(yàn)，雖然聾生很多時(shí)候，不能很好表達(dá)內(nèi)心感受，但我們的教師也絕不應(yīng)越俎代庖，應(yīng)用自己的耐心和價(jià)值中立的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己和了解自己，促進(jìn)學(xué)生不斷成長。
生命教育不僅僅是更多地修正聾生的錯誤或者教育聾生按指令做事，而更在于識別和發(fā)現(xiàn)他們最強(qiáng)的品質(zhì)，助其建立生命意識，激發(fā)他們生活得最好的潛能，這種力量來自于他們內(nèi)心深處的責(zé)任感、榮譽(yù)、夢想和勇氣等，這應(yīng)該是聾生生命教育最終的目標(biāo)和最大的意義，也是積極心理學(xué)之于聾生生命教育的價(jià)值和意義所在。
積極心理學(xué) 篇12
積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末，是致力于研究人的發(fā)潛力和美德等積極品質(zhì)的一門科學(xué)。與傳統(tǒng)心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對生活中積極因素的研究，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個(gè)方面：一是積極的情感體驗(yàn)；二是積極的人格特征和人格品質(zhì)；三是積極的社會制度系統(tǒng)。
積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)：
一、強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量。
積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個(gè)人，要關(guān)注每一個(gè)普通人具有的積極力量。積極力量是指正向的、具有建設(shè)性的力量和潛力。它不僅是一種靜態(tài)的人格特質(zhì)，還是一種動態(tài)的心理過程，能對周圍的環(huán)境進(jìn)行有效分析并做出合理選擇。
二、提倡對問題做出積極的解釋
積極心理學(xué)提倡對個(gè)體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會能從中獲得積極的意義。積極心理學(xué)主張從兩個(gè)方面來尋求問題的積極意義，一是多方面探尋產(chǎn)生問題的根本原因，二是從問題本身去獲得積極的體驗(yàn)。
首先是多方面探尋問題產(chǎn)生的原因。一個(gè)問題之所以會產(chǎn)生，原因本身并不重要，重要的是我們怎么去看它，即我們心理上怎樣去歸因。如果我們把原因歸結(jié)為可控的、暫時(shí)的，就會以一種積極的`態(tài)度去面對問題，反之則會出現(xiàn)消極的態(tài)度。
其次，所謂消極向積極轉(zhuǎn)化，很多時(shí)候更主要的是指人們要從消極（不幸或困境）中尋找到某些積極意義。
小學(xué)生正處于兒童期，是自我意識發(fā)展的重要時(shí)期，也是人格、品質(zhì)等形成和完善的關(guān)鍵時(shí)期。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，老師們在工作中也面臨很多困惑，一些過去常用的方法現(xiàn)在不太管用了，在工作中付出了很大心血，但有時(shí)收效甚微，讓老師們常有挫敗感。
當(dāng)我們面對學(xué)生的問題無能為力時(shí)，為什么不換一種思維、換一種方式試試呢？如果我們能夠運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，做好自己的典范，留給孩子空間，成為學(xué)生的良師益友，尋求細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，因?yàn)檫@樣，能使學(xué)生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到童年的快樂，因?yàn)樗麄兛鞓�，我們就能感受到幸�！?/p>
所以，我們在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)該抓住教育教學(xué)點(diǎn)滴，潛移默化的進(jìn)行積極品質(zhì)的培養(yǎng)，如在大掃除中培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動；在活動中培養(yǎng)學(xué)生勇敢堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛；在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生自信——讓他們從小建立自信，自強(qiáng)，互愛，樂觀向上的良好品質(zhì)，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。
積極心理學(xué)讓我更加明白，教育不單純是讓孩子掌握一些什么，更需要教會我們的孩子始終保持一種積極的心態(tài)，一顆好奇的心，一種樂觀的精神。知之者不如好之者，好之者不如樂之者，我們不只是讓他們知道這是什么，更要引導(dǎo)他們?nèi)�，這是為什么？
積極心理學(xué) 篇13
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“S”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“L”型向“S”的進(jìn)化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個(gè)人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我們在助人的時(shí)候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個(gè)理念�？墒恰昂眯臎]好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個(gè)人好，這也是可以理解的'。因?yàn)樵谶@種問題上，誰都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時(shí)，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時(shí)，我一定真心實(shí)意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候，安全感是非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
心理學(xué)是個(gè)極其微妙又特別有用的學(xué)科，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)與大家一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
積極心理學(xué) 篇14
�。�摘要］目前我國高校輔導(dǎo)員的工作壓力及人員流動性較大，而高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感直接影響著大學(xué)生的政治思想教育、道德品質(zhì)建設(shè)及個(gè)人價(jià)值觀的發(fā)展，也影響學(xué)校教育工作的開展以及輔導(dǎo)員個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展。輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，是弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)的引導(dǎo)者，承擔(dān)著管理和育人等多重工作職能。輔導(dǎo)員工作是一份崇高而神圣的事業(yè)。職業(yè)的幸福感是輔導(dǎo)員工作的潛在動力，是輔導(dǎo)員做好教育工作的重要前提。只有提升了輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福指數(shù)，才能真正激發(fā)輔導(dǎo)員的內(nèi)在動力，才能促進(jìn)輔導(dǎo)員富有創(chuàng)造性地、積極地、主動地投入到工作中。
�。�關(guān)鍵詞］輔導(dǎo)員；職業(yè)幸福感；積極心理學(xué)；途徑
高校輔導(dǎo)員是高校思政工作開展的一線人員，與大學(xué)生的發(fā)展教育密切相關(guān)。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感是其工作順利進(jìn)行的前提條件和內(nèi)在動力。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感不僅影響著輔導(dǎo)員個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展和自身的生活質(zhì)量，也影響大學(xué)生及家長的心理、學(xué)習(xí)、生活和成長，更關(guān)系著高校教育教學(xué)質(zhì)量，影響著高校未來發(fā)展前景�，F(xiàn)階段，各高校對輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感不是特別注重，相關(guān)的研究較少。隨著高校學(xué)生工作內(nèi)容的增加，許多輔導(dǎo)員的工作壓力也隨之增加，這導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作、生活開始失衡，出現(xiàn)個(gè)人消極情緒滋生和工作動力不足等問題。
一、高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀
高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感，是指輔導(dǎo)員從自身工作中產(chǎn)生的穩(wěn)定、樂觀、持續(xù)性的情感體驗(yàn)。對在寧高校92名輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的調(diào)查顯示，輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感總體不高。調(diào)查問卷從工作壓力、工作強(qiáng)度、自我發(fā)展、人際關(guān)系四個(gè)維度進(jìn)行輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的調(diào)查。高校輔導(dǎo)員的日常工作內(nèi)容繁瑣、工作壓力巨大、工作時(shí)間長、工作負(fù)擔(dān)重、發(fā)展前景不樂觀、經(jīng)濟(jì)壓力大[1]，這讓許多輔導(dǎo)員產(chǎn)生了不平衡心理，對工作失去興趣，工作主動性降低，部分輔導(dǎo)員還呈現(xiàn)出一種消極的工作的狀態(tài)。久而久之，高校輔導(dǎo)員會對自身的評價(jià)和自我價(jià)值感到憂慮，這會對其職業(yè)生涯的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
二、積極心理學(xué)與高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感
積極心理學(xué)是近年來新興的一個(gè)心理學(xué)思潮，較傳統(tǒng)心理學(xué)研究不同，它不僅關(guān)注人類心理疾病和弱點(diǎn)，更關(guān)注人類的積極品質(zhì)。積極心理學(xué)的三大理論基礎(chǔ)是：研究積極的'情緒、積極的特質(zhì)和積極的組織系統(tǒng)。它的宗旨是關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，其倡導(dǎo)人類要用一種積極樂觀的心態(tài)面對心理發(fā)展和心理發(fā)展產(chǎn)生的問題，并且激發(fā)人類在遇到困境時(shí)，也能做出積極的心理調(diào)整，從而愉悅地將此事發(fā)展下去。積極心理學(xué)對于提升輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感，增加輔導(dǎo)員從工作中獲得的樂趣并提高生活質(zhì)量有著重要的意義。積極心理學(xué)為學(xué)校的管理者從創(chuàng)建積極的工作環(huán)境和工作制度、加強(qiáng)積極的情緒體驗(yàn)和人格培養(yǎng)出發(fā)，以此來提升高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感提供了良好的借鑒。[2]職業(yè)幸福感是指工作的個(gè)體通過自身的工作性質(zhì)，從中獲得滿足感、安全感、愉悅感和價(jià)值感的綜合情感體驗(yàn)。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感即輔導(dǎo)員在管理學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的瑣碎事務(wù)中，得到的愉悅感、舒適感、滿足感及自我的價(jià)值體現(xiàn)感，是一種綜合的、滿意的體驗(yàn)。各種體驗(yàn)的積極情感越多，輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感就越高。
三、積極心理學(xué)視角下影響高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的原因
�。ㄒ唬┹o導(dǎo)員的個(gè)人消極情緒
首先，現(xiàn)如今高校的學(xué)生管理制度越來越嚴(yán)格，越來越規(guī)范化、創(chuàng)新化，輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容和工作量也隨之增加。如高校輔導(dǎo)員手機(jī)必須24小時(shí)開機(jī)，輔導(dǎo)員很少有屬于自己的私人時(shí)間，正常的工作時(shí)間通常都超過10小時(shí)，若學(xué)生出現(xiàn)突發(fā)緊急情況，輔導(dǎo)員需第一時(shí)間趕到現(xiàn)場并妥善解決事情；輔導(dǎo)員要定期對學(xué)生的宿舍內(nèi)務(wù)進(jìn)行管理、抽查，要經(jīng)常與學(xué)生談心，并詳細(xì)了解學(xué)生個(gè)人情況。在高校，除了教學(xué)工作之外的所有和學(xué)生相關(guān)的事情，都在輔導(dǎo)員的職責(zé)范圍內(nèi)，可見，輔導(dǎo)員工作量巨大，任務(wù)繁重。[3]對此，許多輔導(dǎo)員容易產(chǎn)生消極的個(gè)人情緒，產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀的主觀感受。其次，95后大學(xué)生他們個(gè)人主義較強(qiáng)，自我意識突出，對輔導(dǎo)員的管理工作不是特別理解，這也容易使輔導(dǎo)員產(chǎn)生自我否定的悲觀情緒。再次，輔導(dǎo)員職業(yè)的發(fā)展空間不大，職業(yè)生涯規(guī)劃模糊，社會對此職業(yè)的認(rèn)知度較低等，這些也容易使輔導(dǎo)員產(chǎn)生消極情緒。
�。ǘ┤鄙佥o導(dǎo)員隊(duì)伍自身的職業(yè)優(yōu)勢
積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)人無論參加什么性質(zhì)的工作，都應(yīng)該具備對此工作的熱忱和創(chuàng)新性，它是個(gè)人從事此工作所具有的特殊優(yōu)勢，此優(yōu)勢會直接影響個(gè)人對職業(yè)的態(tài)度和思維方式。高校輔導(dǎo)員的工作重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，同時(shí)作為學(xué)生成長路上的引航者，輔導(dǎo)員還要對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，并輔助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，保證學(xué)生成長為有道德的高素質(zhì)人才。但現(xiàn)在高校的輔導(dǎo)員流動性較大，這導(dǎo)致輔導(dǎo)員隊(duì)伍整體職業(yè)素質(zhì)下降，輔導(dǎo)員在就業(yè)之初對工作的熱忱和創(chuàng)新精神逐漸減退。相當(dāng)數(shù)量的輔導(dǎo)員“身在曹營心在漢”，工作上使命感不強(qiáng)，責(zé)任感缺失，有離開輔導(dǎo)員崗位的想法。[4]這些都在一定程度上降低了輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感。
�。ㄈ└咝]有完整統(tǒng)一的輔導(dǎo)員管理組織體系
積極心理學(xué)的三大理論基礎(chǔ)之一———積極的組織系統(tǒng)，這一理論可以保障輔導(dǎo)員的個(gè)人優(yōu)良品德和優(yōu)勢得到盡情發(fā)揮。目前，各大高校的輔導(dǎo)員每天要不停地圍繞學(xué)生展開各種工作，隨時(shí)處理各種學(xué)生問題，自己的私人空間和時(shí)間幾乎沒有。但就此忙碌的工作，學(xué)校卻沒有相關(guān)明確的評價(jià)體系對輔導(dǎo)員過重的工作量給予肯定，輔導(dǎo)員的辛苦沒有得到應(yīng)有的重視。雖然國家有關(guān)部門對輔導(dǎo)員工作做了詳細(xì)的規(guī)定，但學(xué)校并沒有完整統(tǒng)一的管理組織體系，這不但造成輔導(dǎo)員工作的盲目，工作成果得不到肯定，發(fā)展空間狹窄，而且還導(dǎo)致輔導(dǎo)員幸福感急劇下滑。
（四）其他多種因素
在角色轉(zhuǎn)換方面，由于高校輔導(dǎo)員工作內(nèi)容繁瑣、復(fù)雜，在工作過程中不管學(xué)生發(fā)生任何事情都要在第一時(shí)間解決處理，加上學(xué)校對輔導(dǎo)員的工作期待，輔導(dǎo)員要在不同的角色中來回互換，這使輔導(dǎo)員不能明確自己的職業(yè)定位，從而產(chǎn)生心理困擾。在生活保障方面，由于各高校的輔導(dǎo)員待遇普遍不高，且多數(shù)沒有編制，福利待遇較其他教師也偏低，有的高校輔導(dǎo)員連保險(xiǎn)、住房等補(bǔ)助都沒有，日常生活沒有明確的保障，面對社會上的種種壓力，輔導(dǎo)員會產(chǎn)生消極的不平衡心理，極度缺乏安全感，完全體會不到職業(yè)幸福感。
四、提升高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的有效途徑
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)和培養(yǎng)輔導(dǎo)員積極健康的情緒
積極心理學(xué)能夠幫助個(gè)人具備良好的道德品質(zhì)和積極樂觀的心態(tài)，能夠讓個(gè)體更輕松地適應(yīng)社會環(huán)境，即使出現(xiàn)困難也能應(yīng)付自如。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感直接影響學(xué)生的健康成長、學(xué)校工作的開展及輔導(dǎo)員個(gè)人職業(yè)生涯的規(guī)劃。因此，應(yīng)正確引導(dǎo)和培養(yǎng)輔導(dǎo)員積極健康的情緒，鼓勵和支持他們挖掘自己的潛在積極性，提高對工作的興趣和滿意度。同時(shí)，可以激發(fā)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新思維，讓他們能更好地與學(xué)生交流，更積極地投入到學(xué)生的管理工作中，并在此過程中提升自己的職業(yè)幸福感。學(xué)�？梢蚤_辦積極心理學(xué)健康講座，開展積極心理學(xué)交流活動，或是通過積極心理和消極心理的對比，讓輔導(dǎo)員獲得更多的積極心理學(xué)方面的知識；學(xué)校還可以為校內(nèi)輔導(dǎo)員提供一個(gè)交流平臺，讓輔導(dǎo)員可以在此平臺上暢所欲言，彼此分享心得體會，取長補(bǔ)短，共同研究交流獲得更好的工作方法。只有提升高校輔導(dǎo)員的幸福感指數(shù)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校共同發(fā)展。
（二）嚴(yán)格控制輔導(dǎo)員的入職條件，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的職業(yè)優(yōu)勢
高校的輔導(dǎo)員是一個(gè)神圣而復(fù)雜的職業(yè)，在學(xué)校，輔導(dǎo)員就是一個(gè)大的家長，平時(shí)的言行舉止會在潛移默化中影響學(xué)生的思想。所以，輔導(dǎo)員既是服務(wù)一線的基層教育者，又是人類優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)者和傳承者。高校在聘用輔導(dǎo)員時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格控制其入職條件，并在此基礎(chǔ)上擇優(yōu)錄取，選擇那些積極主動參加輔導(dǎo)員工作的人，使其在工作崗位上能充分發(fā)揮自己對職業(yè)的熱情和積極性，并從中獲得幸福感。
�。ㄈ└咝�(yīng)建立適合輔導(dǎo)員工作的管理機(jī)制和職業(yè)
發(fā)展道路一方面，學(xué)校要對輔導(dǎo)員的工作進(jìn)行合理的量化，對其工作要給予適當(dāng)?shù)目隙�，使輔導(dǎo)員工作的目標(biāo)更明確，更有動力。學(xué)�？蓮膫�(cè)面改善輔導(dǎo)員的工作環(huán)境，完善輔導(dǎo)員的日常管理工作流程，優(yōu)化輔導(dǎo)員的職位評價(jià)等級，讓輔導(dǎo)員工作得更有積極性和主動性，從而增加輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感。另一方面，輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感很大程度上來源于自身的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因此，學(xué)校對此應(yīng)大力給予支持。學(xué)�？梢越Y(jié)合輔導(dǎo)員的個(gè)人特長、職業(yè)期望等，規(guī)劃輔導(dǎo)員的職業(yè)發(fā)展道路，避免輔導(dǎo)員因長期重復(fù)的工作內(nèi)容而產(chǎn)生的迷茫和無所適從心理。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展是輔導(dǎo)員最為看重的一環(huán)，在年齡結(jié)構(gòu)上，越年輕的輔導(dǎo)員越對自我發(fā)展的要求越高；在性別上，男性在自我發(fā)展的要求要高于女性；在工作年限上，從事輔導(dǎo)員工作1-2年的對自我發(fā)展要求要高于其他年限的。為輔導(dǎo)員的未來發(fā)展提供明確的發(fā)展道路，以供輔導(dǎo)員參考，這是輔導(dǎo)員培養(yǎng)職業(yè)幸福感的最佳方法。
�。ㄋ模�(gòu)建對輔導(dǎo)員支持的社會系統(tǒng)
社會支持可以是情感支持、信息支持、物資支持和精神支持等。社會支持作為一個(gè)影響人們情緒變動的外力因素，其作用是巨大的。若社會對輔導(dǎo)員這一職業(yè)的認(rèn)可度高，則能有效地提升輔導(dǎo)員對職業(yè)的幸福感體驗(yàn)；反之，輔導(dǎo)員則會對自己的職業(yè)選擇和職業(yè)生涯產(chǎn)生疑惑，并產(chǎn)生消極情緒。高校應(yīng)積極引導(dǎo)輔導(dǎo)員融入社會的大環(huán)境中，重視家庭關(guān)系、社會關(guān)系的和諧發(fā)展，積極面對社會大環(huán)境帶來的壓力和緊迫感，并在復(fù)雜的社會體系中認(rèn)清個(gè)人的位置及價(jià)值，找到自己的歸屬感、安全感和日后的發(fā)展方向，真正體會到職業(yè)幸福感帶給個(gè)人的愉悅。應(yīng)構(gòu)建社會、教育主管部門和高校三位一體的社會支持系統(tǒng)，以點(diǎn)面結(jié)合的方式來維護(hù)高校輔導(dǎo)員的心理健康，積極提升他們的職業(yè)幸福感。[5]輔導(dǎo)員是高校思想政治教育工作的重要組成部分，輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感問題已成為高教研究的重要課題之一。輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，是弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)的引導(dǎo)者，承擔(dān)著管理和育人等多重工作職能。輔導(dǎo)員工作是一份崇高而神圣的事業(yè)。職業(yè)的幸福感是輔導(dǎo)員工作的潛在動力，是做好輔導(dǎo)員教育工作的重要前提，只有提升了輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福指數(shù)，才能真正激發(fā)輔導(dǎo)員的內(nèi)在動力，才能促進(jìn)輔導(dǎo)員富有創(chuàng)造性地、積極地、主動地投入到工作中。
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