實(shí)用的教師作文合集六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的教師作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師作文 篇1
1、關(guān)于教師的成語(yǔ)
【誨人不倦】誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦，多用于贊美教師。
【學(xué)而不厭，誨人不倦】厭：滿(mǎn)足；誨：教導(dǎo)。學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足，教導(dǎo)人從不厭倦。
【嘔心瀝血】嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。贊美教師為學(xué)生用心的艱苦。
【德高望重】德：品德；望：聲望。贊美教師道德高尚，名望很大。
【至圣先師】至：最。舊時(shí)特指孔子，現(xiàn)引申為形容教師德高望重。
【不悱不發(fā)】悱：心里想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。發(fā)：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
【不憤不啟】憤：心里想弄明白而還不明白。啟：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
【程門(mén)立雪】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【得意門(mén)生】得意：稱(chēng)心如意；門(mén)生：親授業(yè)的弟子或科舉中試者對(duì)座師的自稱(chēng)。后泛指學(xué)生。最滿(mǎn)意的弟子或?qū)W生。
【公門(mén)桃李】公：對(duì)人的尊稱(chēng)。尊稱(chēng)老師引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。
【高業(yè)弟子】高業(yè)：高才，對(duì)別人學(xué)生的敬稱(chēng)。學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生。
【高足弟子】高足：高才，稱(chēng)呼別人學(xué)生的敬辭。成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。
【滿(mǎn)城桃李】桃李：比喻學(xué)生。城中到處都有自己的學(xué)生。比喻學(xué)生很多。
【門(mén)墻桃李】門(mén)墻：指師長(zhǎng)之門(mén)；桃李：比喻后進(jìn)者或?qū)W生。稱(chēng)他人的學(xué)生。
【門(mén)生故舊】指學(xué)生和舊友。
【門(mén)生故吏】故吏：過(guò)去的吏屬。指學(xué)生和老部下。
【立雪程門(mén)】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【入室弟子】入室：到家；弟子：學(xué)生，徒弟。指學(xué)問(wèn)技能得師傳達(dá)到高深境地的學(xué)生或門(mén)徒。
【莘莘學(xué)子】莘莘：眾多的樣子。眾多的學(xué)生。
【桃李遍天下】桃李：桃樹(shù)和李樹(shù)，比喻培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
【桃李春風(fēng)】比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。
【桃李門(mén)墻】門(mén)墻：指師門(mén)。指他人的學(xué)生或所栽培的后輩。
【桃李滿(mǎn)天下】桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多，各地都有。
【悮人子弟】悮：耽誤。指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。
【誤人子弟】誤：耽誤。指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
【宮墻重仞】宮：宮殿，古時(shí)也指一般房屋；仞：古代長(zhǎng)度單位，一仞合七八尺。房屋的墻高達(dá)數(shù)仞。比喻老師學(xué)識(shí)淵博，不可能一下接觸到。
【減師半德】謂只學(xué)到老師的一半。
【經(jīng)師人師】經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。
【經(jīng)師易遇，人師難遭】經(jīng)師：古代教官；人師：為人師表的人；遭：遇到。單純傳授知識(shí)的老師容易遇到，為人師表的人不容易的人難遇到。
【教無(wú)常師】受教育不必有固定的老師。
【老手宿儒】宿儒：長(zhǎng)期研究儒家經(jīng)典的人。指年輩大的老師或知識(shí)淵博的學(xué)者。
【良師益友】良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【能者為師】會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。
【青出于藍(lán)】青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類(lèi)可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
【青過(guò)于藍(lán)】青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師，或后人勝過(guò)前人。同“青出于藍(lán)”。
【冰寒于水】冰比水冷。指后來(lái)居上。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。
【青藍(lán)冰水】“青出于藍(lán)，冰寒于水”的略語(yǔ)。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
【師道尊嚴(yán)】本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重，教師節(jié)作文《關(guān)于教師話(huà)題的作文好詞佳句》。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
【圣人無(wú)常師】圣人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人沒(méi)有固定不變的老師。比喻無(wú)論是誰(shuí)，只要有長(zhǎng)處，就向他學(xué)習(xí)。
【三人行，必有我?guī)煛咳齻�(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
【師嚴(yán)道尊】本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
【桃李之教】指老師的教誨。
【無(wú)師自通】沒(méi)有老師的傳授就能通曉。
【學(xué)無(wú)常師】求學(xué)沒(méi)有固定的老師。指凡有點(diǎn)學(xué)問(wèn)、長(zhǎng)處的人都是老師。
【學(xué)無(wú)師承】學(xué)業(yè)沒(méi)有得到老師的指點(diǎn)傳授或未經(jīng)名師傳授。多作自謙之辭。
【一瓣香】一瓣：即一炷香。用點(diǎn)燃的一炷香表達(dá)心中的虔誠(chéng)。多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用點(diǎn)燃的一炷香表達(dá)心中的虔誠(chéng)。多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
【一日為師，終身為父】哪怕只教過(guò)自己一天的老師，也要一輩子當(dāng)做父親看待。比喻十分尊重老師。
【嚴(yán)師畏友】嚴(yán)：嚴(yán)格。要求嚴(yán)格的老師和朋友。
【研桑心計(jì)】研：計(jì)研，一名計(jì)然，春秋時(shí)越國(guó)范蠡的老師，善經(jīng)商；桑：桑弘羊，漢武帝時(shí)的御史大夫，長(zhǎng)于理財(cái)。形容善于經(jīng)商致富。
【嚴(yán)師益友】嚴(yán)：嚴(yán)格；益：有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。
【一字師】指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。
【一炷心香】心香：舊時(shí)稱(chēng)中心虔誠(chéng)，就能感通佛道，同焚香一樣。比喻十分真誠(chéng)的心意。多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
【一字之師】改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。
【諮師訪友】諮：詢(xún)問(wèn)，商量。請(qǐng)教老師，問(wèn)詢(xún)朋友。
【尊師重道】道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識(shí)。尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。
【共枝別干】比喻一個(gè)教師傳授下來(lái)的但又各人自成一派。
【好為人師】喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。
【滿(mǎn)堂灌】一種填鴨式的教學(xué)方法。教師主觀地將眾多的教學(xué)內(nèi)容在課堂上向?qū)W生灌輸。
【苜蓿盤(pán)空】比喻小官吏或私塾教師生活清貧。
【火傳窮薪】薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。
【薪傳有自】薪：柴；自：從……出來(lái)的地方。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。
【薪盡火傳】薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。
【衣缽之傳】原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學(xué)問(wèn)、技能的傳授和繼承。
2、關(guān)于老師的詩(shī)句：
——落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
——隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
——仰止彌高，鉆之彌堅(jiān)。
——桃禮不言，下自成蹊
——一日為師，終生為父
——師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
—— 圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛�，是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
——四度春風(fēng)化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝。
——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
3、關(guān)于尊師的故事：
�。�1）程門(mén)立雪
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)�！俺涕T(mén)立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門(mén)的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門(mén)外等著。天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門(mén)外，雪花在頭上飄舞，凜冽的'寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門(mén)外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門(mén)外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。
這時(shí)候，門(mén)外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時(shí)這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱(chēng)贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱(chēng)他為“龜山先生”。
�。�2）尊敬師長(zhǎng)終身思慕
宋朝時(shí)，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。
（3）尊敬師長(zhǎng)名留后世
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對(duì)老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。
舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時(shí)，就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長(zhǎng)的道理。須知父母養(yǎng)育我們，師長(zhǎng)教導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！而且，一個(gè)能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)業(yè)；相對(duì)的，也就是尊重自己。游酢、揚(yáng)時(shí)尊師重道的精神，值得大家去體會(huì)、學(xué)習(xí)。
教師作文 篇2
暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈(zèng)送的《現(xiàn)代教師讀本》（人文卷），也記得初次翻閱這本書(shū)的時(shí)候，心里又覺(jué)得很苦悶。
因?yàn)檫@不是一部小說(shuō)，更不是什么故事，實(shí)在是不太喜歡看，也擔(dān)心看不懂而領(lǐng)會(huì)不了其中的涵義？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了點(diǎn)（人文卷）的精彩。欲立人則先立己，面對(duì)現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，《現(xiàn)代教師讀本》的主編之一錢(qián)理群說(shuō)，現(xiàn)代教師首先是有自由思想、獨(dú)立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，"不跪著教書(shū)"是他們最基本的信條�，F(xiàn)代教育的基本任務(wù)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)獨(dú)立的個(gè)體人格，而且要培育現(xiàn)代公民人格�！傲⑷恕钡慕逃徒^不是跪著的教育。代表著對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)教師思想精神的重新塑造。現(xiàn)在的教師接受的主要是專(zhuān)業(yè)教育，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。
通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)人�！币虼�，現(xiàn)在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型，重新在思維中樹(shù)立真、善、美的絕對(duì)維度。作為教師的我們，作為知識(shí)分子的我們，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事還是小事，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足。就如我們平時(shí)上的每一節(jié)課，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里、失敗在哪里，應(yīng)該如何調(diào)整，這樣才會(huì)使自己成為學(xué)習(xí)型、反思型的教師。反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)方式，每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教學(xué)反思。
如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)”。他可能永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)模式。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。教師如果不會(huì)反思，不能成為思想者，只能靠別人的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，他就喪失了教育的資，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng)造性；同時(shí)，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，也就不可能從教育中獲得愉快。
因此，教師一定要成為思想者。作為教師我們自己經(jīng)常會(huì)有這樣的體驗(yàn)：一天天在課堂、辦公室之間忙碌，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無(wú)力。辛苦著，麻木著，無(wú)異于知識(shí)的傳聲筒。教師要什么?有人說(shuō)，教師工作穩(wěn)定，待遇不錯(cuò)，“教師也是人啊!”這樣的教師一年年在年級(jí)間切換，豐富的是教齡，伴隨著這種辛苦和麻木的，是一種集體的沉默，是可怕的思想失語(yǔ)和獨(dú)立人格的淪落。
周而復(fù)始的工作方式使很多教師忘記了自己的立場(chǎng)，負(fù)擔(dān)過(guò)重使他們失去了創(chuàng)造力，喪失了表達(dá)為教師尊嚴(yán)的話(huà)語(yǔ)�，F(xiàn)代教師讀本（人文卷）共有8個(gè)部分，“生命在于精神追求”這個(gè)部分是我最喜歡看的一個(gè)章節(jié)。生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用，一個(gè)人能為他所熱愛(ài)的事業(yè)付出血汗并甘之如飴，才是最有價(jià)值的`人生。
作者畢淑敏在她的《精神的三間小屋》中寫(xiě)到，要為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛著我們的愛(ài)和恨，假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘；假若恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，你的精神悲凄壓抑，行鎖骨立。第二間，盛放我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要決。第三間，安放我們的自身，這間精神小屋無(wú)論多么漂亮，多么富麗堂皇，一定要留一些空間給自己。我們都是教師，都是教育者，從事教育，并不僅僅是為謀生，也未必僅僅是選擇了一項(xiàng)適合你的工作，重要的是，你能從這項(xiàng)工作中獲得身心的愉快，能從這份工作中發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。
教師作文 篇3
偶爾翻了翻《中國(guó)教師缺什么》這本書(shū)，發(fā)覺(jué)黃燕先生以生動(dòng)的教育事例，闡述和反思了中國(guó)教師之種種缺失。這是一本對(duì)教育充滿(mǎn)關(guān)懷的書(shū)，作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里的言行、人的情感、人的精神、人的生存狀態(tài)。
《中國(guó)教師缺什么》也是一本用心來(lái)傾聽(tīng)與敘說(shuō)的書(shū)，作者細(xì)細(xì)傾聽(tīng)著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長(zhǎng)的聲音、社會(huì)中關(guān)心教育人的聲音，傾聽(tīng)他們的內(nèi)心的歡樂(lè)、苦痛與彷徨，傾聽(tīng)他們對(duì)教育的殷殷期盼。簡(jiǎn)而言之，缺失有六：一缺乏愛(ài)，二缺乏服務(wù)意識(shí)，三缺乏生命意識(shí)和等待意識(shí)，四缺乏理想和激情，五缺乏創(chuàng)造，六缺乏健康和關(guān)懷，從不同層面進(jìn)行追問(wèn)與思考，頗受啟發(fā)。的確，教育生活世界中有許多問(wèn)題需要有心人去關(guān)注，讀了《中國(guó)教師缺什么》，結(jié)合教育教學(xué)工作的實(shí)際，本人進(jìn)行了再思考。缺乏理想和激情，缺乏積極向上的生活態(tài)度事實(shí)上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的'孩子長(zhǎng)得漂亮些，有的孩子長(zhǎng)得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識(shí)，更是“空中樓閣”。
在《圍城》中曾經(jīng)有個(gè)十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂(lè)。先吃最好的人認(rèn)為他的每一顆葡萄越來(lái)越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來(lái)衡量現(xiàn)在，所以不快樂(lè)，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂(lè)。為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開(kāi)心呢？這其實(shí)就是生活態(tài)度的問(wèn)題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽(tīng)老教師談到，那些成績(jī)不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來(lái)看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績(jī)優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。
因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，要有積極向上，用自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生求知、自信的心。
土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江沙，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁用了未來(lái)。承認(rèn)學(xué)生間的差異，承認(rèn)學(xué)生的未完成狀態(tài)。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅，寬容地對(duì)待人生，你會(huì)活得更加快樂(lè)、豁達(dá)。正如魏書(shū)生說(shuō)的：“埋怨環(huán)境不好，是我們不好，埋怨別人太狹隘，是我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，是我們方法太少。”如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒！
教師作文 篇4
我既來(lái)了定不負(fù)高山，水的清也許將來(lái)潦草收?qǐng)�，慘淡徒勞，可是有這一路風(fēng)光，我的一生便可自成景致。
不是每個(gè)人生來(lái)就能在大家庭，大城市，我亦是如此。從出生那天起，我便注定了成為眾人耳濡目染的農(nóng)村人，所擁有最顯著的特點(diǎn)大概就是：目光短淺卻又強(qiáng)聒不舍。也許在同一種人里，你發(fā)不現(xiàn)任何的瑕疵，但如若是跟城里的人比起來(lái)，就真的是相形見(jiàn)絀了。同樣的年紀(jì)，都是花兒，而我，卻長(zhǎng)成了一株野花。也就是這樣的背景造就了我這一生孤僻的性格。
凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又是宿命的必然，靠著一生的運(yùn)氣我來(lái)到了你的面前。面對(duì)這個(gè)陌生的世界還充滿(mǎn)疑惑的我，我就坐在那靜靜聽(tīng)著你跟我講聲樂(lè)的基本知識(shí)，我總是裝做不在意，然后突然就環(huán)顧四周，就像注意力完全不在你身上一樣，其實(shí)只是為了用實(shí)際行動(dòng)告訴你，我不想學(xué)這個(gè)，我是被逼的，現(xiàn)在回頭想想。當(dāng)時(shí)的行為是多么幼稚��！雖然到現(xiàn)在我也不知道你當(dāng)時(shí)到底有沒(méi)有看穿，但我猜你應(yīng)該是覺(jué)得我性格古怪吧，也幸好你的脾氣不錯(cuò)，我即使這樣你也從來(lái)沒(méi)有怪罪于我。我依稀記得那天我漫不經(jīng)心的抱著把琴，你總是用那炯炯有神的眼睛，略帶期待與好奇的看著我。就這樣我們都懵懵懂懂過(guò)掉了那個(gè)碌碌無(wú)為的下午，這就是我與你的初見(jiàn)。
都說(shuō)不可能一見(jiàn)如故，我與你之間的不管是友情還是師生情誼，都需要時(shí)間的推波助瀾，就像一朵雛菊站在秋日的黃昏，風(fēng)兒漫過(guò)原野襲來(lái)的淡淡清香。努力舒展纖細(xì)的身資，揚(yáng)起金色的臉龐在風(fēng)中輕輕搖曳，末了，那朵野花還是長(zhǎng)大了。
漸漸地，練琴已經(jīng)成為了我都習(xí)慣，與你像朋友一樣相處也變的平凡，但還是免不了有些摩擦，就像考級(jí)的前一天。我來(lái)上課，而你卻遲到了，我不問(wèn)緣由而卻毫不猶豫的`甩了你一臉，現(xiàn)在想想也算是對(duì)你有件虧事了，幸而，我與你還有些值得感懷的事情。
你知道我怕生，更不怕在不認(rèn)識(shí)的人面前唱歌。脾氣一向極好的你卻要拉下臉來(lái)趕走教室里的所有人，那刻，你好像只屬于我，我真想裝個(gè)愣頭青什么都不知道，但你終究還是出現(xiàn)了在了我的作文里，刻在了我的心里。
考級(jí)的前一天你總是裝作很輕松的樣子，叫我不要緊張，可是自己卻撒了一地的汗，一路上對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐，特別叫我唱好歌來(lái)，又一遍遍告訴我起調(diào)該是什么樣子，說(shuō)實(shí)話(huà)我考級(jí)你倒是忙得焦頭爛額，像一個(gè)老父親一樣，一路上叫我哭笑不得。
是您教會(huì)我命是弱者的借口，而運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞。
雖出自農(nóng)村，但志向卻不會(huì)低，老師，野花也長(zhǎng)大了。
謝謝人民教師。
教師作文 篇5
我是一名新教師，剛剛踏上工作崗位不到一年。在這不滿(mǎn)一年的工作生活給了我許多以前不曾想過(guò)、做過(guò)、體會(huì)過(guò)的經(jīng)歷。給了我以后的生活很多啟示，讓我更堅(jiān)定自己的選擇。
記得小的時(shí)候，自己就有一個(gè)愿望，長(zhǎng)大以后一定要當(dāng)老師，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候覺(jué)得教師是最有學(xué)問(wèn)、最神氣的職業(yè)，老師在我心里就像一尊高高在上的神。隨著年齡的增長(zhǎng)，了解的增多，漸漸的知道了老師也和我們一樣，有酸甜苦辣。也許是因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想，也許是心底深處的那個(gè)聲音。大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)選擇擺在我面前的時(shí)候，我毅然選擇了教師。于是，我就成為了一名幼兒教師。當(dāng)我真正踏上這個(gè)崗位的時(shí)候，我想起了大學(xué)校園里的標(biāo)語(yǔ)“學(xué)高為師，身正為范”。是啊！教師就要“志存高遠(yuǎn)，愛(ài)生敬業(yè)，為人師表，教書(shū)育人”，但這些大道理說(shuō)起來(lái)容易，真正擺在你面前的時(shí)候，會(huì)有許多道理背后的真實(shí)。
我是一名幼兒教師，由于專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，但自己一直想當(dāng)老師，不過(guò)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)幼兒老師。所以剛來(lái)時(shí)，有點(diǎn)不知所措、自己看不起自己，羨慕那些當(dāng)上高中、大學(xué)教師的同學(xué)。漸漸的，我的想法變了，我們每天能和最單純的孩子一玩耍、學(xué)習(xí)。每天有再多的煩惱，只要早上一進(jìn)教室，看著那一雙雙充滿(mǎn)著童真和渴望的眼神，我所有的煩惱到?jīng)]有了，有的只是讓孩子每個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)，開(kāi)開(kāi)心心的渡過(guò)每一天的決心。
隨著接觸的不斷增多，我發(fā)現(xiàn)幼兒教育對(duì)教師的要求很高、很全面，所以，在專(zhuān)業(yè)上，我不能錯(cuò)過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自己多看書(shū)、多請(qǐng)教、多聽(tīng)課、多開(kāi)課，一步步讓自己的業(yè)務(wù)能力向?qū)I(yè)水準(zhǔn)靠攏。使自己真正做到“學(xué)高為師”。工作中常聽(tīng)老師們說(shuō)“新課程”，我也積極地參與新課程的實(shí)施。秋天來(lái)到了，身在農(nóng)村的孩子，每天會(huì)來(lái)告訴我們：“老師，我奶奶家的樹(shù)上桔子好吃了！”“老師，我家的柿子樹(shù)上長(zhǎng)了好多柿子！”于是，我們?cè)诤⒆拥淖灾饕笙伦匀欢坏剡M(jìn)入了“在秋天里”的主題。“我在馬路邊”的主題中，我們帶領(lǐng)孩子走出幼兒園，走向社區(qū)，在社區(qū)中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)放進(jìn)社區(qū)這一大課堂，使孩子們?cè)趯?shí)際生活中了解了一些標(biāo)志的意義。在“好吃的食物”中，我們又和孩子一起拿著一元錢(qián)去菜場(chǎng)買(mǎi)菜，回到教室，孩子們你一言我一語(yǔ)地交流著自己買(mǎi)了什么菜，這些菜長(zhǎng)在哪里，怎么吃的，然后又一起制作“什錦蔬菜湯”。在這樣的活動(dòng)中，孩子們得到了充分的鍛煉和發(fā)展，從而提升了各種相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。
我們常說(shuō)：百年大計(jì)，教育為本，教育發(fā)展，教師為本，教師素質(zhì)，師德為本。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主導(dǎo)者和實(shí)施者。我們要以?xún)?yōu)良師德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。對(duì)每一個(gè)幼兒都有百分百的關(guān)注和愛(ài)，能夠擁有一雙“火眼金睛”，一雙靠一顆對(duì)學(xué)生細(xì)如發(fā)絲的關(guān)愛(ài)之心練就的.“火眼金睛”，用這雙眼睛，認(rèn)真觀察每一個(gè)幼兒，從他們的眼神、動(dòng)作和語(yǔ)言中盡量“讀懂”他們、體會(huì)和分析他們的一舉一動(dòng)，了解他們的喜怒哀樂(lè)，理解他們的苦處或是難言之隱，分享他們的快樂(lè)，分擔(dān)他們的痛苦，為他們排憂(yōu)解難，與他們共同處理和解決出現(xiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生在老師濃濃的師愛(ài)中，感受親情、感受溫暖、茁壯成長(zhǎng)。
記得在一本書(shū)上看過(guò)一段話(huà)，是那些優(yōu)秀教師的寫(xiě)照，也將是我一生的座右銘：
你不在意
是否有人留戀你的名字
你不在意
是否有人銘刻你的身影
也許是片刻的陽(yáng)光
多年以后仍感到溫暖
也許是瞬間的春風(fēng)
一生之中卻長(zhǎng)長(zhǎng)回蕩
教師作文 篇6
全書(shū)共分五個(gè)個(gè)部分：一是開(kāi)學(xué)了，我能做些什么。二是課堂上，我是這樣教的，第三部分是，在我眼里，沒(méi)有“差生”。第四部分是，一個(gè)教師，到底能走多遠(yuǎn)，第五部分是，教師，你對(duì)學(xué)生的影響有多大。
讀了這本書(shū)，給我深深的啟迪，要做一位不尋常的老師。
開(kāi)學(xué)第一天，一般的教師不外乎是點(diǎn)名，衛(wèi)生打、發(fā)新書(shū)、強(qiáng)調(diào)一下班級(jí)紀(jì)律等例行的工作。這些行為是教師熟悉的，也是學(xué)生熟悉的，沒(méi)有任何不妥之處，像每天的日出日落一樣平淡無(wú)奇。而對(duì)于優(yōu)秀教師而言，開(kāi)學(xué)的第一天，考慮的是怎樣讓大家盡快的認(rèn)識(shí)，怎樣一開(kāi)始就營(yíng)造出良好的氛圍，怎樣鼓舞學(xué)生的士氣。
而有的教師，開(kāi)學(xué)第一天，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)比的驚喜，把幸福之花種在孩子心田，他們?cè)陂_(kāi)學(xué)的第一天，帶給孩子們無(wú)比的友愛(ài)和自信，他們激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情，他們讓孩子們?cè)诮淌矣性?shī)意的生活，在開(kāi)學(xué)的第一天，給予每一個(gè)孩子美好的期盼和憧憬。
教學(xué)是老師的基本功，老師必須明確一堂課中應(yīng)該教什么、為什么而教、如何教等問(wèn)題�！翱际裁唇淌裁础币呀�(jīng)把教師變成教的“機(jī)器”，把學(xué)生變成學(xué)的“機(jī)器”。這樣的教學(xué)是低能的教學(xué)。北京42中的.孫維剛老師，他的教學(xué)很特別：一節(jié)等邊三角形的判定，他鼓動(dòng)學(xué)生想出24中方法，他的數(shù)學(xué)課不但融入歷史、地理、文學(xué)、哲學(xué)、甚至還有動(dòng)物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)。他的教學(xué)是那樣的有趣，學(xué)生總愛(ài)聽(tīng)�；A(chǔ)差的學(xué)生，經(jīng)他教過(guò)，都能考取重點(diǎn)大學(xué)……。
因此教師應(yīng)該錘煉自己的教學(xué)基本功，這不僅是成為名師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的關(guān)鍵，而是作為一名教師的職責(zé)和根本所在。錘煉的途徑很多，重要的一條莫過(guò)于向古今中外的教學(xué)大師學(xué)習(xí)，看他們?nèi)绾谓虒W(xué)的。
一個(gè)學(xué)生被教師看作“差生”，著不僅是學(xué)生的不幸，更是教師的不幸。因?yàn)樽詮倪@一刻起，教師開(kāi)始失去了公正的立場(chǎng)，失去了干凈純潔的眼睛，從此后很難發(fā)現(xiàn)“差生”的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為“差生”只有一幅模樣，但忘記了“差生”不會(huì)永遠(yuǎn)是“差生”。也忘記了他還是一名學(xué)生，是一個(gè)又優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)、自尊自強(qiáng)、鮮活的人。因此教師眼里不應(yīng)該有“差生”，只有學(xué)困生，和需要幫助的學(xué)生。
一個(gè)教師到底能走多遠(yuǎn)？就是說(shuō)一位教師在自己的崗位上，能取的多大的成就，靠的是運(yùn)氣，才氣和時(shí)間，但教師的個(gè)人努力和堅(jiān)持最不可缺的，教師的命運(yùn)掌握在自己的手中，一位教師到底能走多遠(yuǎn)，除了外界的因素，最重要的靠教師自己持之以恒的堅(jiān)持和努力。
優(yōu)秀教師最重要的標(biāo)志是他的影響力，就是他在學(xué)生心目中的魅力和形象，教師的言行在不經(jīng)意間成就學(xué)生的一生，這是教育的神奇，也是教育的魅力。
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