歷史的典故(集錦15篇)
歷史的典故1
方克勤（1326～1377），字去矜，號介軒。明初濟寧府知府。浙江寧海人。明洪武四年（1371年），赴京應試，中二甲第二名，太祖朱元璋欽命他為濟寧府知府。
當時濟寧因戰(zhàn)爭破壞，人少地荒，城殘村敗，前任官員雖有恢復治理之舉，但收效甚微。他到任后，與農(nóng)民訂立墾田法約，按土地等級和規(guī)定時間征收賦稅，如果稅吏不遵守這些規(guī)定就受責罰，使墾荒者越來越多，大片荒地得以復墾收糧。濟寧城墻坍壞，按舊例，應由守兵修筑。濟寧守將仗勢役使民眾修城。時正當五六月間，天旱無雨，農(nóng)事正忙，萬余筑城之民不得收割莊稼，哭聲聞數(shù)里。克勤為此事憂憤不食，嘆道：“民病不救，焉用我為！”暗將此事稟告中書省，吏屬懼而不敢署名，克勤獨具己名上報。丞相胡惟庸得悉此事，立即下令停止筑城。詔下之日，正遇久旱甘霖，民眾歡呼而散。是年五谷豐登，百姓作歌頌克勤之德：“孰罷我役，使君之力。孰成我黍，使君之雨。使君勿去，我民父母�！�
方克勤為官為人，廉潔正直。任職三年，月俸有余則盡散給朋友，或留官庫，毫無私蓄。平素衣著儉樸，不穿綢緞，一布袍竟穿數(shù)年。居室簡陋，墻垣傾頹處，購葦席蔽風。室中無他物，只有書冊雜陳其間。與人交往從不受人一物。兗州長官通過方克勤的小仆人進獻兩個瓜，他也退回；一同鄉(xiāng)任鄰郡縣令，贈一大雁供其烹食，方克勤當即拒絕，并與之斷交。洪武八年（1375）春被召入朝，太祖褒獎他治理有功，命禮部賜宴款待。三月，復還濟寧府任職。后來，受到下屬官員呈遞奏章誣陷，被貶到江浦服勞役。
臨走時送行人眾，出東門時百姓脫了他一只靴子，放在城門洞木柵欄內(nèi)，以表挽留之情。不久，方克勤又因“空印案”牽連遭處死。直到幾年后才知道他是受了冤枉，朝廷頒詔天下為他平反昭雪。濟寧百姓為表達對他的崇敬與懷念，特地集資在漁山書院塑像紀念。
【濟寧傳說故事】
�。ㄒ唬S帝誕生
曲阜城東六里許，有個叫壽丘的地方。一道高崗隆起地面，這高崗就是壽丘遺跡。相傳華夏民族的祖先軒轅黃帝就誕生在這里。
據(jù)說，黃帝的母親叫附寶，有嬌氏之女，是少典國國君的妃子。附寶生有二子，長子是炎帝神農(nóng)氏，次子就是黃帝軒轅氏。
神農(nóng)氏比軒轅氏早出世，他教人播種五谷，親嘗百草為人治病，被擁戴為中原部落聯(lián)盟領袖，稱為炎帝，在陳建立了國都。后遷于魯（今山東曲阜一帶），國號大庭，在曲阜建有大庭庫，故曲阜又叫大庭。
附寶，是隨炎帝遷徙來曲阜的。一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外，她夜望星空，思念故土。忽然間，天際亮起一道銀白耀眼的閃電，那閃電繞著北斗的第一顆星——樞星疾速地打了幾個旋，然后又倏地一下由天及地，消失了。幾乎在這同時，被驚呆的附寶忽然感覺到身上有一種奇妙的感覺。過了一些時間，她才知道自己受雷電感應而懷孕了。俗話說“十月懷胎，一朝分娩”。附寶卻一直懷孕二十四個月。第三年冬季的一天，天高氣清，祥云萬朵，附寶覺得肚子疼痛難忍。不一會，隨著一聲嘹亮的.嬰兒啼哭，黃帝就這樣降臨到了人世。
剛出生的黃帝，額骨的中部隆起，形狀象太陽，這就是所謂“日角”；黃帝有龍的相貌，傳說他的手足也似龍爪龍趾；還有的說他四張臉。更奇異的是，黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。十歲左右他就離開壽丘，到處拜師學藝，通訪名山大川，再沒回來。
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很久以前，玉皇大帝有七個如花似玉的女兒，最小的名叫皇娥�；识鹇斆髁胬�，勤勞善良，十幾歲就會采桑養(yǎng)蠶，繅絲織錦。清早，她時常一人身披霞光，搖著小船，來到天河源頭窮桑樹下，攀枝采桑。
這窮桑樹為林中之王，樹頭如傘，桑葉如扇。它五千年開一次花，一萬年結一次果。那紫瑪瑙般的桑椹，吃一粒就能長生不老�；识鸱浅Ｏ矏圻@樹，常為它澆水、施肥。采完桑葉就坐在樹下放聲歌唱或拂袖漫舞。
有一天她正在唱歌，忽然聽到一陣悠揚的琴聲，像是為自己伴奏。回頭一看，只見一個眉清目秀的青年正在不遠處朝她彈琴呢！那青年見皇娥在看他，便很有禮貌地向前自我介紹說：“我叫金星，每天都在聽你歌唱，并被你動人的歌聲打動了�！�
從此，金星、皇娥結成好友，后來由友誼萌發(fā)了愛情。一年之后，他們在窮桑樹下蓋起幾間草房，舉行了簡樸的婚禮。男耕女織，夫唱婦隨。不久，又生了一個兒子，取名少昊，小家庭甚是幸福美滿。
后來，玉皇大帝得知此事，非常生氣，派出天兵天將把他倆打入天牢，把少昊攆出天宮降落人間。這時少昊已是個英俊少年。
少昊落凡在泗水岸邊。那時候，泗水岸邊只有幾戶人家，人們把他看成神仙下凡，推他當了首領。少昊領著大家開荒種地，植桑養(yǎng)蠶，生活得非常美好。由于這里土地肥沃，桑麻遍野，往這里來的人越來越多，很快就發(fā)展成了個繁榮的城鎮(zhèn)，少昊給它取名為窮桑邑，并在此基礎上建立了一個少昊之國。再后來，領土擴大，少昊就把國都遷到了曲阜。
（三）尼山的傳說
叔梁紇年紀很大了，身邊有九個女兒，而只有一個跛足兒子，便想再要一個兒子，于是向顏家求婚。顏家姊妹三人，老大、老二嫌叔梁紇年紀太大，不愿嫁他。老三顏征在聽從父命，嫁給了他。
二人成婚后，夫婦便去尼丘山祈禱蒼天和山神，以保佑顏氏生個好兒子。果然，顏氏不久有了身孕，生下一個男孩。但這孩子相貌丑陋，頂如反盂（中低而四旁高）；面有七露：眼露筋、鼻露孔、嘴露齒、耳露輪。顏氏見這孩子難看，哀聲嘆道：“好命苦。這般模樣怎能養(yǎng)活成人！”叔梁紇更是悲傷，遂把孩子丟在尼山腳下，走了。
當時天氣比較熱，孩子在地上哭。突然，山上下來一只老虎，在孩子身邊轉了幾圈，便叼進山洞里，按時為孩子哺乳。同時，一只老鷹也飛來，用翅膀為孩子打扇。這就是后世流傳的“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”。這山洞即是現(xiàn)存的夫子洞（又名坤靈洞）。
再說顏氏征在自從孩子被扔了以后，心里十分悲痛，于是常在尼山腳下轉來轉去。這天，她走在山麓前坡的小道上，突然聽到有孩子的哭聲，便尋聲而去，在山洞里發(fā)現(xiàn)一白胖的男孩，抱起一看，竟是自己的兒子。顏氏喜出望外，抱著孩子急匆匆往回走。顏氏為快些到家，慌不擇路，爬坡越溝，深一腳淺一腳地向前走。突然，她的羅裙被山棗樹上的刺掛住了，顏氏非常氣憤，對山棗樹說：“你們不要攔路。讓尼山神知道了，會把你們斬草除根的�！闭f著，順手將掛羅裙的山棗樹捋了一把。從此，這里的山棗刺全部往下長。時至今日，還是如此。
顏氏抱著孩子走得又累又渴，再看看孩子，身上也臟了。這時，她看到一口水井，便走向前去，輕輕放下孩子，想取些水�？伤龂@了一圈，怎么也夠不到水面，于是自言自語道：“井啊，要能把你搬倒，水流出來該有多好呀！”哪知她話剛說完，就聽到一陣流水聲。顏氏一看，井真的傾斜了，一股清水從井口向南流去。顏氏雙手合十感謝天神，然后手捧泉水喝了起來。那水又香又甜，喝下去通身清爽，頓時，一點也不累了。她又掬起清水，給孩子沐浴，然后回村子去了。
從此，這口井井壁傾斜，常年泉水如注，至今仍在顏母莊旁。泉水南流，形成一條小溪，后人為紀念孔子用泉水沐浴乃為智慧之源，遂稱這條小溪為智源溪。
歷史的典故2
相傳在秦朝的時候，有一戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里八里的老鄉(xiāng)親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當成掌上明珠。
孟姜女的故事
這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個叫范喜良的公子，是個書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵院墻。原來這院墻里是孟家的后花園。這工夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環(huán)出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，她和丫環(huán)剛要喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前鞠躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”
孟姜女一看，范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環(huán)回去報告員外去了。老員外在后花園盤問范喜良的家鄉(xiāng)住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實，知書達理，就答應把他暫時藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老兩口見他一表人才，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜良一提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。
那年月，兵荒馬亂，三天兩頭抓民夫，要定的親事，誰家也不總撂著。老兩口一商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。常言說，“人有旦夕禍福，天有不測風云”。小兩口成親還不到三天，突然闖來了一伙衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!
這一去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。孟姜女實在放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執(zhí)拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿過一道道的山，蹚過一道道的水。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳。有一天，她問一位打柴的白發(fā)老伯伯：“這兒離長城還有多遠?”老伯伯說：“在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北面�！泵辖南耄骸熬褪情L城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”
孟姜女刮著風也走，下著雨也走。一天，她走到了一個前不著村、后不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。破廟挺大，只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她孤零零的一個年輕女子，怕得不得了�？墒撬差櫜簧线@些了，找了個旮(gā)旯(lá)就睡了。夜里她夢見了正在桌前跟著丈夫學書，忽聽一陣砸門聲，闖進來一幫抓人的衙役。她一下驚醒了，原來是風吹得破廟的.門窗在響。她嘆了口氣，看看天色將明，又背起包裹上路了。
一天，她走得筋疲力盡，又覺得渾身發(fā)冷。她剛想歇歇腳，咕咚一下子就昏倒了。她蘇醒過來，才發(fā)覺自己是躺在老鄉(xiāng)家的熱炕頭上。房東大娘給她搟湯下面，沏紅糖姜水，她千恩萬謝，感激不盡。她出了點汗，覺得身子輕了一點，就掙扎著起來繼續(xù)趕路。房東大娘含著淚花拉著她說：“我知道你找丈夫心切，可你身上熱得像火炭一樣，我能忍心讓你走嗎!你再看看你那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳呀!”孟姜女一看自己的腳，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天，病沒好利索就又動身了。老大娘一邊掉淚，一邊嘴里念叨：“這是多好的媳婦呀!老天爺呀，你行行好，讓天下的夫妻團聚吧!”孟姜女終于到了修長城的地方。她打問修長城的民工：“您知道范喜良在哪里嗎?”打問一個，人家說不知道。再打問一個，人家搖搖頭，她不知打問了多少人，才打聽到了鄰村修長城的民工。鄰村的民工熱情地領著她找和范喜良一塊修長城的民工。
孟姜女問：“各位大哥，你們是和范喜良一塊修長城的嗎?”
大伙說：“是!”
“范喜良呢?”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含著淚花誰也不吭聲。孟姜女一見這情景，嗡的一聲，頭發(fā)根一乍。她瞪大眼睛急追問：“俺丈夫范喜良呢?”大伙見瞞不過，吞吞吐吐地說：“范喜良上個月就……就……累……累……累……餓而死了!”
“尸首呢?”
大伙說：“死的人太多，埋不過來，監(jiān)工的都叫填到長城里頭了!”
大伙話音未落，孟姜女手拍著長城，就失聲痛哭起來。她哭哇，哭哇，只哭得成千上萬的民工，個個低頭掉淚，只見哭得日月無光，天昏地暗，只見哭得秋風悲號，海水揚波。正哭著，忽然嘩啦啦一聲巨響，長城像天崩地裂似的一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨頭。那么多的白骨，哪一個是自己的丈夫呢?她忽地記起了小時聽母親講過的故事：親人的骨頭能滲進親人的鮮血。她咬破中指，滴血認尸。她又仔細辨認破爛的衣扣，認出了丈夫的的尸骨。孟姜女守著丈夫的尸骨，哭得死去活來。
歷史的典故3
孫權簡介
孫權（公元182—252），字仲謀。吳大帝，三國時吳國的建立者。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。父孫堅，自稱為春秋時大軍事家孫武之后。曾任長沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍，封吳侯。
孫權19歲就繼承其兄孫策之位，力據(jù)江東，擊敗了黃祖。后東吳聯(lián)合劉備，在赤壁之戰(zhàn)擊潰了曹操軍。東吳后來又和曹操軍在合肥附近鏖戰(zhàn)，并從劉備手中奪回荊州、殺死關羽、大破劉備的討伐軍。曹丕稱帝后孫權先向北方稱臣，后自己建吳稱帝，遷都建業(yè)。
孫權英武果斷，膽略過人。他曾在濡須口一帶，乘大船偵探魏軍陣容，異常鎮(zhèn)定自若。魏軍弓箭齊發(fā)，箭鏃集中在船的一側。孫權下令掉轉船頭，再以另一側受箭，待箭勻船平后再安全駛回。他“博覽書傳歷史”頗有才華。他曾寫信給曹操說：“春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安�！倍潭�16字，寓意很深。
東漢建安十三年（公元208年），曹操戰(zhàn)敗劉表，取得荊州，企圖一舉滅吳。他對孫權聲稱："今治水軍80萬方與將軍會貓于吳。"孫權沒有被曹操的氣勢洶洶所嚇倒。他果斷地采納魯肅的建議，與劉備結成同盟，在著名的赤壁之戰(zhàn)中，用火攻戰(zhàn)術大破曹軍，奠定了三國鼎立的局面。
孫權審時度勢，考慮重新選擇一個合適的政治中心。建安十六年（公元211年），他在聽取各方面的意見后，毅然決定自京口（今鎮(zhèn)江）徙治秣陵（今南京），又在石頭山建石頭城。次年改秣陵為建業(yè)。黃初二年（公元211年），因與劉備爭奪荊州，為便于指揮對蜀作戰(zhàn)，又以荊州的鄂城為政治中心，改稱武昌。黃龍元年（公元229）四月，孫權在武昌稱帝。同年九月，又將都城自武昌遷回“舟車便利，無限險之虞：田野活饒，有轉輸之籍；進可以戰(zhàn)，退可以守”的建業(yè)。這樣，孫權開創(chuàng)了南京的建都歷史。
孫權規(guī)劃并建造了建業(yè)都城，城周二十里十九步。建業(yè)城中建有壯麗的`宮城和衙署、民居中、寺院，城外有石頭城、丹陽郡城，還有人口集中和商業(yè)繁榮的市場。孫權創(chuàng)建的建業(yè)成為古代一座真正的城市，為日后南京的發(fā)展奠定了基礎。
孫權對開發(fā)建業(yè)和整個江南地區(qū)做出重大貢獻。他采取了不少措施，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。他“親自受田”，將駕車用的八頭牛改作耕牛，以表示提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并下令禁止官史在家忙時征調(diào)農(nóng)民服徭役，以保證生產(chǎn)期間，又興修水利，疏浚和擴大秦淮河水道，開破崗瀆、運瀆、東渠、潮溝等。當時建業(yè)城有數(shù)千名技術熟練的手工業(yè)工人，從事絲織、冶鑄生產(chǎn)。孫權還發(fā)展了航海事業(yè)，派將軍衛(wèi)溫和諸葛直領兵萬人航行到夷州（今臺灣省），又派人出使遼東半島及海南諸國，有的使者到高句麗、扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群島等地。公元247年，還為西域僧人康僧會建造了建初寺，這是金陵的第一座佛寺。
孫權統(tǒng)治江東51年。他的一生，正是吳國創(chuàng)業(yè)的黃金時代。到他的晚年，有才華的太子孫登不幸早逝，其他兒子們?yōu)榱送跷幻鳡幇刀穮堑脑獨獯髠�。太元二年（公�?52年），孫權，這位雄踞江東的杰出政治家在失望中與世長辭，終年71歲，葬在蔣山之陽（今紫金山梅花山）。
孫權是三國時期一個重要的政治人物，智勇兼?zhèn)涞挠⑿邸?/p>
孫權典故—廣納忠言
孫權非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會耽誤大事。不過，他有個特點，能虛心聽取別人勸說，改正錯誤。這里介紹他能聽諷納諫的兩則小故事。
孫權當了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結束的時候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權回到座位上，他又起身坐下。于是孫權大怒，手持利劍要殺他。當時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權，不讓他去殺虞翻，并勸說：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當?shù)�。即使虞翻有罪，天下人又有誰知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風而至，現(xiàn)在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權說：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權聽了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權對手下人說：從今以后，我酒后說要殺人，你們都不要去殺。
又有一次，孫權在武昌臨釣臺飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對大家說：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當時，任輔吳將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內(nèi)。孫權派人叫他回去，說：今天只不過是共同飲酒，取樂罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說：過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。孫權聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
孫權典故—孫權勸學
當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
孫權典故—孫權射虎
建安二十三年十月（公元218年10月），孫權親自騎著馬去庱亭這個地方射虎，他所騎乘的馬被老虎抓傷，孫權把雙戟（古代兵器）投向老虎，老虎卻停了下來，孫權用戈（古代兵器）攻擊老虎，才把老虎抓獲了。 孫權每次打獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你用什么抵擋它？為人君者，應該能駕御英雄，驅使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸？如一旦有所危險，恐天下恥笑？”孫權謝張昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君�！钡侨匀徊荒芸刂谱砸眩谑亲錾浠④�，間不置蓋，一人駕駛，自己在里面射之。時有脫群之獸，犯其車，而權每手擊之以為樂。昭雖苦諫，孫權常笑而不答。
歷史的典故4
從小我就看過不少歷史典故，其中一個我最喜歡，印象最深刻的典故就是《曹沖稱象》。
曹沖很小的時候就善于觀察，人人都很喜歡他。有一天，孫權給曹操送來了一頭巨象。曹操見那頭巨象身強體壯，四肢粗壯，十分罕見。為了想知道這頭巨象的重量，曹操特地聚集了眾大臣一起來商議，大臣們紛紛各抒己見，有的`說：“拿個稱來稱一下�！庇械木驼f：“這要造個多大的稱，還是把它宰了切成塊兒稱吧”。當大家都在絞盡腦汁，爭執(zhí)不下的時候，曹沖走了過來。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵，輕聲細語地說了一通。只見曹操聽了點頭稱是，連連叫好。
曹操按照曹沖說的方法，叫家丁們準備好一條船，把巨象帶到了河邊，趕上船，當船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的地方劃上一條線。然后宰把巨象趕下船，再往船上裝石頭，直到船下沉到那條線的位置才停止，最后用稱稱出船上石頭的重量，這樣巨象的重量就測算出來了。
曹沖的這個辦法不僅不用宰大象，而且還很輕松的量出它的體重。這個辦法“嘖嘖”讓大家稱贊，眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。
這就是我最喜歡的歷史典故，它告訴我們無論遇到什么困難，都要冷靜地分析，多動腦。
歷史的典故5
【出處】《孫子·軍爭》。
【釋義】逸：安閑;勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給予迎頭痛擊。
【歷史典故】
西漢末年，隴甘軍閥隗囂脫離劉秀，去投靠在四川稱帝的公孫述。劉秀大怒，派兵去攻打隗器，結果反被隗器打敗。
劉秀再派征西大將軍馮異，前去占領枸邑。隗器得到消息，命令部將行巡立刻去枸邑搶占有利地形。馮異的部將們知道后，都勸馮異不要和行巡大軍作戰(zhàn)。馮異斬釘截鐵地說：“我們必須搶占枸邑‘以逸待勞’�！瘪T異命令部隊急行軍，搶在行巡之前，占領了枸邑。馮異嚴密封鎖了消息，緊閉城門，偃旗息鼓，讓將士們休整。行巡的部隊急匆匆地剛趕到城下，城樓上突然鼓聲大作，亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊毫無防備，嚇得四下逃竄。馮異大開城門，領兵沖出城來，大敗敵軍。
讓自己的.軍隊養(yǎng)精蓄銳，以等候從遠方趕來的敵軍，以達到消滅敵人的目的，稱為以逸待勞。
【成長心語】
兩軍對陣時，勞役的程度不同，形勢的優(yōu)劣也不同。一個明智的指揮者，會讓自己的軍隊養(yǎng)精蓄銳，等候從遠方趕來的敵軍，以達到消滅敵人的目的。馮異在這場戰(zhàn)爭中，就是趕在敵人的前面，搶占戰(zhàn)略要地，以逸待勞，等到敵人趕到時，殺對方個措手不及。在現(xiàn)代競技體育中，人們非常重視主場作戰(zhàn)，都力爭取得主場優(yōu)勢，就是因為主場和客場的勞逸程度不同，在競爭中的地位也不同，此道理同樣適合平常生活。
歷史的典故6
關羽斬顏良誅文丑故事
關羽斬顏良誅文丑是羅貫中作品《三國演義》中的一個情節(jié)，講述的是曹操和袁紹在白馬對峙時，曹操營中大將關羽斬殺了袁紹陣營兩大猛將顏良和文丑的故事。袁紹派遣顏良出戰(zhàn)前，帳營中的謀士曾告誡袁紹說，顏良的性子有些急，不能單獨讓他帶兵出戰(zhàn)。
但是，袁紹沒有聽從該謀士的意見，一意孤行地讓顏良去進攻曹將劉延。曹操的'謀士荀攸讓曹軍假裝在延津渡河，讓袁軍誤以為曹軍要偷襲他們的后方。于是，袁軍會分散兵力入駐延津，如此一來曹軍便可攻襲白馬。袁軍果然中了曹軍計謀，當顏良距離白馬十公里時候，已經(jīng)看見曹軍在前方。顏良震驚之余，倉皇準備迎戰(zhàn)。曹操派遣張遼和關羽攻打袁軍，關羽騎馬走到隊伍前方，看見對方將領顏良。關羽騎著馬沖入袁軍，還沒等顏良反應過來，關羽已經(jīng)沖到顏良面前，立即斬殺了顏良的頭顱。袁紹和文丑得知顏良已被曹軍殺害，心中萬般悲痛。決心前去與關羽交戰(zhàn)，為好友顏良報仇。文丑與關羽大戰(zhàn)數(shù)個回合后，文丑感嘆對方實力太過強大，于是文丑駕馬沿河而逃。關羽哪里肯放過文丑，關羽乘勝追擊，快要追趕上文丑的時候，關羽使出絕技拖刀斬，將文丑誅殺。
《三國演義》中“關羽斬顏良誅文丑”是全文經(jīng)典的一個故事橋段，后來讀者認為，文丑和顏良都是赫赫有名的武將，不可能輕易被關羽誅殺。
歷史的典故7
一：白登之圍
漢太祖劉邦登基后，采用叔孫通的建議，恢復禮法，設三公和九卿，任用蕭何為丞相，采取與民休息、清靜無為、休養(yǎng)生息的黃老政策。鼓勵生產(chǎn)，輕徭薄賦。在政治上，則先分封功臣韓信、陳豨、彭越、英布等為王，等到政權穩(wěn)固，為了防止反叛和鞏固皇權穩(wěn)定則又以種種罪名取消他們的王爵，或貶或殺，改封劉氏宗親為王，訂立了“非劉氏而王者，天下共擊之”的誓言。此時，由于歷經(jīng)多年動亂，國力較弱，而漢高祖劉邦在攻打匈奴時，曾被匈奴冒頓單于圍困于白登，即白登之圍事件，從此以后，漢朝采用和親政策，以婚姻和財寶換取帝國和平，于是，漢朝初期并沒有什么戰(zhàn)事，百姓得以休養(yǎng)生息。
二：諸呂之亂
漢高祖劉邦死后，漢惠帝劉盈繼位，但是在此期間，實際是呂后稱制。呂后尊漢高祖劉邦遺囑用曹參為丞相，蕭規(guī)曹隨，沿用漢高祖劉邦的黃老政治的政策，達到了“政不出房戶，天下晏然”的效果，為史家所稱道，但呂后同時又任用外戚，壓制功臣，釀成“諸呂之亂”。
三：文景之治
呂后死后，諸呂之亂被以周勃為領袖的大臣鏟除，眾臣迎立漢文帝劉恒。他和兒子漢景帝劉啟即位期間，繼續(xù)采取黃老無為而治的手段，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威并施，恢復了多年戰(zhàn)爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕;雖然漢景帝劉啟時期(前154年)發(fā)生了此時期唯一的動亂—“七國之亂”，但是僅經(jīng)歷10個月即為周亞夫、欒布所平定，并未對漢朝帶來實質影響。這段時期，匈奴雖然幾次入寇中原，但大多數(shù)時間里和南越一樣，處于相對和平的狀態(tài)。漢朝方面則不斷積蓄國力，透過馬復力等措施來積極備戰(zhàn)。這一時期史稱文景之治，是中國成為大一統(tǒng)時代以來，第一次被傳統(tǒng)歷史學家稱羨的治世時代。
四：南征北戰(zhàn)
漢景帝劉啟死后，其子劉徹即位，是為漢世宗孝武皇帝，也就是漢武帝。漢武帝劉徹在位期間(前141年-前87年)，采取了一系列改革措施，銳意進取，使得漢朝的政治、經(jīng)濟、軍事變得更為強大。在政治上，漢武帝劉徹加強皇權，首創(chuàng)年號，采納主父偃的建議，施行推恩令，削弱了諸侯王的勢力，從此，諸侯王的勢力不再能夠對中央構成威脅;后又以諸侯獻上的黃金成色不純?yōu)橛�，取消了百余位列侯的爵位，即史書上所稱的“酎金失侯”事件。經(jīng)此二次事件后，中央集權得到了大大的加強。文化上，廢除了漢朝以“黃老學說、無為而治”治國的思想，積極治國;并采納董仲舒的建議，開始重用儒術。盡管武帝時期兼用儒、法、道、陰陽、縱橫等各家人才，漢朝也一直“霸王道雜之”，但漢武帝劉徹時期對儒家的采用，使得儒家思想得到重視，并在以后逐漸成為中國歷經(jīng)二千年的主流思想。軍事上，積極對付漢朝的最大外患--匈奴。在這期間，漢朝先后出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病等天才將領，終于擊敗匈奴單于，使得“漠南無王庭”。又收復南越國和朝鮮，使中國成為亞洲第一霸主，世界第一大帝國。外交上，兩次派張騫出使西域，開辟了絲綢之路。并先后以兩位翁主劉細君，劉解憂和親西域大國，而達到了離間西域和匈奴，進而控制西域的目的。絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安經(jīng)過河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。漢武帝時期，開疆拓土，奠定了今天中國的版圖，是漢朝疆域最大的時期，也是漢朝的極盛時期。
五：宣帝中興
漢武帝劉徹晚年，發(fā)生了著名的“巫蠱之禍”，太子劉據(jù)因此被害。漢武帝劉徹死后，年僅7歲的漢昭帝劉弗陵即位，是為孝昭皇帝。漢昭帝劉弗陵登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光5人共同輔政。但是在元鳳元年(前80年)，爆發(fā)元鳳政變，漢昭帝劉弗陵清醒地誅殺了上官桀等一批陰謀權臣，避免了霍光被冤殺�；艄鈴拇死^續(xù)輔佐漢昭帝劉弗陵治國。漢昭帝劉弗陵遵循漢武大帝劉徹晚年的政策，對內(nèi)繼續(xù)休養(yǎng)生息，以至于百姓安居樂業(yè)，四海清平。漢昭帝劉弗陵死后，漢武帝劉徹孫昌邑王劉賀即位。他行為放縱，密謀除掉霍光，但反被霍光廢掉。之后霍光又迎立漢宣帝劉詢(又名劉病己，漢武帝曾孫)即位，是為漢中宗。本始元年(前73年)，霍光還政于漢宣帝劉詢。地節(jié)二年，霍光去世。但霍氏一門逐漸黑暗。漢宣帝劉詢將的`霍氏集團一網(wǎng)打盡。漢宣帝劉詢治國摒棄不切實際的儒學，采取道法結合的治國方針，在整頓吏治上沿用漢昭帝劉弗陵，勸民農(nóng)桑，抑制兼并，降低豪強在國家中的角色。經(jīng)過了漢武帝劉徹、漢昭帝劉弗陵、漢宣帝劉詢的治理，國家經(jīng)濟明顯恢復，使?jié)h朝再度迎來了盛世，這就是著名的武昭宣盛世。
漢武帝劉徹死后，漢宣帝劉病已時期即公元前60年，西漢王朝在西域設置西域都護，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。但是，漢朝經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭，加上漢武帝劉徹好大喜功，對經(jīng)濟產(chǎn)生巨大沖擊，導致漢朝國力衰弱，前朝積蓄被揮霍殆盡。為此，漢武帝劉徹晚年曾發(fā)表著名的輪臺之詔，希望不再窮兵黷武，也使?jié)h朝不至于敗亡。為搶救經(jīng)濟，漢武帝劉徹在位期間曾采取一系列政策，將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實行和糴法，開鑿白渠，并創(chuàng)立均輸、平準政策，穩(wěn)定物價，與民爭利，加強國家在經(jīng)濟中扮演的角色。
六：西漢滅亡
漢宣帝劉詢死后，漢元帝劉奭即位，西漢開始走向衰敗。漢元帝劉奭，柔仁好儒，導致皇權旁落，外戚與宦官勢力興起。漢元帝劉奭死后，漢成帝劉驁即位。漢成帝劉驁好女色，先后寵愛許皇后、班婕妤和趙氏姐妹(趙飛燕、趙合德)，由于趙氏姐妹不能生育，漢成帝劉驁與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱“燕啄皇孫”。由于“酒色侵骨”，漢成帝劉驁最后竟死在溫柔鄉(xiāng)之中。漢成帝劉驁不理朝政，為外戚王氏集團的興起提供了條件，皇太后王政君權力急劇膨脹。漢成帝劉驁死后，漢哀帝劉欣即位，是為漢孝哀皇帝。漢哀帝劉欣有“斷袖之癖”，終日與他寵信的對象董賢廝混玩耍不理朝政。外戚王氏的權力進一步膨脹。國家已經(jīng)呈現(xiàn)一片末世之象，民間“再受命”說法四起。公元前1年8月15日，漢哀帝劉欣去世。8月17日，太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司馬，并迎接漢平帝劉衎。10月17日，劉衎即位，是為漢孝平皇帝。但是，漢平帝劉衎已經(jīng)淪為王莽的傀儡。公元6年2月3日，年僅14歲的漢平帝劉衎病死，王莽僅僅立孺子嬰(劉嬰)為皇太子，自己擔任“攝皇帝”。公元8年十一月，王莽廢除孺子嬰皇太子之位，建立新朝，史稱大新帝國或新莽王朝，西漢滅亡。
歷史的典故8
范蠡，春秋末期杰出的政治家。范蠡早年與宛令文種一同赴越國，為大夫。周敬王二十四年(前496年)，越王允常死，勾踐即位，即位后，由范蠡主持軍事，與主持政務的文種攜手振興越國。輔佐勾踐臥薪嘗膽，圖強雪恥。經(jīng)過10余年努力，越國終于轉弱為強。勾踐十五年，范蠡建議勾踐發(fā)兵伐吳，襲破吳都（今江蘇蘇州），殺吳太子。勾踐二十四年，越軍在圍吳都三年后破城，夫差自殺。越國終于吞并吳國。 勾踐稱霸后,范蠡深知勾踐為人可與共患難，難與同安樂，決計激流勇退，就辭官歸隱 至齊國。他善于經(jīng)營，竟然治產(chǎn)至千萬。齊人尊他為賢人，請他為齊相。任齊相不久，范蠡又棄官散財，移居定陶，在定陶經(jīng)商又積財千萬，成了大富翁，號陶朱公。
范蠡不是吳國人，但他在無錫卻留下不少傳說。相傳在2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期，范蠡與西施隱居于此，泛舟湖上，故名蠡湖。蠡園因地處蠡湖之濱而得名。在無錫還有好多地名與范蠡有關，如蠡河、蠡橋、蠡園、馬蠡港橋等。在太湖邊上的`老百姓口頭中至今還流傳著這樣兩句民謠：種竹養(yǎng)魚千倍利，感謝西施和范蠡。
歷史的典故9
一、《史記》中的典故
【錐囊】 比喻有才智的人終能顯露頭角。語出《史記·平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見�！碧贫鸥Α肚矏灐罚骸皻鉀_看劍匣，穎脫撫錐囊�！苯柚该臁Ｇ逡ω尽逗惪谔枴罚骸板F囊有意來成市，玉貌無端亦被圍�！眳⒁娬虏俊ぷh政“毛遂請行”。
【雀羅】 《史記·汲鄭列傳論》：“始翟公為廷尉，賓客闐門;及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大暑其門曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。’”后以“雀羅”形容冷落的門庭或失勢之家。唐劉禹錫《有感》：“地幽蠶室閉，門靜雀羅開。”參見器用部·宮室“雀羅門”。
【卓家壚】 漢辭賦家司馬相如以琴挑逗富商卓王孫新寡的女兒卓文君，文君私奔，與相如在臨邛賣酒。卓文君當壚，司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記·司馬相如列傳》。后以“卓家壚”、“文君壚”為年輕女子當壚賣酒的典故。唐張祜《送蜀客》：“莫戀卓家壚，相如已屑屑�！彼侮懹巍端虑霸乱棺碇袘蜃鳌吩姡骸按司贫◤暮翁幍�，判知不是文君壚�！眳⒁娖饔貌俊わ嬍场拔木啤�。
【梁苑宴】 孝王劉武是漢高祖劉邦之孫，文帝劉恒之子，漢景帝劉啟的胞弟。公元前168年封為梁王，建都睢陽，府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師，并筑梁苑三百里。梁苑，原名東苑，也叫梁園、兔園，是古代名園。梁孝王經(jīng)常在其中廣納賓客，飲酒賦詩。當時名士司馬相如、鄒衍等均為座上客。見《史記〃梁孝王世家》。后以“梁苑宴”為貴族、名士宴飲的典故。宋蔡戡《觀雪》”公子休夸梁苑宴，高人空泛剡溪舟”
二、漢書中的典故
【長纓】 捕縛敵人的`長繩�！稘h書·終軍傳》：“軍自請：‘愿受長纓，必覊南越王而致之闕下�！碧屏谠短歧t歌鼓吹曲》之十一：“臣靖執(zhí)長纓，智勇伏囚拘�！碧棋X起《送薛判官赴蜀》：“始見儒者雄，長纓系余孽。”宋陸游《夜讀兵書》詩：“長纓果可請，上馬不躊躇�！薄肚迤綐贰ちP山》詞：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍?”參見人事部·志趣“請長纓”。
【束缊】 《漢書·蒯通傳》：“臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣�！词堈埢鹩谕鋈饧遥唬骸蚰阂�，犬得肉，爭斗相殺，請火治之�！鋈饧义嶙泛羝鋴D。”《韓詩外傳》卷七亦有此說，“缊”作“蘊”。后用為求助于人之典。唐李德�！斗e薪賦》：“時束缊以請火，訪蓬茨于善鄰�！彼吸S庭堅《次韻孫子實寄少游》：“誰能借前籌，還婦用束缊�！眳⒁娙耸虏俊ば兄埂捌蚧稹薄�
【終軍棄繻】 《漢書·終軍傳》：“初，軍從濟南當詣博士，步入關，關吏予軍繻。軍問：‘以此何為?’吏曰：‘為復傳，還當以合符�！娫唬骸笳煞蛭饔�，終不復傳還。’棄繻而去�！崩]，帛邊，書帛裂而分之，合為符信，作為出入關卡的憑證。棄繻，表示決心在關中創(chuàng)立事業(yè)。后因用為年少立大志之典。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二：“宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時�！眳⒁娙耸虏俊ぶ救ぁ敖K軍志”。
【一囊】 《漢書·東方朔傳》：“朱儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮;不可用，罷之，無令但索長安米�！碧岂樫e王《在江南贈宋五之問》：“猶輕五車富，未重一囊貧�！眳⒁娙耸虏俊へ氋v“曼倩饑”。
【赤白囊】 《漢書·丙吉傳》：“嘗出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)犇命書馳來至。馭吏隨驛騎至公車刺取�！庇鬟呹P告急文書。宋陸游《春夏雨旸調(diào)適頗有豐歲之望喜而有作》：“二十年無赤白囊，人間何地不耕桑�！眳⒁娢鋫洳俊て渌俺嗄視�。
【黑白丸】 《漢書·酷吏傳·尹賞》：“長安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪。”后以喻游俠殺人報仇。宋蘇軾《約公擇飲是日大風》：“偷兒夜探黑白丸，奮髯忽逢朱子元。”參見人事部·其他“探丸借客”。
【斷裳】 漢代的蓋寬饒，字次公，漁陽人。他極為剛正，看到朝廷中有不正之風，就不管得罪什么人，都要在上朝時向皇上說個明白。在任司馬時，為了便于行事，還未離殿門，便截斷裳衣，戴上大帽，佩著長劍，親自到士卒居處，視其飲食﹐有病者慰問并給以醫(yī)藥。見《漢書〃蓋寬饒傳》。后用為典故。明黃道《周圣主勤政典學頌》”斷裳雄冠之尉。莫不甑漱醴泉”
三、后漢書中的文化典故
【蒲鞭】 《后漢書·劉寬傳》：“典歷三郡，溫仁多恕，常以為齊之以刑，民免而無恥。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而己，終不加苦。每行縣，止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對講。見父老，慰以農(nóng)里之言;少年，勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化�！彼翁K蘇軾《次韻李端叔》：“顧我迂愚分竹使，與君談笑用蒲鞭�！眳⒁娬虏俊ぶ卫怼捌驯蕖�。
歷史的典故10
我國古代春秋時期，有一個比較大的諸侯國叫做晉國，那時候正是晉獻公姬詭諸的統(tǒng)治時期。晉獻公是曲沃武公的兒子，于公元前677年繼位為晉國的國君，在位期間多次征伐外地，大大擴張了晉國的領土。
這一次，晉獻公看上了鄰近晉國的兩個國家，它們分別是虞國和虢國。晉國雖然強大，但是多年來始終不能消滅這兩個國家，原因就是兩個國家有很親近的關系，晉國不論攻打其中的哪一個國家，另一個國家總會出兵相助，結果就是雙方都討不到便宜。晉獻公為了這件事愁眉苦惱了很多天，飯也吃不下。
晉獻公統(tǒng)治時期，任用賢才，晉國朝廷有很多有才能的人，其中有一個叫做荀息的人，他是晉獻公寵信的大臣之一。荀息見晉獻公為了得到虞和虢而苦惱，就想出了一個辦法。荀息向晉獻公進言道：“想要得到虞國和虢國，其實并不是一件難事。”晉獻公一聽是關于這件事的，眼皮也懶得抬一下，他是覺得無從下手的，所以認為荀息不過是來安慰自己，并沒有什么興趣，只是懶懶的說：“是嗎？你可知道若是晉國攻打虞國，那虢國就會出兵幫助虞國;若是晉國攻打虢國，那虞國也不會袖手旁觀的。這種情況下，晉國哪里能夠得到好處呢？”荀息淡定的一作揖，然后婉婉說到：“君上不必擔心，雖然虞和虢的關系親近，但是臣卻聽聞那虞國的國君虞公是一個貪得無厭之人，只要我們好好利用這一點，晉國之謀就可以實現(xiàn)了�！�
晉獻公一聽，來了興趣，轉眼緊緊盯著荀息說道：“如何謀劃？你且細細說來�！避飨⒂忠蛔饕荆f：“虞虢親近，多年來亦是如此，因此不可強攻。只要君上舍得兩樣東西，臣便有十分的把握可以為晉謀得兩國�！鲍I公一聽，自己還需要舍得兩樣東西，他好奇到底是哪兩樣東西，居然有這樣大的效果，就繼續(xù)問荀息到：“何物？卿可直言之�！�
荀息聽后，說到：“乃獻公所愛之良馬、美玉�！鲍I公一聽就愣住了，他知道晉國有兩個地方分別盛產(chǎn)這兩種物品，晉國邊境一個叫做屈的地方盛產(chǎn)良馬，而垂棘則盛產(chǎn)上好的美玉。獻公心想，這個荀息膽子真大，良馬和美玉的'確是他心之所愛，他很舍不得這些東西，如果荀息的辦法不奏效，自己舍棄了這些心愛之物卻換不來虞虢兩國，自己要如何治他的罪呢？于是獻公說：“舍之為何？”荀息說：“君上可聽聞虞國虞公本性實貪，只要君上肯以良馬和美玉拉攏，他必定上鉤，與晉親近。虞晉親近，則虢國慌亂，慌亂就方便我們制造混亂，挑撥虞虢之間的關系。如此一來，虞虢關系破裂，晉國可分而取之。”
獻公又問：“若我舍不得兩個寶物呢？”荀息勸說到：“君上不必擔心所愛被奪，不過是放在離您較遠一點的倉庫里罷了，只要虞國成為晉國的囊中物，君上還怕拿不回您的寶貝嗎？”獻公聽完了荀息的話，認為這個辦法可行度比較高，最終決定按照荀息的辦法來做。獻公將良馬和美玉送給了虞公，虞公果然很高興，和晉國親近了很多。同時，晉國又在虞虢邊境地區(qū)故意制造混亂，挑撥虞虢兩國之間的關系，虞公上當，果然和虢國疏遠了很多。
晉獻公有一天就對虞公說：“既然虞晉已經(jīng)是好朋友的關系了，那我就不能看著你虞國受欺負，這樣吧，我愿意發(fā)動晉國的軍隊來幫助你教訓虢國，這樣你就可以不耗費兵力了。但是需要你同意晉軍從虞國借道，這樣就更容易成功了�！庇莨宦�，大為感動，當即就同意了，還說虞國也要出兵，還要打頭陣。獻公一聽這傻子居然這么上道，也做出感動的樣子。最后虢國被消滅了，晉軍卻沒有立刻回到晉國，晉將里克借口生病，賴在虞國都城不走，虞公不疑有假，準許了他和晉軍留在虞國。最終里克和獻公里應外合，輕易就滅亡了虞國。這就是晉獻公假道伐虢的故事。
歷史的典故11
巧言令色”留心眼
史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎？”上林尉一時答不上來。有個管理虎圈的嗇夫，此時賣弄伶牙俐齒，對答如流，說得文帝眉開眼笑，馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認最稱職的官員，在回答皇上問題時，有時也答不上來，哪像這小吏夸夸其談呢？如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的人要慎重。
文帝聽后認為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn)�，多聽諤諤之言，少聽溢美之詞，尤其是對那些懷有某種目的的'奉承、吹捧和贊美的話，那些明顯過頭的話，更要留一個心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。
歷史的典故12
【出處】
（漢）劉珍《東觀漢記·黃香傳》。
【釋義】
形容對父母十分孝敬。
【歷史典故】
東漢時，有一個人名叫黃香，很小的時候，他就知道親近、孝順父母。
在他九歲時，母親去世了，父親一人來養(yǎng)育他。他深知父親的辛苦，對父親倍加孝順，一切家務活都由他一個人承擔。別的小孩子在玩耍時，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時間休息。
夏天的時候，天氣炎熱，黃香的父親干完活，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺。日久天長，黃香對父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。
在黃香12歲時，江夏的太守稱他為“至孝”，漢和帝也曾嘉獎過他。
長大后，人們推舉黃香當?shù)胤焦�。黃香擔任太守時，體恤百姓們的饑苦，愛護子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災，他毫不猶豫拿出自己歷年的俸祿，賑濟受災的百姓；同時上奏皇帝，請求減免百姓當年的稅務。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當時流行著這樣的一句話：“天下無雙，江夏黃香。”
【成長心語】
有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是各種美好品德中最為重要的`品德。人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。父母給了我們生命，哺育我們成長。因此，孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個好人呢？又有誰愿意和他打交道呢？孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一定要以黃香為榜樣，做一個孝敬父母，關愛老人的好孩子。
歷史的典故13
戰(zhàn)國末期，秦國日益強盛。秦昭王見楚王無道，國力衰微，有機可乘，立即命大將白起攻打楚國。不久，楚國京城陷落，接著白起又在山西上黨地區(qū)的長平大敗趙軍。秦軍軍威大振。
長平之戰(zhàn)后，白起又率得勝之師，移兵魏國，將魏國京城大梁鐵桶般地圍了起來。魏國朝野一片驚慌，不知如何是好。魏王召見蘇厲向他請教。
蘇厲說：“秦國早就有滅掉六國的打算，事情很難辦。不過，我愿意去見周天子，也許周天子能阻止秦國繼續(xù)用兵�！蔽和趼犃颂K厲的話，心中升起一線希望。
蘇厲馬不停蹄地趕到周天子住的洛邑，對周赧王說：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚國，又連敗趙國、韓國，目前又將魏國京城大梁圍住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有傾覆的'危險�！�
周赧王覺得蘇厲說得挺對，就派人對白起說：“如今將軍已經(jīng)立下了大功，應當馬上托病退兵，急流勇退，不然一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了�！�
白起根本不把周朝使者的話當回事，仍然對魏國發(fā)動猛烈的進攻，結果大獲全勝。
可是，白起雖然為秦國立下汗馬功勞，秦昭王后來卻聽信讒言，不僅罷了白起的官，還逼迫他自殺。白起果然是前功盡棄。
◎成語釋義
形容以前的努力全部白費。
◎故事出處
《史記·周本紀》：“今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄�！�
◎出處譯文
現(xiàn)在您又帶兵出塞，路過東西兩周，背對韓國，攻打大梁，一旦戰(zhàn)敗，就前功盡棄了。
歷史的典故14
雞鳴狗盜 比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
《史記·孟嘗君列傳》記載；戰(zhàn)國時齊國的孟嘗君田文被扣留在秦國；他的一個門客裝狗夜入秦宮；偷盜出已經(jīng)獻給秦王的狐裘；送給秦王的一個愛妾；孟嘗君才獲得釋放。又靠一個門客裝雞叫；騙開了函谷關的城門；才逃回齊國。到了函谷關（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，孟嘗君的'另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經(jīng)出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。
歷史的典故15
士別三日，刮目相待
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現(xiàn)在，你的學識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的`阿蒙了�！�
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待�！�
后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。
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