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關(guān)于歷史典故(匯編15篇)
關(guān)于歷史典故1
樊梨花,唐太宗貞觀年間人,父樊洪為西涼國(guó)(西突厥)寒江關(guān)守將,后投唐,與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全,登壇掛帥。在薛家滿(mǎn)門(mén)抄斬后,她率子薛剛殺進(jìn)長(zhǎng)安,除奸報(bào)仇。在民間傳說(shuō)中,她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花,美麗無(wú)雙,武藝最高,天下無(wú)敵;雖受辱含冤,卻申明大義,顧全大局,以德報(bào)怨。她的形象是超常的,美麗的,深刻的,她所體現(xiàn)的正是中國(guó)婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。
與薛丁山的相知相識(shí)
隋末唐初,唐王李淵奪取隋朝政權(quán),建立了唐朝。由于治理有方,國(guó)力強(qiáng)盛,聲望很高,西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好,伊吾城主石萬(wàn)年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗,常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州,還挾制焉耆王,挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵,甚至阻斷交通,劫掠各國(guó)使臣。
當(dāng)時(shí),鎮(zhèn)守河西鎖陽(yáng)城的大唐名將薜仁貴,智勇雙全,頓食斗米,膂力過(guò)人,單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的.營(yíng)帳旗桿,在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。
為阻止突厥侵撓,唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征,當(dāng)大軍開(kāi)赴東天山腳下,與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí),只見(jiàn)薜仁貴身披戰(zhàn)袍,手持方天畫(huà)戟,英姿勃發(fā),氣度非凡,為了邊陣的安定,為了絲路暢通,大唐的統(tǒng)一,他在短兵相交之刻,向敵陣張弓連發(fā)三箭,射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng),武功高強(qiáng),非等閑之輩,自知絕不是對(duì)手,便立即下馬請(qǐng)降議和,使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒(méi)有重演。這就是“將軍三箭定天山,壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來(lái)。
當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí),傳說(shuō)前來(lái)支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡,慌亂中張弓就射,竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡,這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信,但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來(lái)廣泛流傳在民間。
樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng),并不依附唐軍,只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓,具有愛(ài)國(guó)熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說(shuō)和邀請(qǐng)下,才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過(guò)程中,配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗,表現(xiàn)非常英勇,不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威,也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說(shuō),像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事,在鳴沙山同敵人遭遇,欲血奮戰(zhàn),最后流傳下來(lái)的沙山藏營(yíng)典故等……如今,你若沿哈巴公路老路前往山北,在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn),便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方,這里有一塊巨大的漢碑,就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走,天氣會(huì)越?jīng),若回頭往山外走,天氣則會(huì)越熱,所以樊梨花才傳令人馬在此停留,進(jìn)行了點(diǎn)將換裝,并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見(jiàn)此情景,便給此處留名叫棺材溝。延用到清代,一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過(guò)這里,聽(tīng)說(shuō)這條溝叫棺材溝,覺(jué)得很不好聽(tīng),也不吉祥,便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。
沙山藏營(yíng)則是說(shuō)樊犁花在西征中,先派一營(yíng)女兵探路,在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí),沒(méi)想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇,戰(zhàn)斗打得非常激烈,結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到,女營(yíng)寡不敵眾,傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來(lái)把敵軍打跑,才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說(shuō)是西征女兵有一營(yíng)當(dāng)時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下,沒(méi)想到一夜之間,天氣突變,狂風(fēng)大作,越刮越猛,鋪天蓋地,防不勝防,第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來(lái)每到風(fēng)天或者有人上山滑沙,沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲,音量隨著震動(dòng)大小變化不同,時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴,時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒,時(shí)而似精靈哭泣,時(shí)而又如萬(wàn)眾歡呼,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),若幻若真,人們說(shuō)這是長(zhǎng)眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢,仔細(xì)想想,這不過(guò)是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了,以表達(dá)后人對(duì)傳說(shuō)中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。
樊梨花是中國(guó)古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比,她身上的神話(huà)色彩似乎還要濃厚一些。《說(shuō)唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí),無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。故事說(shuō)的是在大唐貞觀年間,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后,以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄,并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此,唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說(shuō)便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。
關(guān)于樊梨花的身世,民間的傳說(shuō)多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說(shuō)她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄,而被自己的父親,也就是西涼國(guó)寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來(lái),據(jù)說(shuō)是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的同時(shí),教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見(jiàn)了薛丁山,也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子,并一見(jiàn)傾心。從此之后,她便開(kāi)始了對(duì)理想愛(ài)情的苦苦追求與守候。為了愛(ài)情,她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛(ài)情,她在勸說(shuō)自己的父兄歸順唐王朝而沒(méi)有結(jié)果的情況下,殺死了自己的父兄。可即使這樣,滿(mǎn)腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見(jiàn)的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚,也還要將樊梨花一休再休。只是后來(lái)戰(zhàn)事吃緊,所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說(shuō)后來(lái)還是唐太宗李世民下了圣旨,由程咬金做媒,才最終促成了他們兩人的婚事,也才有了后來(lái)因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>
關(guān)于歷史典故2
【歷史典故】
秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助,只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,他都會(huì)設(shè)法辦到,因此廣受大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。項(xiàng)羽兵敗后,季布孤身一人殺出重圍,開(kāi)始了他亡命天涯的生活。而當(dāng)了皇帝的劉邦一想起這事,就氣恨不已,于是下令通緝季布。
那些仰慕季布的人,都在暗中幫助他。不久,季布化裝后,到山東一戶(hù)姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他。后來(lái),朱家去找汝?侯夏侯嬰說(shuō)情。在夏侯嬰的勸說(shuō)下,劉邦不僅撤銷(xiāo)了對(duì)季布的通緝,還封他做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。
季布有一個(gè)同鄉(xiāng)曹邱生,聽(tīng)說(shuō)季布做了大官,就馬上去見(jiàn)季布。但季布對(duì)他有些誤會(huì),知道他要來(lái),就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句,讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么?沉,話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng),只是對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊,并說(shuō):“你我都是楚地人,既是同鄉(xiāng),便應(yīng)該珍視鄉(xiāng)情才對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)楚地流傳著這樣一句話(huà):‘得黃金千兩,不如得季布一諾!窃趺茨軌蛴羞@樣的'好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?皆因你是我的同鄉(xiāng),我才到處宣揚(yáng)你啊。你為什么不愿見(jiàn)到我,與我結(jié)為朋友呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà),對(duì)于他的誤解頓時(shí)消除了,兩人從此成為至交。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
誠(chéng)實(shí)守信、信守諾言是為人處世的一種美德,更是為人處世之本。如果一個(gè)人言而無(wú)信,失去了別人對(duì)自己的信任,就如同失去了比千金還寶貴的東西。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目,不歪曲,不篡改事實(shí),同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)想法,光明磊落,言語(yǔ)真切,處世實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧,趨炎附勢(shì),見(jiàn)風(fēng)使舵,爭(zhēng)功推過(guò),弄虛作假,口是心非。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德,更是做人的基本要求。
關(guān)于歷史典故3
挾天子以令諸侯
漢朝末年,國(guó)運(yùn)的衰敗已經(jīng)到了極點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候,太尉楊彪想到了曹操,他對(duì)漢獻(xiàn)帝建議, 曹操現(xiàn)在在山東兵強(qiáng)馬壯,可以召他入朝,輔助王室。漢獻(xiàn)帝滿(mǎn)口答應(yīng),立即派使者去山東,召曹操進(jìn)宮。曹操接了詔書(shū),約定時(shí)間起兵朝洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。,幫助漢獻(xiàn)帝剿滅了李決、郭汜兩個(gè)叛賊,深得漢獻(xiàn)帝的信任,曹操趁機(jī)奏請(qǐng)皇上說(shuō):“洛陽(yáng)荒蕪已久,并且很難重建,糧食轉(zhuǎn)運(yùn)也十分困難。許昌靠近魯山,城墻宮室是現(xiàn)成的,錢(qián)糧物以及民工充足可用。臣貿(mào)然請(qǐng)求皇上遷都許昌!睗h獻(xiàn)帝雖不情愿,但有不得不同意。其他的大臣都畏懼曹操的'勢(shì)力,也不敢提出異議。這樣,便選了一個(gè)日子,曹操率軍護(hù)駕,文武百官都尾隨其后,遷都許昌。
到達(dá)許昌后,曹操大興土木,蓋宮室殿宇,建廟立寺,修城墻建衙門(mén)。自封為大,又任命了一批軍政要員。自此,曹操挾天子以令諸侯,漢獻(xiàn)帝的實(shí)權(quán)歸于曹操。朝廷事務(wù),均先報(bào)告曹操,然后才報(bào)皇帝。
關(guān)于歷史典故4
八百多年以前,河南省湯陰縣岳家莊的一戶(hù)農(nóng)民家里,生了一個(gè)小男孩。他的父母想:
給孩子起個(gè)什么名字好呢?就在這時(shí),一群大雁從天空而過(guò),父母高興地說(shuō):"好,就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁,飛得又高又遠(yuǎn)。"這名字就定下來(lái)了。
岳飛出生不久,黃河決口,滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗,生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒,食不果腹,但他受母親的嚴(yán)教,性格倔強(qiáng),為人剛直。
一次,岳飛有幾個(gè)結(jié)拜兄弟,因?yàn)闆](méi)有飯吃,要去攔路搶劫,他們來(lái)約岳飛。岳飛想到母親平時(shí)的教導(dǎo),沒(méi)有答應(yīng),并且勸他們說(shuō):"攔路搶劫,謀財(cái)害命的.事兒,萬(wàn)萬(wàn)不能干!"眾兄弟再三勸說(shuō),岳飛也沒(méi)動(dòng)心。岳母從外面回來(lái),岳飛一五一十地把情況告訴了母親,母親高興地說(shuō):"孩子,你做得對(duì),人窮志不窮,咱不能做那些傷天害理的事!"
岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。一天,岳母把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"
"到前線(xiàn)殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"
岳母聽(tīng)了兒子的回答,十分滿(mǎn)意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)記著這一誓言。岳飛解開(kāi)上衣,請(qǐng)母親下針。岳母問(wèn):"你怕痛嗎?"岳飛說(shuō):"小小鋼針?biāo)悴涣耸裁,如果連針都怕,怎么去前線(xiàn)打仗!"岳母先在岳飛背上寫(xiě)了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。
后來(lái),岳飛以"精忠報(bào)國(guó)"為座右銘,奔赴前線(xiàn),英勇殺敵,立下赫赫戰(zhàn)功,成為一名抗金名將。
正如他的詩(shī)中所講:怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅?架長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!
關(guān)于歷史典故5
王維是哪個(gè)朝代的
王維的出生日期存在爭(zhēng)議,有人說(shuō)是699年,也有人說(shuō)是701年,而他的離世時(shí)間是761年。所以,王維所處的朝代是可以確定的,他是唐朝的人。
699年是圣歷二年,而701年是武則天大足元年或長(zhǎng)安元年,所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年,他都出生于武則天執(zhí)政時(shí)期。而武則天是李治的皇后,我國(guó)歷史上的第一位女皇帝。
761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時(shí)期,而唐肅宗是唐朝的皇帝,唐玄宗的繼位者。所以,從王維出生,到王維死亡,他所處的年代都是唐朝時(shí)期。
王維經(jīng)歷了開(kāi)元盛世的景象,也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元?dú)獯髠。安史之亂后,唐朝逐漸開(kāi)始衰落,政局不穩(wěn)。也正是政局的動(dòng)蕩,使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維,開(kāi)始過(guò)著半隱的生活,他將名利看得很淡,悠閑自然地過(guò)著自己的生活。在隱居期間,他寫(xiě)下了不少的詩(shī)作,其中不少詩(shī)句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。
王維出生于武則天執(zhí)政時(shí)期,卒于李亨執(zhí)政時(shí)期。所以,王維是唐代的人,而他的詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著十分深遠(yuǎn)而廣泛的'影響力。
王維和太平公主
王維是中國(guó)唐代大詩(shī)人,有傳言他中狀元是走了太平公主的后門(mén)。王維與貴族交好。 一天,一位王爺看到王維很煩惱,于是上前詢(xún)問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔(dān)心科舉考試的事后,便拍著胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。
這個(gè)王爺是太平的侄子 ,他讓王維準(zhǔn)備幾首詩(shī),并帶著他去了公主府。對(duì)于這位公主,王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平,太平表示她很欣賞王維的詩(shī)才。王維明白這個(gè)公主是看上自己了?赏蹙S畢竟是流傳千古的大詩(shī)人,如果沒(méi)有點(diǎn)節(jié)操,他也就不會(huì)被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ,便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì)放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉(zhuǎn),要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎,好,就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給王維講了個(gè)故事, 一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘,可她終日不開(kāi)口說(shuō)話(huà),那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái),她一見(jiàn)到她老公,就不說(shuō)話(huà),開(kāi)始哭,場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。王維不慌不忙寫(xiě)了五言絕句,并對(duì)太平講訴了楚國(guó)息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽(tīng)出了弦外之音,問(wèn)王維是否有舊情,王維大大方方地承認(rèn)了。公主還是不死心,給王維看畫(huà)在名貴紙張上的宮圖,可王維仍然不為所動(dòng)。公主對(duì)于崇高的王維漸漸開(kāi)始欣賞起來(lái),可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。
后來(lái),太平見(jiàn)王維意志堅(jiān)決,實(shí)在打動(dòng)不了他,又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人,就放他離開(kāi)了。
關(guān)于歷史典故6
《孟母三遷》
孟子是我國(guó)著名的思想家和教育家。他3歲喪父,由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母很有教養(yǎng),非常重視對(duì)孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地,送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門(mén)前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個(gè)坑,把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣,認(rèn)為不利于他讀書(shū),便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》,像孔子那樣做人?墒撬姨幱隰[市中,打鐵聲、殺豬聲、叫賣(mài)聲終日不斷,聽(tīng)著聽(tīng)著,他就讀不下去了。接著,他就和鄰居家的孩子玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲,孟母覺(jué)得這個(gè)地方,確實(shí)很難集中心思讀書(shū),便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好,書(shū)聲瑯瑯,讀書(shū)的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書(shū)。有時(shí),他還向?qū)W宮里張望,觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書(shū),又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的,回到家里,也模仿起來(lái)。一天,孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的.把戲了,心里很難,在聽(tīng)兒子說(shuō)是在演習(xí)周禮后,就又高興起來(lái)。
后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮,學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》!懊夏溉w”教子的故事流傳至今。
《斷機(jī)教子》
“斷機(jī)教子”,講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書(shū)不要半途而廢的故事。孟子少年讀書(shū)時(shí),開(kāi)始也很不用功。有一次,孟子放學(xué)回家,孟母正坐在機(jī)前織布,她問(wèn)兒子:“《論語(yǔ)》的《學(xué)而》篇會(huì)背誦了嗎?”孟子回答說(shuō):“會(huì)背誦了,”孟母高興地說(shuō):“你背給我聽(tīng)聽(tīng)!笨墒敲献涌偸欠瓉(lái)復(fù)去地背誦這么一句話(huà):“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”’孟母聽(tīng)了又生氣又傷心,舉起一把刀,“嘶”地一聲,一下就把剛剛織好的布割斷了,麻線(xiàn)紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了,心里既害怕又不明白其中的原因,忙問(wèn)母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說(shuō):“學(xué)習(xí)就像織布一樣,你不專(zhuān)心讀書(shū),就像斷了的麻布,布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力,常常溫故而知新,就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)!闭f(shuō)到傷心處,孟母嗚嗚咽咽地哭了起來(lái)。孟子很受觸動(dòng),從此以后,他牢牢地記住母親的話(huà),起早貪晚,刻苦讀書(shū)。
孟母施教的種種作法,對(duì)于孟子的成長(zhǎng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶,并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神,為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
還有一個(gè)版本:孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績(jī),問(wèn)曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自若也!泵夏敢缘稊嗥淇棥C献討侄鴨(wèn)其故。孟母曰:“子之廢學(xué),若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名,問(wèn)則廣知,是以居則安寧,動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之,是不免于斯役,而無(wú)以離于禍患也!泵献討,旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。--選自《列女傳》
《買(mǎi)肉啖子》
原文:
孟子少時(shí),東家殺豚,孟子問(wèn)其母曰:“東家殺豚何為?”母曰:“欲啖汝!逼淠缸曰诙,曰;“吾懷娠是子,席不正不坐;割不正不食,胎之教也。今世有知而欺之,是教之不信也。”乃買(mǎi)東加豚肉以食之,明不欺也。
譯文:
孟子少年時(shí),有一次東家鄰居殺豬,孟子問(wèn)他的母親說(shuō):"東家為什么殺豬?"孟母說(shuō):"要給你吃肉。"孟母后來(lái)后悔了,說(shuō):"我懷著這個(gè)孩子時(shí),席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對(duì)他(孟子)的胎教,現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。"于是買(mǎi)了東家的豬肉給孟子吃,以證明她沒(méi)有欺騙.
孟母不僅重視客觀環(huán)境對(duì)少年孟子的影響,而且十分注重言傳身教,以自己的一言一行,一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子!百I(mǎi)肉啖子”的故事,講的就是孟母如何以自己的言行對(duì)孟子施以誠(chéng)實(shí)不欺的品德教育的故事。
關(guān)于歷史典故7
伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫,春秋時(shí)著名的琴師,擅彈古琴(是琴不是箏),技藝高超,既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。荀子在《勸學(xué) 篇》中說(shuō):“昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而沉魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴,而六馬仰秣”。就是說(shuō)瓠巴彈瑟時(shí),連水里的魚(yú)都要躍出水面傾聽(tīng);伯牙彈琴時(shí),正吃草料的馬也仰 首而聽(tīng),高度評(píng)價(jià)了伯牙的演奏技術(shù)。
據(jù)載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái),云開(kāi)月出,景色十 分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到 一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):“先 生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)!
伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn):“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我彈的是一首什么曲子?”
聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà),那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了!
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說(shuō):“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的!苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷 說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):” 這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)!碑(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水!
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不 到的知音,于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來(lái)。伯牙大笑。道:“你真是我知音!”于是兩人便結(jié)為兄弟。一起約定來(lái)年的`中秋再到這里相會(huì)。
轉(zhuǎn)眼到了第二年中秋,俞伯牙又抱琴來(lái)楚國(guó)漢陽(yáng),向一位白胡皓須的老翁問(wèn)路:“請(qǐng)問(wèn)老公,這里可是集賢村?”老翁說(shuō):“集賢村有上下兩個(gè)灣子,不曉得先 生找的是哪個(gè)?” 伯牙說(shuō):“找我的知音朋友鐘子期!崩衔桃宦(tīng)說(shuō)是找鐘子期,眼圈就紅了,眼淚一灑,號(hào)哭說(shuō):“您家莫是那個(gè)伯牙大人伯牙先生?我期兒墳上都長(zhǎng)草了,今晝是 他的百日,他閉眼那暫,還要聽(tīng)先生彈琴哪!”伯牙一聽(tīng),跌腳捶胸,三泡眼淚四泡流,嗚嗚哭了一大場(chǎng)。他跟著鐘父到子期墳頭,把琴擱在拜石上,打起盤(pán)腳,愈 哭愈彈。那上下左右灣的伢兒老小,聽(tīng)說(shuō)大臣都跟子期上墳,一窩蜂趕來(lái)看稀奇,一見(jiàn)伯牙打坐彈琴,以為他好不懂事,還在取樂(lè),就都噓之啦沙、嘰嘰哄哄地走 了。伯牙一見(jiàn),越發(fā)傷心,搜出解刀,割斷琴弦,舉起瑤琴,卯起來(lái)往拜石上一摔,高聲哭唱:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不再對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”
后人忘不了這一對(duì)琴師的深情厚誼,就把當(dāng)年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方起名古琴臺(tái);把伯牙摔琴謝知音的地方,起名琴斷口;把鐘子期的家鄉(xiāng)集賢村,起名鐘家臺(tái)。
關(guān)于歷史典故8
塞翁:邊塞的老頭兒。失馬:丟失馬。焉知非福:怎么知道不是好事兒呢?
《淮南子 人間訓(xùn)》里說(shuō):古時(shí)候塞上有個(gè)老頭兒,丟了一匹馬,人家來(lái)安慰他,老頭兒說(shuō):“怎么知道不是好事呢?”后來(lái)這匹馬居然又帶了一匹好馬回來(lái)。比喻雖然受到暫時(shí)的損失,卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
關(guān)于歷史典故9
有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒(méi)有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的`速度也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問(wèn):曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急?墒牵巯聨兹f(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程!辈懿傧肓艘幌抡f(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及!彼戳丝辞斑叺臉(shù)林,沉思了一會(huì)兒,對(duì)向?qū)дf(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
關(guān)于歷史典故10
應(yīng)避“瓜田李下”之嫌
北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修,少年老成,性格沉穩(wěn),很有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)他升任博陵太守,有一次外出考察工作,路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友,便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后,很是為難,于是便先一步離開(kāi)了兗州。
部屬問(wèn)他緣由,他說(shuō),應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng),人家把東西早準(zhǔn)備好了,咱們還是走開(kāi)的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守,他不但政績(jī)突出享有聲望,還贏得了一個(gè)“清郎”的`雅號(hào),受到后人的廣泛贊譽(yù)。
關(guān)于歷史典故11
膽小如鼠
南北朝時(shí),有一個(gè)十分膽小的人,名叫元慶和,他本來(lái)是北魏時(shí)期的官員,擔(dān)任刺史一職。一天,他的手下找到他:“大人,敵人已經(jīng)攻到城下了,我們是不是要跟他們決一死戰(zhàn)?”而他雙手發(fā)抖的說(shuō)道:“不,不...,,傳令下去,讓所有的將士放下兵器,準(zhǔn)備投降...雖手下極力勸阻,可他好像心意已定,出城投降。從此,他所掌管的區(qū)域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異:”元慶和竟然投降,就封他為‘魏王’吧!幾年后北魏分裂成了東魏和西魏,又一次元慶和奉了梁武帝的`命令,帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項(xiàng)城。他的士兵報(bào)告道:”報(bào)告王爺,大軍已經(jīng)到達(dá)項(xiàng)城了,聽(tīng)聞東魏的大軍沒(méi)多久也會(huì)到達(dá)那里。”元慶和謹(jǐn)慎地說(shuō)道:“你知道東魏的大軍多少人嗎?”士兵信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)“大約有三萬(wàn)人!”元慶和如晴空霹靂一般,被徹底驚到了。
神色慌張地說(shuō)道:“快,,快傳令下去,馬上撤退。”士兵們不情愿的按照他的旨意照做了。梁武帝得知,大怒,立刻傳元慶和!罵道:“豈有此理!你這樣就退兵!膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣!看來(lái),你不適合替‘朕’打天下,‘朕’要把你貶農(nóng)村養(yǎng)豬去!成語(yǔ)也就由此而來(lái)了。
關(guān)于歷史典故12
1.四面楚歌
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì),項(xiàng)羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌,感覺(jué)吃驚,接看又失敗自殺的情節(jié),所以以后的'人就用“四面楚歌”這句話(huà),形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境,而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此種境地者,其命運(yùn)往往是很悲慘的,例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑;但后來(lái)卻被那些壞人逼迫的無(wú)以為生,求助于別人時(shí),別人也因他平日行為太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題,其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ),意即沒(méi)有學(xué)術(shù))、信口雌黃、顛倒是非,同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ@學(xué)生便完全處于孤立地位,這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上,在我們的日常生活中,好好的做人,腳踏實(shí)地的做事,若是行差踏錯(cuò),就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。
2.白登之圍
白登之圍,是公元前200年(漢高祖七年)漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山(今山西省大同市東北馬鋪山)的事件。
公元前201年(漢高祖六年),韓王信在大同地區(qū)叛亂,并勾結(jié)匈奴企圖攻打太原。漢高祖劉邦親自率領(lǐng)32萬(wàn)大軍迎擊匈奴,先在銅輥(今山西沁縣)告捷,后來(lái)又乘勝追擊,直至樓煩(今山西寧武)一帶。時(shí)值寒冬天氣,天降大雪,劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔,輕敵冒進(jìn),直追到大同平城,結(jié)果中了匈奴誘兵之計(jì)。劉邦和他的先頭部隊(duì),被圍困于平城白登山,達(dá)7天7夜,完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系。后來(lái),劉邦采用陳平的計(jì)謀,向冒頓單于的閼氏(冒頓妻),才得脫險(xiǎn)。
“白登之圍 ”后,劉邦認(rèn)識(shí)到僅以武力手段解決與匈奴的爭(zhēng)端不可取,因此,在以后的相當(dāng)一段時(shí)期里,采取“和親”政策便成為籠絡(luò)匈奴、維護(hù)邊境安寧的主要手段。
3.輪臺(tái)悔詔
漢武帝晚年,求長(zhǎng)生不老,竟被方士巫術(shù)迷惑,幻想成仙。他招進(jìn)一批方士在宮中煉什么不老丹。那些方士的三寸不爛之舌,害得他終日神情恍惚。不老丹未煉出來(lái),有一個(gè)他寵幸的“活神仙”李少君倒病死了。武帝總說(shuō)人家羽化成仙了。武帝還依方士之言,在宮里鑄—銅柱,高達(dá)二十丈,柱頂鑄一仙人。頭頂玉盤(pán),承接天上降下的仙露。武帝天天喝飲仙露,不料病倒了。多虧太醫(yī)救治才沒(méi)喪命。諸如此類(lèi)的蠢事,不勝枚舉。北京北海公園里還有這承露盤(pán)的山寨品哩!
武帝六十五歲那年的一天,正在宮中昏睡,夢(mèng)見(jiàn)無(wú)數(shù)木人,手持棍杖圍著他喊打。驚醒后,對(duì)寵臣江充談及夢(mèng)狀。江充說(shuō),如今流行巫蠱之術(shù),一定有人利用木刻小人詛咒陛下。武帝信以為真,即命江充查究。這江充是混進(jìn)宮中的一個(gè)奸臣,有次因一偶然事件與太子劉據(jù)發(fā)生摩擦。這下,便想借機(jī)攻訐太子,在皇帝面前討賞。江充預(yù)先指使人刻了一小木人,暗中埋在太子宮里。然后親率人馬挖出來(lái),以陷害太子。太子不等江充去向武帝稟報(bào),立即征調(diào)武士搶先砍了江充腦殼。武帝聞報(bào)大怒,命宰相帶兵拘捕太子,鬧得宮中殺聲震天。太子母親衛(wèi)皇后含憤自盡,太子本人被迫出逃湖縣(今河靈寶西)。后因官兵追捕甚緊,太子已無(wú)處可躲,只得自縊身亡。
事后,武帝終于查明:是江充蓄謀制造小木人事件,迫使太子起事。太子死了,后悔已晚。武帝下詔誅滅江充九族,在太子自縊身亡的湖縣筑了一座思子宮,以表對(duì)枉死太子的哀忱。
太子枉死后,武帝痛定思痛,幡然醒悟?纯囱矍,從他曾祖父劉邦起就有了的匈奴之患,至今未能平息,不斷侵?jǐn)_國(guó)土,堂堂大漢王朝軍隊(duì)連吃敗仗。將軍李陵的五千人馬也全軍覆滅,李陵甚至投降了匈奴,派到匈奴去修和交好的使臣蘇武也被匈奴扣留,杳無(wú)音信。太史令司馬遷為李陵辯護(hù),竟被他處以宮刑。那些年,朝政不僅毫無(wú)建樹(shù),而且日益松懈,致使政令不出皇宮,酷吏橫行,貪官當(dāng)?shù)溃p濟(jì)萎縮,百姓深?lèi)和唇^,怨聲四起。
武帝常想:這樣下去,天下定會(huì)大亂。他不甘心劉家?guī)状俗艘话俣嗄甑奶煜,在他這一代毀于一旦。于是,他決心痛改前非,強(qiáng)振精神,重整朝綱,振奮民氣,讓大漢王朝再展雄威。
武帝走出深宮,舉行了一次“親耕禮”,就是吩咐左右大臣都帶上農(nóng)具,在一片地里親自耕種。這雖然是象征性的行動(dòng),但足以號(hào)令全國(guó)上下發(fā)展生產(chǎn),求得豐收。禮畢,他對(duì)群臣說(shuō):“朕即位以來(lái),做了不少悖理之事,使天下人愁苦,如今追悔不及。從今以后,凡傷害百姓之事,全都應(yīng)當(dāng)罷廢。不得再行!”
大鴻臚寺(朝廷九卿之一,掌管少數(shù)民族事務(wù))田千秋見(jiàn)皇上追悔往事,便乘機(jī)進(jìn)諫說(shuō),多年以來(lái),方士們稱(chēng)神道仙,迄今不僅未見(jiàn)任何成效,反而撕擾亂了了百姓思想,放棄了農(nóng)耕,只是騙取錢(qián)財(cái),腐饒蝕人心。應(yīng)該一律罷遣!武帝稱(chēng)贊田秋說(shuō)得對(duì),立即詔令把方士們?nèi)口s出宮去。接著,封田千秋為丞相,囑他恢復(fù)曾祖父倡行的“與民休息”的治國(guó)方略。革除弊端,重整大漢河山。
主管財(cái)政的搜粟都尉桑弘羊也向武帝出謀,派大批軍士到輪臺(tái)(今新疆輪臺(tái)縣西)屯田墾荒,以增加財(cái)政收入。武帝未予批準(zhǔn),還就此下昭說(shuō):
“以前主管大臣奏增加百姓賦稅,讓每人多繳納三十文錢(qián)作軍費(fèi)。今又奏請(qǐng)屯戌輪臺(tái),輪臺(tái)在姑蘇以西一千多里,從前發(fā)兵攻打姑蘇,雖然得勝,但因路途遙遠(yuǎn),沿途死了數(shù)千,何況如今要到姑蘇以西更遠(yuǎn)的地方!當(dāng)年軍士死亡,離散悲痛,朕常常掛念在心頭。今派兵到輪臺(tái)筑壘墾田,豈不又要擾亂千家萬(wàn)戶(hù),苦害百姓嗎?朕實(shí)在不忍聞!當(dāng)今最要緊的是,廢止殘酷刑罰,減輕百姓賦稅。鼓勵(lì)農(nóng)耕,讓養(yǎng)馬者得免勞役。只要國(guó)家開(kāi)支不缺乏。邊防守備不放松,即可!保ㄕ(qǐng)查閱原文)
這道詔書(shū),史稱(chēng)“輪臺(tái)悔詔”。這道“悔詔”下達(dá)之后,武帝對(duì)外不再用兵。以前的種種歪門(mén)邪道,一律戒絕。雖然健康每況愈下,還是身體力行,用各種手段推行了許多改善百姓生活的政策、措施,民心得到安撫,各地反抗朝廷的活動(dòng)也有所緩和,使?jié)h朝渡過(guò)了危險(xiǎn)關(guān)頭,經(jīng)濟(jì)開(kāi)始再度繁榮。
關(guān)于歷史典故13
鼠竊狗盜
《史記·劉敬叔孫通列傳》載,秦朝末年,陳勝、吳廣揭竿而起,農(nóng)民起義烈火熊熊燃燒。秦二世憂(yōu)心忡忡,博士官們紛紛建議秦二世迅速派兵鎮(zhèn)壓,只有候補(bǔ)博士叔孫通出于對(duì)個(gè)人安全的考慮,假作不以為然地阿諛二世說(shuō),陳勝等不過(guò)是一小群“鼠竊狗盜”之徒,根本無(wú)足輕重。
后用“鼠竊狗盜”形容那些沒(méi)有政治目的.,只會(huì)小偷小摸的人。亦作“鼠竊狗盜”!杜f唐書(shū)·蕭銑傳論》:“自隋朝維絕,宇縣瓜分,小則鼠竊狗偷,大則鯨吞虎據(jù)!
關(guān)于歷史典故14
【草木皆兵】
東晉時(shí)代,秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年,苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn),攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機(jī)會(huì),迅速出擊。
誰(shuí)料,苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬(wàn)狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整,士氣高昂,再北望八公山,只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō):“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí),想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī),給它來(lái)個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
【勢(shì)如破竹】
三國(guó)末年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó),奪取魏國(guó)政權(quán)以后,準(zhǔn)備出兵攻打東吳,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為,吳國(guó)還有一定實(shí)力,一舉消滅它恐怕不易,不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。
大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法,寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為,必須趁目前昊國(guó)衰弱,忙滅掉它,不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章,找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析,也勸司馬炎快快攻打吳國(guó),以免留下后患。于是司馬炎就下了決心,任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年,晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬,分成六路水陸并進(jìn),攻打吳國(guó),一路戰(zhàn)鼓齊鳴,戰(zhàn)旗飄揚(yáng),戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵,斬了吳國(guó)一員大將,率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽,紛紛打開(kāi)城門(mén)投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí),有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲,不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵,他說(shuō):“現(xiàn)在趁士氣高漲,斗志正旺,取得一個(gè)又一個(gè)勝利,勢(shì)如破竹(像用快刀劈竹子一樣,劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂),一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了!”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下,直沖向吳都建業(yè),不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。
【如火如荼】
春秋時(shí)代末期,吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó),雄心勃勃,又繼續(xù)向西北進(jìn)軍,打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候,越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州),又派人馬占據(jù)淮河,把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水,他非常震驚,立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō),現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗,還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó),就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主,再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定,當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)?紤]再三,決定出奇制勝。
一天傍晚,吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的,馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣,共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行,也就是一千人,由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲,白衣服,白旗幟,白弓箭,由吳王自己掌握,稱(chēng)為中軍;左邊的方陣,紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè);右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā),黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色,吳軍鼓聲大作,歡呼之聲震天動(dòng)工地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái),一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì),簡(jiǎn)直都驚呆了:那白色方陣,“望之如荼”--像開(kāi)滿(mǎn)白花的茅草地;那紅色方陣,“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣,簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。
【退避三舍】
春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng),逃出了晉國(guó),在外流忘十幾年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)群之禮相迎,待他如上賓。
一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲灑敘話(huà),氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà),我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!
四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的'晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【一夫當(dāng)關(guān)】
故事:《史記》載:公元前207年劉邦入咸陽(yáng),“守函谷關(guān),項(xiàng)羽至,不得入!焙汝P(guān)“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之形勢(shì),由此可見(jiàn)。古代,還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語(yǔ)故事。
【圍魏救趙】
公元前353年,魏國(guó)圍攻趙國(guó),齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏,魏軍回救本國(guó),齊軍乘其疲憊,大敗魏軍,趙國(guó)因而解圍。
【出奇制勝】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍,使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者,以奇勝!
【四面楚歌】
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒,項(xiàng)羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng),逃出了晉國(guó),在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)群之禮相迎,待他如上賓。一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲灑敘話(huà),氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà),我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!
四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍,故人多迎勞他,號(hào)稱(chēng)有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō):"你怎么也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之,男兒當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》:"但恨和一成,國(guó)家日削,大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父,是為嘆耳!”
【破釜沉舟】
公元前206年的巨鹿之戰(zhàn),當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義:一是消滅了秦軍主力,農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán);二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥,戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。
關(guān)于歷史典故15
獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑
十六國(guó)時(shí)期南燕刺史鞠仲,為了討好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中興之圣主,跟少康、光武帝差不多!蹦饺莸戮妥屪笥业'人賞賜鞠仲帛千匹,鞠仲感到賞賜太重,正在謙讓?zhuān)瑳](méi)想到慕容德卻說(shuō):“你知道跟我開(kāi)玩笑,難道我就不知道跟你開(kāi)玩笑?你對(duì)我說(shuō)的不是實(shí)話(huà),我賞你的也是虛數(shù)!本现倥鸟R屁沒(méi)邊沒(méi)沿,被皇帝狠狠戲弄了一番。
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