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【精選】文明演講稿模板匯總六篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成�，F(xiàn)如今，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的文明演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。
我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí)的孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知；今天，我們偉大主席行雅德馨：一九五九年回故鄉(xiāng)，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”偉大主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去，也許有衣著光鮮的'行人邊走邊隨地吐痰丟果皮�？吹竭@些不雅的言行，你一定會(huì)覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是多么不協(xié)調(diào)！是的，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無(wú)礙大事！我以為：言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說(shuō)，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行寫(xiě)照。生活在社會(huì)的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學(xué)間，話語(yǔ)里也有臟話、粗話的字眼。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們班有一個(gè)共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人；明天，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民。因?yàn)�，我們出自�?shī)情畫(huà)意的英華校園，我們不能辱沒(méi)班級(jí)的榮譽(yù)，我們不能辱沒(méi)校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
文明，是一個(gè)全世界都注重的話題。
我國(guó)自古以來(lái)就號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)，重禮教、講文明行為不僅是一個(gè)人心靈文明程度的反映，在一定程度上也象征一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明程度。
行為是為人的標(biāo)志、律己的規(guī)范、交往的準(zhǔn)則。文明行為是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?
我們的校園中，總出現(xiàn)一些不和諧的音符：在學(xué)校，經(jīng)常能聽(tīng)到同學(xué)們出口成“臟”;總是能看到被隨手扔在地上的紙屑;打過(guò)學(xué)校上課預(yù)備鈴后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語(yǔ)等。以上的種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重的違反了中學(xué)生日常行為規(guī)范，而且破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的環(huán)境。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話”;……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明行為。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。當(dāng)你滿(mǎn)口臟話罵人時(shí)，你是否知道別人的感受;當(dāng)我們看到干凈，整潔的校園時(shí)，你是否看到同學(xué)們付出的汗水，當(dāng)我們?cè)诮淌依飮\嘰喳喳的'時(shí)候，你是否知道老師上課的辛苦，當(dāng)我們?cè)谏靸x式的時(shí)候，竊竊私語(yǔ)，你是否想到，這面五星紅旗是多少革命先輩的鮮血染紅的。這時(shí)，我們是不是可以這樣說(shuō)，你尊重別人嗎?那么，你會(huì)得到別人的尊重嗎?
千百年來(lái)行為之風(fēng)傳承至今，在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明行為習(xí)慣的光輝。
曾經(jīng)有位記者在采訪一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí)問(wèn)道：“您是在哪所大學(xué)中獲得重要知識(shí)的?”出人意料的是，這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說(shuō)：“幼兒園�！边@個(gè)人一下子愣住了，接著問(wèn)：“您在幼兒園學(xué)到了哪些最重要的東西呢?”這位科學(xué)家回答說(shuō)：“我學(xué)會(huì)了把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不能拿;學(xué)習(xí)用具擺放整齊;吃飯前要洗手;午飯后不奔跑;做錯(cuò)了事要表示自己的歉意;仔細(xì)觀察大自然 ……”。誰(shuí)也沒(méi)想到，在我們平時(shí)看起來(lái)最平常的行為習(xí)慣，卻成就了這輝煌的事業(yè)，這位獲獎(jiǎng)?wù)叩囊幌捠嵌嗝吹哪腿藢の栋?
成功與失敗的最大分別，來(lái)自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的門(mén)。
我們多數(shù)同學(xué)經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)、自身的努力養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣：遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢�?參加活動(dòng)井然有序……
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明行為習(xí)慣永伴我行!
文明演講稿 篇3
《弟子規(guī)》是我上大班的時(shí)候早上上學(xué)路上我和媽媽背的。每天背一小段長(zhǎng)時(shí)間積累下來(lái)的全文。學(xué)完《弟子規(guī)》，你會(huì)知道很多道理。比如：“父母來(lái)電，不應(yīng)該慢下來(lái)；父母，不要偷懶�！备改附心愕臅r(shí)候，你不能慢動(dòng)作。父母打電話給你，你不能拖拖拉拉�！澳阍谀睦镎f(shuō)話，先信，騙又騙，你能怎么辦？”也就是說(shuō)，你說(shuō)的應(yīng)該是實(shí)話，而不是廢話�！白x書(shū)有三種方式，你要誠(chéng)實(shí)，要相信。”是用心、用眼、用口去閱讀，從而專(zhuān)心閱讀�！靶闹杏幸苫�，就跟著筆記走，問(wèn)人，求真相�！本褪前炎约翰粫�(huì)的寫(xiě)下來(lái)，有時(shí)間就去找別人請(qǐng)教。
《弟子規(guī)》里有很多古代孝子的.故事。我想向他們學(xué)習(xí)。還有九個(gè)《三國(guó)演義》人物的故事，我很喜歡看。以后我會(huì)把《弟子規(guī)》中的原理運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。
文明演講稿 篇4
親愛(ài)的同學(xué)，尊敬的老師：
早上好！
今天我演講的題目是《讓文明伴我們成長(zhǎng)》
我曾看到這樣一段話“如果你失去了今天，你不算失敗，您為明天會(huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗者，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦！”那么，文明是什么呢？文明是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。它是尊重別人，更是尊重自己的標(biāo)志。文明更是一種美德。有人說(shuō)，于細(xì)微之處觀察人。但我走在馬路上，我看到行人車(chē)輛遵守交通秩序的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，我看到同學(xué)們向老師問(wèn)好時(shí)，我看到了文明；當(dāng)我看到父母孝順爺爺奶奶時(shí)，我看到了文明……我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選著外表的美丑，但我們能選擇是否要做一個(gè)文明的人。一個(gè)人是否文明，就可以折射出一個(gè)社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小時(shí)會(huì)影響自身形象，大時(shí)會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，突然惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰。被一名外國(guó)大加渲染，嘲弄，丟驚了我們中國(guó)人的臉。這是一件不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)，我們一定要銘記在心。
古人云：“自修齊，至治平。”不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人�！薄翱兹谧尷妗笔且粋�(gè)大家在熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，那正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得文明禮儀。他雖然還只是一個(gè)四歲的小孩子，但他的的.那種精神足已讓人敬佩一生。比起那些滿(mǎn)腹經(jīng)文詩(shī)書(shū)，卻只懂得說(shuō)，卻不會(huì)去做的人強(qiáng)得多。我們一定要通過(guò)這件事懂的遵守文明禮儀。
“小而不為，老來(lái)何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)外，學(xué)習(xí)做人更是重……一件件小事，折射的卻是“文明”二字。親愛(ài)的同學(xué)們，如果人人都講文明，有禮貌，那我們生存的環(huán)境就會(huì)越來(lái)越好。讓我們一起努力，讓文明伴我們伴我們成長(zhǎng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇5
我自己是做中國(guó)考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說(shuō)還是很幸福的。從20xx年開(kāi)始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究。為什么呢？我們中國(guó)號(hào)稱(chēng)五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國(guó)外，在交流當(dāng)中，我說(shuō)我們中國(guó)是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是，我們從夏本紀(jì)開(kāi)始，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了。
所以20xx年，國(guó)家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程，20xx年開(kāi)始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬(wàn)年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時(shí)的工具——開(kāi)荒的`石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號(hào)。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn)，音樂(lè)學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國(guó)人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木�。有大有小，基本上一�?duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國(guó)的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵埃褪茄b飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類(lèi)很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)木�，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是等級(jí)身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)很強(qiáng)大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長(zhǎng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開(kāi)始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據(jù)計(jì)算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬(wàn)人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程，所以應(yīng)該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過(guò)世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái)，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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文明演講稿 篇6
文明，人類(lèi)幾千年歷史的沉淀;文明，世界文化與意識(shí)的精髓。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的星球，也許“文明”便是人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界最大的貢獻(xiàn)。文明是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，文明是社會(huì)和諧的源泉。
隨著中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的責(zé)任越來(lái)越重要，構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任責(zé)無(wú)旁貸地落到了每個(gè)中國(guó)人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦的一份子，我們有責(zé)任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
“我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步” 濮存昕在央視奧運(yùn)公益廣告中的這段話向我們?cè)忈屃藰?gòu)建和諧社會(huì)的真諦，那就是——讓!讓我們每個(gè)人象傳遞奧運(yùn)火炬一樣來(lái)傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來(lái)釋放自己文明地?zé)崆椤?/p>
讓文明與我們同行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類(lèi)與生俱來(lái)的渴望。這種渴望寄托于人類(lèi)對(duì)世外桃源的向往之中，流露于人們對(duì)烏托邦的憧憬之中，存在于大眾對(duì)和諧社會(huì)的期盼之中。文明存在于我們每個(gè)人的心中，總會(huì)在生活的不經(jīng)意間流露出來(lái)。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會(huì)釋放那潛藏在心底的對(duì)文明的渴望。
讓文明與我們同行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明很多時(shí)候只不過(guò)是舉手之勞。有時(shí)候，文明只是排隊(duì)上公交車(chē)時(shí)多一點(diǎn)耐心地等待;有時(shí)候，文明只是將手中的易拉罐丟進(jìn)垃圾桶的那幾米的.距離;有時(shí)候，文明只是在圖書(shū)館低聲交談時(shí)的那一份體諒。在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車(chē)水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過(guò)是你在生活的點(diǎn)滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我們同行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒(méi)有了文明，也許這世界還停留在千萬(wàn)年前“人類(lèi)”的茹毛飲血;沒(méi)有了文明，也許現(xiàn)實(shí)生活中的一切皆會(huì)失去存在的意義;沒(méi)有了文明，也許“和諧社會(huì)”只能成為一場(chǎng)空談文明是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志，文明是人類(lèi)社會(huì)的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會(huì)公共文明，還應(yīng)當(dāng)注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進(jìn)社會(huì)公共文明。文明，與你我同行!