中學(xué)教師隨筆通用15篇

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆是過去社會(huì)較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編整理的中學(xué)教師隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中學(xué)教師隨筆1

　　我國(guó)的新課程改革已經(jīng)進(jìn)入到了全面實(shí)施階段。新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們教育工作者在今后的教學(xué)實(shí)踐指出了明確的方向：“改變課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)�！备淖冋n程過于注重傳授知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。這就要求我們作為教師在新課程教學(xué)過程中要更新觀念。觀念是思想，觀念是生命，教學(xué)過程的本質(zhì)是催生新觀念的過程，而不是傳遞現(xiàn)成知識(shí)的過程，任何學(xué)生都會(huì)帶著自己的觀念進(jìn)入教學(xué)過程，而教師觀念是課堂生命力的源泉。因此更新觀念就是更新課堂教學(xué)。

　　一、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，建立平等的師生關(guān)系，凸現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性

　　我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。新課程理念下的化學(xué)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交互、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中我們要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自然、和諧、平等的環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)寬松的創(chuàng)新環(huán)境。給學(xué)生以“心理安全”和“心理自由”。

　　為此，在教學(xué)活動(dòng)中我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出不同意見，對(duì)學(xué)生解題有創(chuàng)新的，即使在萌芽狀態(tài)，都要積極扶持，千萬(wàn)不能有意無(wú)意的否定學(xué)生大腦中冒出的各種神奇的創(chuàng)新性火花；考試鼓勵(lì)創(chuàng)新，凡是新穎的解法和獨(dú)特的見解即使答案不完整、不全面也要給予及時(shí)的贊揚(yáng)；鼓勵(lì)學(xué)生科學(xué)探究的冒險(xiǎn)精神，樹立敢為天下先的思想，強(qiáng)化進(jìn)取精神，以激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新欲望；糾正“唯分?jǐn)?shù)至上”的評(píng)價(jià)觀念，尤其是肩負(fù)高考?jí)毫Φ母咧谢瘜W(xué)教學(xué)過程，我們對(duì)學(xué)生應(yīng)實(shí)行多元、發(fā)展性的積極，給予不同發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　這樣，我們不僅拓寬、活躍了學(xué)生的思維，而且還能求異，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的目的。例如，學(xué)習(xí)用焓變說明化學(xué)反應(yīng)的.方向時(shí)，讓學(xué)生們自由組合在實(shí)驗(yàn)室探究溫度對(duì)加酶洗衣粉洗滌效果的影響。課前，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，動(dòng)腦思考，得出實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方案；課堂上，學(xué)生們暢所欲言，相互之間交流經(jīng)驗(yàn)，而老師根據(jù)具體情景因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生的個(gè)性不僅得到張揚(yáng)，而且教學(xué)氣氛活潑、民主、平等，教師和學(xué)生之間形成良性互動(dòng)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體

　　二、更新教學(xué)設(shè)計(jì)觀念。

　　1、更新教學(xué)目標(biāo)。

　　教學(xué)目標(biāo)是對(duì)教學(xué)過程及教學(xué)結(jié)果的整體構(gòu)思，新課程教學(xué)目標(biāo)的確定是以普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的課程目標(biāo)為宗旨的，立足于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活的未來(lái)發(fā)展的需要，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”相融合的高中化學(xué)課程目標(biāo)為根本依據(jù)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際確定。更新教學(xué)目標(biāo)是適應(yīng)新教材教學(xué)改革的靈魂。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的重結(jié)果、重書本教材和重現(xiàn)成結(jié)論的不良傾向，重視直接體驗(yàn)和探究過程。在傳授知識(shí)技能教育的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“過程與方法”的學(xué)習(xí)和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育，也就是在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要把“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”擺到“技能與知識(shí)”同等重要的位置。

　　2、更新對(duì)教材的處理。

　　新教材的知識(shí)容量大，無(wú)論在形式、內(nèi)容、觀念上都給我們?nèi)�新的感覺，如：增設(shè)很多插圖、圖文并茂等。教材中安排大量的閱讀內(nèi)容和選學(xué)資料。如：資料在線、拓展視野等。并融入了大量的新知識(shí)，甚至有些知識(shí)是老師和學(xué)生同在一個(gè)起跑線上，這就給我們教師提出了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。因此，作為教師必須以一個(gè)全新的觀念去審視新教材，要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用教材。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際把握好深度和廣度。防止加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。結(jié)合教材內(nèi)容與自己所處地區(qū)的學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用教材，樹立起面向全體學(xué)生和使學(xué)生全面發(fā)展的新觀念。改變傳統(tǒng)的重視“教教科書”的觀念，提倡“用教科書”的新的教學(xué)觀念。

　　三、更新實(shí)施課堂教學(xué)觀念

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求改變過于接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

　　1、運(yùn)用地圖獲取知識(shí)

　　初中地理學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是各種地理事物、現(xiàn)象的空間形象，如大洲、大洋、國(guó)家、地區(qū)的輪廓、界限，某地的地形區(qū)、氣溫的高低變化等，它們是難以用語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)的。借助于地圖，便能一目了然，要求學(xué)生身邊時(shí)常備有地圖，對(duì)各地理事物、現(xiàn)象能形成準(zhǔn)確、牢固的印象，避免了諸如世界各國(guó)名稱、氣候類型等的混淆現(xiàn)象，嘗到運(yùn)用地圖好處的同學(xué)是對(duì)地圖常看常新，新知越積越多。在初一新生第一節(jié)地理課時(shí)，我就要告訴學(xué)生運(yùn)用好地圖是學(xué)好地理的重要工具之一，要養(yǎng)成經(jīng)常讀圖的習(xí)慣。地理學(xué)科的另一重要特征是它的綜合性，我們可以從一張地圖中采集大量的地理信息，如一個(gè)地區(qū)的位置、地形、氣候、河流湖泊、資源等自然知識(shí)，再進(jìn)一步分析可以得出該地區(qū)人口、工農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)等人文狀況，從整體上把握該區(qū)域的綜合特征。因此，在平時(shí)的地理教學(xué)中就應(yīng)該多運(yùn)用地圖來(lái)指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。

　　2、聯(lián)系實(shí)際內(nèi)化知識(shí)

　　把日常生活中學(xué)生比較熟悉的問題引入課堂，如在學(xué)習(xí)《中國(guó)的行政區(qū)劃》一節(jié)時(shí)，記住各個(gè)省級(jí)行政區(qū)的簡(jiǎn)稱是非常困難的，新授課時(shí)，教師要求學(xué)生辨認(rèn)車輛牌碼上的字，由此說明學(xué)習(xí)省級(jí)行政區(qū)劃簡(jiǎn)稱的實(shí)際用途。然后讓全班同學(xué)各說出自己知道的車牌上的字，教師寫到黑板上(不重復(fù))，問：“在全國(guó)范圍內(nèi)，還可能有哪些字出現(xiàn)在車輛牌上呢?”學(xué)生此時(shí)急切地想知道，翻開書細(xì)細(xì)地找，并且已經(jīng)體驗(yàn)到它在實(shí)際中的應(yīng)用，找到后積極主動(dòng)地結(jié)合省級(jí)輪廓、簡(jiǎn)稱由來(lái)去記憶，誰(shuí)也不甘落后，學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。這樣不僅順利地解決了教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生學(xué)會(huì)了自己獲取知識(shí)的途徑。這種方法就是聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)地理法。

　　3、分析-歸納-綜合升華知識(shí)

　　學(xué)生的思維過程中少不了分析、歸納與綜合，它們之間是相互依存、緊密結(jié)合的，為此，地理教學(xué)中應(yīng)遵循“分析-歸納-綜合”的規(guī)律，使所學(xué)知識(shí)得以活用。分析應(yīng)從各類地理事物本身內(nèi)容的系統(tǒng)性入手，從個(gè)別到一般，把個(gè)別分散的地理事物聯(lián)系在一起，找出它們的共性，總結(jié)出規(guī)律，再?gòu)牟糠值秸�體把具有相關(guān)信息歸納綜合起來(lái)，這樣能加深理解各地區(qū)域的特征，獲得完整的知識(shí)體系。例如，在新授完初中地理教材后進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，師生先一起研討，將初中地理知識(shí)歸納為自然和人文兩大類，自然地理再劃分為地理位置、地形、氣候、河湖、資源等，人文地理可劃分為人口、民族、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通、商業(yè)等;有的專題還可分為若干項(xiàng)，如地理位置可從緯度位置、海陸位置兩方面分項(xiàng)，氣候可以從氣候名稱、分布地區(qū)、氣候特征以及對(duì)當(dāng)?shù)刂脖弧⑥r(nóng)業(yè)的影響分項(xiàng)，工農(nóng)業(yè)可分別從各自發(fā)展的條件、分布地區(qū)、生產(chǎn)的產(chǎn)品(工業(yè)部門、農(nóng)作物)分項(xiàng);工業(yè)發(fā)展的條件又可從資源、交通、人力、科技等分項(xiàng)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件可以從地形、氣候、勞動(dòng)力等分項(xiàng)。再運(yùn)用整體指導(dǎo)局部的學(xué)習(xí)方法，大到國(guó)家，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都要從上面這一知識(shí)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、整理、探討。在地理會(huì)考復(fù)習(xí)時(shí)，我常運(yùn)用這種方法，學(xué)生復(fù)習(xí)積極性高，復(fù)習(xí)效果不錯(cuò)。

中學(xué)教師隨筆2

　　陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。

　　活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì)的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。

　　活教育的原點(diǎn)：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童

　　活教育的原點(diǎn)是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開的。

　　其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時(shí)寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》，開篇就說：“愿全國(guó)兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫在行動(dòng)中，而且不是面對(duì)少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn)，也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。

　　其二，活教育的目標(biāo)是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人�！笔紫�，兒童是人，不是物，他有作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國(guó)人，家國(guó)情懷、民族認(rèn)同、國(guó)家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國(guó)人，則是讓兒童從中國(guó)出發(fā)，走向世界，走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。

　　其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個(gè)健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國(guó)與世界給予我們的任務(wù)�！钡诙�，“要有創(chuàng)造的能力”。他說：“兒童本來(lái)就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力�！钡谌�，“要有服務(wù)的精神”。他說：“要為國(guó)家服務(wù)，為全世界的人類服務(wù)，為真理服務(wù)。”第四，“要有合作的態(tài)度”。他說：“中國(guó)人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時(shí)期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎？”但他又指出，中國(guó)人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強(qiáng)。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對(duì)世界的看法”，“惟其認(rèn)識(shí)世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)校……才能做一個(gè)世界人”。以上五個(gè)條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。

　　其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái)，其中有：兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”；兩個(gè)“鼓勵(lì)”——“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”；兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因?yàn)椤皟和�了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓�?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長(zhǎng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后，而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。

　　通過對(duì)活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點(diǎn)上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅(jiān)持一個(gè)信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨；活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，找到自己的根與魂。

　　活教育的基點(diǎn)：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活

　　活教育有個(gè)重要的基點(diǎn)，那就是生活�；罱逃�要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。

　　核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對(duì)真實(shí)復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

　　活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)�！闭Q生的過程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點(diǎn)開始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險(xiǎn)故事，九點(diǎn)半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動(dòng)物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開，應(yīng)開放，應(yīng)流動(dòng)。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書本世界里、在符號(hào)世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(zhǎng)起來(lái)的。

　　活教育把大自然、大社會(huì)當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識(shí)是間接的知識(shí)，要獲得直接的知識(shí)，應(yīng)該向大自然、大社會(huì)去探討�！彼�還說：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的'沒有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵(lì)兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點(diǎn)是讓兒童建構(gòu)活知識(shí)。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述：“把一本教科書攤開來(lái)，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會(huì)亟待他們?nèi)ヌ接�。否則，在渺小的書本世界里去求知識(shí)，去求學(xué)問，去學(xué)做人，豈不是等于夢(mèng)想嗎？”這些都在反復(fù)闡釋同一個(gè)問題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個(gè)偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會(huì)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

　　活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念，因?yàn)樯�活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動(dòng)”中�！拔逯富顒�(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指，是一個(gè)整體，能分離，相對(duì)獨(dú)立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個(gè)方面六大素養(yǎng)，但一定是個(gè)整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)的結(jié)果勢(shì)必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。

　　生活，這一活教育的基點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�之活，活在豐富的生活，活在真實(shí)的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開，回到知識(shí)真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。

　　活教育的力點(diǎn)：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革

　　活教育有一個(gè)力點(diǎn)，既是著力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

　　首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃�的方法論就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對(duì)這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭(zhēng)取進(jìn)步”�；罱逃�的教學(xué)“著重于室外的活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物作研究對(duì)象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經(jīng)驗(yàn)”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗(yàn)是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力�！薄爸�重于”，并不是“唯一”，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅ�力的嗎？課改以來(lái)，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點(diǎn)，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。

　　其次，以“做”為著力點(diǎn)，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”�！安⒉皇桥囵B(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開展“自動(dòng)的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開發(fā)。三是開展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級(jí)授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。

　　再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過程的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實(shí)驗(yàn)就是具體的設(shè)計(jì)、操作、研究；所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè)；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應(yīng)稱之為模式，是科學(xué)的、有效的。

　　最近聽哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)作報(bào)告，他說，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會(huì)有高階思維、高峰體驗(yàn)，才會(huì)有高期待。這位院長(zhǎng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗(yàn)的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎？永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展吧。

中學(xué)教師隨筆3

　　某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，我有幸參與了語(yǔ)文學(xué)科的聽評(píng)課工作。

　　課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見于人教版八年級(jí)必修、鄂教版九年級(jí)必修）一文的文本研習(xí)。參評(píng)教師都使出了渾身解數(shù)，展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的設(shè)計(jì)，把我一次次帶回當(dāng)年瑰麗的中學(xué)殿堂，久違的課堂親切感油然而生。

　　激動(dòng)、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現(xiàn)，除了視覺聽覺上獲取的極大滿足外，留在腦海中真正實(shí)用的東西卻很寥寥。這些參評(píng)教師都一如我當(dāng)年的老師，機(jī)械地地搬演著同一部枯燥的話劇。

　　導(dǎo)入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗(yàn)、合作探究、拓展延伸。程序十分規(guī)范，整齊劃一，過程相當(dāng)完備，無(wú)一遺漏；活躍性、動(dòng)態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動(dòng)畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著執(zhí)教者的雙手和聽眾的大腦；課本、學(xué)案、練習(xí)冊(cè)上清晰可見的作者簡(jiǎn)介、背景介紹、正音釋詞等知識(shí)又被教師拎出來(lái)花樣展示；段落劃分、主題歸納、語(yǔ)言鑒賞、練習(xí)處理等步驟均轉(zhuǎn)化為教師不厭其煩的自問自答；畫說老王、問詢老王、走近老王、評(píng)說老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”，環(huán)節(jié)繁多，或重復(fù)或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊(yùn)的優(yōu)美散文被無(wú)情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標(biāo)簽。

　　原本應(yīng)該讓學(xué)生輕松自主認(rèn)知人物形象的簡(jiǎn)單課題，讓教師們有意或無(wú)意地復(fù)雜化了，學(xué)生被困在老師精心設(shè)計(jì)的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著無(wú)奈，學(xué)者疲憊中充滿不解。

　　可不可以運(yùn)用減法思維，刪繁就簡(jiǎn)，讓課堂簡(jiǎn)單一些呢？

　　板書“老王是一個(gè)的人”，思考在橫線上填寫什么修飾語(yǔ)。

　　或者，抓住“過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問‘老王怎么樣了？好些沒有？’‘早埋了�！�”如果現(xiàn)在的你是老李，該如何回答？

　　教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點(diǎn)，讓復(fù)雜無(wú)序的事物盡可能變得簡(jiǎn)單易行的過程，以達(dá)到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。

　　教師之所以被牢牢束縛，學(xué)生之所以得不到解放，就是因?yàn)樵诓簧俚恼n堂教學(xué)中，無(wú)效的努力太多，過猶不及，勞而無(wú)功。首先，目標(biāo)定位不準(zhǔn)，盲目拓展，往往使得課程本身變得復(fù)雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評(píng)委心理，為適應(yīng)周全的打分標(biāo)準(zhǔn)，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個(gè)性，或被動(dòng)模仿，落入窠臼。

　　著名特級(jí)教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開語(yǔ)言訓(xùn)練的步。”只有把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，才能解決好語(yǔ)文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問題。

　　首先，教學(xué)目標(biāo)要化整為零。語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)是通過不斷積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到“自能讀書，自能學(xué)習(xí)”的'目的。因此，我們要根據(jù)學(xué)情，從整個(gè)學(xué)段宏觀布局，確定課堂目標(biāo)，三維目標(biāo)固然要考慮，但并不是每一節(jié)課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學(xué)生真真實(shí)實(shí)留下點(diǎn)東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色，從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”，從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個(gè)主體在閱讀、理解、分析、爭(zhēng)辯中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師的第一要?jiǎng)?wù)是運(yùn)用更大的智慧選準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)的突破口，做好指引性設(shè)計(jì)，綱舉目張。第二是遵循內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，捕捉靈感，適時(shí)撥動(dòng)，自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡(jiǎn)單收束，適度引領(lǐng)拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。

　　簡(jiǎn)單不等于膚淺，課堂簡(jiǎn)單化不等于師生無(wú)為化。形式上的簡(jiǎn)單化要求，與深入探究的實(shí)質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡(jiǎn)單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內(nèi)更強(qiáng)的能力調(diào)控。這是教師高能力、高水平的表現(xiàn)。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放。”課堂簡(jiǎn)單化其實(shí)就是回復(fù)根本，就是解放的教育。或許簡(jiǎn)單一些，我們就能更好更快地進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界。

中學(xué)教師隨筆4

　　孩子犯錯(cuò)是很平常的事情，對(duì)大人來(lái)說微不足道的小事，對(duì)孩子而言就是天大的錯(cuò)誤。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，換一個(gè)角度看孩子，你會(huì)有意想不到的收獲。

　　孩子犯錯(cuò)往往喜歡逃避職責(zé)，這樣對(duì)他的成長(zhǎng)是不利的，一個(gè)不敢應(yīng)對(duì)自己錯(cuò)誤的人，無(wú)法承擔(dān)重任，也無(wú)法應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界。

　　我們班上孩子，在以前，犯錯(cuò)是不敢主動(dòng)承認(rèn)的，原因很簡(jiǎn)單，怕老師責(zé)罵。之后，有同學(xué)犯錯(cuò)了，我沒有直接罵，而是講出他犯這個(gè)錯(cuò)誤的后果，引導(dǎo)他們。此刻漸漸有人，發(fā)展到，只要自己犯錯(cuò)，都會(huì)主動(dòng)和老師說。這些是我比較欣慰的`。

　　小武，經(jīng)過一年多教育指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上用心性不穩(wěn)定，紀(jì)律上改變很多，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故去打人。上個(gè)星期五，他第一個(gè)，早早的來(lái)到學(xué)校，能夠看出他對(duì)學(xué)習(xí)的激情是很好的。但是，由于自己沖動(dòng)性格，在沒有鑰匙的狀況下，一腳把門鎖頭踢壞了。這件事，我在班上問起時(shí)，他一一承認(rèn)，但是，當(dāng)應(yīng)對(duì)要和他爸爸講的時(shí)候，他卻退縮了。

　　活動(dòng)課的時(shí)候，他來(lái)辦公室找我，一副犯錯(cuò)后悔悟的表情�！袄蠋�，你能把爛掉的鎖頭給我嗎?”我不明白他要干嘛，但是尊重他的意愿，把鎖頭給他了。之后，小平跑到我的辦公室說：“老師，門被小武修好了。”我好奇的問：“怎樣修的?”“用筆修好的�！蔽覝�(zhǔn)備看看小武的杰作，走上樓梯看了。用筆殼雖然插不穩(wěn)，但是，也能夠把門閉合。在那里，我看到了孩子小小的創(chuàng)造力。如果，鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)揮自己的腦袋，發(fā)明創(chuàng)造，他將越來(lái)越聰明。

　　小平告訴我，小武害怕讓他的父親明白這件事。我特意接近小武，和他聊天，告訴他，他能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且試圖想辦法自己解決，是一個(gè)十分有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?修復(fù)門頭，雖然不實(shí)用，但是，也說明，你是個(gè)善于思考的孩子。如今，就差應(yīng)對(duì)了，你不敢跟父親講是因?yàn)椴桓覒?yīng)對(duì)你爸爸。怕他明白后的反應(yīng)，或者是害怕父親失望。其實(shí)，只要你的態(tài)度誠(chéng)懇，并且告訴他不會(huì)再犯錯(cuò)了，他是不會(huì)怪你的。主要是自己要做到。事后，他采納了我的意見，他父親也主動(dòng)給我打了電話。

　　在這件事上，我并沒有因?yàn)檫@個(gè)孩子的錯(cuò)誤而生氣。反而收到意想不到的收獲。教育孩子的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待錯(cuò)誤。

中學(xué)教師隨筆5

　　“好教師”的12種品質(zhì)：

　　1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。

　　2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。

　　3.耐性——他絕不會(huì)放棄要求，直至你會(huì)做為止。

　　4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)用于生活。

　　5.良好的儀表——他的語(yǔ)調(diào)和笑容令我感到舒暢。

　　6.公正——他會(huì)給予你應(yīng)該得到的，沒有絲毫偏差。

　　7.幽默感——他每天會(huì)帶來(lái)少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。

　　8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì)發(fā)脾氣，不過我從未見過。

　　9.對(duì)個(gè)人的關(guān)注——他會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步依賴于他，使我得到松弛。

　　10.伸縮性——當(dāng)他發(fā)覺自己有錯(cuò)，他會(huì)說出來(lái)，并會(huì)嘗試其他方法。

　　11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。

　　12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因?yàn)樗�的指�?dǎo)。

　　課堂中知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化

　　在課堂教學(xué)活動(dòng)中，新課程的知識(shí)將在以下三個(gè)方面均衡分布：教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí);教師個(gè)人的知識(shí);師生互動(dòng)產(chǎn)生的.新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書所提供的知識(shí)也將為激活教師個(gè)人知識(shí)及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)留下充分的余地。課堂知識(shí)的變化，將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。

　　課堂控制方式的變化

　　課程知識(shí)的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”控制方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教科書內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很少有教師個(gè)人知識(shí)的發(fā)揮，幾乎沒有師生互動(dòng)知識(shí)的產(chǎn)生。在新課程中，教師將更多地采取“非結(jié)構(gòu)”�！伴_放式”的控制方式，特別注重學(xué)生的憎感體驗(yàn)和創(chuàng)新品質(zhì)的境況，因而，教科書知識(shí)的比例相對(duì)較少，教師個(gè)人知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)的比例較大。這樣一種“控制方式”是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn)，是生成式�？沙掷m(xù)發(fā)展的。

　　課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的變化

　　當(dāng)教師以知識(shí)傳授為重點(diǎn)的時(shí)候，他的做法是：將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識(shí)。教師讓學(xué)生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國(guó)時(shí)代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬(wàn)名學(xué)生關(guān)于他

　　當(dāng)教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時(shí)候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動(dòng)，監(jiān)測(cè)他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學(xué)生開放式的探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。

　　教師在課堂的位置，將不再是知識(shí)傳授者的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與到學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。

中學(xué)教師隨筆6

　　沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對(duì)懲戒有正確的認(rèn)識(shí)。

　　我認(rèn)為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對(duì)學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評(píng)價(jià)，采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省，無(wú)傷于身體和精神。

　　美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球時(shí)，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過賣報(bào)、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認(rèn)識(shí)到損害人家的財(cái)產(chǎn)必須賠償?shù)纳�活�?guī)則，明白犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)、必須負(fù)責(zé)的人生道理，培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。

　　其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識(shí)一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報(bào)私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個(gè)體更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　實(shí)施懲戒，不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì)，它只是對(duì)于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯(cuò)就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之，懲戒不是最終目的，而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。

　　英國(guó)著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楹闷婀返膬?nèi)臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長(zhǎng)的寵物狗殺了。校長(zhǎng)氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容打動(dòng)了，不得不認(rèn)真查找資料，最終艱難地達(dá)到了校長(zhǎng)的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)欲望和內(nèi)心的`榮譽(yù)感，推動(dòng)他們自覺主動(dòng)地向真、向善。

　　再次，懲戒既重過程，又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過程或只注重結(jié)果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí)，我們不能只看過程，而對(duì)最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要使其反思自己為什么錯(cuò)誤，如何改正錯(cuò)誤，并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣，懲戒教育才算落到實(shí)處，才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

　　教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實(shí)施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)。如果以這種態(tài)度對(duì)待懲戒，有什么可“畏懼”的？

中學(xué)教師隨筆7

　　透過我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會(huì)到，反思，對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，真的很重要。記得一次交流會(huì)上，有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時(shí)寫在上頭，很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些資料中個(gè)性感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。

　　我想，僅有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。[由Www.QunZou.Com整理] 教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。

　　一個(gè)擁有用心態(tài)度的.人，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。

　　所以，想要真正反思成功，先有用心的態(tài)度吧。

　　自古以來(lái)，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底�！庇制┤纭墩撜Z(yǔ)》中那句“欲速則不達(dá)。”人們?yōu)槭裁匆�一向重�?fù)著堅(jiān)持，可見它是多么的金貴。

　　從事教育工作三年來(lái)，我就始終秉持這樣的信念，無(wú)論遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對(duì)他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì)適得其反，我們并不是階級(jí)敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，思考問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。

　　教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

　　教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

中學(xué)教師隨筆8

　　浩渺星空，蒼茫大地，在中國(guó)這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠(yuǎn)，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財(cái)富。徜徉在教育歷史的長(zhǎng)河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠(chéng)地崇敬。驚嘆之余不禁拷問自己的心靈，今天的中國(guó)，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？

　　筆者不才，這個(gè)問題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線，越發(fā)感覺到教育世俗的功利性暴露無(wú)遺，扎扎實(shí)實(shí)的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動(dòng)的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個(gè)性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長(zhǎng)的樂園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。

　　教育，理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長(zhǎng)、專家、教授能輕易做到的。中國(guó)如今的國(guó)情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來(lái)，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。

　　一）敢探未發(fā)明的新理

　　二）敢入未開化的邊疆

　　敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是真理�！爸�是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國(guó)乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語(yǔ)有以下幾點(diǎn)淺知灼見。

　　1、思想的獨(dú)創(chuàng)性

　　一個(gè)真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。何謂獨(dú)創(chuàng)性，就是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的。是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，繼往開來(lái)，具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！薄ⅰ敖�，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置，但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開創(chuàng)性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會(huì)”到“社會(huì)即學(xué)�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個(gè)新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的.空間延伸到社會(huì)層面上來(lái)，確實(shí)是獨(dú)具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(zhǎng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。正是因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。

　　2、行動(dòng)的開創(chuàng)性

　　有句話說：理論永遠(yuǎn)是灰色的，只有扎根于生活，用作行動(dòng)與實(shí)踐，它才會(huì)永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點(diǎn)，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動(dòng)，勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中思想得到不斷地檢驗(yàn)、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì)更具有真理性與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時(shí)教育相對(duì)滯后的背景下，這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長(zhǎng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過于烏托幫式構(gòu)想，于教育而言，無(wú)疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會(huì)散發(fā)相對(duì)長(zhǎng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來(lái)源于他開創(chuàng)性的行動(dòng)與實(shí)踐，又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對(duì)現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說，真正的教育家就應(yīng)該有大無(wú)畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會(huì)因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。

中學(xué)教師隨筆9

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

　　有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的`表?yè)P(yáng)。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無(wú)愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

中學(xué)教師隨筆10

　　一年一度的期末質(zhì)量分析測(cè)試在明天就要舉行了，今天的第一節(jié)課也算是孩子們最后一節(jié)課，看樣子孩子們也還挺高興的，畢竟考完試，就可以完事大吉了，他們哪里有我們成年人的思想，我們還要總擔(dān)心孩子們的成績(jī)，考不好會(huì)不會(huì)怎么樣？你看這些學(xué)生似乎沒有多少緊張的感覺，有些調(diào)皮的孩子也只有看到我這個(gè)班主任來(lái)了也才有所收斂，如果沒有見我的影子，個(gè)個(gè)也就是最無(wú)拘無(wú)束的時(shí)候了，其實(shí)也這就是孩子最天真的地方，

　　不是嗎？想當(dāng)年自己也是這樣過來(lái)的'，就是不喜歡考試，也不喜歡做作業(yè)，當(dāng)然學(xué)習(xí)成績(jī)不好了，也只有恨班主任，因?yàn)樗�和我們接觸最多，又要開家長(zhǎng)會(huì)，又要家訪，現(xiàn)在想想才覺得好笑，自己錯(cuò)過了多少美好時(shí)光，現(xiàn)在的孩子何嘗不是這樣呢？他們有多少在那里可以靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，又有多少孩子不是家長(zhǎng)的管教、教師的嚴(yán)厲而成才的呢？然而現(xiàn)在孩子們這樣快樂時(shí)光現(xiàn)在少多了，很多孩子變成了留守兒童，變成了沒有多少關(guān)愛的孩子了，因?yàn)樗麄兊母改付鄶?shù)還是不在身邊，這樣的孩子多少還是顯得孤單的，所以我也最想看到孩子那種天真的笑容。

　　現(xiàn)在自己是老師了，孩子想些什么，自己多少還是知道一點(diǎn)的，換句話說孩子們有些心理活動(dòng)自己還是可以揣測(cè)到的，我有的時(shí)候只是不說，目的就是也不想把孩子逼的太緊，還是想給大家一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境的。

　　按照近兩年根據(jù)我的工作經(jīng)驗(yàn)，又到給孩子們拍照的時(shí)候了，這樣的成長(zhǎng)檔案還可以見證孩子們的成長(zhǎng)，孩了們當(dāng)然顯得比平時(shí)還要高興多了，愛美也是孩子們的天性，哪有不喜歡美的人呢，我們成年人還喜歡來(lái)個(gè)留影呢？更何況我們的孩子？

中學(xué)教師隨筆11

　　月考后，學(xué)生們受了打擊，有想轉(zhuǎn)文的，有想棄學(xué)的。在他們看來(lái)，每天付出很多了，成績(jī)卻依然不進(jìn)則退。一個(gè)同學(xué)直接給我寫來(lái)紙條向我質(zhì)疑：

　　您說“要待數(shù)學(xué)如初戀”，然而初戀對(duì)你始終沒有好臉色，從不給一個(gè)及格分，您說這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？

　　親愛的孩子們，什么事情，只是想好就能好的`呢？哪件事情不是付出辛苦得來(lái)的呢？你跟著老師聽課了，就算付出努力了？你晚上寫作業(yè)花了兩三個(gè)小時(shí)，做得很辛苦，就算付出努力了？

　　學(xué)習(xí)那些事兒，是要自己反復(fù)思考反復(fù)琢磨才能內(nèi)化的，老師在當(dāng)年學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不知不覺忘了時(shí)間，錯(cuò)過午飯，錯(cuò)過午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那里，動(dòng)輒走神昏昏欲睡讓人心疼……

　　你說你把數(shù)學(xué)當(dāng)成初戀，而每天，我在講臺(tái)上津津有味的對(duì)你講著你的初戀如何的楚楚動(dòng)人魅力四射，而你，卻恍然如夢(mèng)，眼皮打架；若為你的初戀，她當(dāng)如何怨你的漠不關(guān)心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨(dú)自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？

　　崔萬(wàn)志，從小患有小兒麻痹癥，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學(xué)，設(shè)計(jì)并銷售成全國(guó)旗袍老大，走上我是演說家的舞臺(tái)，贏得觀眾和評(píng)委的喝彩！他講的那么吃力，但表達(dá)得那么到位！全場(chǎng)泣下，掌聲雷鳴！

　　學(xué)習(xí)不難，我等何用？成績(jī)不難，差生何在？放下手機(jī)，別說不會(huì)，從現(xiàn)在開始，坐下來(lái)，沉下心，咬咬牙！一個(gè)個(gè)難題，都有方法！

中學(xué)教師隨筆12

　　著名教育家杜威說：“教育即生長(zhǎng)”。人的一生應(yīng)該是一直在生長(zhǎng)，不管做企業(yè)員工，做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，做學(xué)生，還是做教師，都應(yīng)該是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)，時(shí)時(shí)在進(jìn)步，不斷完善自我。不學(xué)習(xí)不生長(zhǎng)，就會(huì)被更多不斷學(xué)習(xí)，不斷生長(zhǎng)的人超越，就會(huì)被更多優(yōu)秀的人替代，就會(huì)被環(huán)境所淘汰。管理企業(yè)如此，管理班級(jí)也如此。所以在管理班級(jí)中“和學(xué)生一起成長(zhǎng)”成為伴隨我的座右銘。

　　一、和學(xué)生一起有目標(biāo)的成長(zhǎng)。

　　我給自己的班級(jí)選定了班級(jí)Logo—牛，即我們要做“�！比�。班旗上的“忠”“實(shí)”“勤”“善”是我們的班魂：忠，忠誠(chéng)服從;實(shí)，誠(chéng)實(shí)可信;勤，勤快守時(shí);善，與人為善，班旗掛在班級(jí)的后墻上，時(shí)刻告訴學(xué)生要做忠實(shí)勤善的人，也是每個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)，，也是塑造學(xué)生成長(zhǎng)的模板。班徽在班級(jí)的正前方，抬頭就看見，時(shí)刻給學(xué)生以警示。我們的班徽也制成了胸標(biāo)佩戴于胸前，讓學(xué)生時(shí)刻有一種無(wú)形的力量約束著自己，對(duì)學(xué)生的`成長(zhǎng)起到推波助瀾的作用。我們的班訓(xùn)：忠誠(chéng)榮譽(yù)，服從團(tuán)隊(duì)，勤奮守時(shí)，終極目標(biāo)。這既是學(xué)生的生長(zhǎng)方向，也是我的教育目標(biāo)，也是我個(gè)人的奮斗指向標(biāo)，我們要做到：努力向前，沉默爆發(fā)。

　　二、 和學(xué)生一起全面成長(zhǎng)。

　　學(xué)生家長(zhǎng)將孩子送到學(xué)校的目的很簡(jiǎn)單，讓孩子學(xué)習(xí)好，能考一所好大學(xué)僅此而已，這是因?yàn)楹⒆痈改笇?duì)教育了解的不全面或懂得不多，而作為職業(yè)教書育人的我們就絕不能僅此而已，我們不僅要讓孩子學(xué)到知識(shí)，還要有健康的體魄，還要有全面的人格，更要有更多的優(yōu)秀習(xí)慣。

　　對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們班學(xué)生都能做到抬頭聽課，低頭思考，正課跟著老師走，自習(xí)課自己練。在學(xué)生體能的訓(xùn)練上，是一次和一位家長(zhǎng)的談話啟發(fā)了我。他說：暑假期間和孩子閑著一起鍛煉一下，讓孩子跳一下繩，可結(jié)果讓他大失所望，只跳了三個(gè);打一下羽毛球吧，結(jié)果孩子一個(gè)也接不住。這孩子學(xué)習(xí)沒搞好就連身體也搞垮了。這話讓我無(wú)地自容。為了孩子的健康，開學(xué)后我立刻為孩子們購(gòu)置了十幾副跳繩，讓孩子在大課間進(jìn)行跳繩練習(xí)，并且定期進(jìn)行比賽�，F(xiàn)在每位學(xué)生至少能跳到100多個(gè)。我自己也在練習(xí)，我也能跳500下左右。在我校運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，我將我們的跳繩運(yùn)動(dòng)拿到了我校運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上，并獲得了成功，這是我們平時(shí)的練習(xí)，而不是臨時(shí)的準(zhǔn)備。后我又給孩子們購(gòu)置了毽球，讓他們進(jìn)行練習(xí)，以強(qiáng)健身體，等來(lái)年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)再次派上用場(chǎng)。

　　數(shù)看成功人士只有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)是不夠的，還要有健全的人格和優(yōu)秀的習(xí)慣，為此我在教室的文化建設(shè)上，在每次的主題班會(huì)上，在每次與學(xué)生的談話中都將好的人格和習(xí)慣滲透其中，這就是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。一開始我班有一學(xué)生經(jīng)常說謊，總是將別人沒有的不好說成有的，把自己有的不好說成沒的。讓他調(diào)查班里學(xué)生吸煙的情況，結(jié)果他把不吸煙的同學(xué)說成吸煙的，把吸煙的說成不吸的，其中包括他自己。當(dāng)過了一段時(shí)間后，我將事情搞明白了，并單獨(dú)和他談話，指出他的謊言，最總他承認(rèn)了。據(jù)該生說，有一段時(shí)間他看見家里放著煙，就偷偷吸了起來(lái)，結(jié)果有點(diǎn)上癮。后來(lái)我與他的爸爸談了一次，證實(shí)了他說的是真的。經(jīng)過幾番努力，這孩子已經(jīng)戒掉了吸煙，并且也不撒謊了，做事也踏實(shí)了。

　　優(yōu)秀的習(xí)慣成就了無(wú)數(shù)的企業(yè)精英，李嘉誠(chéng)一直在學(xué)習(xí)，據(jù)說他的床頭總有書;惠普第一女CEO朱莉也一直在學(xué)習(xí)，她從秘書走到CEO;麥當(dāng)全球勞董事長(zhǎng)兼執(zhí)行官貝爾靠的是勤奮，他是從掃廁所開始;童文紅現(xiàn)實(shí)版的杜拉拉，馬云的合伙人，她是從前臺(tái)做到了億萬(wàn)富翁，也是憑借著踏實(shí)，誠(chéng)懇，執(zhí)行力，團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這些優(yōu)秀的習(xí)慣已經(jīng)張貼滿了教室。成功不僅需要業(yè)務(wù)水平好，更需要個(gè)人的軟素質(zhì)，服從，榮譽(yù)，目標(biāo)，責(zé)任，團(tuán)隊(duì)，自制力，執(zhí)行力，勤奮，好學(xué)，守時(shí)等。學(xué)生這樣成長(zhǎng)，我也要這樣成長(zhǎng)。

　　同學(xué)們和我的目標(biāo)正在由小到大，由近到遠(yuǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們一定會(huì)成為優(yōu)秀的人，我也會(huì)帶出一隊(duì)優(yōu)秀的人才和一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。讓我們一起前行，一起實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)的目標(biāo)吧。

中學(xué)教師隨筆13

　　學(xué)生是可教的，就看教師怎么引導(dǎo)了。教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為能提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

　　我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想，在教學(xué)中要采用多種教法和手段，營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高體育教學(xué)質(zhì)量呢?我經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、思考。認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

　　一、轉(zhuǎn)變思想

　　目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著只注重學(xué)生的升學(xué)率，而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象，無(wú)暇顧及對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認(rèn)為：反正文化成績(jī)好就行，體育成績(jī)無(wú)所謂。從而使得他們對(duì)體育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)體育學(xué)習(xí)不僅積極性不高，而且存在著嚴(yán)重的厭學(xué)思想。

　　轉(zhuǎn)變他們學(xué)習(xí)體育的態(tài)度，就是教師在教學(xué)過程中，通過各種有效的途徑和方法，轉(zhuǎn)變他們對(duì)體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度，使體育成為他們自覺的行動(dòng)和未來(lái)生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。。因此，教師在體育教學(xué)中，首先要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，樹立自信心，提高他們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的積極性。

　　在具體手段上，教師可以通過各種形式的`講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法，了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長(zhǎng)發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。通過體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。

　　二、改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

　　任何一門課程要獲得成功，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。而有些學(xué)生之所以對(duì)體育興趣不高，往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系，在教學(xué)過程中，教師如果教學(xué)方法呆板、機(jī)械，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怠倦?yún)拰W(xué)行為。

　　相反，如果教師教學(xué)中，語(yǔ)言風(fēng)趣而含蓄，形象而生動(dòng)，精練而帶有鼓勵(lì)性，并結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)課堂實(shí)際，講一些有趣的小故事，就容易出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。如在加速跑練習(xí)中，如果每節(jié)課都采用直線跑，糾正動(dòng)作跑等幾種常見的辦法，學(xué)生就會(huì)興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊(duì)與隊(duì)之間的“迎面接力賽跑”、“團(tuán)結(jié)接力賽跑”，課堂就會(huì)出現(xiàn)你追我趕，爭(zhēng)上游的活潑氣氛。

　　再如中長(zhǎng)跑教學(xué)，采用變換隊(duì)形跑，不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對(duì)抗賽、設(shè)計(jì)障礙地形跑等，也能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加，情緒高漲�？傊�，新穎多變的教學(xué)方法與手段，可以使教學(xué)過程充滿強(qiáng)有力的吸引力。也能使學(xué)生融入快樂、興奮的課堂氣氛中，感受到學(xué)習(xí)體育帶來(lái)的愉悅心情，從而積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

　　三、因材施教，區(qū)別對(duì)待

　　由于各個(gè)學(xué)生家庭、生長(zhǎng)發(fā)育、興趣愛好、接受能力、身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)技能等方面的差異性，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)注意區(qū)別對(duì)待，因人而異。科學(xué)地、合理地安排教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)密度和強(qiáng)度。

　　例如在跳高教學(xué)中，素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁，但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生，本來(lái)對(duì)自己就缺乏自信，怕跳不好，被同學(xué)笑話，怕教師指責(zé)，總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀看。此時(shí)教師因人而異，對(duì)跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度，提出改進(jìn)和提高動(dòng)作技術(shù)的要求;對(duì)體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度，增加一些輔助練習(xí)和誘導(dǎo)練習(xí)，并耐心和藹地鼓勵(lì)、幫助輔導(dǎo)他們。

　　對(duì)于他們?cè)阱憻捴斜憩F(xiàn)的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時(shí)注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，哪怕是微小的進(jìn)步，都隨時(shí)加以肯定，公開進(jìn)行表?yè)P(yáng)。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助這些學(xué)生克服畏難心理，增強(qiáng)自信心，提高體育學(xué)習(xí)興趣。

中學(xué)教師隨筆14

　　時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼20xx年已經(jīng)向我們揮手道別。真的好快，仿佛昨日還伏案在寫新年的計(jì)劃，今天已經(jīng)到了年末的總結(jié)盤點(diǎn)時(shí)間。提筆輕嘆時(shí)光太匆匆，匆匆得來(lái)不及記錄這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣裊裊，氤氳起時(shí)光的流轉(zhuǎn)，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實(shí)實(shí)經(jīng)歷了一些事，結(jié)識(shí)了一些人，多了一份歷練和成長(zhǎng)，多了一份成熟和堅(jiān)定，一直堅(jiān)信：付出就會(huì)有回報(bào)，回報(bào)會(huì)遲到，但一定不會(huì)失約。

　　20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧著鮮花在喜悅中相聚，籌劃著新一年的目標(biāo)和計(jì)劃，一起期待：一場(chǎng)春天，即將盛放。無(wú)意間走進(jìn)山東蘭山“敘事者”教育群，加入了一個(gè)尋找不一樣的教育的團(tuán)隊(duì)。跟一群熱愛教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅(jiān)持每周寫一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書寫成長(zhǎng)的感悟；每月閱讀一本書，閱讀教育專業(yè)書籍，與高尚靈魂對(duì)話，深度擁有一本書，擁有一次安靜的、專業(yè)的、享受的閱讀，而不是簡(jiǎn)單的瀏覽文字。就這樣跟著“敘事者”群走了一段，堅(jiān)持每天和孩子們一起讀書寫字，于是，隨心所欲地寫了12篇與八五班《一起走過的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫了20篇鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的專題報(bào)道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的人格教育》等幾本書籍。那段時(shí)間，我感覺自己像在春天里意氣風(fēng)發(fā)地奔跑。

　　4月，我經(jīng)歷了一次挑戰(zhàn)。省里面的基礎(chǔ)教育教研室送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，由省基礎(chǔ)教研室小語(yǔ)會(huì)秘書長(zhǎng)張琳老師帶隊(duì)來(lái)到民權(quán)站，送來(lái)一節(jié)觀摩課，臨時(shí)要求本地老師也要展示一節(jié)，我們縣教研室?guī)捉?jīng)商量，把這項(xiàng)緊急而艱巨的任務(wù)交給我。一夜之間獨(dú)自備出一節(jié)公開課，這絕對(duì)是一次挑戰(zhàn)。為了這個(gè)挑戰(zhàn)，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺(tái)上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼里只有學(xué)生，忘了課堂以外的.其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學(xué)效果，贏得臺(tái)下熱烈的掌聲。走下舞臺(tái)，我如釋重負(fù)。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵(lì)，并親自上臺(tái)對(duì)我的課作出客觀的評(píng)價(jià)，并在落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)上給我以詳細(xì)的指導(dǎo)和明確的方向。這次挑戰(zhàn)歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說中有位叫瑪雅的女神，掌管著春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來(lái)。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。她帶領(lǐng)我們一群熱愛語(yǔ)文教育的青年骨干教師，在網(wǎng)絡(luò)研修上學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，以專業(yè)的教育理論引領(lǐng)我們探討群文閱讀教學(xué)的方向，鉆研小學(xué)語(yǔ)文微課的精髓，交流教育教學(xué)中的收獲和感悟，取得了豐碩的成果。跟著她的指導(dǎo)深入地解讀教材，再跳出教材來(lái)落實(shí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，讓我深刻體會(huì)到教材只是個(gè)例子。盡管當(dāng)時(shí)我擔(dān)任著初中八年級(jí)語(yǔ)文，但是我仍從對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的鉆研和開發(fā)中獲取了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。

　　六月的炎炎夏日，給正在生長(zhǎng)的萬(wàn)物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動(dòng)不安。城市那么大，我想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。城市的招教那么多，我想去試試。當(dāng)在網(wǎng)上看到鄭州招聘在職教師信息時(shí)，我一人悄悄去現(xiàn)場(chǎng)報(bào)了名，參加了現(xiàn)場(chǎng)試講和答辯的公開競(jìng)賽，沒想到我竟以第二名的成績(jī)進(jìn)入鄭州市二七區(qū)教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。

　　七月暑假如期而至，我去商丘師范學(xué)院參加了為期一個(gè)月的國(guó)培班學(xué)習(xí)研修。期間，我如一塊干枯的海綿，貪婪地吮吸著教育專業(yè)知識(shí)的雨露，又似一個(gè)饑餓的孩子，盡情享用著專家講座的饕餮大餐。專心聽著，生怕漏掉一句話；拿筆記著，擔(dān)心落下一個(gè)關(guān)鍵詞；積極參與每一次互動(dòng)，為的是不錯(cuò)過與專家交流的寶貴機(jī)會(huì)。有幸現(xiàn)場(chǎng)結(jié)識(shí)申宣成博士，他說：多結(jié)識(shí)“�！比耍�多讀“�！比说臅�，等你讀的書用牛車?yán)�的時(shí)候，你就成了“�！比恕�

　　“�！比说募�勵(lì)使我不再猶豫，收拾好八月份的行囊，我來(lái)到了鄭州市第八十二中學(xué)。

　　九月，校園里染上了金秋的色彩。長(zhǎng)廊邊上的一排梧桐樹，在肆意生長(zhǎng)了一個(gè)夏天之后挺拔著，屹立著，等待著秋日陽(yáng)光的最后檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿樹的金黃在湛藍(lán)天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。

　　來(lái)到八十二中不久，我就被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的熱情所感染，他們個(gè)個(gè)都是那樣愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心一意撲在教育教學(xué)工作上，無(wú)私地默默奉獻(xiàn)而不計(jì)回報(bào)。我很快融入新的集體，新的團(tuán)隊(duì)，并有幸結(jié)識(shí)了另一位“�！比恕�—洪艷華老師。她是一位良師，帶領(lǐng)我們語(yǔ)文組全體成員發(fā)揮“鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)”精神，一起鉆研語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù)，領(lǐng)略語(yǔ)文的詩(shī)意與浪漫。她說：“唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。”跟隨洪老師，堅(jiān)實(shí)地走在語(yǔ)文教學(xué)的康莊大道上，我們不是詩(shī)人，但我們可以讓生活充滿詩(shī)意。

　　十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積淀。我應(yīng)周口師范學(xué)院之邀，再次來(lái)到周師校園，為國(guó)培班教師交流“一個(gè)草根教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，談的都是我自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴收獲。也許是我這個(gè)草根老師太樸實(shí)，在國(guó)培班一線骨干教師中間引起強(qiáng)烈反響，郟縣的李延紅老師聽完報(bào)告后寫了一首小詩(shī)《贈(zèng)袁昌環(huán)老師》——“鄉(xiāng)村任教激情滿，發(fā)憤讀書勤鉆研。才華橫溢名師贊，省城學(xué)校納才賢�！比~縣的顧迎春老師也當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)一首送給我——“草根教師袁昌環(huán)，執(zhí)著追求才華展。從鄉(xiāng)到縣進(jìn)省城，躊躇滿志欲問天。聽其講課淚潸然，悔對(duì)三百六十天。成功從來(lái)無(wú)捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來(lái)無(wú)捷徑”，每一份成功都是源自執(zhí)著，源自不懈的努力。我把這小詩(shī)當(dāng)做最好的禮物珍藏在博客里，以勉勵(lì)自己在未來(lái)的日子里更加努力。

　　11月2日，在洪老師的指導(dǎo)下，我講了一節(jié)校級(jí)公開課，讓大家認(rèn)識(shí)了我。守著班級(jí)，守著講臺(tái)，我這棵“草根”要在這里扎根。初冬的一場(chǎng)大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來(lái)，驀然發(fā)現(xiàn)，今年的十二本書我還沒有讀完，這才意識(shí)到步子走得太快，靈魂會(huì)落在后面。忙碌和喧囂中尋回一份寧?kù)o，在與20xx年護(hù)手道別之際，我只想安靜地讀書，安靜地寫字。捧起桌角冒著熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之后留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會(huì)有回報(bào)，回報(bào)會(huì)遲到，但一定不會(huì)失約。在沒有鮮花和掌聲時(shí)，為自己保持一種淡然的心境，在風(fēng)雨兼程的前行中做到初心不落。

中學(xué)教師隨筆15

　　曾在網(wǎng)絡(luò)上看到了這樣一個(gè)小故事：一個(gè)小男孩養(yǎng)了一只可愛的小烏龜，烏龜一直把頭腳縮在殼子里。小男孩便用棍子捅它，想讓它伸出頭，卻沒有效果。于是，小男孩只好把小烏龜帶出去，放在溫暖的陽(yáng)光下。誰(shuí)知，幾分鐘后烏龜覺得熱了，探出頭，伸出腳，主動(dòng)爬向小男孩。看似一則小故事，但細(xì)細(xì)思索，對(duì)我們的家庭教育和學(xué)校教育的啟示卻是很深刻的。

　　在家庭教育中，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或不聽父母話的時(shí)候，一些家長(zhǎng)采取的不是溫情說理，而是動(dòng)輒打罵，使孩子的身心受到創(chuàng)傷，導(dǎo)致的結(jié)果是親子關(guān)系的冷漠、無(wú)情。這里的小烏龜就象我們每個(gè)家庭的孩子一樣，父母要與孩子建立和諧的關(guān)系，靠得不是家長(zhǎng)的權(quán)威,而是真切的心靈關(guān)懷。父母要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看孩子，投其所好，用孩子的視角去看待人和事，這樣就會(huì)在教育孩子時(shí)多一些寬容和理智，對(duì)孩子來(lái)說就會(huì)多一份愉悅和享受。

　　同樣，在我們的學(xué)校教育中，教師若過于強(qiáng)調(diào)自己的師道尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加指責(zé)，甚至體罰、變相體罰，得來(lái)的結(jié)果可能只是暫時(shí)的順從，但從學(xué)生內(nèi)心來(lái)說從已偏離你的教育軌道，甚至?xí)��?duì)這樣的老師產(chǎn)生厭惡之情。反思我們現(xiàn)在的教育，一些老師在教育學(xué)生時(shí)顯得急躁，甚至追求立竿見影的`效果，我要你怎樣你就得怎樣。甚至為了讓學(xué)生接受自己的教育，采用了過激的懲罰方式，帶來(lái)的結(jié)果只會(huì)適得其反。因此，換個(gè)角度來(lái)看，我們?nèi)羰钦驹趯W(xué)生心靈深處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生真善美的一面，曉之以理，動(dòng)之以情，關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心需求，我想我們的教育一定會(huì)多一些和諧，收到良好的效果。

　　可愛的小烏龜活脫脫就是生活中的孩子，家長(zhǎng)強(qiáng)硬的手段令他們害怕、反感，他們只好藏起自己的真實(shí)，用虛偽的“外殼”來(lái)對(duì)付大人。只有善意的愛才是溫暖的陽(yáng)光，才最能照亮孩子純真的心靈。我想：狂風(fēng)暴雨式的教育或許只會(huì)換來(lái)暫時(shí)的順從，但真正的教育境界是讓學(xué)生內(nèi)心與你產(chǎn)生共振，自覺自愿地與老師共同成長(zhǎng)。

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