初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用
總結(jié)是事后對(duì)某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，因此十分有必須要寫(xiě)一份總結(jié)哦。我們?cè)撛趺磳?xiě)總結(jié)呢？以下是小編收集整理的初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用1
我國(guó)要求尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，要真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人翁看待；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生在自主、合作、探究的方式中積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。特別是對(duì)于初中一年級(jí)，要為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)打下良好基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)顯得更具有時(shí)代性和前瞻性。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是一個(gè)由非智力因素、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力多元組成的統(tǒng)一整體，因此，應(yīng)以系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，目的在于使學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)能力及效果。
�。�1）正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的重要性。
啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素，并把這一思想貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中�？梢酝ㄟ^(guò)講述數(shù)學(xué)名人的故事，激勵(lì)學(xué)生。
�。�2）形成良好的`非智力因素
非智力因素是學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)得以進(jìn)行的基礎(chǔ)。初一學(xué)生好奇心強(qiáng)烈，但學(xué)習(xí)的持久性不長(zhǎng)，如果在教學(xué)中具有積極的非智力因素基礎(chǔ)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性長(zhǎng)盛不衰。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即激勵(lì)學(xué)生主體的內(nèi)部心理機(jī)制，調(diào)動(dòng)其全部心理活動(dòng)的積極性。
鍛煉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意志。心理學(xué)家認(rèn)為：意志在克服困難中表現(xiàn)，也在經(jīng)受挫折、克服困難中發(fā)展，困難是培養(yǎng)學(xué)生意志力的"磨刀石".我認(rèn)為應(yīng)該以練習(xí)為主，在初一的數(shù)學(xué)練習(xí)中，要經(jīng)常給學(xué)生安排適當(dāng)難度的練習(xí)題，讓他們付出一定的努力，在獨(dú)立思考中解決問(wèn)題，但注意難度必須適當(dāng)，因?yàn)槿籼y會(huì)挫傷學(xué)生的信心，太易又不能鍛煉學(xué)生的意志。
養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的孩子習(xí)慣"悶"題目，盲目的以為多做題就是學(xué)好數(shù)學(xué)的方法，這個(gè)不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在平時(shí)的教學(xué)中老師一定要注意糾正。
�。�3）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
�、俸侠頋B透。在教學(xué)中要挖掘教材內(nèi)容中的學(xué)法因素，把學(xué)法指導(dǎo)滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如我在進(jìn)行《完全平方公式》教學(xué)時(shí)，很多孩子老是漏掉系數(shù)2乘以首尾兩項(xiàng)，于是我就給他們編了首順口溜，"頭平方，尾平方，頭尾組合2拉走"，這樣選取生動(dòng)、有趣的記憶法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于突破知識(shí)的難點(diǎn)。②隨機(jī)點(diǎn)撥。無(wú)論是在授課階段還是在學(xué)生練習(xí)階段，教師要有強(qiáng)烈的學(xué)法指導(dǎo)意識(shí)，抓住契機(jī)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法。
③及時(shí)總結(jié)。在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)加以總結(jié)。我在完成一個(gè)單元的學(xué)習(xí)之后都讓孩子們養(yǎng)成自己總結(jié)的習(xí)慣，使單元重點(diǎn)系統(tǒng)化，并找出規(guī)律性的東西。
�、苓w移訓(xùn)練�？偨Y(jié)所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)法的理性反思，強(qiáng)化并進(jìn)行遷移運(yùn)用，在訓(xùn)練中掌握學(xué)法。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力以及自學(xué)、交往、表達(dá)等能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程是一個(gè)需要深入探究的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師要挖掘教材因素，注意疏通信息渠道，善于引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或提出假設(shè)，檢驗(yàn)解決問(wèn)題，從而形成勇于鉆研、不斷探究的習(xí)慣，架設(shè)起學(xué)生由知識(shí)向能力、能力與知識(shí)相融合的橋梁。總之，初一是學(xué)生知識(shí)奠定的根基時(shí)期，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要力求做到轉(zhuǎn)變思想與傳授方法結(jié)合，學(xué)法與教法結(jié)合，課堂與課后結(jié)合，教師指導(dǎo)與學(xué)生探求結(jié)合，建立縱橫交錯(cuò)的學(xué)法指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。為日后進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好良好的基礎(chǔ)。
初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用2
唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)是安史之亂
發(fā)生在唐朝末年，導(dǎo)致唐朝土崩瓦解的農(nóng)民起義是黃巢起義
在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，通過(guò)黃袍加身，最終開(kāi)創(chuàng)宋朝的皇帝是宋太祖趙匡胤
唐朝滅亡后，在黃河流域相繼存在的五個(gè)政權(quán)，以及周邊同時(shí)或相繼存在的十多個(gè)小國(guó)家，他們被合稱(chēng)為五代十國(guó)
建立金政權(quán)的少數(shù)民族是女真族
建立西夏政權(quán)的少數(shù)民族是黨項(xiàng)族
宋朝為了換取和平而向周邊少數(shù)民族贈(zèng)送的銀兩、布匹、茶葉等，被稱(chēng)作是歲幣
北宋與遼簽訂的和議，歷史上被稱(chēng)作是澶淵之盟
北宋在與遼的戰(zhàn)和關(guān)系中，采取的消極防御政策是守內(nèi)虛外
宋太祖趙匡胤為了削奪武將兵權(quán)而巧妙采取的措施是杯酒釋兵權(quán)
建立遼政權(quán)的少數(shù)民族是契丹
我國(guó)古代由國(guó)家為征稅而設(shè)立的邊境貿(mào)易場(chǎng)所叫做榷場(chǎng)
認(rèn)契丹皇帝為父，自稱(chēng)“兒皇帝”，割讓幽云十六州給契丹的后晉皇帝是石敬瑭
金兵滅掉北宋，俘虜北宋宋徽宗和宋欽宗，歷史上稱(chēng)作是靖康之變
建立南宋，偏安江南一隅的皇帝是宋高宗趙構(gòu)
岳家軍打敗金兵，準(zhǔn)備直搗黃龍府的戰(zhàn)役是郾城大捷
宋高宗趙構(gòu)與秦檜在風(fēng)波亭害死抗金英雄岳飛的罪名是莫須有
迫使南宋稱(chēng)臣、割讓土地、交納歲幣的少數(shù)民族政權(quán)是金
建立蒙古政權(quán)，被稱(chēng)頌為一代天驕的少數(shù)民族首領(lǐng)是成吉思汗鐵木真
蒙古政權(quán)采用的國(guó)家體制是軍政合一
建立元朝的少數(shù)民族首領(lǐng)是元世祖忽必烈
建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)，并建立起橫跨亞歐的蒙古帝國(guó)的少數(shù)民族是蒙古族
元朝建立的政治體制，一直沿用并影響到今天的是行省制度
元朝時(shí)期，全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)是中書(shū)省
元朝時(shí)，管理地方的行政機(jī)構(gòu)是行中書(shū)省
元朝時(shí)，管理西藏等邊陲地區(qū)以及宗教事宜的行政機(jī)構(gòu)是宣政院
元世祖忽必烈頒布的用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的書(shū)籍是《農(nóng)桑輯要》
元朝設(shè)立的專(zhuān)門(mén)管理農(nóng)業(yè)的行政機(jī)構(gòu)是司農(nóng)司
元朝時(shí)，衡量一個(gè)地方官吏政績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是戶口增、田野辟、賦役平
元朝為了實(shí)現(xiàn)分而治之的目的，采取的民族歧視和壓迫政策是人分四等
元朝民族融合的最大成果是誕生了一個(gè)新的民族，這個(gè)民族是回族
元朝時(shí)，在中央設(shè)立的專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校是國(guó)子學(xué)
五代十國(guó)中的五代，指的是后梁、后唐、后晉、后漢、后周
北宋時(shí)期，最早發(fā)明活字印刷術(shù)的`科學(xué)家是畢昇
宋朝時(shí)，指南針發(fā)明后，就被用于了哪個(gè)領(lǐng)域?航海
唐朝末年開(kāi)始應(yīng)用于軍事的火藥，在什么時(shí)候被廣泛應(yīng)用到軍事領(lǐng)域?宋代
元朝時(shí)，被看做是“衣被蒼生”的“棉神”的是黃道婆
元朝時(shí)期，江南地區(qū)棉紡織業(yè)的中心是松江地區(qū)
元朝時(shí)期，人民大眾普遍使用的衣被原料是棉布
被李約瑟稱(chēng)贊為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”是沈括
被李約瑟贊譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”式的著作是《夢(mèng)溪筆談》
描繪清明時(shí)節(jié)北宋都城汴京及汴河兩岸風(fēng)光的大型風(fēng)景畫(huà)及其作者是張擇端的《清明上河圖》
黃道婆的棉紡織技術(shù)是從哪里學(xué)來(lái)的?海南島黎族人民那里
將中國(guó)的四大發(fā)明傳到歐洲的人，被稱(chēng)為“文明使者”的是阿拉伯人
我國(guó)第一部編年體通史的作者及其著作是司馬光的《資治通鑒》
被稱(chēng)贊為“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)”的是《資治通鑒》
宋詞中豪放派的代表，合稱(chēng)為“蘇辛”的是蘇東坡和辛棄疾
元雜劇和散曲合稱(chēng)為元曲
元雜劇中最富盛名的代表，元曲四大家之首的人及其代表作是關(guān)漢卿與《竇娥冤》
《資治通鑒》的內(nèi)容覽括的時(shí)間跨度是從三家分晉到五代十國(guó)
宋詞里婉約派的代表，生活在兩宋之交的女詞人是李清照
被稱(chēng)贊為“無(wú)意不可入、無(wú)事不可言”的北宋詞人是蘇東坡
我國(guó)戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇的出現(xiàn)
在詞中經(jīng)常傾吐對(duì)山河分裂的悲痛，一直胸懷恢復(fù)中原斗志的南宋詞人是辛棄疾
元朝時(shí)，人分四等的分而治之政策中，處于第一等的是蒙古人
南宋的都城臨安，就是今天的杭州
貼近百姓生活、以敘事為主的通俗文學(xué)開(kāi)始成為中國(guó)文學(xué)主流的是元雜劇的出現(xiàn)
今天的北京就是元朝的都城，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)北京為大都
“凍死不拆屋、餓死不擄掠”形容的是哪只軍隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明?岳家軍
初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用3
一、教情學(xué)情分析
本學(xué)期要考全冊(cè)書(shū)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)時(shí)間緊，從一月下至期末考試約復(fù)習(xí)6課時(shí)左右。
從每個(gè)班平時(shí)課堂對(duì)個(gè)別學(xué)生提問(wèn)及檢測(cè)情況看，相當(dāng)一部分學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，綜合分析解決問(wèn)題的能力需進(jìn)一步提高，各個(gè)層次的學(xué)生都不能忽視。
二、復(fù)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
第一單元：我的家在哪里、從地圖上獲取信息
第二單元：大洲大洋、自然環(huán)境、世界大家庭、從地球儀看世界
第三單元：家住平原、與山為鄰、傍水而居、草原人家、干旱的寶地、如何認(rèn)識(shí)區(qū)域
第四單元：華盛頓、巴黎、班加羅爾、蔚山、巴西利亞、如何認(rèn)識(shí)城市
三、具體措施：
1、做好思想工作，切實(shí)預(yù)防學(xué)生眼高手低的'問(wèn)題，讓學(xué)生安下心來(lái)認(rèn)真復(fù)習(xí)，查找不足之處。
2、精心設(shè)計(jì)題目和練習(xí)，有針對(duì)性的解決學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的不足。
3、組織學(xué)生在復(fù)習(xí)過(guò)程做好互查的工作，相互促進(jìn)。
及時(shí)檢驗(yàn)當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果，以確保基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固。
加大對(duì)邊緣生及后進(jìn)生的輔導(dǎo)和檢查，以確保他們能鞏固好基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，成績(jī)較差的學(xué)生要嚴(yán)格要求，及時(shí)督促他們完成任務(wù)并隨時(shí)抽查、提問(wèn)。
6、及時(shí)反饋檢測(cè)情況，查找教學(xué)漏洞，及時(shí)彌補(bǔ)不足之處。
7、加大個(gè)人輔導(dǎo)力度，針對(duì)檢測(cè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，因材施教。讓各層次學(xué)生都各有所獲，各有提高。
四、期末復(fù)習(xí)課時(shí)安排：
1、做好學(xué)生復(fù)習(xí)前的思想動(dòng)員工作，讓他們盡早投入到緊張的復(fù)習(xí)備考當(dāng)中。
2、復(fù)習(xí)的每一節(jié)課目的要非常明確，要達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，完成相應(yīng)的任務(wù)。
3、依據(jù)課時(shí)少的現(xiàn)實(shí)困難，加強(qiáng)集體備課，將重點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)材料題、重點(diǎn)選擇題匯總，以彌補(bǔ)課時(shí)不足的困擾。
4、復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在單元測(cè)試卷及臨界生上。
5、嚴(yán)要求，嚴(yán)規(guī)范，嚴(yán)把關(guān)，充分利用課堂檢查和默寫(xiě)以及小組評(píng)價(jià)機(jī)制提質(zhì)量。
五、期末目標(biāo)：
通過(guò)期末復(fù)習(xí)，使基礎(chǔ)比較好的學(xué)生能達(dá)到優(yōu)秀，基礎(chǔ)較差學(xué)生爭(zhēng)取多一些達(dá)到及格，盡能力使歷史學(xué)科的優(yōu)秀率和及格率及平均分都有所提高。不管結(jié)果如何，自己盡努力，對(duì)得起自己的良知，對(duì)得起學(xué)生，足矣。
初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用4
發(fā)生于200年的官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于208年，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，隨后，三國(guó)鼎立的局面形成。
三國(guó)鼎立局面的形成：220年，曹丕建立魏，定都洛陽(yáng);221年，劉備建立漢(史稱(chēng)蜀)，定都成都;222年，孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)(229年孫權(quán)稱(chēng)帝)。
年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)。316年被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時(shí)50年西晉時(shí)期內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，他們同漢族長(zhǎng)期雜居，促進(jìn)了我國(guó)民族融合。
年司馬睿建立東晉，都城在建康;420年?yáng)|晉大將劉裕自立為帝，東晉結(jié)束，南朝開(kāi)始。
世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)，前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一了黃河流域。年?yáng)|晉軍隊(duì)以少勝多打敗前秦苻堅(jiān)，贏得了淝水之戰(zhàn)的勝利。
年，拓拔部首領(lǐng)建立魏國(guó)，定都平城，史稱(chēng)北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。北魏孝文帝改革：為了接受漢族的先進(jìn)文化，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)中原的控制，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，并進(jìn)一步推行了其他一些改革措施。例如，他要求鮮卑人改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、提倡與漢人通婚，采用漢族官制、律令。北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
南朝的祖沖之，是在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，也就是在~之間。
北朝的賈思勰著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的`第一部完整的農(nóng)書(shū)。
北魏的酈道元寫(xiě)的《水經(jīng)注》既是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作，同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。
東晉書(shū)法家王羲之以行書(shū)《蘭亭序》最出色，人稱(chēng)“書(shū)圣”。
15顧愷之是東晉時(shí)著名的畫(huà)家，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
南朝的思想家范縝撰寫(xiě)的《神滅論》系統(tǒng)地闡述了無(wú)神論思想，揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民的事實(shí)。
山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟是北朝開(kāi)鑿的最著名的兩大石窟。
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我國(guó)歷史上第一位、也是唯一一位女皇帝是武則天
文成公主入藏時(shí)，在位的皇帝是唐太宗李世民
被唐玄宗冊(cè)封為云南王的南詔首領(lǐng)是皮邏閣
唐玄奘將西行途中的見(jiàn)聞口述、弟子整理成的書(shū)是《大唐西域記》
“和同為一家”主要是指唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的關(guān)系?吐蕃
唐朝時(shí)，日本派到中國(guó)來(lái)的留學(xué)生被稱(chēng)為是遣唐使
六次東渡日本，將佛法傳播到日本的我國(guó)高僧是鑒真
唐玄奘西天取經(jīng)的目的地，今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等地，在唐朝時(shí)被稱(chēng)作天竺
閻立本繪制的、描繪唐太宗接見(jiàn)松贊干布求婚使節(jié)的人物畫(huà)是《步輦圖》
我國(guó)第一個(gè)將天竺佛教、風(fēng)土人情、歷史、地理等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人是玄奘
唐朝都城長(zhǎng)安的城市建筑分為三部分，分別是宮城皇城外郭城
鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法時(shí)，唐朝的統(tǒng)治者是唐玄宗李隆基
玄奘西行天竺求取佛經(jīng)時(shí)，唐朝的統(tǒng)治者是唐太宗李世民
長(zhǎng)安城內(nèi)，百姓的居住區(qū)和商業(yè)區(qū)主要在城市的哪個(gè)部分?外郭城
我們今天將購(gòu)物稱(chēng)作是“買(mǎi)東西”，主要是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)的商業(yè)區(qū)是東市和西市
唐朝最著名的遣唐使阿倍仲麻呂，為中華文化傳播到日本做出了巨大貢獻(xiàn)，他的漢語(yǔ)名字叫做晁衡
世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是《金剛經(jīng)》
雕版印刷術(shù)發(fā)明的時(shí)間是唐朝初年
第一次將火藥的配方記錄下來(lái)的科學(xué)家及其著作是孫思邈的《丹經(jīng)》
火藥的發(fā)明，與我國(guó)古代哪一項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)?煉丹
火藥開(kāi)始運(yùn)用于軍事的時(shí)間是唐朝末年
世界上保存最完好、最古老的單孔大石橋是趙州橋
被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的浪漫主義詩(shī)人是李白
被贊譽(yù)為“天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)”，成為敦煌壁畫(huà)的象征的是飛天圖案
唐朝時(shí)，市場(chǎng)上出現(xiàn)的一種用于交易憑據(jù)的印刷品是印紙
唐朝末年，著名的印刷業(yè)中心是成都和洛陽(yáng)
最初用火藥制造的武器叫做火箭或者飛火
趙州橋的設(shè)計(jì)工匠是李春
趙州橋的設(shè)計(jì)時(shí)間是隋朝
被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是杜甫
我國(guó)的三大藝術(shù)石窟除了山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟外，另外一個(gè)是甘肅敦煌的莫高窟
唐朝著名的樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》的作者是唐玄宗李隆基
大型樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》，主要是借鑒了哪里的音樂(lè)元素?西域樂(lè)曲
杜甫的詩(shī)歌大多聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，因此他的詩(shī)歌被稱(chēng)作是詩(shī)史
唐太宗李世民創(chuàng)作的大型樂(lè)舞是《秦王破陣樂(lè)》
孫思邈在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上被稱(chēng)作是藥王
有資格“雁塔題名”的人是新科進(jìn)士
科舉考試時(shí)，明經(jīng)科主要考察的內(nèi)容是記誦儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)
我國(guó)規(guī)模最大、藝術(shù)成就最高的石窟是敦煌莫高窟
趙州橋現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)地方?河北省趙縣的洨河
派大軍掃平東突厥，并設(shè)置都督府、任用突厥人進(jìn)行管理、保留當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，實(shí)行“以夷治夷”方針的皇帝是唐太宗李世民
唐朝中原地區(qū)與少數(shù)民族貿(mào)易的主要物品是茶葉
我國(guó)南北交通的'大動(dòng)脈、古代世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河是京杭大運(yùn)河
唐太宗手下著名的兩個(gè)宰相房玄齡和杜如晦并稱(chēng)為房謀杜斷
世界上第一部茶葉專(zhuān)著的作者及書(shū)名是陸羽的《茶經(jīng)》
唐朝時(shí)期采取的民族政策是開(kāi)明民族政策
《秦王破陣樂(lè)》中的“秦王”指的是唐太宗李世民
趙州橋的的建筑特點(diǎn)是單孔石拱
鑒真東渡日本后，定居的地點(diǎn)是日本奈良
唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，當(dāng)時(shí)的國(guó)際性大都市是長(zhǎng)安
大昭寺門(mén)前的“甥舅會(huì)盟碑”體現(xiàn)的是唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的友好關(guān)系?吐蕃
少數(shù)民族突厥的首領(lǐng)被稱(chēng)作是可汗
生活在今天新疆地區(qū)的維吾爾族，在唐朝時(shí)被稱(chēng)作是回紇
生活在今天東北地區(qū)的滿族，在唐朝時(shí)被稱(chēng)作是靺鞨
為了確保少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，唐朝對(duì)南詔、回紇、靺鞨等地區(qū)少數(shù)首領(lǐng)采取的措施是冊(cè)封
唐朝時(shí)著名的畫(huà)家，開(kāi)后世“寫(xiě)意畫(huà)”之先河，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的是吳道子
長(zhǎng)安的外郭城內(nèi)，百姓的居住區(qū)被稱(chēng)作是坊
唐朝時(shí)，對(duì)我國(guó)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)做出很大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族政權(quán)是南詔
隋唐時(shí)期出現(xiàn)的楷體字的發(fā)明者，被合稱(chēng)為“顏筋柳骨”的兩位書(shū)法家是顏真卿和柳公權(quán)
杜甫的詩(shī)歌中，反映復(fù)雜動(dòng)蕩的歷史時(shí)代的代表作品是“三吏”“三別”
初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用6
一、重點(diǎn)字詞(加粗字聽(tīng)寫(xiě)，常規(guī)字了解)：
《散步》莫懷戚(qī)
嫩芽分歧(qí)取決訣別熬
拆散折斷(zhé)折(shé)本折(zhē)騰
粼粼一霎(shà)時(shí)剎(chà)那間剎(shā)車(chē)
各得其所：每個(gè)人都得到好的結(jié)果。
例句：媽媽在跳舞，爸爸看電視，爺爺聽(tīng)廣播，大家各得其所。
《秋天的.懷念》史鐵生
癱瘓暴怒饒恕捶打爛漫暴躁干燥憎(zēng)恨
憔悴薈萃萃取純粹納粹鞠躬盡瘁心力交瘁
宿(sù)舍星宿(xiù)一宿(xiǔ)絮叨(dāo)叨(dáo)咕
喜出望外：望:希望,意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。
例句：聽(tīng)了春游去游樂(lè)場(chǎng)的消息，我喜出望外。
《羚羊木雕》張之路
攥臉頰反饋犄(jī)角逮(dǎi)著玩羚羊
抹(mǒ)淚抹(mā)布拐彎抹(mò)角
自作主(zuò)張作(zuō)坊
《金色花》泰戈?duì)�、《荷葉母親》冰心
隱匿(nì)繁衍(yǎn)菡萏(hàndàn)攲(qī)斜
禱告祈禱(qídǎo)
銷(xiāo)聲匿跡姊妹繁雜徘徊覆蓋
陰影蔭(yīn)蔽蔭庇(yìnbì)：庇護(hù)
并蒂真諦諦聽(tīng)締約締交
初一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)實(shí)用7
一、目標(biāo)與要求
認(rèn)識(shí)三角形，了解三角形的意義，認(rèn)識(shí)三角形的邊、內(nèi)角、頂點(diǎn)，能用符號(hào)語(yǔ)言表示三角形。
經(jīng)歷度量三角形邊長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中，理解三角形三邊不等的關(guān)系。
懂得判斷三條線段可否構(gòu)成一個(gè)三角形的方法，并能運(yùn)用它解決有關(guān)的問(wèn)題。
三角形的內(nèi)角和定理，能用平行線的性質(zhì)推出這一定理。
能應(yīng)用三角形內(nèi)角和定理解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
二、重點(diǎn)
三角形內(nèi)角和定理;
對(duì)三角形有關(guān)概念的了解，能用符號(hào)語(yǔ)言表示三條形。
三、難點(diǎn)
三角形內(nèi)角和定理的推理的過(guò)程;
在具體的圖形中不重復(fù)，且不遺漏地識(shí)別所有三角形;
用三角形三邊不等關(guān)系判定三條線段可否組成三角形。
四、知識(shí)框架
五、知識(shí)點(diǎn)、概念總結(jié)
三角形：由不在同一直線上的三條線段首尾順次相接所組成的圖形叫做三角形。
三角形的分類(lèi)
三角形的三邊關(guān)系：三角形任意兩邊的和大于第三邊，任意兩邊的差小于第三邊。
高：從三角形的一個(gè)頂點(diǎn)向它的對(duì)邊所在直線作垂線，頂點(diǎn)和垂足間的線段叫做三角形的高。
中線：在三角形中，連接一個(gè)頂點(diǎn)和它的對(duì)邊中點(diǎn)的線段叫做三角形的中線。
角平分線：三角形的一個(gè)內(nèi)角的平分線與這個(gè)角的對(duì)邊相交，這個(gè)角的頂點(diǎn)和交點(diǎn)之間的線段叫做三角形的角平分線。
高線、中線、角平分線的意義和做法
三角形的穩(wěn)定性：三角形的形狀是固定的，三角形的這個(gè)性質(zhì)叫三角形的穩(wěn)定性。
三角形內(nèi)角和定理：三角形三個(gè)內(nèi)角的和等于180°
推論1直角三角形的兩個(gè)銳角互余;
推論2三角形的一個(gè)外角等于和它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角和;
推論3三角形的一個(gè)外角大于任何一個(gè)和它不相鄰的內(nèi)角;
三角形的內(nèi)角和是外角和的一半。
三角形的'外角：三角形的一條邊與另一條邊延長(zhǎng)線的夾角，叫做三角形的外角。
三角形外角的性質(zhì)
(1)頂點(diǎn)是三角形的一個(gè)頂點(diǎn)，一邊是三角形的一邊，另一邊是三角形的一邊的延長(zhǎng)線;
(2)三角形的一個(gè)外角等于與它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角和;
(3)三角形的一個(gè)外角大于與它不相鄰的任一內(nèi)角;
(4)三角形的外角和是360°。
多邊形：在平面內(nèi)，由一些線段首尾順次相接組成的圖形叫做多邊形。
多邊形的內(nèi)角：多邊形相鄰兩邊組成的角叫做它的內(nèi)角。
多邊形的外角：多邊形的一邊與它的鄰邊的延長(zhǎng)線組成的角叫做多邊形的外角。
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