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小學(xué)國(guó)學(xué)廣播稿
在廣播站鍛煉的同學(xué)們，廣播前一般都會(huì)提前準(zhǔn)備好廣播稿，沒(méi)有準(zhǔn)備廣播稿就不會(huì)有好的節(jié)目效果，廣播稿要怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)國(guó)學(xué)廣播稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)國(guó)學(xué)廣播稿1
A:中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄下來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐厚，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
B:是的，作為儒家所謂的“五�！保� 仁、義、禮、智、信”的提出有一個(gè)歷史過(guò)程，孔子提出“仁、義、禮”，孟子擴(kuò)展為“仁、義、禮、智”，董仲舒完善為“ 仁、義、禮、智、信”。漢代以后，“五�！必灤┯谡麄�(gè)中華倫理的發(fā)展過(guò)程，成為中華傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的內(nèi)容。
A:嗯嗯，沒(méi)錯(cuò)，提起“五常”，我們很自然地就會(huì)想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海，讓我們知道什么是“仁”；關(guān)云長(zhǎng)“義薄云天”，讓我們知曉什么是“義”；花木蘭替父從軍，讓我們知道什么是“禮”；文與可“胸有成竹”，讓我們懂得什么是“智”；“千金難買(mǎi)季布一諾”，讓我們理解什么是“信”。
B:那么今天，我們將帶著大家重新認(rèn)識(shí)“五�！�，體會(huì)其新的時(shí)代內(nèi)涵。
仁
“仁”：古代一種含義極廣的道德觀(guān)念，其核心是人與人相互親愛(ài)。《禮記?中庸》：“仁者人也，親親為大。”“仁”是以親子之愛(ài)的心理根基，而又高于親子之愛(ài)的人性的自覺(jué)。
孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道
德規(guī)范聚集在一體，形成了以“仁”為中心的倫理道德結(jié)構(gòu)，他提出要為“仁”的實(shí)現(xiàn)而犧牲生命，即“殺身成仁”的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響。
儒家講的“仁”，是人類(lèi)所特有的一種美好的情操。《禮記》說(shuō)，“上下相親謂之仁�！庇袝r(shí)候，用“仁”來(lái)指對(duì)萬(wàn)物生育的事物有恩情。古代特別推崇仁政，認(rèn)為行使仁義的人才可以叫做王。
從孔子倡導(dǎo)“仁”學(xué)以來(lái)，“仁”成為中華民族的“共同的品德”�？鬃影�
“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界，把“愛(ài)人”作為道德的根本要求，把“天下歸仁”作為最高的.社會(huì)道德理想。講“仁”，就是講人與人的關(guān)系，講人對(duì)人的愛(ài)，由對(duì)父母的愛(ài)、兄弟姐妹之間的愛(ài)，進(jìn)而上升對(duì)他人的愛(ài)。仁，不僅是最基本的、最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)。講“仁愛(ài)”，成為中華民族傳統(tǒng)文化理念。中國(guó)人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，沒(méi)有高尚品德的人是“不仁”。
“仁愛(ài)”思想，是幾千年來(lái)中華民族的特殊品質(zhì)。以“仁”為核心形成的古代人文情懷，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代改造，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神。正如《禮記》中的“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓�！币粋�(gè)家庭仁義，國(guó)家就會(huì)仁義；一個(gè)家庭謙讓?zhuān)瑖?guó)家就會(huì)謙讓。
義
根據(jù)《說(shuō)文解字》，義的繁體字是會(huì)意字，下面的“我”就是離不開(kāi)我，用我身
上的觀(guān)點(diǎn)去辨別是非，在他人需要時(shí)，及時(shí)出手相助；而下面的 “羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我犧牲的意思。所以“義”的本意是：符合道德的行為或道理。
小學(xué)國(guó)學(xué)廣播稿2
20xx春卓立實(shí)驗(yàn)學(xué)校廣播站
“國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀”欄目廣播稿
播出時(shí)間：周一至周五中午11：50至12:00
主持人：
�。ǖ诙� 、四、六、八周播出內(nèi)容）
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親愛(ài)的老師同學(xué)們：
中午好！
又到了我們卓立實(shí)驗(yàn)學(xué)校廣播站“國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀”欄目廣播時(shí)間
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孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，人們把他教育徒弟的言論編成了一篇著名的經(jīng)文，它里面也向我們講述很多為人處事的道理。這篇經(jīng)文后來(lái)成為了我國(guó)從古至今教育孩子最好的啟蒙讀物，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)讀讀它吧。 （主持乙誦讀：）
弟子規(guī)（節(jié)選）
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人有能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
怎么樣？這篇膾炙人口的經(jīng)文你一定很熟悉吧！我們國(guó)家著名的音樂(lè)家谷建芬老師，還為它譜上了好聽(tīng)的曲子呢。下面就讓我們一起來(lái)邊聽(tīng)邊唱這首好聽(tīng)的《弟子規(guī)》吧！
——播放歌曲《弟子規(guī)》
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時(shí)間過(guò)得真快！今天我們廣播站“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”欄目的'廣播時(shí)間又要結(jié)束了。（主持甲：）親愛(ài)的老師、同學(xué)們，明天的同一時(shí)間我們?cè)贂?huì)！
小學(xué)國(guó)學(xué)廣播稿3
甲：劉雅文乙：史雯琦
乙：今天我們來(lái)賞析李清照的兩首古詩(shī)，都為《如夢(mèng)令》
甲：學(xué)習(xí)李清照的詩(shī)，當(dāng)然要了解李清照了。
李清照是北宋禮部員外郎李格非之女，早年的李清照是活潑的、幸福的，聰穎高雅
乙：中年的李清照是憂(yōu)傷的、離愁的、多情的。李清照45歲那一年，是人生的轉(zhuǎn)折，金兵已入侵北宋兩年，她和趙明誠(chéng)住了20年的山東青州府已失陷，家藏十余屋的書(shū)畫(huà)古器被焚，徽、欽二帝被俘，高宗在南京即位。趙明誠(chéng)南下江寧任職，李清照南遷。第二年趙明誠(chéng)病故，李清照帶著丈夫的遺物在戰(zhàn)亂中奔逃。下面大家請(qǐng)聽(tīng)我們?yōu)榇蠹依首x一遍。
甲：昨夜雨疏風(fēng)驟。
濃睡不消殘酒。
試問(wèn)卷簾人，——卻道“海棠依舊”。
知否，知否？
應(yīng)是綠肥紅瘦！
乙：這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。
“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫(xiě)疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔胸，所以一起身便要詢(xún)問(wèn)意中懸懸之事。于是，她急問(wèn)收拾房屋，啟戶(hù)卷簾的侍女：海棠花怎么樣了？侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變！”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道：“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎！
這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道，寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。甲：作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫(xiě)出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話(huà)中透露出謎底。
乙：真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。下面我們?cè)賮?lái)一起賞析第二首
乙：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
甲：現(xiàn)存李清照《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫(xiě)了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。“常記”明確表示追述，地點(diǎn)“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了�！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的.游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。
乙：盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的
少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。
一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。甲：這首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合一起，寫(xiě)出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美。
乙：今天的廣播就到這里了。同學(xué)們我們下期再見(jiàn)！
合：再見(jiàn)!
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