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造型設(shè)計論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家對論文都再熟悉不過了吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編為大家收集的造型設(shè)計論文,僅供參考,大家一起來看看吧。
造型設(shè)計論文1
1建筑功能決定建筑造型
1.1功能決定造型的合理設(shè)計。在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中,如果能夠?qū)⒔ㄖδ苓M(jìn)行完整的表達(dá),那么造型的合理性體現(xiàn)也會表現(xiàn)地更加明顯。我國人民生活水平的提升使人們對建筑的功能及造型有了更高的要求,并且國家針對建筑設(shè)計提出了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。人們對建筑設(shè)計的高要求在功能及造型的同步體現(xiàn)上比較明顯。相對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計來說,對功能的要求是我國人民的精神進(jìn)步,提高了建筑的整體標(biāo)準(zhǔn)。很多建筑在設(shè)計的過程中,需要先確定建筑的整體功能,然后按照功能體現(xiàn),對造型進(jìn)行合理的設(shè)計。部分學(xué)校在對建筑進(jìn)行設(shè)計時,首先考慮的是保證學(xué)生有充足的學(xué)習(xí)空間,并且為其營造學(xué)習(xí)環(huán)境。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能受到干擾,因此,會使用隔音墻開展建筑設(shè)計施工。這種方式就是先考慮建筑功能,再決定是造型設(shè)計。
1.2功能影響造型的私密性。在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中,人們對自身信息的保護(hù)有了更高的警惕。在開展建筑設(shè)計的過程中,不僅需要保證建筑造型的合理性,還需要將住戶的私密性在造型上體現(xiàn)出來。私密性是建筑功能的一個部分,主要是由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使得人們的的個人信息嚴(yán)重泄露,甚至很多住宅被破壞,不僅會影響建筑的功能和造型,還會使住戶產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理抵抗作用。在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中,經(jīng)常需要保證建筑的采光功能,這就需要降低建筑的封閉性。不封閉的建筑很可能會使得住戶的隱私被侵犯,導(dǎo)致造型的私密性較差。因此,在設(shè)計建筑造型的過程中,不能設(shè)置過于開闊的可觀察區(qū)域。在對功能進(jìn)行設(shè)計的過程中,需要考慮造型的私密性,因此有很多建筑都會采用外人不可視的磨砂玻璃進(jìn)行裝飾。另外,在設(shè)計建筑造型的過程中,也可以適當(dāng)采用曲面結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)可以適當(dāng)彌補(bǔ)平面結(jié)構(gòu)帶來的隱私泄露隱患,在完善建筑造型的同時可以完善功能的私密性。
1.3功能影響造型的協(xié)調(diào)性。雖然很多建筑設(shè)計會在考慮功能和造型的過程中,保持雙方的協(xié)調(diào)性,但是大部分建筑設(shè)計還需要優(yōu)先考慮建筑功能,這會使其與造型的協(xié)調(diào)性受到影響。建筑設(shè)計師在開展設(shè)計工作的過程中需要綜合考慮戶主的需求,一旦戶主對功能的要求超出建筑設(shè)計預(yù)期,就會使建筑造型需要進(jìn)行變動。另一方面,大多數(shù)戶主對建筑的造型設(shè)計有自己獨(dú)到的見解,一旦其造型要求與功能的體現(xiàn)存在沖突,就需要對其進(jìn)行調(diào)節(jié),導(dǎo)致硬性的功能設(shè)計影響造型的協(xié)調(diào)性。
2建筑造型反作用于建筑功能
2.1造型新穎性與功能結(jié)合。在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的過程中,人們對建筑造型的要求越來越高,建筑設(shè)計師需要綜合戶主的需求與專業(yè)知識技術(shù)呈現(xiàn)出建筑造型的新穎性與功能的完美結(jié)合。越來越多的戶主希望自己的住房造型呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感,建筑設(shè)計師就需要創(chuàng)新建筑造型設(shè)計方案,呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的建筑,同時還需要保證功能的有效體現(xiàn)。很多公共建筑在設(shè)計過程中,也需要體現(xiàn)造型的新穎性,這樣才能吸引人們,增強(qiáng)建筑的實(shí)用價值和觀賞價值。北京的水立方和鳥巢,建筑造型相對來說比較獨(dú)特,對游客有較大的吸引力。同時,其在造型結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出能夠容納多人,并且具備較大的娛樂空間,每個方位都擁有良好的視角,這種功能的體現(xiàn)就較好地達(dá)到了建筑設(shè)計的要求。其造型設(shè)計的新穎性也能夠與功能進(jìn)行較好的貼合,使造型與功能相互呈現(xiàn),達(dá)到了相對統(tǒng)一的狀態(tài)。
2.2造型彌補(bǔ)功能的不足。在開展建筑設(shè)計工作的過程中,可能會存在部分建筑的功能無法達(dá)到要求的問題,使人們在使用建筑的過程中會產(chǎn)生不舒適的感覺。很多建筑在建造過程中會表現(xiàn)地比較繁瑣,加上建筑功能的問題,會使建筑整體存在較大的問題。一旦建筑功能的表達(dá)出現(xiàn)問題,就會使得建筑本身的特性無法體現(xiàn)出來,給人們的`生活帶來不便。我國在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,衍生了越來越多的創(chuàng)新型先進(jìn)技術(shù),這種技術(shù)可以應(yīng)用在建筑設(shè)計中,通過對造型的完善彌補(bǔ)功能上的不足。在開展建筑設(shè)計工作的過程中,可以通過對功能表達(dá)的研究,突出建筑造型的藝術(shù)感,使得建筑整體營造出完整的感覺。
2.3造型促進(jìn)功能的應(yīng)用。建筑功能的設(shè)計主要是為了滿足人們在日常生活中的應(yīng)用,但是近年來我國很多建筑在功能設(shè)計上還無法達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。這種問題的產(chǎn)生會給建筑設(shè)計工作及相關(guān)的管理工作帶來較大的問題,影響建筑設(shè)計的整體開展。在出現(xiàn)這種問題時,建筑設(shè)計師可以適當(dāng)對建筑造型進(jìn)行改進(jìn),通過造型技巧促進(jìn)功能的應(yīng)用。在對建筑排水設(shè)施進(jìn)行設(shè)計時,很可能排水功能達(dá)不到建筑設(shè)計的要求,導(dǎo)致功能效用降低。但是排水設(shè)施在應(yīng)用過程中還是需要發(fā)揮一定的效用,保證居民的正常生活。建筑設(shè)計師就能夠在排水設(shè)施附近設(shè)置造型突出并且同樣具有排水功能的設(shè)備,使得設(shè)備更加獨(dú)特,其排水功效也能夠被居民注重。
3結(jié)語
綜上所述,建筑設(shè)計工作的開展需要結(jié)合功能及造型的完整體現(xiàn)進(jìn)行探討。雖然我國在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中,不斷改進(jìn)和完善建筑設(shè)計技術(shù),但是還是會在功能和造型的體現(xiàn)上達(dá)不到協(xié)調(diào)效用,影響建筑設(shè)計的整體效果。因此,需要對建筑設(shè)計的功能與造型之間的關(guān)系進(jìn)行研究,明確其協(xié)同作用,增強(qiáng)建筑設(shè)計的實(shí)用性及美觀性。
參考文獻(xiàn)
[1]譚銳景.建筑功能與建筑造型的關(guān)系研究[J].住宅與房地產(chǎn),20xx(06):65.
[2]郭志利.淺談建筑設(shè)計中建筑功能與建筑造型的關(guān)系[J].科技與企業(yè),20xx(05):181.
造型設(shè)計論文2
摘要:隨著社會的發(fā)展,人們對建筑物的質(zhì)量要求和外觀設(shè)計要求也隨之提高。建筑物的外觀造型設(shè)計,不僅要注重其美觀性,還要與時俱進(jìn),融入合理的設(shè)計觀念和設(shè)計尺度,使其更加符合社會的節(jié)奏。文章以建筑的外觀造型設(shè)計為研究出發(fā)點(diǎn),對其進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。
關(guān)鍵詞:建筑;外觀造型;設(shè)計
建筑素有“城市的雕塑”之稱,建筑的外觀是人們對建筑的第一印象。隨著社會和建筑的不斷發(fā)展,建筑的外觀設(shè)計手法、概念,以及審美意象也在悄然發(fā)生著改變。如今,隨著信息時代的到來,建筑的外觀設(shè)計被賦予了更深層次、更廣泛的含義,再次成為建筑行業(yè)所關(guān)注的熱點(diǎn)。
1建筑外觀造型設(shè)計關(guān)鍵點(diǎn)和原則
1.1建筑外觀造型設(shè)計關(guān)鍵點(diǎn)
。1)把握外觀造型設(shè)計尺度。在對建筑物外觀造型進(jìn)行設(shè)計過程中,要把握一定的尺度,對各種步驟、平面、層次進(jìn)行有效的把握,從而使得建筑物外觀設(shè)計具有一定豐富性,不僅保證建筑物造型的生動,還要在一定程度上體現(xiàn)建筑物價值,使其與城市特色相符合[1]。另外,在對建筑物外觀進(jìn)行設(shè)計過程中,還要把握親切的尺度,使得建筑物的外觀設(shè)計與百姓的大眾審美有效結(jié)合在一起,使得建筑物外觀設(shè)計具有強(qiáng)烈的親切度,給人一種溫暖和舒適感覺。(2)把握建筑外觀造型中細(xì)部。在對建筑物外觀造型設(shè)計中,還要對建筑物外觀造型的中細(xì)部進(jìn)行把握,務(wù)必使得每一個設(shè)計環(huán)節(jié)與設(shè)計步驟,都完美地呈現(xiàn)出建筑物的整體和內(nèi)部價值。否則,如果在對建筑外觀造型設(shè)計中,忽視了對外觀造型中細(xì)部的把握,不僅會對建筑外觀設(shè)計產(chǎn)生很大的影響,使得建筑物外觀設(shè)計點(diǎn)綴不完美,還會影響建筑物的整體和內(nèi)部價值。因此,只有把握建筑外觀造型的`中細(xì)部,加強(qiáng)和尺度的聯(lián)系,在建筑物外觀設(shè)計中,使得細(xì)部與外觀更加統(tǒng)一、協(xié)調(diào),促使建筑物向心力和張力顯現(xiàn)出來。
1.2建筑外觀造型設(shè)計原則
。1)把握節(jié)奏韻律。節(jié)奏韻律往往因?yàn)橹貜?fù)出現(xiàn)或秩序變化,會激發(fā)人們的美感。因此,在進(jìn)行建筑外觀造型設(shè)計過程中,設(shè)計人員必須將抽象的節(jié)韻律通過自己的想想和技術(shù)轉(zhuǎn)化到建筑的外觀設(shè)計中,從而有效體現(xiàn)建筑的風(fēng)格[2]。不僅如此,外觀造型設(shè)計人員還應(yīng)該還要在掌握規(guī)律、利用規(guī)律的基礎(chǔ)上,添加自己的想法,使之形成韻律,設(shè)計出別具一格的建筑。(2)彰顯建筑物的活力。對建筑進(jìn)行外觀造型設(shè)計,就是要給人營造出一種視覺美感。這就要求在外觀造型設(shè)計時,在進(jìn)行建筑外觀設(shè)計時,可通過多姿多彩的顏色搭配,且對形態(tài)各異建筑進(jìn)行有區(qū)別的設(shè)計和分配,以彰顯建筑的活力,從而給人一種特別的建筑享受。
2建筑外觀造型設(shè)計要點(diǎn)分析
2.1材質(zhì)選擇科學(xué)性
在建筑外觀造型設(shè)計中,建筑材質(zhì)是其重要的一個組成部分,也是影響人們審美的一個關(guān)鍵點(diǎn)。在具體的建筑外觀造型設(shè)計中,運(yùn)用的材質(zhì)不同,呈現(xiàn)的設(shè)計藝術(shù)效果也大有不同。如:精美的花崗巖組合,給人營造出華貴、堅固的感覺;毛石則給人天然的意味;透明玻璃則營造出輕盈、通透的感覺。隨著新的建筑外觀造型材質(zhì)的不斷出現(xiàn)和運(yùn)用,如:ETFE薄膜、有機(jī)玻璃、高分子材料等。因此,在建筑物的外觀造型設(shè)計中,要通過對材質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換,通過對不同材質(zhì)進(jìn)行安排、組合,并且依靠不同類型的組合,以達(dá)到建筑外觀設(shè)計的目的,使得建筑的外觀造型設(shè)計更好地詮釋并表達(dá)出建筑物的價值。
2.2設(shè)計具備環(huán)保性
隨著環(huán)保理念的不斷深入,建筑物外觀造型設(shè)計也要注重環(huán)保理念的表達(dá)。在選擇外觀造型設(shè)計材料時,要選擇綠色、環(huán)保的建筑材料,并且保證在整個造型設(shè)計過程中,融入綠色環(huán)保的理念。例如,許多建筑物在進(jìn)行外觀造型設(shè)計時,設(shè)有太陽能裝置,不僅供建筑的夜間電力使用,減少電力損耗,還使得環(huán)保觀念深入人心。
2.3建筑外觀造型中光與色的運(yùn)用
在建筑外觀造型設(shè)計中,光與色是一個整體,并且有著重要的作用。根據(jù)建筑師師柯布西耶的理論:建筑師在陽光下各種形體的展示,這其中當(dāng)然包括了色彩。在建筑外觀造型設(shè)計過程中,色彩可作為一個元素單獨(dú)使用,也可結(jié)合材質(zhì)作為一個整體,共同發(fā)揮作用。尤其是在光的作用下,色彩會發(fā)生奇妙的反應(yīng),為建筑的造型加分。因此,在對顏色的具體使用中,要結(jié)合建筑的特性,選擇適當(dāng)?shù)念伾驅(qū)︻伾M(jìn)行有效的組合,使其充分體現(xiàn)建筑物的特色、風(fēng)格,或彰顯年輕而富有活力、或沉穩(wěn)大氣、或簡潔肅靜。例如,北京的SOHO現(xiàn)代城,在外觀造型設(shè)計中,就充分利用了色彩這一元素,運(yùn)用簡單的線條、大膽的顏色,彰顯出了建筑物的獨(dú)特魅力[3]。
2.4要注重“虛”的表達(dá)手法
以往的建筑外觀造型設(shè)計中,忽視了“虛”的手法,沒有真正意識到建筑的外觀設(shè)計不應(yīng)局限于實(shí)體空間,還可通過一些“虛”手法,通過一面墻、幾根柱子就可營造出一種多樣化形式,給人營造出一種“虛”的效果。這與中國畫中留白設(shè)計不謀而合,雖然什么都沒有畫,但卻是整幅畫的一個重要組成部分,一旦缺失,就會減少整幅畫的美感。建筑外觀設(shè)計中的“虛”亦是如此,一些鏤空的設(shè)計,體現(xiàn)了建筑物的未來氣息,從而提升建筑物的美感,增加建筑物外觀造型的藝術(shù)感和科技感[4]。
2.5外部造型各個部位比例合理
建筑外部造型美觀與否,在很大程度上取決于各個部位的比例設(shè)計。正如意大利建筑師師帕拉第奧所言:“美產(chǎn)生于形式,產(chǎn)生與整體與各部分之間的協(xié)調(diào)。”就世界上著名的建筑而言,無論是埃及的金字塔,還是中國的故宮,抑或是美國的白宮,這些建筑的外觀都是經(jīng)過反復(fù)設(shè)計和研究,從而使得各個部位的比例協(xié)調(diào)、合理。因此,在對建筑外觀造型進(jìn)行設(shè)計的過程中,一定要促使建筑各個部位都要保持協(xié)調(diào)的比例,進(jìn)而營造出和諧的視覺審美。
3結(jié)束語
綜上所述,建筑外觀設(shè)計是建筑現(xiàn)代化、多元化的必然趨勢,為了更好地滿足社會對建筑的需求,要加強(qiáng)對建筑外觀造型設(shè)計。在具體的設(shè)計中,在遵循建筑外觀造型設(shè)計的原則上,采用一定的設(shè)計手法,充分發(fā)揮建筑物外觀設(shè)計的材料、顏色、環(huán)保等各種元素的應(yīng)用,進(jìn)而營造出視覺美感。
參考文獻(xiàn):
[1]胡功臣.工業(yè)建筑外觀設(shè)計研究[D].東南大學(xué),20xx.
[2]鐘山艷.探析建筑外觀設(shè)計的色彩運(yùn)用[D].蘇州大學(xué),20xx.
[3]陳杰.色彩在城市建筑外觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,20xx,(3):93-94.
[4]王軍,任曉慶.商業(yè)建筑外觀設(shè)計——商業(yè)氣氛的營造[J].重慶建筑,20xx,10(12):32-34.
造型設(shè)計論文3
除了節(jié)目形式新穎、內(nèi)容直指社會觀察、能引發(fā)人文思考外,視覺形象富有創(chuàng)意,人物造型的虛實(shí)結(jié)合也是相親類娛樂節(jié)目《非誠勿擾》的成功之處。虛是造型設(shè)計對人物美化,實(shí)是造型兼顧了每個人物的個性特征。這樣的形象包裝既能夠迅速吸引觀眾,也能夠輔助信息表達(dá),既強(qiáng)化了節(jié)目的收視效應(yīng),又不脫離人物和事件的真實(shí)性。
一、主持人的造型——親和穩(wěn)重
主持人的形象不是主持人的個人形象,也不是單純的組織形象,而是集主持人形象、節(jié)目形象和主持人所代表的大眾傳媒的形象于一體的復(fù)雜的形象合體。任何一個節(jié)目推出的時候,觀眾最先看到的是以個人形象出現(xiàn)的主持人形象,其次才是節(jié)目形象和主持人所代表的媒體形象。因此,主持人的形象直接影響到節(jié)目的形象。
娛樂節(jié)目主持人的化妝造型必須根據(jù)節(jié)目樣式、內(nèi)容特點(diǎn)、個人氣質(zhì)、外在容貌、舞臺環(huán)境來定位,以達(dá)到整體上的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。如《星光大道》主持人畢福劍自然樸實(shí)的平民化形象給人印象最深,隨意、平和的中式著裝風(fēng)格是他的一大特點(diǎn);央視大型娛樂競技節(jié)目《非常6+1》、《歡樂英雄》主持人李詠的發(fā)型、高聳墊肩的著裝,符合他詼諧、幽默的主持風(fēng)格;湖南衛(wèi)視《天天向上》的主持人汪涵和《快樂大本營》的主持人何炅又有很大不同,前者造型很有卓別林的幽默風(fēng)格,后者則是清秀時尚、充滿活力。
《非誠勿擾》的主持人孟非原本是做新聞類節(jié)目的,是江蘇有名的“光頭主播”,光頭加上笑起來有點(diǎn)歪的嘴是他的個人標(biāo)志。因此光頭形象自然而然地成為了他的基本造型。但節(jié)目的娛樂性和真實(shí)性決定了他在《非誠勿擾》中的造型不能像做新聞時那么嚴(yán)肅、單一,又不能像純娛樂節(jié)目那樣夸張,親和、穩(wěn)重的形象才是節(jié)目需要的;谶@樣的原因,孟非的著裝大多是西裝搭配簡單的襯衫和飾品,整潔干練。這樣的造型不失穩(wěn)重,又不會顯得過于嚴(yán)肅;符合其輕松明快的主持風(fēng)格;不會喧賓奪主搶了男嘉賓的風(fēng)頭。
二、專家的造型——強(qiáng)調(diào)專業(yè),兼顧個性
專家型的分析師是《非誠勿擾》中的特殊角色,對嘉賓進(jìn)行性格分析和測試,并給出合理的建議是他們的主要任務(wù)。因此,在精致干練的基本造型基礎(chǔ)上,可以結(jié)合他們自身的性格和個人魅力,時尚一點(diǎn)但不能過于花哨,以提高他們的親和力和權(quán)威性。
樂嘉是一位性格色彩分析專家,自信、語言犀利、表達(dá)自如,富有煽動性是他的特點(diǎn),這決定了他的服裝要么是T恤搭配休閑外套,要么是西裝套裝。黃菡是一位心理學(xué)專家,善于對嘉賓進(jìn)行細(xì)膩的心理分析。結(jié)合她的年齡和身份,她的服裝的款式和色彩既不過于復(fù)雜也不過于時尚,職業(yè)類的妝扮體現(xiàn)出她的專業(yè)性。當(dāng)色彩比較單一時,款式上做一些細(xì)節(jié)上的改變;當(dāng)款式比較簡約時,色彩或飾品就考究一點(diǎn)。干凈大方的妝容有利于表現(xiàn)出她的知性、睿智。
三、嘉賓的造型——來源生活又超越生活
嘉賓的多變性和個體特征決定了其造型的復(fù)雜性。每期《非誠勿擾》的嘉賓都不同,他們的容貌、年齡、職業(yè)和性格各異,目的都是相親。所以,造型必須牢記,為不同的嘉賓打造的形象必須是只適合于“這一個人”。
1.體現(xiàn)嘉賓的職業(yè)
每一期《非誠勿擾》的女嘉賓有24人之多,加上三到五個后備,將近30人,她們中有老師、模特、設(shè)計師、公司職員等等。不同的職業(yè)都有相對的著裝儀表。比如女嘉賓王影是服裝設(shè)計師,她的造型在服裝的款式、顏色和飾品上都體現(xiàn)了一些當(dāng)季的時尚元素。
在早期的《非誠勿擾》中有不少女嘉賓是模特,其長相和身材都很出眾,日常工作中的造型多變。比如女嘉賓那笛是一名日系雜志的平面模特,她的造型多是以甜美日系裝扮為主,比如抹胸式小禮服,夸張的大蝴蝶結(jié)。女嘉賓勞佳是鋼琴老師,其造型必須兼顧藝術(shù)與教師兩個方面,優(yōu)雅大方,不隨性張揚(yáng)也不古板。嘉賓的職業(yè)眾多,在給每一位女嘉賓造型的時候都不能太過舞臺化,畢竟這不是一場為“秀”而秀的“秀”。
2.符合嘉賓的年齡
從20歲的學(xué)生到50歲的職業(yè)女性,從60后到90后,嘉賓的年齡跨度很大,而年齡和妝容發(fā)型、服裝款式有著密切的關(guān)聯(lián)。20歲,只要是時尚的東西都能接受。無論是夸張的眼妝,還是怪異的服裝,或是不同風(fēng)格的混搭,人們對此都不會介意;30歲,穩(wěn)重卻不刻板,著裝正式的同時可以在細(xì)節(jié)上嘗試一些新鮮的東西;40歲,經(jīng)典的服裝款式為主,也要體現(xiàn)個人風(fēng)格,妝容和發(fā)型大氣端莊;50歲,精致和品味是重點(diǎn),妝容發(fā)型大方精神,衣服款式簡潔規(guī)整;60歲,以經(jīng)典傳統(tǒng)的服飾為主,可以用色彩讓其顯得年輕些。
在舞臺上,每一個年齡段的人都要根據(jù)節(jié)目做一定的修飾。特別年輕的嘉賓可以通過服裝、化妝和發(fā)型的搭配增加她的穩(wěn)重感和成熟度。例如嘉賓胡夢利只有20歲,典型的娃娃臉。服裝是短裙,還有比較夸張的大蝴蝶結(jié),妝容也十分甜美,韓式盤發(fā)略微增加了她的'年齡感,整個人顯得既時尚靚麗又干凈大方。但如果搭配不當(dāng),就會把年輕的嘉賓打扮得過于老成。
如果嘉賓是個大齡青年,在妝容上使她顯得年輕一些的時候,服裝就要符合她的真實(shí)年齡,服飾的線條和色調(diào)不宜過于復(fù)雜,要講究質(zhì)感。
《非誠勿擾》嘉賓楊漫是一個45歲的職業(yè)女性,在最初的節(jié)目中她穿的是一件大紅色的旗袍,因?yàn)槠炫鄣目钍竭^于傳統(tǒng),顏色又太過俗艷,不僅減弱了她的女人味,反而讓她在一群年輕靚麗的小姑娘中更加暴露了年齡的弱勢。如果為她挑選一些能夠凸顯女人味的服飾,體現(xiàn)出這個年齡段特有的成熟和優(yōu)雅,比如一條長短適中、面料精致的連衣裙,或者挑選一件沉穩(wěn)卻不失時尚的上衣搭配一條半身裙,色調(diào)沉穩(wěn)統(tǒng)一,搭配一點(diǎn)時尚的小配飾——絲巾、胸針和珍珠飾品,更能顯示成熟女人的優(yōu)勢。妝容上要自然親切,眼線睫毛不要夸張,適當(dāng)?shù)难塾翱梢宰屗难劬雌饋砀猩癫。發(fā)型則要簡單精神。30歲的嘉賓占大多數(shù),她們在成熟穩(wěn)重的風(fēng)格中偶爾也可以在細(xì)節(jié)上有一些大膽的嘗試。
3.兼顧嘉賓的個性
在給嘉賓造型時必須研判他們每一個人的性格特征。例如,《非誠勿擾》嘉賓白智穎,她的造型一直大膽前衛(wèi),她的偶像是個性女王Lady GaGa,她的性格是“有自己的想法就不在意別人的眼光”。所以,造型尊重了她的個性特征,從妝容到服飾,從口紅的顏色到服裝的面料都比較夸張和特別,就連膚色都是一種不自然的白,個性十足。嘉賓吳美廷有著四分之一的越南血統(tǒng),她的造型頗具異域風(fēng)情。嘉賓謝佳是一個中性特質(zhì)的女生,造型時選擇了襯衫搭配背心的中性風(fēng)格,但襯衫的木耳邊則讓謝佳更有女人味。
造型的重要目的是為特定的嘉賓做形象上的揚(yáng)長避短,以最佳的視覺效果吸引觀眾的眼球。因此,視覺效果、舞臺效果往往是嘉賓最關(guān)心,也是造型師最關(guān)心的,這或許就是當(dāng)下此類節(jié)目嘉賓造型呈明星化趨勢的原因所在。對造型師來說,不可為了造型而造型,為了博得最出位的視覺效果而不擇手段。如果一味地借助于服裝、妝容對嘉賓進(jìn)行明星化,甚至是另類的打造,以至于讓嘉賓的形象超出了節(jié)目的定位,超出了嘉賓個性特征,甚至超出了社會主流審美規(guī)范,那么,效果必然適得其反。因此,造型師面對嘉賓時都必須不斷思考這個造型是否適合這名嘉賓的角色和參與節(jié)目的目的。在幫助其揚(yáng)長避短的同時,綜合考慮嘉賓的年齡、職業(yè)、個性等特征。造型對其優(yōu)勢的過度放大和對其弱勢的過度弱化,都會有損于其參與節(jié)目的初衷,造型也就失去了其本身的意義。
另外,由于我國娛樂節(jié)目形式深受境外節(jié)目的影響,有些甚至就是對歐美、日韓以及港臺娛樂節(jié)目的“克隆”,在造型上也或多或少地存在著刻意的模仿。對國外節(jié)目的模仿并非不可,但模仿不是生搬硬套。不同民族的膚色、長相、生活環(huán)境以及歷史文化不同,都會帶來審美上的差異。比如美國是一個比較開放的國家,他們在穿衣方面講究舒適隨意,對穿得暴露或性感習(xí)以為常;而中國則是比較保守含蓄的國家,大眾審美更多的還是端莊、整潔的妝扮。我們在模仿國外的節(jié)目形式和造型時,應(yīng)該考慮到中國的國情、觀眾的審美趣味和接受心理,融入本土元素。
造型設(shè)計論文4
1、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用
現(xiàn)在美術(shù)設(shè)計和民間美術(shù)藝術(shù)造型之間有許多共通的地方,他們都有追求單純、概括、簡潔造型表現(xiàn)形式,強(qiáng)調(diào)造型的與內(nèi)容之間的契合,都有色彩艷麗、對比豐富的特征。因此民間美術(shù)造型對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計有重要的啟示意義,一些經(jīng)典的美術(shù)創(chuàng)作作品、方法皆可用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中。
1.陰陽相濟(jì)造型的應(yīng)用
中國古代傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)陰陽相調(diào)、陰陽相濟(jì),只有這樣才能達(dá)到陰陽平和之美,這體現(xiàn)出中國人對造型追求一種和諧之美。在中國剪紙、繪畫當(dāng)中,都有陰陽相濟(jì)造型的使用,如剪紙當(dāng)中的陽剪法、陰剪法、陰陽混剪法等等,繪畫中的山水畫、潑墨畫等等。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中,可以講陰陽相濟(jì)的造型應(yīng)用到包裝、立體雕塑等方面當(dāng)中,讓作品更加符合中國人民傳統(tǒng)的審美觀。如巧妙運(yùn)用民間剪紙中的陽剪法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,可協(xié)調(diào)畫面空間"精簡形態(tài),使形態(tài)更加完善精煉!如果能對實(shí)形進(jìn)行充分的運(yùn)用"更能提高設(shè)計的意味。白與黑是一組矛盾的兩個方面,無白既是無黑,留白是為顯黑,一般來說黑處顯實(shí)、白處顯虛,如中國人民銀行的標(biāo)志,構(gòu)思既形象又十分巧妙!1〕
2.和諧過度方法的應(yīng)用
民間藝術(shù)家在民間美術(shù)創(chuàng)作中,其美術(shù)造型既有實(shí)體的抽象化表現(xiàn),也有有對抽象的內(nèi)容的實(shí)體地描繪,但是在抽象和實(shí)體之間過渡非常和諧自然,這一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)線條,強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計所不具備的。因此在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中可以借鑒這一點(diǎn),利用抽象與實(shí)體之間的自然過渡,巧妙設(shè)計一些韻味深長、內(nèi)容豐富的作品,這樣能夠使作品具有長久的生命力。如自然界的流水、云氣、煙火等并不具體的物質(zhì)形態(tài),在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中設(shè)計者可以根據(jù)設(shè)計者的需要,在實(shí)體與沖向之間通過改變了自然形態(tài)不確定性,以實(shí)體的形式將抽象的形態(tài)表現(xiàn)出來,勾勒出線條之美、視覺之美,使作品形態(tài)更加具有裝飾感。這一點(diǎn)在2008年奧運(yùn)會火炬祥云的設(shè)計上早已經(jīng)體現(xiàn)出來,祥云造型既像一朵飄動的云,又極具動感,在祥云與火炬之間抽象向?qū)嶓w過渡中,顯得非常巧妙自然,設(shè)計取得了巨大的成功。
2、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用
色彩是人們欣賞一個美術(shù)設(shè)計作品的第一觀感因素,色彩運(yùn)用是否合理決定著讀者的第一感覺。由于人類不同的生存環(huán)境和種族遺傳等因素,在長期形成的相對穩(wěn)定的自然文化環(huán)境中,逐漸形成不同的民族色彩形式和色彩觀,我國的木版年畫、剪紙、皮影、木偶、風(fēng)箏、彩印花布、刺繡、面具等等民間美術(shù),呈現(xiàn)出五彩繽紛的賦色體系和豐富的文化底蘊(yùn)!1〕民間美術(shù)對色彩運(yùn)用,在熟練度、創(chuàng)造性等方面,都是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計不能企及的,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計應(yīng)該充分借鑒民間美術(shù)在色彩上面的.經(jīng)驗(yàn)。
1.色彩視覺涵義應(yīng)用
傳統(tǒng)的民間美術(shù)對于色彩的理解已經(jīng)不僅限于色彩本身,更多的融入了一種特殊情感在里面。在民間色彩創(chuàng)作中,他們賦予了顏色以生命,用不同的顏色代表不同的涵義,并將這種涵義滲透在美術(shù)作品創(chuàng)造上中,以表達(dá)求生、趨利、避害等目的。
2.色彩變化靈活應(yīng)用
在民間,美術(shù)創(chuàng)作幾乎不受任何居住,中國民族民間美術(shù)與宮廷繪畫、文人繪畫以及現(xiàn)代繪畫相比,多了一份自由創(chuàng)作之氣,少了一分文化束縛之苦。勞動人民在千百年來的勞動之中,通過偶爾迸發(fā)的了靈感進(jìn)行創(chuàng)作,在創(chuàng)作過程中他們可以使用自己得到的任何顏色,賦予這些顏色他們的心理、愿望、信仰和道德觀念。色彩變化上方法要想真正應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中,這就要求社會、創(chuàng)作者自身要把創(chuàng)作和生活聯(lián)系在一起,在色彩表現(xiàn)上更加不受拘束,不斷進(jìn)行大膽的嘗試,探索新的色彩藝術(shù)效果。
總之,民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中造型與色彩是相通的,民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩上的可取之處,完全可以應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中,激發(fā)設(shè)計者的靈感,賦予作品更強(qiáng)的生命力。
造型設(shè)計論文5
摘要:隨著玩偶制作工藝和人們審美需求的提高,手工玩偶的市場和消費(fèi)人群越來越龐大,它的藝術(shù)形式和市場價值受到人們的關(guān)注。文章從設(shè)計元素、制作過程等方面入手,對手工編線玩偶進(jìn)行研究,以期厘清手工編線玩偶的藝術(shù)特征和產(chǎn)品價值。
關(guān)鍵詞:手工編線玩偶;設(shè)計;造型
手工玩偶的歷史源遠(yuǎn)流長,可追溯到原始社會時期。玩偶的制作方式較多,人們可利用碎布、紐扣、線等材料制作玩偶,也可以木材或竹子為原料,用雕刻、編制的方式制作玩偶。除此之外,在宋代,由于陶瓷工藝較為發(fā)達(dá),一度還出現(xiàn)了瓷質(zhì)玩偶。隨著時代的發(fā)展,多種材料和工藝得到應(yīng)用,玩偶的種類和造型也越來越豐富,手工玩偶已經(jīng)從兒童的普通玩具,演變成承載故事、傳遞情感的藝術(shù)表達(dá)形式。特別是一些由特殊材料與工藝制作的手工玩偶(如編線玩偶),由于造型和制作的獨(dú)特性,具有較高的市場熱度和藝術(shù)價值。這些手工編線玩偶的價值到底體現(xiàn)在哪里?這個問題值得我們進(jìn)行研究。
一、手工編線玩偶的設(shè)計元素
手工編線玩偶的材料具有特殊性,造型具有獨(dú)特性,它的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,色彩。市場上不同材質(zhì)的手工編線玩偶具有極具識別度的色彩,每一個玩偶都有自身的特征,或可愛活潑,或憨態(tài)可掬,或憂郁沉靜,具有相應(yīng)的色彩表達(dá)。毛線材質(zhì)的手工編線玩偶色彩淡雅清新,給人一種文藝感;麻線、棉線等線材的表達(dá)具有色彩的裝飾感,彰顯了玩偶的特征。
第二,造型。手工編線玩偶的造型風(fēng)格多變,受到了現(xiàn)代都市青年的喜愛。手工編線玩偶設(shè)計師將無生命的物體形象化,將有生命的物體抽象化、擬人化,最終形成了極具個性特征的造型。密集纏繞的線、紐扣和金屬片是手工編線玩偶的重要標(biāo)志。這些纏繞的線、紐扣和小飾品的裝點(diǎn),不僅體現(xiàn)了點(diǎn)、線、面的節(jié)奏美感,更貼合毛線玩偶簡潔、生動的造型風(fēng)格。這些玩偶洗盡鉛華、返璞歸真,與當(dāng)下社會中存在的急躁、浮華形成鮮明的對比。人們從手工編線玩偶的造型上得到了一種心理安慰,使內(nèi)心獲得平靜,滿足了自身的心理需求。
第三,制作材料。手工編線玩偶的材料來源從最初的廢棄麻線、毛線、紐扣等,發(fā)展到線質(zhì)玩偶專用材料,做出來的玩偶更加精致。手工編線玩偶上有了更多的飾品搭配后,視覺觀感更加豐滿、立體,藝術(shù)表現(xiàn)也更加細(xì)膩、豐富。
二、手工編線玩偶的制作流程
不同材質(zhì)的玩偶需要用到不同的制作技巧。玩偶不僅具有玩具功能,還具有一定的藝術(shù)價值和欣賞價值。手工編線玩偶的設(shè)計制作,從設(shè)計師頭腦中的形象到手繪設(shè)計稿,再到實(shí)物制作,體現(xiàn)了從抽象到具象的轉(zhuǎn)換過程,也是一種藝術(shù)創(chuàng)作過程。因制作材料不同,手工編線玩偶有著不同的編織技巧和制作手法。手工編線玩偶大致的制作流程如下:
其一,畫稿。很多手工編線玩偶的設(shè)計草稿和畫稿與動畫角色設(shè)計稿一致,從造型到色彩,甚至擺放的背景都是設(shè)計師精心設(shè)計的,設(shè)計稿本身就具有一定的藝術(shù)價值。
其二,制作玩偶主體。這是手工編線玩偶制作流程的主要內(nèi)容。設(shè)計師根據(jù)造型需要,在用鐵絲搭好的結(jié)構(gòu)架上,用線層層纏繞出玩偶的主體,毛線要纏繞得緊湊、細(xì)致有序,否則造型容易松散。
其三,裝飾。為了使玩偶的特征更加突出,制作者可使用紐扣、金屬片等飾品塑造玩偶的五官或其他部位,通過縫制等方法,添加假發(fā)、配飾,提升玩偶造型的.層次感。手工編線玩偶的制作不同于布偶的剪裁與縫制,也不同于塑膠玩偶的倒模翻制,它需要造型、編制、配飾、包裝等一系列工序才能完成。每一個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了制作者的創(chuàng)意與設(shè)計。制作者只有掌握設(shè)計、制作、編制工藝等多項(xiàng)技能,才能創(chuàng)造出具有個性特征的手工編線玩偶。因此,這種工藝復(fù)雜、材質(zhì)考究、造型獨(dú)特的手工編線玩偶具有較高的藝術(shù)價值,受到了人們的喜愛。
三、手工編線玩偶造型的生命力
一件成功的手工編線玩偶作品不僅要有一定的賞玩價值,更應(yīng)該具有生命力。手工編線玩偶的生命力設(shè)計,不僅體現(xiàn)在玩偶的形體方面,還體現(xiàn)在手工編線玩偶被賦予的情緒、性格和意識等方面。雖然手工編線玩偶不會說話,也不會自行運(yùn)動,但是如果它具有造型背后的故事,那么它就有了生命力。一個優(yōu)秀的故事腳本能讓手工編線玩偶變得真實(shí)感人,通過了解手工編線玩偶的角色故事,觀者可以立體地感受玩偶鮮活的性格,與它進(jìn)行情感交流,從而獲得更加廣闊的想象空間。結(jié)語簡潔的造型、獨(dú)特的材料、精致的工藝與有生命力的故事是手工編線玩偶具有藝術(shù)價值的前提。隨著動漫文化的普及,富有情感和個性的手工編線玩偶產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會人們適應(yīng)快節(jié)奏、高強(qiáng)度生活的消費(fèi)品。玩偶制作者和相關(guān)從業(yè)者已經(jīng)看到了手工編線玩偶制作的市場潛力并為之努力,手工編線玩偶的發(fā)展前景變得更加廣闊,也推動著中國動漫周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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造型設(shè)計論文6
摘要:基于宋代折枝畫審美取向,對糙木家居飾品造型設(shè)計予以研究,既繼承與發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化,又合乎當(dāng)下對綠色設(shè)計的時代需求。文章從糙木家居飾品的整體形態(tài)、色彩設(shè)計、肌理利用、材料搭配等方面入手,分析并結(jié)合宋代折枝畫構(gòu)圖、賦色、意境等審美特征,提出折枝糙木家居飾品的五種造型設(shè)計方法:因材隨形、因“用”選材的整體造型法、點(diǎn)、線、面構(gòu)成法、自然與妍麗相結(jié)合的色彩運(yùn)用法、肌理的平面分割與同構(gòu)法、糙木與其他材料搭配法。
關(guān)鍵詞:宋代折枝畫;審美;糙木;家居飾品;造型設(shè)計
1宋代折枝畫與糙木家居飾品審美共性分析
折枝畫是指選取樹木中最精華的一枝或一段,或配以禽鳥作為繪畫內(nèi)容,并對畫中所取物象進(jìn)行概括取舍,形成既可令畫幅四周留有余紙,又能與畫外保持關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)繪畫方式[1]。宋代折枝畫在造型上以簡約的藝術(shù)形象,以不完全求完全,在視覺效果上給人一種簡約靈動,淡泊寧靜的美感。體現(xiàn)出以小見大、大巧若拙的藝術(shù)特征[2]。折枝花卉簡而有物、簡而有趣,體現(xiàn)出生趣、生機(jī)等活潑的生命之美。當(dāng)今家居飾品市場,有一類采用不經(jīng)加工的樹枝、樹皮、樹根等天然材料及劣質(zhì)木材、小徑級材、廢棄木料等制作而成的家居飾品謂之糙木家居飾品[3]。這類飾品以綠色生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計理念,盡量保持其原始天然形態(tài)。主要借助手工藝,使其具有大巧若拙的獨(dú)特藝術(shù)美感。其中有些形式與宋折枝畫很接近。由上可見,現(xiàn)代糙木家居飾品與宋代折枝畫有著諸多共性:其一,崇尚自然的基本屬性;其二,以小見大、大巧若拙的藝術(shù)特征;其三,對生活、生命之美的精神追求。自然主義風(fēng)格的流行使自然、綠色的家居飾品成為人們生活的理想追求,加之20世紀(jì)80年代末綠色設(shè)計的提出,具有自然、綠色面貌的糙木家居飾品,在當(dāng)下的國內(nèi)外家居飾品市場中所占的份額日趨豐富[4]。文化多元化呼聲日漸高漲的現(xiàn)時代大背景下,將中國傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化到家居飾品中的呼聲也越來越高[5]。因此設(shè)計具有宋代折枝畫審美特征、與室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)的糙木家居飾品尤為必要;谝陨弦蛩兀挛膶Σ谀撅椘返脑O(shè)計理念與造型設(shè)計方法進(jìn)行探討。
2折枝糙木飾品設(shè)計理念
2.1符合簡約單純的審美原則
糙木家居飾品有著不同于一般家居飾品的藝術(shù)獨(dú)特性,糙木材料不加修飾,保持天然的原始形態(tài)的特點(diǎn),使得每件糙木家居飾品造型不一,具有一定的復(fù)雜性和多樣性。因此在造型上,要突破缺乏設(shè)計感,過于繁復(fù)、原始粗獷的瓶頸,就要仔細(xì)推敲造型,使家居飾品比例適宜、造型冶煉,結(jié)合獨(dú)特的材質(zhì)特色,形成簡潔單純的靈動之美。在材料質(zhì)感與紋理的處理上,必須充分考慮糙木材料的外觀屬性、色澤情況、光滑狀態(tài)和紋理特征,使設(shè)計出的產(chǎn)品獨(dú)具藝術(shù)性[6]。
2.2滿足寧靜致遠(yuǎn)的意境之美
糙木基材種類繁多、造型各異,折射出一種生態(tài)的自然氣息。糙木飾品通過自身材料、形象和色彩表達(dá)給人賞心悅目的視覺感受和心情愉悅的精神感受。設(shè)計與加工的過程中設(shè)計師因充分理解和尊重材料,在滿足簡約造型的前提下盡量強(qiáng)調(diào)自然材質(zhì)質(zhì)感,使消費(fèi)者可以通過感知家居飾品的顏色質(zhì)地、自然形態(tài)來尋求生命之本源,獲得淡泊寧靜又充滿生機(jī)的審美感受。由上可知,具有宋代折枝畫審美特征的糙木家居飾品需合乎以下兩個方面:其一,簡約單純的審美特征(簡約之美)。宋代折枝花卉在造型上以簡約的藝術(shù)形象,以不完全求完全。折枝花卉藝術(shù)的最重要的形式美就是其對于“簡約”美的追求。其二,寧靜致遠(yuǎn)的審美特征(生命之美)。最簡潔的構(gòu)圖,勾勒簡約的形體,以少見多,以小見大,以簡代繁,以空代實(shí),以拙代巧,以生代澀,以剎那代永恒,使單純的畫面充滿生機(jī),充滿禪趣。這是折枝畫審美的最高境界[7]。
3折枝糙木飾品設(shè)計方法
3.1整體造型設(shè)計方法
3.1.1因材隨形
糙木家居飾品基材的大小、規(guī)格、形狀不一,不同的材料會因?yàn)槠湫螒B(tài)、肌理、色彩、材性的不同形成不同的視覺效果,因此很難實(shí)現(xiàn)對簡約單純的體現(xiàn)。設(shè)計師在取材時可在宋折枝畫中尋求原型和靈感,充分利用材料自身表現(xiàn)力,根據(jù)基材不同的形狀和特征,運(yùn)用整體造型設(shè)計方法因勢造型。應(yīng)盡量直接利用原材料,或只加少許的修飾與加工處理,使其保證在加工工藝的前提下,建立簡約純凈的造型之美。
3.1.2因“用”選材
設(shè)計師應(yīng)針對既定的人為需求設(shè)計整體造型,再選用合適的基材或構(gòu)件類型來實(shí)現(xiàn)其造型,合理地將木材充分利用。考慮用材的合理性[8],對現(xiàn)有木材的整體數(shù)量和形態(tài)要心中有數(shù)。第一,應(yīng)明白為達(dá)到設(shè)計目的,基材應(yīng)具備的特征;第二,提前考慮好各種大小、寬窄材料的數(shù)量,確定加工的工件和所需具體尺寸。這樣才能做到有的放矢,針對個別糙木材料外形不規(guī)則的部件,可在整體下料后,在余下的部分選擇合適的基材,以保證最大限度地利用木材。
3.2點(diǎn)、線、面構(gòu)成法的運(yùn)用
宋代折枝畫構(gòu)圖是一種審美的典范,其構(gòu)成法則靈活,結(jié)構(gòu)組合變化豐富。它將抽象的點(diǎn)、線、面與自然中的物象完美地結(jié)合在一起,精煉之處來自于對物象的合理取舍。糙木家居飾品也可以看成是點(diǎn)、線、面的組合,樹枝、樹瘤、樹根等材料作為糙木家居飾品的主要構(gòu)成元素,呈現(xiàn)出點(diǎn)、線、面等幾何元素特征,對這些元素進(jìn)行重復(fù)、漸變、交替從而形成想要的形體,也可以通過分割、切削、分裂等造型手段簡化家居飾品造型。設(shè)計師運(yùn)用簡潔的幾何元素,抽象的藝術(shù)構(gòu)成,帶來簡約凝練的視覺效果,可讓人感受產(chǎn)品悠閑寧靜之意趣。
3.3簡約、含蓄的肌理效果
糙木家居飾品基材豐富,所呈現(xiàn)的肌理紋路自然種類繁多。為達(dá)到簡潔的造型效果,可采用宋代折枝畫中平面分割與同構(gòu)處理的造型方式對糙木的肌理進(jìn)行處理。將相同肌理的材料進(jìn)行平面分割,通過造型留有藝術(shù)空白。不僅不感覺單調(diào),反而讓人聯(lián)想到自然的萬物;將不同肌理的材料進(jìn)行同構(gòu)處理,各不相同的肌理效果,近似的造型同構(gòu)出一種簡約靈動的形式美。既有差別,又不重復(fù),既相互關(guān)聯(lián),又不孤立。產(chǎn)生一種含蓄溫馨的藝術(shù)效果。3.4自然與妍麗的色彩結(jié)合色彩是家居飾品最直觀的視覺效果,糙木家居飾品的基材使用不同樹種或同一樹種的不同部位,均呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的色彩特征。糙木家居飾品自然溫和的用色與宋代文人折枝畫簡潔、典雅、含蓄、質(zhì)樸的色彩風(fēng)格有異曲同工之妙,而與院體折枝畫濃妍、溫潤華麗的用色卻大相徑庭。設(shè)計師既可以使糙木家居飾品盡量保留原木的'材質(zhì)特征、木材顏色,呈現(xiàn)其自然、簡約的生態(tài)氣息;也可以在大面積保留原色基礎(chǔ)上于細(xì)微處、關(guān)鍵處巧妙施以色彩,為家居飾品賦予一種貴氣,給人神奇妙逸之感?梢酝ㄟ^貼面、灼燒、等方法對材料蟲眼、腐蝕或色差嚴(yán)重處進(jìn)行處理,以求符合上述色彩要求。
3.5與其他材質(zhì)的搭配使用
與其他材質(zhì)的搭配使用也可以為家居飾品提供更多層次的變化。設(shè)計中在選擇與糙木相搭配的材料時,需考慮宋代折枝畫寧靜、平和、古雅的特征。相對粗糙原始的糙木與其他細(xì)膩先進(jìn)的材料重組和融合,可以讓產(chǎn)品造型設(shè)計產(chǎn)生出一種新的平衡與碰撞,獲得更好的視覺藝術(shù)效果。比如天然的糙木與溫潤的陶瓷搭配使用,一方面能強(qiáng)調(diào)糙木的自然的色彩、肌理等屬性,另一方面也能通過比較自然粗獷的天然木材和古雅精巧的人工陶瓷呈現(xiàn)更為豐富的視覺效果[9]。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)注意,糙木搭配各種材料的目的不在于這些材料的壘砌,而在于質(zhì)感的和諧利用與材料的合理配搭。一定要遵從主從法則,需張弛有度、不紊不亂,切不可胡亂堆砌、喧賓奪主。總之,在充分理解材料特性的基礎(chǔ)上,通過對家居飾品整體造型、色彩肌理、與其他材料搭配等因素的考究,將傳統(tǒng)的造型與現(xiàn)代的技術(shù)手段相結(jié)合,使糙木家居飾品能凸顯其獨(dú)特、自然的藝術(shù)魅力。
4結(jié)語
具有宋代折枝畫審美特征的糙木家居飾品作為一種未經(jīng)人工過多處理保留木材原貌的生態(tài)型綠色家居飾品,不僅提高了木材的使用率,而且為糙木家居飾品注入了獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化審美特征。同時,對糙木家居飾品的造型設(shè)計研究提供理論指導(dǎo),對完善糙木家居飾品理論體系具有現(xiàn)實(shí)意義。
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造型設(shè)計論文7
摘要:目前,在我國非常熱門的專業(yè)類別是動畫造型設(shè)計,這門課程需要很強(qiáng)的綜合能力,它需要具備非常專業(yè)的學(xué)科知識以及需要積累豐富的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。動畫造型設(shè)計專業(yè)的核心就是將自己獨(dú)具特色的創(chuàng)作靈感和獨(dú)具匠心的設(shè)計相結(jié)合,之后再加入所學(xué)的各種理論知識中,使其成為一個完美的結(jié)合。本文著重討論的觀點(diǎn)是通過怎樣的教學(xué)手段以幫助學(xué)生培養(yǎng)動畫設(shè)計能力和動手實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞:動畫造型設(shè)計;能力;培養(yǎng)
一、引言
培養(yǎng)學(xué)生如何操作動畫造型設(shè)計軟件及如何提升動畫設(shè)計能力成為動畫造型設(shè)計專業(yè)最核心的內(nèi)容,并且還需要幫助學(xué)生積累豐富的創(chuàng)作素材以提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,這樣才能符合該專業(yè)的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生能夠具備獨(dú)立自主的進(jìn)行動畫造型設(shè)計能力,創(chuàng)作出完美的作品。不過,就其他專業(yè)而言,動畫造型設(shè)計專業(yè)需要更廣闊的發(fā)展空間和教學(xué)手段,所以教師在教學(xué)過程中所采用的教學(xué)手段應(yīng)該考慮學(xué)生的實(shí)際水平并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來教學(xué),做到因材施教,教學(xué)過程中還需增強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷積累素材,這樣學(xué)生才能更好地具備動畫造型設(shè)計的能力,為將來更好地進(jìn)行工作做準(zhǔn)備。
二、動畫造型設(shè)計能力的培養(yǎng)與實(shí)施
。ㄒ唬┨岣邔W(xué)生的動畫造型設(shè)計能力。
與傳統(tǒng)的人物素描相比,動畫造型設(shè)計在如何分割人體結(jié)構(gòu)和如何搭配色彩上與其有著基本類似的手法。不過,動畫造型設(shè)計講究的是空間立體造型,需要著重注意其空間感和立體感,這與實(shí)際設(shè)計操作是有很大不同的。這就導(dǎo)致了教師在教學(xué)過程中應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生空間立體的感覺的培養(yǎng),能夠更好地理解造型的含義,并提高學(xué)生的繪畫水準(zhǔn)。動畫造型設(shè)計是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè),應(yīng)時刻注意對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。首先應(yīng)讓學(xué)生更好地了解光與影的造型,使其更好地理解繪畫的含義,因?yàn)閯赢嬙煨筒豢扇鄙俚?就是繪畫,剛?cè)腴T的學(xué)生要想快速的了解動畫造型設(shè)計的步驟,把握動畫造型設(shè)計的大體方向,能夠更好的鍛煉學(xué)生對動畫的把握能力。草圖繪畫是動畫設(shè)計造型學(xué)習(xí)的第一步,教師先教給學(xué)生實(shí)踐繪畫草圖的能力,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)動畫造型設(shè)計。草圖繪畫的結(jié)構(gòu)順序是先整體再細(xì)節(jié),先從整體上把握該造型,強(qiáng)調(diào)動畫形象的整體輪廓以及各部分的特點(diǎn),將動畫的結(jié)構(gòu)與其他部分分開,在整體造型上有初步的雛形。然后再認(rèn)真觀察細(xì)節(jié),將造型中的各種細(xì)節(jié)如頭發(fā),眉毛,嘴巴,飾品等都要觀察準(zhǔn)確,使造型更具體。另外,除了造型本身的特點(diǎn)外,整個造型的形態(tài)特點(diǎn)以及造型周圍的背景環(huán)境都要與造型相結(jié)合。
。ǘ└鶕(jù)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生空間構(gòu)圖能力
在提高學(xué)生動畫造型能力上,教師應(yīng)該不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法,以方便學(xué)生更快更好地掌握教師所講授的內(nèi)容,并被自
。ㄈ├谜鎸(shí)的工具讓學(xué)生體驗(yàn)結(jié)構(gòu)
在學(xué)生完成了繪畫這一基礎(chǔ)后,教師可以讓學(xué)生感受真實(shí)的工具真實(shí)的材料,這樣能幫助學(xué)生更好的感受物體的結(jié)構(gòu)。比如,教師可以讓學(xué)生利用木板浮雕來雕刻,讓學(xué)生一邊觀察一邊思考一邊動手,既能增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力及思維能力,又能提高學(xué)生的動手實(shí)踐能力,還能讓學(xué)生更好地了解動畫造型的結(jié)構(gòu)。
。ㄋ模└鶕(jù)豐富多樣的圖片培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
對于動畫造型設(shè)計的學(xué)生而言,動畫的造型應(yīng)是多種多樣豐富多彩的,不應(yīng)該只是關(guān)注傳統(tǒng)的動畫形象如中國的動畫形象及日本動漫形象那樣,應(yīng)具有創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造出極具特色的形象?梢愿鶕(jù)多種繪畫形式,比如如詩如畫的山水畫、色彩絢麗的油畫和栩栩如生的雕刻等,了解這些繪畫的手法以及不同時期的繪畫特點(diǎn),借鑒各種繪畫形式的優(yōu)勢和與眾不同之處,吸收納為自己的知識,并將其合理運(yùn)用到自己所創(chuàng)造的繪畫形象中,不斷創(chuàng)新,不斷完善,從而創(chuàng)造出更完美的動畫造型。
三、結(jié)語
結(jié)合以上觀點(diǎn),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與動畫造型設(shè)計是密不可分的,實(shí)踐能力直接影響著所創(chuàng)造的動畫形象是否能夠生動形象與眾不同。所以,教師在進(jìn)行動畫造型設(shè)計教學(xué)活動時。應(yīng)該科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容,不僅要因材施教,考慮每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,還要加強(qiáng)實(shí)踐活動,讓學(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),積累素材,提高創(chuàng)造性思維能力,讓學(xué)生能根據(jù)實(shí)際物體想象出虛擬的形象,將物體的內(nèi)部與外部相結(jié)合,從而使形象更加生動立體,讓學(xué)生的創(chuàng)造性得到解放,并且增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計動畫形象的能力,讓學(xué)生在各個階段的學(xué)習(xí)中都能有不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn),學(xué)到不同的知識,以不斷提升自己內(nèi)在的素質(zhì),提高設(shè)計能力,從而創(chuàng)造出更好的動畫造型。
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造型設(shè)計論文8
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,程的需求也在不斷增大。建筑方案設(shè)計作為建筑工程的主要部分之一,在很大程度上影響了建筑后期的使用情況。因此,優(yōu)良的建筑方案對整個建筑工程起著決定性的作用。本文將從建筑方案設(shè)計出發(fā),深層次探討建筑造型設(shè)計,并具體分析建筑造型設(shè)計中的相關(guān)問題。
關(guān)鍵詞:建筑造型;建筑方案;方案設(shè)計
前言
建筑造型設(shè)計及方案設(shè)計本身就是極富創(chuàng)造力和花費(fèi)心思的工作過程,在建筑造型上對材質(zhì)、外觀、表現(xiàn)效果等多個方面都有一定的要求。因此,在進(jìn)行設(shè)計時,應(yīng)將多種因素有效結(jié)合運(yùn)用,充分發(fā)揮出建筑設(shè)計的效果。建筑設(shè)計人員應(yīng)該具備強(qiáng)大的專業(yè)技能和豐富的專業(yè)知識,在建筑設(shè)計工作中,嚴(yán)格遵循建筑設(shè)計的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),對建筑工程設(shè)計的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行掌控,最大程度的提高建筑質(zhì)量,并對經(jīng)濟(jì)、時尚、美觀等要素進(jìn)行設(shè)計,促進(jìn)建筑設(shè)計向更好的方向發(fā)展。
1建筑方案設(shè)計概述
建筑方案設(shè)計是整個建筑設(shè)計最原始但也是最根本的階段。建筑方案設(shè)計復(fù)雜多樣,其主要原因是建筑具有多要素性和建筑藝術(shù)性等特點(diǎn)。除此之外,建筑方案設(shè)計還要提前考慮到建筑完工后期的居住問題,例如居民在居住時的使用便捷問題和建筑物本身的壽命問題。建筑設(shè)計師需要將這些繁瑣龐雜的問題綜合考慮,并通過一定專業(yè)技術(shù)進(jìn)行分析,最終制定出一份切實(shí)合理的建筑設(shè)計方案。建筑方案設(shè)計是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)且十分具有挑戰(zhàn)性的工作,在外行人看來,它或許只是簡單的繪圖、計劃方案書寫和空間造型等方面的工作,但只有真正深入了解的人才明白,建筑設(shè)計絕非他人想的那么簡單。它真正的內(nèi)涵在于創(chuàng)造,一種視覺上的創(chuàng)造,并在此基礎(chǔ)上滿足各類不同的要求。
2建筑方案設(shè)計原則
2.1協(xié)調(diào)統(tǒng)一性
建筑本身并非獨(dú)立存在的,需要考慮到諸多外在因素。在進(jìn)行方案設(shè)計時,要注重與周圍建筑的協(xié)調(diào)性,通過借鑒周圍建筑的風(fēng)格,分析其建筑設(shè)計特點(diǎn),制定出最協(xié)調(diào)的建筑設(shè)計方案。同時,切忌設(shè)計與周圍的建筑風(fēng)格截然相反的方案,這往往會產(chǎn)生一種視覺上的違和感,使原本建筑帶有的美感蕩然無存,甚至產(chǎn)生諸多負(fù)面影響。
2.2切實(shí)可行性
建筑方案設(shè)計是建筑工程建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),設(shè)計切實(shí)可行的建筑方案是建筑工程建設(shè)的首要工作,對其成果起著決定性作用。優(yōu)秀的建筑設(shè)計方案,要遵循從大方面到小方面、從底部到頂部的基本設(shè)計方向原則,同時也要考慮到細(xì)微之處可能存在的各種問題,精益求精,盡最大的可能避免設(shè)計方案在執(zhí)行過程中出現(xiàn)紕漏,給建筑的建設(shè)施工過程帶來不便。
2.3專業(yè)主導(dǎo)性
為了保證建筑設(shè)計的科學(xué)合理性,應(yīng)以專業(yè)的建筑設(shè)計人員為主體,輔助吸取多個方面的意見和建議。在設(shè)計方案進(jìn)行優(yōu)化時,專業(yè)設(shè)計人員需要對涉及的多方面因素考慮,收集、選擇、過濾出有用數(shù)據(jù)。在特殊情況下,設(shè)計人員還需要通過使用專業(yè)技術(shù)手段對建筑方案設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化,保證建筑方案設(shè)計的科學(xué)性、專業(yè)性。因此,將專業(yè)的建筑設(shè)計人員作為核心力量,發(fā)揮其主導(dǎo)作用,培養(yǎng)其創(chuàng)新觀念,使其設(shè)計出更加優(yōu)秀的建筑方案。
3建筑造型的設(shè)計和現(xiàn)實(shí)表達(dá)
3.1建筑物材質(zhì)
建筑物本身的材質(zhì)選擇十分重要,經(jīng)常作為人們對建筑審美評價和質(zhì)量安全的基本部分體現(xiàn)。不同材質(zhì)會給人們在對建筑外觀進(jìn)行欣賞時帶來許多不同的視覺效果和體驗(yàn)。為使建筑表現(xiàn)出堅實(shí)穩(wěn)重的視覺效果,一般選擇采用密度高、質(zhì)地粗糙堅硬的建筑材料;為使建筑的風(fēng)格輕松唯美并給人帶來放松舒適之感,一般選擇采用密度低、光滑且明亮的建材,F(xiàn)階段,新型建筑材料層出不窮,在對建筑進(jìn)行設(shè)計時,可將各種顏色、材質(zhì)不同的金屬作為材料投入到建筑制造之中,豐富建筑造型。
3.2建筑設(shè)計中對“虛實(shí)”的設(shè)計與表達(dá)
通常情況下,建筑在空間上的表達(dá)形式繁多,在進(jìn)行建筑方案設(shè)計時,若是設(shè)計人員只單方面注重實(shí)體空間設(shè)計,則會使設(shè)計顯得過于單調(diào)。因此,在設(shè)計過程中加入一些簡單的設(shè)計元素,能夠更好的營造出一種開放性較強(qiáng)的空間表達(dá)形式。墻和柱被設(shè)計人員分開建設(shè),已經(jīng)成了一種普遍現(xiàn)象,這樣做的根本目的為了給建筑造型營造一種虛實(shí)相交的效果。在我國,尤其是那些氣候較為炎熱的地區(qū),這種方式更是常見,它所營造出的具有朦朧美的虛化空間,將虛與實(shí)的美感表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人們不由自主地沉浸在其中。在虛中,最重要的組成部分便是陰影,一般情況下,墻和柱內(nèi)的陰影會隨著陽光位置的變化而改變,這樣的構(gòu)造給建筑增添了一種別樣的韻律感。因此,設(shè)計人員在進(jìn)行建筑方案設(shè)計時,虛實(shí)的應(yīng)用和表達(dá)是一項(xiàng)不可或缺的考慮項(xiàng)。
3.3建筑的空間組合設(shè)計
建筑工程項(xiàng)目存在多種類型,建筑物的外觀造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計形式等方面也有著十分巨大的差異,這種差異主要體現(xiàn)在大型建筑工程實(shí)施中。在建筑方案設(shè)計的過程中,設(shè)計人員對于各種空間形式不同的建筑,需采用與之相對應(yīng)相協(xié)調(diào)的設(shè)計方法,從而達(dá)到不同的視覺體驗(yàn)效果,真正實(shí)現(xiàn)造型優(yōu)化的目的。
3.4建筑的色彩設(shè)計
在建筑設(shè)計過程中,色彩設(shè)計有序而合理的色彩選擇和搭配,能大大提高建筑物的藝術(shù)觀賞性和價值性,這一點(diǎn)在現(xiàn)代建筑上表現(xiàn)尤為突出。精巧的色彩表達(dá)不僅能完美的凸顯出建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),還能清楚地表達(dá)其風(fēng)格與特色,將美好與和諧完美的統(tǒng)一起來。因此,我們要重視建筑物的色彩設(shè)計,不要只是單一的采用一種顏色,要學(xué)會靈活的使用和搭配其他顏色,這樣,才能更加真實(shí)生動地向觀賞者傳達(dá)賦予建筑的'情感。
3.5環(huán)保材料選擇
在建筑設(shè)計過程中,應(yīng)優(yōu)先選用綠色環(huán)保材料。例如加強(qiáng)新能源新材料的利用,抑或是推廣天然顏料的使用,總之便是要綜合考慮各種因素,尋找出最科學(xué)最綠色的建筑方案設(shè)計。當(dāng)下,設(shè)計人員已經(jīng)設(shè)計出了許多具有特色的環(huán)保建筑方案,他們將色彩搭配和建筑環(huán)保材質(zhì)巧妙地融合,使建筑造型更加多元化,而我國未來的建筑發(fā)展趨勢將會逐漸趨向環(huán)保設(shè)計。
3.6建筑尺寸比例的表達(dá)
文藝復(fù)興時期的意大利建筑家帕拉迪奧曾說過這樣一句話:“美產(chǎn)生于形式,產(chǎn)生于整體與各部分之間的協(xié)調(diào)”。人對建筑的第一印象便是建筑的尺寸,它對建筑物的表達(dá)起著舉足輕重的作用。不論是埃及的金字塔還是文藝復(fù)興時期的宗教建筑,抑或是中國的古代傳統(tǒng)建筑,其本身對于比例和尺寸的推敲都是十分嚴(yán)格的。即便是在現(xiàn)代建筑中,這一特征仍被完整保留著。
4建筑方案設(shè)計的步驟和準(zhǔn)備
在對建筑方案進(jìn)行設(shè)計時,有其嚴(yán)格規(guī)范的設(shè)計流程。從當(dāng)下的建筑設(shè)計單位內(nèi)部運(yùn)行情況來看,大體可分為以下幾個階段:設(shè)計準(zhǔn)備階段-方案設(shè)計階段-技術(shù)設(shè)計階段-施工圖紙設(shè)計階段。各階段之間緊密聯(lián)系,前一環(huán)往往是后一環(huán)的依據(jù)或基礎(chǔ)。建筑方案設(shè)計是一種有針對性的空間環(huán)境構(gòu)建過程,它的完成需要依據(jù)具體的環(huán)境條件,同時利用圖示思維解決設(shè)計矛盾,其本質(zhì)為生活設(shè)計。上文中建筑設(shè)計思維是通過將頭腦中模糊、不穩(wěn)定的設(shè)計方案以繪制草圖的方式迅速記錄下來,使其變?yōu)榍逦梢姷膱D形,之后便可以一邊進(jìn)行功能分析,一邊根據(jù)平面圖形進(jìn)行設(shè)計思考,雙管齊下,提高工作效率。
5結(jié)束語
建筑方案設(shè)計是建筑工程的根本,而建筑則是構(gòu)成城市景觀的主要元素之一。建筑的設(shè)計不單單是為了具有觀賞性,更是為了給人們提供一個良好的生活和工作的空間環(huán)境,這就需要設(shè)計者在進(jìn)行建筑方案設(shè)計時,加強(qiáng)對建筑本身的美觀性及實(shí)用性的重視。
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造型設(shè)計論文9
摘要:仿生學(xué)是指人類模仿自然界生物的某項(xiàng)功能, 從而進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一門科學(xué), 自汽車誕生之日起, 汽車設(shè)計師們就沒有停止過仿生學(xué)在汽車設(shè)計領(lǐng)域中的嘗試與應(yīng)用, 隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步, 人們對于生物的認(rèn)知能力進(jìn)一步加深, 生物某些功能的優(yōu)異性也更加為人類所了解。因此, 重視仿生學(xué)在汽車造型設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用, 勢必會將汽車造型設(shè)計發(fā)展帶入到一個嶄新的階段。
關(guān)鍵詞:仿生學(xué); 汽車造型設(shè)計; 必然性; 應(yīng)用;
自然界的生物在經(jīng)過幾十億年的不斷進(jìn)化, 都具有自己獨(dú)特的本領(lǐng)和外形去適應(yīng)自己的生存環(huán)境, 隨著人類文明的不斷進(jìn)步, 人類開始反思自己的行為, 回歸自然、融入自然、與自然和諧相處的意識日漸覺醒, 在工業(yè)設(shè)計方面, 主要表現(xiàn)為由人為形態(tài)符號逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀恍螒B(tài)符號, 這種轉(zhuǎn)變?nèi)找姹簧鐣蟊娝邮? 并成為現(xiàn)代產(chǎn)品重要的設(shè)計理念。
一、賦予汽車產(chǎn)品生命特征
隨著人類社會的不斷進(jìn)步以及汽車工業(yè)的快速發(fā)展, 人們對于汽車設(shè)計也有了新的要求, 不只是要求提高汽車的各項(xiàng)性能, 同時還追求回歸自然、與自然的和諧相處的方式;貧w自然、向往自然的因子一直都隱藏在人類的潛意識之中, 這實(shí)際上是人類的一種天性。
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式, 使人們離自然越來越遠(yuǎn), 而那種隱藏在潛意識之中的回歸自然的想法也日漸萌動仿生學(xué)在機(jī)器制造領(lǐng)域中的應(yīng)用, 能夠?qū)⒆匀唤缰械腵生命活力賦予到冰冷的機(jī)器之中。特別是那種生物機(jī)體為了生存、發(fā)展, 而與周圍環(huán)境對抗的張力, 催動了人們回歸自然、熱愛生命的潛在意識, 仿生形態(tài)產(chǎn)品實(shí)際上正是迎合了人類回歸自然的這種心理, 而且賦予汽車造型設(shè)計以生命特征, 實(shí)際上也已經(jīng)在人類社會中達(dá)成了共識。
二、仿生學(xué)在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用
仿生的應(yīng)用汽車的外形是消費(fèi)者必須要考慮的一個重要因素。因此, 汽車的外部輪廓作為車造型設(shè)計的重要內(nèi)容, 設(shè)計師必須要對其進(jìn)行重點(diǎn)考慮。根據(jù)汽車的結(jié)構(gòu)不同, 我們可以將汽車的外部輪廓簡單的分為:前圍、側(cè)圍、后圍以及頂蓋, 這四大部分也是設(shè)計的重點(diǎn)所在。
我們在運(yùn)用仿生學(xué)進(jìn)行汽車造型設(shè)計時, 并不是單純的追求與原有生物體的逼真性, 而是要抓住生物體的本質(zhì)特征加以模仿.雖然是對生物體的“形”進(jìn)行模仿, 但也絕對不能照搬照抄, 而是要把握住原型的神韻, 再結(jié)合汽車自身的設(shè)計定位, 從而尋找到既源于具象, 又超越具象的設(shè)計方法。比如德國的波爾舍博士在1933年設(shè)計出了“甲殼蟲汽車”!凹讱はx汽車”在外部輪廓上從甲殼蟲這一生物體上汲取了靈感, 將甲殼蟲的外形進(jìn)行提煉與加工, 再結(jié)合汽車自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn), 最終設(shè)計出了這款風(fēng)靡全球的作品, 而這款汽車也成為了“形”仿生的經(jīng)典之作。對“甲殼蟲汽車”進(jìn)行觀察, 我們不難發(fā)現(xiàn), 它在凸顯內(nèi)部駕駛空間的同時, 還給人一種可愛、時尚的感覺。這對于那些追求時尚、個性的青年人來講, 是極具吸引力的。
三、“神”仿生的應(yīng)用
汽車造型的物理外觀除了給人以形似的感覺之外, 還能夠傳達(dá)一種情感層面的信息。比如凱迪拉克系列轎車堅毅、硬朗的線條經(jīng)常使人聯(lián)想到男性, 而上面論述的“甲殼蟲汽車”圓潤、優(yōu)美的曲線則使人聯(lián)想到女性。這兩款汽車之所以能夠給人以不同的情感體驗(yàn), 主要是由于兩者在“神”的方面有所區(qū)別, 而這種情感體驗(yàn)也是影響消費(fèi)者購買行為的一個重要因素。我們進(jìn)行汽車造型設(shè)計的“神”仿生時, 除了像“甲殼蟲汽車”那樣, 將汽車的造型設(shè)計生物體的具體形象之外, 還可以采用“隱喻”以及“變形”的手法, 將原有的具體形象加以抽象處理, 從而使消費(fèi)者在看到這些造型設(shè)計之后, 產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想, 達(dá)到增強(qiáng)汽車造型感染力的目的。
四、功能仿生的應(yīng)用
功能仿生主要是利用生物的部分功能原理來研制機(jī)械設(shè)備或開發(fā)某種新技術(shù), 從而使機(jī)器設(shè)備具有生物體的某些類似的功能效果,F(xiàn)階段, 功能仿生已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于汽車造型設(shè)計之中, 比如鷗翼式車門, 就是設(shè)計師從運(yùn)動的鳥類翅膀中獲得了靈感, 而設(shè)計出了這種獨(dú)特的與傳統(tǒng)車門迥然不同的開啟方式。我們知道, 傳統(tǒng)的車門開啟方式是橫向開啟的, 而鷗翼式車門則為縱向開啟形式, 就如同鳥類展開的翅膀一樣。這種鷗翼式車門能夠有效節(jié)約車門的占地面積, 從而節(jié)省了大量空間。
五、結(jié)構(gòu)仿生的應(yīng)用
我們知道, 提高汽車速度, 降低能源損耗的關(guān)鍵就是降低風(fēng)阻, 同時這也是每一位汽車設(shè)計師用畢生精力所追求的一個終極目標(biāo)。許多設(shè)計師將目光鎖定在了水中生物, 并將魚類作為結(jié)構(gòu)仿生對象。通過多年研究, 設(shè)計師與科學(xué)家聯(lián)手發(fā)現(xiàn)了魚類擁有著V字形的層疊鱗片, 而且魚的脊背呈“階梯降”式排列, 這就是魚類在水中能夠保持較高速度的一個重要原因, 而魚類在水中的運(yùn)動與汽車在空氣中運(yùn)動有著異曲同工之妙, 魚類這一生理結(jié)構(gòu)同樣符合空氣動力學(xué)的原理, 因此, 根據(jù)這一理念, 設(shè)計師設(shè)計出了一種概念汽車。
根據(jù)仿生學(xué)理論而設(shè)計出的汽車造型作品, 我們從中既可以看出原生態(tài)的質(zhì)樸之美, 也能夠看出抽象加工之后的意象之美。如果仿生學(xué)沒有廣泛應(yīng)用于汽車造型設(shè)計領(lǐng)域, 汽車也許僅僅是作為一個交通工具而存在, 我們也無法領(lǐng)略。那些大師創(chuàng)造的令世人嘆為觀止的藝術(shù)作品, 更讓人對汽車工業(yè)的發(fā)展如此期待……
造型設(shè)計論文10
摘要:目前,我國的動畫電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢,各大制作公司紛紛躍躍欲試。然而,在動畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時,我們也要反思自身存在的不足。中國的動畫產(chǎn)業(yè)幾經(jīng)坎坷,走到如今實(shí)屬不易,從最初的單一電視行業(yè)發(fā)展到如今電影、電視雙向發(fā)展,是一種進(jìn)步和延伸。但就目前的大環(huán)境看,我國的動畫電影面臨著瓶頸,具體體現(xiàn)在動畫電影的美術(shù)造型方面。
關(guān)鍵詞:動畫電影 美術(shù)造型 設(shè)計 民族
動畫電影的美術(shù)造型設(shè)計是全方位的,包括動畫角色的造型設(shè)計、角色服飾的造型設(shè)計、動畫場景的造型設(shè)計等。從繪畫藝術(shù)的角度來看,中國的繪畫藝術(shù)樣式多樣,造型形式豐富,為影視動畫造型創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)樣式,藝術(shù)工作者可以基于此進(jìn)行深度的創(chuàng)作和加工。各個國家和地區(qū)都有屬于自己的本土動畫造型樣式和藝術(shù)風(fēng)格,如油畫之于俄羅斯動畫造型風(fēng)格,中國水墨畫之于中國動畫造型風(fēng)格。民族的就是世界的,我國的動畫電影應(yīng)更加著力于擺脫對好萊塢或其他地區(qū)動畫造型的模仿,創(chuàng)造出具有我國民族特色的影視動畫造型風(fēng)格。
一、造型設(shè)計創(chuàng)新,從現(xiàn)實(shí)生活中獲取靈感
每一部動畫影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行,都有其所針對的受眾群體,要做到讓觀眾買賬,就必然要迎合當(dāng)下時代的需求。針對當(dāng)下受眾的審美趣味,在現(xiàn)實(shí)生活中汲取資源和靈感就顯得尤為重要。藝術(shù)源于生活,動畫美術(shù)造型設(shè)計者需要用心觀察生活的點(diǎn)滴,了解當(dāng)下的時代需求,獲取創(chuàng)作靈感。動畫影視的受眾群體具有低齡化、年輕化的特點(diǎn),這就需要設(shè)計者有針對性地迎合受眾的審美需要,創(chuàng)作出具有藝術(shù)美、情境美的動畫場景,探求當(dāng)下現(xiàn)實(shí),挖掘青少年的審美趣味,以當(dāng)下青少年的生活原型、成長原型、審美原型為基礎(chǔ),進(jìn)行更進(jìn)一步的藝術(shù)加工。中國是一個有著五千年文化的文化強(qiáng)國,在歷史長河中積淀了豐富的文化遺產(chǎn),深入探索具有民族符號意義的文化是當(dāng)下美術(shù)造型設(shè)計藝術(shù)發(fā)展動力之所在。如何將這些本土文化資源開發(fā)、利用好,并運(yùn)用于動畫造型創(chuàng)造,是發(fā)展中國當(dāng)代動畫產(chǎn)業(yè)的一大課題,也需要設(shè)計者深入民間,善于觀察和思考生活中的點(diǎn)滴情感,在現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感。
二、開發(fā)民族化的動畫形象,將民族與時代特
征融入動畫美術(shù)造型各個國家和地區(qū)的繪畫藝術(shù)發(fā)展之路各有不同,各有所長,這就決定了不同國家和地區(qū)的藝術(shù)造型風(fēng)格的不同,因此具有個性化的`特點(diǎn)。而我國藝術(shù)在發(fā)展歷程中更是有獨(dú)具特色之處,尤其是我國水墨畫的美術(shù)造型形式頗為獨(dú)特。在我國動畫影視美術(shù)造型上,也融入了具有中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的水墨畫,并成功創(chuàng)作完成了《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧!返榷嗖績(yōu)秀作品。然而,在回顧我國影視動畫美術(shù)造型成功之處的同時,我們也應(yīng)該意識到自身的不足。近年來,我國的動畫作品產(chǎn)量較大,但動畫產(chǎn)業(yè)的收益并不盡如人意,其中很大的原因在于我國動畫美術(shù)造型缺乏特色。要開發(fā)民族化的動畫形象,設(shè)計者應(yīng)從我國本土傳統(tǒng)文化出發(fā),深入民間,了解民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化,汲取其中的精華并結(jié)合當(dāng)下的時尚元素,將二者融入動畫美術(shù)造型,以此創(chuàng)造出真正具有中國民族特色的動畫形象。我國早期的動畫作品是非常具有本土特色的,它們在美術(shù)造型上充分借鑒水墨畫、剪紙、皮影等民族性很強(qiáng)的造型語言,但綜觀我國當(dāng)下的動畫產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn),這些成功的造型形式并沒有得到很好的傳承。中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩,美術(shù)造型師如何能將之轉(zhuǎn)化成動畫形象,使傳統(tǒng)的本土符號轉(zhuǎn)化成一種能夠?yàn)楫?dāng)代受眾所喜聞樂見的藝術(shù)形象,還需要動畫美術(shù)造型設(shè)計者深入地探究。
三、將高科技充分運(yùn)用到影視動畫美術(shù)造型設(shè)計中
動畫電影是一門綜合性的藝術(shù),隨著高科技日新月異的發(fā)展,如今電腦技術(shù)對電影動畫美術(shù)造型設(shè)計的影響之深更是前所未有的。電腦技術(shù)在動畫造型上的運(yùn)用,極大地改變了動畫美術(shù)造型的形式,使動畫電影美術(shù)造型呈現(xiàn)簡單化、多樣化的特點(diǎn)。目前,國內(nèi)的動畫美術(shù)造型領(lǐng)域面臨的問題,是有資歷、有經(jīng)驗(yàn)的老一批美術(shù)造型師已逐漸退出動畫創(chuàng)作一線,大多身居二線,而新一批動畫美術(shù)造型工作者往往知識儲備不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、美學(xué)素養(yǎng)不深。一些美術(shù)造型師有著純熟的美術(shù)繪畫技巧,但對電腦軟件應(yīng)用一竅不通,或者對電腦軟件的運(yùn)用爐火純青,但偏偏又對繪畫藝術(shù)不甚了解,這在一定程度上說明我國的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式有待完善。我國的傳統(tǒng)文化需要新一代的動畫造型設(shè)計者充分運(yùn)用當(dāng)前的有利形勢加以發(fā)揚(yáng)光大,動畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也離不開具有民族特色的傳統(tǒng)文化的推動。高科技產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展必然會引領(lǐng)動畫產(chǎn)業(yè)的新格局、新形勢,只有順應(yīng)這種時代需要,使動畫造型設(shè)計滿足時代的需求,才能創(chuàng)造出具有多樣性、民族性、時代性的動畫造型形象,以滿足觀眾的審美需求。
造型設(shè)計論文11
摘要:校企合作是人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)重要保障,常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)在學(xué)院“四方三層”校企合作辦學(xué)模式下,主動探索創(chuàng)新校企合作形式,形成“政府搭臺、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院培養(yǎng)”的校企合作模式。專業(yè)依托政府創(chuàng)辦的工業(yè)設(shè)計的集聚園區(qū),對接常州的制造業(yè),全面深度的校企合作,服務(wù)于專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),有效探索并實(shí)踐了產(chǎn)品造型設(shè)計“產(chǎn)教結(jié)合、項(xiàng)目引領(lǐng)”的人才培養(yǎng)模式。人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升,并得到了政府、行業(yè)、企業(yè)的學(xué)生一致的好評。
關(guān)鍵詞:四方三層;政府搭臺;行業(yè)指導(dǎo);企業(yè)參與;學(xué)院培養(yǎng)
一常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院校企合作模式
校企合作是高職教育人才培養(yǎng)工作的的核心要素,當(dāng)下有很多成功的校企合作模式,其形式多樣內(nèi)容豐富。但是多數(shù)院校、企業(yè)在校企合作過程中依然“不來電”。解決校企合作過程中的諸多問題因源于體制機(jī)制的創(chuàng)新。規(guī)范體制,創(chuàng)新機(jī)制,也行是當(dāng)下亟需解決的問題。常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,通過國家骨干高職院校的建設(shè),有效探索并運(yùn)行了“四方三層”校企合作辦學(xué)模式,以政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院培養(yǎng)的四方合作模式,形成由校企合作理事會、區(qū)域合作委員會和專門委員會、專業(yè)建設(shè)合作委員會“三層”執(zhí)行機(jī)構(gòu),分別承擔(dān)“規(guī)劃、組織、執(zhí)行”三層職能[2][3]。常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè),在學(xué)院“四方三層”校企合作辦學(xué)模式下,對接學(xué)院校企合作理事會,組建由政府、行業(yè)、企業(yè)專家參與的產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)建設(shè)合作委員會。建立專業(yè)建設(shè)合作委員議事制度和工作機(jī)制,圍繞校企合作、人才培養(yǎng)、“廠中!焙汀靶V袕S”建設(shè)、教學(xué)實(shí)習(xí)管理、實(shí)訓(xùn)中心建設(shè)、訂單培養(yǎng),基地建設(shè)等,制定管理制度和實(shí)施細(xì)則,形成完善的校企合作制度體系,最終服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)。
二學(xué)院背景下產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)的.校企合作特色
常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè),開設(shè)于20xx年,從最初的學(xué)科式人才培養(yǎng),到如今的項(xiàng)目式人才培養(yǎng),不斷與時俱進(jìn)完善人才培養(yǎng)質(zhì)量,同時在校企合作方面也不斷挖掘社會及內(nèi)部資源,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。在學(xué)院“四方三層”背景下,專業(yè)主動出擊,探索校企合作深度,逐漸形成“政府搭臺、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院培養(yǎng)”校企合作模式,并在人才培養(yǎng)的各個方面展開全面合作。
。ㄒ唬┱钆_
無論是國家、省還是常州市的各級政府相繼出臺各種政策,從工業(yè)和信息化部等11部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)工業(yè)設(shè)計發(fā)展的若干指導(dǎo)意見》到《常州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“以工業(yè)設(shè)計為突破口,提高制造業(yè)的國際競爭力”的發(fā)展思路,明確把工業(yè)設(shè)計作為重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域。體現(xiàn)了我國政府對于工業(yè)設(shè)計的高度重視。在常州市經(jīng)信委的推動下20xx年成立了武進(jìn)工業(yè)設(shè)計園工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新與孵化基地,以工業(yè)設(shè)計為主導(dǎo),為制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供核心推動力。政府為創(chuàng)意與制造業(yè)搭建了“戲臺”,提供了智力保障與企業(yè)需要信息,工業(yè)設(shè)計作為設(shè)計服務(wù)業(yè)的重要組成部分,將立足先進(jìn)制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),以常州重點(diǎn)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的發(fā)展需求為重點(diǎn),促進(jìn)常州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
。ǘ┬袠I(yè)指導(dǎo)
為了進(jìn)一步推動區(qū)域工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院牽頭成立“常州市工業(yè)設(shè)計協(xié)會”,搭建政行校企合作平臺。協(xié)會涵蓋了常州市各大行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)負(fù)責(zé)人、設(shè)計師、教育家等服務(wù)于工業(yè)設(shè)計一線的社會人才。在協(xié)會的組織機(jī)構(gòu)下,大到以工業(yè)設(shè)計促產(chǎn)業(yè)設(shè)計的活動,細(xì)到通過協(xié)會理論,幫助常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、質(zhì)量等方面的指導(dǎo)。
。ㄈ┢髽I(yè)參與
在政府構(gòu)建的武進(jìn)工業(yè)設(shè)計園的平臺下,行業(yè)的牽線搭橋,常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)主動出擊,與集聚工業(yè)設(shè)計力量的園區(qū)企業(yè)進(jìn)行深度的校企合作。與園區(qū)內(nèi)11家公司共同簽訂“工業(yè)設(shè)計園區(qū)訂單班”,可解決產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)對口利率及就業(yè)問題;與園區(qū)內(nèi)公司共建“兼職教師庫”、“校外實(shí)訓(xùn)基地”、“校企合作雙師培養(yǎng)基地、人才互聘”等各項(xiàng)合作,有效保障產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革。[4]
。ㄋ模⿲W(xué)院培養(yǎng)
產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)依托常州市政府設(shè)立的武進(jìn)工業(yè)設(shè)計園,由學(xué)院出資成立常州卓奇工業(yè)設(shè)計有限公司入駐園區(qū),教師成立工作室來實(shí)施教學(xué)。通過改革人才培養(yǎng)模式,引入企業(yè)真實(shí)設(shè)計項(xiàng)目,采用“工作室+項(xiàng)目”的教學(xué)模式,學(xué)生從第二學(xué)期進(jìn)入設(shè)計工作室,通過第一至第三學(xué)期的職業(yè)基本技能的學(xué)習(xí),再到第四、五學(xué)期進(jìn)入真題真做的職業(yè)核心技能課程的學(xué)習(xí),學(xué)生通過學(xué)中做、做中學(xué),不斷提升項(xiàng)目技能,完成由學(xué)生到設(shè)計師的角色轉(zhuǎn)換,為第六學(xué)期的頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計和就業(yè)實(shí)現(xiàn)“零對接”。
三“對接產(chǎn)業(yè)、依托園區(qū)”校企合作在人才培養(yǎng)模式改革的成果
圍繞學(xué)院的“四方三層”以及專業(yè)依托武進(jìn)工業(yè)設(shè)計園區(qū)集聚企業(yè),對接常州裝備制造產(chǎn)業(yè),專業(yè)通過不斷努力,在“政府搭臺、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)培養(yǎng)”的校企合作模式下深入于人才培養(yǎng)各個方面,并形成良好的社會效應(yīng),提高是專業(yè)競爭力及綜合辦學(xué)水平。
。ㄒ唬┑胤秸▓@區(qū),專業(yè)團(tuán)隊(duì)辦公室,工作室里育人才
通過有效的校企合作形式,產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)在政府搭建的工業(yè)設(shè)計“孵化器”武進(jìn)工業(yè)設(shè)計園的平臺上,專業(yè)主動適應(yīng)常州及周邊地區(qū)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求順應(yīng)政府提出“以工業(yè)設(shè)計為突破口提高制造業(yè)國際競爭力”發(fā)展思路,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,由專業(yè)創(chuàng)辦“常州卓奇工業(yè)設(shè)計有限公司”,進(jìn)駐園區(qū),共同參與園區(qū)建設(shè),主動引領(lǐng)常州工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展。公司對接學(xué)生頂崗實(shí)習(xí),提升教師社會服務(wù)能力,并將真實(shí)項(xiàng)目引入校內(nèi)工作室,師生在工作室里企業(yè)項(xiàng)目設(shè)計流程,校內(nèi)專任教師和企業(yè)兼職教師共同帶領(lǐng)學(xué)生完成設(shè)計項(xiàng)目。通過“地方政府建園區(qū),專業(yè)團(tuán)隊(duì)辦公室,工作室里育人才”機(jī)制,專業(yè)教師和學(xué)生獲得發(fā)明專利1項(xiàng),實(shí)用新型專利2項(xiàng),軟件著作權(quán)1項(xiàng),外觀專利20項(xiàng);學(xué)生獲得省級以上各類設(shè)計競賽16項(xiàng)大獎,并連續(xù)在20xx、20xx年全國高職院校技能大賽“工業(yè)設(shè)計與快速成型技術(shù)”中獲得金獎。通過該模式,專業(yè)穩(wěn)定了一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的雙師型素質(zhì)教學(xué)隊(duì)伍,形成了深入內(nèi)涵建設(shè)的校外實(shí)訓(xùn)基地,通過項(xiàng)目引領(lǐng),極大提升了師生用專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的能力,全面提高了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
。ǘ┡c行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)共育特色人才
產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)與行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和最具影響力教育企業(yè)“水晶石”共育特色人才,共建“產(chǎn)品虛擬現(xiàn)實(shí)特色班”學(xué)生通過對“水晶石”最新國際、國內(nèi)級項(xiàng)目案例的實(shí)時學(xué)習(xí),在踏入社會前便能接受真實(shí)企業(yè)項(xiàng)目的強(qiáng)化訓(xùn)練,提升自己專業(yè)技能水平和職業(yè)素養(yǎng)。“產(chǎn)品虛擬現(xiàn)實(shí)特色班”以實(shí)訓(xùn)、實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用為教學(xué)理念,根據(jù)行業(yè)發(fā)展動態(tài),結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,制定項(xiàng)目課程體系,利用學(xué)院先進(jìn)設(shè)備和“水晶石”技術(shù),在校內(nèi)工作室營造“水晶石”企業(yè)文化,嚴(yán)格遵守企業(yè)作息時間,上下課指紋打卡,讓學(xué)生提前感受從“學(xué)生”到“員工”的身份轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)“作業(yè)”到“作品”升華。專業(yè)借助“水晶石”強(qiáng)調(diào)品牌優(yōu)勢,促使教學(xué)與市場緊密接軌,真正踐行高等職業(yè)教育理念。提升社會美譽(yù)和專業(yè)競爭力,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
四總結(jié)
校企合作不是停留在一紙協(xié)議,校企合作在廣度深度及形式的創(chuàng)新有效保障人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)在學(xué)院的“四方三層、內(nèi)園外站”的校企合作模式下,主動出擊,形成“政府搭臺、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院培養(yǎng)”的立體模式,并通過4年的實(shí)踐,總結(jié)出校企合作過程中體制建設(shè)與機(jī)制創(chuàng)新。形成自身鮮明特色,保障了人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
造型設(shè)計論文12
摘要:我國動畫作品造型設(shè)計,都是從傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中入手。動畫造型設(shè)計者設(shè)計時依據(jù)傳統(tǒng)美術(shù),取其精華,去其糟粕,讓傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計更好地服務(wù)于動畫造型設(shè)計,同時給動畫造型設(shè)計提供一定的發(fā)展空間,賦予動畫造型設(shè)計更多的藝術(shù)感染力,提高動畫造型設(shè)計的關(guān)注度,從而促進(jìn)我國動畫設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。本文將論述傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計在動畫造型設(shè)計中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計;動畫造型設(shè)計;應(yīng)用
隨著我國對外開放政策的實(shí)施,可以看到我國的動畫片市場已經(jīng)被外國的動畫片搶占得所剩無幾,我國的動畫事業(yè)又進(jìn)入了一個新的挑戰(zhàn)階段,隨著國外動畫人物造型不斷推入,我國動畫造型應(yīng)及時更新,更好地發(fā)展具有本民族特點(diǎn)的動畫。當(dāng)然我們也有很多優(yōu)秀的動畫,比如說西游記、哪吒鬧海、葫蘆兄弟等,它們給我們留下了深刻的印象,其中孫悟空和哪吒等人物的設(shè)計,都是在我國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上,賦予了鮮活的人物特征與風(fēng)格。但是,我國現(xiàn)今的動畫產(chǎn)業(yè)雖然在技術(shù)上有所進(jìn)步,在市場運(yùn)行上有所發(fā)展,但是動畫片中的角色創(chuàng)造卻遠(yuǎn)不如以前,動畫片中的人物造型平淡無奇,人物特點(diǎn)不夠鮮明,沒有好好地利用傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計,從而制約了我國動畫設(shè)計的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)動畫角色造型設(shè)計現(xiàn)狀
在我國的動畫設(shè)計中,有過令人驕傲的成績,比如說《大鬧天宮》、《哪吒鬧!泛汀度齻和尚》等優(yōu)秀作品,這些作品中的人物形象深入人心,得到人們的青睞。但是,近年來隨著我國科技的發(fā)展與社會的進(jìn)步,卻幾乎沒有出過動畫精品,反而讓美國和日本動畫搶占了我國的市場,讓中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約。影響我國動畫制作與出品的因素,除了劇本是否吸引人、制作經(jīng)費(fèi)的多少和制造技術(shù)的好壞等等,還有更重要的因素,就是動畫中的造型設(shè)計是否能夠吸引觀眾,打造動漫周邊產(chǎn)品,傳承民族文化。美國的動畫給人留下了滑稽幽默的印象,日本的動畫給人留下畫面唯美的印象,均得益于其獨(dú)具特色的造型設(shè)計。國外的動畫在發(fā)展的過程中,我們能夠看到他們對本國傳統(tǒng)美術(shù)技術(shù)的應(yīng)用。比如說,在日本動畫片《千與千尋》里,創(chuàng)造者參考了大量的美術(shù)技術(shù),將人物形象和本民族服飾相結(jié)合,其中的衣著色彩也是美輪美奐,鮮艷亮麗。在外形構(gòu)造和內(nèi)部結(jié)構(gòu)中,都利用了美術(shù)設(shè)計技術(shù),營造出了獨(dú)有風(fēng)情的神秘世界,給故事情節(jié)做好了藝術(shù)鋪墊,為動畫的發(fā)展創(chuàng)造了很大的發(fā)展空間。這些設(shè)計都獨(dú)具一格,不僅能夠滿足觀眾的審美要求,還給了觀眾良好的視覺體驗(yàn)。動畫中的造型設(shè)計,是動畫的靈魂,是評價一部動畫的基本標(biāo)準(zhǔn)。動畫中造型的好壞直接影響到整部動畫的成功與否,好的動畫造型設(shè)計,能夠賦予動畫中人物更好的性格特征與人格魅力,從而推動故事情節(jié)的發(fā)展,讓動畫具有生命力和感染力。如果動畫片具有豐富的故事情節(jié),但是缺少優(yōu)秀的造型設(shè)計,終究是不完美的。當(dāng)動畫造型設(shè)計碰上了傳統(tǒng)美術(shù)的構(gòu)思,就會涌現(xiàn)出一部部具有民族氣質(zhì)的動漫作品。對于外國的優(yōu)秀動畫片,我們在欣賞的同時,還要去借鑒、吸收其中優(yōu)秀的東西。我們既然具有豐厚的傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計,就應(yīng)該靜下心來進(jìn)行創(chuàng)造,創(chuàng)造出有精神營養(yǎng)的.動畫來,這樣我國動畫產(chǎn)業(yè)才能與時俱進(jìn),滿足時代的需求。
二、傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計對動畫造型設(shè)計應(yīng)用
傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計有著古老而文明的歷史,在歷史的進(jìn)程中,傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計不斷地更新與進(jìn)步,這種發(fā)展是建立在對生命的崇拜基礎(chǔ)上的。我國美術(shù)設(shè)計的發(fā)展,與國外的美術(shù)理念大致相同,最初的主題與理念,都是反映出了人們對生命繁衍與延續(xù)的尊重,對生活的態(tài)度、理想、抱負(fù)、生存的意義與價值等。其中滲透了人們的生活理念和人們的情感行為等等。這是老百姓在活動中創(chuàng)造和享用的精神物質(zhì)產(chǎn)品。中國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計,主要發(fā)源于中國農(nóng)民所特有的審美意識,這種以勞動為美德的傳統(tǒng)意識,給傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計成為了表現(xiàn)人們精神、情感和審美的精神載體。雖然只有紙、石頭、木頭和土等簡單的材料,經(jīng)過勞動人民的智慧創(chuàng)造,能夠化為奇妙的構(gòu)思,生動傳神地表現(xiàn)在這些簡單的材料中。傳統(tǒng)動畫在造型設(shè)計上,成功地與傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合,因此發(fā)展了中國動畫學(xué)派,得到了世界的認(rèn)可。比如說,《金色的海螺》是中國共產(chǎn)黨成立以后制作的一部優(yōu)秀的動畫片,其中運(yùn)用了我國傳統(tǒng)美術(shù)造型的特點(diǎn),給動畫人物賦予了獨(dú)特的造型,其風(fēng)格既婉麗,又獨(dú)特,獲得過國際的大獎,直至今天,還能夠得到廣大觀眾的認(rèn)可與喜愛。動畫片《驕傲的將軍》,里面的將軍形象,就是應(yīng)用了我國傳統(tǒng)美術(shù)技術(shù)中的門神形象,將一個驕傲自滿的將軍,活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,動畫造型設(shè)計堪稱完美,使得卡通形象展現(xiàn)得淋漓盡致。具有同樣效果的還有《人參娃娃》和《哪吒鬧!返,這些動畫片中人物造型的設(shè)計,都是借鑒了我國傳統(tǒng)美術(shù),傳承了我國美術(shù)的裝飾風(fēng)格,在世界上是獨(dú)樹一幟的,表現(xiàn)出我國動畫造型設(shè)計上獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色。在人物造型設(shè)計上,利用了古老水墨畫的技術(shù)與風(fēng)格,這就實(shí)現(xiàn)了人物沒有邊緣線,突破了動畫中人物制作的方法。因而,我國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計,對動畫造型制作起到了巨大的推動作用。
三、傳統(tǒng)美術(shù)與動畫造型設(shè)計的未來發(fā)展
動畫作為傳達(dá)人們情感的另一種藝術(shù)形式,具有很強(qiáng)大的幻想性與包容性,因而,動畫中的角色造型設(shè)計,也不能僅僅依靠原有傳統(tǒng)美術(shù)的方法,還應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)行創(chuàng)新與改革,促進(jìn)動畫造型設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步。如何能把傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計用情感的模式恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到動畫作品上,這才是動畫作品要追求的目標(biāo)。在發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)的過程中,一定要吸取傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計技術(shù)中的優(yōu)點(diǎn)與養(yǎng)分,但是,借鑒不是照搬照抄,不能夠直接把傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)形式,直接挪到動畫造型設(shè)計中去,這樣不僅不能夠促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還會給我國動畫的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響,最終會導(dǎo)致美術(shù)與動畫之間沒有契合點(diǎn),那么就無法將傳統(tǒng)美術(shù)中的文化基因,更好地應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中,最終會讓動畫造型設(shè)計與動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走入抄襲的極端,從而越陷越深,最終無法自拔。因而,我們在進(jìn)行動畫造型設(shè)計的時候,在借鑒傳統(tǒng)美術(shù)精華的同時加入新的理論思想,不照搬照抄、不假思索地應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中。動畫造型設(shè)計作為具有很強(qiáng)虛擬性的作品,無論在藝術(shù)方面,還是在技術(shù)方面,其造型設(shè)計都是整個動畫發(fā)展的靈魂,是整個動畫創(chuàng)造的骨干,沒有良好的造型設(shè)計,就無法推動動畫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。中國傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計中,有很多表現(xiàn)力很強(qiáng)的作品,我們在進(jìn)行動畫片造型設(shè)計的時候,能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)設(shè)計中的優(yōu)點(diǎn)加以磨合,應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中,這種藝術(shù)的借鑒形式,能夠使動畫片形成不同的風(fēng)格。比如說,我國動畫片中《金色的海螺》,不僅僅利用了傳統(tǒng)美術(shù)中的設(shè)計,還利用了皮影與剪紙的形式美感,獲得了很大成就。可見,中國的動畫造型創(chuàng)設(shè),應(yīng)該從中國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中找靈感,通過對傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計造型與動畫中角色造型的思維與表達(dá)進(jìn)行對比與思考,找到兩者的結(jié)合點(diǎn),賦予角色創(chuàng)新的造型,表達(dá)出民族的理念,同時適應(yīng)時代的審美要求,讓動畫行業(yè)蓬勃發(fā)展。因此,我們在發(fā)展動畫造型設(shè)計的同時,還要更多地去關(guān)注民間的美術(shù)藝術(shù),思考如何將這種民間藝術(shù)更好地應(yīng)用在動畫產(chǎn)業(yè)當(dāng)中,打破傳統(tǒng)的思維方式,賦予動畫造型設(shè)計以民族氣質(zhì)和時代性。
四、結(jié)束語
總而言之,我國的動畫造型設(shè)計,應(yīng)該在掌握傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計技術(shù)的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行思考、創(chuàng)新與改革,將傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中的靈魂應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中,拓寬動畫造型產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑,提高動畫產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)感染力和公眾對動畫片的關(guān)注度與支持度,傳遞民族文化,創(chuàng)造出更多傳統(tǒng)色彩的動畫作品。
參考文獻(xiàn):
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造型設(shè)計論文13
摘要:建筑是凝結(jié)著人類文明歷史與科學(xué)技術(shù)的智慧結(jié)晶。其本身也是個復(fù)雜綜合體。本文旨在對建筑這個綜合體的一些有關(guān)造型設(shè)計的有機(jī)組成部分之設(shè)計構(gòu)思做一個粗淺的探討。
關(guān)鍵詞:功能;空間;平面;創(chuàng)造性;建筑個性
建筑學(xué)專業(yè)作為建筑行業(yè)的先行官,策劃、設(shè)計貫穿每個建筑體的形成。它的作用可想而知。為了能與社會發(fā)展、時代步伐相適應(yīng),建筑學(xué)專業(yè)的基本理論知識、設(shè)計技能技巧以及設(shè)計構(gòu)思等課題已日益受到關(guān)注。隨著現(xiàn)代化科技和建筑藝術(shù)的進(jìn)步,很多新的建筑設(shè)計理論在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生。其中建筑造型設(shè)計更是建筑學(xué)專業(yè)所研究探索的重點(diǎn)之一。我作為一名建筑設(shè)計人員,累積多年工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對建筑造型設(shè)計有以下幾點(diǎn)感受,現(xiàn)提出來供同行們共同探討。
1.功能完整性和創(chuàng)造性空間。
當(dāng)我們接到一份設(shè)計任務(wù)時,首先從建筑物使用功能人手,根據(jù)建設(shè)單位意圖、設(shè)計要求等有關(guān)方面著手,按照功能進(jìn)行設(shè)計的原理是建筑學(xué)現(xiàn)代語言的普遍原則!鞍踩、實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)”永遠(yuǎn)是每個建筑設(shè)計人員的工作宗旨。徒有美麗的外觀,而內(nèi)部使用功能不能滿足要求或不能發(fā)揮其效益是不可取的,F(xiàn)代建筑與古典建筑相比,更重視其內(nèi)部空間的效果。簡單來說,更加注意功能的劃分,當(dāng)內(nèi)部功能適用時,不必考慮外部窗口的排列關(guān)系,在尺寸上可能有大的、有小的。所以說,功能完整性設(shè)計是指遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越物質(zhì)需要之上的人類全部心理及精神的需要。
所謂建筑的整體空間,是由點(diǎn)、線、面的某種組合而成立的單位空間作為要素構(gòu)成的。因而可以說單位空間作為建筑的整體空間的構(gòu)成是至關(guān)重要的。
建筑,作為一個單位空間相對來說是靜止的空間,然而在做整體空間構(gòu)成時便構(gòu)成為動態(tài)的空間。建筑師常用曲面和斜面來構(gòu)成空間,其目的就是為了表達(dá)動態(tài)的空間效果。建筑不僅可以向上發(fā)展,而且可以向四周流動。建筑空間有外、內(nèi)空間之分,作建筑設(shè)計時必須將內(nèi)、外空間有機(jī)融匯在一起,這樣才能使整個建筑給人一種自由、舒適的感覺,、使觀者宛如喝一杯醇美、芳香的酒,實(shí)實(shí)在在美的享受。
2.平面構(gòu)思
建筑的平面形狀基本的有正方形、矩形、三角形、圓型等,或者是由上述幾種形式的演變和組合體。平面造型主要取決于建筑師的總體構(gòu)思,所設(shè)計對象的功能要求與面積,建筑技術(shù)條件和地址具體環(huán)境。按幾何平面的形狀、數(shù)量以及各個幾何圖形之間的相互關(guān)系來組合、組群,在平面構(gòu)成上又可分為單體式、雙體式、變平面式、群體及自由式。
單體式其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)受力性能好,計算簡單和施工方便。方形平面代表有深圳國貿(mào)中心大廈(53層),圓形平面的有深圳特區(qū)發(fā)展中心大廈、香港合和中心等。其他還有等邊三角形、等邊菱形、風(fēng)車形平面等。
雙體式常用于高層或超高層建筑。雙體式的采用要避免建筑功能與經(jīng)濟(jì)上的不合算,因此,一棟規(guī)模較大的建筑,一個塔樓不夠時,就出現(xiàn)雙雙對對的塔樓,其造型形式完全一致。
最著名的有已被炸毀的美國紐約世界貿(mào)易中心(110層),世界第一高度的馬來西亞雙子塔樓(高452.3米)。
聯(lián)體式是異于雙體式的獨(dú)立塔樓,聯(lián)體式建筑則是用一個核心筒把兩個或幾個對稱的塔體連接起來形成一個聯(lián)合體,這種平面構(gòu)成可以使建筑形象更加豐富。
變平面式是整個建筑高度上呈現(xiàn)大小不同、形狀各異的幾何平面。它打破了方盒子建筑千篇一律的單調(diào)感,使高層建筑立面豐富多變,最典型例子是香港中銀大廈,建筑師從竹子的形狀,一節(jié)高于一節(jié),下粗上細(xì),大廈整體外部造型顯示了中國人特有氣質(zhì)。
3.個性建筑——建筑形象構(gòu)成
突出、強(qiáng)調(diào)建筑物的豎向線條是當(dāng)代建筑師常采用的手法,它能使建筑物產(chǎn)生一種飄逸而上的感覺,一種直抒胸臆的情懷,常常使人聯(lián)想到勃勃的生機(jī)和氣息。
簡單的豎向線條排列的建筑方面并不岡難,但是,與環(huán)境結(jié)合是建筑外觀處理上常遇到的主要問題。這就依靠建筑師根據(jù)建筑物所處具體位置、建筑背景等方面進(jìn)行綜合考慮,也是建筑師自身尺度感一個體現(xiàn)。
突出平整外形的設(shè)計造型較多體現(xiàn)在辦公、賓館建筑,在繁華喧雜的建筑群中,運(yùn)用平面整體性為主立面,在平整外形的基礎(chǔ)再追求某些線條、門窗的變化,使建筑物脫穎而出,給人一種清朗、簡樸的造型,表達(dá)一種大度、高尚的意境。反而有些辦公建筑采用復(fù)雜、多變的主立面會帶給人們一種繁瑣、心煩的感覺和視覺效果。
棱柱形建筑多用于高層和超高層設(shè)計,通常是表皮統(tǒng)一整體的清新、高聳平頂?shù)睦庵。棱柱形建筑有許多種,有的在棱柱形的外部作游戲線型現(xiàn)代風(fēng)格處理,形成柔和的味道,有的則在復(fù)雜的實(shí)體外表增加淺淺的`矩齒形式。香港中銀大廈是一種組合的棱柱形建筑。其構(gòu)成因素是三棱柱,著名華人建筑大師貝律銘從中國古代哲學(xué)中尋求靈感,從民間諺語“芝麻開花節(jié)節(jié)高”中得到啟發(fā),使建筑體現(xiàn)了某種隱喻,表達(dá)了人們追求步步高的美好愿望。
近年來在世界各地流行起來的網(wǎng)絡(luò)式圓屋頂。就是一種完全以球面造型的建筑形式。這種結(jié)構(gòu)不需要內(nèi)部支柱或承重墻。這樣的內(nèi)部空間可以任意地劃分融斷,使其具有最合理的空間和最充足的光線。北京國家大劇院就是最典型的球形建筑。建筑造型應(yīng)該是活潑的,沒有任何框框和限制,建筑師通過長期工作實(shí)踐,嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思,大膽地和富有創(chuàng)造性的探索后出現(xiàn)更多豐富多彩的建筑造型,我們必須吸取、學(xué)習(xí)大師留給世人的財富,不斷提高自身的設(shè)計水平。
綜觀建筑的歷史可以了解建筑造型的變遷的大潮流,通過了解從過去到現(xiàn)代的變遷,可以推測出現(xiàn)代造型的某些方法以及未來建筑造型的發(fā)展方向,所以,作為一名建筑設(shè)計人員,在設(shè)計實(shí)踐中不斷提醒自己,保持一個開放的頭腦,只要大膽創(chuàng)新、激發(fā)靈感,將自身的修養(yǎng)正常發(fā)揮,建筑師們就能創(chuàng)造出無休無盡、變幻莫測的建筑造型。
造型設(shè)計論文14
摘要:
目前,動畫設(shè)計人才的需要不斷的增大,動畫的創(chuàng)作的水平水準(zhǔn)不斷的提高,動畫設(shè)計的環(huán)節(jié)是動畫片制作的前期課程,動畫教學(xué)體系改革就顯得十分的重要,隨著全球化范圍內(nèi)的科技革命和產(chǎn)業(yè)的變革,媒體環(huán)境也正是發(fā)生日異月新的時期,這些改變對于全世界范圍內(nèi)的社會和經(jīng)濟(jì)層面產(chǎn)生了戰(zhàn)略性、全局性的影響,互聯(lián)網(wǎng)平臺和手機(jī)客戶端低門檻化,使動畫的制作和教育得到一定的改革,與媒體息息相關(guān)的動畫電影美術(shù)造型設(shè)計教學(xué),應(yīng)及時調(diào)整,本文就現(xiàn)在形勢下動畫造型設(shè)計課程教學(xué)做出了幾項(xiàng)分析。
關(guān)鍵詞:造型基礎(chǔ);分析作品;性格作品;主體訓(xùn)練
動畫角色設(shè)計的主要作用是通過設(shè)計確定出整個造型的表現(xiàn)風(fēng)格,將文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面,塑造出角色的形象,使形象符合人物的性格特點(diǎn),將文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面,所造出角色形象,使形象符合人物的性格特點(diǎn),同時角色的造型設(shè)計也為后期制作人員提供了參考依據(jù),為此造型設(shè)計人員要求在前期設(shè)計出人物的轉(zhuǎn)化圖、表情圖、常見動作圖、各人物間的比例圖、道具設(shè)計圖等,在動漫專業(yè)的教學(xué)中,如何順應(yīng)社會需求,立足本土,培養(yǎng)能夠從事動漫人才是教學(xué)中面臨的一個問題,能夠創(chuàng)造出賦予角色生命的形象,符合后期制作人員的需求,本文就這些問題談一些自己的想法。
一、教學(xué)中存在的問題
(一)打破以往的教學(xué)理念
新時期的高新科技的發(fā)展之迅速,使得媒體環(huán)境收到了很大的沖擊和波動,這需要新時期媒體教師教學(xué)的方式上的革新和打破常規(guī)的教學(xué)理念上的變更,順應(yīng)時代的改革,在互聯(lián)網(wǎng)平臺和科技技術(shù)的普及,如果在原地只為了商業(yè)利潤而做出來的符合商業(yè)利益的效果,沒有考慮到整體時代的發(fā)展,只為了滿足大部分的消費(fèi)體系,人們是不會接受這種病態(tài)改變的,現(xiàn)在就目前的教學(xué),大部分大學(xué)生沿襲了初中、高中關(guān)于的學(xué)習(xí)方式,自行解決問題差,大量死記硬背的教師范例的案例,在這一課程的實(shí)訓(xùn)期間,教師無法實(shí)時跟蹤學(xué)生的制作進(jìn)展,教學(xué)中一些接受能力較差的學(xué)生沒有得到重視,從而導(dǎo)致課堂的聽課效果太差,長此以久,這部分的學(xué)生會漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣和熱情1。
。ǘ﹦赢嫿巧煨驮趧赢嬛谱髦械囊饬x和任務(wù)
動畫角色的造型設(shè)計是動畫專業(yè)的必修課,也是專業(yè)基礎(chǔ),動畫角色的造型的工作是劇本中描述的角色的造型和視覺的具象化,在整個動畫的制作流程中起到非常關(guān)鍵的作用,相當(dāng)于導(dǎo)演在拍一部片子,要選擇好演員,為這個演員設(shè)計好造型、服裝道具等等通過造型的設(shè)計以及人物符合劇本中的反映的角色的性格特點(diǎn)等等,動畫角色造型設(shè)計在動畫制作流程中屬于前期工作,動畫中出現(xiàn)的各級人物的服飾、道具等等都是需要造型的設(shè)計考慮的內(nèi)容,動畫角色形象設(shè)計的好壞,直接影響的一部片子的制作和給人的感受。
。ㄈ┙虒W(xué)的現(xiàn)狀分析
學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)過程中雖然前期也學(xué)習(xí)了素描、色彩等美術(shù)基礎(chǔ)課程,但是目的性一般,學(xué)生在創(chuàng)造方法和立體思維方面都較為欠缺,在表現(xiàn)人物動態(tài)時缺乏表現(xiàn)力,更重要的是學(xué)生設(shè)計角色過程中一般無從下手,東拼西湊的找資源,設(shè)計出的角色缺乏個性和想象力,雖然大量的臨摹能學(xué)到很多的造型方法,提高審美能力,但是只是一種教學(xué)模式,學(xué)生的創(chuàng)造能力會逐漸減弱,這些都是教學(xué)中動畫角色造型需要解決的問題2。
二、教學(xué)模式
。ㄒ唬┰煨湍芰τ(xùn)練階段
動畫角色形象不論是善良的、邪惡的、快樂的還是猶豫的,這些個性鮮明的彰顯生命里的角色,都是通過造型表現(xiàn)出來的,具備了豐富的角色造型能力,才能在創(chuàng)作過程自如的表現(xiàn),要培養(yǎng)造型基礎(chǔ),就要善于觀察生活,分析造型規(guī)律,勤于動手,溫莎麥說過一句話:“如果我能從新來過,我會學(xué)習(xí)繪畫,我要學(xué)透視法,然后是人體,包括落體與著衣人體,再畫圍繞著人體畫上周圍的背景”,米而特-卡荷也說過:“我認(rèn)為頂尖的畫家,當(dāng)然也是卓越的素描家你必須了解整件事--就是了解人物,充分的了解人物后就能給抓住與特定的人物上,裂解此人為什么與眾不同”,因此從這些事情中可以得出造型的能力的重要性3。
(二)對于作品的分析
分析角色形象體現(xiàn)出體會、掌握造型能力、對角色的形象進(jìn)行設(shè)計,考慮如何設(shè)計成某種樣子,如何體現(xiàn)出角色性格特點(diǎn)等等,在教學(xué)過程中可以學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的動畫形象中得到啟發(fā),如:花木蘭中男主角的形象設(shè)計的'臉型方正、五官比例協(xié)調(diào)、眉毛方正等細(xì)節(jié)表現(xiàn)都在體現(xiàn)出正直、勇敢的英雄角色,反而里面的反面角色在造型設(shè)計上卻是面目木猙獰,造型怪異,例如惡童這部動畫片,通過兩個孩子在城市中生活的一些故事反應(yīng)一定的社會現(xiàn)象,在整個動畫為了體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),在哥哥臉部故意設(shè)計一個大刀疤,為了體現(xiàn)哥哥的好斗的性格特點(diǎn)。弟弟的形象則是整個動畫中都會帶著可愛的動物的帽子,以此來體現(xiàn)任務(wù)的性格特點(diǎn),所以,在這些造型設(shè)計上中無不在告訴此人物是一個什么樣的人物和生命,好的角色設(shè)計都會是想象鮮明的,在角色創(chuàng)作的階段過程中,多分析優(yōu)秀的作品,從中體會造型設(shè)計的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)出角色性格的,這些都會給學(xué)生再設(shè)計角色造型過程中受到很多的啟發(fā)。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方式
動畫電影美術(shù)的造型的設(shè)計是非常貼近生活需要的一門過程,并非是教授你學(xué)習(xí)道理的課程,對于什么樣的人生理解,需要對人物賦予什么樣的看待方式,如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異,傳播媒介也是越來越多樣化,動畫電影美術(shù)造型設(shè)計以往的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)信息社會的發(fā)展和個性化學(xué)的需求,這就需要教師在教學(xué)方式上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,從而最大限度地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新思維,在設(shè)計主題的訓(xùn)練方式上,在教學(xué)創(chuàng)意上尋求改變,找到能夠體現(xiàn)角色性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞:美麗、善良、忠實(shí)、陰險、英雄等等,根據(jù)關(guān)鍵詞入手進(jìn)行思考設(shè)計不同的能夠表現(xiàn)性格張力的特點(diǎn)的造型要素入手進(jìn)行深入分析,以一個小豆子為主:在形象設(shè)計上,設(shè)定其是個淘氣的小朋友,我們可以給它的頭上設(shè)計出貼出個創(chuàng)可貼,頭戴一頂歪帶的帽子等等,圍繞性格才能形象設(shè)計上有了依據(jù),便于打開思路。結(jié)語:綜上所述,新時代新的媒體環(huán)境,動畫造型是動畫專業(yè)的對于創(chuàng)新的設(shè)計能力訓(xùn)練的專業(yè)課,通過理論和實(shí)踐相結(jié)合學(xué)習(xí)訓(xùn)練,可提高學(xué)生動畫造型能力,掌握動畫片前期設(shè)計特點(diǎn)和分割,為動畫后期的造型設(shè)計賦予靈魂和生命,使學(xué)生掌握一定的設(shè)計造型的能力。
注釋:
1.徐偉.淺析新時代下動畫角色造型設(shè)計的課程教學(xué)改革[J].物流工程與管理,20xx,06(04):215-216.
2.周艷,張葦.對動畫角色造型設(shè)計教學(xué)中專業(yè)思維訓(xùn)練的思考[J].設(shè)計藝術(shù)研究,20xx,04(04):18-21.
3.陳雪梅,王曉旭.論新時期動畫電影美術(shù)造型設(shè)計課程教學(xué)改革研究[J].美術(shù)教育研究,20xx,08(02):112.
造型設(shè)計論文15
紫砂壺發(fā)展至今,造型千姿百態(tài),大致可分為光器、花器、筋紋器。光器素面素心,花器栩栩如生、筋紋器紋理均勻;雖然氣質(zhì)大相徑庭,但歸根結(jié)底不外“恰如其分”四字。紫砂壺講求裝飾與造型的相得益彰,既不過于花哨繁復(fù)亦不簡單粗暴,簡約中有內(nèi)涵、修飾中有深意,古色古香又不乏時代氣息,這是紫砂壺最本質(zhì)的特征,也是它源遠(yuǎn)流長、在傳統(tǒng)藝術(shù)之林獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的根本原因。中華文明上下五千年,紫砂壺只能算是后起之秀。
當(dāng)很多傳統(tǒng)手工藝在高速發(fā)展的信息時代紛紛湮滅,紫砂壺卻有著截然不同的命運(yùn),受到大眾愈來愈深的喜愛,勢態(tài)蒸蒸日上。古有東坡老年辭官后至丁蜀做壺,后有顧景舟、蔣蓉等名家迭出,不知是紫砂壺造就了他們還是他們造就了紫砂壺?任何時代,藝術(shù)和人都是相互成就的,人用藝術(shù)來表達(dá)自己,藝術(shù)由人賦予靈魂和生命力,所以情懷和溫度成為紫砂壺最讓人動容的特征,這正是物質(zhì)社會稀缺之物。時事造人,人造萬物。紫砂壺作為藝術(shù)品順應(yīng)了時代的精神,是時代的語言。時代渴望什么,人就創(chuàng)造什么。紫砂壺相較瓷器的優(yōu)點(diǎn)是:沏茶不失原味、得茶之真香真味;透氣性好,泡茶不易發(fā)餿,且久用而溫潤。因此,常有人說“紫砂壺為茶而生”。此壺由紫泥制成,泥料的選用與壺型相得益彰,表現(xiàn)出整壺安然樸素的氣質(zhì)、莊重挺拔的氣度,此壺名“佛緣”(見圖1),紫泥的厚重正切主旨。此壺是圓器,壺身圓潤飽滿,作者對幾何形體的.把握恰到好處,整壺飽滿卻不笨重,圓潤而不失靈氣,曲線優(yōu)美流暢、轉(zhuǎn)角處理細(xì)致,圓中見方、方中寓圓!胺綀A”思想自古盛行,涉及建筑、哲學(xué)、風(fēng)水等領(lǐng)域!疤靾A地方”不單是古代人的宇宙觀,是人類對自然的初步探索和假證,也代表著人們智慧思維的覺醒、對科學(xué)知識的探究。人們將這一根深蒂固的觀念遷移運(yùn)用到其它方面,生活器具、傳統(tǒng)建筑的設(shè)計大多也遵循這一思想,使之上升為一種“美學(xué)”。在生活哲學(xué)上,更有黃炎培先生教育兒子“取象于錢,外圓內(nèi)方。和若秋風(fēng),素若秋霜”,同時也告誡我們:做人做事既要采取合適的方式靈活處理問題,也要堅持自己的原則不動搖。除此之外,還有《孟子》中“不以規(guī)矩不能成方圓”的訓(xùn)誡。顯然,追根溯源可以發(fā)現(xiàn),“天圓地方”作為人們約定俗成的觀念,被自然而然地運(yùn)用到生活的諸多方面。而隨著時代的發(fā)展,“方圓”也衍生出更多含義。
任何文化都不是一成不變的,在不同時代有不同象征。紫砂壺充當(dāng)了文化的載體,以包容性和開放性自成一格。傳承數(shù)百年的宜興紫砂被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。伴隨著茶文化的發(fā)展,紫砂壺制作藝人經(jīng)過長期探索,創(chuàng)造出陶刻、鑲嵌(鑲嵌金、銀、玉石、色泥等)、包錫、彩釉、琺瑯彩、浮雕、絞泥等一系列裝飾技藝。此壺采用了最常見的陶刻技藝,由著名書畫家儲云陶刻。他的作品總能別出機(jī)杼,在散逸爛漫的筆墨中蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的儒學(xué)精神。壺身一面刻有“愛藏銘之篆”幾字,筆鋒遒勁、瀟灑飄逸。壺身另一面畫有菩提樹,菩提與佛教頗有淵源,有濃厚的宗教色彩。偈語有云:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。這句話是教人不要妄想執(zhí)著,只有放下執(zhí)念,才能明心見性。壺身刻畫菩提惟妙惟肖,菩提樹枝繁葉茂,葉片呈心形,前端細(xì)長,有“滴水葉尖”之稱。壺身陶刻與“佛緣”相得益彰,切壺、切題、切意,陶刻書畫為紫砂壺注入文人氣息,錦上添花。陶刻是最具代表性的裝飾技藝,它將書畫、金石、詩文與紫砂結(jié)合為一體,擴(kuò)展了紫砂的創(chuàng)作題材和文化內(nèi)涵,既符合文人雅士的審美情趣,又是對中華民族文化傳統(tǒng)的傳承。陶刻既需要出神入化的刀工做基礎(chǔ),又需要輔以深厚的書畫功底和審美情趣,只有這樣才能真正發(fā)揮陶刻的功用,為紫砂壺錦上添花?v觀整壺,不論泥料、造型,還是壺身陶刻,皆圍繞著“佛緣”這一主題,整壺比例協(xié)調(diào),壺把和壺流相呼應(yīng),壺鈕玲瓏雅致、樸實(shí)淳厚、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)給人寧靜祥和之感,默默契合主題,意味深長。
紫砂壺作為實(shí)用與審美價值兼具的藝術(shù)品,以其獨(dú)特的礦泥料、精湛的手工技藝、古樸的自然色澤和千姿百態(tài)的造型藝術(shù),在工藝美術(shù)園林中精彩紛呈、經(jīng)久不衰。隨著歷史的演進(jìn),紫砂壺的生存空間、技藝特征、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等仍呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)。它既是傳統(tǒng)文化的載體,又融入了時代氣息,傳承這一優(yōu)秀的民間技藝著實(shí)任重而道遠(yuǎn)。
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