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關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的演講稿3篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼年P(guān)于藝術(shù)設(shè)計的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的演講稿1
這就是我們教育體制下的悲哀。他們沒法區(qū)分藝術(shù)和設(shè)計兩者之間的區(qū)別。于是我有一種沖動對于這個演講，這個有關(guān)設(shè)計教育的演講，我希望在座的前輩們能夠靜下心來聽一聽像我這個晚輩誠信的呼吁。
就讓我來和大家一起探討一下藝術(shù)與設(shè)計。
什么是藝術(shù)和設(shè)計呢？
藝術(shù)作品就是不受外界環(huán)境制約的創(chuàng)作，張揚的是藝術(shù)家自我的個性，而設(shè)計作品不一樣，它深受來自成本、市場、客戶、消費者、時間等等方面條件的制約，因此美國設(shè)計理論家與評論家蘇珊·耶拉維奇（susan yelavich）曾這樣來為藝術(shù)與設(shè)計下定義：“藝術(shù)是冥想，設(shè)計是協(xié)商”。
所以，我們得出一個簡單而有力的結(jié)論：設(shè)計是皮，藝術(shù)是心。
它們兩個頂天只是個遠房兄弟的關(guān)系罷了。
設(shè)計師總是以標榜自己為藝術(shù)家為榮，恰恰這個習慣是致命的錯誤，它阻礙了設(shè)計行業(yè)成為產(chǎn)業(yè)的步伐，因為設(shè)計作品永遠不同于藝術(shù)作品。
面對設(shè)計史我們會遺憾地發(fā)現(xiàn)，設(shè)計作品是擁有生命周期的，而不像藝術(shù)作品那么永恒。設(shè)計作品與生俱來就帶有流行色彩，并且身受世俗文化的影響。我們可以認真審視前輩的經(jīng)典作品，放在今天的時代，或多或少都讓人感到了不合時宜，1980年代任何偉大的工業(yè)設(shè)計，在今天都不可能重新成為商品。
前兩年，我們很火爆的`iphonexx，可以說是風靡全球，幾乎每個人都在追捧它，但是，今年，除了二手市場之外，我們在市面上已經(jīng)看不到它的影子，因為，它的周期已經(jīng)走到了盡頭，取代他的是iphone4s，5，6…蘋果公司確實很值得尊敬，因為他們知道大眾要的是什么，從而掌握了設(shè)計周期的脈搏。再牛的設(shè)計，掀起多大的巨浪，最后也會拍在沙灘上，然后退回大海里，一切歸于平淡。
我們偉大的蘋果喬布斯設(shè)計的東西，一直以來，讓人們瘋狂追捧，但是從來就沒有過催人淚下的感動。
這就是設(shè)計，它只能打動別人，滿足別人，從來沒有人會為了設(shè)計而感動得淚流滿面。
那我們的藝術(shù)如果放到設(shè)計里面，會是什么個結(jié)果？
我舉個簡單的例子：一個漂亮女孩去理發(fā)，她只想給她那頭漂亮的長發(fā)染個顏色，這個時候，發(fā)型師就需要聆聽她的需求去創(chuàng)作，如果發(fā)型師只根據(jù)自己的喜好，一下給女孩造了一個光頭，然后不斷給女孩推薦有多么個性，多么藝術(shù)……
我想，這個事的結(jié)果就是女孩會吧發(fā)型師給干掉吧。
如果設(shè)計師的設(shè)計作品不能及時換回應(yīng)得的市場回報，如果把時間都浪費在爭論，互相猜測甚至是南轅北轍的努力之中，企業(yè)的發(fā)展自然就很非常緩慢，經(jīng)營結(jié)果就不言而喻。
因此在設(shè)計師走上專業(yè)之路之前，他們必須對商業(yè)社會的游戲規(guī)則稍有了解，他們應(yīng)該懂得設(shè)計的本質(zhì)是什么？設(shè)計能給客戶產(chǎn)生怎樣的價值？設(shè)計創(chuàng)造的回報從何而來？設(shè)計企業(yè)的運營模式將是怎樣？
在這我想介紹一本好書給大家，這本是叫“一個廣告人的自白” 出自廣告帝王大衛(wèi)奧格威之手，我相信有的朋友已經(jīng)看過這本書不止一次，其實我想告訴大家，這本書是值得一年讀一次的好書。設(shè)計，不要盲目的相信統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
很多人在設(shè)計前后，總愛統(tǒng)計數(shù)據(jù)，做一些市場調(diào)研，這樣貌似數(shù)據(jù)是最有說服力，其實他們都忽略了，人，都是有防備心理的，路邊做的調(diào)研測試這可信度高么？比如你遇到一個陌生人問你一些問題，你肯定不會把最內(nèi)心的世界暴露出來給對方，顯然，調(diào)研測試的可信度并不高！市場的需求，這些不會來自于路邊的統(tǒng)計表，只能靠你自己去聆聽每一個人的說話，仔細了解現(xiàn)在他們需要的是什么。
關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的演講稿2
各位老師、前輩、同事、朋友們，大家好!
大家好，我是馬飛揚，我并沒有接受過非常專業(yè)的藝術(shù)教育，甚至我沒有上過高中。完全自學的狀態(tài)下，出乎意料的考上的大學，隨后來到了北京，考進了央美廣告設(shè)計。
今天，也算是躋身在北京的設(shè)計師大軍里。
今天，我來跟大家講的話題是：“再會吧!藝術(shù)”，主要目的是與大家一起交流探討“設(shè)計與藝術(shù)之間的關(guān)系”這個話題。
讓我們先了解一下“設(shè)計”這個行業(yè)，它在我們身邊發(fā)展得比較特別，最大的特別就是相比國外起步晚，國外最原始的平面設(shè)計可以追溯到古巴比倫文明的漢摩拉比法典，近代，我們?nèi)绻环樵O(shè)計歷史，我們怎么知道我們身邊的品牌，例如：可口可樂品牌標識，它誕生于1887年，三菱品牌標識誕生于1870年，雀巢品牌那是1875年誕生的最古老的標識品牌要數(shù)盧云堡啤酒，它誕生于1383年。
而我們，近年來經(jīng)歷了一百多年的戰(zhàn)火摧殘，也經(jīng)歷過一段身上只能穿黑加藍的歲月，我們歷史上很多珍貴的設(shè)計都在那個時期被摧毀了，然后又經(jīng)歷了改革開放之后拜金主義風暴，我們的民族幾乎什么都沒有剩下，導致了我們的設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計有不小的斷層，現(xiàn)在我們看到的設(shè)計都是改革開放后有的，我們起步得晚，是的，很晚很晚!而且，我們有很多人對設(shè)計與藝術(shù)一直沒分得太清楚，導致了很多設(shè)計盲點，讓很多年輕的設(shè)計師看不到前進的前景，干了幾年就忍受不住而改行。
這些年來，我們的設(shè)計主力軍一直是20歲左右為主力的軍隊，所以，我們這個設(shè)計行業(yè)是一個低齡化的行業(yè)，低齡化，代表著人生履歷的不足、不夠成熟與穩(wěn)健，對奢侈品的不了解、浮躁等等問題，現(xiàn)在，我們能看到絕大部分設(shè)計作品都是在不成熟思維下所衍生的。
其實我們的設(shè)計現(xiàn)在只是走到時代的大門，滿屋子都是寶藏，我們現(xiàn)在還沒走進去呢，可惜的是，已經(jīng)累趴了不少人。因為看不到前景而改行的設(shè)計師數(shù)不勝數(shù)，這是我最惋惜的地方。
設(shè)計其實很美妙，它的最大價值在于它能幫別人掩蓋利潤，客觀的說，如果沒有設(shè)計，耐克的成本也就幾十元，但是它可以瘋狂的叫價，而且是明目張膽的。耐克的一件衣服能買到四位數(shù)，同樣是這件衣服，如果沒打上耐克的`標志，那么它只值幾十元，甚至更低，如果沒有品牌設(shè)計的輔助，耐克的利潤肯定賺不到百分之十。
我們近年來大學里涌現(xiàn)了一批又一批的天才學子，他們每個人都才華橫溢，但是最后能在行內(nèi)留下的人，三年后不足2%。一批批的天才新星都隕落了。
就讓我們回顧一下這幾年中國設(shè)計院校的畢業(yè)生展吧，是不是越來越像行為藝術(shù)沙龍呢我認為在這樣的思潮下，我們的后繼者距離行業(yè)產(chǎn)業(yè)化會越來越遠。最后會把少年天才帶到一個小眾化的自娛自樂的世界里。
但是這個行業(yè)也給予了我們很多快樂的回憶，可能這就是這個行業(yè)的特色和魅力。你愛你的工作么我面試過很多設(shè)計師，絕大多的人都會用肯定的眼神對我說“愛這個工作”，就如同追一個漂亮女孩的時候，那些男生們的保證與誓言，可是當追到手，相處下來，你是否能接受對方的缺點是否能在多年后保持“人生若只如初見”的那份真誠
還有很多企業(yè)管理者，所謂隔行如隔山，他們并不知道，其實藝術(shù)和設(shè)計是兩個概念的東西。經(jīng)常我們會聽到高呼這創(chuàng)新和創(chuàng)意的旗幟，經(jīng)常運用聽起來千真萬確道理，卻毫無現(xiàn)實操作可能的理論，給社會生產(chǎn)，信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對設(shè)計的空白。
關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的演講稿3
各位老師、前輩、同事、朋友們：
大家好！我是XXX，我并沒有接受過非常專業(yè)的藝術(shù)教育，甚至我沒有上過高中。完全自學的狀態(tài)下，出乎意料的考上的大學，隨后來到了北京，考進了央美廣告設(shè)計。
今天，也算是躋身在北京的設(shè)計師大軍里。今天，我來跟大家講的話題是：“再會吧！藝術(shù)”，主要目的是與大家一起交流探討“設(shè)計與藝術(shù)之間的關(guān)系”這個話題。
讓我們先了解一下“設(shè)計”這個行業(yè)，它在我們身邊發(fā)展得比較特別，最大的特別就是相比國外起步晚，國外最原始的平面設(shè)計可以追溯到古巴比倫文明的漢摩拉比法典，
近代，我們?nèi)绻环樵O(shè)計歷史，我們怎么知道我們身邊的品牌，例如：可口可樂品牌標識，它誕生于1887年，三菱品牌標識誕生于1870年，雀巢品牌那是1875年誕生的…最古老的標識品牌要數(shù)盧云堡啤酒，它誕生于1383年…
而我們，近年來經(jīng)歷了一百多年的戰(zhàn)火摧殘，也經(jīng)歷過一段身上只能穿黑加藍的歲月，我們歷史上很多珍貴的設(shè)計都在那個時期被摧毀了，然后又經(jīng)歷了改革開放之后拜金主義風暴，我們的民族幾乎什么都沒有剩下，導致了我們的設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計有不小的斷層，現(xiàn)在我們看到的設(shè)計都是改革開放后有的，我們起步得晚，是的，很晚很晚！而且，我們有很多人對設(shè)計與藝術(shù)一直沒分得太清楚，導致了很多設(shè)計盲點，讓很多年輕的設(shè)計師看不到前進的前景，干了幾年就忍受不住而改行。
這些年來，我們的設(shè)計主力軍一直是X歲左右為主力的軍隊，所以，我們這個設(shè)計行業(yè)是一個低齡化的行業(yè)，低齡化，代表著人生履歷的不足、不夠成熟與穩(wěn)健，對奢侈品的不了解、浮躁等等問題，現(xiàn)在，我們能看到絕大部分設(shè)計作品都是在不成熟思維下所衍生的。
其實我們的設(shè)計現(xiàn)在只是走到時代的大門，滿屋子都是寶藏，我們現(xiàn)在還沒走進去呢，可惜的是，已經(jīng)累趴了不少人。因為看不到前景而改行的設(shè)計師數(shù)不勝數(shù)，這是我最惋惜的地方。
設(shè)計其實很美妙，它的最大價值在于它能幫別人掩蓋利潤，客觀的說，如果沒有設(shè)計，耐克的成本也就幾十元，但是它可以瘋狂的叫價，而且是明目張膽的。耐克的一件衣服能買到四位數(shù)，同樣是這件衣服，如果沒打上耐克的標志，那么它只值幾十元，甚至更低，如果沒有品牌設(shè)計的輔助，耐克的利潤肯定賺不到X分之X。
我們近年來大學里涌現(xiàn)了一批又一批的天才學子，他們每個人都才華橫溢，但是最后能在行內(nèi)留下的'人，三年后不足X%。一批批的天才新星都隕落了。
就讓我們回顧一下這幾年中國設(shè)計院校的畢業(yè)生展吧，是不是越來越像行為藝術(shù)沙龍呢？我認為在這樣的思潮下，我們的后繼者距離行業(yè)產(chǎn)業(yè)化會越來越遠。最后會把少年天才帶到一個小眾化的自娛自樂的世界里。
但是這個行業(yè)也給予了我們很多快樂的回憶，可能這就是這個行業(yè)的特色和魅力。你愛你的工作么？我面試過很多設(shè)計師，絕大多的人都會用肯定的眼神對我說“愛這個工作”，就如同追一個漂亮女孩的時候，那些男生們的保證與誓言，可是當追到手，相處下來，你是否能接受對方的缺點？是否能在多年后保持“人生若只如初見”的那份真誠？
還有很多企業(yè)管理者，所謂隔行如隔山，他們并不知道，其實藝術(shù)和設(shè)計是兩個概念的東西。經(jīng)常我們會聽到高呼這創(chuàng)新和創(chuàng)意的旗幟，經(jīng)常運用聽起來千真萬確道理，卻毫無現(xiàn)實操作可能的理論，給社會生產(chǎn)、信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對設(shè)計的空白。
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