職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)（通用20篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》出臺(tái)，我們看到了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出“愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝袑W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的`心靈。
就說(shuō)最引人注目的“保護(hù)學(xué)生安全”問(wèn)題，平時(shí)工作中，我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無(wú)數(shù)教師在地動(dòng)山搖的瞬間，盡力用自己的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動(dòng)。我想如果自己身處其間，一定也會(huì)這樣奮不顧身的，因?yàn)槟鞘墙處煹穆殬I(yè)本能，對(duì)學(xué)生，我們就像父母。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，盲目追求片面，短見的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員心得體會(huì)：弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對(duì)樹立醫(yī)務(wù)人員正確價(jià)值觀具有重要的作用。圍繞祖國(guó)醫(yī)學(xué)大醫(yī)精誠(chéng)和西方醫(yī)學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神， 大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動(dòng)，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的.形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動(dòng)凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠(chéng)”、“尊重生命”的真實(shí)寫照。圣心仁術(shù)、大愛無(wú)疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動(dòng)人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟(jì)蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時(shí)珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠(chéng)”的贊歌而彪炳史冊(cè)、光耀千秋！“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無(wú)疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富。在非典、禽流感、甲流等非常時(shí)期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗?fàn)幍牡谝痪�，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實(shí)保障了人民群眾的生命安全。 他們的事跡我們要時(shí)刻謹(jǐn)記激勵(lì)我們前進(jìn)。
醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時(shí)了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識(shí)，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來(lái)看待，高度重視心理和社會(huì)診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識(shí)，善于拓寬知識(shí)面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感受到要加強(qiáng)自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)格組織紀(jì)律，弘揚(yáng)以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動(dòng)捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴(yán)；要提高黨員素質(zhì)，建立誠(chéng)信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)與病人的溝通，保持“工作著就快樂(lè)著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責(zé)做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時(shí)刻牢記白衣天使的職責(zé)，救死扶傷，做好患者身體健康的維護(hù)者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實(shí)際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任！
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
在骨干教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中我選學(xué)了〈教師職業(yè)道德〉這一科。因?yàn)槲艺J(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。通過(guò)這段時(shí)間《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。教師的.讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，
在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
同時(shí)，教師還應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細(xì)心，因?yàn)檫@里的孩子更需要細(xì)心呵護(hù)，更需要愛的溫暖。因?yàn)閹煇凼且环N巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍;而作為一種道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻(xiàn)。我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。
總之，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。而今天我要在這里說(shuō)的是既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心快樂(lè)的面對(duì)我們的職業(yè)，我們身邊的每一個(gè)孩子們，選擇了，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳，所以說(shuō)，我選擇，我無(wú)悔。因?yàn)槲覑畚业暮⒆觽儯瑦鬯麄兊奶煺�、活潑、聰�?愛他們的純潔、美麗與善良。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
為不斷加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，提高教師自身修養(yǎng)，樹立教師形象，推進(jìn)學(xué)前教育的內(nèi)涵發(fā)展，xxxx年4月18日我園對(duì)全體教師進(jìn)行了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》專題培訓(xùn)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我認(rèn)為幼兒教師首先要熱愛幼兒，熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。既選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，必須對(duì)每個(gè)幼兒一視同仁，不能體罰或變相體罰幼兒其次要做到為人師表注重言傳身教；作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了要忠于幼教事業(yè)，關(guān)心熱愛幼兒外，還必須自覺的不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)，認(rèn)真的.做好家長(zhǎng)工作，遵守教師的基本準(zhǔn)則，以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)結(jié)束自己。
總之，從事了幼兒教育事業(yè)，就意味著我整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼教行列的高要求中，我們一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，在工作中認(rèn)真履行好職業(yè)道德，才能真正算上是合格的幼兒教師。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
我是教育戰(zhàn)線上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個(gè)春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說(shuō)“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來(lái)，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會(huì)公德，時(shí)時(shí)處處以一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教育工作者。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更充分認(rèn)識(shí)了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，尤其是我市建設(shè)“教育強(qiáng)市”目標(biāo)的提出，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱“人類靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因?yàn)榻處熽?duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國(guó)家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)前，我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)《規(guī)范》，我認(rèn)識(shí)到，加大力度加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，重塑教師往日良好形象，正我?guī)煹�，鑄我?guī)熁辏钱?dāng)前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項(xiàng)重大的.政治任務(wù)，是勢(shì)在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
1，更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
2，樹立幾個(gè)意識(shí)：
(1)牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識(shí)，要求別人做到的，自己首先堅(jiān)決做到。
(2)牢固樹立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
(3)牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護(hù)自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。
(4)牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識(shí)。
(5)牢固樹立服務(wù)意識(shí)，憂患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。
(6)牢固樹立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀。堅(jiān)決反對(duì)那種極端自私的個(gè)人主義思想。
4、發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”的精神，爭(zhēng)做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無(wú)悔于人民教師的光榮稱號(hào)，不辜負(fù)黨和人民對(duì)教師的期望。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
教師的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。"他用詩(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，"我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛自己所從事的'事業(yè)，愛自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)："有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了。"我認(rèn)為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對(duì)學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到"細(xì)微之處樹榜樣"。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出："教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。"也就是說(shuō)，身正方能影子不斜。特別是幼兒園教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)�，言行一致，不拘小�?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
暑假期間學(xué)校組織全體老師為期5天的培訓(xùn)活動(dòng)。觀看教師如何執(zhí)行《教師職業(yè)道德規(guī)范》的光碟，聽取了幾位優(yōu)秀教師的專題報(bào)告等一系列教學(xué)活動(dòng)。在聽取的過(guò)程中，真正的對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范有了一個(gè)比較全面的理解，以及如何才能做一名幸福合格的老師，有了新的認(rèn)識(shí)。
作為一名幸福的人民教師，我們應(yīng)懂得凡事要保持一顆平常心，人生才會(huì)真正的幸福、快樂(lè)，這不是每個(gè)人都能做到的，只有用心、用智慧生活的人，才會(huì)做到。同樣，我們班主任在工作中，也需要用心、有自己的智慧來(lái)管理班集體。鄭老師講到“教育的最終目的就是把人引向優(yōu)秀和幸福，只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有快樂(lè)的教師，才能帶給別人快樂(lè)和活力。一個(gè)苦熬著的教師，不僅自己活得不舒服，更可悲的是還會(huì)帶給一群孩子痛苦�！编嵗蠋熞詾貘f老搬家的啟示提醒我們“牢騷滿腹的人做事成功率最低！怨天尤人的人幸福感指數(shù)最低！”所以我們要“讓工作成為自己喜歡的事情，為興趣而工作，是人生幸福之源！”我們要在工作中變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，因?yàn)槲覀円龉ぷ鞯摹皠?chuàng)造者”、“成功者”、“幸福者”。
學(xué)高為師，使我體會(huì)到作為教師要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以“誠(chéng)”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的.，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。
每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時(shí)我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識(shí)海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家、教授、名師”，也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會(huì)延續(xù)下去。更希望我縣的教育大業(yè)，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石�！疤焐也谋赜杏谩�，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對(duì)企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作，這是對(duì)員工職業(yè)道德最基本要求。
二、遵章守紀(jì)，執(zhí)行規(guī)程
員工要嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，在日常工作中，遵章做事，愛護(hù)設(shè)備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來(lái)的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
三、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛徒
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，才能最大限度調(diào)動(dòng)起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)。師傅也應(yīng)愛護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長(zhǎng)。
從一個(gè)企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)�！敖】�，誠(chéng)信，務(wù)實(shí)，進(jìn)步”，這是每個(gè)新人來(lái)到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的'工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實(shí)做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。通過(guò)這幾個(gè)月在公司的成長(zhǎng)，讓我從一個(gè)什么都不懂的菜鳥，逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動(dòng)著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠(chéng)的感謝所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫助和扶持過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。
物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益進(jìn)步著，在這個(gè)重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質(zhì)和精神的財(cái)富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻(xiàn)企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報(bào)。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
常言到：“良言一名三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我前段時(shí)間看到這樣一則報(bào)道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲(chǔ)蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲(chǔ)蓄所里得到了熱情滿意的服務(wù)，他當(dāng)時(shí)立刻拿出十五萬(wàn)元現(xiàn)金存入該所。于是，我開始反思為什么會(huì)有六家儲(chǔ)蓄所都拒絕了老人呢？我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問(wèn)題而拒絕的老人呢？確實(shí)貳角錢破幣的兌換帶來(lái)的收益幾乎可以不計(jì)算了，但是拒絕為儲(chǔ)戶服務(wù)的行為丟掉的是銀行的信譽(yù)也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一，信譽(yù)至上，愛崗敬業(yè)”是銀行職工職業(yè)道德基本規(guī)范之一。職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人們?cè)趧趧?dòng)和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是對(duì)各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準(zhǔn)則。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。銀行業(yè)是一個(gè)特殊的服務(wù)型行業(yè)，社會(huì)影響大，客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德�，F(xiàn)階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。
作為銀行工作人員，首先要熱愛本職工作，對(duì)本職工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。從勤動(dòng)腦、多思考、摸實(shí)情、辦實(shí)事、創(chuàng)業(yè)績(jī)上下功夫，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作精益求精。其次，要遵紀(jì)守法。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，敢于同各種違法違規(guī)的行為作斗爭(zhēng)，自覺地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。第三，必須誠(chéng)實(shí)守信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，必須誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，恪盡職守，按規(guī)程辦事，樹立良好個(gè)人形象和集體形象。這是立足于社會(huì)的無(wú)形資產(chǎn)，是做人之本，競(jìng)爭(zhēng)中的立身之本。第四，要做到業(yè)務(wù)優(yōu)良。這要求我們要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代金融知識(shí)，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，現(xiàn)代科技知識(shí)，現(xiàn)代法律知識(shí)，努力提高銀行業(yè)務(wù)水平，以高質(zhì)量的'服務(wù)回報(bào)我們的每一個(gè)用戶。
服務(wù)是我行發(fā)展的重中之重，無(wú)論是標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)用語(yǔ)及動(dòng)作的使用，還是定期對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)無(wú)一不是源于我們對(duì)服務(wù)的重視，對(duì)客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給我們帶來(lái)的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的業(yè)績(jī)和客戶對(duì)我們的信任感。
以上是我對(duì)銀行人員職業(yè)道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認(rèn)為，我們銀行
從業(yè)人員以“為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)不斷反思，一定能夠?qū)ξ覀冦y行的發(fā)展有所幫助。我們銀行從業(yè)人員實(shí)時(shí)將《職業(yè)道德規(guī)范》放在心間，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn)，員工之間相互交流，接受良好的意見，改進(jìn)工作方法等方式提升我們每個(gè)人的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇10
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。 “為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛”。
首先是要愛教育。我們所從事的.是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。 最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇11
這個(gè)暑假期間，我們?cè)诮逃值慕y(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、中華人民共和國(guó)教育法、中華人民共和國(guó)教師法、未成年人保護(hù)法、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要等。通過(guò)這次培訓(xùn)我深有體會(huì)。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹立一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的`，只有一顆熱愛和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心
首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提。保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來(lái)，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績(jī)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡(jiǎn)單地、機(jī)械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇12
今日，店長(zhǎng)經(jīng)過(guò)兩天對(duì)我們的表現(xiàn)發(fā)表了評(píng)論。對(duì)我們的基本禮儀還不是很滿意，給我們講解了一些關(guān)鍵重點(diǎn):首先，要求我們的著裝要干凈、整潔、統(tǒng)一;其次，就是對(duì)顧客要堅(jiān)持微笑，要熱心和真誠(chéng);最終，站在顧客的角度，為顧客著想。最終給我們每人發(fā)了一張光盤，主要是讓我們學(xué)習(xí)公司文化，了解在公司核心價(jià)值觀，同時(shí)要注意該穿什么，不該穿什么。以及，能夠討論工作可是不能閑聊，更不能打游戲。還有一個(gè)重要的事情就是:公司會(huì)組織春游，會(huì)在員工生日時(shí)送上一個(gè)茶杯之類的禮物。要求我們已最快速度適應(yīng)到組織文化中，認(rèn)同組織的價(jià)值觀。晚上回去后我就拿出那張光碟來(lái)學(xué)習(xí)，從頭到尾主要講的都是企業(yè)文化和價(jià)值觀。這也難怪，一個(gè)能快速發(fā)展壯大的企業(yè)，必須是核心價(jià)值觀與執(zhí)行力、落實(shí)力高度統(tǒng)一的企業(yè)，并且從管理者到員工都是不折不扣的執(zhí)行者、落實(shí)者。組織核心價(jià)值觀是組織愿景、使命以及指導(dǎo)企業(yè)構(gòu)成共同行為模式的精神元素，是組織得以安身立命的根本，是組織倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么、贊賞什么、批判什么的基本原則。每一個(gè)創(chuàng)辦公司的老板，都期望自己的組織能夠不斷發(fā)展壯大。很多組織也期望建立健康、向上的組織文化，構(gòu)成自己的核心價(jià)值觀，然后把組織的核心理念落實(shí)到每個(gè)管理者和員工的身上，讓員工能夠認(rèn)同組織的核心價(jià)值觀，從而使組織構(gòu)成強(qiáng)大的執(zhí)行力、落實(shí)力和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。實(shí)話說(shuō)的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業(yè)價(jià)值觀的作用主要表此刻:
1、企業(yè)價(jià)值觀為企業(yè)的生存與發(fā)展確立了精神支柱。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與員工據(jù)以確定事物的標(biāo)準(zhǔn)，一經(jīng)確立并成為全體成員的共識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期的穩(wěn)定性，甚至成為幾代人共同信奉的`信念，對(duì)企業(yè)具有持久的精神支撐力。當(dāng)個(gè)體的價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀一致時(shí)，員工就會(huì)把為企業(yè)工作看作是為自己的夢(mèng)想奮斗。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，總要遭遇順境和坎坷，一個(gè)企業(yè)如果能使其價(jià)值觀為全體員工理解，并以之為自豪，那么企業(yè)就具有了克服各種困難的強(qiáng)大的精神支柱;
2、企業(yè)價(jià)值觀決定了企業(yè)的基本特性。在不一樣的社會(huì)條件或時(shí)期，會(huì)存在一種被人們認(rèn)為是最根本、最重要的價(jià)值，并以此作為價(jià)值確定的基礎(chǔ)，其它價(jià)值能夠經(jīng)過(guò)必須的標(biāo)準(zhǔn)和方法折算成這種價(jià)值。這種價(jià)值被稱為本位價(jià)值。企業(yè)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體和文化共同體，在其內(nèi)部必然會(huì)構(gòu)成具有本企業(yè)特點(diǎn)的本位價(jià)值觀。這種本位價(jià)值觀決定著企業(yè)的個(gè)性，規(guī)定著企業(yè)的發(fā)展方向;
3、企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)及員工行為起到導(dǎo)向和規(guī)范作用。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)中占主導(dǎo)地位的管理意識(shí)，能夠規(guī)范企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者及員工的行為，使企業(yè)員工很容易在具體問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。從而大大節(jié)省了企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本，提高了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率。企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)和員工行為的導(dǎo)向和規(guī)范作用，不是經(jīng)過(guò)制度、規(guī)章等硬性管理手段實(shí)現(xiàn)的，而是經(jīng)過(guò)群體氛圍和共同意識(shí)引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的;
4、企業(yè)價(jià)值觀能產(chǎn)生凝聚力，激勵(lì)員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結(jié)果。企業(yè)合力越強(qiáng)，所引發(fā)的活力越強(qiáng)。所以，在這方面公司對(duì)我們要求很高。如何讓一個(gè)職工價(jià)值觀多元化價(jià)值觀的組織，凝聚成一股強(qiáng)大的力量，這時(shí)組織的價(jià)值觀就顯得尤為重要了。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇13
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。
通過(guò)對(duì)《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我真正認(rèn)識(shí)到了新時(shí)代作為一名教師應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，也認(rèn)識(shí)到自身的不足，不斷反省，努力學(xué)習(xí)，提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。
這次培訓(xùn)的《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋�(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)�！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。
亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣�！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。
一、熱情主動(dòng)。
這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的`態(tài)度和熱情。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。
二、端莊大方。
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師的衣著等對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。
三、規(guī)范得體。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
四、寬容公正。
學(xué)會(huì)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)是一種愛，但寬容的愛更為博大精深。
平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。此外，本次培訓(xùn)還針對(duì)教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行了有代表性、針對(duì)性的安排。教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，教育界不斷有名師名教贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”修身養(yǎng)性，努力做新時(shí)期需要的一名合格且優(yōu)秀的人民教師！
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇14
暑假期間學(xué)校組織全體老師為期5天的培訓(xùn)活動(dòng)。觀看教師如何執(zhí)行《教師職業(yè)道德規(guī)范》的光碟，聽取了幾位優(yōu)秀教師的專題報(bào)告等一系列教學(xué)活動(dòng)。在聽取的過(guò)程中，真正的對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范有了一個(gè)比較全面的理解，以及如何才能做一名幸福合格的老師，有了新的認(rèn)識(shí)。
作為一名幸福的人民教師，我們應(yīng)懂得凡事要保持一顆平常心，人生才會(huì)真正的幸福、快樂(lè)，這不是每個(gè)人都能做到的，只有用心、用智慧生活的人，才會(huì)做到。同樣，我們班主任在工作中，也需要用心、有自己的智慧來(lái)管理班集體。鄭老師講到“教育的最終目的就是把人引向優(yōu)秀和幸福，只有幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生，只有快樂(lè)的教師，才能帶給別人快樂(lè)和活力。一個(gè)苦熬著的教師，不僅自己活得不舒服，更可悲的是還會(huì)帶給一群孩子痛苦。”鄭老師以烏鴉老搬家的'啟示提醒我們“牢騷滿腹的人做事成功率最低！怨天尤人的人幸福感指數(shù)最低！”所以我們要“讓工作成為自己喜歡的事情，為興趣而工作，是人生幸福之源！”我們要在工作中變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，因?yàn)槲覀円龉ぷ鞯摹皠?chuàng)造者”、“成功者”、“幸福者”。
學(xué)高為師，使我體會(huì)到作為教師要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì)以“誠(chéng)”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。
每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時(shí)我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識(shí)海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓(xùn)我們的“專家、教授、名師”，也希望以后類似的培訓(xùn)機(jī)會(huì)延續(xù)下去。更希望我縣的教育大業(yè)，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩!
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇15
我國(guó)教師的職業(yè)素養(yǎng)，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中教師職業(yè)道德的有價(jià)值的成分，并在歷代不斷得到弘揚(yáng)和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)素質(zhì)。
由于幼兒教師所面對(duì)的是充滿好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗(yàn)的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養(yǎng)。從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能和基本的常識(shí)教育，《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：
(一)、熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對(duì)孩子沒有真正的愛，就不會(huì)有真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛撫的事業(yè)�！�
現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(zhǎng)，成人的愛撫對(duì)幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對(duì)教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個(gè)幼兒獨(dú)特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮;幼兒是建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
(二) 對(duì)待集體和家長(zhǎng)溝通的能力，熱愛幼兒，熱愛幼兒教育事業(yè)。
幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
幼兒教師對(duì)待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。
家長(zhǎng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長(zhǎng)，理解他們對(duì)子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長(zhǎng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
(三)、有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者�？鬃邮侵袊�(guó)第一個(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的.監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
作為一名幼兒教師，應(yīng)有崇高的理想、堅(jiān)定正確的政治方面和高度的社會(huì)主義覺悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責(zé)任心，以及對(duì)工作一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
教師要培養(yǎng)幼兒有文明的行為習(xí)慣，他自己就應(yīng)該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言文明、態(tài)度可親�？傊處煹难孕袑�(duì)幼兒是無(wú)聲的教育，幼兒教師應(yīng)用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。
(四)幼兒教師應(yīng)具備的道德意志和儀表風(fēng)度
幼兒教師從職業(yè)要求上應(yīng)具有沉著、自制力，善于控制自己的情感和情緒。
在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動(dòng)和沖動(dòng)，能冷靜、溫和的對(duì)待每一個(gè)孩子。
公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動(dòng)上公正平等，正直無(wú)私。教師應(yīng)一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個(gè)幼兒，統(tǒng)統(tǒng)待之以愛。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育上的公正。意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。
幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢(shì)、面部表情，以及衣著儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的行為方式和特征，它市教師個(gè)人道德情操的反映，是內(nèi)心美的外在表現(xiàn)，是文明行為的組成部分，它直接對(duì)教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。
幼師的衣著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)的道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，作到素雅、美觀、大方。既不過(guò)份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。
總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對(duì)幼兒起著潛移默化的作用，甚至對(duì)幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)素養(yǎng)，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇16
近日，在單位的組織下，接受了“公務(wù)員職業(yè)道德”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，從理論和實(shí)踐相結(jié)合上，加深了對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，更加深刻的體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德的重要性。
古人云“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，“誠(chéng)信無(wú)欺，道德高尚，秩序規(guī)范”的社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越受到人們的重視。對(duì)公務(wù)員而言，承載著國(guó)家單位與人民群眾的雙重要求，既要傳達(dá)國(guó)家單位的要求，又要切實(shí)做到為人民服務(wù)，因而一個(gè)良好的職業(yè)道德對(duì)公務(wù)員來(lái)說(shuō)就顯得倍加重要，尤其是作為一名基層公務(wù)員，樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)做好基層工作有著不可忽視的作用。
此次以“忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”為核心的四次講座，讓我們從不同的角度明白公務(wù)員職業(yè)道德的重要性，要求自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定信仰、求真務(wù)實(shí)，全心全意為人民服務(wù)，切實(shí)的做好一名勤政為民的公仆。
第一，堅(jiān)定信仰，樹立為民服務(wù)的理想信念
信仰的力量是無(wú)窮的，它是人們前進(jìn)的燈塔和精神動(dòng)力。堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是一個(gè)民族走向輝煌的思想基礎(chǔ)和精神支撐。黨的理論工作者一定要有堅(jiān)定的信仰。作為一名人民公仆，自己首先要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，才能將信仰用于工作，用于為人民服務(wù)的實(shí)踐。
可以說(shuō)，精神境界的提升紅巖精神品質(zhì)最突出最本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)反映。我們正處在一個(gè)偉大的.時(shí)代，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需大批有堅(jiān)定信仰的理論工作者來(lái)傳播、踐行黨的創(chuàng)新理論，來(lái)化解矛盾、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展;實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大批有堅(jiān)定信仰的理論工作者來(lái)貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)紅巖精神就要牢記理論工作者的當(dāng)代使命和歷史責(zé)任，堅(jiān)定信仰，奮發(fā)有為，切實(shí)的做到為人民服務(wù)。
第二，勤政為民，樹立舍己奉公的公仆意思
俗語(yǔ)云“常懷為民之心，常聽為民之言，常性為民之舉”。勤政為民是黨和人民對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，是黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，勤政為民是為官之要，是立身之本，是衡量其能否保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。樹立舍己奉公的公仆意思，是勤政為民的具體要求，只有以民為本，多辦實(shí)事，才是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的具體體現(xiàn)。作為基礎(chǔ)公務(wù)員，要“為官一任，造福一方”。在今后的工作中，要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為想問(wèn)題、作決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī)、虛政績(jī)，不做欺上瞞下的表面文章，扎扎實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、辦好事。
第三，依法行政，培養(yǎng)正道直行的道德素養(yǎng)
依法行政是約束政府工作人員避免出現(xiàn)違法行政，以免對(duì)社會(huì)、人民造成嚴(yán)重后果，同時(shí)也是在公平、公正、公開的情況下保護(hù)廣大群眾的根本利益，二者是對(duì)立統(tǒng)一的。作為基礎(chǔ)工作者，要代表國(guó)家機(jī)關(guān)行使權(quán)力，就要求將法律作為依據(jù)，依法維持社會(huì)秩序，依法維護(hù)人民群眾的利益，只有黨政工作人員加強(qiáng)培養(yǎng)正道直行的道德素養(yǎng)，不斷的學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，才能不斷加強(qiáng)黨政干部與群眾的聯(lián)系，才能提高黨政的辦事效率，真正的提高人民的生活水平。
第四，求真務(wù)實(shí)，提高與時(shí)俱進(jìn)的辦事能力
求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。在基層工作的時(shí)間里，我們最重要的事情就是為人民服務(wù)，就要踏踏實(shí)實(shí)做人，真真切切做事;時(shí)時(shí)為百姓考慮，事事為群眾著想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到為百姓辦事，為人民服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻明白作為公務(wù)員，有著不可忽視的使命，我們自身就要不斷的及愛情道德修養(yǎng)，提高自身的道德水平，形成堅(jiān)定的信仰，勤政愛民，依法行政，求真務(wù)實(shí)的思想道德風(fēng)尚，做到全心全意為人民服務(wù)。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇17
本次公務(wù)員職業(yè)道德學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一次給我自己提高自我素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。
下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)：公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來(lái)抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來(lái)抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來(lái)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
1、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育。在加強(qiáng)思想政治教育的同時(shí)，強(qiáng)化精神文明建設(shè)。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。其次是結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的`良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對(duì)新形勢(shì)、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時(shí)要注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員為本崗位的行家。為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。在嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度的同時(shí)，要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問(wèn)責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員法》，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績(jī)?yōu)楹诵�，以德能勤�?jī)廉為主要內(nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。要加在“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機(jī)制。要調(diào)整不稱職、末位淘汰制度的運(yùn)行和實(shí)踐，增強(qiáng)公務(wù)員的憂患意識(shí)，起到了明顯的效果。它的推進(jìn)將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進(jìn)，混進(jìn)機(jī)關(guān)過(guò)日子捧著“鐵飯碗”的人隨時(shí)有被清退出公務(wù)員隊(duì)伍的可能。這是提高公務(wù)員隊(duì)伍整體水平的一項(xiàng)得力措施。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇18
這個(gè)學(xué)期我們?cè)谥行男５慕y(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問(wèn)題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國(guó)”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種.種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻，財(cái)政困難，教育經(jīng)費(fèi)不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對(duì)一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來(lái)”、“留不住”的局面，對(duì)于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心
江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國(guó)家的其他部門，都要注意做工作，把家長(zhǎng)希望子女成長(zhǎng)的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)。”這段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種.種消極后果，這里所說(shuō)的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來(lái)展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提
保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來(lái)，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績(jī)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡(jiǎn)單地、機(jī)械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的`態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)。教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長(zhǎng)才能取得較為理想的效果，我國(guó)宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心�！拔疑钪凶钪饕臇|西是什么?”是對(duì)孩子的愛。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對(duì)抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來(lái)，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對(duì)社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái)，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇19
永濟(jì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李永健校長(zhǎng)為我們特崗教師進(jìn)行了教師職業(yè)道德的培訓(xùn)，感覺收獲頗豐。
首先，李校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要做一名愛學(xué)生的老師，首先要熱愛自己的家人以及身邊的人。連家人都不愛的人是不可能很好的愛學(xué)生的。其次，告誡我們，態(tài)度決定高度。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
李校長(zhǎng)告訴我們?yōu)閹煹牧鶄�(gè)層次：巫師，庸師，經(jīng)師，能師，名師以及大師。我們都要努力向能師、名師以及大師的方向發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的： “愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎”就是這個(gè)道理。
李校長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在爭(zhēng)論很激烈的體罰學(xué)生的問(wèn)題上也為我們進(jìn)行了分析。小孩子沒有行為約束能力，不管是不行的，但是體罰或變相體罰現(xiàn)在又是不允許的，因此在這個(gè)問(wèn)題上一定要遵循適度原則，絕對(duì)不能違反法律法規(guī)的要求。教師從事的.是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。 以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇20
教師是世界上最光榮的職業(yè)。作為一名幼兒園教師，我感到了自己的壓力。培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是一個(gè)良心問(wèn)題。作為幼兒教師，他們應(yīng)該把愛放在第一位。因此，師德和職業(yè)道德尤為重要。他們自身的道德素質(zhì)將直接影響到下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中，教師不僅要向兒童傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要用他們高尚的人格影響和影響兒童，使兒童身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。在工作中，教師應(yīng)該生活在貧困中，享受教學(xué)，并愿意做出貢獻(xiàn)。我覺得要成為一名道德高尚的教師，我有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
首先，教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己。我認(rèn)為教師在這項(xiàng)工作中有很強(qiáng)的道德感。作為一名教師，不僅要對(duì)孩子負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果你只想完成教學(xué)任務(wù)，你也可以應(yīng)付過(guò)去。這只是教學(xué)工作的敷衍表現(xiàn)。如果我們養(yǎng)成了反省的精神，我們可以在完成一天的工作后檢查我們是否認(rèn)真。內(nèi)省可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值在于自知。如果他不“拯救”，他就不知道自己的長(zhǎng)處和短處在哪里。一個(gè)人缺乏自知之明，容易傲慢自滿。隨著時(shí)間的推移，他會(huì)退后一步，降低自己的聲望。當(dāng)然，只有自己的努力才是唯一的辦法!
其次，要正確對(duì)待孩子的意見。保持師生之間的人格平等。我認(rèn)為要建立和諧的師生關(guān)系，師生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾。如果處理得好，教與學(xué)會(huì)共同成長(zhǎng)，形成師徒關(guān)系，但如果處理得不好，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立，造成教師不愿意教、孩子不愿意學(xué)的局面。教師應(yīng)研究?jī)和男睦砗蛡�(gè)性，因材施教，處理一些問(wèn)題，以取得良好的效果。無(wú)論是在思想工作還是在教學(xué)工作中，教師都應(yīng)該更多地了解兒童的需求，只要我們更多地了解兒童的需求，我們就會(huì)有更多的方法，處理問(wèn)題更加謹(jǐn)慎，只要師生之間形成和諧的關(guān)系。
第三，要樹立平等對(duì)待的觀念。我想每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，但我們的老師沒有找到他。每個(gè)孩子都是祖國(guó)的.花朵。我主張平等對(duì)待。教師應(yīng)服務(wù)于全體，不偏袒任何一方。當(dāng)他們認(rèn)為手掌和手背是肉時(shí)，他們應(yīng)該努力做到一碗水。教師應(yīng)該為全體服務(wù)。要照顧好每一個(gè)孩子的思想素質(zhì)、學(xué)業(yè)成績(jī)和身體素質(zhì)，用心服務(wù)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展!
第四，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)兒童智力和潛能的共同發(fā)展。作為一名教師，我感到責(zé)任重大，有必要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，但我不能認(rèn)為教師和孩子之間的關(guān)系是教育和受教育之間的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的教師和孩子之間的關(guān)系會(huì)阻礙平等的交流，而且觀點(diǎn)是不一致的“權(quán)威的“這將長(zhǎng)期抑制兒童的潛力，阻礙創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我經(jīng)常注意到孩子們的一些想法，試著讓他們完成他們的觀點(diǎn)，然后我會(huì)談?wù)勎业挠^點(diǎn)。我們將討論這些差異，以激發(fā)孩子們的一些有見地的想法和觀點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)我們教師的思維也具有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)，教學(xué)應(yīng)該“以人為本”，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和創(chuàng)新。
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