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人工智能作文

時(shí)間:2022-04-11 02:26:44 人工智能 我要投稿
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【精選】人工智能作文錦集6篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的人工智能作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精選】人工智能作文錦集6篇

人工智能作文 篇1

  隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。

  人工智能使我們的生活變得更加便利,就按“付款”這最基本的資金流通方式來說,從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣,到后來出現(xiàn)了銀行卡,人們可以施行刷卡支付,再到現(xiàn)在支付寶,微信支付,人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式

  人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動(dòng)不僅耗時(shí)耗力,在精度方面也有著極大的限制,如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源,其工作精度也達(dá)到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。

  人工智能有眾多的好處,是否人工智能便可完全取代人類了呢?我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序,它只能單一地完成人類給其施加的指令,它的.形式是單調(diào)且僵硬的。

  假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個(gè)人工智能去做,我想它應(yīng)該會(huì)使一個(gè)患上抑郁癥的人變得更為抑郁,甚至我認(rèn)為它都能使一個(gè)普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的,人類的情緒千變?nèi)f化,一個(gè)情緒的背后可能隱藏著更多的情緒,這是人工智能所無法了解的。

  所以我們不必?fù)?dān)心人工智能是否會(huì)在將來超越人類從來替代人類,值得我們思考的應(yīng)是人類是否因?yàn)槿斯ぶ悄芏兊脩卸瑁腊,沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣,我想這個(gè)世界將會(huì)變得十分恐怖,人們只追求工作的效率而不顧及后果,人類失去了交流,社會(huì)變得單一無趣,生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>

  人工智能的益處眾多,我們應(yīng)提倡且更多得去運(yùn)用這一偉大的科技。與此同時(shí)我們也要對人工智能有所思考,不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。

人工智能作文 篇2

  自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類。往常,人工智能影響到了我們生活的方方面面,往常我就給大家引見一下,人工智能圍棋軟件Leelazero,以及運(yùn)用它之后對我的影響。

  它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的'人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對局,不時(shí)學(xué)習(xí),進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多,所以它進(jìn)步的速度十分快。

  我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤,以便找出我的錯(cuò)誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的輔佐下,我了解到圍棋最前沿的學(xué)問,我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。

  而且我經(jīng)過察看leelazero給出的選點(diǎn),學(xué)會(huì)了很多適用的招法,在對局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。

  說了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺高配置的電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它,它每一手棋只需求思索5秒鐘,就能夠打敗大部分業(yè)余選手,假如延長它的思索時(shí)間,它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

  人工智能正在深化的改動(dòng)著我們的生活,給我們帶來很多便利和益處。

人工智能作文 篇3

  不知從何時(shí)起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記

  隨著科技的發(fā)展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通,無一不是這系列變化的象征。

  自人才引進(jìn)政策推出開始,各方人才都紛紛來到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性,帶來了新穎的美食,帶來了獨(dú)特的語言,帶來了從未有過的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。

  有利皆有弊,我們在科技發(fā)展的過程中肯定會(huì)有一些缺陷,隨著社會(huì)的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī),使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會(huì),幾乎是人手一部手機(jī),只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系,反之,有人認(rèn)為這只會(huì)讓人更加疏遠(yuǎn)?偠灾,各有其理,不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí),在這發(fā)展的過程中,也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘?稍浄襁^去那泛黃布有皺痕的一封封家書;那墨香四溢的一幅幅字畫;那一張張老舊的黑白照片……

  有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品,人類只會(huì)義無反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚,人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想,若離開了這些東西我們是否能活,我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去,若一個(gè)人沒有的思想,那畫面令人難以想象……我們沒有了感情,沒有了思索,不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人!

  余秋雨先生曾提到:“孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈!惫陋(dú)感總會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈,就如余秋雨先生所言,孤獨(dú)不是與生俱來的,而是迫于一種無奈,實(shí)際是對于社會(huì)的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露,那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國家,也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng),說到底,我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展,更是人類的思想、人類的.智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。

  孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋(gè)富有情感的動(dòng)物,也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會(huì)。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略,但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認(rèn)知,我們應(yīng)以自己的初心為本,在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說人工智能越來越發(fā)達(dá),但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀,我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識,探索更多的未知,一個(gè)國家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國人共同努力。

  不忘初心,以安永恒。

人工智能作文 篇4

  何為計(jì)算機(jī)智能?蘋果公司手機(jī)中的Siri功能開創(chuàng)“人機(jī)”對話的新格局,手機(jī)中的假想形象Siri可與使用者進(jìn)行簡單的對話,并依賴已設(shè)定的程序,完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷季,京東物流拍攝了一段宣傳片,展示物流總部內(nèi)部的工作場景:從測量物件大小、分類包裝,到篩選配送、裝訂快遞單,全部由機(jī)器人完成,全車間儼然成為“計(jì)算機(jī)王國”。美國、日本等較發(fā)達(dá)國家的科技研究園區(qū)已制造出空調(diào)的智能技術(shù),可以通過房間內(nèi)人們的皮膚溫度與空氣干燥度來計(jì)算人的體溫,從而自我調(diào)控溫度與濕度。這些都是計(jì)算機(jī)智能,簡稱為“智能”。

  人工智能比智能“更上一層樓”。智能計(jì)算機(jī)的運(yùn)行基于事前的大數(shù)據(jù)灌輸與程序編碼,說到底不過是運(yùn)算速度更快、容量更大的計(jì)算機(jī)。而人工智能更近人性,因?yàn)樗馕吨杂X的學(xué)習(xí)能力,可以“無中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上,從柯潔的第一局落敗開始,就注定了3:0的結(jié)局——AlphaGo已經(jīng)學(xué)會(huì)柯潔的落棋套路,通過他猶豫的時(shí)間掌握他可能的薄弱點(diǎn)。這是一種令人生畏的威力。

  在這場圍棋大戰(zhàn)中值得一提的是一段小插曲。柯潔在進(jìn)退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個(gè)優(yōu)秀的人類,或許會(huì)被他的淚打動(dòng),心生柔軟,抑或是心生懷疑,猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類,它不為所動(dòng)。這就反映了目前人工智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到達(dá)的人性境界,即情感。所以,計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,這尚未構(gòu)成一件威脅人類的大事。

  威脅人類的是人類自身。隨著計(jì)算機(jī)向人類的靠近,人的思維模式也趨向于“計(jì)算機(jī)化”。那是一種數(shù)字化的理性主義,我暫時(shí)稱之為“新理性主義”。一個(gè)新理性主義圍棋選手在見到柯潔無能為力地落淚時(shí)會(huì)主觀地選擇“不為所動(dòng)”,即故意無視,故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過度程序化的理性,它不同于啟蒙思想時(shí)期反封建反宗教的熱烈與澎湃,而是將一切涉及情感的障礙進(jìn)行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實(shí)現(xiàn)目的的過程的干擾,因此它的背后驅(qū)動(dòng)力是“利益原則”——妨礙達(dá)到利益的情感,都應(yīng)該被打壓。

  這是很可怖的思維模式,甚至比另一時(shí)事熱點(diǎn)現(xiàn)象可怖很多——網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力也同樣是對人情的漠視,但其往往采用熱處理方式。網(wǎng)絡(luò)暴力者的產(chǎn)生是由于缺乏自主分析能力,在周圍環(huán)境的誘導(dǎo)與煽動(dòng)下盲目跟風(fēng),因而暫時(shí)擯棄一些基本的同情心與價(jià)值觀。而新理性主義者的漠視是經(jīng)過利弊分析的、明確對策的、以目標(biāo)為不變終點(diǎn)的理性選擇,它應(yīng)是獨(dú)立的并且不盲目的。另外,網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)行者群體是大眾,而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英,他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)程的方向。

  新理性主義,即計(jì)算機(jī)化的理性主義,會(huì)導(dǎo)致長期的同情心與價(jià)值觀缺乏。對個(gè)人利益的認(rèn)知更強(qiáng),對世界發(fā)展的意識更少,所以蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,罔顧后果。

  然而,我認(rèn)為事態(tài)并非那么嚴(yán)重,不必過分擔(dān)憂。時(shí)勢與時(shí)代傾向固然正在以“人機(jī)”同化的方向發(fā)展,但總有思想上的.精英們在引導(dǎo)人類朝著好的方向走。近年來,自然科學(xué)領(lǐng)域中不斷涌現(xiàn)與人文學(xué)科的融合與合作,使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會(huì)民生。國際上許多精彩影片或以人工智能為主要內(nèi)容,或以人性為主題,旨在喚起人們對未來的思考與對情感喪失的警惕。在我國,對古文化與傳統(tǒng)國學(xué)的研究興趣驟增,也表明人們對過去文化中精華的追求,對人情的再思考;而不少大型政論片與社會(huì)專題片又在指示給人們科學(xué)合理的價(jià)值觀,不斷重提人心、人情與人性的重要性。

  我依稀廄得觀看過一部科幻影片。片中所展示的社會(huì)充滿人工智能,科學(xué)家研究出一種人形產(chǎn)品“代理人”,可以代替使用者本人去社會(huì)中完成任務(wù)與工作!按砣恕眰兣c人類外形幾乎沒有差異,所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當(dāng)危機(jī)到來,受邪惡科學(xué)家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在于喚起觀看者對于現(xiàn)代社會(huì)交際現(xiàn)象和思維方式的反省。我想,它也可以佐證我對于人工智能與新理性主義的看法。

人工智能作文 篇5

  科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活,但同時(shí)引來了不同的反響。近期,最火熱的還要屬那個(gè)會(huì)寫詩的人工智能機(jī)器,在不斷地“學(xué)習(xí)”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華,眾人認(rèn)為讓一個(gè)機(jī)器來寫未免有些不太尊重文化。

  事實(shí)上,我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機(jī)械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因?yàn)槿祟悤?huì)思考;一位偉大的哲人曾說過“人是一根會(huì)思考的蘆葦,既高貴又渺小,人因思想而高貴!碧热粢裼(jì)算機(jī)一樣不再擁有價(jià)值觀和同情心,人類社會(huì)又將變成什么樣?”

  前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問題:老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì);但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟,是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過高等教育的人來說,大腦里仍會(huì)想、會(huì)考慮后果。但我想也一定會(huì)有人站出來,毫無顧慮地把老人攙扶起來,詢問情況后再把老人送回家。

  在我們擔(dān)心人工智能是否會(huì)讓計(jì)算機(jī)變得像人類一樣思考地同時(shí),更應(yīng)該去思考我們的思考是否變得像計(jì)算機(jī)一樣失去了人類的本能。

  最近,“共享經(jīng)濟(jì)”火遍大江南北。在上海,共享單車的身影早已隨處可見?捎衷诙潭痰臅r(shí)間里,單車竟已泛濫成災(zāi),共享經(jīng)濟(jì)的目的與目標(biāo)仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí),南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時(shí)間,30多萬把傘也差不多銷聲匿跡,一傘難求的現(xiàn)象很普遍,即使發(fā)行者強(qiáng)調(diào)的目的就是“藏傘于民”,但當(dāng)“藏”在民間的.傘回到市場時(shí)是否還能保證其完好無損,這無疑又是對我們的考驗(yàn)。

  即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類,但計(jì)算機(jī)終究還是為人類所控。那些復(fù)雜的技術(shù)操作無疑是人類智慧的結(jié)晶,我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令,而我們則需要認(rèn)真教導(dǎo)我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

  總而言之,人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深,我們的所作所為則更應(yīng)該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。那么人工智能就只會(huì)是人類的復(fù)制品還不是取代人類。

人工智能作文 篇6

  3月9號至3月15號,這場人類與人工智能的首次對決吸引力無數(shù)的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1:4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動(dòng)。嘩然。恐慌。各式各樣復(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。

  是人類創(chuàng)造了人工智能,這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破,而如今,電腦,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活,各種資料各種數(shù)據(jù)通過常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中,將世界聯(lián)系成為一個(gè)整體,機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活,就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué),也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。

  可是,當(dāng)1:4的比分呈現(xiàn)在我們面前,我想,大多數(shù)人也都像我一樣,內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意?苹眯≌f與電影中人類與機(jī)器人走向?qū)χ牛踔翙C(jī)器人最終消滅人類稱霸全球的場景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味,畢竟機(jī)器人給人類端上的,不僅會(huì)使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面,還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的'毒酒。

  如鯁在喉。如鯁在喉啊。

  人類創(chuàng)造了人工智能,卻打敗了自己,這是一個(gè)稱重的笑話嗎?這是我們最大的失敗嗎?我們真的會(huì)被人工智能毀滅嗎?

  不,我不那樣認(rèn)為。

  李世石輸棋之后說:“這是我的失敗,不是人類的失敗!

  是的,這不是人類的失敗,我仍將這視為人類對自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能,也就有能力控制人工智能。經(jīng)過反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理,人工智能才能完成下一步的行動(dòng),它的行為是已經(jīng)被設(shè)計(jì)了的,可是人類呢?人類大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的,我們的思維過程,我們的情感變化將會(huì)是人工智能始終無法企及的高度,難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎?難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎?

  答案很明確。

  只要人類能善用人工智能,把他用在人力無法勝任的地方,用于造福人類,為人類社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,它的前途便會(huì)是光明的,人類社會(huì)也會(huì)因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄芏用篮眠m居。人工智能讓我們看到自己的缺陷,但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。

  人類,不應(yīng)該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上,我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明,人工智能,也是我們前行的方向。