歷史的教訓(xùn)讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的歷史的教訓(xùn)讀后感，希望能夠幫助到大家。

歷史的教訓(xùn)讀后感1

　　《歷史的教訓(xùn)》本書(shū)是美國(guó)著名學(xué)者、終身哲學(xué)教授、普利策獎(jiǎng)(1968年)和自由勛章(1977年)獲得者威爾·杜蘭特及其夫人阿里爾·杜蘭特的代表作。近日終于把這本書(shū)讀完，在此與大家分享一下個(gè)人感受。

　　杜蘭特夫婦于1968年寫(xiě)作出版了《歷史的教訓(xùn)》一書(shū)。該書(shū)通過(guò)提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類(lèi)生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對(duì)人類(lèi)歷史的宏觀總體思考�？梢哉f(shuō)，書(shū)中到處閃耀著哲學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來(lái)仔細(xì)品味的作品。

　　《歷史的教訓(xùn)》一書(shū)體現(xiàn)了杜蘭特夫婦對(duì)人類(lèi)歷史的宏觀總體思考。該書(shū)共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟(jì)與歷史”、“社會(huì)主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)”、“增長(zhǎng)與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見(jiàn)迭出，引人入勝，可以說(shuō)，書(shū)中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒。書(shū)名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古知今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過(guò)格言、定律式的高度概括呈現(xiàn)出來(lái)。比如，在論及生物學(xué)與歷史的關(guān)系時(shí)，作者提出生物學(xué)賦予歷史的第一個(gè)教訓(xùn)就是生命即是競(jìng)爭(zhēng)。他把戰(zhàn)爭(zhēng)比喻為一個(gè)國(guó)家的覓食方式，戰(zhàn)爭(zhēng)促成國(guó)家間的聯(lián)合，除非各國(guó)組成一個(gè)更大的和更有效的保護(hù)性群體，否則國(guó)家間必然不斷重復(fù)生存競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。這對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)今天世界各國(guó)與各個(gè)國(guó)家集團(tuán)之間競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系會(huì)有所助益。

　　作者不論是在重要研究問(wèn)題的選擇和聚焦上，還是為研究重要問(wèn)題所采用的廣闊視角以及方法上，都值得人們學(xué)習(xí)和借鑒。正是因?yàn)槎盘m特夫婦的研究選擇了最為重要的`問(wèn)題，采用了如此廣闊的視野和方法，因此，其研究所獲得的一些結(jié)論：人類(lèi)文明史提供給人類(lèi)的教益，就具有重要的價(jià)值，至少值得人們?nèi)ド钏肌?/p>

　　對(duì)于這本書(shū)我感觸最深的有幾點(diǎn)：一是在大自然面前要謙遜，人類(lèi)歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學(xué)會(huì)與大自然的和平共處，不能為所欲為；二是國(guó)家之間要以合作為主，文明是合作的產(chǎn)物，所有的民族和國(guó)家都對(duì)此做出過(guò)貢獻(xiàn)，要求同存異，不能你死我活；三是在社會(huì)改革方面要適度，不能過(guò)于激進(jìn)，有時(shí)保守的態(tài)度其實(shí)也是很有價(jià)值的；在社會(huì)進(jìn)步方面，也要注意公平、正義的適度。四是自由不是絕對(duì)的，個(gè)人的自由需要行為規(guī)范加以約束，不能為所欲為，要有所為，有所不為，政府的首要工作是建立合理的秩序。

　　其實(shí)，人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來(lái)道路，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標(biāo)而辛勤耕耘。《歷史的教訓(xùn)》一書(shū)正是其中的杰出代表。沒(méi)有昨天的歷史，就沒(méi)有我們的今天和明天。學(xué)習(xí)歷史，會(huì)讓我們今天面對(duì)不論是教育還是金融，不論是改革還是反腐，學(xué)會(huì)用歷史的視角、歷史的視野去看問(wèn)題、思考問(wèn)題。不能忘記歷史，不能割裂歷史。我們學(xué)習(xí)歷史，是為了傳承，也是為了更好的前進(jìn)。

歷史的教訓(xùn)讀后感2

　　《歷史的教訓(xùn)》是20世紀(jì)美國(guó)著名學(xué)者威爾杜蘭特夫婦在其多卷本《世界文明史》等著作的基礎(chǔ)之上，于1968年完成的一部?jī)?yōu)秀作品。雖然篇幅不長(zhǎng)，卻嫻熟地運(yùn)用各種史料，站在跨民族、跨國(guó)家的文明史角度，以總結(jié)、論辯又不乏通俗性的語(yǔ)言和歷史哲學(xué)式的思維，思考自然史與人類(lèi)史的方方面面。該書(shū)共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟(jì)與歷史”、“社會(huì)主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)”、“增長(zhǎng)與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見(jiàn)迭出，引人入勝，可以說(shuō)，書(shū)中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得靜下心來(lái)仔細(xì)品味的作品。

　　《歷史的教訓(xùn)》正確區(qū)分了自然史與人類(lèi)史的不同，強(qiáng)調(diào)了自然史與人類(lèi)史之間的辯證關(guān)系，以及人類(lèi)文明是人類(lèi)自己創(chuàng)造的重要觀點(diǎn)，將人類(lèi)史放在自然史的視野下進(jìn)行思考，探索人類(lèi)文明發(fā)展中的一般規(guī)律和普遍聯(lián)系，從當(dāng)代出發(fā)總結(jié)人類(lèi)歷史的`遺產(chǎn)。作者承認(rèn)人類(lèi)文明的多樣性，認(rèn)為“文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對(duì)此有所貢獻(xiàn)”，承認(rèn)人類(lèi)文明所積累的經(jīng)驗(yàn)在文明傳承上的價(jià)值，主張以文化而不是血統(tǒng)來(lái)劃分民族與種族，主張通過(guò)普及教育來(lái)消除歧視。

　　該書(shū)始終注重從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化來(lái)觀察人類(lèi)文明的變遷，從生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)革新和物質(zhì)資料的運(yùn)動(dòng)來(lái)看待歷史變革。因此，該書(shū)作者既看到了大河流域在文明進(jìn)程中的作用，也看到了新航路的開(kāi)辟和航空業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的歷史變革；看到了人類(lèi)的不平等首先是經(jīng)濟(jì)上的不平等，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)的不平等談自由是空泛的；看到了文明的產(chǎn)生、人類(lèi)的進(jìn)化都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)因素，道德與人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相關(guān)。該書(shū)在深入探討人性與歷史、人性與社會(huì)的關(guān)系之后，進(jìn)而將道德放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性中來(lái)考察，對(duì)道德的歷史性和其作為社會(huì)規(guī)則存在的意義與價(jià)值進(jìn)行深入分析，指出不同階段的道德規(guī)范之所以不同“乃是因?yàn)樗鼈儾粩嗾{(diào)整自身去適應(yīng)歷史和環(huán)境的條件”的結(jié)果。因此，放在歷史進(jìn)程中看，道德是相對(duì)的，“罪惡”和“美德”必須放在一定歷史條件下評(píng)價(jià)。

　　作者真正的目在于思考一個(gè)宏大的主題——“真有進(jìn)步嗎？”盡管作者部分肯定了進(jìn)步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書(shū)認(rèn)為：“進(jìn)步仍然是真實(shí)的，但這并不是因?yàn)槲覀兩�下�?lái)就比過(guò)去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來(lái)便處在一個(gè)更高的平臺(tái)式，知識(shí)和藝術(shù)的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升�！币簿褪钦f(shuō)，進(jìn)步不可能脫離開(kāi)歷史，不可能存在與歷史決裂的進(jìn)步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。

　　人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來(lái)道路，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的許多問(wèn)題來(lái)源于歷史，從自然史與人類(lèi)史、從整個(gè)文明史的視野，可以更清楚地看清我們所面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性。借鑒本書(shū)所揭示的關(guān)于人類(lèi)文明的種種思考，更加深入地研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以更好的制定措施，理政干事。

【歷史的教訓(xùn)讀后感】相關(guān)文章：

關(guān)于周瑜的歷史教訓(xùn)03-23

教訓(xùn)的意思及教訓(xùn)造句11-02

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和歷史教訓(xùn)是什么02-17

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的歷史教訓(xùn)是什么12-08

教訓(xùn)的作文03-06

深刻的教訓(xùn)作文06-11

沉痛的教訓(xùn)作文06-03

關(guān)于教訓(xùn)的作文05-31

失敗的教訓(xùn)作文06-02

教訓(xùn)優(yōu)秀作文03-03